浙江省温州市2026年八年级下学期语文学科期中学能诊断卷附答案

这是一份浙江省温州市2026年八年级下学期语文学科期中学能诊断卷附答案，共5页。试卷主要包含了活动一 溯·民俗之源，活动二 探·民俗之情，活动三 寻·民俗之本，活动四 书·民俗之意等内容，欢迎下载使用。
下面是小语为本次活动准备的材料。阅读文字，完成后面的题目。
【A】同学们，在这春暖花开，草长(yīnɡ)____飞的季节里，让我们一起走近多彩的中国民俗世界，感受民俗风情画卷里多样的生活方式、多彩的地域文化。听那咿呀的唱腔，翻飞的水袖间传递着水乡的温情；触那急促的鼓点，厚厚的黄土上书写着磅(bó)____的生命； (____，____)；品那流转的节气，谷雨新茶里氤氲着天地的灵气……通过古诗文，我们也能触摸古人的民俗智慧与情感寄托。
【B】《桃花源记》中，武陵渔人偶入“芳草鲜美，落英缤纷”的世外之境，陶渊明以恬静和谐的笔触，描绘了一个理想化的农耕社会图景，暗含对淳朴民风的向往。诵读《诗经》，我们学习比兴手法：如《关雎》中“①____，②____”，借水鸟和鸣隐喻婚恋和谐；《子衿》中“纵我不往，③____”，以含蓄反问，体现古代约见礼仪的雅致。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中以“④____，⑤____”的壮阔景象，暗喻求仕之心；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥____，⑦____”一联，打破离愁别绪，彰显豁达襟怀。柳宗元《小石潭记》中“佁然不动，⑧____，往来翕忽，似与游者相乐”的游鱼之乐，亦为孤寂心境增添一丝慰藉。
【C】这些民俗风情画卷不是泛黄的史册，而是依然在我们脉博中跳动着，用最炽∙(A.chì B.zhì)热的方式证明：文化从未沉睡，它始终萌发着、成熟着、生长着。
1．根据拼音写出相应的汉字，并结合语境为加点字选择正确的读音。
草长(yīnɡ) 飞 磅(bó) 。 炽 (A.chì B.zhì)热
2．在语段C中找出一个错别字并改正在横线上 “ ”应改为“ ”
3．文中画线的句子存在语病，请你写出修改意见。
4．在语段A中的括号内补写句子，使之与前文构成语意连贯的排比句。
5．完成文中①—⑧处的古诗文填空。
6．小语和小文在了解民俗时展开了热烈的讨论。下列说法有误的一项是( )
A．传统节日中有民俗，如元宵节赏花灯、吃汤圆；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟、吃粽子；重阳节登高、赏菊等。
B．传统文化中有民俗，如对联，上联“牛去虎来运日月”，下联是“子丑更替纳百福”。
C．劳动时有民俗，如农谚“清明忙种麦，谷雨种大田”。古时农民根据各地实际情况，对应二十四节气安排农事生产。
D．日常生活中有民俗，如结婚时人们举行婚庆典礼，说着海枯石烂的誓言。
二、活动二 探·民俗之情(31分)
阅读下面的文章，完成后面的题目。
灯景旧情怀(节选)
琦 君
①灯节(即元宵节)还是转眼就到了。长工们忙着打扫前院，准备祭品迎龙。大龙要在我们家大院子里滚。所有的孩子们都会提着各种各样的灯来看热闹。我嚷着要买漂亮的灯，跟小朋友们比一比。母亲说：“家里前前后后全是灯，还不够多的？”她就是舍不得花钱买。阿标叔又戴起老花眼镜，给我糊一盏，在地上慢慢爬，不像兔子也不像狗的，不知什么灯。四只脚是用洋线团木心子做的。红纸不透明，哪有外面卖的那种五光十色透明玻璃纸的灯好看呢？ 外公老是吹自己会糊各种各样的灯———关刀灯、轮船灯、莲花灯……可是事实上，他只会给我糊直统统的鼓子灯。他说年轻时行，现在手发抖，糊不起来了。我做出很喜欢的样子，说鼓子灯最好，不小心烧个大窟窿，马上可以再用红纸补上。外公笑呵呵地说：“鼓子直通到底，表示正直，无忧无虑。”外公对什么东西都会说出一番道理来。
②十五晚上，前院早已摆好祭桌，几丈长的百子炮高高挑起，人潮一波一波地涌来。我把鼓子灯挂在树上，在人丛里挤来挤去找小朋友玩。可是一听锣鼓响起，鞭炮齐鸣，我又躲到大人身后面， 从人缝里看大龙。大龙昂着头，瞪着一双大眼睛，张牙舞爪地来了。我有点害怕。龙开始舞动了， 每个舞龙者手举一段龙身，穿花似的美妙滚舞。他们平时都是普普通通的农夫，但这时都变成了龙的一部分，那样神奇的契合，看得我目瞪口呆。心里总是在盼望着，“再多舞一下，再多舞一下”，可是还有好几处有祭典，大龙终于摇头摆尾从大门出去了。人潮也随着散去，最后的热闹高潮也宣告结束了。
