2026湖州、衢州、丽水三地高三下学期4月二模试题语文含解析

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考生须知：
1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。
2.试卷共8页，有三大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。
3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安，离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。
一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看，就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。
通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。
柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭，以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。
这些极具特色的风景描写，既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。
然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭，原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人，熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。
（摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》）
材料二
茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。
茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。
风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。
（摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。
B. 在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。
C. 在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。
D. 战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。
B. “永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。
C. 《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。
D. 《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。
3. 下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（ ）
A. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》）
B. 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》）
C. 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》）
D. 铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》）
4. 根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”？
5. 结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。
空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。
（茅盾《风景谈》）
【答案】1. A 2. D
3. D 4. ①永州：风景“怪特”，具有潜在的“归化”后的价值②延安：乡土的、牧歌的、崇高的，代表着战时中国形象，是民族和希望的象征。
5. ①紧扣地方色彩写景，以清冽空气、朝霞山峦等陕北高原晨景，赋予风景专属的地域属性，让风景成为延安的具象载体。（扣住“风景联系着特定的地方”回答）
②以朝霞、红绸、刺刀的寒光为背景，刻画小号兵、荷枪战士肃穆挺立的形象，让自然风景服务于抗战军民的形象塑造。
③借风景礼赞民族精神，粉红朝霞、发亮额角、寒光刺刀、鲜红绸带等，画面庄严明亮，战士的刚毅姿态彰显民族抗战精神，表现出延安不仅是自然意义上的美丽乡土，更是民族抗战的希望与精神堡垒。
④全文无直白政治说教，却把政治立场与情感全然寄寓于景物与人物描写之中。
【解析】
