广东茂名市第一中学2025-2026学年八年级下学期期中语文考试题（含答案）

这是一份广东茂名市第一中学2025-2026学年八年级下学期期中语文考试题（含答案），共10页。试卷主要包含了 积累运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
八年级语文月考（一）试题
考试范围：第一单元；考试时间：120 分钟； 一、 积累运用（21 分）
默写古诗文。
青青子衿， 。纵我不往， ？（《子衿》）
参差荇菜，。窈窕淑女，。（《关雎》）
与君离别意，同是宦游人。，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
坐观垂钓者，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
，胡为乎泥中？（《式微》）
诗人常常借景抒情，以景物描写衬托人物情感，如《蒹葭》中以“，
”中的蒹葭、霜等景物渲染出萧索的氛围，烘托所思不见的怅惘；又如《送杜少府之任蜀州》中以“，”描画出送别地与友人出发地的形势和风貌， 隐含送别的情意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
jiǎ jié 的月光总是给人以无限的，她能让人忆起许多美妙的往事，对着今
晚的月光我思绪纷纷，任由思想冲破现实的种种 jī bàn。月光可以地洒在我脸上，
一如泼下一地的碎银。树叶在光影中闪动，如 qīng gē màn wǔ 的少女，亦奔放亦含蓄。这一轮皓月生生不息、穿越古今，依旧悠然地悬挂在碧空之上，着世间万物。不但我赞
叹月光的纯洁，更赞美它普照万物的博大。
根据拼音写出相应的词语。
（1）jiǎ jié()（2）jī bàn()（3）qīng gē màn wǔ() 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A．遐想 毫无顾忌 映照
妄想 毫无顾忌 映照
妄想 恣意妄为 照应
遐想 恣意妄为 照应
语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不但我赞叹月光的纯洁，而且赞美它普照万物的博大。B．我不但赞叹月光的纯洁，更赞美它普照万物的博大。C．不但我赞叹月光普照万物的博大，更赞美月光的纯洁。D．我不但赞叹月光普照万物的博大，更赞美月光的纯洁。
阅读下面的文字，完成下面小题。
创建丝路“新奇内容”全方位感知丝路艺术
①继“文明的印记——敦煌艺术大展”后，北京民生现代美术馆 2024 年度巨制“驼铃声响——丝绸之路艺术大展”即将开启。本次展览主要呈现陆上丝绸之路东段的艺术。展览主题结构分为五个篇章，为丝路文明在艺术展览中的呈现，提供全新的艺术诠释样本。
②“一切创新举措，都旨在能为观众提供一次得以深刻感知丝绸之路艺术魅力的观展机会，更是行业内外都不可错过的一次‘丝路艺术’全场景大观。”民生现代美术馆馆长李峰说。
概括这则新闻的主要内容。（不超过 30 字）
请你采访新闻中的北京民生现代美术馆的馆长，根据下面的采访提纲设计采访问题。
二、阅读（49 分）
（一）（18 分）
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
采访对象
北京民生现代美术馆馆长
采访目的
了解“驼铃声响——丝绸之路艺术大展”的内容、特点、价值和意义
采访问题
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
唐开元中，代州都督以五台多客僧①，逐无住持者。有法朗②者，深入雁门山。见幽涧有石洞遂携干粮入行数步渐开阔。更行二里，至草屋，内有妇人，衣以草叶。见僧，惧．而
问：“汝乃何人？”僧以实情相告。谈及佛事，妇人连声称善。僧问所处之地，妇人云：“我等秦人，不堪．蒙恬筑长城之苦，逃至此，食．草根为生，不知岁月，不复至人间。”遂留僧， 以草根哺之。僧住此四十余日，暂辞出人间求食。及至代州，备粮更．去，则迷不知其所矣。
