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      湖南省长沙市2026年八年级下学期语文期中试卷附答案

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      湖南省长沙市2026年八年级下学期语文期中试卷附答案

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      这是一份湖南省长沙市2026年八年级下学期语文期中试卷附答案,共29页。试卷主要包含了积累运用,综合性学习,古诗文阅读,非文学作品阅读,文学作品阅读,名著阅读,写作表达等内容,欢迎下载使用。
      学校开展“低碳生活,绿满校园”主题活动。校园体育馆内,活动正如火如荼地进行。请你阅读下面的语段,完成下面小题。
      同学们踊跃参与环保时装秀,他们身上的服装均由废旧物品精心改制而成,材料与设计的搭配天衣无缝,独特创意令人叹为观止。(1)小品表演中,演员们生动演绎日常生活里的低碳故事。主人公浪费水电的行为被纠正,从高碳生活到积极践行低碳的转变,主人公大彻大悟,引发了众人共鸣,这种强烈对比给大家带来了心灵的震憾。
      (2)知识问答环节,同学们对答如流,展现出丰富的低碳知识储备。音乐蓦然响起,屏幕上播放低碳生活宣传视频,呈现同学们在校园各处践行低碳的画面。
      (3)此次活动打破常规,告别以往环保宣传的闭塞感,以新颖形式让大家参与其中。活动结束时,同学们的践行低碳情景剧戛然而止,大家仍沉浸思考。(4)通过这次活动,使同学们意识到低碳生活并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关。
      1.以下关于这段文字中字音字形的说法,正确的一项是( )
      A.注意重点词语的辨读。如“戛然而止”的“戛”读音为“jiá”,“蓦然”的“蓦”的读音是“mù”。
      B.注意形近字的辨析。“震憾”要写成“震撼”,“踊跃”应写成“涌跃”。
      C.注意成语的正确书写,“遥不可及”的“及”不能写成“即”。
      D.注意多音字辨读。“塞”的本义指阻隔;堵住。“边塞”“闭塞”的“塞”都读“sài”。
      2.以上语段中画横线的成语使用不正确的一项是( )
      A.天衣无缝B.叹为观止C.大彻大悟D.戛然而止
      3.以上语段中画波浪线的句子有语病的一项是( )
      A.(1)B.(2)C.(3)D.(4)
      4.就本次主题活动所撰写的倡议书文段顺序不合理,请选出排序正确的一项( )
      ①为积极响应国家生态文明建设的号召,推动绿色发展理念深入人心
      ②“绿色校园”不仅是一种环保理念,更是一种责任与行动
      ③践行绿色生活方式,为建设美丽校园贡献力量
      ④让我们从点滴做起,减少资源浪费
      ⑤我们倡议创建“绿色校园”,共同营造一个绿色、环保、可持续发展的校园环境
      A.①⑤②④③B.⑤①④③②C.⑤②④①③D.①②③④⑤
      5.古诗文默写
      在“低碳生活,绿满校园”活动中,同学们踊跃参与。践行低碳小品表演时,同学们互相帮助,就像王勃在《送杜少府之任蜀州》中的千古名句①“ , ”所描绘的真挚情谊,携手传播低碳理念,场面十分温暖;活动的热烈,恰似古人对美好追求的热切,正如《诗经·关雎》②“ ,君子好逑”,大家对低碳生活满怀向往。而宣传视频中校园里平整的操场,错落的楼宇,生态菜圃、睡莲池、竹篱等宁静美好的图景,让人不禁想起陶渊明笔下③“ , , ”的桃花源,那也是我们践行低碳想要守护的家园模样。
      6.下列关于文学常识,与“低碳生活,绿满校园”相关表述不正确的一项是( )
      A.东晋陶渊明,作为田园诗派的鼻祖,他笔下的《桃花源记》描绘的世外桃源环境优美、和谐安宁,这启示我们要倡导低碳生活,守护美好家园。
      B.回忆性散文《社戏》中鲁迅回忆的平桥村生活场景,充满自然之美,体现人与自然和谐相处,与低碳生活有相通之处。
      C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国诗歌现实主义传统的源头,其内容对自然的描写与低碳生活有联系。
      D.明末文学家魏学洢的《核舟记》主要介绍核舟的精巧,体现了对资源的巧妙利用,与低碳理念有一定的相通之处。
      二、综合性学习(6分)
      完成下面小题
      7.在学校开展“低碳生活,绿满校园”主题活动的筹备过程中,你收集到了一些同学为此次活动拟写的标语,以下标语最适合此次活动的是( )
      A.知识改变命运,学习成就未来
