2026高考一轮复习语文学案007-专项一 文言文夯基固本过关练-第七篇 庖丁解牛（教用）

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第七篇 庖丁解牛
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。
庖丁为（_ _ _ _ ）①文惠君解牛,手之所触（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）②,肩之所倚,足之所履（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）③,膝之所踦（yǐ）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）④,砉（xū）然向（xiǎnɡ）（_ _ _ _ _ _ ）⑤然,奏（_ _ _ _ ）⑥刀·（huō）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑦然,莫不中（zhòng）（_ _ _ _ ）⑧音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会（_ _ _ _ ）⑨。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖（hé）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑩至此乎?”
庖丁释（_ _ _ _ ）⑪刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑫。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑬。依乎天理（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑭,批（_ _ _ _ ）⑮大郤（xì）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑯,导（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑰大窾（kuǎn）（_ _ _ _ ）⑱,因（_ _ _ _ ）⑲其固（_ _ _ _ ）⑳然,技经肯綮（qìnɡ）之未尝（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉑,而况（_ _ _ _ ）㉒大·（gū）（_ _ _ _ ）㉓乎!良庖岁（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉔更刀,割也;族（_ _ _ _ ）㉕庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎（xínɡ）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉖。彼节者有间（jiàn）（_ _ _ _ ）㉗,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉘!是以（_ _ _ _ ）㉙十九年而刀刃若新发于硎。虽然（_ _ _ _ _ _ _ _ ）㉚,每至于族（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉛,吾见其难为（_ _ _ _ ）㉜,怵（chù）然为戒,视为（_ _ _ _ ）㉝止,行为迟,动刀甚微。謋（huò）（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㉞然已解,如土委（_ _ _ _ ）㉟地。提刀而立,为之四顾（_ _ _ _ ）㊱,为之踌躇满志（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）㊲,善（_ _ _ _ _ _ _ _ ）㊳刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
【答案】替； “所”字结构,接触的地方； 名词用作动词,踩； 抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛； 同“响”； 进； 拟声词,插刀裂物的声音； 合乎； 节奏； 同“盍”,何、怎么； 放下； 判断句,我追求的是天道,超过技术了； 我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动； 这里指牛体的自然结构； 击； 同“隙”,空隙； 引导,这里指引刀进入； 空隙； 顺着； 本来； 脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试； 何况； 大骨； 名词用作状语,每年； 众； 状语后置句,而刀刃像刚从磨刀石上磨出来； 空隙； 那么刀刃的运转必然是有余地的啊； 因此； 虽然如此； （筋骨）交错聚结的地方； 解； 因为； 拟声词,迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音； 堆积； 看； 悠然自得,心满意足； 这里指揩拭
二、根据例句写出常考义项，结合语境推断词义，背诵关联成语。
25．解
jiě
① _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
② _ _ _ _ 。师者,所以传道受业解惑也。（《师说》）
③ _ _ _ _ 。少年大骇,解令休止。（《促织》）
④ _ _ _ _ 。太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
⑤ _ _ _ _ _ _ _ _ 。有不解处，望请其指教。（《与妻书》）
xiè
⑥ _ _ _ _ 。胡虏益解。（《史记·李将军列传》）
【答案】① 剖开,分割肢体
② 解除
③ 分开
④ 消释
⑤ 理解，懂得
⑥ 懈怠
语段通记．庖丁为文惠君解（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）①牛。君见其技甚高，疑之，庖丁解（_ _ _ _ ）②其惑也，君方解（_ _ _ _ ）③其理，色少解（_ _ _ _ ）④。文惠君后以之治国，终解（_ _ _ _ ）⑤内忧外患。
【答案】剖开，分割肢体； 解除； 理解； 消释； 消除
词义速记“解”的本义是“分解牛”。“说解，解释”道理时需要条分缕析，解释之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解牛”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“释放”“解下”的意义；解开心中的纠结，就是“和解”。“解开”后，就会放下纠结之物，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。
一知半解（理解）：知道得不全面，理解得不透彻。
土崩瓦解（碎裂）：形容彻底崩溃。
不解（分开）之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
消愁解（排解）闷：消除忧愁，排解郁闷。