（节选自《广异记》，有删改）
【注释】①客僧：外来和尚。②法朗：和尚法号。
【丙】
石壕吏（节选）
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“惧”，害怕，与《愚公移山》“惧其不已也”的“惧”意思相同。
B．“堪”，可以、能够，与《〈论语〉十二章》“人不堪其忧”的“堪”意思相同。C．“食”，吃，与【甲】文“设酒杀鸡作食”的“食”意思不相同。
D．“更”有改变、更换、再等义项，根据语境推测，“备粮更去”的“更”意为再。8．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是（）
见幽涧 A 有石洞 B 遂携 C 干粮入 D 行数步 E 渐开阔
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
内有妇人，衣以草叶。
【情境运用】如果陶渊明笔下神奇美丽的桃花源成为一个旅游风景区，假如你是一位导游，请你结合课文内容引导游客从桃林进入桃花源。
【诗文对比】面对现实的压迫，【乙】文中的妇人与【丙】诗中的老妇分别做出了怎样的选择？这反映了怎样的社会现实？
（二）（10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：
计算机和网络技术的普及给使用汉字写作带来了便利，却对汉字书写提出了挑战。这是因为计算机输入只要求辨识、选用汉字，而汉字书写还要求笔画正确、结构完整。近年来， 国家通用语言文字的规范使用越来越受到重视，汉字书写是国家通用语言文字使用的重要方面。语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字。
材料二：
心理学上有一种现象，被称为“几乎有了”：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住。有时候，人们拿起笔写字，虽然对某个字或词有似曾相识的感觉，但就是无法正确地写出来。这种现象在汉字书写中更为明显。。汉字系统中，很多形声字的字形相近，如“朱”字与不同的偏旁组
合，可以组合成“株”“珠”“铢”等。有些指事字仅是个别笔画的位置不同，如
“本”“末”，都是在“木”字的基础上添加一笔，添加的位置不同，意思也就不同。把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避“几乎有了”的现象。
材料三：
人类的记忆可分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。准确识记、正确书写汉字，需要将对汉字的短时记忆转化为长时记忆。根据研究，初次学习之后，间隔性地重复学习有助于短时记忆向长时记忆转化。时间间隔和记忆保持数量的关系如下表所示。
时间间隔和记忆保持数量的关系表
时间间隔（小时）
记忆保持数量
（%）
遗忘数量（%）
0.33
58.2
41.81
根据记忆保持的规律，合理安排复习的时间间隔，能够提高汉字识记、书写的准确度。多写、多看都是复习汉字的有效方法。但研究表明：手写汉字比注视汉字更有利于准确识记汉字；在汉字识记方面，手写笔记的学生往往比用键盘打字的学生更具优势。
根据以上三则材料，下列说法不．符．合．文意的一项是（ ）
A．计算机和网络技术的普及，对汉字书写提出了挑战。B．“几乎有了”的现象表明字形相近的形声字容易被区分。
C．表格显示，距初次学习后的时间间隔越短，记忆保持数量越多。D．相较于注视汉字或使用键盘打字，手写汉字更有利于识记。， 13．根据材料二的内容，在材料二的横线处补写一句话。
从上述三则材料可以看出，提高全民汉字书写的准确性，可以从哪些方面下功夫？简要概括。
（三）（15 分）
阅读下面文字，完成下面小题。
家乡的渔鼓李海流
