2025--2026学年辽宁大连市第四十八中学高二下册4月阶段性学情反馈语文试题 [含答案]

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注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号写在答题卡指定位置上，并认真核对条形码上的相关信息，确认无误后，将条形码粘贴在答题卡指定位置上。
2.选择题和非选择题均须在答题卡上作答，在本试卷和草稿纸上作答无效。考生在答题卡上按如下要求答题：
（1）选择题部分请按对应题号用2B铅笔规范填涂方框，如需修改，
请用橡皮擦除干净，不要留有痕迹。
（2）非选择题部分请用0.5毫米黑色签字笔在对应区域作答。
（3）请勿折叠答题卡。答题时保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。
3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
4.本试题卷共10页，如有缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。
学 校：大连市第四十八中学
姓 名：____________________
考 号：____________________
2025-2026学年度第二学期阶段性学情反馈
高二语文
（考试时间：150分钟 满分150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学在社会中承担何种职能？它的功能和意义如何？这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的。为了便于讨论，我们不妨将广义的文学缩小到叙事文学的范围内来专门加以观察。
小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此。事实上，从《荷马史诗》一直到18世纪初的社会生活中，我们今天所说的文学或小说并没有什么特别的重要性。与音乐和绘画一样，文学长期以来一直蛰伏于宗教和权贵的巨大阴影之下。
同时，文学的社会性内容也受到一定的压抑，对世俗生活的记录或对个人经验的描述尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库罗斯，还是索福克勒斯，他们作品中个人经验的呈现和表述都是在神话的结构下展开的，同时与集体和社会的经验难以区分。悲剧的发生总是与不可知的命运、必然性以及上帝的存在纠缠在一起。在中世纪，薄伽丘和乔叟的写作表明悲剧中的上帝形象开始向世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描述，悲剧的重点已经从亚里士多德的“幸福与苦难”转向世俗社会的“成功与失败”，而“命运越来越多地指涉世俗的成就”。但从总体上看，对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。而到了文艺复兴之后，文学对于世俗经验的描述的比重进一步加强，悲剧发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变成了个人选择性的行动，特别是这种行动在道德上的过失和瑕疵。
从文学的功能方面来看，它与宗教一样，都是超越现实的伟大的激情。对现实生活的认识的局限性，使人们在欲望受到挫折时，在遭遇生活中的巨大不幸或失败时，希望能从文学中找到解释和安慰，因此文学中就有了超越现实的创作。只不过，这种超越往往是象征性的，是作为一种代偿的机制而出现的，不可能获得理性的证明。和宗教活动一样，超越的途径是一种想象性的和解与欲望的满足，具有一定的仪式性。在西方悲剧常见的形式中，威胁的解除和欲望的满足都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而获得解决。
在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我们也可以清晰地看到文学代偿性安慰机制的重要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中，不管主人公的经历和遭遇如何充满凶险，曾经出现过怎样的挫折、失败和幻灭，到最后，绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代的叙事作品中，这样的例子也比比皆是，夸父逐日的结果显然是悲剧性的，但夸父被烧死之前所投出的手杖却变成了一个森林，因此这种失败未尝不可以被描述为一次胜利。
问世于17世纪的《聊斋志异》为我们考察这种超越机制提供了一个范本。为什么《聊斋志异》会出现在中国的北方，而非江南，特别是经济发达的江浙一带？陈寅恪的解释是：《聊斋志异》的出现是社会环境压抑的结果，从而假托于狐女灵怪，对自身的经验和欲望进行宣泄、超越。而在晚明时期的江浙地区，由于地方丝织品经济所造成的社会繁荣，特别是当时社会名流生活风习的政治性空间已有了相当自由度，文人雅士已经可以在世俗社会中与那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往来，不必像蒲松龄那样假托于梦幻了。
18世纪末，现代意义上的文学概念开始在欧洲诞生，由于宗教的衰弱和资产阶级的日益强大，为了化解日益粗鄙化、程序化的功利主义意识形态危机，文学开始以一种全新的面貌出现，其功能在两个方面被加以强调：作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂。另一方面，随着科技的进步和启蒙运动的深入，文学从一种神秘的经验开始转变为一个“科学化”的、可以被我们充分认知的知识领域。
发轫于18世纪末的欧洲文学变革，与其说是对文学功能的重新发现，还不如说是对文学的强行“征用”。而中国近现代小说革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的影响，尽管两者之间的出发点、具体进程和后果都不尽相同，但有一点是共同的，那就是对文学作用的过分强调。小说这样一个形式，从“街谈巷议”的微末小技，一跃而成为关乎民族、国家存亡的关键。
（摘编自格非《文学的邀约》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 不同时代的文学，其功能和意义从来都是不一样的，这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的。
B. 在中世纪，悲剧中上帝的形象开始向世俗显贵人物转移，但总体上对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。
C. 18世纪末欧洲现代意义上的文学概念的诞生，既是社会发展进程的需要，也是文学神秘性消解的结果。
D. 无论是发轫于18世纪末的欧洲文学革命，还是中国近现代文学革命，二者都过分强调了文学的社会作用。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 对现实生活认识的局限性，会使人们在欲望受挫及遭遇不幸或失败时，想寻求一种解释和安慰，文学和宗教往往能满足人们这种需求。