      B.携手低碳生活,共建绿色校园
      C.每天步行十公里,地球寿命增百年
      D.遵守交通规则,平安绿色出行
      8.在活动中同学们搜集到全国低碳日标识(如下图)。请你仔细观察该标识,把下面的介绍性文字补写完整。
      标识外轮廓为大写英文字母“C”,是英文“碳”的缩写;内圈用“低碳”两个字汉语拼音的首字母“D”和“T”作为设计元素,组成三个人手拉手的图案,象征着政府、企业和民众携手参与低碳行动;下半部分被设计成 的形状,同时又像 ,意为低碳行动是承载全球可持续发展的关键;整个标识以绿色为主色调,代表着 。
      三、古诗文阅读(共17分)
      阅读下面的诗歌,完成下面小题。
      使次安陆寄友人①
      刘长卿
      新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。
      暮雨不知涢口处,春风只到穆陵西。
      孤城尽日空花落,三户②无人自鸟啼。
      君在江南相忆否,门前五柳几枝低。
      【注释】①此诗写于安史之乱期间,时局动荡,政治失意,诗中的涢口、穆陵均在湖北安陆。②三户:《史记·项羽本纪》:“楚虽三户,亡秦必楚也。”按安陆本楚地,故以三户言百姓稀少。
      9.下面对这首诗的理解或分析不正确的一项是( )
      A.标题交代了诗人因公事被派遣到安陆,点明了写作本诗的地点和目的。
      B.诗中写草色“萋萋”,与“芳草萋萋”同为草地枯萎衰败荒凉之景。
      C.颔联采用双关手法,“暮雨”“春风”既指自然现象,也暗指朝廷的恩泽。
      D.倒数第二句表面上是询问友人是否思念自己,实际上却是写自己思念友人。
      10.王国维说:“一切景语皆情语。”请以颈联为例,谈谈你的理解。
      阅读下面的文言文,完成下面小题。
      金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎①,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。 登小仓山,诸景隆然上浮。凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。
      康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇②,都人游者,翕然盛一时,号曰隋园。因其姓也。后三十年,园倾且颓弛,禽鸟厌之,百卉芜谢。余购以月俸,茨③墙剪园,易檐改途。皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏④者,故仍名曰随园,同其音,易其义。
      落成叹曰:“使吾官于此则月一至焉使吾居于此则日日至焉。”遂乞病⑤,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。
      己巳三月记。
      (节选自袁枚《随园记》,有删改)
      【注释】①胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇:广大的堂厦。③茨:用茅或苇盖屋子。④夭阏(è):阻塞。⑤乞病:托病辞官。
      11.下面是阅读以上文本时对文言字词的推断,其中正确的一项是( )
      A.“尽桥而止”中的“而”与“中峨冠而多髯”(《核舟记》)中的“而”的用法是一样的。
      B.“然则余之仕与不仕”中的“之”与“渔人甚异之”(《桃花源记》)的“之”的用法不相同。
      C.“移书史居随园”中的“居”与“不可久居,乃记之而去”(《小石潭记》)的“居”意思一样,都是“居住”的意思。
      D.金文的“厌”字,由“犬”“口”“肉”组成,表示狗的嘴里衔着一块肉,是饱足、满足的意思,所以“禽鸟厌之,百卉芜谢”的“厌”有“满足”之意。
      12.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )
      A.使吾官于此/则月一至焉/使吾居于此/则日日至焉。
      B.使吾官/于此则月一至焉/使吾/居于此则日日至焉。
      C.使吾官于此/则月一至焉/使吾/居于此则日日至焉。
      D.使吾官/于此则月一至焉/使吾居于此/则日日至焉。
      13.用现代汉语写出画横线语句的大意。
      余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。
      14.请概括“随园”名称的由来,并结合文本谈谈体现了作者怎样的人生志趣?