①我出生在微山湖畔的一个小村庄，在我童年的记忆里，除了几本翻得破破烂烂的小人书，能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。相传渔鼓始自唐代道教的一种劝善方式， 后来演变成历史小说、神话典故的传播载体传入民间。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒， 外敷油漆，一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩击，发出“嗡铿”之声。左手持简板，鼓与板相互交叉或同时击敲，以配合说唱。简板的
1
44.2
55.8
8.8
35.8
64.2
24
33.7
66.3
24×2
27.8
72.2
24×6
25.4
74.6
24×31
21.1
78.9
尺寸、质地各有不同，一般以竹木制作，长者约五十厘米，短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板，再加上伶牙俐齿，乡村的渔鼓艺人行走天下，云游四方。
②童年的印象里，到村子里唱渔鼓的艺人很多，隔三岔五地来一个，大都以乞讨为生， 现在想来，或许是受“蓝采和持简板唱踏歌行乞于市”的影响，渔鼓仿佛是为募捐化缘量身定做的工具。多年后，脑海中时常浮现出这样的情境：每当大门口有“渔鼓拍到主人家，六畜兴旺人丁发”之类的渔鼓词唱起来，母亲总会接过艺人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗粮食端到门口，唱渔鼓的人便会将随身背着的布袋打开，将粮食倒进去。有时遇上家人正在吃饭，唱渔鼓的人便会递上一个大碗，让母亲给他盛上一碗热饭，夹一些菜卷在煎饼里。接过饭菜，唱渔鼓的人收起渔鼓和简板，蹲在门口的大槐树下香甜地吃起来。吃完，有时还会唱上一段《十三款》或《张果老逃婚》以示感谢，俚语民谣，声情并茂，唱完拱手而别，再前往下一家。
③三十年前，微山湖区运河两岸的渔民逢年过节、生辰喜庆、婚丧嫁娶，渔鼓助兴是必不可少的。尤其是红白喜事，乡下人讲究个排场，图个热闹，请来一班渔鼓艺人，常常是唱到大天亮，一个人唱累了下去休息，另一个人接着上场，轮番登台演唱，吸引四面八方的村民都来看热闹。尤其是我们这些上小学的孩子，每每周围十里八村有唱渔鼓的，总是追着看热闹，不顾饥寒，乐而忘返。那时，演唱渔鼓的舞台也不尽相同，逢年过节大的喜庆活动， 往往在村中学校的操场上搭个舞台，那是一种正规的场所，听渔鼓的人来自四邻八乡，场面比较隆重。其他情况下大多因地制宜。
④人们多称渔鼓艺人为“先生”，因他们要穿长袍马褂。演出之前，“先生”敲响渔鼓， 听众来得差不多了，然后开书。说唱时，坐唱为主，兼有站立和走动。说、唱结合，讲究赶板、夺词，叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱，而且会说故事、会表演，技艺高超的还精通口技。说唱时，可根据不同情节或情绪的变化，产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合，板以重拍为主，通常以五鼓三板式进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书，但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩，有缠绵缱绻的男女恋情，有闻所未闻的历史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪传说，但更多的还是风云际会的英雄传奇，像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》 《岳飞传》之类，内容绝对老少皆宜，雅俗共赏。