B. 中西方文学中都有很多作为代偿机制出现的超越现实的创作，这表明很多时候文学其实无国界，其中都有人类共同的情感需求。
C. 《聊斋志异》没有出现在江浙的原因，可能是当时江浙的社会环境相对宽松，文人雅士可与“狐女”相往来，不必假托于梦幻。
D. 小说在18、19世纪取得重要的社会地位，成为关乎民族、国家存亡的关键，是社会发展到一个历史阶段的必然结果。
3. 下列古代叙事作品没有体现文学的“代偿性安慰机制”的一项是（ ）
A. 民间故事《梁山伯与祝英台》结尾，梁祝双双化蝶。
B. 汤显祖《牡丹亭》中，杜丽娘死而复生与柳梦梅结为夫妻。
C. 关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥三桩誓愿都应验。
D. 蒲松龄的《狼》（其二）中，屠户最后杀死了两只狼。
4. 请结合文本，简要概述文学的功能和意义在18世纪前后有何不同。
5. 诞生于文艺复兴后期的《哈姆莱特》与诞生于19世纪中叶的《玩偶之家》两部戏剧中，主人公悲剧发生的动力有何异同？请结合文本简要分析。
【答案】1. A 2. D
3. D 4.
①从《荷马史诗》一直到18世纪初，文学没有体现出特别的重要性，只是通过想象性的和解与欲望的满足，提供一种代偿机制给人以安慰；
②18世纪末，文学作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂，在社会发展进程中起到了不可替代的作用。
5. ①相同点：二人悲剧发生的动力都有个人选择性行动的因素：哈姆莱特优柔寡断，迟迟不采取行动；娜拉玩偶般地先后屈从于父亲、丈夫。
②不同点：哈姆莱特悲剧发生的主要动力源于时代、社会和命运安排的必然性；而娜拉的悲剧更多是缘于自身认知没有觉醒而做出的错误选择。
【解析】
【导语】格非这篇文论从历史流变维度梳理叙事文学的功能演变，打破“文学功能固定不变”的刻板认知，以中西方典型文学现象佐证，逻辑清晰，洞见平实深刻，对理解文学的社会属性颇具启发性。
【1题详解】
A.“这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的”错误。原文是说“没有固定的答案”而非“从来都是不一样的”；“意味着”的表达亦与原文表述不一致，原文是“这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的”。
故选A。
【2题详解】
D.“是社会发展到一个历史阶段的必然结果”错误。原文第二段明确说“小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此”。
故选D。
【3题详解】
文学的“代偿性安慰机制”指：人们遭遇现实挫折、欲望无法满足时，文学通过想象性的超越和解，给人安慰。
A.梁祝化蝶，属于代偿性安慰。
B.杜丽娘还魂，属于代偿性安慰。
C.窦娥誓愿应验属于代偿性安慰。
D.屠户杀狼：是现实层面直接解决危险，没有现实受挫，没有幻想弥补，不属于代偿机制。
故选D。
【4题详解】
①先明确题干核心要求：需以18世纪为时间节点划分阶段。
②梳理18世纪前的定位：回溯从《荷马史诗》到18世纪初的文学定位，想象实现情绪缓冲，以“代偿性”慰藉满足受众精神需求，不承担核心社会功能。
③梳理18世纪后的转变：聚焦18世纪末的时代变革，其成为替代宗教的价值载体，承担社会认同构建、群体精神凝聚的关键作用，成为社会发展的重要支撑。
④最后按时间顺序分层整合。
【5题详解】
①提炼相同点：锚定两部作品主人公的个人行为特质，哈姆莱特的犹豫拖延、娜拉的被动顺从，均是其悲剧发生的个人层面诱因，体现个体选择对命运的影响。
②剖析不同点：结合两部作品的时代背景与人物内核，哈姆莱特的悲剧根源是时代桎梏、社会黑暗与命运裹挟的必然；娜拉的悲剧则源于自我意识未觉醒，在父权、夫权束缚下的错误抉择，是个体认知局限的结果。
③最后整合逻辑，用清晰的分层结构呈现。
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
油花年年随风开
陈年喜
我童年的生活是清苦的。
清苦之一，没有油吃。我至今清晰地记得，那时候村里十有九家，一日三餐，锅里碗里，少见油腥。其时最常食用的是漆籽油，漆树上结的一种籽实，一串一串，密小如米。秋冬时节，长竿镰刀挑下来，经土法榨制冷却成饼。每至锅里饭菜将熟时，沿热烫的锅沿擦抹漆籽油饼，漆籽油饼见热融化，泪水样流进清汤寡水的饭菜锅里，一家人大碗小盏风卷残云滚烫进肚，凉了，漆籽油结痂，糊嘴。
我小时候贪婪，经常抠一小块放在饭碗里，饭汤滚烫，油块在汤里点点融化，油珠散开来，大小不一，并不浑圆。太阳下面，每颗油珠里都有一个胖胖的放大的我的脸，真实又虚幻。如果碰到饭不烫，漆块就化得慢，或者干脆不化，任筷子怎样搅动也无用，又舍不得丢掉，就伴了汤强嚼碎咽下去，漆籽油饼又叫漆蜡油，真个味如蜡。不用半天，必有一场惊天动地的拉肚子。
八岁那年，生产队也不知是谁，也不知道从哪里，弄来了一袋油菜籽，种在我家门下不远的一块地里。地块朝阳，黄泥，耐旱，是生产队的一等地片。最是难忘油菜花惊天动地的开放，那惊世骇俗的黄，仿佛一夜之间从天空扑下来的，大雾一样笼罩田野。招蜂引蝶，呼风唤雨的澎湃。其时山山峁峁，山花尽开，在它面前，全都突然变得那样不值一提。而整个季节的天空，因此而蔚蓝，云彩也仿佛因为它们更加洁白了。
那一年，队里收获了几麻袋菜籽，请远方的师傅压出香油，每家分得三斤。这是我那个村子，第一次吃到真正的油脂。
