2025年江苏省无锡市中考语文真题（答案解析）

这是一份2025年江苏省无锡市中考语文真题（答案解析），共2页。试卷主要包含了考生必须保持答题卡的整洁等内容，欢迎下载使用。
语 文 试 题
本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为 150 分钟。试 卷满分为 150 分。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5 毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题 卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。
2．答选择题必须用2B 铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮 擦干净后再选涂。
3．答主观题必须用0.5 毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内 相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（29 分）
1.根据课文默写。（8 分）
①蒹葭苍苍， ▲ 。 （《诗经 ·蒹葭》）
② ▲ , 长河落日圆。 （王维《使至塞上》）
③忽如一夜春风来， ▲ 。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
④ ▲ , 在乎山水之间也。 （欧阳修《醉翁亭记》）
⑤进入人工智能时代，我们不仅要有“ ▲ , ▲ ”的远见卓识，更要有独 立思考、突破创新的进取精神。（用王安石《登飞来峰》中诗句作答）
⑥“深海铸剑人 ”黄旭华院士在年近百岁时，仍坚持整理中国核潜艇发展史材料，助力后 继者，正是“ ▲ , ▲ ”。（用龚自珍《己亥杂诗（其五）》 中诗句作答）
【答案】①白露为霜 ②大漠孤烟直 ③千树万树梨花开 ④醉翁之意不在酒⑤不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 ⑥落红不是无情物 化作春泥更护花
【解析】本题考查默写古诗文名句的能力。需要结合题干中的作者、篇目名称、关键性提示语做答。默写时，需要做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的“露、孤、遮、缘”等字形的正确书写。
2.阅读下面的文字，按要求答题。（9 分）
2025 年央视春节联欢晚会无锡分会场，光影与碧波 hōnɡ ( ▲ ) 托出江南的灵韵， “ 乙长福 ”“巳有禧 ”一经亮相，瞬间点燃了无锡浓郁的年俗气氛。惠山泥人至今已有四 百多年的历史，俨然成为江南文化 ▲ 的吉祥符号。
制作惠山泥人，是一场人与泥土的默契对话。①接着最惊艳的时刻来临了——匠人 们手持细笔，蘸取斑斓 ( ▲ ) 的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫，让原本素朴的泥人瞬间 神采奕奕。② 随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮kuò ( ▲ ) , 从 孩童的眉眼到衣袂的褶皱，都倾注着巧思。③ 匠人们先从惠山脚下采集特质黏土，经捶 打、和泥后，加工成柔韧细腻的泥坯。④最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥 人便赫然诞生，它们以鲜活的姿态诉说着非遗技艺的传承与创新。
（1）根据拼音写汉字。（2 分）
hōnɡ ( ▲ ) 托 轮 kuò ( ▲ )
（2）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（3 分）
A.振聋发聩 B.家喻户晓 C.附庸风雅 D.妙手偶得
（3）给加点字注音。（1 分） 斑斓 ( ▲ )
（4）画线句排序正确的一项是（3分）
A.②③①④ B.③①②④ C.①③②④ D.③②①④
【答案】（1）烘 廓 （2）B （3）lán （4）D
【解析】
(1) 本题考查根据拼音写汉字的能力。
①hōnɡ 托——烘托：指通过侧面描写,使所要表现的事物鲜明突出。在文中指光影与碧波相互映衬，突出江南的灵韵。
②轮 kuò ——轮廓：指构成图形或物体的外缘的线条，也指事情的概况。文中指泥坯的外缘形状。
(2) 本题考查词语积累与运用的能力。需要结合语境选择恰当的词语。
A.振聋发聩：意思是声音很大，使耳聋的人也听得见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。该词语强调言论的警醒作用，与“吉样符号“搭配不当，不符合语境。
B.家喻户晓：意思是家家户户都知道。形容人所共知。此成语恰好符合“惠山泥人作为江南文化的特色元素，被广大民众所熟知”这一语境，故正确。
C.附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此成语含贬义，与“惠山泥人成为吉祥符号”的正面形象不符，故错误。
D。妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学修养很高的人，由于偶发灵感而作出的作品。也指巧妙地办成某事。此成语更多强调偶然性和技巧性，与“惠山泥人作为江南文化的长期代表”的语境不符，故错误。
