吉林省四平市2025—2026学年度下学期期中检测 八年级语文（含答题卡、答案）

这是一份吉林省四平市2025—2026学年度下学期期中检测 八年级语文（含答题卡、答案），共12页。

八年下期中检测 语文
题 号 一 二 三 总 分
得 分
得 分 评卷人
一、积累与运用(15分)
阅读语段，按要求完成1—4题。(8分)
①每一个平凡的人，都是城市温暖的缔()造者。②城市以善意微光 温度，以陌生互动 暖流，以点滴善举 人心。③寻常街巷里， 一方小 小的流动空间，往往成为人们安放情绪的驿站；非评判性的倾听，为疲 bèi( ) 的心灵 提供栖息之所。④这种对个体情感需求的体察尊重， 是人与人之间人文关怀 的写照， 是城市文明精神内在的体现。⑤陌生人之间的鼓励与理解，记录着 个人的真实情感，也丈量着一座城市的精神高度与人文厚度。
1.给下面加点字注音，根据拼音写汉字。(2分)
(1)缔( ) 造 (2)疲bèi( )
2.请提取第①句画线句子的主干，写在下面。(2分)
3.第②句中有三个词语排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。(2分)
A. 汇聚 B. 积 聚 C. 凝聚
4. 下列选项中表述正确的一项是( ) ( 2 分 )
A.“一方”“提供”“体现”“真实”的词性分别是量词、动词、名词、形容词。
B.“寻常街巷”“往往成为”“安放情绪”“体察尊重”四个词语的短语类型各不相同。
C. 第④句中应填入的关联词为“不仅 …… ·……”,二者构成递进关系，符合逻辑。
D. 第⑤句语序不当，应将“丈量着一座城市的精神高度与人文厚度”与“记录着个人的 真实情感”互换位置。
5.在下面田字格中填写古诗文名句。(7分)
一山一水皆画卷， 一诗一文皆风情。遥望洞庭，欣赏“(1)
,波撼岳阳城”(《望洞庭湖上张丞相》)的浩渺与磅礴；忽逢桃源，惊异“中无杂 树，(2)[ ,落英缤纷”的醉人春光；在风烟中，聆听王勃昂扬高亢的 离别之歌“(3) ”(《送杜少府之
任蜀州》),感受江山难阻的友情；来到河岸，吟唱“(4) ,君子好
素 色
①去冬，友人夜宿我家乡，第二天一大早便迫不及待地给我说：“你 老家晚上的风真厉害，带着哨子，一夜不停。”我笑着回：“你是作曲家，座
逑”的倾慕；深陷泥中，倾听劳役者“微君之躬，(5) ”(《式
微》)的愤懑；徘徊城头，感慨女子“一日不见，(6) ”(《子衿》)的
绵绵深情。
语文试卷 第 1 页 ( 共 8 页 )
二、阅读(45分)
(一)阅读下面材料，完成6—11题。(15分)
材料一：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
材料二：
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石③五丈，不得其所止。 雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行④,观山烧火，甚俛仰⑤。度数谷，至江山月出，击汰⑥中流，掬⑦弄珠璧。
到家二鼓复与过饮酒食余甘煮菜。 顾影颓然，不复甚寐。书以付过。
(苏轼《游白水书付过》)
【注释】①过：苏轼的第三子苏过。②殆：大概。③缒(zhuì)石：用绳系着石头向下。④倒 (dà) 行：顺来路回去。⑤俛仰：壮观。⑥击汰：击水。⑦掬：用双手捧取。
6.材料一作者柳宗元，字 (朝代)文学家。材料二作者苏轼，是
7.下列各组句子中加点词意思或用法相同的一项是( )(2分)
A. 潭中鱼可百许头/其源殆可熟物
B.皆若空游无所依/与幼子过游白水佛迹院
C. 以其境过清/书以付过
D.影布石上/顾影颓然
8.请用“/”给材料二中画浪线句子断句。(限断两处)(2分) 到 家 二 鼓 复 与 过 饮 酒 食 余 甘 煮 菜 。
9.将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)凄神寒骨，悄怆幽邃。
11.说说两则材料的作者在赏景的过程中，心情有何不同?请简要概括。(4分)
(二)阅读下面文章，完成12—15题。(15分)
考 生 位序号
风 从 山 谷 来
得分
评卷人
(2)折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
10.材料一和材料二的潭水各有怎样的特点?(2分)
终于有机会倾听大自然的旋律了。”他回答：“这风声波澜壮阔，我可是谱写不出来。”