让人无限伤心的是，第二个播种时节一村人准备大干一把时，上面来了人，说本地不是油区，山高地少，只许种小麦玉米这些正规作物，要保证国家公购粮供给。
真是不可思议，待到春天四月，满埂遍沿，舍前屋左，竟有数不清的油菜花开了。这是去年收割时，遗落的种子。到了成熟，竟是粒粒饱满。人们收割回来，仔细扬壳去土，用擀面杖压碎了，垫玉米面饼子，或者炒熟了，与辣椒捣碎，辛辣之物，立即就有了敦厚与绵长。清苦清苦的日月，仿佛就有了滋味和劲道。
千年油籽万年草。从此，油菜花在乡间，再也没有断绝。春做菜蔬夏作脂，直到今天，油菜花依然年年茂盛在我早已回不去的沟头堰畔。
那年在河西走廊的山丹，大约该是六月光景。
漠野千里，人烟难见。无限苍凉中，某天，一大片黄色出现在天际，我一眼认出那是油菜花。一阵激动，一股力量，陡然涌满全身，仿佛那是茫茫奔途中的归址。
明天与亲人远在天涯，身体的疲惫，前景的未卜，使人每日如崩裂的岩石。在苍茫之地，在晦暗、贫瘠的生命场，油菜花突然涌荡出来，仿佛一封热烈的家书，经历了千山万水，猛然间摊开在眼前。祁连山逶迤横亘在天际，季节的巨笔饱蘸人间亘古的鲜黄，这纯粹的民间气色，涂抹大野戈壁。天地的辽远莽苍，总使人无端的产生难言的忧伤。是因为命运的寂寥与挫顿么？是生命的无处安放与漂摇么？那一天，竟一扫心底的阴愁。
油菜花最多的地方，也许是陕西的汉中，那真的是百里花海。浩荡的波澜把早春的汉江春潮压了下去。
这片历史风云之地，生死的角斗场，上演过多少悲烈剧？张仪、司马错、张鲁、刘备，他们的霸业和阵阵血雨腥风去犹未远。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。说的是河西，同样也适应于这里。那些年轻的将士，铁甲披身的征马，他们油菜花一样蓬勃的青春年华。日暮乡关俱远矣，长啸和白骨都长埋于此，化作泥尘，成为生生不息的植类的养料。那时某刻，他们一定也曾对眼前铺天盖野的油菜花产生过惊奇和振荡，想起过家乡的妻儿亲人，门头的盼望，未知命运的茫然。
我曾有幸看见过油坊劳作。菜籽蒸熟，包饼，上榨，几个油渍壮实的汉子，嘿嘿地发力，汗水纷飞如落雨。金黄的清油沿着油槽汩汩流淌，缓缓疾疾落入粗陶的盆钵。激腾的香气形成一个巨大的拱顶，把人们罩住，把门窗封闭，你已无路可逃。香气又溢漫出屋子，向整个村子延伸。我也曾吃过清油的锅盔，炒成金色的洋芋丝。在它们的清香里，民间史洇漶，生成，向着无尽的远方铺展开去。
半生流徙，在内蒙，在新疆，在华北平原，在松花江畔，在零碎贫荒的边地，不分春夏，总与油菜花不期相遇，仿佛躲不开的命运的一部分。
我总以为，油菜花实在堪称民间地理的标志花。它伴人烟处处遍生，那么弱小，又那么强大。它沿着由南至北的纬度，次第接续，成为大地上花期和地理跨度最长的花种。
油菜花年年开，为大地，为苍生，更为希望的永续。我喜欢它，它滋润了人间烟火，也点缀了我人生的寂途，这样的点缀和照耀，将至永日！
文本二：
炸裂志
陈年喜
早晨起来 头像炸裂一样疼
这是大机器的额外馈赠
不是钢铁的错
是神经老了 脆弱不堪
我不大敢看自己的生活
它坚硬 玄黑
有风镐的锐角
石头碰一碰 都会流血
我在五千米深处打发中年
我把岩层一次次炸裂
借此 把一生重新组合
我微小的亲人 远在商山脚下
他们有病 身体落满灰尘
我的中年裁下多少
他们的晚年就能延长多少
我身体里有炸药三吨
他们是引信部分
就在昨夜
我像岩石一样 炸裂一地
【注】陈年喜：当代作家、诗人，曾当过16年的矿井爆破工，被誉为“矿工诗人”。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 作者以“清苦”一词开篇，奠定了哀伤的感情基调，这种“清苦”感贯穿始终，并在后文的漂泊叙事与历史回想中得到强化。
B. 文中对漆籽油制作与食用的细致描写，既再现了物质匮乏年代的生活实景，也融入了作者对那段艰苦岁月的追忆与审视。
C. 人们将菜籽“垫饼子”“捣辣椒”，在清苦中创造“滋味和劲道”，是民间在夹缝中求生存的写照，暗含对上级禁令的批判。
D. 面对汉中“百里花海”，作者想起此地的征人，将“蓬勃的青春”与“白骨”“泥尘”进行对照，深化了对生命无常的悲叹。
7. 下列对文本二相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌以“炸裂”这一极具冲击力的词语为题，既实指矿工爆破岩层的劳作场景，也暗指诗人内心的情感迸发与精神突围。
B. “我在五千米深处打发中年”，“五千米”这个精准数字，绝非简单的物理空间标识，它深刻隐喻着诗人自身的生存困境。
C. “我身体里有炸药三吨/他们是引信部分”，运用夸张与比喻两种修辞，把对亲人的牵挂和责任化作直观可感的震撼画面。
D. 两文本均聚焦“底层生命体验”，散文笔调清新舒缓，诗歌语言粗粝质朴，节奏强劲；情感表达一喜一悲，截然对立。
8. 文本一的标题“油花年年随风开”具有多重意蕴，请结合全文简要分析。
9. 陈年喜诗文的美学力量，更多来源于对苦难本身的忠实镌刻，还是来源于苦难中迸发的人性光辉与诗意转化？请结合两则文本，阐明你的观点并陈述理由。
【答案】6. B 7. D
8. ①实指自然现象，写出了油菜花年复一年随风绽放的自然现象。②寓意顽强不息的生命力，在贫瘠环境中依然顽强生长、自发延续的民间生命力与永续不灭的希望。③象征苦难中的温暖记忆，代表着童年清苦岁月中，以油菜籽改善生活的珍贵记忆与人间烟火的温情。④寄托精神慰藉与永恒守望，蕴含着漂泊者对故土的思念，以及平凡生命在寂寥命运中所能获得的诗意与光亮。