③我呆呆地站在地上，外公取下鼓子灯递给我说：“快回到厨房帮你妈妈搓汤团，在汤团里许个心愿。”
④“许个什么心愿呢？”我茫茫然地问。
⑤我也不知道。我只想天天像过年这样的热闹，外公不要回山里去，爸爸也不要常常出远门。大家都在一起，还有阿荣伯、阿标叔都要统统在一起。
⑥外公笑了一下说：“那容易，只要你用功把书念好。”
⑦“这跟念书有什么关系呢？”我不大明白。
⑧“只要是读书人，无论是男是女，长大后都会有一番事业，有了事业，你就可以接了大家相守在一起，不是天天跟过年一样的热闹吗？”
⑨我还是想不大通。走进厨房，看母亲已经搓好一大木盘的汤团准备要下了。我在她耳边轻声地说：“妈妈，代我许个心愿，随便你怎么说。”母亲笑笑，没有作声，只把菜油灯心剔得高高亮亮的。又在碗橱抽屉里取出那对红蜡烛，就着菜油灯点着了，套在灶上的两个烛台里。“风水烛，一年到头都顺风顺水。”她喃喃地说。
⑩吃汤团的时候，我问：“妈妈，您刚才许了什么心愿呢？”母亲笑嘻嘻地说：“我不用许什么心愿了。一家团团圆圆的，已经再好没有。外公，您说是吗？”外公摸着白胡须连连点头。
(有删改)
7．【民俗之事】请概括作者小时候，发生在元宵节的其他三项民俗活动。
① ——② ——搓汤圆—— ③
8．【语言之趣】本文语言生动有趣，富有情味，请根据括号内的提示赏析下列句子。
①我把鼓子灯挂在树上，在人丛里挤来挤去找小朋友玩。可是一听锣鼓响起，鞭炮齐鸣，我又躲到大人身后面，从人缝里看大龙。(从炼字的角度)
②外公取下鼓子灯递给我说：“快回到厨房帮你妈妈搓汤团，在汤团里许个心愿。”(从人物描写的角度)
9．【民俗之情】文章题目为《灯景旧情怀》，请结合文章内容，分析作者回忆了儿时灯节哪些“旧情怀
10．【经典之味】结合链接材料，回答相应问题。
链接材料：“在人家的门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的，卜课的，都用得着它。”
(选自《经典常谈》)
①以上文字节选自《经典常谈》中的 篇。这部经典有着“群经之首、大道之源”的美誉。
②请你结合本文及《经典常谈》的相关内容，谈谈中学生阅读经典有哪些意义。
阅读下面的文字，回答后面的题目。
元宵节的文化内涵
陈连山
①和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
②这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
③其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
④春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以， 元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
⑤元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？ 好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
⑥元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
⑦正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
⑧当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
(选自《人民日报》海外版，有删改)
11．下列关于“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是( )
A．和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”，全社会的“狂欢”。
B．元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。
C．元宵节的信仰活动寄托了人们祈求神灵保佑、求子等的美好愿望。
D．元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。
12．请根据括号内的提示，分析下列句子。
①所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。(请分析括号内文字的作用)
②宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”(从说明方法的角度分析)
13．结合所学内容，比较《元宵节的文化内涵》与《大自然的语言》这两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的理由。
14．本文选自《人民日报》(海外版)。《人民日报》(海外版)是中国在境外发行量最大的综合性中文报纸，也是世界了解中国、中国走向世界的窗口。请结合文章具体内容，从文∙∙∙∙∙∙∙∙∙章出处和行文思路两个角度，分析本篇说明文的价值和意义。
三、活动三 寻·民俗之本(15分)
阅读下面的古诗文，完成后面的题目。
【甲】寒食①
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳②斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯③家。
【注释】①本诗具体作年不详，一传作于安史之乱后，权势日盛的宦官政治集团扰乱朝政，使得中唐政治日趋腐败。②御柳：宫苑里的杨柳。③五侯：指当权的外戚或宦官。
【乙】
冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日①，造饧②大麦粥。寒食挑菜，斗鸡，镂鸡子③，打球，秋千， 施钩④之戏。
清明日，取杨柳枝插门户上，谓之“青眼”⑤，以厌邪祟。是日，士庶并出郊野，谒拜山陵，扫祭丘墓，履历青翠，谓之“踏青”。
(选自南朝宗懔《荆楚岁时记》，有删改)
【注释】①禁火三日：寒食节习俗，源于纪念介子推的传说，禁火期间只能吃冷食。②饧(táng)：麦芽糖或糖稀，用于制作冷食甜粥。③镂鸡子：在鸡蛋上雕刻花纹，一种寒食节游戏。④施钩：即“拔河”，古代寒食节群体竞技活动。⑤青眼：柳叶形似眼睛，古人认为插柳可驱邪，故称“青眼”。
【丙】清明节
清明节，寻常京师①以冬至后一百五日为大寒食。寒食前一日谓之“炊熟”②，用面造枣锢③飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之“子推燕”。
四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女遍满园亭抵暮而归。各携枣锢、炊饼、黄胖④、掉刀⑤、名花、异果，山亭、戏具，鸭卵、鸡雏，谓之“门外土仪⑥”。
(选自宋代孟元老《东京梦华录》，有删改)
【注释】①京师：北宋都城汴京(今河南开封)。②炊熟：寒食节前一日，可生火做饭，为禁火三日做准备。③枣锢：即“枣饣固”，面食，形似燕子，纪念介子推(传说其焚死于柳树下)。④黄胖：泥塑玩具，宋代清明节流行。⑤掉刀：儿童玩具木刀。⑥土仪：具有地方特色的祭品或礼物。
15．甲诗中 、 等意象体现了寒食节的氛围。
16．用“/”给丙文中画线的句子断句。(限断两处)
都 城 之 歌 儿 舞 女 遍 满 园 亭 抵 暮 而 归
17．解释下列句中加点的词。
18．请结合乙文中画波浪线的句子，用自己的话说一说古人的“踏青”习俗。
19．甲、乙两篇诗文都与寒食节有关，但作者流露在字里行间的情感却有所不同。请你结合诗文加 以分析。
四、活动四 书·民俗之意(50分)
20．按要求作文。
请结合你对传统节日和民俗的了解，以“节日与民俗”为主题，书写你所感兴趣或有体验的节日活动，完成下列写作任务(二选一)。
要求：题目自拟；不少于600字；文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
答案
【答案】1．莺；礴；A
2．博；搏
3．语序不当，“成熟着”和“生长着”应调换位置。
4．看那跳动的火把 古老的村寨中升腾着炽热的祈愿
5．关关雎鸠；在河之洲 ；子宁不嗣音；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；海内存知己；天涯若比邻；俶尔远逝
6．【答案】B
【答案】7．展花灯(或做花灯)；看舞龙；许心愿
8．①这句话运用了一系列的动词，如“挂”“挤”“听”“躲”“看”等，将孩子在元宵节的快乐情态表现得淋漓尽致，也写出了孩童的天真有趣，表达了“我”对元宵节的喜爱之情。
②这句话运用了语言描写/动作描写，句中“汤团”是祝愿所许的心愿能像汤圆一样美满，且能圆圆满满地实现。外公让我去搓汤团、许心愿，可以看出外公对“我”的爱与祝福。(或表达对小辈的祝福、“我”对元宵节的美好回忆、以外公为代表的老一辈对传统民俗的重视等)