②家乡地处秦岭七十二峪的黑河峪峪口，两岸皆山，渭水最大的支流黑河从太白山 二爷海蜿蜒而下，河道曲折狭窄，故而风比较大，冬夏两季，具体鲜明。冬季的风往往从 黄昏开始，清晨变小，凛冽刺骨；夏风则在河水的陪伴下，带着山里草木和水汽的凉爽，能 很快拂去烈阳带来的燥热。家乡人习惯将从山谷吹来的风称为“下山风”,可想风的势头 是多么猛烈。
③夏季，村南山下平野里的麦子是整个县城最先开镰收割的。农历六月，白花花的 太阳一晒，再经几夜下山风呼呼地吹，强劲有力，麦子很快就黄了。金灿灿的麦子在风的 驱赶下一律向北方弯着腰，以最虔诚的姿态向生长的土地致意。收割碾好后，便是等风 来。黄昏，一弯弦月从东山探出头时，起风了，乡亲们用木锨铲起一锨麦子，随风扬起，经 风一吹，麦粒一堆、麦壳一堆，就这样，完成了从田野到归仓的过程。
④冬天，天刚麻麻黑，风就跟着来了，它发出“呜呜”的声响，势不可挡地飘荡在寂静 的夜空。风若不见，大抵是在迎接一场降雪的到来。黄昏时灶里的炉火还未熄灭，村落 上空的炊烟久久不愿散去，风可能累了，躲进厚厚的云层中。入夜，“沙沙”的声音从窗外 传来。第二天一早推开家门，外面白茫茫一片，院子里、屋顶上覆盖着厚厚的一层积雪， 远山近树，银装素裹。学生们排成一排，顶着风雪去镇上的中学读书，大家边走边唱，踏 歌而行。 脚下的雪“嘎吱、嘎吱”作响，风肆意裹挟着地上的雪，又撒起了野，像柳条打在 脸上，生疼。
⑤当然，风也有明媚温柔的时候。春日已至，那是被山坡上五彩缤纷的野花、野草， 河岸边依依的绿柳影响的。深秋，阴雨来了，几日不停，天空灰蒙蒙的，秋的肃杀愈发深 重，人心也变得有些惆怅。但无论多久，总归会等到从云层里射下的秋阳。村口那棵老 柿树上，红彤彤的柿子挂满了枝头，路过的行人都禁不住回头观望一会儿。村里的几个 老人，拿着小凳子，靠墙坐着，暖阳照在他们身上，也照在那棵结满果实的老树上。伴着 凄凉萧瑟的风，他们不怎么说话， 一会儿看着路人， 一会儿盯着枝头啄食柿子的灰喜鹊， 若有所思。
⑥时光就在晨起暮落间悄然流逝，从年少到两鬓染霜，就在这风起风落、似水流年的 季节里。风时而肆虐，卷起一地枯黄，时而温柔，拂来满眼新绿，四季更迭自有其道，周而 复始。连绵不断的秦岭、日夜不息的河水、 一年四季刮着的风，还有这吃进嘴里的食物， 成了一味药剂。无论在外吃多少苦，受多少累，遭受多少委屈，遇到多大打击，回到这里， 总觉水是清甜的、风是熟悉的、饭是香甜的，痛苦就会消弭大半。
⑦家乡的风，在我的梦境一吹就是几十年，就像那满树的柿子由青涩红得一塌糊涂。 风从哪里来?自脚下厚重的黄土地而来，成了照进我心灵的一束光；它肆虐的力量，练就 了我抵御风霜的屏障。南山绿了一年又一年，坡上的花开了一季又一季，河水流淌了一 日又一 日，风从未在我的心中停歇下来。
⑧每次回家乡，远处连绵的南山逐渐清晰可见，风如慈母的手撩起我的发梢。看着 脚下的土地，我忽然觉得自己是一棵刚刚钻出土地的小草，又将迎来一场春风。
(选自《不是每朵花开都能遇见》,有删改)
12.【明景物特点】请根据文中四季之风的相关内容，将下面表格补充完整。(4分)
13.【品语言之味】请从描写角度赏析第④段画横线的句子。(3分)
脚下的雪“嘎吱、嘎吱”作响，风肆意裹挟着地上的雪，又撒起了野，像柳条打在脸 上，生疼。
14.【读语段韵味】请从语气、重音两个方面为第⑦段画波浪线的句子做朗读设计，并阐述 原因。(4分)
南山绿了一年又一年，坡上的花开了一季又一季，河水流淌了一 日又一 日，风从 未在我的心中停歇下来。
15.【悟文章主旨】散文所写之景，看似人人可赏，实则承载了作者的情感与哲思，因而独
属于“我”。请结合文章内容，分析文中之“风”蕴含着作者怎样的情思。(4分)
(三)阅读下面材料，完成16—19题。(10分)
材料一：
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中 逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。民 俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变， 为人民的日常生活服务，是一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行 为、语言和心理中的基本力量。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国的各 民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增 加了民族凝聚力。
(摘编自360百科词条“民俗”)
材料二：