9. 观点一：更多来源于对苦难本身的忠实镌刻。①文本一如实书写童年缺油的清苦，漆籽油味如蜡、食后腹泻的窘迫，以及种油菜的希望被掐灭的失落，苦难场景具体可感。②文本二直白袒露井下劳作的艰辛，“头像炸裂一样疼”“五千米深处打发中年”，以冷峻笔触镌刻底层生存的痛感。③这种对苦难不回避不美化的忠实记录，构建了作品真实的底色，是其美学力量的根基。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）
观点二：更多来源于苦难中迸发的人性光辉与诗意转化。①苦中作乐的诗意，遗落的菜籽年年自生，油菜花“惊天动地的开放”，将清苦岁月点染出亮色，漂泊中油菜花如“家书”，让孤寂的人生有了温情与希望。②亲情责任的升华，文本二中对抗苦难的“引信”，身体的“炸裂”表达出的牺牲与责任，让伦理和亲情超越了悲苦，散发出温暖、希望。③诗性超越的力量，作品并不沉溺于苦难，而是通过诗意的转化，在苦难的底色上构建起温暖的精神家园，歌颂生命的韧性，从而获得持久的美学感染力。
【解析】
【导语】这篇散文与诗歌组合展现了陈年喜独特的底层叙事美学。散文《油花年年随风开》以油菜花为意象纽带，勾连起物质匮乏的童年记忆与漂泊生涯中的精神慰藉，在清苦中提炼出生命的韧性与诗意。诗歌《炸裂志》则以矿工身份直击生存的疼痛，用爆破意象解构中年困境，将对亲人的责任转化为内在驱力。两文本共同构建了一种“苦难美学”——既忠实记录底层生存的粗粝质感，又在困境中升腾起人性的温度与诗性的光芒，形成刚柔并济的审美张力。
【6题详解】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“奠定了哀伤的感情基调”错误。文章从“清苦”的记忆出发，最终走向了温暖、坚韧与希望，所以基调并不是哀伤的。
C.“暗含对上级禁令的批判”错误。对“上级的禁令批判”解读有误，民众的行为体现生存智慧以及生命尊严。
D. “生命无常的悲叹”解读片面，错误。作者将“青春”与“白骨”对照，是为了凸显生命的坚韧与价值，传递对生命的敬畏，而非“悲叹无常”。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
D.“情感表达一喜一悲，截然对立”错误。两文情感并非对立：文本一虽以油菜花为希望象征，但字里行间暗含漂泊的孤寂与对故乡的眷恋；文本二虽聚焦劳作的苦难与艰辛，但核心是对亲人的牵挂与生命的坚守，本质上均是对底层生命的敬畏与共情，情感内核具有一致性。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对标题含义的理解能力。
①表层看，“油花年年随风开”是写实，既指童年乡间遗落的油菜籽年复一年绽放，也涵盖作者半生漂泊中所见不同地域的油菜花次第开放的自然景象。
②“真是不可思议，待到春天四月，满埂遍沿，舍前屋左，竟有数不清的油菜花开了”，油菜花在贫瘠环境中自发延续、随处生长，寓意顽强的民间生命力与永续希望。
③油菜籽油是我们村“第一次吃到真正的油脂”，吃到油菜籽“清苦清苦的日月，仿佛就有了滋味和劲道”，关联童年清苦岁月中油菜籽带来的味觉慰藉，象征苦难岁月里的人间温情与珍贵记忆。
④对漂泊的作者而言，油菜花如家书般带来精神慰藉，寄托着对故土的思念，更成为平凡生命在寂寥命运中汲取诗意与光亮的精神守望。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
观点一：立足苦难的忠实记录。①文本一细写童年缺油的窘迫，漆籽油味如蜡、食后腹泻的真实细节，以及种油菜的希望被阻断的失落，直击生存之苦。②文本二以冷峻笔触刻画井下劳作的痛感，“头像炸裂”“五千米深处”等表述，不加粉饰地呈现底层生存困境。③真实底色构筑了作品震撼人心的美学根基。
观点二：聚焦苦难中的人性光辉与诗意升华。①文本一将油菜花转化为希望象征，漂泊中它如家书慰藉孤寂，给人以温情和希望。②文本二把养家责任升华为身体里的炸药，以亲情为引信，让苦难迸发出奉献的光芒。③作品不沉溺悲苦，而是提炼生命韧性，构建精神家园，形成持久的美学感染力。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
（节选自《屈原列传》）
材料二：
秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王命D而立E其庶子F不宜G乃诈H赴于齐
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《过秦论》中“约从离衡”的“从”意思相同。
B. 质，作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。
C. 面，当面，《伶官传序》中“函梁君臣之首”中“函”指用匣子装，两者用法相同。
D. 见，介词，“被”的意思，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”中的“见”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。
B. 昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。
C. 楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。