故选B。
（3）本题考查给汉字注音的能力。
斑斓 (lán)：来形容色彩错杂灿烂的样子。这里用来形容色彩的多样性和鲜艳度，强调了匠人们在制作惠山泥人时对色彩运用的精湛技艺。
（4）本题考查句子排序的能力。
首先，制作惠山泥人的流程应该是先采集特质黏土并加工成泥坯（③句），这是制作的基础；接着匠人会为泥人勾勒眉眼、晕染衣衫（①句），进行初步装饰；然后雕琢出泥坯的圆润或灵动轮廓（②句），进一步塑造形态；最后上光定色完成作品（④句）。因此，按照逻辑顺序，B项排序最为合理。
故选B。
3.学校开展“有趣的传统文化 ”社团活动，以下内容不正确的一项是（3 分）
A.角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。
B.古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。
C.传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为“晚生 ”并拱手行礼。
D.传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头 · 明月几时有》等诗词。
【答案】A
【解析】本题传统文化积累与运用的能力。
A.《陈涉世家》出自《史记》，非《世说新语》，且与题目中“有趣的传统文化”活动内容不符。
B.选取《诗经》中的篇目谱曲演唱，符合古风音乐会主题；
C.“在师长面前谦称自己为‘晚生’并拱手行礼”这是传统礼仪的称呼与行礼方式，体现了对师长的尊敬，符合传统礼仪传习；
D.配乐朗诵传统节日相关诗词，富有文化韵味。
故选A。
4.综合性学习。（9 分）
锡城中学组织同学们到中国船舶重工第七〇二研究所开展“大国重器 ·深海探索 ”主 题研学活动，请你参与。
（1）参观前，请根据同学们搜集的资料从不同角度设计两个问题，以便向研究人员现场 提问，让同学们有更大的收获。（4 分）
问题一： ①▲ 问题二： ②▲
【答案】示例：问题一：①702所在深海载人潜水器技术方面有哪些独特的创新点？
问题二：②702所未来在海洋装备研发领域有哪些规划或展望？
【解析】本题考查问题设计的能力。答案不唯一。需要结合材料内容提出恰当的问题。
针对问题一：此问题旨在探究702所在深海载人潜水器领域的核心技术与创新优势，有助于同学们深入了解该所在深海探索技术上的独特贡献。
针对问题二：此问题关注702所的未来发展方向，通过了解其对海洋装备研发的规划与展望，可以让同学们对该所乃至整个海洋装备行业的发展趋势有更清晰的认识。
（2）观看“奋斗者号”执行深海任务短片后，大家将它与《海底两万里》中的“诺第留斯号”
进行了对比（见下表），并围绕“想象与科技的关系”展开讨论，请写出你的观点。（2 分）
我的观点： ▲
【答案】示例：我的观点是：想象是科技发展的灵感源泉，《海底两万里》中诺第留斯号的深海探索想象，为后世深海装备研发提供了方向;而科技进步又能将想象转化为现实，奋斗者号的研发成功正是对前人深海想象的实践与突破，二者相互促进。
【解析】本题考查问题设计的能力。设计问题要 围绕资料中的科研成果展开。例如，可以聚焦奋斗者号'核心技术(钛合金抗压舱)，可询问研发过程中的技术突破；还可以结合节能装置与新能源游船，可询问创新技术应用。注意问题需具体且有梯度，避免宽泛。答案不唯一。
（3）活动结束后，同学们准备把印有“奋斗者号 ”的明信片送给学弟学妹，请写下你的
寄语，情感真挚，不超过 80 字。（3 分）
（提示：寄语是为了表达关怀、鼓励、期望等说出或写下的话语。）
答： ▲
【答案】示例：学弟学妹们，看这奋斗者号潜向深海！愿你们以它为榜样，永葆探索热情，脚踏实地钻研，未来也能为大国重器添砖加瓦！
【解析】本题考查语言表达能力。本寄语内容需包含下列要素：用奋斗者号作比喻(如深海探索精神) ；表达对学弟学妹的期许(科研热情、实践精神) ；语言需口语化且有感染力；注意80字限制。
二、阅读与鉴赏（61 分）
（一）（22 分）
【甲】
九日①与陆处士羽饮茶
（唐）皎然②
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
【乙】
羽
矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤ , 又殊绝。 今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
（节选自《唐才子传》）
【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。
④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。
5.下列句中加点字解释不正确的一项是（3 分）
A.与人期（约定） B.工古调歌诗（擅长）
C.或行旷野中（有人） D.鬻茶家以瓷陶羽形（卖）
【答案】C
【解析】本题考查解释词语的能力。
A.句意是：与人约定出行的日期。期：约定。
B.句意是：擅长创作古调歌。工：擅长。
C.句意是：有时在旷野中行走。或：有时候。
D.句意是：卖茶的人用瓷土烧制陆羽的塑像。鬻：卖。
故选C。