9．①文章通过描写小时候过元宵节的种种习俗和往事，例如做花灯、看舞龙、搓汤圆等，表达的是对于元宵节这样传统节日的喜爱之情，以及对于传统民俗的热爱之情；②文章第五段写“我”希望天天像过年这样热闹，大家都在一起，以及结尾处母亲的话，表现了对于传统节日家人团聚的珍视；③写外公催促我搓灯团、许愿的往事，写出了“我”对往事的追忆，对外公的思念之情(或是祖孙之间的珍贵亲情)。
10．①《周易》
②传承传统文化：文章中作者提到关于小时候元宵节的美好回忆，表达了对传统民俗的怀念之情，能够唤起人们对于传统文化的重视，呼吁人们传承传统文化；《经典常谈》的《周易》篇中也提到与民俗有关的内容，提到八卦因往知来、预言吉凶的作用，也是对传统文化的推介和传承；充实精神内涵：通过学习民俗知识、阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的知识储备，充盈自己的精神世界；提升个人修养：传统文化中有许多值得中学生学习的知识和内容，古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述。因此，传承传统文化、阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养；了解古代社会状况：传统节日和古代典籍都记载着我国文明的发展轨迹，通过传承传统节日、阅读古代典籍，我们可以走近五千年文明，了解我国古代社会现实。
【答案】11．D
12．①括号内的文字起到了补充说明的作用，“包括彼此不认识的”这几个字补充了全体社会成员的范围，也进一步说明了整个社会对于元宵节的重视程度，体现了说明文语言的准确性。
②这句话运用了引用/引资料的说明方法，引用宋代陈元靓《岁时广记》的这句话进一步说明了“元宵节也是一个求子的节日”，增强了说服力。
13．示例一：我更欣赏《元宵节的文化内涵》，直接准确地点明了文章的中心内容，且语言平实，通俗易懂，更利于读者的阅读。而《大自然的语言》没有直接点明文章的中心。
示例二：我更欣赏《大自然的语言》，这一标题运用了拟人/比喻/比拟的修辞手法，形象生动地点明说明对象，将抽象的科学知识通俗化，使读者易懂，更能引起读者的阅读兴趣。而选文的标题语言太过平实，无法吸引读者的阅读兴趣。
14．文章出处角度：本文选自《人民日报》(海外版)，受众群体广泛，面向全世界介绍中华文化，因此本文介绍元宵节的传统内涵，有助于中华传统文化的宣扬和传承。行文思路角度：本文介绍了元宵节的传统文化内涵，开头提到元宵节是传承已有两千多年的传统节日， 不仅盛行于大江南北，在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰，目的是为了唤起海内外华人对于元宵节的重视和热爱之情。从元宵节谈起，紧接着提出元宵节不是一个孤立的节日，而是春节的一部分。将两个重要的节日放在一起介绍，更好地说明了中华民族传统节日的博大精深、源远流长；文章下一部分提到元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。将元宵节的意义从大众娱乐升华到了社会文化意义，进一步强化了元宵节文化内涵的深厚价值；文章最后强调元宵节获得了新的文化意义，也表现出了传统文化在不断与时俱进，展现出新的魅力，值得被喜爱和传承。
【答案】15．飞花；东风/御柳
16．都城之歌儿舞女/遍满园亭/抵暮而归
17．③；一并/一起/一同；拜访，拜见；靠近
18．每到这个时节，官员百姓都会前往郊外，祭拜祖先陵墓、清扫坟墓，同时在青翠草木间漫步郊游，这种习俗就被称为“踏青”。
19．甲诗通过描写寒食节的情景，表达了对于春日美景的喜爱，同时暗讽了那些封建统治阶级的特权以及宦官得宠专权的腐败现象；(甲诗两种情感二选一即可)而乙篇侧重描写寒食节人们的习俗活动，记录了传统节日的民俗活动，表达了对祖先的尊重。
文言语句
方法提示
解释
以厌邪祟
字典查阅法：①恶；②通“餍”，满足；③趋避
(填序号)
士庶并出郊野
课内迁移法：黄发垂髫，并怡然自乐
.
谒拜山陵
课内联结法：诣太守
.
往往就芳树之下
词语迁移：就近、避重就轻
.
任务
内容
文本类型
任务一
叙述自己与民俗有关的经历或故事
记叙类
任务二
用说明性的语言介绍自己最感兴趣，或有体验的民俗节日或活动
说明类