⑤我已离开家乡多年，很长时间没有听到渔鼓的声音了，现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村，都很难觅到说唱渔鼓的艺人了，然而，我对那如泣如诉、如诗如歌的乡村渔鼓，却有着独特的感情。我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了
浓浓的乡情风韵，犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。“咚咚咚——”童年的
渔鼓声又有节奏地响了起来。我合上眼睑，倾听这带有浓郁乡土气息的声声渔鼓，伴着低沉苍老的唱词，那么亲切，又仿佛那么遥远。
（选自《中学生阅读》，有删改）
本文以“渔鼓”为线索，写了多个事件，将其补充完整。
渔鼓艺人募捐化缘→（1）→（2）→（3）
。
从修辞手法的角度赏析第⑤段中画横线的句子。
我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了浓浓的乡情风韵， 犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。
文章题目是《家乡的渔鼓》，第③段却写了村民和孩子的表现，是否离题？ 谈谈理由。
联系全文，谈谈你如何理解文末最后一句中的“那么亲切，又仿佛那么遥远”。
（四）按要求完成各题。（6 分）
“在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。”讲八卦的传统经典是
（ ）
A．《春秋》B．《尚书》C．《中庸》D．《周易》
道家学派有哪两位代表人物？他们有什么思想主张？结合你对《经典常谈》的阅读积累简要概括。
三、作文（50 分）
阅读下面文字，按要求作文。
感觉就是简单的心理过程。平日里，当你帮助别人的时候，得到别人理解的时候，孝敬父母的时候，取得成功的时候……你的感觉往往是非常好的。
请以“ ，感觉真好”为题，写一篇作文。
要求：（1）先将题目补充完整，然后作文；（2）写出真情实感，不得抄袭套作；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等；（4）文体自选，字数不少于 500 字。
悠悠我心 子宁不嗣音 左右流之／左右采之/左右芼之 寤寐求之/琴瑟友之／钟鼓乐之 海内存知己 天涯若比邻 徒有羡鱼情 微君之躬 蒹葭苍苍 白露为霜 城阙辅三秦 风烟望五津
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：悠、嗣、芼、琴、瑟、海、羡、微、蒹葭、阙、津。
皎洁羁绊轻歌曼舞3．A4．B
【解析】2．本题考查汉字的正确书写。皎洁：jiǎ jié，(月光)明亮洁白、清白。羁绊：jī bàn，束缚；被缠住不能脱身。
轻歌曼舞：qīng gē màn wǔ，轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。
本题考查词义辨析。
第一空：“遐想”指悠远美好的想象，与“忆起美妙往事”呼应；“妄想”是贬义词，意思是“荒谬的打算；不能实现的想法”，不合语境。
第二空：“毫无顾忌”指没有顾虑，中性词，符合月光自然洒落的描写；“恣意妄为”含贬义， 指任意胡为，不适用。
第三空：“映照”指光线照射物体，符合“月光着万物”的物理特性；“照应”指呼应或照顾，与语境无关。
故选 A。4．本题考查病句的辨析与修改。
“不但我赞叹月光的纯洁，更赞美它普照万物的博大”语病为 关联词位置不当。当句子主语一致时，关联词应放在主语后。应修改为“我不但赞叹月光的纯洁，更赞美它普照万物的博大”。
故选 B。
5．北京民生现代美术馆“驼铃声响——丝绸之路艺术大展”即将开启。 6．示例：李馆长您好，您能“剧透”一下这次大展的主要内容吗？您觉得这次大展最大的“亮点”是什么？