【导语】这两篇是对文学“风景书写”的创新性研究解读：前者跳出传统对柳宗元“失意抒情”的固有分析，挖掘出《永州八记》暗含的化外风景征服意识；后者剖析茅盾战时风景书写的政治性，点明其以风景建构战时中国形象的策略。二者视角新颖，有效拓展了经典文本的阐释空间。
【1题详解】
B.“唐朝所特有”错误。原文说“其中充满了象征‘盛唐气象’的‘征服’意识”，“征服”意识是柳宗元个人的强势心态，文中并没有说这是“唐朝所特有”。
C.“没有被意识形态化，而是被……”错误。材料二说茅盾与其他大后方作家不同，其他作家将风景作为生命信仰或“乡间的美”，但并非所有大后方作家都如此，且“没有被意识形态化”表述绝对。
D.“重庆是失道寡助的城市，因此……”错误。材料二说茅盾在作品中把重庆当作对立面批判，并未说重庆“失道寡助”是事实，而是他的书写策略。因果关系不成立。
故选A。
【2题详解】
D.“证明了”错误。材料二指出《风景谈》中描绘说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力，而非“证明了延安在战时中国的中心地位”。中心地位是由多重因素构成的，不能仅凭此一点证明。
故选D。
【3题详解】
“三部曲”中的“发现”指作者发现“幽丽奇处”。
ABC三项均为对景物的直接描写，属于发现后的描述。
D.“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”是对风景的整顿（改造），而非发现。
故选D。
【4题详解】
①定位材料一关于“永州”的描写：文中指出永州风景具有“怪特”特征，且柳宗元作为“化内”之人，能透过表象看到其“归化”后的价值，即“潜在的‘归化’后的价值”。
②定位材料二关于“延安”的描写：材料二明确说“风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的”，并指出延安代表了战时中国形象，是民族希望的象征。
【5题详解】
①先理解“把政治寓于风景之中”的含义：即通过风景描写传达政治立场和民族精神，而非直白议论。
②分析文段中的风景要素：清冽空气、朝霞、山峰、小号兵、荷枪战士、红绸、刺刀寒光等，这些构成了陕北高原特有的晨景，具有地域特征，对应材料二“风景联系着特定的地方”。
③分析风景中的人物：小号兵和战士的肃穆、刚毅形象，与风景融为一体，成为民族精神的化身，对应“风景联系着特定的人物”。
④分析情感指向：霞光、发亮额角、寒光、红绸等色彩与光影，营造庄严明亮的氛围，战士的刚性姿态彰显抗战精神，使延安成为民族希望的精神堡垒，由地方风景的书写，引向对民族精神的礼赞。
⑤总结：全段无政治口号，但政治情感寓于景物与人物之中，体现了茅盾独特的意识形态化风景书写策略。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
决斗
路翎
挑水夫罗正光，两年来被拉过两次壮丁，又挨过国民党兵的毒打，但因为他是非常茁壮的青年，虽然胆小，却有着十足的蛮力，几次都平安出逃。在这些羞辱之后，他就在身边暗藏了一把短刀，并且不时地揣摩着各样的攻击和防御方法。一种复仇雪耻的热情攫住了他整颗心，但他又总是不敢相信他自己。
街上有家酒馆，主人叫江海平，看来非常强壮的人。但是他是整天醉着——早上一爬起来就喝醉了。他似乎丝毫不料理他的生意，酒馆因此变得非常清淡。但江海平却尽是喝醉而昏睡着，有时微微地眯开眼睛凝望街边，似乎是非常笨重，又是奇特善良，对于任何精彩节目他都毫无兴味。
但有一天，江海平突然取出一柄红绸大刀，笨重地、从容不迫地到街尾的广场上去了，之后便脱去上衣露出美好壮健的肌肉来，沉默地舞起了大刀。广场上立刻围上了成百的人。刀光里的好汉和酒徒，显得异常善良可爱。
这就叫罗正光看得发痴了，他的短刀又算得什么！第二天，江海平收起徒弟来了，每星期三个晚上，教十八般武艺，以及一切神奇且必需的功夫。每月酬劳是两千块钱。人们因此知道了，江海平是流浪过的，是有名的江湖好汉。
罗正光因为生活非常辛苦，是个吝啬的青年。他聚着一点钱，预备娶个女人；在困苦中被温柔的人儿爱着，是一种动人的幸福，是这个地面上美丽的诗。他舍不得钱，但看见有好几人都参加了，他就也参加了，为了将来光荣的战斗和复仇，先缴了一千块钱定金。
但在江海平的这些门徒里，罗正光算得上最麻烦了。他要江海平包他一个月就学会，如果学不会就不缴钱。江海平和善地笑着点了头，并且嘲弄地看了他一眼。
于是就这样开始了。江海平教授他们先练气功，拳术，后练刀枪。在所有门徒里，罗正光是最努力的，然而也是最笨拙的一个，他异常急迫，所以，那些柔韧灵活的姿势和动作，无论如何都学不会。
那几个理发匠和面铺司务很灵巧，他们讨厌罗正光的笨拙。过了大半个月，罗正光一面为妒嫉所苦，一面替自己焦急，好的功夫都让别人学去了。他日夜练习，直到月底仍一件奇妙的本领都没学会。
他为两千块钱感到痛心。他突然悟到，这不能怪自己，要怪江海平和理发师们搞得很好，对他却总是敷衍，没有一点诚意。
最末一次练习完了，理发师们答应下个月还来学，去了以后，罗正光就凶凶地站到师父的面前。他的师父，正在看着他。在月光下赤着身体的江湖好汉，露出强壮的肌肉来。
“不行咯！还我一千块钱！”罗正光说，被痛苦的情绪窒息着，变得苍白而发着抖了。
“为啥子？”江海平喷着酒气和善地问。
“说清楚的嘛！不学会不给钱！你莫当我是怕你嘛！”
“那别个又怎样学会的？”江海平抑制着被激起来的怒气问。
“我晓得那些龟儿搞的啥子登儿！”显然他是嫉妒得非常苦痛。
“那……没得那么容易！”江海平突然地震怒了，用锐厉的声音说。
罗正光痛苦地呼吸着，不知说什么好了；显然他非常之害怕江海平，他确信江海平一拳能够使人丧命。