D. 楚怀王发病去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤，从此楚国不再尊重秦国。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
14. 司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从材料一概括具体事例。
【答案】10. CFG
11. C 12. D
13. （1）（张仪）到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，（并）在楚怀王的宠姬郑袖面前说假话。
（2）太子欺凌（凌辱）杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至。
14. ①贪图秦国六百里土地。
②轻信张仪而与齐绝交。
③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。
④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。
【解析】
【导语】文章以楚怀王的屡次误国行径为核心，串联楚秦外交与战事纠葛。叙事脉络清晰，对比鲜明，将张仪的狡诈、权臣内妃的奸邪，与怀王贪婪昏聩、优柔寡断的形象相互映衬。以史实层层铺展楚国由衰入困的过程，兼具叙事性与批判性，借列国纷争的乱世图景，暗含君主昏庸误国的深刻反思。
【10题详解】
句意：大王和太子都被诸侯困住，现在又违背大王的命令拥立庶子为王，这是不合适的，不如假装去齐国把太子接回来。
“王与太子”是主语，“困”是谓语，“于诸侯”是后置状语，故在C处断开；
“倍王命”与“立其庶子”均为动宾结构，是连续的动作和行为，共同构成一个表意完整句子，故在F处断开；
“不宜”是对前面行为持有的态度，是谓语，单独成句，故在G处断开。
故选CFG。
【11题详解】
A.正确。句意：齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/订立合纵盟约，使连横的策略离散。
B.正确。做人质/通“贽”，指见面礼。句意：让太子到秦国做人质。/用丰厚的财物和进献的见面礼来侍奉楚国。
C.错误。用法不同，名词作状语，当面/名词作动词，用匣子装。句意：当面订立盟约。/用木匣子装着后梁国君臣的首级。
D.正确。句意：楚王为此十分担忧，想去又怕被欺骗。/等到被凌辱、侵犯之后才去死，更加辜负了国家。
故选C。
【12题详解】
D.“从此楚国不再尊重秦国”错误，原文“诸侯由是不直秦”，“不直秦”是天下诸侯都认为秦国不讲道义，并非“楚国不再尊重秦国”。
故选D。
【13题详解】
（1）“如”，到；“因”，趁机；“厚币”，名词作动词，送丰厚的礼物；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置句，正常语序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。
（2）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“亡去”，逃走；“诚”，确实。
【14题详解】
首先，明确答题范围，严格限定在材料一，排除材料二内容。
其次，通读材料一，梳理楚怀王所有错误决策与不当行为。再筛选出因贪心、轻信、冲动、昏聩导致的误国事件，“楚怀王贪而信张仪”体现贪利短视；“遂绝齐”是轻信离间、破坏邦交；“大兴师伐秦”兵败折损国力；“听郑袖，复释去张仪”，惑于小人内宠，赏罚不明。
最后，精简概括事件，分点整理，符合治国失道的核心。
【参考译文】
材料一：
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善，秦惠王对此担忧。于是就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极其困窘。
第二年，秦国割让汉中土地与楚国来讲和。楚王说：“我不愿得到土地，希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，（并）在楚怀王的宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
材料二：
秦国人攻打楚国，夺取了八座城池。秦王派人送信给楚王说：“当初我和大王相约结为兄弟，在黄棘盟誓，让太子到秦国做人质，彼此关系非常融洽。没想到太子却凌辱杀害了我的重要大臣，也不道歉就逃走了，我实在是愤怒到了极点，所以才派兵侵犯大王的边境。现在听说大王又让太子到齐国去做人质以求和解。我和楚国接壤，而且结为婚姻亲家。现在秦、楚两国不友好，就没办法去号令诸侯了。我希望和大王在武关会面，当面订立盟约然后分手，这是我最大的愿望啊！”楚王为此十分担忧，想去又怕被欺骗，不想去又怕秦国更加恼怒。昭雎说：“秦国就是虎狼，有吞并诸侯的野心，不能相信他们啊！”怀王的儿子子兰却劝怀王去，于是怀王就到秦国去了。……秦国人把他扣留了下来。楚国的大臣们都十分担忧，于是一起商量说：“我们的大王被扣押在秦国不能回来，秦国肯定会要求割让土地，而太子又在齐国做人质。如果齐国、秦国联合起来算计我们，那楚国就完了！”有人想拥立在国内的王子为王。昭雎说：“大王和太子都被诸侯困住，现在又违背大王的命令拥立庶子为王，这是不合适的，不如假装去齐国把太子接回来。”齐湣王召集大臣们商议这件事，有人说：“不如把太子扣留下来，要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不行。如果楚国在郢都另立了新王，那我们就等于抱着一个空的人质，反而在天下人面前做了不道义的事。”那个人又说：“不是这样的。楚国在郢都另立了新王，我们就可以和新王做交易，对他说：‘给我下东国这片土地，我就替你杀掉太子。不然的话，我们就联合三个国家一起拥立太子为王。’”齐王最终采纳了丞相的计策，送楚国太子回国。楚国人就拥立太子为楚王。