【解析】5．本题考查新闻内容的概括。题目要求概括这则新闻的主要内容，字数在 30 字以内。这意味着我们需要从提供的消息中提炼出最核心、最关键的信息点，以简洁明了的方式表达出来。首先，我们由“ 北京民生现代美术馆 2024 年度巨制‘驼铃声响——丝绸之路艺术大展’即将开启”识别出消息中的主体是“北京民生现代美术馆”，这是一个关键信息点。接着，
我们注意到消息中提到了该美术馆即将在 2024 年举办一项大展，这是另一个关键信息点。最后，展览的名称“驼铃声响——丝绸之路艺术大展”也是非常重要的信息，因为它直接说明了展览的主题和内容。综合以上分析，我们可以确定消息的最重要事实是：北京民生现代美术馆即将举办一场以丝绸之路为主题的艺术大展。 6．本题考查拟写采访词。本次任务是根据提供的采访提纲设计采访问题。由“了解“驼铃声 响——丝绸之路艺术大展”的内容、特点、价值和意义”可知采访的目的是了解展览的内容、特点、价值以及对公众的影响和意义。因此，采访问题应该围绕这些方面展开，旨在深入了解展览的全貌和策展人的意图。
示例：采访问题：您认为这次展览与以往的丝绸之路艺术展览相比，最大的创新点是什么？ 展览中是否运用了新技术或新形式来增强观众的体验感？
7．B8．BDE9．（1）中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
（2）屋内有几个妇人，穿着用草叶做成的衣服。 10．示例：各位游客，大家好！大家看，沿着这小溪向前走几百步，两岸全都是桃树。在桃花盛开的季节，这里芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷，美丽极了。我们继续往前走到桃林的尽头，这座山上有个小洞口，我们从洞口穿过去，就来到美丽宁静的桃花源了。 11．【乙】文中的妇人因不堪蒙恬筑长城的苦役，“逃至此，食草根为生，不知岁月，不复至人间”，为逃避苛政选择与世隔绝，【丙】诗中的老妇虽然年老体衰，但在官吏抓丁的逼迫下，自请应役以保全家人。她们的选择反映了当时统治阶层（秦朝、唐朝）对百姓的残酷压迫，百姓为求生存，或逃或应，体现了社会的黑暗、民生的艰难。
【导语】选文以《桃花源记》为核心，搭配同题材文言短文与杜甫诗句，形成题材互文。甲文寄托理想社会，乙文再现避世绝境，丙诗直面战乱疾苦。三者均写百姓在苛政与乱世中的生存选择，一虚一实一悲，对比鲜明。文章结构精巧，既考查文言基础，又引导思考民生疾苦，意蕴厚重，极具阅读与思辨价值。
7．B.【乙】文“不堪蒙恬筑长城之苦”意为：忍受不了蒙恬修筑长城的苦役。“堪”是忍受；
《论语》“人不堪其忧”意为：一般人都难以忍受的困苦生活。“堪”也是忍受，选项释义错误。8．句意：看见幽深的山涧中有个石洞，就带着干粮进去。走了几步，洞内渐渐开阔起来。“见幽涧有石洞”是完整的所见场景；“遂携干粮入”承接动作；“行数步”是行进过程；“渐开阔” 是洞内景象变化。
故断句：见幽涧有石洞/遂携干粮入/行数步/渐开阔
9．（1）杂树；别的树木；鲜美：新鲜美好；落英：落花；缤纷：繁多纷乱的样子。
（2）衣：穿着；以：用。
10．结合【甲】文第①段第二至五句和第②段第一至三句可知，导游词需遵循“迎接游客→ 介绍眼前桃林美景→引导前行路线（桃林尽头→山洞→进入桃花源）→语言亲切自然，贴合导游身份”的思路，既要还原课文场景，又要具有引导性，让游客有身临其境之感。创作时需紧扣课文中桃林、山洞的关键细节，用生动的语言串联路径，兼顾介绍性和引导性。
示例：各位游客朋友们，大家好！欢迎来到桃花源风景区。请大家放慢脚步，细看两岸的桃林——这桃林绵延数百步，没有一棵杂树，青翠的芳草新鲜柔嫩，飘落的桃花随风飞舞，满目皆是诗意。请大家跟着我往前走，走到桃林的尽头，就能看到一座山，山上有个隐隐发光的小洞口，穿过这个狭窄的洞口，我们就将走进那个与世隔绝、安乐祥和的桃花源啦！ 11．结合【乙】文“我等秦人，不堪蒙恬筑长城之苦，逃至此，食草根为生，不知岁月，不复至人间”可知，秦朝妇人因无法忍受修筑长城的繁重苦役，选择逃入深山与世隔绝，以此躲避暴政。
