江西南昌市第二中学2025-2026学年高一下学期第一次月考语文试题

这是一份江西南昌市第二中学2025-2026学年高一下学期第一次月考语文试题，共18页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
一、阅读（71 分）
（一）阅读 I（本题共 4 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是 思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗 才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于 人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象 是强烈追求理想、追求光明， 很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压， 还是 带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。 盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象 所具有的时代性格特征。它是属于人民的， 是与黑暗力量、保守势力相敌对的， 这就是它的 思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代， 生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂 得多、曲折得多， 而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐 诗歌所独有的。
李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来 …… 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“ 万古愁” 了，感情还不沉重吗？然而正是这“ 万 古愁” 才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然 而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮 比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“ 白发三千丈”“ 同销万古愁”仅仅是说愁之多、 愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气 象真正的造诣。
李煜《虞美人》：“ 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长， 也是 形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一 江春水向东流” 与“黄河之水天上来” ，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄
《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉 壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充 沛的，它夸大到“ 白发三千丈” 时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶” 时不觉得细小；正 如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚， 千愁万绪 而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民 的盛唐气象。
盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出； 那飞动的形象、 丰富的想象、饱满的情绪， 使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传 统上誉为“ 浑厚” 的盛唐气象的风格。
（摘编自林庚《盛唐气象》）
材料二：
唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”装点了北朝 的“质”，北朝的“质” 充实了南朝的“文” ，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。 一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛 唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。
长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、 留学生、求法僧， 外国的音乐家、舞蹈家、美术家， 以及大量外来的商贾，至于外国的使臣 更是络绎不绝。在宗教方面， 佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音 乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。中外文化的交流， 打开了盛唐人 的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛 唐经济繁荣的局面，文献不乏记载。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“ 四方丰稔， 百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）从中宗神龙元年到玄宗天宝 十四年，短短的五十年间，唐朝人口增幅达 40%，人均粮食达到 700 斤。