      四、非文学作品阅读(共8分)
      阅读下面的材料,完成下面小题。
      【材料一】
      2024年元月,美国拉斯维加斯的消费电子展(CES)让世界见识了人工智能融入万物的新时代。逾千家中国企业在现场展示了新产品和新技术。科技公司把人工智能当作招牌,就连家居和生活用品也要拼命往人工智能上凑,例如可以监测睡眠的人工智能床垫、可以识别食物的冰箱、可以帮助狗狗减肥的狗盆。
      (摘编自《从床垫到管家,人工智能将要承包人类生活?》,《看天下》2024年第4期)
      【材料二】
      2024年中关村论坛年会特设4月27日为“人工智能主题日”。
      当日围绕人工智能,1场主论坛、4场专场论坛和7场特色论坛举办,现场座无虚席,包括图灵奖得主在内的国内外学术与产业界大咖共同探讨新时代人工智能技术创新,展望产业应用发展前景。
      “通过本场论坛,希望业界能共同关注6G与AI的融合发展,推动‘6G+AI’技术的产业化进程,实现AI和通信的双向赋能。”中关村泛联移动通信技术创新应用研究院副院长金毅敦说。
      当日,海淀区宣布全面打造人工智能创新街区。它以“三横两纵一带”为骨架,串联起清华北大等37所高校、10个新型研发机构、52个全国重点实验室、106个国家级科研机构、1300家人工智能企业的科技成果,汇聚学者智慧,将持续高效地孕育出人工智能前沿成果。
      (摘编自《2024中关村论坛年会首设“人工智能主题日”)
      【材料三】
      在博鳌亚洲论坛2024年年会“AIGC改变世界”分论坛上,人工智能的未来成为嘉宾讨论的焦点。
      “我们是否能把大自然演化的规律嵌入到人工智能当中,让它成为自然演化的延伸,去关注其他的生命,而不是给其他生命和世界带来灾难性的后果,这是人工智能的技术研究以及未来人类演化都需要共同进化的方向。”
      高通公司中国区董事长表示,人工智能的健康发展离不开国家的治理。《人工智能:现代方法》的作者认为,关于人工智能安全,国际合作非常重要,全世界团结起来,为人类安全、繁荣构造一个更安全、更可靠、更可信的人工智能环境,这应是世界的目标。
      (摘编自《未来如何发展?——博鳌嘉宾热议人工智能》,《半月谈》2024年3月29日)
      【材料四】
      4月29日,第三届全球媒体创新论坛在北京举行。本届论坛由中央广播电视总台主办,以“智能向善,责任共担——人工智能媒体发声”为主题。来自国际组织、媒体机构、中外智库、跨国企业等各领域代表共200余人参会。
      与会嘉宾表示,在推动人工智能创新应用、立规立制和全球治理方面,媒体发挥着不可替代的作用。要坚守严肃负责的立场,发出公正客观的声音,促进人工智能产出更多积极健康、真实多样的优质内容,推动人工智能向善发展、造福人类。要加快媒体智能化发展步伐,创新媒体产品和服务,促进新闻传播提质升级,推动媒体发展不断焕发生机活力。要充分发挥媒体的桥梁纽带作用,推动各国深入交流、密切协作,凝聚人工智能治理共识,合力促进全球人工智能健康有序安全发展。
      (摘编自《第三届全球媒体创新论坛在京举行》,《光明日报》2024年4月30日)
      15.根据上述材料,下列有关说法不正确的一项是( )
      A.逾千家中国企业在CES现场展示了新产品和新技术。
      B.海淀区有计划全面打造人工智能创新街区。
      C.在人工智能安全发展的问题上,国际合作非常重要。
      D.在推动人工智能创新应用、立规立制和全球治理方面,媒体发挥的作用无关紧要。
      16.根据上述材料,下列分析或推断不正确的一项是( )
      A.2024年元月,包括图灵奖得主在内的国内外学术与产业界大咖共同参加了CES。
      B.人工智能给我们的生活和工作带来诸多便利。
      C.多种行业的相互交流与碰撞,可以促进人工智能技术创新。
      D.人工智能产业应用虽然有着良好的发展前景,但并非没有隐患。
      17.发展到现在,人工智能已经开始赋能千行百业,进入千家万户中,为促进人工智能健康发展,请你结合材料提出两点建议。
      五、文学作品阅读(共17分)
      阅读下面的文章,完成下面小题。
      豆包儿
      肖复兴
      ①如今的豆包儿,很少有人在家里自己做了,一般都会到外面买。外面卖的豆包儿,馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙,是机械化批量生产的,稀烂如泥,豆子是一点儿也看不到的,自然,红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道,也就大减,甚至索性全无。要想尝到那种味道,只有自己动手将红小豆下锅熬煮,不用说,这样传统的法子,费时费力又费火,谁还愿意做这种豆包儿?
