河北省保定市高一上学期1月期末考试语文试题 B卷（原卷版）-A4

这是一份河北省保定市高一上学期1月期末考试语文试题 B卷（原卷版）-A4，共3页。
1．答卷前，考生务必将自己的考生号、姓名、考点学校、考场号及座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及酒的名物众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。
最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醺”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化：“清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃……庶民以为欢，君子以为礼。”在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。
存世诗文中，“浊酒”最早见于嵇康（字叔夜）的《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕、“越名教而任自然”的政治立场。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，“琴酒”自此成为名士高雅洒脱风度的象征。后人仰慕魏晋风流，表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。但因“浊酒”和“清酤”“素琴”一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，所以“叔夜杯”之浊酒在后世并未产生经典化的影响。
东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，真正会其心的是浊酒。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。在他的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”（白居易《快活》），不言陶而自带陶氏色彩。
到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”、“漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭”（《又呈窦使君》）。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》）“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”（《送路六侍御入朝》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。”
杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“羁思都凭浊酒杯”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”“苍凉浊酒杯”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关。胡应麟《诗薮》谓此诗“自当为古今七言律第一”。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。
如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。
（摘编自洪迎华《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》）
材料二：
王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅壮阔唯美的画面，作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象，却没有对这些意象进行精细地描绘，句末的“直”和“圆”二字，通过词性的活用，让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西，这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。
意象的审美过程造就了它特有的朦胧美，可以说，任何一个成功的意象，在它的周围都有一个模糊的客观空间，在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的，只可意会却难以言传。如果所有的文学意象都是那么清楚明晰，让人一眼看到底，这样的作品必定是浅薄的，不会有多少审美价值。
（摘编自万巍《文学意象的朦胧美》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 酒作为一个典型意象，在古诗文中的称谓非常多，但从内蕴情感和使用频率上来说，“浊酒”名居榜首。
B. 在《诗经》的记载中，“酒”“醴”虽有清浊之分，但都可用来接待宾客和祭祀，地位并无高下之别。