“给我滚开！”江海平骄横地说。“我江海平混了这么多年，如今虽自得其乐，与世无争了，未必还怕起你来！”他一面说一面收拾地上的棍棒刀枪。
“不行咯！”罗正光一面痛苦地喘息，一面恐惧地看着他。
这又是一次奇耻大辱！他觉得他要疯了——他永远不能忘记理发师们对他的轻视。他不觉地摸了一下插在裤带上的短刀。
“我要和你决斗！”忽然地他大声叫，几乎不知道自己在说什么。
“你说啥子？”江海平丢下了其余的东西，拿着一根棍棒问。
“我要和你决斗！”罗正光厉声地恐怖，在一阵疯狂的热情里，闪电般冲上去了。江海平来不及举起棍棒，他也来不及拔出短刀，许是根本就没有再想到这个刀，因为他究竟是异常善良的。江海平的棍棒被他冲落了——非常简单地，江海平被打倒在地了。
“咦！奇怪！”他觉得有些不可理解，他战胜了江海平。
“这是趁人不备！”江海平爬了起来说，痛苦地，讥刺地笑着。“我们两个再来，都不带家伙。”
“要得！”罗正光英勇地说，腾起了壮大的热情，那年青而原始的好斗的蛮力——虽然一面暗暗地觉得恐惧。
这是一场壮烈的格斗，生存和荣辱都决定在这一瞬间。那好汉施展着罗正光未曾学会的本领，飞来了一腿，对于这神奇的一腿，他是有着无上的自信。但如牛的年青挑水夫却对这个毫无感触，他好像石头。那好汉心里有点虚了，于是施展了“童子拜观音”的本领，也是罗正光痛苦自己未曾学会的，但他还没有够到罗正光，他的头上就震动了一下。罗正光乱七八糟地打他的前胸，他一蹲，正好击在他的头上，把他击倒了。
他迅速爬起来，捧着跌痛的腿，愤恨而深思地看着广场外面的月光下的房屋。罗正光心里觉得很奇怪，但一面摆着架势，等待着他再来。
但江海平好像是忘记了刚才的事情，坐在地上揉腿，而呆呆地望着那月光下的房屋。于是罗正光又非常怜恤他了。他觉得他是那样善良的人，而且，他应该比自己有本领得多。
但他仍然嫉恨那些理发师们。
“那一千块钱我不要了！”罗正光说，转身走开了。
“喂，”江海平喊，“我有话说。”
“你说嘛！”他说，站住了。他心里有些难受，但他又决不愿承认自己是做错了，因此他显得有点凶横。
江海平站起来，摸着裤带里面的荷包。
“钱还给你，”他说，一面捧着痛腿；“我还是要教训你，在社会上不知天高地厚要吃亏！我今天不过是吃多了酒！”又说，“你听好：你我好汉做事要心照不宣！”
罗正光觉得他说得有理，仍有点怕他——他仍相信他是非常有本领的，——但又决不愿承认；同时，他心里又在为那一千块钱痛苦地斗争着。
“还给我嘛就还给我！你怕我连钱都不晓得要么！”他说，凶凶地冲了过去，抢下了钱，大步笨重地走开了。
“你怕我真的打不过你！”江湖好汉望着粗鲁青年的背影，威风地大声说，然后，想了一想，他就做了一个滑稽的鬼脸——孤单地站在美丽如梦的月光下。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 罗正光因被拉壮丁和挨打而怀恨在心，暗藏短刀并揣摩攻击方法，说明他性格有阴险、狠辣的一面。
B. 江海平整天醉酒，酒馆生意一落千丈，因生计而授徒，每人每月两千块钱的酬劳极大改善了生活。
C. 江海平舞刀时的“善良可爱”，与他被罗正光“乱七八糟”打倒在地的狼狈形成对比，富有戏剧性。
D. “登儿”“龟儿”“要得”“啥子”等人物语言富有地域色彩，极具江湖痞子气，符合底层人物特征。
7. 关于文中罗正光与江海平决斗这一情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 罗正光在喊出“我要和你决斗”时，甚至忘了拔刀，表明他的冲动很有可能是出于长期压抑后的情绪爆发。
B. 江海平对自己被击倒解释为“趁人不备”，并提出“都不带家伙”再比试，显示出他对失败的意外与不甘。
C. 罗正光在决斗中对江海平神奇招数的“毫无感触”，暗示着这场决斗实际上是原始蛮力对武打招数的较量。
D. 决斗结束后，罗正光主动说“那一千块钱我不要了”，表明他最终为自己与师父决斗的鲁莽行为深感后悔。
8. 小说次要人物无名无姓，用“理发师”“面铺司务”等职业来指代，有什么用意？
9. 小说以“他就做了一个滑稽的鬼脸——孤单地站在美丽如梦的月光下”收束全文，请结合文本谈谈这一结尾的妙处。
【答案】6. C 7. D
8. ①用职业指代人，勾勒出真实的底层市井氛围，让故事发生的小镇背景显得具体而鲜活。②突出主要人物，“理发师”“面铺司务”与“挑水夫”罗正光同属市井小民，以他们的灵巧反衬罗正光的笨拙与焦虑。
9. ①人物形象更丰富，“滑稽的鬼脸”“孤单”打破了江海平作为“江湖好汉”的形象，流露出他对失败的尴尬、自嘲与落寞；②深化主题意蕴，决斗看似分出胜负，却并未解决底层小人物的无助，深化对平凡人命运的思考。③增添小说余味，以动作和画面收尾，含蓄克制，给读者想象空间。
【解析】
【导语】《决斗》以底层小人物的冲突为脉络，刻画了挑水夫罗正光的笨拙与执念、江湖好汉江海平的落寞与通透。小说以学武、决斗为线索，藏着底层人的卑微与挣扎，方言的运用更添市井烟火气。结尾以月光下的滑稽鬼脸收束，含蓄留白，将小人物的无奈与命运的苍凉藏于细节，语言质朴却有力量，于平淡叙事中见深刻，余味悠长。
【6题详解】
A.“说明他性格有阴险、狠辣的一面”错。罗正光是受欺辱后想复仇，文中也点明他“胆小”“异常善良”。
B.“酒馆生意一落千丈，因生计而授徒”错。江海平整日醉酒，“酒馆因此变得非常清淡”，“酒馆生意一落千丈”程度过重；他收徒传武，但文中未提及他是因生计所迫收徒。
D.“极具江湖痞子气”错。“登儿”“龟儿”“要得”“啥子”是四川方言，体现西南地域特色，贴合底层人物的语言习惯。
故选C。
【7题详解】
解答本题要逐句回扣原文，将每个选项的表述与文中对应情节、人物言行逐一比对，判断信息是否吻合。