      ②小时候,我吃的豆包儿,都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前,必定是要包上满满一锅的,上锅之前,母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候,豆包儿变得白白胖胖,小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇,格外喜兴。豆包儿,便显得和节日一样的喜兴了。
      ③因此,每一次母亲包豆包儿,都会像过节一样。包豆包儿的重头戏,在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅,熬豆馅必得用铁锅,至于什么道理,母亲是讲不出来的,只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后,母亲觉得说的好像没有说服力,会进一步解释:你看炖肉是不是也得用铁锅?没有用铝锅的吧?这样解释之后,她觉得道理已经充足了。
      ④熬豆馅的重头戏,在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅,一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够,一次次地加水逗着玩!母亲这样说的时候,同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好,一切两半,去核去皮。我老家是河北沧县,出金丝小枣,但母亲从来不会用这种金丝小枣,用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味,那种金丝小枣,母亲会用它来蒸枣馒头。
      ⑤水开之后,大火要改小火,还要用勺子不停地搅动,免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂,烂成一摊泥,豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀,太稀包不成个儿不说,豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿,馅一般会比较干,不会有那种黏稠的液体出现,开花之后的红小豆的颗粒感非常明显,咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了,但是小小的颗粒还在,没有完全变成另一种形态,很实在的豆子的感觉和豆子的香味,会长久地在嘴里回荡,不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说,那是把豆子给熬得没魂儿了!按照我长大以后开玩笑对母亲说的话,就像唱戏,那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子,母亲熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。
      ⑥豆馅熬得差不多了,放糖,是放红糖,不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样,吃年糕要放白糖,吃豆包儿必须放红糖。这个规矩,是母亲从上辈那里传下来的,是不能变的。只是,在闹灾荒的那几年,买什么糖都得要票,不是坐月子的或闹病的,红糖更是难淘换。没有办法,只好改用糖精,豆馅的味道差得太多,母亲嫌丢了自己的脸,那几年,豆包儿很少包了。
      ⑦我长大以后,特别是大学毕业之后,自以为见多识广,建议母亲再包豆包儿熬馅的时候,加上一点儿糖桂花,味道会更好的。母亲不大相信,在她的眼里,糖桂花是南方货,包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以,她包了一辈子豆包儿,从来没有加过这东西。别遮了味儿!她摇摇头说,坚持她的老法子。我说不服她,由她去。
      ⑧如今,母亲去世多年,买来的豆包儿都会加有糖桂花,母亲包的没有糖桂花的豆包儿,却再也吃不到了。
      (选自《思维与智慧》,有删改)
      18.下列对文章理解和分析,不正确的两项是( )( )
      A.文章标题“豆包儿”,点明写作对象,是叙事线索,也是作者情感的触发点。
      B.第②段画线句运用夸张的修辞手法,生动形象地写出了豆包出锅时的诱人。
      C.第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。
      D.本文通过写母亲包豆包儿的事,可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。
      E.母亲所包豆包儿与现代工艺机械生产的豆包相比多了一份对传统手艺的坚守与执着。
      19.本文第③至⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”,请根据文章内容,将下面空缺处的内容补充完整。