C. “琴酒”因被嵇康用来表达任真疏放、傲世避俗的志趣而成为名士风流的象征，后世人也用它来表示高雅洒脱。
D. 在陶渊明的笔下，虽然仍然沿用“琴”“酒”意象，但真正给他带来心理安慰、提供精神力量的却是“浊酒”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 白居易继承了陶渊明对“浊酒”蕴含情感的诠释，在《快活》一诗中借“浊酒”表达了真朴、闲适之情。
B. 杜甫也曾学陶渊明以诗酒自遣，但并未学到其恬淡自适的真谛，因为杜甫的“酒”有太多的漂泊之苦、家国之悲。
C. “浊酒”在杜甫之后成为诗词中常见的意象，宋以后杜甫的文学地位和文化影响力逐渐提升是一个重要原因。
D. 材料二认为成功的文学意象不应过于清楚明晰，否则就会降低意象的丰富多义性，也就很难营造出丰富的审美想象空间。
3. 下列选项中的“酒”不能作为独立审美对象的一项是（ ）
A. 堂上置玄酒，室中盛稻粱。（魏晋·阮籍《咏怀八十二首》）
B. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（宋·范仲淹《渔家傲·秋思》）
C. 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。（明·杨慎《临江仙》）
D. 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。（宋·张孝祥·《浣溪沙》）
4. 材料一论证方法多样，请结合文本简要分析
5. 请结合材料，从审美的角度简要赏析曹操《短歌行》中“酒”这个文学意象。
（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
于无声处守灯火
单宋佳
拨开梅雨的帘子，山水朦胧中，或许才是真的江南，连城市里的灯火也倏忽多了几分温情。临睡前，顾雅芬来到厨房，番茄蛋花汤已经在飘香，她心里嘀咕着：不知道儿子张霁明回来的时候，雨会不会小一点？
雨夜的另一边，张霁明正在自动化机房里为新研发的设备做着性能测试。他专注地盯着设备屏幕，一行行代码和数据在屏幕上跳动，刷新，映得他双眸愈发明亮。
城市仿佛已经入睡，只有雨滴在街道马路上嘀嗒作响。有多少个这样的夜晚，顾雅芬记不清了。只要儿子说晚点回来，她总会给儿子做一碗番茄蛋花汤。她说，这是张霁明从小就爱吃的。
张霁明的工作室在宁波市鄞州区惠风东路。初次见到张霁明，他正在和同事一起研究检修机器人的设计方案，两只大眼睛因为专注更加炯炯有神。刚准备向他打招呼，他的同事就提醒我，和他交流最好站在他的正前方，因为……同事用食指在自己的耳边绕了几圈，示意我他可能听不太清。我心领神会地和张霁明相对而坐，张霁明敞开心扉，跟我讲起了一些往事。
1979年，3岁的张霁明高烧不退，靠一针抗生素才有所好转，小脸蛋上的那抹“胭脂”红也悄悄不见了。“我乐滋滋地把孩子抱回家，逗他没反应，以为是病刚好，就没多想。”几天后，顾雅芬发现孩子叫不应了，目光也不再跟着声音转向了。意识到不对劲，到医院一检查，一道晴天霹雳轰得顾雅芬脑袋嗡嗡响：抗生素中毒导致孩子双耳听力几近被毁，或许只有超过110分贝的声音才能被感知到。而日常对话的声音在40-60分贝，直升机旋翼发出的轰鸣才在110分贝上下。
从那时起，张霁明的世界就像是被按下了静音键。眼前人头攒动，街道车水马龙，孩子们在嬉闹，大人们互相打着招呼，于他而言却是寂静一片。无声，对年幼的张霁明来说，可能只是安静，但顾雅芬清楚，无声就代表着迈不出本应开口学说话的第一步，意味着道路比别人崎岖，台阶比别人更长更陡，自己孩子的每一步都将布满荆棘。
上学是接下来的头等大事。亲戚朋友劝说，送霁明去一所适合聋哑人的特殊教育学校学习吧，这样对他的成长比较好。顾雅芬却说，自己的孩子是跟千千万万孩子一样的普通人，要上普通的学校。
不需要特殊的照顾，就得付出特别的努力。第一关，开口说话。房间里立着一面落地镜，镜子前有一张矮凳。午觉睡醒，母亲抱着张霁明坐到镜子前，让他观察、对比说话的口型，模仿发音。遇到一些口型非常像的音，“话”“挂”“不”“波”等，母亲会把张霁明的小手放在她嘴边，让他感受发音时的气流：“话”，有气流，“挂”，没有；“不”，气流较大，“波”，气流很弱。“话……话……话……”因为着急，张霁明的小脸皱成一团，手指着喉咙摇着头。反反复复练习，张霁明还没学会正确的读音，嗓子已经磨出了血泡。一次次感受、一遍遍练习，这才慢慢地变成肌肉记忆。
在哭与笑中，张霁明到了正式上学的年龄。母亲四处奔走，才让张霁明上了普通小学。“我听不清老师在说什么，看口型也跟不上，能不能不上学了？”第一次考试，张霁明考得很不理想，起了放弃的念头。母亲很着急，听说有助听器这种工具，只身去上海买了回来。能听到声音，可以基本交流后，张霁明的学习才慢慢步入正轨。到了初中，课程比小学难多了，加上本身因为发音的问题有点羞于发问，张霁明的学习成绩越来越差。很多人劝他母亲：“这孩子怕是跟不上了，还是早点找找工作的门路，等初中毕业也能有个谋生。”年少的张霁明开始感受到成长的重量。
人仿佛会在瞬间长大。“小时候拼了命地学23个声母、24个韵母、4个声调，是被母亲哄着、推着往前走的。”张霁明一字一顿：如果不是母亲像铁一般地坚持，他一定会选择去走看起来最简单最好走的路，但渐渐地，他内心生出了真正属于自己的力量。初二开始，他的学习成绩慢慢提了上去，到了中考时，甚至拿下了全校第一，其中数学还是满分。