十八年，楚怀王从秦国逃跑回国。秦国人发觉后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到赵国。赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又准备逃到魏国，秦国人追上了他，又把他带回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦国人把他的灵柩送回楚国。楚国人都很哀怜他，就像悲悼自己的亲人一样。各国诸侯因此不再认为秦国有理。
司马光说：“秦国太不讲道义了，杀害了人家的父亲又劫持人家的儿子；楚国也太不争气了，忍受着杀父之仇却与仇人通婚。唉，楚国的国君如果真能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎么能欺凌它呢！所以君主不致力于掌握治国之道而只想着扩张自己的权势，这就是他危险的原因啊。”
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元诗，完成下面小题。
闻邻船吹笛
杨 基
江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。
参差楚调转吴音，定是江南远行客。
江南万里不归家，笛里分明说鬓华。
已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花！
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联描绘了秋江月夜图，既点明了听笛环境，也为全诗奠定了凄清悲凉的基调。
B. 颔联写笛声由“楚调”转为“吴音”，诗人由此推测吹笛人是江南远行的游子。
C. 末尾两句情味深长，将对故人的思念寄托于落花残柳之中，意在表达惜春之情。
D. 这首诗语言质朴自然，以直白话语诉说了对游子的关切，以想象丰富诗歌内容。
16. 本诗与《李凭箜篌引》都是写音乐之作，描写音乐的角度却有所不同，请结合诗句简要分析。
【答案】15. C 16.
①《闻邻船吹笛》以侧面描写为主，借江空月寒的凄清环境烘托笛声悲凉，再由曲调变化联想到吹笛人是江南远行客，将音乐与羁旅思乡之情相融，以情感共鸣体现音乐感染力，侧重表现笛声蕴含的游子愁绪。
②《李凭箜篌引》以正面描写音乐为主，用“昆山玉碎凤凰叫”等句直接描摹乐声的多变，再以神话、夸张手法展现音乐震撼奇幻的艺术效果，侧重突出音乐本身的强大感染力与独特意境。
【解析】
【导语】这首元诗以闻笛起兴，从秋江凄清夜境入手，借邻船笛声牵出羁旅归思，以己心度客愁，语浅情深，意境空灵凄清，将天涯同羁的共情写得委婉蕴藉，余味悠长。
【15题详解】
C．“将对故人的思念寄托于落花残柳之中，意在表达惜春之情”错误，尾联“折残堤上柳”化用折柳赠别的典故，暗含惜别怀远之意；“吹落陇头花”化用南朝陆凯折梅寄赠陇头友人的典故，抒发对故乡、故人的思念之情，全诗核心是羁旅思归，并非表达惜春之情。
故选C。
【16题详解】
先审题，抓住“描写音乐的角度不同”这一核心，明确要从正面、侧面、抒情侧重等角度对比两首诗。
第一步，先判断两诗写法差异：一首侧重从听者感受与环境氛围入手，另一首侧重直接描绘乐声特点。
第二步，分别定位诗句依据，一首借江月夜景与游子身世烘托笛声情感，不直接写声；另一首用比喻、夸张直接摹写乐声，再用神话夸张效果。
第三步，归纳重心区别：一诗借音乐抒思乡之情，一诗突出音乐的艺术感染力。
最后按“描写角度—具体手法—表达重点”组织语言，保证条理清晰。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）电影《长安三万里》是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的，高适不仅是一位杰出的诗人，也是一名浴血沙场的战士，《燕歌行》中的“____________，____________”两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知，又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神。
（2）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“______________，______________”。
（3）陆游《书愤》中，“______________，______________”两句借用檀道济的典故，在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的愤懑之情。
【答案】 ①. 相看白刃血纷纷 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
汉字“马”，藏着华夏文明的秘码。甲骨文中的“马”， ，上部是扬起的马头，下部是驰骋的四肢，象形之中藏着先民对生命活力的精准捕捉。这看似简单的字符，不仅是对生灵的描摩，更开启了一段跨越千年的文化对话。