D.“表明他最终为自己与师父决斗的鲁莽行为深感后悔”错。他说不要钱，一是出于对江海平的怜悯，二是战胜后内心有了底气，并非深深后悔。
故选D。
【8题详解】
解题核心是分析“以职业代指次要人物”的用意，属次要人物塑造手法及作用考点。
首先回归文本，理发师、面铺司务与罗正光同为江海平门徒、底层劳动者，其学武灵巧与罗正光的笨拙形成对比，引发罗正光的嫉妒焦虑，推动决斗情节，且其职业贴合小镇市井场景。
其次分角度分析：一是环境层面，职业指代勾勒真实底层市井氛围，让小镇背景鲜活具体；二是人物层面，以二人灵巧反衬罗正光的笨拙与焦虑，突出主要人物形象。
最后整合提炼核心要点，形成规范答案。
【9题详解】
本题核心是分析小说结尾的艺术效果，需抓住“滑稽的鬼脸”“孤单”“月光”三个关键意象，从人物形象、主题内涵、艺术表达三个角度分析。
第一步，人物形象角度，江海平一直以江湖好汉、厉害武师的形象出现，而鬼脸和孤单的状态打破了这个强势刻板印象，展现出他落败后的尴尬、自嘲与内心的落寞，让人物更真实立体。
第二步，主题意蕴角度，决斗虽然分出了输赢，但江海平的孤单、罗正光的偏执与无助都没有改变，两人都是底层小人物，胜负解决不了生存困境，从而深化对平凡小人物命运的思考。
第三步，艺术效果角度，结尾没有直接议论抒情，而是用动作描写和环境画面收束全文，语言含蓄克制，不把情感说透，给读者留下充足的想象和回味空间。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
朱守殷，少事唐庄宗为奴，名曰会儿。庄宗读书，会儿常侍左右。庄宗即位，以其厮养为长直军，以守殷为军使，故未尝经战阵之用。然好言人阴私长短以自结庄宗以为忠迁蕃汉马步军都虞候使守德胜。王彦章攻德胜，守殷无备，遂破南城，庄宗骂曰：“驽才，果误予事！”明宗①请以守殷行军法，庄宗不听。
同光二年，领镇武军节度使。是时，庄宗初入洛，守殷巡检校京师，恃恩骄恣，凌侮勋旧，与伶人景进相为表里。是时，明宗自镇州来朝，居于私第。庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。守殷阴使人告明宗曰：“位高人臣者身危，功盖天下者不赏，公可谓位高而功著矣。宜自图归藩，无与祸会也！”明宗曰：“吾洛阳一匹夫尔，何能为也！”既而明宗卒反于魏。
庄宗东讨，守殷将骑军阵宣仁门外以俟驾。郭从谦作乱，犯兴教门以入。庄宗亟召守殷等军，守殷按军不动。庄宗独与诸王宦官百余人射贼，守殷等终不至。方移兵憩北邙山下，闻庄宗已崩，即驰入宫中，选载嫔御、宝货以归，纵军士劫掠，遣人趣明宗入洛。
（节选自欧阳修《新五代史·杂传第三十九》）
材料二：
唐庄宗时，禁旅②王庆乞叙功赏，曰：“侍从济河日，臣系第一队。入汴，臣属前锋，乞迁补。”庄宗颔之。他日又言，亦不纳。庄宗好乐，乐工子弟至有得官者，谓庆曰：“子何不学我吹管？”稍稍能之，亦不获用。后事李嗣源，亦言其劳。庄宗曰：“知庆薄有功，但每见庆则心愤然，安得更有赐与之意？”因举唐太宗诗曰：“待余心肯日，是汝命通时。”人主握天下生灵赏罚之柄，若言如此，则进退诚有命也。
（节选自阮阅《增修诗话总龟》）
材料三：
昔者庄宗与刘鄩战于莘，刘鄩、赵黄泽乘虚而袭太原，中道而败，乃不能进。夫刘鄩之袭太原，是庄宗趋汴之策③也。彼鄩以谓人得粮十斛而后可以有成，彼诚见天下之势，非朝夕之所能成，其决策不顾以趋太原，所以捣唐之腹心也欤？夫庄宗能知其势而为之防，故唐不亡。夫古之善战者，观天下之势而后战从之者，此之谓也。
（节选自张耒《张右史文集》）
【注】①明宗：李嗣源，五代后唐第二任皇帝；②禁旅：古代护卫宫廷的军队；③趋汴之策：引诱刘鄩袭击太原，是庄宗攻打后梁首都汴梁的战略决策。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然好言A人阴私长短B以自结C庄宗D以为忠E迁F蕃汉马步军都虞候G使H守德胜
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 阴，暗中，与班固《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意义相同。
B. 趣，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”都是通“促”，但意义都不相同。
C. 迁，文中意为“升迁”，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意义不同。
D. “夫刘鄩之袭太原”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中长直军是由庄宗的家奴小厮构成，军使朱守殷为儿时伴读，此军未曾经历实战。
B. 材料一中朱守殷兵败德胜并未受军法处置，而在庄宗遇难时却按兵不救，事后纵兵劫掠。
C. 材料二中庄宗引用唐太宗的诗，意在表明臣子升迁不仅要有军功，更要合乎皇帝的心意。
D. 材料三中刘鄩乘虚进攻太原，实则符合庄宗攻打汴梁的战略决策，庄宗对他已有所防备。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。
（2）侍从济河日，臣系第一队。
14. 根据上述材料，请简要评价庄宗这一人物。
【答案】10. CEG
11. B 12. C
13. （1）庄宗正被一群小人迷惑，怀疑猜忌大臣，派朱守殷伺机观察明宗的动静。
（2）侍奉跟随（陛下）渡过黄河那天，我属于第一队。
14. （1）过：①任人唯亲，甚至包庇其过失.