6.用斜线“/ ”给文中画波浪线的句子断句，限三处。（3 分） 扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水
【答案】扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水。
【解析】本题考查文言文断句的能力。断句时需结合句子的意思和语法结构。“扁舟往来山寺”描述的是陆羽乘小船往来于山寺之间，是一个完整的语义内容，其后应断开；“唯纱巾藤鞋”是说他只戴纱巾、穿藤鞋，是对他衣着的描述，与前后内容有明显停顿，其后断开；“击林木”“弄流水”是两个并列的动宾短语，分别描述他的动作，中间应断开。所以断句为“扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水”。
7.翻译下列句子。（6 分）
（1）上元初，结庐苕溪上，闭门读书。（3 分）
译： ▲ （2）陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。（3 分）
译： ▲
【答案】①上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。②陆先生擅长煮茶，天下皆知,扬子
江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时需要注意特殊文言现象、特殊文言句式和重点词语的准确理解。句中重点词语有：
（1）结：建造；庐：茅屋；苕溪上：在苕溪边上；闭门：关起门。
（2）善：擅长；天下所知：意为天下人都知道；殊：特别；绝：绝妙。
8.请品析【甲】诗中“东篱菊也黄 ”的妙处。（3 分）
答： ▲
【答案】本句化用陶渊明典故，以东篱菊黄营造隐逸氛围，与僧院饮茶形成意境呼应，反衬俗人不懂茶香，突出了诗人对茶的喜爱和高雅的情怀。
【解析】本题考查赏析诗句的能力。“东篱菊也黄”化用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明了重阳节饮茶的时令背景——重阳节有赏菊、饮菊花酒的习俗。此处写菊花黄，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院饮茶”的场景相映衬。同时，这一景象暗示了诗人超脱尘俗、追求高尚精神的生活情趣，与下句“俗人多泛酒”形成对比，反衬出“俗人泛酒”的庸常，突出了诗人对茶的喜爱和高雅的情怀。
9.【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶 ”，他是【甲】诗所言的“俗人 ”吗？请结合文本说说 你的看法，并给出一条理由。（3 分）
答： ▲
【答案】不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶"“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。
【解析】本题考查分析人物形象的能力。根据 [甲]诗中“俗人多泛酒，谁解助茶”可知，“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。根据[乙]文中“喜茶，知羽，召之”，且说“陆君善茶，天下所知，扬子中冷水，又殊绝”可知，御史大夫李季卿不仅喜爱茶，还深知陆羽擅长煮茶，扬子中泠水是绝妙好水，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，所以不是“俗人。
10. 无锡惠山“天下第二泉 ”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人 ”
“交友 ”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过 50 字。（4 分）
【答案】他是淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征。
【解析】本题考查拓展探究的能力。从“为人”角度看，陆羽“与人期，虽阻虎狼不避也"，体现了他诚信守约的品质；从“交友”角度看，他“与皎然上人为忘言之交”，表现了他与朋友之间无需言语的默契。所以茶的内涵可提炼为淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征。
【参考译文】
【甲】重阳佳节来到山间寺院，东篱下的菊花已染上金黄。世俗之人多爱饮酒畅怀，又有谁懂得品鉴这茶香？
【乙】陆羽，字鸿渐。他学识渊博，但以未能精通任何一门学问为憾。生性幽默诙谐。上元（唐肃宗年号）初年，在苕溪边筑屋隐居，闭门读书。与名僧高士终日宴饮交谈。他相貌丑陋，说话口吃却善于辩驳。听说他人有长处，就如同自己拥有一般高兴。与人约定之事，即使遇虎狼险阻也绝不爽约。擅长创作古调诗歌，意趣极闲适雅致。著述颇丰。（常）驾一叶扁舟往来山寺，仅以纱巾裹发、着藤鞋，击林木打节拍，戏清流自娱。有时独行旷野，吟诵古诗，徘徊至月色暗淡，尽兴后恸哭才回家，时人将他比作春秋时楚狂接舆。与诗僧皎然结为好朋友。朝廷曾下诏任命他为太子文学。