考察现在各地新年民俗，固是大同小异，便与历史上对照，也相差不远。清代徐筑 《词苑丛谈》引明代记民俗词云：“除夕云：锣鼓儿童声聒耳。傍早关门，挂起新帘子。爆 仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌盆里。写就神荼并郁垒。细马送神，多著同兴纸。分岁酒阑 扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”词中所记虽是明代民俗，读后觉得和我们亲历并无太大差异。 就我故乡的民俗与之相比，也仅仅是没有神荼、郁垒和细马送神，其余相差不远。
(摘编自谢华《新年杂谈》,《中国文化报》2025年01月02日，有删改)
材料三：
民俗文化的跨文化传播，指的是一个国家或民族的民俗文化跨越不同文化背景，被 其他国家或民族认知、理解和接受的过程。它搭建起乡村与世界沟通的桥梁，让乡村文 化在全球化浪潮中绽放光彩，为乡村振兴注入新的活力与动力。
在乡村振兴的大背景下，数字化时代的乡村民俗文化的跨文化传播迎来了前所未有 的机遇。为了充分展现民俗文化的魅力，我们要紧紧依托和巧妙利用数字化与新媒体的 强大力量。要借助短视频平台，以生动直观的方式展示丰富多彩的民俗活动，比如舞龙 舞狮的欢腾场景、传统手工艺制作的精湛技艺，以此吸引全球用户的目光。同时要通过 网络直播的形式，将民俗节日庆典的盛况实时传递给国外观众，让他们身临其境地感受 节日的热烈氛围，从而增强民俗文化的感染力和影响力。这种跨越地域限制的传播方 式，不仅拓宽了民俗文化的传播范围，更能够引发国内外观众的情感共鸣，让乡村民俗文 化在数字化浪潮中焕发新的生机与活力。
(摘编自庞慧英《搭建乡村文化“走向世界”的桥梁》,“光明网”2025年01月16日)
密 封 线 内 不 要 答 题
与四季之风相关的内容
风的特点
野花绿柳，春风轻拂，生机盎然
①
②
强劲有力
③
凄凉萧瑟
冬风伴雪，山野银装素裹，孩子踏歌而行
④
封 线 内 题
材料四：
1月15日上午，第十七届中原(鹤壁)民俗文化节在浚县开幕。开幕式上，热闹欢快 的少儿舞蹈《黎小妮邀您古城过大年》火热开场：唢呐曲目《百鸟朝凤》婉转动听，传递出 新春佳节浓浓的年味；农民兄弟乐队演唱的歌曲《正月》和社火表演同台展现，寄托着人 们对美好生活的向往，也饱含着对新年风调雨顺、吉祥如意、国泰民安的美好祈愿。
本届民俗文化节以春节申遗成功为契机，以“春节、年味、民俗”为主线，策划了系列 特色活动。中原(鹤壁)民俗文化节已成功举办了十六届。十六年来，鹤壁市深入挖掘民 俗文化精髓，不断提升办会的质量与水平，持续打造“老家河南 · 浚县过年”民俗文化品 牌，民俗文化节已成为鹤壁一张宣扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。
(摘编自《第十七届中原(鹤壁)民俗文化节开幕》,《鹤壁日报》2025年01月16日)
16.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )(2分)
A. 民俗可以简单概括为民间流行的风尚、习俗，来自于人民，传承于人民，不仅丰富了 人们的生活，还增强了民族凝聚力。
B. 从材料二中的明代民俗与“我”故乡民俗相比中，可见一个民族或一个社会群体的 某种民俗形成后具有较为稳定、不断演变的特点。
C. 清代徐鈇《词苑丛谈》引明代记民俗词，说明了现在新年民俗与历史上对照也相差 不远。
D. 鹤壁市以春节申遗成功为契机，打造的“春节、年味、民俗”民俗文化品牌已成为一 张弘扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。
17.传承我国优秀民俗文化有何意义?请结合材料一、材料三和材料四简要分析。(2分)
18.请梳理材料三的行文脉络，在表格中填入相应内容。(3分)
19.请结合后三则材料，就如何传承我国民俗文化提出三点建议。(3分)
(四)名著阅读(5分)
20.某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。
(1)这本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以 看作是一本精彩的学术散文集。这部著作中包含了 (填书名)等经典名著。(3分)
(2)阅读完《经典常谈》,同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的 感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。(2分)
