2025-2026学年河南多校高一下学期3月月考历史试卷（学生版）

这是一份2025-2026学年河南多校高一下学期3月月考历史试卷（学生版），共84页。试卷主要包含了本试卷主要考试内容等内容，欢迎下载使用。
本试卷满分100分，考试用时75分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）+《中外历史纲要》（下）前4课。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 下图为河南中部龙山文化遗址按面积分组的频数分布柱状图，这一分布反映出当时该区域
A. 出现了成熟的早期国家B. 聚落发展呈现层级化特征
C. 生产力水平出现了衰退D. 文化交流推动区域一体化
2. 隋统一后，在海南岛上设立了崖州；唐代进一步完善并稳定海南岛等岛屿的政区建置，并在乌雷州（今广西钦州一带）相继置立乌雷县。这些举措
A. 强化了中央对东南边疆的管控
B. 有利于海上丝绸之路的开辟
C. 助力解决东南沿海的倭患问题
D. 推动了经济重心转移至南方
3. 在明末清初的白话小说《十二笑》中，被父母溺爱的赛宝儿在父亲去世后仍参与串戏，其母甚至“同着这班串戏朋友”帮他换装，“自幼失教”的赛宝儿“毫不以为非，泰然登场”。这一情节反映出明末清初
A. 社会阶层流动的加速B. 儒家正统地位的丧失
C. 传统伦理道德的松动D. 女性社会地位的提升
4. 1904年的《奏定学堂章程》将“远足”或“实地考察”纳入课程的实践环节。有学生在去过上海法租界后写道：“上海乃吾国之土地······租界之权，皆为外人所管辖，反客为主。名为租界，实与割地无异。”据此可知，远足环节设置的目的是
A. 开启民智，培养家国情怀B. 了解世界，挽救民族国家
C. 强健体魄，倡导变法自救D. 传播新知，宣扬民主革命
5. 被誉为“天下苗族第一县”的贵州台江县，在1951年2月成立了台江县抗美援朝分会，县内各区、各乡相继成立抗美援朝支会，村成立小组。这一举措
A. 推动了边疆民族地区的经济恢复
B. 打破了国民党残余势力的政治封锁
C. 开启了民族区域自治制度的实践
D. 可以爱国运动来巩固民族地区政权
6. 自约四万年前起，生活在中南半岛和马来半岛的先民在气候变冷、降水减少的时期，生计主要依赖捕食龟类、陆生蜗牛及草原上的鹿、牛等动物；而当全球变暖导致热带雨林扩张并取代了草原时，先民又重新培养起获取林栖猎物的能力。这说明
A. 全球气候呈现出周期性的冷暖交替变化
B. 自然环境深刻影响原始先民生活
C. 人类在环境变异面前丧失了主观能动性
D. 气候变化是文明产生的根本动力
7. 下表所示为两河流域新苏美尔时期（前2113—前2006年）拉伽什城邦的关于神庙基砖制作的铭文。据此可推知，当时拉伽什地区
A. 黏土为城市建筑主要材料B. 祭司主导城邦公共建设
C. 手工行业已形成行业规范D. 神权与王权结合较紧密
8. 民众日常生活能够反映时代面貌。倘若你是一位古埃及人，下列选项最符合你的生活场景的是
A. 诵读《吉尔伽美什史诗》B. 在太阳历第四季收获小麦
C. 在莎草纸上进行文字书写D. 利用60进制算生意账目
9. 古典时期，古希腊“希波达姆式”城市以市场为中心，市内建筑规格一致，并呈棋盘状分布。埃及的亚历山大里亚（公元前331年建立）及西亚的安条克（公元前300年建立）、塞琉西亚（公元前305年建立）等城市都是按照这种棋盘式布局建设的。材料主要反映了当时
A. 希腊城邦体制被广泛接受B. 东西方文明的深度交融
C. 亚历山大东征的文化影响D. 东西方城市规划的趋同
10. 古罗马元首制初期，屋大维在台伯河沿岸输水道界碑石上刻意保留了“经元老院决议”的共和传统表述；公元前11年，屋大维成立水务管理机构，设立并直接任命了水务总监一职，元老院通过法令规定了水务总监的权力和职责。这体现了古罗马