陆羽酷爱茶道，深得茶中精妙，著有《茶经》三卷，阐述茶的起源、制作方法、烹饮器具，被誉为“茶仙”，天下人由此更懂饮茶。茶商烧制陶土陆羽像奉为茶神，每售出十套茶具便附赠一尊陆鸿渐像。早年御史大夫李季卿做江南宣抚，因喜茶且知陆羽盛名，召他相见。陆羽身着山野服饰携茶具而入，李季卿言：“陆先生精通茶道，这是天下都知道的；而扬子江的中泠水，又极为绝妙。如今这两样妙物千年难逢，我实在不能轻易错过啊。”饮茶结束后，竟命仆从支付茶资。陆羽深感羞辱，发愤另著《毁茶论》。
50 字
（二）（13 分）
【材料一】
①上海邮政博物馆举行“ 家国万里时光故事会 ”主题活动，多组家庭登台讲述跨越年代的 家风故事。
②奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给吴塘村乡绅金学文 的乔迁之礼，至今金家后人依旧守护着这株“江南第一牡丹 ”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。
③74 岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝 ”——甘薯。他的先祖明末杰出 科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝 ”，徐承熙表示， 徐氏后人一直牢记着“经世致用，报效国家 ”的祖训，勤恳工作，不断进取。
④从事国家建设工作的家庭代表也先后讲述家风故事，其中包括父女两代共同为“大飞机 ” 航空梦发挥光和热的卢扣章家庭，2013年回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力的“玉米之家 ”巫永睿夫妇等。
（摘编自 2025 年 5 月 15 日《解放日报》）
资 料 夹 ： 中国船舶重工第七〇二研究所（简称“702 所 ”）始建于 1951 年， 总部位于江苏无锡。作为国家海洋装备核心研发机构，其拥有 30 余座科研试 验设施，涵盖三个国家级重点实验室，在船舶水动力学、深海装备等领域居 国际前列。该所牵头研制的“蛟龙号 ”“奋斗者号 ”载人潜水器分别创造了 7062 米、10909 米深潜纪录，并开发出船用节能装置、新能源游船等创新产品。至 2024 年底，702 所累计获得国家级科技奖项 600 余项，作为中国船舶工业创 新的重要力量，将持续引领中国深海科技的发展。
角 度
诺第留斯号（1866 年）
奋斗者号（2020 年）
舱 体
钢板双层壳体
钛合金抗压舱
下潜深度
曾下潜至 16000 米
目前最大下潜至 10909 米
生命支持
取自海洋， 自给自足
72 小时应急氧气供给
茶
不
仅
是
一
种
饮
品
,
更
是
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【材料二】
2024 年，湖北省举办“传家训 ·立家规 ”万户家庭讲家风故事征集活动， 以下为两幅 获奖作品。
作品一：《家风》
作品二：《来者是客您先坐》
（摘自 2024 年 12 月 26 日“湖北发布 ”）
【材料三】
①无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚 的家学渊源。2025 年3 月 21 日，无锡“钱氏家训家教传承交流站 ”举办了以“传承钱氏家 训，弘扬中华文化 ”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社 会责任和家国情怀四个层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修 身、崇文尚学 ”这一家族核心精神。
②钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人 才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》 由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。同年 12 月，无 锡“钱氏家训家教传承交流站 ”挂牌成立于钱锺书故居。悬于故居厅堂之上的“绳武堂 ”匾额，其名出自《诗经 ·大雅》“绳其祖武 ”，有履践祖先足迹、继往开来之意。先辈们把仁善 之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于匾额之上以传扬家风。
③三年多来，研究会成员坚持为市民游客讲述无锡钱氏故事。为了更好地传承钱氏家训文 化，交流站将进一步拓宽传播渠道，加强与中小学合作，推动钱氏家训文化进校园。
（摘编自《无锡日报》）
学校策划“传承优良家风 ”主题活动，请你结合材料完成以下任务。
11.下列对材料内容理解不正确的一项是（3 分）
A.可以通过展示“传家宝 ”、绘制漫画等方式讲述家风故事。
B.家风不仅来自祖训，还可以来自先贤治家教子的格言警句。
C.《钱氏家训》即将被列入第五批国家级非遗代表性项目名录。
D.名人故居匾额上的文字具有教化后辈、传扬家风的重要功用。
【答案】C
【解析】本题考查理解和辨析对材料内容的能力。
C.根据材料三中“2021年，《钱氏家训》被列入第五批 国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目”可知，这是明确指出《钱氏家训》在2021年已被列入第五批国家级非遗代表性项目名录。而选项中“即将”一词，表明还没有被列入。因此选项内理解是不正确的。