结合【丙】诗可知，唐代老妇虽年老体弱，仍被迫自请服役，以保全家人。由此可知，两人一逃一从，均是被逼无奈，反映了秦汉与唐代统治者对百姓的残酷压迫，百姓生存艰难，社会黑暗动荡。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都和桃花源外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告
辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守， 说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山外来僧人很多，就没有安排专门管理的人。有个叫法朗的僧人，深入雁门山。看见幽深的山涧中有个石洞，就带着干粮进去。走了几步，洞内渐渐开阔起来。再走二里，来到一座草屋前，屋里有位妇人，用草叶做衣服。妇人看见僧人，有些害怕，问道：“你是什么人？”僧人把实情告诉了她。谈到佛法，妇人连连称赞。僧人问这是什么地方，妇人说：“我们是秦朝人，忍受不了蒙恬修筑长城的苦役，逃到这里， 靠吃草根生活，不知道年月，再也没有回到人世间。”于是留下僧人，拿草根给他吃。僧人在这里住了四十多天，暂时告辞出来到人间寻找食物。等他到了代州，准备好粮食再去寻找时，却迷失了道路，找不到那个地方了。
12．B 13．示例：这与汉字特点有一定的关联。 14．①语文课程和教学引导；②
把握汉字的结构特点；③强化对汉字的长时记忆（多写、多看、多复习）。
【导语】这篇阅读材料聚焦汉字书写问题，从技术冲击、心理机制和记忆规律三个维度展开分析。材料一指出数字化时代对汉字书写的挑战；材料二通过“几乎有了”现象，揭示汉字结构的复杂性对记忆的影响；材料三则从认知心理学角度，提供科学记忆方法。三则材料层层递进，既有问题呈现，又有解决方案，形成完整的论述闭环，对汉字书写教育具有实践指导意义。
本题考查信息筛选与辨析。
B.结合材料二“心理学上有一种现象，被称为‘几乎有了’：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住”，可知：“几乎有了” 的现象是指在书写汉字时，脑子里有一闪而过的印象，但又无法正确书写；结合“把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避‘几乎有了’的现象”可知字形相近的形声字要把握汉字的结构特点，才能更好的去区分。选项理解有误。故选 B。
本题考查补写句子。
结合材料二“心理学上有一种现象，被称为‘几乎有了’：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住”可知，“几乎有了”
的现象是指在书写汉字时，脑子里有一闪而过的印象，但又无法正确书写的现象，这是在给“几乎有了”的现象定义，并强调在汉字书写中尤为明显，结合材料后半段“汉字系统中，很多形声字的字形相近……”可知是在举例说明要把握汉字的结构特点，才能够在一定程度上规避 “几乎有了”的现象，画线处需要填写的是什么原因导致“几乎有了”的现象在汉字书写中尤为明显，结合后半段材料分析“汉字的结构特点”是此现象的原因。故横线处可填：这与汉字特点有一定的关联。
14．.本题考查材料内容理解及概括。
提高全民汉字书写的准确性，结合材料一“语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字”分析要从语文课程和教学引导方面下功夫；结合材料二“把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避‘几乎有了’的现象”分析要在把握汉字的结构特点方面下功夫；结合材料三“根据记忆保持的规律，合理安排复习的时间间隔，能够提高汉字识记、书写的准确度。多写、多看都是复习汉字的有效方法”可知要在强化对汉字的长时记忆
（多写、多看、多复习）方面下功夫。