A. 共和体制进一步完善B. 元老院掌握最高决策权
C. 帝国初期的统治智慧D. 民主政治得到充分发扬
11. 1250—1263年，英国彼得伯洛修道院庄园转让给维兰佃户约翰和托马斯17英亩耕地和1.5英亩又1/2路（一种土地面积单位）草地，约翰等人则要完成许多劳役作为代价。这反映出当时英国
A. 基督教会丧失了对土地的支配权B. 农奴制已经完全瓦解
C. 封建土地关系与劳役义务相结合D. 土地买卖成为普遍现象
12. 12世纪，意大利很多地区的组织结构不再以教会及世俗贵族为中心。如威尼斯人虽信仰天主教，却不受罗马教廷的约束，威尼斯教会的主教由参议院提名，再由执政官通知教廷。对此解读最合理的是，当时意大利
A. 宗教改革运动蓬勃发展B. 民族国家观念开始萌发
C. 王权与教权实现了平等D. 城市自治冲击教会权威
13. 在拜占庭帝国早期，一些修道院便从事贸易活动，他们使用船只将自己的产品运往各地甚至远及君士坦丁堡。许多宗教人士或团体很快掌握了买卖技巧，从而在商贸活动中获取了大宗的财富。由此可见，拜占庭帝国早期
A. 修道生活具有世俗性特征B. 教权凌驾于世俗王权之上
C. 禁欲主义观念被彻底摒弃D. 修道院主导海外贸易事业
14. 公元前1世纪初，丘就却在阿姆河流域（今乌兹别克斯坦、阿富汗北部）建立起贵霜国。最初的贵霜金币上刻有希腊文，丘就却的继任者在印度广泛发行金币，并且金币上开始出现湿婆、公牛等代表印度教湿婆派的元素。这表明
A. 贵霜王朝放弃了希腊文化传统
B. 印度教成为贵霜国的官方宗教
C. 区域文化呈交流与融合的趋势
D. 贵霜帝国完成了对印度的统一
15. 在8世纪，出现了五条经过巴格达的跨区域贸易线路：巴格达—撒马尔罕—中国、巴格达—俄罗斯—东欧、巴格达—北非—西班牙、巴格达—也门、巴格达—君士坦丁堡。这体现出
A. 世界贸易中心发生转移B. 欧亚非间的商业贸易摆脱了政治束缚
C. 全球贸易联系日益紧密D. 阿拉伯帝国在东西方交往的枢纽地位
16. 室町幕府时期，幕府是海外文物的主要获取者和收藏者。1438年4月，日本室町幕府征夷大将军足利义教在“舞御览”活动中，向后花园天皇进献牧溪笔《龙虎图》。此后，天皇才得以接触到这组中国顶尖书画。对此解读最合理的是，当时幕府
A. 垄断了中日文化交流渠道B. 推行文化专制的统治政策
C. 掌握着国家实际统治力量D. 用文化资源强化中央集权
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 13世纪中叶，蒙古军队进入西藏并建立起站赤，传递中央政令，迎送过往官员和军队。1253—1257年，蒙古军队实际控制了吐蕃大部分地区，并设立了4个驿站；随后忽必烈依照汉式在乌思藏地区与云南及其临近地区组建驿站系统。那些承担强迫性劳役，为驿站提供马匹及食宿服务的站户，所承担的差役被称作“乌拉”差役。在站赤制度实践的过程中，许多乌拉为逃避沉重的乌拉差役而选择逃亡，或逃入负担更低的地区，或入寺为僧。
——摘编自徐百永、阳梦婷《元代西藏乌拉制度及其影响研究》
材料二 青藏铁路建设大事记
——整理自王蒲《青藏铁路建设的历史考察》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析元朝建立西藏地区的驿站体系的历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳影响青藏铁路建设的因素，并分析青藏铁路建成的意义。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 在古典时期，频繁作战导致不少雅典人战死沙场。雅典人在战后会及时收殓阵亡者的遗体，随后集中运回城邦下葬，并举行隆重的国葬典礼。早在荷马时代的《伊利亚特》中便有古希腊人收殓阵亡者遗体并火葬的记载。雅典人收殓遗体通常需与敌方签订休战协议，即便获胜也会按协议交还敌方阵亡者遗体。国葬葬礼举行前三日，死者骨灰会被放在帐篷中供亲友献祭，葬礼当日被装入柏木棺材，由四轮马车运往公共墓地安葬，女性亲属在墓前志哀，下葬后有声望之人发表葬礼演说。此外，雅典城邦还会为阵亡者举行纪念赛会，项目包括体育竞技、赛马、音乐等。