2000年，张霁明进入当时的鄞县供电局变电检修班，成为一名配电检修工。他至今记得一个工作场景：晚上10点多，设备出现了故障，张霁明花了很长时间都没有处理好，找不到症结。他给设备生产厂家打电话，由于听不清对方说的话，对方也很难听懂他不够标准的普通话，断断续续对接到半夜12点多，还是没有处理好。厂家的人不耐烦了，不愿再接他的电话。即使常年在几乎无声的世界里，张霁明也能感受到四周突然一片阒静。
讲到这里，时间仿佛冻结了几秒钟，但感觉又那么漫长。在一旁聆听的我，陷入了沉默。“学呗！我就不信我学不会。”张霁明打破静默。他说，他的办法其实很“笨”：反复看十几本厚厚的技术说明书，一行行，一页页地“啃”，把调度自动化系统的工作原理、运行指令烂熟于心，像熟悉自己的掌纹一样。“听不清外界的声音，反而能让我更加专注。”
时隔多年，我再次走进工作室见到张霁明。他依然是老样子，对着设计图纸出神。发现有人拍他肩膀，他抬头看向我，两只眼睛的光亮不减，眼角挂着微笑。今年，他入选了大国工匠培育对象，带着团队一起承担起科技攻关、技艺革新的责任，让城区高可靠性的供电网络延伸至郊区、山区、渔村……
离开工作室，雨还没停。张霁明说要赶着回家去喝妈妈给留的番茄蛋花汤。我与他挥手道别，看着这位守灯人渐渐隐没在城市的灯火中，一如万千普通人——守护着心中的明灯，也用这束光照亮自己的人生。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头对雨夜的描写和“城市仿佛已经入睡”，衬托出张霁明的敬业，紧扣了标题中的“守”字。
B. 打招呼之前，张霁明同事的温馨提醒和“我”的“心领神会”暗示了大家的小心翼翼和张霁明的敏感。
C. 文章用具体场景和数字来描写分贝，让读者真切感受到母亲的伤心，为后文写张霁明生活和学习艰难做铺垫。
D. 求学路上张霁明遇到了重重困难，他也曾想过放弃，但在母亲的坚持下，他还是找到了成长的力量。
7. 关于文中2000年张霁明工作遇到困难的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 张霁明在工作中遇到困难不逃避，而是认真钻研并积极想办法解决，体现了其顽强坚韧的品性和强烈的责任感。
B. 跟厂家电话沟通中，双方互相听不清楚，但厂家明知张霁明有残疾仍不愿接电话，“不耐烦”表达了作者的批评。
C. “四周突然一片阒静”表明张霁明又深刻感受到残疾带来的不便，突显了其失落感，也激发了他努力钻研的决心。
D. 张霁明下功夫“啃”技术说明书，熟悉工作原理和运行指令，“笨”字贬词褒用，强调了学习过程的艰辛。
8. 本文与《我与地坛》中都描写了“母亲”这一形象，请结合文本简要分析二者共同体现了女性哪些优秀品质。
9. 文章多次提到“番茄蛋花汤”，请简要分析它在文中的作用。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者非但发其志意而已亦所以泄其跳号呼啸于咏歌宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！
（选自王守仁《训蒙大意示教读注》）
材料二：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出入也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自韩愈《师说》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故凡诱之A歌诗者B非C但发其志意而已D亦所以泄其跳号E呼啸于咏歌F宣其幽抑G结滞于音节也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 以：介词，用，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”意义不同。
B. 庸：平庸的，无才能的，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”意义不同。
C. 盖：大概，表推测，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。
D. 日：名词作状语，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“日”用法相同。
12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇先将古代和后世的教育内容列出来，旗帜鲜明地表明后世的教育已经失去了古人立教的本义。
B. 材料一作者以草木为喻，认为教育儿童应当春风化雨，顺应儿童的意愿多加鼓励，而不能冰霜加身，多方约束。
C. 材料一认为断句和课业等繁重的负担让儿童将学校看作监狱，将老师视为仇人，从而想方设法嬉戏放纵，终至堕落。
D. 材料二认为今人愚昧的原因就是不愿跟老师学习，为了证明这个观点，作者将古代圣人和如今的普通人作了对比。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。