②赏罚不公，全凭个人喜好。
（2）功：知势善战，善于把握天下局势。
【解析】
【导语】这组材料围绕后唐庄宗的多元史料，跳出了“忧劳兴国逸豫亡身”的单一刻画，既展现出庄宗宠信奸佞、赏罚由心、疑忌功臣的昏蔽，也点出他深谙兵势、布局精妙的军事能力，以不同视角还原出五代开国帝王复杂多面的真实面目，也隐伏了后唐易主的必然。
【10题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：但他喜欢议论别人的隐私和短处来攀附庄宗，庄宗认为他忠诚，升迁他为蕃汉马步军都虞候，让他驻守德胜城。
“好言”作谓语，“人阴私长短”作宾语；“以自结”是“言人阴私长短”的目的，应在C处停顿；
“庄宗以为忠”是主谓宾结构，故在E处停顿；
“迁”作谓语，“蕃汉马步军都虞候”作宾语，故在G处停顿。
故选CEG。
【11题详解】
结合课文加以分析，对课文重点实词虚词须准确识记。
A．正确。句意：朱守殷暗中派人告诉明宗说。/暗中一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。
B．错误。通“促”，催促/通“取”，取向或选择。句意：派人催促明宗进入洛阳。/虽然人们各有各的爱好，取舍各不相同。
C．正确。升迁/放逐。句意：请求升任官职以补空缺。/顷襄王很生气，就放逐了屈原。
D．正确。都作助词，用于主谓间，取消句子的独立，不译。句意：刘鄩袭击太原（的行动）。/防备其他盗贼进来和意外的变故。
故选B。
【12题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
C．“要有军功”错误。材料二中，庄宗引用唐太宗的诗“待余心肯日，是汝命通时”，意在强调臣子的升迁赏罚完全取决于皇帝的个人好恶，而非军功或其他客观条件。庄宗明知王庆“薄有功”，却因“每见庆则心愤然”而不予赏赐，说明军功并非必要条件。
故选C。
【13题详解】
（1）“庄宗方惑群小”，被动句，庄宗正被一群小人迷惑；“群小”，一群小人；“伺察”，伺机观察。
（2）“侍从济河日”，省略句，补全省略成分是“侍从（陛下）济河日”；“从”，跟随；“济”，渡过；“河”，黄河。
【14题详解】
需综合三则材料，从“过”与“功”两方面评价庄宗。
第一步，分析过失：材料一，庄宗重用宠奴朱守殷，虽其失守德胜南城，仍包庇不杀。后又遣其监视重臣明宗，致明宗反叛；郭从谦作乱时，守殷按兵不动，庄宗战死，可见其任人唯亲，包庇过失；材料二，庄宗赏罚随心，乐工子弟得官，而王庆有功却不得升迁，甚至说“待余心肯日，是汝命通时”，可见赏罚不公，全凭个人喜好。
第二步，分析功绩：材料三，刘鄩袭太原欲捣唐腹心，庄宗能识其战略并预先防范，使唐不亡。可见其知势善战，善于把握天下局势。
第三步，整合答案：先从任人唯亲和赏罚不公两方面分析庄宗的过，再从善察战局、成功防御析庄宗的功。
【参考译文】
材料一：
朱守殷，年轻时侍奉后唐庄宗做家奴，名字叫会儿。庄宗读书时，会儿常常侍奉在身边。庄宗即位后，把他原来养的家奴编为长直军，任命朱守殷为军使，所以他未曾经历过战阵的考验。但他喜欢议论别人的隐私和短处来攀附庄宗，庄宗认为他忠诚，升迁他为蕃汉马步军都虞候，让他驻守德胜城。王彦章攻打德胜城时，朱守殷没有防备，于是南城被攻破，庄宗骂道：“蠢材，果然耽误了我的大事！”明宗请求将朱守殷按军法处置，庄宗没有同意。
同光二年，朱守殷兼任镇武军节度使。这时，庄宗刚刚进入洛阳，朱守殷在京城担任巡检校，倚仗恩宠骄横放肆，欺凌侮辱功臣旧将，和伶人景进内外勾结。这时，明宗从镇州来朝见，住在自己家里。庄宗正被一群小人迷惑，怀疑猜忌大臣，派朱守殷伺机观察明宗的动静。朱守殷暗中派人告诉明宗说：“地位高过别人的人自身危险，功劳盖过天下的人得不到赏赐，您可以说是地位高而功劳显著了。应该自己考虑返回藩镇，不要遭遇祸患。”明宗说：“我只是洛阳的一个普通人，能做什么呢？”不久明宗最终在魏州反叛。
庄宗向东征讨，朱守殷率领骑兵在宣仁门外列阵等待皇帝车驾。郭从谦作乱，攻打兴教门进入宫中。庄宗急忙征召朱守殷等人的军队，朱守殷按兵不动。庄宗独自和诸王、宦官一百多人射箭抵抗叛贼，朱守殷等人始终没有到达。朱守殷正转移到北邙山下休整，听说庄宗已经驾崩，就迅速骑马进入宫中，挑选嫔妃，装载宝物回去，放纵士兵抢劫掠夺，派人催促明宗进入洛阳。
材料二：
唐庄宗时，禁军士兵王庆请求评功受赏，说：“侍奉跟随陛下渡过黄河那天，臣属于第一队。进入汴州时，臣隶属前锋部队，请求升任官职以补空缺。”庄宗点头。过几天王庆又提起这事，庄宗没有采纳。庄宗喜好音乐，乐工子弟竟然有人得了官职，乐工对王庆说：“你何不学我吹管？”王庆渐渐学会吹管，还是没有得到任用。后来王庆侍奉李嗣源，又说起自己的功劳。庄宗说：“我知道王庆稍有功劳，但每次见他心里就憋闷，怎么还会有赏赐的意思？”于是引用唐太宗的诗句说：“待余心肯日，是汝命通时。”君主掌握天下百姓赏罚的大权，如果像这样的话，那么升迁贬谪就确实是由命运决定了。
材料三：
从前，庄宗和刘鄩在莘地交战，刘鄩、赵黄泽乘虚袭击太原，在半路上失败了，于是不能前进。刘鄩袭击太原（的行动），正是庄宗直取汴州的策略。刘鄩认为人得到十斛粮食之后才可以成事，他确实看到天下的形势，不是一朝一夕就能成功的，他不顾一切地奔赴太原，这是为了捣毁唐的要害之地吧？庄宗能够了解形势并且做好防备，所以唐没有灭亡。古代善于作战的人，会先观察天下的形势，然后再根据形势来作战，说的就是这个道理。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
江亭春霁
【唐】李郢
江篱漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜。
蜀客帆樯背归燕，楚山花木怨啼鹃。
春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “江亭春霁”点明了观景的地点、时令与天气变化，“霁”的意思是雨后转晴。
B. 颔联视听结合，蜀客归燕背道而驰的画面与杜鹃悲啼相呼应，渲染了悲凉气氛。
C. “凄凉”二字，写春晨清寒炊烟迷蒙之景，暗示着诗人内心孤寂和对时局忧虑。
D. 尾联以水南寺清脆磬声与远方青翠山色交融结尾，为全诗增添空灵悠远的韵味。
16. 同写“春霁”之景，本诗首联与陆游《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”在写景与抒情上有何不同？请结合诗歌简要分析。