小语说：读经典，不但可以学习语文知识，还可以从中了解汉字的造字法和每个 字的造字本义，了解当时社会现状。
语文试卷 第 5 页 ( 共 8 页 )
小文说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读这些篇目后， 既明白了中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。
(一)综合性学习(10分)
21.当前，我国正在推动“碳达峰”“碳中和”目标的稳步实现。为此，班级开展“低碳生 活 ·你我践行”综合实践活动，请你参与。
(1)【了解背景】我国明确提出2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和目标。请
仿照“碳中和”的解释示例，说说什么是“碳达峰”。(2分)
达
通过植树造林，节能减排等形式，抵消自身产生
碳达峰：
碳达峰
排放 吸收
排整
2021
2030二
(2)【设计标语】同学们设计了下面两条宣传标语，你更喜欢哪一条?请说明理由。 ( 4 分 )
A 越低碳，悦生活。 B 垃圾箱：请你近距离投篮。
(3)【总结内涵】谈一谈，作为中学生的我们应该如何做到低碳生活。(至少四点)(4分)
(二)写作(50分)
22.请从下面两个文题中任选一题作文。
作文(1)幸福就是这么简单
作文(2)阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。
“超燃”“燃爆了”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。人们欣 赏“燃”、点赞“燃”,正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充 满阳光的精气神。这种精神状态对我们社会主义新时代的青少年来说，也是不可或 缺的。
请以“找到自己的燃点”为话题，写一篇文章。
作文要求：(1)有创意地表达真情实感。
(2)文体不限，诗歌除外。
(3)不少于500字。
(4)文字和标点书写规范、整洁。
(5)文中不得出现考生本人姓名及学校名。
语文试卷 第 6 页 ( 共 8 页)
民俗文化的跨文化传播
定义
有利条件
①_
乡村振兴 提供机遇
数字化 时代
②_
短视频平台
③_
得分
评卷人
三、综合性学习与写作(60分)
密 封 线 内 不 要 答 题
500
800
19×23=437 19×23=437
八年下期中检测 语文 答题卡
姓 名
准 考 证 号
一、积累与运用(请用0.5mm黑色签字笔作答)
1. (1) (2)
2.
3.
4.
5. (1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
-a-
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
缺考标记考生禁 填 ! 由 监 考 教 师 用黑色的签字笔 填 涂 。
1.请考生答题前将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2 . 请 将 准 考 证 条 形 码 粘 贴 在 [ 条 形 码 粘 贴 处 ] 的 方 框 内 。
注3.选择题必须使用2B铅笔填涂，修改时请用橡皮擦干净再填涂；非 意选择题必须用0.5毫米黑色的签字笔作答，不准用涂改液、修正带、 事刮纸刀修改；字迹工整。
项4.请按照题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案 无效，在草纸、试卷上作答无效。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、不要弄皱。
填 涂 样 例
正 确 填 涂
错 误 填 涂
☑×0 ◎4
二、阅读(请用0.5mm黑色签字笔作答)
6._
7._
8.到家二鼓复与过饮酒食余甘煮菜。
9. (1)
(2)_
10.
11.
(二)
12.① ②_ ③_ ④
13.
14.
15.
(三) 16. 17.
18.①
②
③_
19.
(四)
20. (1)_ (2)_
三、综合性学习与写作(请用0.5mm黑色签字笔作答)
(一)综合性学习 21. (1)_
(2)
(3)
非答题区域
▲500字
十
十
▲8Q0字
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
-a-
22.