      准备铁锅→① →加入红枣→② →③
      20.请从修辞手法的角度赏析第⑤段画波浪线的句子。
      按照我长大以后开玩笑对母亲说的话,就像唱戏,那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子,母亲熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。
      21.相比文章开头和结尾提到的豆沙馅豆包、加糖桂花的豆包,对于成年的我来说,母亲所制作的豆包儿多了些什么让我念念不忘?请结合文本简要分析。
      六、名著阅读(共6分)
      阅读以下《经典常谈》有关内容,完成下面小题。
      【材料一】
      《经典常谈》目录
      《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三
      《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六
      “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
      诸子第十 辞赋第十一 诗第十二
      文第十三
      【材料二】
      传说这部《春秋》是孔子所作,至少是他编的……孔子见仁兽麟被猎户打死,一面同情,一面伤感,发愿修一部《春秋》,要让人从具体的事例里得到善恶的教训……
      这个故事虽然够感伤的,但我们从种种方面知道,它却不是真的。《春秋》只是鲁国史官的旧文,孔子不曾掺进手去。《春秋》可是一部信史,里面所记的鲁国日食,有三十次和西方科学家所推算的相合,这绝不是偶然的……
      (《“春秋三传”第六》)
      【材料三】
      《九章》的各篇原是分立的,大约汉人才合在一起,给了“九章”的名字。这里面有些是屈原初次被放时作的,有些是二次被放时作的。差不多都是“上以讽谏,下以自慰”;引史事,用譬喻,也和《离骚》一样……
      《离骚》各篇多用“兮”字足句,三百篇中已经不少……汉人称这种体制为“辞”,又称“楚辞”。
      荀子的《赋篇》最早称“赋”……《赋篇》总题分咏,安排客主,问答成篇,开后来赋家之风气。
      (《辞赋第十二》)
      【材料四】
      战国时代,游说之风大盛。游士立谈可以取卿相,所以最重说辞。他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容婉转了。他们铺张局势,滔滔不绝,真像背书似的;他们的话,像天花乱坠,有时夸饰,有时诡曲,不问是非,只图激动人主的心。
      (《文第十三》)
      22.下面对以上材料所做的批注,不正确的一项是 ( )
      A.从材料一中可知,《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作,全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
      B.在材料二中作者破除了“经书都是圣人所作”的传说,体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是的精神。
      C.从材料三的“大约”“有些”“差不多”等词语中,可见作者对待学术问题严谨、认真的态度。
      D.材料四显示作者注意到大众接受的广度,所以语言生动精彩,甚至抛弃了学术的客观性和真实性。
      23.读整本书,特别是内容涉及面较广的作品时,不妨选择自己感兴趣的部分作为切入点进行选择性阅读。小明他想了解中国古代诗词歌赋的发展,请你根据以上材料,为他推荐两篇以上的章节进行组合阅读并说明原因。
      七、写作表达(50分)
      24.阅读下面的材料,按要求写作。
      灯,驱散黑暗,带来光明。台灯,在案头默默陪伴学子挑灯夜读;路灯,在街头静静照亮行人晚归的路;孔明灯,承载着人们美好的祝愿冉冉升空……在成长的道路上,也有许多像灯一样的存在。家人的关怀,似柔和的暖灯,温暖心灵;朋友的鼓励,如明亮的路灯,指引方向;老师的教导,像闪耀的航灯,引领前行……这些“灯”,有的看得见、摸得着,有的虽无形却能给予强大力量。
      上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?请结合你的经历和体验,写一篇文章。
      要求:
      ①题目自拟,文体不限,请不要写成诗歌或者戏剧。
      ②不少于600字,不要抄袭,不要套作。
      ③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关内容。
      答案
      【答案】1.C
      2.D
      3.D
      4.A
      5.【答案】海内存知己;天涯若比邻;窈窕淑女;土地平旷;屋舍俨然;有良田美池桑竹之属