排难解（调解）纷：排除危难，调解纠纷。
解（脱掉）甲归田：军人离开军队，回家务农。
26．族
① _ _ _ _ 。族庖月更刀。（《庖丁解牛》）
② _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。每至于族。（《庖丁解牛》）
③ _ _ _ _ 。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
④ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。聚族而谋之曰。（《五石之瓠》）
⑤ _ _ _ _ 。士大夫之族。（《师说》）
【答案】① 众
② （筋骨）交错聚结的地方
③ 灭族
④ 家族，同姓的亲属
⑤ 类
语段通记．西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（_ _ _ _ ）①皆不敢言，士大夫之族（_ _ _ _ ）②亦俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（_ _ _ _ ）③。
【答案】家族； 类； 灭族
词义速记“族”有“同姓的亲属”的义项，作动词时，指“灭族”。亲属都是同一“类”（同姓直系亲属），物以类聚，所以又引申出“聚集”之义，进一步引申出“众，群”之义。
簪缨世族（家族）：世世代代为官的人家。
折而族（灭族）之：推翻他，而且灭他的家族。
27．间
jiān
① _ _ _ _ 。徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
② _ _ _ _ 。此吾祖太常公宣德间执此以朝。（《项脊轩志》）
③ _ _ _ _ _ _ 。扁鹊见蔡桓公,立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
④ _ _ _ _ 。方宅十余亩，草屋八九间。［《归园田居》（其一）］
jiàn
⑤ _ _ _ _ 。彼节者有间。（《庖丁解牛》）
⑥ _ _ _ _ 。谗人间之,可谓穷矣。（《屈原列传》）
⑦ _ _ _ _ 。肉食者谋之,又何间焉?（《曹刿论战》）
⑧ _ _ _ _ _ _ _ _ 。数月之后,时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑨ _ _ _ _ _ _ 。从郦山下,道芷阳间行。（《鸿门宴》）
⑩ _ _ _ _ 。又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
⑪．_ _ _ _ 。中间力拉崩倒之声。（《口技》）
⑫．_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。遂与外人间隔。（《桃花源记》）
【答案】① 中间
② 期间
③ 一会儿
④ 量词
⑤ 空隙
⑥ 离间
⑦ 参与
⑧ 间或、偶然
⑨ 秘密地
⑩ 私下
⑪ 夹杂
⑫ 隔开，不连接
语段通记．周瑜欲一窥敌情，乃取道山路间（_ _ _ _ _ _ ）①行，出行间（_ _ _ _ ）②令鲁肃代其职。瑜于途中见草屋数间（_ _ _ _ ）③，令卒查之。有巫师坐于其间（_ _ _ _ ）④，瑜问以国事。少间（_ _ _ _ _ _ ）⑤，屋内掷一纸出，言肃有代瑜之心。瑜知小人间（_ _ _ _ ）⑥之，曰：“吾二人之事，汝何间（_ _ _ _ ）⑦焉？”乃致书一封于肃，详述此事，并令其与外人间（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑧隔，勿听小人之言。
【答案】秘密地； 期间； 量词； 中间； 一会儿； 离间； 参与； 隔开，不连接
词义速记“间”的本义是“门缝”，后引申出“缝隙，空隙”，时间的“空隙”即“空闲”。“缝隙”是在两个事物之中的，故有“处于……中间”的意思，由此可引申出“间隔”“参与”“中间”“离间”等义。“离间”又可引申出“间谍”之义，间谍都是“秘密”行动的。
伯仲之间（中间）：不是老大，就是老二；喻指名次不分上下，水平相当。
天上人间（一定的空间或时间里）：形容境遇一高一下，截然不同。
挑拨离间（挑拨使人不和）：搬弄是非，使别人之间产生隔阂而不团结。
间（中间）不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近，情势极其危急。
融洽无间（隔阂）：彼此感情好，没有隔阂抵触。
28．见
jiàn
① _ _ _ _ 。所见无非牛者。（《庖丁解牛》）
② _ _ _ _ 。移船相近邀相见。（《琵琶行并序》）
③ _ _ _ _ 。项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
④ _ _ _ _ 。卒以此见怀王之终不悟也。（《屈原列传》）
⑤ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。君既若见录。（《孔雀东南飞并序》）
⑥ _ _ _ _ 。信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
xiàn
⑦ _ _ _ _ _ _ _ _ 。发图，图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）
【答案】① 看见
② 见面
③ 谒见
④ 知道
⑤ 用在动词前，表示对自己怎么样
⑥ 被
⑦ 显现，出现
语段通记．王昭君天生丽质，入宫后籍籍无名。后匈奴遣使见（_ _ _ _ ）①元帝，求和亲。元帝见（_ _ _ _ ）②昭君，方知其貌美，乃悟己见（_ _ _ _ ）③欺于画师，而事成定局，遂放行。昭君行于胡地，见（_ _ _ _ ）④牛羊见（_ _ _ _ ）⑤于丛草之中，思及与父母无再见（_ _ _ _ ）⑥之日，悲从中来，喟然叹曰：“昔日入宫时，父母见（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）⑦叮咛，嘱我早还家。然今日一去，此生不得见父母矣！”
【答案】拜见； 召见； 被； 看见； 显现； 见面； 用在动词前，表示对自己怎么样
词义速记“见”的本义是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识，见解”；“接见”“谒见”等也都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里（后作“现”），由此被动意义虚化为介词“被”。
显而易见（看见）：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
拨云见（看见）日：拨开乌云，看见太阳；比喻冲破黑暗，见到光明；也比喻疑团消除，事情明朗等。
司空见（看见）惯：看惯了就不觉得奇怪。
见（看见）死不救：见到面临危险的人而不援救。
视而不见（看见）：尽管睁着眼睛看，却什么也没看见，指不重视或不注意。
见（看见）微知著：见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
真知灼见（见解）：正确而透彻的见解。
图穷匕见（显露）：借指事情发展到最后，真相或本意露出来了。
捉襟见（露出）肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。
见（被）弃于人：为众人所唾弃。