(二)写作
八年下期中检测 语文 参考答案
一、1 . (1)dì (2)惫 2 . 人 是 缔 造 者 3.BAC【解析】积聚：侧重“逐步积累”,适合搭配 “温度”。汇聚：侧重“从各处聚拢”,适合搭配“暖流”。凝聚：侧重“凝结集中”,适合 搭配“人心”。 4.C【解析】A. 有误，“一方”是数量词，并非量词；B. 有误，寻常街巷 (偏正短语)、往往成为(偏正短语)、安放情绪(动宾短语)、体察尊重(并列短语),其 中两个是偏正短语，并非“各不相同”;C. 正确；D. 有误，第⑤句“记录个人情感→丈量 城市高度”是由个体到城市的递进逻辑，语序合理，无需互换。故选：C。
5 . (1)气蒸云梦泽(2)芳草鲜美 (3)海内存知己 天涯若比邻 (4)窈窕淑女
(5)胡为乎泥中 (6)如三月兮
二、(一)6.子厚 唐代 北宋
7.D【解析】本题考查一词多义。A. 不同，大约/可以；B. 不同，游动/游览；C. 不同，过 于，过分/人名，指苏过；D.相同，都是“影子”的意思。故选：D。
8.到家二鼓/复与过饮酒/食余甘煮菜。
9. (1)使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
(2)每个弯道处都是潭水，潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不 了底。
10.材料一中的潭水具有清澈的特点；材料二中的潭水水势浩大，声响如鼓。
11.材料一通过描写小石潭周围景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官后的孤独、寂寞、 悲凉之情。材料二通过写形如大柱、屏风的巨石，风骤水飞，气势如万马奔腾的瀑布， 表达了作者对大自然雄奇景象的赞美之情。
【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水 很热，它的源头大概能使东西熟透。
沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯 道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不 了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十 处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下 山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉璧 明珠似的月影。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉 之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。
(二)12. ①明媚温柔 ②夏风吹拂，麦子成熟，乡亲扬起 ③秋风萧瑟，柿树挂果，老 人静坐 ④凛冽猛烈
13.运用听觉、触觉描写和拟人、比喻修辞，生动地写出冬风的猛烈与寒冷，突出环境的 恶劣，也表现出孩子们的勇敢。
-a-
14.设计：语气舒缓深情，重音落在“一年又一年、一季又一季、一日又一日、从未、心中”。 原因：舒缓语气体现对家乡风物的长久怀念，重音突出时光流逝与风在心中的永恒。
15.风是家乡的象征，寄托对家乡的眷恋；承载童年美好回忆，饱含温情；给予作者力 量，慰藉心灵，治愈创伤；蕴含对时光流逝、生命成长的感悟。
(三)16.B【解析】本题考查材料的理解。 ACD. 正确。B. 有误。材料二更多强调的是 民俗在历史传承中的稳定性，并未提及民俗“不断演变”的特点，因此该选项的表述存 在误导性。故选：B。
17. (1)丰富人们日常生活，增强民族凝聚力；(2)促进民俗文化跨文化传播，扩大文化 影响力，助力乡村振兴；(3)寄托人们对美好生活的向往，弘扬和传承中华优秀传统文 化，打造地方特色文化品牌。(答出两点即可)
18.①一个国家或民族的民俗文化跨越不同文化背景，被其他国家或民族认知、理解和 接受的过程；②依托和巧妙利用数字化与新媒体的强大力量；③以生动直观的方式展 示 。
19. (1)举办各种民俗活动；(2)举办民俗文化节；(3)申请文化遗产保护传承我国优秀 民俗文化；(4)将民俗文化与现代产业融合。(答出三点即可)
(四)20. (1)《史记》《周易》《尚书》
(2)示例：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》,我们可以通过其中古人的故 事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治 史精神，更有着持之以恒的初心。
三、(一)21. (1)示例：“碳达峰”是指在某一个时点，二氧化碳的排放量达到历史最高值， 之后逐渐回落。
(2)示例一：我更喜欢A。因为运用对偶、双关的修辞手法，写出了低碳生活代表着更 健康、快乐的生活态度，形式工整，朗朗上口。
示例二：我更喜欢 B 。运用拟人、比喻的修辞手法，幽默风趣地传达出绿色环保理念， 使人感到亲切而乐于接受。
(3)示例：节约能源：如随手关灯、拔插头，空调夏季调高1℃;绿色学习：作业本双面使 用，收集废纸装订成草稿本多用可换芯笔，少用一次性文具，自带水杯替代瓶装水；低 碳出行：步行或骑车上放学，全家出行优先选择公交；减少浪费：自带餐具拒绝一次性 用品，用布袋替代塑料袋；旧衣物改造为收纳袋，书籍玩具二手交换。环保习惯养成： 淘米水浇花，购买简包装商品，拒绝过度包装。
(二)22.写作略。
-a -