【答案】15. C 16. ①意象上，李诗选取“江篱”“荇”“云亭”等富有自然景物，描绘出江边春草茂盛、江上云亭清新的春日霁景；陆诗选取的是“小楼”“深巷”“杏花”等富有市井生活气息的意象，展现江南春雨后幽静而充满生机的街巷景象；②手法上，李诗以叠词描绘雨后春景；陆诗以视听结合/以动衬静描绘雨后景色；③情感上，李诗抒发了游子漂泊的羁旅愁思，陆诗抒发了诗人客居京华的孤寂无聊与壮志难酬的苦闷。
【解析】
【导语】全诗绘春霁江景，草木亭台明丽清新，又借归燕、啼鹃染凄清底色。远近交织，声色相融，景中含情，由明丽之景转入羁旅孤愁，末联寺磬山色拓开清寂意境，格调清冷悠远，含蓄蕴藉。
【15题详解】
C.“对时局忧虑”错，此处“凄凉”仅描摹晨烟迷蒙、春晨清寒的清冷景致，诗歌无笔墨体现对时局的忧虑，只蕴含羁旅孤寂之情，选项过度解读、无中生有。
故选C。
【16题详解】
本题需从“写景”（意象、手法）和“抒情”两大维度对比，确定3个答题要点：意象、手法、情感。
首先分析意象：结合李诗首联“江篱漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜”，提取“江篱”“荇”“云亭”，判断为自然山野江景；结合陆诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，提取“小楼”“深巷”“杏花”，判断为市井生活意象，进而概括两者写景画面差异。
然后分析手法：抓住李诗“漠漠”“田田”叠词，总结其描绘春景的作用；识别陆诗“听春雨”（听觉）、“卖杏花”（视觉/动态），判断为视听结合、以动衬静，对应手法差异。
最后分析情感：结合李诗后文“蜀客”“啼鹃”，关联首联之景，推导出游子羁旅愁思；结合陆诗创作背景（客居京华），由“春雨”“卖花”的闲静之景，提炼出诗人孤寂与壮志难酬的苦闷。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺。
（1）周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》中写到了清晨的鸟鸣声，“_______________，_______________”，运用拟人修辞，使画面顿生情趣。
（2）提升自我修养需有“克己”之功，魏征于《谏太宗十思疏》中亦提醒为君者当节制个人欲望，不可大兴土木，由此提出：“_______________，_______________。”
（3）我国古代诗歌中有不少含“海”的名句，如“以观沧海”“黄河入海流”“春江潮水连海平，海上明月共潮生”等句，请再写两句含有“海”字的诗句“_______________”“_______________”。
【答案】 ①. 鸟雀呼晴 ②. 侵晓窥檐语 ③. （诚能）见可欲则思知足以自戒 ④. 将有作则思知止以安人 ⑤. 海客谈瀛洲 ⑥. 沧海月明珠有泪 （海日生残夜/直挂云帆济沧海/海内存知己/云生结海楼）
二、语言文字运用（18分）
阅读文段，完成下面小题。
论说文是说明事理、提出主张的文章，它的口吻是分析的、判断的、肯定的。它的功用，在唤起读者理智的活动，使读者明事理，辨是非，对作者的主张“同意”。在这方面论说文和诗相反。诗，要唤起读者情感的活动，使他发生“同情”。读《长恨歌》，我们很同情玄宗和贵妃，可是我们绝不同意他们的观念和行为，倘若写史论，势必要批评他们。这是论说文和诗的一大区别。一般说来，论说文是很少有“诗意”的东西。
但是，基于种种原因，说理的人常常引诗。
本来，用诗说理，难成好诗，可是，说来奇怪，一般人对诗，有一种特别的尊重，至少在咱们中国有这种情形。一句“有诗为证”，就可以加强小说的真实感。格言教训，用诗的形式说出来，最容易接受流传。劝人爱惜光阴的话不知有多少，效用最大的是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在这情势下，说理者引诗，等于举出有力的证词。“请看，不单是我，诗人也这样说！”
以理服人，原不是“诗”的特长。诗的长处是使人感动，使人沉醉，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，诗可以把对方的壁垒加以破坏，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相成。
人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。有人说，在商业领域，黄金地段被大商家占据，引一句“天下名山僧占多”，就是拿“名山”和“僧”的关系形容黄金地段和大商家的关系。又比如，殉道者的血，使真理发扬光大，引诗两句：“ （甲） 。” （乙） 。诗，可以使别人对他所要证明的事理，有个具体的鲜明的形象，而制造鲜明具体的形象，在诗人那里轻而易举。诗与论说文，在这里又有了携手合作的机会。
18. 下列选项中，引号的用法与其他选项不同的一项是（ ）
A. 对作者的主张“同意”B. 论说文是很少有“诗意”的东西
C. 引一句“天下名山僧占多”D. 一面“衡情”，一面“度理”
19. 下面选项中与文中加点的“多少”表意上最接近的一项是（ ）
A. 以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。（《我与地坛》）
B. 可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！（《装在套子里的人》）
C. 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？（《哦，香雪》）
D. 能享受多少就算多少，能享受多久就算多久。（《玩偶之家》）
20. 下列诗句中，选出最适合的一项填入甲处，并在乙处用一句话说明理由。
A.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 B.落红不是无情物，化作春泥更护花
21. 文中画波浪线的句子，若改为“因为不单是自己，诗人也这样说过”，表达效果有什么不同？
22. 文章围绕“论说文”与“诗”的关系，多处运用转折性表达。请梳理文本，将下表空缺处补充完整。每处不超过15字。
【答案】18. C 19. B
20. B 理由：这就是拿花和花株的关系比喻殉道者和道的关系。
21.