故选C。
12.为更好地理解家风，请借助【材料三】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】【材料 二】中提取相应家风故事完善下表。（3分）
【答案】①社会责任；②徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作；③巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力。
【解析】本题考查提取概括信息的能力。
根据材料三中钱氏后人对家训的解读，从材料一和材料二中提取相应家风故事。
①空：根据④段中“从事国家建设工作的家庭代表也先后讲述家风故事，其中包括父女两代共同为‘大飞机 ’ 航空梦发挥光和热的卢扣章家庭”可知，卢扣章父女两代为“大飞机”航空梦想发挥光和热。这是从社会责任方面阐述。
②空：材料一③段中“徐承熙表示， 徐氏后人一直牢记着“经世致用，报效国家 ”的祖训，勤恳工作，不断进取”可知，徐氏后人牢记祖训，勤恳工作。这是从个人修养层面阐述。
③空：根据“2013年回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力的‘玉米之家 ’巫永睿夫妇等”可知，巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力。这是从家国情怀层面阐述。据此依次概括填空即可。
13.小文提出疑惑，遵从家训与追求自我实现是否矛盾？请给小文写一段话，有理有据地表 达你的观点。（3 分）
答： ▲
【答案】示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是
相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》 从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森
等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以遵从家训能助力自我实现，二
者并不矛盾。
【解析】本题考查观点表达能力。首先说明观点：家训与自我实现并不矛盾。其次，说明理由：根据材料三②段中“钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》 由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成”可知，作者以钱氏家族为例，《钱氏家训》 从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以，家训为个人成长提供正确的指引，帮助树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的，而不是矛盾的。
14.小宇建议将歌曲《国家》作为活动宣传曲，你认为是否合适？请依据材料，从歌词和旋 律两个角度说说理由。（4 分）
国家（节选）
（旋律：庄重、恢弘）
一玉口中国，一瓦顶成家。
都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国， 国是千万家。
在世界的国，在天地的家。
有了强的国, 才有富的家。
答： ▲
【答案】合适。歌词方面：“家是最小国，国是千万家”等诗句体现出家与国的紧密联系，契合材料中家风与家国情怀相关内容；旋律方面：庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚氛围，能很好地助力“”传承优良家风'主题活动的宣传。
【解析】本题考查理解分析的能力。需要从歌词和旋律两个角度分析。歌词方面：歌词中“家是最小国，国是千万家”一句，凝练体现了家庭与国家间深刻的内在联系，直接契合材料中“家风与家国情怀”的核心内容，彰显了优良家风对民族精神和国家认同的重要滋养作用。
旋律方面：可以使用庄重、恢弘的旋律。这对于弘扬家风、烘托家国情怀起到烘托渲染作用，增强作品的感染力和号召力。二者结合，能有力地宣传和推动“传承优良家风”主题活动，引导公众在艺术熏陶中深化对家风建设重要性的认识。
（三）（18 分）
五月的鲜花
罗雪村
①五月，唱起这首歌——
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
②想到父亲唱这首歌的年代。
③1938 年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才 10 岁。小时候看电影《小兵张嘎》， 以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。
④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一 眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。
⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦， 吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方， 只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏 也没有，可是有感情！ ”
⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部 曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿 学唱
⑦年迈的父亲又一次唱起：
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。
⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街 上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口， 有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕…… ”
⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没 有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。
⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人 冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。 ”
⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他 很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀…… ”
⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名 的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。
⑭那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。
⑮他 1905 年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936 年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南 北，感动激励了无数中华儿女。1959 年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的 插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。
⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听
过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位 数学老师曾是一位音乐家。直到 1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他 在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通 ”的作曲 者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅 年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间 ”。
⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。
⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！
⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花…… ”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。
回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟
且，而是顽强抗战不歇！
㉑正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！
（选自 2025 年 5 月 10 日《人民日报》，有删改）
15.文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的？请结合文章内容加以分析。（4 分）
答： ▲
【答案】文章通过《五月的鲜花》这首歌，将父亲在抗战时期的个人经历与阎述诗的艺术贡献串联起来，表现了不同人物在民族危亡时刻的共同担当和贡献。
【解析】本题考查内容分析概括能力。根据文章内容可知，文章首先通过父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》的故事，表现了这首歌在激励士气和动员群众方面的重要作用。接着，文章通过父亲对曲作者的未知，自然地引出了对阎述诗的介绍，包括他为《五月的鲜花》谱曲的过程、他的教育生涯以及他被后人所知的艺术家身份。通过这首歌，文章将父亲的抗战经历与阎述诗的艺术创作紧密联系在一起，共同表现了在民族危亡时刻，不同人物以不同方式为国家勇于担当，为民族做出贡献这一主题。据此概括即可。