在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用， 思想界出现比较自由的气氛。在思想比 较自由的气氛中，诗人们可以从各方面汲取营养。李白信道， 杜甫尊儒，王维崇佛。他们的 不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。
唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大 批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时， 文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族 文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、
政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力， 敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。 盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。
（摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．盛唐气象最突出的特点是朝气蓬勃，它歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人 民力量的高涨。
B ．作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑 暗。
C ．盛唐时期，中外文化的交流，盛唐人的开阔眼界，比较自由的思想气氛，对盛唐气象形 成起到了决定作用。
D ．在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风 与其不同的信仰有关。
2 ．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A ．盛唐文化实际上主要是中下层庶族文人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。
B ．《虞美人》中描写愁的文字与《将进酒》有相似的地方，但《虞美人》中相关文字境界 不高，艺术造诣比不上《将进酒》。
C ．文章以王昌龄的诗歌为例，论证了饱满蓬勃、以小见大才是盛唐气象的特点。
D ．长安是当时世界上最大的国际都会，许多外国人到中国来留学、供职、经商、求法、传 教，盛唐气象因此形成。
3 ．结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是( )
A ．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）
B ．树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》）
C ．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
D ．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
4 ．假如你是青少年盛唐文化研究会的一名成员，请你为课题“盛唐气象的成因探析”写一份 报告，请结合材料二列出提纲。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
雷雨
曹禺[前情介绍]
侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相， 她已经怀了周萍的孩子，侍萍如闻晴天霹雳。在四凤苦苦哀求下，侍萍答应让周萍带四凤走， 繁漪偷听了周萍、四凤、鲁侍萍等人的对话后， 先是叫来周冲，意欲阻拦周萍和四凤的出走， 然后喊来周朴园。
[繁漪跑到书房门口，喊周朴园。]
鲁侍萍 （慌）四凤，我们出去。
繁漪 不，他来了！
[朴园由书房进，大家俱不动，静寂若死。]
周朴园 （在门口）你叫什么？你还不上楼去睡？
繁漪 （倨傲地）我请你见见你的好亲戚。
周朴园 （见鲁妈，四凤在一起，惊）啊，你，你，——你们这是做什么？
繁漪 （拉四凤向朴园）这是你的儿媳妇，你见见。（指着朴园向四凤）叫他爸爸！
（指着鲁妈向朴园）你也认识认识这位老太太。
鲁侍萍 太太！
繁漪 萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。
周萍 （难堪）爸爸，我，我——
周朴园 （明白地）怎么 ——（向鲁妈）侍萍，你到底还是回来了。
繁漪 （惊）什么？
鲁侍萍 （慌）不，不，您弄错了。
周朴园 （悔恨地）侍萍，我想你也会回来的。
鲁侍萍 不，不！（低头）啊！天！
繁漪 （惊愕地）侍萍？什么，她是侍萍？
周朴园 嗯。（烦厌地）繁，你不必再故意地问我，她就是萍儿的母亲，三十年前死了 的。
繁漪 天哪！
[半晌，四凤苦闷地叫了一声，看着她的母亲，鲁妈苦痛地低着头。周萍脑筋昏乱，
迷惑地望着父亲同鲁妈。这时繁漪渐渐移到周冲身边，现在她突然发现一个更悲惨的命运， 逐渐地使她同情萍，她觉出自己方才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感。她不 自主地望着自己的冲儿。]
周朴园 （沉痛地）萍儿，你过来，你的生母并没有死，她还在世上。
周萍 （半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！
周朴园 （严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。
周萍 （痛苦万分）哦，爸！
周朴园 （尊严地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。 四凤 （向母）哦，妈！（痛苦地）
周朴园 （沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事，我万没有想到她今