15．红白喜事请渔鼓艺人助兴渔鼓艺人说唱故事回忆家乡渔鼓16．运用比喻的修辞手法 ，将声声渔鼓比作家乡的大运河和穿越岁月时空的天籁之音，生动形象地表达了“我”对家乡渔鼓的无比喜爱与怀念之情。17．不离题。理由：第③段写四邻八乡的村民和孩子来看热闹，不顾饥寒，乐而忘返，是为了从侧面烘托家乡渔鼓的巨大魅力， 同时表现出家乡的渔鼓滋养了家乡人民干涸而荒芜的精神生活。18．①“亲切”是因为 家乡的渔鼓带有浓郁的乡土气息，童年时滋养了“我”干涸而荒芜的心灵；②遥远是因为“我” 已离开家乡多年，很长时间没有听到渔鼓的声音了，也很难觅到说唱渔鼓的艺人了，渔鼓的声音只能在记忆中回响；③表达了“我”对家乡渔鼓的热爱和怀念以及对其逐渐凋零的惋惜
(或：遗憾)之情。
【导语】本文以“家乡的渔鼓”为线索，追忆了渔鼓的形制、艺人乞讨助兴、说唱表演等往事， 既展现了民间艺术的质朴魅力，也描绘了浓郁的乡土风情。文章语言平实真挚，细节生动感人，结尾以“亲切又遥远”抒发对渔鼓的怀念与惋惜，暗含对传统民俗渐趋消逝的淡淡怅惘， 情感深沉，意蕴悠长。
结合第③段第一、二句可知，文章写家乡每逢红白喜事都会请渔鼓艺人前来助兴，因此第一空填“红白喜事请渔鼓艺人助兴”。
结合第④段第五至九句可知，本段重点介绍渔鼓艺人说唱各类故事，因此第二空填“渔鼓艺人说唱故事”。
结合第⑤段全段内容可知，结尾部分抒发了作者对家乡渔鼓的怀念与追忆，因此第三空填
“回忆家乡渔鼓”。
这句话连续运用比喻，将渔鼓比作家乡的大运河与天籁之音，既写出渔鼓在心中绵延不绝、永不消散，又写出其声音动听、饱含乡情。比喻的运用生动形象地突出了渔鼓承载的深厚乡情与珍贵回忆，强烈而真挚地表达出作者对家乡渔鼓的深切喜爱与长久怀念。 17．结合第③段第三四句可知，第③段重点描写了四邻八乡的村民纷纷前来听渔鼓、孩子们追着渔鼓看热闹、不顾饥寒乐而忘返的场景，这并非偏离“家乡的渔鼓”这一主题，而是运用侧面描写的手法。村民和孩子的表现，恰恰体现出大家对渔鼓的喜爱与痴迷，从侧面烘托出家乡渔鼓的吸引力和巨大魅力；同时结合第①段中“能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓”，可知渔鼓不仅是一种民间艺术，更丰富了家乡人的精神生活，滋养了人们的心灵。因此写村民和孩子的表现不离题，反而进一步突出了渔鼓在乡亲们心中的地位，深化了文章对家乡渔鼓的喜爱与怀念之情，让渔鼓的形象更鲜活、更有感染力。
18．结合第①段第一句和第⑤段“我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断， 充满了浓浓的乡情风韵”可知，家乡的渔鼓承载着“我”的童年记忆，带有浓郁的乡土气息， 是童年时滋养“我”精神世界的重要载体，这份刻在心底的记忆让渔鼓显得格外亲切。由此可知“亲切”源于渔鼓与“我”童年、乡情的深度绑定，是刻在记忆里的温暖印记。
结合第⑤段第一句可知，“我”远离家乡，许久未再听到真实的渔鼓声音，也难以见到渔鼓 艺人，渔鼓已渐渐淡出当下生活，只能在回忆中找寻。由此可知“遥远”既指空间上远离家乡、时间上相隔多年，也指渔鼓这一民间艺术逐渐凋零，难以再得，与当下生活产生了距离。 结合第⑤段可知，“亲切”是对童年记忆、家乡风情的眷恋，“遥远”是对渔鼓凋零、远离家乡的惋惜，两者结合，既体现了“我”对家乡渔鼓深深的热爱与怀念，也藏着对这一传统民间艺术逐渐消失的遗憾与惋惜。由此可知这句话凝聚了“我”对家乡渔鼓复杂而深厚的情感，让文章的思乡之情更显真挚动人。
19．D
【详解】A.《春秋》是鲁国编年体史书，以记史为主，核心是历史事件与褒贬笔法，不涉及八卦内容；
B.《尚书》是上古历史文献汇编，记录典章、训诰、誓命等，与八卦无关； C.《中庸》属于儒家“四书”，讲修身、心性与中庸之道，不讲八卦；
D.《周易》以八卦、六十四卦为核心体系，专门阐释卦象、爻辞与阴阳变化，是讲述八卦的根本经典。
老子、庄子。老子主张顺应自然，无为而为，无治而治；庄子更进一步，主张绝对的自由、绝对的平等。