（2）圣人之所以圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
14. 两则材料对当时的人教育孩子这件事都发表了议论，请结合材料简要分析二者的观点有何异同。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
杂咏八首上礼部李侍郎·幽琴
唐·刘长卿
月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。
【注】青丝：琴弦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “月色满轩白”着一“白”字，写出了月色的清凉洁净，营造了一种哀伤凄凉的氛围。
B. “琴声宜夜阑”是说弹琴最适合在这样夜深人静的时候，与标题中的“幽琴”相呼应。
C. 颈联诗人直接点明如今的人们不再喜欢这样的古调，暗示自己虽有才华却不被任用。
D. 尾联写世上知音难得，如今觅得知音，故将此曲相赠，“贵”字体现诗人对知音的珍视。
16. 本诗颔联与《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在描写音乐上有何异同？请结合文本简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《登泰山记》中，“________”“________”两句分别采用拟人和比喻修辞来描写在山顶所见的山与雾气。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华在阐述自己志向时极为谦虚，而孔子却用“________，________”这个反问句点名肯定了他的才能。
（3）风是古代诗词中常用的意象，在不同的语境中，它表达的情感也是丰富多样的，如：“________，________。”
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
两年前，ChatGPT横空出世，反映在高校中，则是利用AI作弊的问题日益凸显。一方面，大学生拼ChatGPT会员，“为科技付费”，使用AI写作业或写毕业论文早已是 A ；老师们则化身人肉AI检测器，运起火眼金睛，绞尽脑汁，在检查论文上与学生斗智斗勇。
如今，我们已无法让AI从我们的世界彻底消失。（ 甲 ），那么留给我们的问题只有一个：如何规范和引导AI在论文写作中的合理使用。
前不久，一些高校相继出台规定，对AI工具在本科毕业论文撰写过程中的使用作出详细规范，将对论文中AI生成内容占比进行检测，（ 乙 ），则论文将不予通过，且将该结果与评优等挂钩。
①学术共同体虽然对这些规定的一些细则尚有争议，②但AI工具的使用规范不能是笔“糊涂账”，③相关模糊地带要不断厘清。④作为卡尺和准绳，为在短暂无序中感到茫然的学生们提供了具体的行动指南。⑤也是这些具体的行动指南，⑥使学生们进一步理解和感受学术诚信的重要性，⑦并在之后持续的实践中逐步探索并形成自己与AI的“和平共处”互动模式。
人工智能是创新的朋友，而不是造假的同伙。在文创产品中，流水线作品往往难敌手工艺制品。究其原因，人类创作的艺术价值，独特的艺术化表达，令那些流水线上批量生产的商品 B 。同样的道理，也适用于AI论文——无论AI有没有能力达到人类的创作境界，因为缺乏人的参与，失去了独特性，其本身也就失去了灵魂。无论技术如何发展，人的努力才是社会发展的力量源泉。清楚这一点，我们就不会沉溺于技术迭代的浪潮里。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20. 文中倒数第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞，请简要分析其构成和表达效果。
22. 下列各句中的破折号和文中画横线句子中破折号的作用相同的一项是（ ）
A. “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长）
B. 鲁侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。
C. 说杂交水稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。
D. 对每一部思想家或作家杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福一不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
儒家思想传承千载，如子路勇于任事的优良品性，冉有谦逊有礼的为人处事态度，公西华的以礼乐教化百姓的高远理想，孟子的以民为本的深邃认知，烛之武的不计个人恩怨、以国家为重的情怀等都成为国人的追求标杆与实践原则。它不仅在铸就中华民族精神的过程中起了非常重要的作用，而且以其强大的生命力与包容的胸怀，吸纳外来文化精华，不断融入现代思想继续为人类文明做贡献。不仅是儒家思想本身，甚至它的发展过程，到如今依然对我们有启发意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。