      6.【答案】B
      【答案】7.B
      8.地球;像一艘船;自然、环保、生机与希望
      【答案】9.B
      10.一座城池尽空,白白留下花儿开开落落、鸟儿啼鸣,无人欣赏。该联寓情于景(借景抒情、情景交融),通过孤城、落花、无人、鸟啼等意象,共同营造出一种萧瑟凄清的氛围,写出了安史之乱对百姓生活造成的灾难性影响,表达了作者对百姓的同情,对国家命运的忧虑。
      【答案】11.B
      12.A
      13.我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可以由此想见了(可想而知了)。
      14.由来:①最初建造它的主人姓“隋”,人们称之为隋园;②三十年后作者修葺颓圮荒芜的隋园,因势取景,取了和“隋园”同音的“随园”的名称。
      志趣:作者先是拿薪水买园子,修缮后改名为“随园”,后辞去官职,居住在园中,(结合文本1分)体现了作者不慕官场名利,享受自在随性,向往洒脱不羁的生活的人生志趣。
      【答案】15.D
      16.A
      17.①人工智能的健康发展离不开国家的治理,应加强国家治理与国际合作,构造一个更安全、更可靠、更可信的人工智能环境。
      ②在推动人工智能创新应用、立规立制和全球治理方面,媒体发挥着不可替代的作用,要充分发挥媒体作用,促进正常引导。
      ③把大自然演化的规律嵌入到人工智能当中,关注其他生命,坚持正确、安全的方向。
      【答案】18.B;C
      19.凉水加豆;小火熬馅、搅动;加入红糖
      20.运用比喻的修辞手法,将母亲所熬制的豆馅比作戏曲中的云遮月嗓子,机械生产的豆馅比作大众甜面酱嗓子,生动形象地写出母亲熬出豆馅给我带来回味无穷的感觉(口感细腻、味美),突出母亲豆包儿的独特和我对母亲及她所制豆包的喜爱之情。
      21.①多了一份对母亲的深深怀念之情(或者对家庭的温馨的追忆之情)。长大后的我能吃到加了糖桂花的豆包儿了,但母亲包的却再也吃不到了。
      ②多了一份对往昔岁月的深深追念之情。小时候包豆包就像过年一样,和节日一样喜兴。
      ③多了一份对母亲坚守与执着的敬佩之情。(或者对现代工艺冲击传统手艺的惋惜与伤感之情)文章运用大量篇幅描写了母亲制作豆馅的复杂过程,对比现代工艺的豆包,母亲的豆包味美独特,是因为母亲坚守传统做法。
      【答案】22.D
      23.我推荐《第四》《辞赋第十一》《诗第十二》三篇。《第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》是中国诗歌现实主义的源头;《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头;《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,等。将这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
      24.【答案】例文:
      我人生路上的那盏灯
      枕上诗书闲处好。
      ——题记
      我人生路上的那盏灯是诗词,为我照亮黑暗的人生。如果没有诗词,我无法想象我的人生是怎样的。
      初读唐诗,是两岁那年。也许是我太笨了,一岁半时还不会说话。爷爷总是戴着老花镜,拿着一本《唐诗三百首》,揽着我读诗。一开始只是听着玩的,可真正被吸引时,竟是那么入迷。印象极深的是那句“东风不与周郎便”,爷爷念完后,我竟“咿咿呀呀”地背了出来。记得那天,全家欣喜若狂。看着他们笑,我也跟着笑。从此,我开始识字了,也更喜欢听爷爷念诗了。
      稍长,我便有选择地读诗了。我喜欢润物细无声的春雨,喜欢红掌拨清波的白鹅;仰慕不破楼兰终不还的豪情,仰慕人生自古谁无死的壮志。我读出了“国破山河在”的忧愁,读出了“君埋泉下泥销骨”的孤独,读出了“一将功成万骨枯”的无奈,读出了“悔教夫婿觅封侯”的哀怨,读出了“烟波江上使人愁”的乡愁……我的人生不再黑暗,而是充满希望的未来!
      到了五年级,我开始读词了。我多么想穿越回古代,拭去李清照的相思泪,保李煜的一条性命;与辛弃疾一齐吹角连营,与纳兰容若一齐走向榆关;同小儿一起卧剥莲蓬,同苏轼一起咏叹赤壁……可惜,我只是书外人。
      六年级时,我突然迷上了仓央嘉措的诗。我为他的命运而悲叹,从一个王沦为一个流浪者。他本是转世活佛,在布达拉宫,他便是雪域最大的王;他流浪在拉萨街头,亦是人间最美的情郎。我闭上眼睛,仿佛看见一位身穿青衫,手握缰绳,坐在马上的诗人,两唇上下张合。我仿佛听见,他的声音铿锵有力道:“世间安得两全法,不负如来不负卿。”我的心间一片明亮,对未来有了期盼。
      诗词是我人生路上的一盏灯,使我从幼稚一步步走向未来。我不再惧怕黑暗,因为,这盏灯会一直陪伴我,为我照亮前方的未知道路。

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