【详解】第一问，《经典常谈》[诸子第十]从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”等。诸子百家及其代表人物：儒家（孔子、孟子、荀子），墨家（墨子），道家（老子、庄子）等。
第二问，道家主张顺应自然，减少人为干预，对文化和制度持消极态度。道家出于隐士，他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。后来杨朱将这种态度理论化了，建立“为我”的学说。他主张“全生保真，不以物累形”，老子、庄子的学说也从此出发。老子主张顺应自然，无为而为，无治而治；庄子更进一步，主张绝对的自由、绝对的平等，老庄两派汉代总称为道家。
例文：
偶尔停一下，感觉真好
初秋的阳光携着淡淡的温情，穿梭于这座繁华都市间。有一缕阳光好像对某个地方极其喜爱，它不执着于粼粼的湖泊，不留恋于簌簌的落叶。它穿透流动的秋风，静静地投于我的脚边，像在向我传递一个讯息：“偶尔停一下，感觉真好。”
于是，我在阳光下驻足，感受那令人飘飘欲仙的梦幻。
街边小店里柔软的丝绸，墙角处老爷爷烧软了糖浇出的金黄的凤凰，街道旁小姑娘摆出的亮晶晶的饰品，都在清澈的阳光下发出奇异的光芒。阳光轻轻洒过去，再悠闲滑下，于是每一个罅隙都被补上，柔柔地融进凉凉的石板覆着的土地里。时间便和着阳光，沿着丝绸的轮廓、糖凤凰的丝路、小姑娘的肩胛流走了，消失在一片醉人的秋色里，让人有种华丽的幻觉。
于是，我在湖边大树下停驻，体会那悠悠的静谧。
湖面在阳光下泛着晶光，像不均匀洒下的碎钻，在湖水的轻拍下若隐若现。流动的雾气在水面上徘徊流连，像一位披着轻纱的少女，那倾城的容貌隐在氤氲的雾气下。在偶尔一阵微风掠过时得以窥见真容，却在惊艳之余再次合上面纱。道旁树的倒影摇曳在水中，风动， 水动，影也动。秋风将湖水的轻喃带到耳边，忽远忽近，若有若无，像是在低诉一个遥远而神秘的梦。朦胧的色彩和模糊的声音，那是湖的醉人的静谧和轻柔的呓语。
于是，我在食府处落座，品尝那永萦心头的味道。
柳叶似的长盘里，盛着一尾草鱼，上面淋着一层鲜亮的糖醋。轻夹起一块鱼肉，浆丝
不断，放入口中，先是甜味，再是酸味，最后还有股淡淡的蟹味。还想再探，鱼肉已尽数化去，空留满嘴鱼香。果真印了那句“何必归寻张翰鲈，鱼美风味说西湖”。
那梦幻，那静谧，那味道，我偶尔一停所得到的，不正是我们寻觅良久而不得的岁月静好吗？不断忙碌追逐，是否丢掉了尘世中最平凡的美好？这样想着，不禁感叹：“偶尔停一下的感受，真好！”
【详解】本题考查半命题作文写作。
第一、审题立意。这个题目首先要注意“感觉”，这提示我们，要写的是内心的感受。内心感受，来自于生活，所以我们要注意精挑细选，撷取生活闪光点。亲情、友情、师生情，社会实践活动，自己的兴趣、爱好、追求……凡是生活中让我们感觉到“真好”的经历，都是可选的素材。仔细回顾生活，不难发现在逝去的岁月里流淌着无数温馨，精挑细选，筛取对自己触动最大的素材落笔。其次审题时还要注意限定词“真”，这个词强调的是“好”的程度和意义， 所以怎样写出“真好”的感觉，是考生认真思考的问题。总之，这个题目应该以叙事为主，在叙述事件时，须加入议论和抒情，强调出“真好”的内涵。
第二、选材立意。题目导语指出了明确的方向，所以选材难度不大，太多的事情和人让我们感觉到“好”。生活是丰富多彩的，幸福常常伴随着我们。当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时，你会感到“有家真好”；当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会感到“朋友真 好”；当欢歌笑语飞出课堂洒在山间野外时，你会感到“这样的活动真好”；当知识帮你打开智慧的大门时，你会感到“读书真好”；当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会感到“有梦真 好”……立意上，提取这些“好”事的积极健康的意义，表达对美好生活的感恩之情即可。