①原句用“我”的口吻，增强了现场感；改句为第三人称转述，缺乏感染力。
②原句“请看”“诗人也这样说”语气强烈，凸显了说理者的自信姿态；改句语气平和，客观理性。
22. ①. 诗本不以理服人为特长 ②. 却常引诗来衡情、作象征
【解析】
【18题详解】
A.引号表示突出强调，特指读者对论说文主张的认可态度；
B.引号表示突出强调，特指文学作品承载的抒情性特质；
C.引号表示直接引用，是对现成诗句的引用；
D.引号表示突出强调，特指人做出判断前的两个思考维度。
故选C。
【19题详解】
首先明确原文中加点“多少”的含义，再逐一辨析各选项中“多少”的表意，选出匹配度最高的一项。
原文“劝人爱惜光阴的话不知有多少”中的“多少”，是不定指数量代词，极言数量之多。
A.是副词，表程度，意为略微、稍微；
B.是不定指数量代词，极言数量之多，无具体实指，与原文表意一致；
C.是疑问代词，用于询问具体里程数目，表疑问；
D.泛指数量的大小，表不管数量如何的泛指含义。
故选B。
【20题详解】
解答本题需结合语境、诗句内涵及文段引诗逻辑判断答案。
甲处语境：前文要阐释的事理是“殉道者的血，使真理发扬光大”，且文段指出引诗常用来做象征、比喻，参照前文“拿‘名山’和‘僧’的关系形容黄金地段和大商家的关系”的逻辑，所选诗句意象需匹配殉道者与真理的关联。对比选项：
A项侧重劳作成果被他人占有的怅然，与殉道者牺牲推动真理发展的表意不符；
B项写落花凋落后化作养分滋养花朵，对应殉道者牺牲自我助力真理发展的内涵。
乙处的理由需契合前文引诗说理的表述逻辑，用诗句内的意象关系对应要阐释的事理关系，因此可填“这就是拿花和花株的关系比喻殉道者和道的关系”。
【21题详解】
①人称视角不同：原句使用第一人称“我”，直接模拟说理者的表述口吻，仿佛是作者当面与读者对话，现场代入感强；改句改用第三人称“自己”，属于旁观者视角的转述，距离感较强，缺乏感染力。
②语气力度不同：原句开头用呼告词“请看”，结尾用感叹号收束，情绪饱满态度果决，充分凸显说理者借诗句佐证自身观点的自信姿态，强调意味突出；改句删去呼告词，改用平和的陈述语气，客观理性有余但说服力不足，没能体现引诗作证的强化作用。
【22题详解】
题干核心是补写转折复句空缺，需紧扣“论说文与诗的关系”，依托文本内容，遵循转折逻辑、字数限制作答。
①明确句式逻辑：所有空缺均适配“虽然…但是…”的反义转折逻辑，前后分句语义相反，且均需来自原文核心表述。
②第①空：定位原文“以理服人，原不是‘诗’的特长”，对应后半句“诗能化除对方心理抵抗”的转折，调整表述契合句式，可填写“诗本不以理服人为特长”。
③第②空：定位原文“论说文引诗，主要的是为了衡情”“拿诗句来做象征、比喻”，对应前半句“以说理为主”的转折，可填写“却常引诗来衡情、作象征”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
19世纪，照相技术的发明把人类从传统写实的绘画创作中解放出来，催生了印象派等各种现代艺术流派，人类情感与体验的维度由此得以深度开掘。而与此同时，一些普通画师也在这场技术冲击中面临艰难转型。
当前，科技发展迭代加剧，国家提出了“抢占科技发展制高点”的发展要求，我们也正处在时代变革的浪潮之中。
上述材料给你带来了怎样的思考和体会？请结合材料，联系现实与个人体验，写一篇文章，体现你的认识与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
潮涌当奋楫，技变宜革新
十九世纪，照相术的诞生曾让写实绘画遭遇前所未有的冲击。然而，正是这场冲击将绘画从“复制现实”的桎梏中解放出来，催生了印象派等现代艺术流派，让人类情感的表达获得了更丰富的维度。历史告诉我们：科技变革从来不是单纯的破坏者，它更像一场大浪淘沙，淘汰的是固守旧知者，成就的是敢于转型的弄潮儿。
科技变革首先是一面镜子，照出我们是否被困在“舒适区”里。那些被照相术冲击的普通画师，并非技艺不精，而是将全部价值绑定在了“画得像”这一容易被替代的能力上。这让我想起我的表哥，他在一家翻译公司工作，前两年AI翻译崛起，公司裁掉了大量做基础笔译的员工。表哥与时俱进，主动学习AI工具的使用方法，转型做“AI译后编辑”和跨文化沟通咨询。如今他不仅保住了工作，还获得了升职。这让我明白：变革来临时，最危险的往往不是技术本身，而是我们内心的“鸵鸟心态”——假装看不见变化，或者幻想浪潮会绕开自己。