16.文中父亲的语言质朴却颇有意味，请赏析加点字的表达效果。（4 分）
（1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！（2 分）
答： ▲
（2）唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。（2 分）
答： ▲
【答案】（1）“ 真”字强调了父亲唱歌时的情感纯粹和真挚，体现了战士们的爱国赤诚。
（2）“呼啦啦’生动描绘了老乡们响应号召，积极参军的场景，侧面表现了《五月的鲜花》强大的感染力。
【解析】本题考查赏析词语的能力。
①根据“我就站在上面用真嗓子唱”可知，句中的“真嗓子”中的“真”字，强调了父亲在唱歌时的纯粹和真挚，没有借助任何外在的伴奏，完全凭借内心的情感去歌唱这一内容。这体现了父亲在艰苦的战争环境中，对国家和民族的热爱是如此纯粹和炽热，用最本真的方式传递着抗日的热情与决心，进而体现出战士们的爱国赤诚。
②根据“老乡就呼啦啦真跟着来呀”可知，“呼啦啦”是一个拟声词，形象地描绘了众多老乡在听完歌曲后，踊跃响应号召，报名参军的场景。这个词语也从侧面生动地表现了《五月的鲜花》这首歌强大的感染力和动员力，它能够迅速激发起人们的爱国热情，让大家心甘情愿地为挽救民族危亡而行动起来。
17.从不同人物的评价中，读者看到了更立体的阎述诗先生。请写出评价角度，并谈谈你获得的人生启示。（4 分）
【答案】评价角度：①人格品质 ②人生境界 ③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。
【解析】本题考查阅读评价和感悟的能力。需要从评价角度和人生启示两个方面作答。
评价角度①：根据图文中“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》 歌声鼓斗志永留人间”，在结合文中⑯段“阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教”可知，我们可以看到阎述诗作为教师，在教育岗位辛勤付出，培养人才，体现了他高尚的人格品质和师德师风。
评价角度②：根据图文中的评价“阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净”和⑳段“回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇”可知，这是从人生境界角度评价阎述诗，表明他不仅在艺术上有出色成就，而且体现出他一生为人谦逊，甘于奉献的高尚精神。
③人生感悟：根据文中对从阎述诗人生经历的回忆、⑳——㉑段内容以及图文中他人的评价内容中可知，我们获得的人生启示是：一个人应当在自己擅长的领域发光发热，同时保持谦逊低调的品格，更重要的是，在国家和民族需要的时候，要以自己的方式贡献力量，让生命因对社会、对国家的奉献而变得更有价值、更加闪光。
18.2025 年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年，本文刊登于《人民日报》 副刊“抗日战争巡礼 ”栏目，请探究文章体现的“时代性 ”。（6 分）
小贴士：文学作品的“时代性 ”，既要表现作品中的时代 特点，也要回应当今社会对作品的时代要求。
答： ▲
【答案】文章呈现了抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点，并在抗战胜利80周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历
史、弘扬爱国主义精神的时代要求。
【解析】本考查理解作者创作意图的能力。根据全文内容可知，文章通过讲述抗战时期父亲和阎述诗的故事，表现了民族危亡时刻中华儿女顽强抗争的时代特点。在抗战胜利80周年的当下，文章回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，这不仅突出了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求，也体现了文学作品的时代性，即作品既要反映特定历史时期的特点，也要满足当代社会的精神需求。
（四）（8分）
班级开展“文学 ·领航 ”名著专题探究活动，请参与讨论。
19.精神纽带凝聚人心，你认为《红星照耀中国》《水浒传》中的精神纽带分别是什么，并通 过比较分析后者的局限性。（4 分）
答： ▲
【答案】 示例：《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结，共同奋斗。《水浒传》 的精神纽带是“义”，好汉们因义相聚，为义赴死，如鲁智深拳打镇关西、宋江义释晁盖等。但其存在狭隘性、暴力性和封建性局限。
【解析】本题考查理解名著内容的能力。第一步需明确两部作品的核心精神纽带：《红 照耀中国》的革命理想体现为共产主义信仰与为人民服务宗旨，这种精神联结具有广泛的人民性和进步性。例如书中描述红军战士宁可自己挨饿也要分粮给百姓，这种军民鱼水情体现了崇高的革命理想。《水浒传》以“义气”为精神纽带，推动情节与凝聚群雄。如鲁智深为救金氏父女拳打镇关西，或宋江因义释晁盖而获拥戴，皆体现舍己助人、生死相托的江湖信义。