天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走， 我很后悔，我预备寄给你两万块钱，现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地 侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。
周萍 （向鲁妈）您——您是我的——
鲁侍萍 （不自主地）萍——（回头抽咽）
周朴园 跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。
四凤 （昏乱地）妈，这不会是真的。
鲁侍萍 （不语，抽咽）
繁漪 （转向周萍，悔恨地）萍，我，我万想不到是——是这样，萍——
周萍 （怪笑，向朴园）父亲！（怪笑，向鲁妈）母亲！（四凤，指她）你——
四凤 （与周萍相视怪笑，忽然忍不住））啊，天！（由中门跑下，周萍扑在沙发上， 鲁妈死气沉沉地立着。）
繁漪 （急喊）四凤！四凤！（转向冲）冲儿，她的样子不大对，你赶快出去看她。
[冲由中门下，喊四凤。]
周朴园 （至周萍前）萍儿，这是怎么回事？
周萍 （突然）爸，你不该生我！（跑，由饭厅下）。
[远处听见四凤的惨叫声，冲狂呼四凤，过后冲也发出惨叫。]
鲁侍萍 四凤，你怎么啦！（同时叫）
繁漪 我的孩子，我的冲儿！
[二人同由中门跑出。]
周朴园 （急走至窗前拉开窗幕，颤声）怎么？怎么？
[仆由中门跑上。]
仆人 （喘）老爷！
周朴园 快说，怎么啦？
仆人 （急不成声）四凤 ……死了……
周朴园 （急）二少爷呢？
仆人 也……也死了。
周朴园 （颤声）不，不，怎 …… 么？
仆人 四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道， 赶紧拉了一把，两个人一块儿中电 死了。
周朴园 （几晕）这不会。这，这，——这不能够，这不能够！
[朴园与仆人跑下。]
[萍由饭厅出，颜色苍白，但是神气沉静的。他走到那张放着鲁大海的手枪的桌前， 抽开抽屉，取出手枪，手微颤，慢慢走进右边书房。
[外面人声嘈乱，哭声，吵声，混成一片。鲁妈由中门上，脸更呆滞，如石膏人像。 老仆人跟在后面，拿着电筒。
[鲁妈一声不响地立在台中。]
老仆 （安慰地）老太太，您别发呆！这不成，您得哭，您得好好哭一场。
鲁侍萍 （无神地）我哭不出来！
老仆 这是天意，没有法子。——可是您自己得哭。
鲁侍萍 不，我想静一静。（呆立）
[中门大开，许多仆人围着繁漪，繁漪不知是在哭在笑。]
仆人 （在外面）进去吧，太太，别看哪。
繁漪 （为人拥至中门，倚门怪笑）冲儿，你这么张着嘴？你的样子怎么直对我笑？
——冲儿，你这个糊涂孩子。
周朴园 （走在中门中，眼泪在面上）繁漪，进来！我的手发木，你也别看了。
老仆 太太，进来吧。人已经叫电火烧焦了，没有法子办了。
繁漪 （进来，干哭）冲儿，我的好孩子，刚才还是好好的，你怎么会死，你怎么会 死得这样惨？（呆立）
周朴园 （已进来）你要静一静。（擦眼泪）
繁漪 （狂笑）冲儿，你该死，该死！你有了这样的母亲，你该死。
[外面仆人与鲁大海打架声。]
周朴园 这是谁？谁在这时候打架。
[老仆下问，立时令一仆人上。]
周朴园 外面是怎么回事？
仆人 今天早上那个鲁大海，他这时又来了，跟我们打架。
周朴园 叫他进来！
仆人 老爷，他连踢带打地伤了我们好几个，他已经从小门跑了。
周朴园 跑了？
仆人 是，老爷。
周朴园 （略顿，忽然）追他去，跟我追他去。
周朴园 （哀伤地）我丢了一个儿子，不能再丢第二个了。（三人都坐下来）
鲁侍萍 都去吧！让他去了也好，我知道这孩子。他恨你， 我知道他不会回来见你的。
周朴园 （寂静，自己觉得奇怪）年轻的反而走到我们前头了，现在就剩下我们这些 老——（忽然）萍儿呢？大少爷呢？萍儿，萍儿！（无人应）来人呀！来人！（无人应）你们 跟我找呀，我的大儿子呢？
[书房枪声，屋内死一般的静默。]
繁漪 （忽然）啊！（跑下书房，朴园呆立不动，立时繁漪狂喊跑出）他 ……他…… 周朴园 他……他……
[朴园与繁漪一同跑下，进书房。]
鲁妈立起，向书房颤踬了两步，至台中，渐向下倒，跪在地上，如序幕结尾老妇人倒 下的样子。
（节选自《雷雨》第四幕）
5 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．繁漪喊来周朴园是为了报复周萍，而当得知周萍和四风是兄妹关系时，她开始同情周萍 并为自己的疯狂而后悔。
B ．周朴园命令周萍认生母，预备寄给侍萍两万块钱，并向侍萍表达周萍会好好侍奉她的承 诺，展现了他假慈悲的面目。
C ．剧本以人物紧张剧烈的心理描写推动高潮的形成，既起到了震撼人心的效果，又使剧情 符合人物的心理发展逻辑。
D ．剧本以惨烈的悲剧为结局，激发了读者的悲悯之情和对人性的反思，同时也增强了对不 合理的社会制度的批判性。
6 ．下列对文中画横线处舞台说明的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．“朴园由书房进，大家俱不动，静寂若死。”渲染了死寂、沉闷的氛围，预示了激烈的矛 盾冲突将要到来。
B ．“倨傲地”，写出繁漪不以自己与周萍的乱伦为耻，却拿周萍与四凤的兄妹乱伦来羞辱周 朴园的得意心态。
C ．“半晌”两字，突出静默时间之长，充分表现了四风、侍萍、周萍、繁漪等人物急剧而复 杂的内心活动。
D ．侍萍和繁漪得知四凤和周冲触电身亡时的“呆立”，说明突然的变故给两人的精神带来了 巨大的打击。
7 ．周朴园命令周萍“跪下”认母，这一动作成为全剧冲突爆发的关键节点。请结合文本，简 要分析“跪下”这一行为如何激化了多重戏剧冲突。
8 ．《雷雨》1959 年改编本与原剧在结局处理上有很大不同。在改编本中，当仆人提及鲁大 海在周家门口，周朴园叫大海进来时，作者接着这样写鲁侍萍的终场：
鲁侍萍 （阻止）不用了。
（立起，向中门走去，至门口，返身，向周朴园）他不会来的，他恨你！ （昂首返身走出。）你认为原本与改编本哪一个设计更好？请简要说明理由。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，21 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于
明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危， 戒
..
奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
文本二：
臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，夙兴夜寐，无一日之懈；而又公选天下之
所愿以为辅相者，属之以事，而不贰于谗邪倾巧之臣。此虽二帝、三王之用心，不过如此而
..
已。宜其家给人足， 天下大治。而效不至于此， 顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于 夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。 此其故何也？患在不知法度故也。
今朝廷法严令具无所不有，而臣以谓无法度者何哉？方今之法度，多不合乎先王之政 故也。孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。” 以孟子之说， 观方今之失，正在于此而已。
夫以今之世，去先王之世远，所遭之变、所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚
愚者，犹知其难也。然臣以谓今之失，患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。夫二帝、 三王，相去盖千有余载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同， 其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰： 当法其意而已。 法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。
（节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）
9．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今朝廷法严 A 令具 B 无所 C 不有 D 而臣以谓无法 G 度者 H 何哉？
10 ．下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．神器，宝剑之类的神物，也指帝王的印玺。文中指帝位、国家权力。
B ．疏，奏议文体的一种，是古代臣属进呈给帝王的奏章，与“表”类似。
C ．“二帝、三王之用心”与“用心一也”（《劝学》）的“用心”意思相同。
D ．治，治理、安定。“天下大治”与“一治一乱”中的“治”的意思相同。
11 ．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．魏征以常见之物、常识之理设喻， 引出话题，并向唐太宗提出了“居安思危，戒奢以俭” 的建议。
B ．魏征先言“臣虽下愚，知其不可”，然后用一反诘，使文情跌宕有致，也让此疏更具针对 性。
C．王安石点明北宋内外交困的深重危机，指出造成这种局面是因为法令制度不够严苛完备， 并提出改革主张。
D ．王安石认为，当今时代所面临的形势与先王时不同，不应照搬先王治国的具体措施，而 应因时而异，与时俱进。
12 ．将文中划线句翻译为现代汉语。
（1）德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（2）而又公选天下之所愿以为辅相者，属之以事，而不贰于谗邪倾巧之臣。
【课内文言】
13 ．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A ．虽董之以严刑 董：监督
B ．盘庚不为怨者故改其度 度：揣度
C ．振之以威怒 振：震慑
D ．辟邪说，难壬人 难：排斥
14 ．下列句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是( ) 例句：臣闻求木之长者，必固其根本（《谏太宗十思疏》）
A ．则思江海下百川 B ．以膏泽斯民
. ..