更重要的是，变革的浪潮中往往隐藏着新的可能，关键在于我们能否主动转身、发现机遇。照相术逼着画家们思考：绘画不可替代的价值究竟是什么？于是他们不再追求“画得像”，转而探索光与色的瞬间印象，开掘内心情感的表达。正如去年新闻报道中的传统木雕工艺师，面临数控雕刻机器的冲击，他没有抱残守缺，而是将机器粗加工与自己手工细雕结合，创造出纯手工难以完成的“机雕+手刻”混合风格，作品反而比过去更受欢迎。这位工艺师与当年的印象派画家何其相似——他们没有在旧赛道上死磕，而是在新技术的逼迫下找到了属于自己的“新大陆”。
放眼当下，我们正身处一场更剧烈的变革之中，国家提出“抢占科技发展制高点”的要求。作为高中生，我在思考：十年后，当我步入社会时，哪些能力是AI无法替代的？我想，答案或许就藏在十九世纪那场变革中——机器可以“画得像”，但无法捕捉光影中转瞬即逝的情绪；AI可以“翻译得准”，但难以理解文字背后微妙的文化意蕴；算法可以“雕刻得精”，但无法赋予作品一个匠人特有的温度与故事。人类独有的情感、想象力和价值判断，才是我们在技术浪潮中立于不败之地的根本。
回望历史，照相术没有杀死绘画，反而让它获得了新生。展望未来，AI等技术也不会让人类变得多余，反而会倒逼我们发掘那些真正属于“人”的潜能。变革的浪潮已经涌来，与其被动等待被淹没，不如主动跃上潮头——因为每一次大浪淘沙之后，留下来的都是敢于拥抱变化、重新定义自己的人。
【解析】
【详解】【审题】
材料以19世纪照相技术对绘画领域的冲击为引子，展现了科技变革带来的双重效应：一方面，它将传统写实绘画从“再现现实”的枷锁中解放出来，催生了印象派等现代艺术流派，深度开掘了人类情感与体验的维度；另一方面，也让一些普通画师陷入艰难转型的困境。材料随后将视线拉回当下，指出科技发展迭代正在加速，国家提出了“抢占科技发展制高点”的要求，而我们正身处这场变革浪潮之中。这道题的核心意图，是引导我们思考如何面对科技变革带来的挑战与机遇。它并非简单地讨论“科技是好是坏”，而是聚焦于变革中不同群体的不同命运，以及我们应有的姿态。那些拥抱变革、借助新技术开创新可能的艺术家获得了新的表达自由，而那些固守旧技能、未能及时转型的从业者则面临淘汰。这启示我们：科技变革从来不是均匀普惠的，它同时带来解放与淘汰、机遇与阵痛。关键在于，我们是被动承受冲击，还是主动驾驭变革？当前我们面临的AI等新技术浪潮，本质上与当年的照相技术一样，正在重塑各行各业的生态。理解这一点，才能真正读懂材料想要我们思考的问题。
需要警惕的误区是，有些同学可能将文章写成“科技发展的利弊分析”，大谈科技是双刃剑，这样就偏离了材料的核心指向。材料重点不在于评价科技本身，而在于探讨“人如何应对科技变革”。另一个常见误区是空泛地喊口号，如“我们要拥抱科技”“我们要终身学习”，缺乏对“如何拥抱”“学什么”的具体思考。还有同学可能只抓住“国家抢占科技制高点”这一句，写成科技创新对国家发展的重要性，这同样偏离了材料以艺术领域为引子的特殊语境。材料特意从绘画史讲起，意在提示我们关注科技变革对“人”的深层影响——包括人的创造力、情感表达、生存方式等，而不仅仅是宏观的国家竞争。
【立意】
1.借技术之翼，拓人性之疆。
2.不惧浪潮起，敢做弄潮儿。
3.于变革中涅槃，在冲击下新生。
【行文思路】
建议写议论文，可采用“历史启示—现实处境—个人应对”的层进式结构。开篇可由照相技术冲击绘画这一历史片段切入，引出中心论点：科技变革既是淘汰的筛子，也是创新的跳板，关键在于我们如何选择。接着，第一层论述历史给我们的启示——照相技术如何倒逼绘画回归“表达”本质，那些拥抱变革的艺术家反而获得了新的自由，以此说明变革的“创造性破坏”本质。第二层联系当下现实，分析当前AI等新技术带来的类似冲击，指出我们面临的既是职业替代的风险，也是能力跃迁的机遇，可结合内容创作、教育、医疗等领域的真实案例论述。第三层论述个人应对之策——不是与机器比拼它们擅长的事，而是发展人类独有的能力（审美、共情、跨界整合、提出新问题的能力等），可结合自身学习体验来谈。论证方法上可用类比论证（古今对比）、因果论证等。
一般说理
用诗说理
虽然用诗说理难成好诗
但是说理者却常常引诗为证
①_______
但是诗能化除对方心理抵抗
论说文虽以说理为主
②_______