《水浒传》的“义”主要具有三重局限性：①狭隘性。例如劫掠生辰纲虽反抗贪官，却未改善民生；②暴力性。例如武松血溅鸳鸯楼，滥杀无辜的描写，反映反抗手段的残忍暴虐；③封建性。例如，“聚义厅”改“忠义堂”显示最终仍依附封建政权的愚忠的封建伦理体系。这表明，《水浒传》的“义”缺乏明确的社会改造纲领，最终陷入“只反贪官不反皇帝”的历史局限。
20.请选取备选项中的一个人物，阐述他（她）是如何在“人生航向 ”指引下前行的。（4 分）
答：我选择 ▲ , 阐述： ▲
【答案】示例：B。鲁迅确立通过文学唤醒民众的人生航向，经历从医到文的转折，在《朝花夕
拾》中通过多篇散文批判旧文化，探索新文化方向，践行唤醒民众的使命。
【解析】本题考查分析人物形象的能力。需要结合相关内容分析。
示例一：我选择 A。阐述：保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明后，仍以笔为武器坚持革命写作，体现了顽强不屈的钢铁意志。
示例二：我选择B。阐述：例如 鲁迅在《藤野先生》中回忆日本恩师，表现对无私教诲的感念与民族自尊的坚守；《二十四孝图》则以犀利笔触批判封建孝道的虚伪与残酷，揭露旧社会对人性的压抑，体现了批判中的革新精神。
示例三：我选择C。阐述：简·爱则坚守尊严与独立，拒绝不平等的婚姻，毅然离开罗切斯特，坚守原则。
三、表达与交流（60 分）解读层面
家风故事
个人修养
②▲
家庭建设
金家 24 代人守护“江南第一牡丹 ”
①▲
卢扣章父女两代为“大飞机 ”航空梦想发挥光和热
家国情怀
③▲
21.阅读下面文字，按要求写作。 生活中常常有这样的疑问—— “这件好事儿是谁做的呢？ ”“实验怎么又失败了？ ”“树为什么拼命向上生长？ ”“ 乡愁为什么总能引发共鸣？ ”……
你肯定有许多相关的故事或感悟，请以“探个究竟 ”为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选，诗歌除外；
（2）不少于 600 字；
（3）文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。
【答案】例文：
探个究竟
楼下老槐树下的石桌.上，不知从哪天起，每天清晨都会摆着一壶温热的菊花茶，旁边放着几个干净的瓷杯。路过的老人晨练后总会喝上一杯，可问起是谁放的，大家都摇头说不知道。
我心里揣着个问号:这神秘的送茶人到底是谁呢？我决定探个究竟。
第一天清晨五点就爬起来，躲在楼道拐角处张望。天色还灰蒙蒙的，只有环卫工阿姨在清扫
路面，老槐树下空荡荡的。等我七点再下楼时，石桌上已经摆好了那熟悉的菊花茶，冒者
袅袅热气。看来我来晚了。
第二天，我提前半小时出门，依旧没撞见人影，只看到石桌旁多了片掉落的银杏叶。第三
天，我索性搬了个小马扎，裏着厚外套在单元门后守着。寒风里蹲了近一个小时，终于看到
一个佝偻的身影提着保温壶走过来——是住在三楼的张奶奶！张奶奶平时很少出门，听说她
老伴前几年去世后，就一直独来独往。我悄悄跟过去，看见她熟练地摆好杯子，倒上茶水,
又从口袋里掏出一块布，把石桌擦得一尘不染。
“张奶奶!”我忍不住喊了一声。她愣了一下，转过身来，手里还攥着那块洗得发白的布。原来，张奶奶的老伴以前最爱在老槐树下和邻居们下棋、喝茶。去年冬天，有位老人晨练时突然头晕，多亏旁边有人递了热水才缓过来。
张奶奶看在眼里，就想着为大家做点什么。她每天凌晨四点多起床煮茶，怕茶水凉了，就用
保温壶装好送过来。“不想让大家知道是我，”张奶奶摸了摸衣角，“就是想接着老伴的
心思，给邻里们添点方便。”我看着石桌上冒着热气的菊花茶，突然明白过来。之前总觉
得“好事”该是轰轰烈烈的，却没想过这份温暖就藏在清晨的薄雾里，藏在老人蹒跚的脚步中。
之后的日子，我常常早起帮张奶奶提保温壶，有时还会带.上妈妈烤的饼干放在石桌上。渐渐的，石桌上的东西越来越丰富:王爷爷拿来了象棋，李阿姨摆上了针线盒，老槐树下成了小区最热闹的地方。
曾经以为“探个究竟”只是为了找出答案，可真正走完这趟探寻之旅才发现，比答案更珍贵
的，是过程中遇见的善意。那壶菊花茶里装着的，是过程中遇见的善意。那壶菊花茶里装着
的不仅是清香，更是人与人之间最朴素的温暖。原来有些美好不需要刻意张扬，默默付出
的微光，也能照亮整个社区的角落。
【解析】本题考查命题作文写作。
1.审题立意：“探个究竟”的题目中，“探”意为主动探索、尝试、钻研，强调行动上的实践与思维上的钻研；“究竟”指事情的真相、原理或本质，是探索的最终目标。二者紧密关联，需体现从疑问到解惑的完整逻辑链条。立意时可聚焦不同维度的探索:对自然现象的好奇探究(如观察植物生长规律)、对生活中疑问的追寻(如探寻“无名好事”的真相)、对自我成长困惑的钻研(如攻克学习难题)等，核心在于突出探索过程带来的收获与感悟。本文适合写作记叙文。
2.构思选材：选材应贴近生活，选择自身经历或观察到的具体事例，避免空泛议论。如以“楼下老槐树下神秘的送茶人”为切入点，从日常现象中发现疑问，具有真实性和代入感。构思时可采用“疑问—探索—发现一感悟”的线索展开：开头设置疑问(送茶人是谁)，中间详细描写探索过程，加入环境、动作、心理等细节描写，结尾点明感悟，呼应开头疑问，升华主题，点明探索带来的认知提升或情感感悟，使“探个究竟”的意义得到深化。
语文试题 第 8 页（共 7 页）