C ．弘兹九德 D ．如曰今日当一切不事事
15 ．下列各组句子中，文言句式特点相同的一项是( )
A ．终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨/胥怨者民也
B ．虽董之以严刑，振之以威怒/议法度而修之于朝廷
C ．则众何为而不汹汹然/至于怨诽之多
D ．受命于人主/则思三驱以为度
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首散曲，完成下面小题。
折桂令 · 问秦淮①
[清]孔尚任
旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。
当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
【注】①秦淮河流经南京城， 明代时，秦淮两岸一度富贾云集，金粉楼台，画舫凌波， 繁华一时。本曲是写《桃花扇》剧中人物苏昆生在明朝灭亡后重访秦淮的所见所闻。
16 ．下列对《折桂令》一曲的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．首句中用“旧”“破”“坏”来对景物进行修饰，既是景语，也是情语，其中已含着作者的思 绪。
B ．本曲中的“粉黛”与《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”句中的“樯橹”运用了同 样的修辞手法。
C ．“端阳”与“重九”都是中国传统节日，前者多有与舟船相关的习俗，后者多有与菊、酒相
关的习俗。
D ．全曲以“问秦淮”开篇，以“无个人瞧”收束，主要表达了作者对秦淮河昔日繁华生活的留 恋与期盼。
17 ．本曲多处运用了对比手法，请结合文本内容简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
18 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗位高而险，应谦虚处之，加强自身修养：
“ , 。”
（2）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中 的“ ， ”来表达这份坚定与无悔。
（3）在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回复说，“ , ”,不能算是制造事端。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
19 ．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是( )
A ．这次社区志愿者招募令一发出，他二话没说就报了名，表示只要需要，他在所不辞。
B ．新兴行业竞争激烈，但他并没有畏葸不前，而是果断抓住机遇，开创了自己的事业。
C ．面对网络上的各种争议，他始终不落言筌，选择保持沉默，不对外做出任何回应。
D ．即便取得诸多突破，这点成绩对人类科技进步的贡献，也不过沧海一粟。
阅读下面的文字，完成小题。
曲弧妙构载风华，在中国传统建筑中，飞檐尽显东方艺术与天人哲思，是传统建筑重 要的视觉符号。
飞檐，是中国古代建筑的檐部形式，被广泛用于屋顶转角处，四角翘伸，宛若飞举， 人们也习惯称之为飞檐翘角。“如鸟斯革，如翚（翚，五彩山雉）斯飞” ，《诗经 · 小雅 ·斯 干》以生动形象的语言描绘了屋檐翘起的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼 灵动，以优雅的曲线划破苍穹。
我国南北地域的飞檐营造做法存在差异。北方官式建筑的飞檐一般较为平缓，如山东 曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶，其起翘弧度平稳刚劲。江南地区的飞檐大幅度上翘，呈现“ 气 势如虹”的轻盈姿态。闽南建筑的燕尾脊飞檐，形如燕尾分叉，寓意家族兴旺。
飞檐的不同设计也蕴含着功用需求的多样性。南方地区雨水丰沛， 房屋飞檐起翘幅度
高，这样的设计能让房顶的雨水沿着飞檐的曲线，尽可能远地抛出，最大限度避免了雨水对 墙面的侵蚀。北方的飞檐不像南方高翘， 而较为平缓的坡度可使积雪沿瓦垄自然滑落，有效 减轻冬季雪后的屋面荷载。
北宋《营造法式》中制定的举折规制为飞檐营造赋予了更多数理内涵：依循“三分举 一” 的基本法则，进深三丈的殿堂，其屋顶必举高一丈，精密计算所形成的“反宇向阳” 曲线， 既能将冬季阳光引入室内深处，又能让夏季烈日悬停檐外，这种自带“冬暖夏凉” 实用功能的 设计堪称早期建筑的节能应用。
作为中国古典建筑重要的文化符号，飞檐在当代文创产业中得以转化与创新。故宫太 和殿的拼装模型以 1：100 的比例还原飞檐构造，精准再现举折曲线与斗拱层叠结构；苏州 拙政园香洲的立体拼图，配套 AR 程序可演示翼角的构造原理。因当代技术的多维应用，让 更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为飞檐文化的传播开辟了新维度。
20 ．下列各句中破折号的作用与文中相同的一项是( )
A．通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道白己为什么要问这些没意思的问题。
B ．鲁侍萍：我——我——我只要见见我的萍儿。
C ．鲁大海：你叫警察杀了矿上许多工人，你还——周朴园：你胡说！