——摘编自徐朗《阵亡者收葬与古典时期雅典的政治形象建构》
（1）根据材料，概括古典时期雅典阵亡将士收葬仪式的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析古典时期雅典举行阵亡将士收葬仪式的积极作用。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在帝国统一政权下，行省长官兼有管理古叙利亚地区经济发展的职能。据古希腊学者色诺芬（约公元前430—约前355）的记载，对于地方事务，如果国王看到有的地方，无论是由于管理不当，又或是由于轻视职守，或是由于粗心大意而荒芜，人烟稀少，他就会惩罚当地长官，并派别人代替他们的职务。
——摘编自［古希腊］色诺芬《经济论：雅典的收入》
材料二 这里（古叙利亚地区）我们发现有6种岁入：得自土地的、得自地方特产的、得自商品的、得自税金的、得自牲畜的、得自其他各种来源的。其中基本的和最重要的岁入得自土地；次重要的岁入得自金、银、铜或其他特殊产物；第三是得自商品的岁入；第四是得自耕作土地和市场税的岁入；第五得自家畜，称作家畜收益税或什一税；第六是得自其他来源的岁入，称作人头税或手艺税。
——摘编自巫宝三主编《古代希腊、罗马经济思想资料选辑》
（1）材料一、二分别描述的是 A 帝国从中央到地方比较完善的 B 体系与 C 系统。
（2）根据材料二，概括古叙利亚地区C系统的特点，并综合以上材料与所学知识分析A帝国推行上述统治模式的影响。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 所示为近代部分政治名流的相关言论。
结合所学中国近代史知识，围绕“破坏·建设”这一主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
(统治者)古迪亚将黏土放入砖模中，严循成规行事，将庙的基砖就模成型负责修庙的古迪亚将庙宇修缮所用之畚置于头上，仿佛它是一顶神圣的王冠。
1954年
川藏、青藏公路同时通车到拉萨
1957年
铁道部制定了兰青线和青藏线西格段（西宁至格尔木）、格拉段（格尔木至拉萨）的勘探设计计划
1974年
决定由中国科学院负责开展青藏铁路关于高寒、冻土、盐湖三大技术关键的科研工作
1978年
中央军委上报《关于进藏铁路的请示报告》，详细介绍了青藏线、川藏线、滇藏线进藏铁路各自的利弊
1984年
青藏铁路一期工程西格段经国家验收正式交付临管运营
2001年
“建设青藏铁路”被正式纳入《中华人民共和国国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》；6月29日，青藏铁路格拉段开工典礼在格尔木和拉萨同时举行
2005年
10月，青藏铁路全线贯通
序号
姓名
言论
出处
①
胡汉民
即革命无一种威力以巩固政权，则破坏建设几无可言
1911年同孙中山的谈话
②
梁启超
夫破坏者，为建设而破坏，非为破坏而破坏也
1912年《中国立国大方针》
③
宋教仁
及至破坏既完，乃不复殚精竭虑，为永固建设，使第成形式，即为已足，风雨一至，其易倾覆
1913年《代草国民党大政见》
④
孙中山
吾人虽革去满洲皇统，而尚留陈腐之官僚系统未予扫除，此真吾辈破坏之道未工之过也
1919年《救国之急务》演讲