马的身影早已融入汉字的血脉中。以“马”为偏旁的字组合起来，恰似一幅鲜活的牧马图：“骏”是良驹奔腾的姿态，“驰”是风驰电掣的动感，“驯”是人与马的和谐相融，“驿”是古道传书的温情。这种“观物取象”的造字逻辑，与现代科学的观察方法不谋而和——北京奥运会马术比赛的标识中，以书法笔触勾勒的马形，暗合古人对马“健行不息”的认知，将传统象形美学与现代运动精神完美溶合，让世界看到汉字文化的灵动与厚重。
华夏大地上，马从未缺席文明的衍进。农耕时代，它是田垄间的得力助手，拉犁耕地，以力量赋能农耕文明的发展；战争年代，它是疆场上的忠诚伙伴，载将士冲锋、传军情急报，“马作的卢飞快”的豪情，定格在无数历史瞬间。先民对马的认知，早已精准到极致：从“骥”所代表的千里良驹，到“驽”指代的钝缓劣马，从“骧”形容的强壮之姿，到“驹”特指的两岁幼马。这些既是先民对生物多样性的精准观察，更是传统畜牧科学的生动体现。
从甲子时序来看，2026年为丙午马年，天干丙属阳火，地支午亦属火，火主光明与奋进，这样的时空特质，恰与马的昂扬姿态相呼应，预示着新岁里充满向上的力量。
18. 文中有多处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 以寥寥数笔刻画出马昂首扬鬃、四蹄腾跃的模样
B. 以寥寥数笔勾勒出马昂首扬鬃、四蹄腾跃的模样
C. 以寥寥数笔勾勒出马四蹄腾跃、昂首扬鬃的模样
D. 以寥寥数笔刻画出马四蹄腾跃、昂首扬鬃的模样
20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
21. 请结合原文的内容与表述逻辑，在下文横线处依次填入恰当的成语。
甲骨文中的“马”字________，尽显象形文字的精妙；以“马”为偏旁的汉字意蕴丰富，承载着先民的生活智慧；“马”在华夏文明中________，见证了岁月流转；其蕴含的精神________，在新时代依旧焕发活力。
22. 在“汉字里的华夏文明”专题研讨课上，老师组织大家探讨汉字“马”所承载的多重文化意蕴。请你结合文本内容，拟写发言要点。
【答案】18. “秘码”改为“密码”；
“描摩”改为“描摹”；
“不谋而和”改为“不谋而合”；
“溶合”改为“融合”；
“衍进”改为“演进”。
19. B 20. ①运用比喻，将以“马”为偏旁的汉字比作鲜活的牧马图，生动形象地写出了马部汉字的丰富内涵与画面感。
②运用排比，连续阐释 “骏、驰、驯、驿”四字的意蕴，句式整齐、节奏明快，富有气势与韵律美。
③准确表现了汉字观物取象、形意结合的造字特点，突出了汉字与文化、生活的紧密联系，增强了文段的文学性与感染力。
21. ①. 惟妙惟肖 ②. 无处不在 ③. 历久弥新
22. ①象形本源：甲骨文“马”捕捉生命活力，是先民观察的体现。
②汉字关联：以“马”为偏旁的字，藏着造字智慧与文化内涵。
③文明印记：马助力农耕、战争，承载传统畜牧科学与历史豪情。
④时代寓意：2026 马年呼应奋进特质，蕴含向上力量。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
“密”指秘密、不公开，“密码” 是约定的秘密符号；“秘”侧重神秘、隐秘，不与“码” 搭配。
“摹”指照着样子写或画，“描摹”是固定词语；“摩”是摩擦、抚摸，用在此处错误。
“合”是相合、一致，“不谋而合”指事先没商量却见解一致；“和”是和平、和谐，属于形近音近误用。
“融”指调和、交汇，“融合”指几种事物合为一体；“溶”专指固体在液体中化开，如溶解，不能用于抽象事物。
“演”有演变、发展之意，“演进”指逐渐发展进化；“衍”繁衍、衍生，不与“进”搭配表示发展。
【19题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
甲骨文是简笔画、勾线条，用勾勒更准确；“刻画”偏重细致雕刻、深刻描写，不适合甲骨文，排除AD。
后文“上部是扬起的马头，下部是驰骋的四肢”， 先写头，再写蹄，对应“昂首扬鬃，四蹄腾跃”，排除C。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生分析句子表达效果的能力。
①运用比喻，把带“马”偏旁的汉字比作鲜活的牧马图，生动形象地写出马部汉字种类丰富、意蕴生动的特点，体现汉字形意结合的魅力。
②运用排比，以“骏”“驰”“驯”“驿”四字构成整齐句式，分别展现良马、疾驰、人与马和谐、驿传温情，节奏鲜明，富有韵律。
③句式整饬，语言优美，既阐释了汉字内涵，又突出“观物取象”的造字逻辑，强化了马文化融入汉字血脉的主旨，增强表达效果与感染力。
【21题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空：对应甲骨文“象形、精准捕捉”，形容形象逼真，可用“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描写、模仿或刻画得非常逼真、生动，跟真的一样。
第②空：对应“从未缺席文明演进”，说明地位重要、处处可见，可用“无处不在”。无处不在：无论什么地方都有，形容数量多、范围广、时常出现。
第三空：对应“千年文化、新时代仍有力量”，指精神长久不衰，可用“历久弥新”。历久弥新：经历长久的时间，反而更加鲜活、更有价值，不会过时。
【22题详解】
本题考查学生拟写发言提纲的能力。