D ．但我以为这恰足到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
21 ．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A ．当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传 统建筑美学的独特魅力和价值。
B ．因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华 传统建筑美学的独特魅力和价值。
C ．当代技术的多维应用，让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为 飞檐文化的传播开辟了新维度。
D ．因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华 传统建筑美学的价值和独特魅力。
22 ．第四段在说明飞檐设计效果时，语言具有严密性，请从用词的角度举两个例子说明。
23 ．小华想结合飞檐的特点，改写文中画横线的句子，使之与“曲弧妙构载风华”构成对仗。 下列句子改得最好的一项是( )
A ．灵巧翘檐展雅韵 B ．檐角飞举神韵显 C ．翘角飞檐承古意 D ．燕尾灵姿巧寓意
24．学校将举办“传统建筑文化寻访”活动，请从以下三类社团中任选两类社团成员，用设问
的形式向他们推荐本文，以激发阅读兴趣。要求：语言简洁、连贯、有针对性。
（1）古风文学社团成员：
（2）数理实验社团成员：
（3）科技创新社团成员：
二、写作（60 分）
25 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，懂得悲悯，方知生活的重量。
请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
1 ．C 2 ．A 3 ．B
4 . ①南北文化、中外文化的交流融合，对盛唐气象的形成起 了积极作用。
②和平安定、经济繁荣的社会局面，为盛唐气象的形成奠定了基础。
③自由开放的思想氛围，对盛唐诗人的诗歌风格形成起了重要作用。
④抑制门阀士族政策的实行，使大批中下层庶族文人登上政治舞台，他们冲破旧的藩篱开 拓新的局面，创造出盛唐文化。
B 6．B
7 . ①周萍被迫向生母鲁侍萍下跪，公开了其与四凤同母异父的真相，使 恋人沦为乱伦，直接导致四凤与周冲触电身亡。
②周朴园以家长权威强迫“少爷”跪“下人”，暴露了封建资本家的冷酷与虚伪，激化了鲁侍萍 与周家三十年的阶级仇恨。
③周萍身份认同崩塌走向崩溃；繁漪从报复转为悔恨与绝望；鲁侍萍尊严再遭践踏，彻底 麻木。
8 ．示例（一）：原本更好。
理由：①人物台词较改编本略显柔和温婉，更符合鲁侍萍善良、柔弱的母亲形象。
②原本末尾的舞台说明，表现了侍萍心理所遭受巨大的创痛，使人物形象更丰满，也为全 剧增添了悲剧意味。
③从主题表达看，鲁侍萍的倒下、周家的覆灭，强化了封建家庭罪恶的主题，更能震撼人 心，引发读者对人性、命运和社会的深刻反思。
④从剧情逻辑看，原本中鲁侍萍已被接二连三的变故击垮，“哭不出来”“呆立”，最终倒下， 符合人物的心理发展逻辑，而改编本中“昂首走出”的姿态，与她此时的悲痛心境不符。
示例二：改编本更好。
①改编后的台词语句更短，语气斩钉截铁，表现了侍萍要与周朴园划清界限的决绝。
②改编本中舞台说明“昂首走出”，展现了她在历经磨难后的觉醒与刚强，丰富了人物的精 神内涵。
③暗示了鲁大海和侍萍对周朴园的仇恨愈来愈深，斗争还将继续发展，强化了阶级对立， 深化了小说主题。
④改编本虽仍有悲剧性，但给读者留下了希望的余韵，避免了原本结局过于压抑的氛围， 更具现实意义。
9 ．BDH 10 ．C 11 ．C
12 ．（1）（如果）德行不能保持深厚，性情不能克制欲望， 这就如同砍伐树根却想要树木茂盛，堵塞源头却希望水流长远一样。
（2）（陛下）又能公开选拔天下人所期望的人来担任辅佐宰相之职，把国家大事托付给他们， 并且不因谗佞奸邪、巧言谄媚的臣子而动摇（对他们的信任）。
13 ．B
14 ．C
15 ．B
D
17 . ①今昔盛衰的对比：昔日歌舞升平，灯船竞渡，酒旗招展，热闹非凡；今日 “破纸迎风，坏槛当潮”写景物的破败；“罢灯船”“ 收酒旗”写节庆活动的废止。时令佳节由盛 转衰。
②景物与人事的对比：“白鸟”“绿水”“黄花”“红叶”等自然之景依旧，却“无个人瞧”。以永恒 自然反衬人世无常，突出物是人非。
③作用：强烈抒发了对明朝覆灭的哀悼与繁华逝去的怅惘，深化了“黍离之悲”的兴亡感慨。
18 ． 念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 度义而后动 是而不 见可悔故也 举先王之政 以兴利除弊
19 ．C
20 ．D 21 ．A
22 . ①“尽可能远”：精准说明南方飞檐排水的优化目标；
②“最大限度”：严谨表达南方飞檐避免雨水侵蚀的极致效果；
③“自然”：确切描绘北方飞檐积雪顺坡滑落状态；
④“有效”：严密体现排雪设计减负的实际作用。
23 ．C
24 . ①《诗经》中“如翚斯 飞”的灵动描写，说的是飞檐之美吗？这篇文章能带您从文学经典里读懂飞檐的千年文脉！
②你想知道飞檐的坡度如何适配南北气候吗？文中“举折规制”的精密计算，或许能让您发 现传统建筑的科学密码！（或：飞檐的曲线藏着怎样的数理智慧？此文提到的“三分举一”的 规制与“冬暖夏凉”的设计，将带给您探秘传统建筑的惊喜！）
③传统飞檐是如何通过现代技术“活”起来的？文中AR 技术与飞檐模型的结合，将会给您的 科技创新实践带来灵感！
25 .
例文：
悲悯之心，知生活之重
“懂得悲悯，方知生活的重量”，这绝非一句空洞的感慨，而是对人生深度洞察后的真 知灼见。悲悯， 是站在他人角度，对世间苦难的共情与关怀，它如同一把钥匙，能开启我们 感知生活重量的大门。
在历史的长河中，悲悯之心从未缺席。文天祥面对山河破碎，写下“文臣不爱钱，武 臣不惜死，天下太平矣”，这是他对百姓苦难的悲悯，对国家命运的忧虑。他深知百姓在战 乱中的流离失所，故而以身许国，用生命诠释了悲悯的力量。特蕾莎修女在印度的贫民窟中 亲手为艾滋病患者清洗伤口，为饥饿的儿童送上食物，她的行为源于对人类苦难的深切悲悯。 她深知每一个生命都值得尊重，而她自己也因此成为了人性光辉的象征，让世界看到了悲悯 的力量。
悲悯之心能让我们看到生活重量的多面性。当我们看到清洁工在严寒酷暑中坚守岗位， 为城市的整洁付出辛勤汗水时，我们是否能感受到他们生活的艰辛？当我们看到外卖小哥在 风雨中奔波，只为将热乎的饭菜准时送到顾客手中时，我们是否能体会到他们背后的不易？ 这些人，他们用自己的汗水和努力，支撑起了我们生活的便利，而他们的生活重量，却往往 被我们忽视。如果我们能心怀悲悯， 就会明白，生活之重，是他们默默承担的责任，是他们 对生活的坚韧与执着。
悲悯是一种积极的力量。它能激励我们去改变， 去创造一个更加美好的世界。马丁·路 德·金怀着对黑人同胞遭受种族歧视的悲悯，发出了“我有一个梦想”的呐喊。他的悲悯化作 了行动的力量，推动了美国民权运动的发展，让无数黑人看到了希望。张桂梅校长看到山区 女孩因贫困而失去教育机会，她心怀悲悯，创办了免费女子高中，用知识改变女孩们的命运。 她的悲悯，让无数山区女孩走出大山，看到了更广阔的天地。他们的悲悯， 不是停留在口头 上的同情，而是化作了切实的行动，让生活中的苦难得以缓解，让社会变得更加温暖。
可能有人会问，悲悯会不会让我们陷入无尽的痛苦之中？其实不然。悲悯不是让我们 沉溺于苦难，而是让我们在面对苦难时，能有更深的思考和更积极的应对。当我们为他人的 苦难而悲悯时，我们是在用自己的善良和同情，为这个世界增添一份温暖。正如罗曼·罗兰 所说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”悲悯， 让我们看到了生活的真相，也让我们更加热爱生活。
生活之重，不仅仅是我们自己的重，更是整个社会的重。让我们心怀悲悯，去感知生 活的重量，去创造一个更加美好的世界。