①象形本源：甲骨文中的“马”，上部为扬起的马头、下部为驰骋的四肢，以象形手法精准捕捉马的生命活力，是先民细致观察能力的直接体现。
②汉字关联：以“马”为偏旁的字各有深意，如“骏”显良驹之姿、“驰”含动感、“驿”藏古道温情，体现“观物取象”的造字逻辑与文化内涵。
③文明印记：马是华夏文明的重要参与者，农耕时拉犁耕地，战争时载将传信，相关汉字也体现了先民对马的精准认知与传统畜牧科学。
④时代寓意：2026丙午马年，天干地支皆属火，对应光明奋进，与马的昂扬姿态呼应，预示新岁充满向上力量。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
骑行有直路，也有弯路，有上坡，也有下坡。但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去。人生何尝不如此呢？
以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
于弯道处跨越人生陡坡
骑行于天地间，风在耳畔呼啸，路在脚下延展。眼前的景象变幻无穷，既有一马平川的直路，让人畅意飞驰；也有崎岖蜿蜒的弯路，令人小心翼翼；既有轻松快意的下坡，尽享风驰电掣；更有费力艰难的上坡，考验着每一分耐力。而那陡峭的山坡，常需借助弯道，方能登顶，这恰似人生的生动隐喻。
人生之路，又有谁能一路坦途？顺境时，我们如同骑行在平坦直路与下坡，春风得意马蹄疾，学业上的屡获佳绩、事业上的平步青云，一切都似顺水行舟，轻松而惬意。然而，逆境的陡坡总会冷不丁地横亘在前。或许是创业途中资金链的突然断裂，或许是科研路上关键实验的屡试屡败，又或许是生活里突如其来的重大变故，让我们瞬间陷入困境，每前进一步都无比艰难，仿佛逆水行舟，不进则退。
可正是在这些看似难以逾越的陡坡面前，弯道的智慧熠熠生辉。苏轼，这位才情绝世的文人，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，黄州、惠州、儋州，一路漂泊。但他没有在困境的陡坡上径直冲撞，而是借助文学、哲学的“弯道”，实现了人生的突围。在黄州，他于东坡之上种地、酿酒，与百姓为友，从生活的细微处汲取灵感，写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，完成了从失意官员到文学大家的华丽转身。他避开了仕途的正面强攻，在人生的弯道处迂回前行，却攀登上了文学与人生境界的高峰。
放眼当下，无数创业者在商业的浪潮中奋勇前行，也面临着诸多陡坡。当市场被巨头垄断，正面竞争几无胜算，一些明智者便另辟蹊径。他们聚焦小众需求，深耕细分领域，从边缘切入，看似绕远，实则在弯道处悄然积累优势。就如某新兴美妆品牌，在大牌林立的美妆市场，没有雄厚资金去打广告战，而是通过网络博主的口碑分享，精准定位年轻消费群体，慢慢积攒人气，最终在市场站稳脚跟，开辟出属于自己的一片天地。
于我们自身而言，学习生活中又何尝不是如此？面对一道复杂的数学难题，苦思冥想常规解法无果，不妨转换思路，从不同的知识点切入，也许就能在思维的弯道处找到答案；参加一场激烈的体育竞赛，体力不支时，改变节奏，调整策略，利用弯道超越对手，实现逆袭。
人生没有白走的路，每一段弯道都是成长的磨砺，每一次借助弯道爬坡都是智慧的彰显。让我们怀揣勇气与智慧，在人生的弯道处蓄势、转向、跨越，向着那高峰奋勇攀登，书写属于自己的辉煌篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以骑行中的各种路况为切入点，阐述了骑行既有平坦的直路、轻松的下坡，也会遭遇曲折的弯路和费力的上坡，特别强调了爬陡坡时常需借助弯道才能登顶。接着将骑行类比人生，意味着人生如同骑行之路，不可能一帆风顺，必然充满各种境遇。直路与下坡象征着人生顺遂、轻松的阶段；弯路和上坡代表困难挫折、需要奋力拼搏的时刻，而借助弯道爬坡这一细节更是点明在面对巨大困境时，换一种思路、方法，迂回前进，或许就能突破困境，抵达成功彼岸。
由此，考生可以重点针对“人生何尝不如此呢”展开思考，从而从整体角度立意，说明人生之路复杂多变，如同骑行，有顺境有逆境，面对不同境遇，我们要坦然接受，并以智慧和勇气去应对。比如在顺境时不骄傲自满，逆境中不气馁绝望，学习在爬坡时巧用弯道，冷静寻找突破困境的路径。或者抓住“爬陡坡”这一点思考，说明无论骑行还是人生，前进的道路上困难重重，但不能因此停止脚步，要如爬坡般，哪怕艰难，也要借助各种方法，一步一个脚印朝着目标奋进，展现坚韧不拔的精神品质。当然，也可重点抓住“但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去”这一句，从弯道爬坡角度立意。
写作时，首先陈述一般情况，在人生遇到“陡坡”般巨大挑战时，一味地直线冲锋可能难以成功，然后说明若能像骑行爬坡借助弯道一样，学会迂回、转换思维，避开正面强攻，侧面寻找机会，也许就能化解难题，实现跨越。或者，也可从智慧人生这一角度，说明人生不可能总是坦途，当困境如陡坡挡路，懂得利用弯道的曲折，调整节奏、积蓄力量，看似绕远，实则是以退为进，是一种充满智慧的奋进方式，启示我们在困境中要巧用策略，实现人生的进阶。在写作过程中，可以结合古今中外名人在困境中迂回突破的事例，如苏轼被贬黄州却在文学、人生境界上弯道超车；也可联系自身学习、生活中面对难题转换思路最终攻克的经历，来深入阐述观点，让文章有理有据，富有感染力。
立意：
1.人生境遇千百度，巧寻应对为上道。
2.人生之路需砥砺前行。
3.懂得迂回，成就人生。
4.弯道超车，以退为进。