江苏省部分重点高中2024-2025学年高一下学期6月期末考试 语文（无答案）（含解析）

这是一份江苏省部分重点高中2024-2025学年高一下学期6月期末考试 语文（无答案）（含解析），共13页。

2024—2025 学年高一下学期期末迎考卷 语 文
注意事项:
1. 本试卷 150 分, 考试用时 150 分钟。
2. 答题前, 考生务必将班级、姓名、学号写在密封线内。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题, 19 分) 阅读下面的文字, 完成 1~5 题。
中国传统建筑与文学有着奇妙的关联。建筑中丰富多彩的文学语言, 寥寥数语便能突破建筑表现的 局限, 达到意与境的统一, 并与建筑相得益彰, 形成别具一格的传统文化景观。
建筑重物质, 文学重精神, 分处艺术的两极。对比中西方传统建筑, 我们发现一个有趣的现象:文学 在建筑上的叠加, 在中西方建筑体系中是不均衡的。
西方建筑中大量引入雕塑和绘画, 只有少数纪念性建筑中刻有一些文字, 内容又常常是记叙性的, 作 为对雕塑、绘画的补充。而中国传统建筑在实践中创造了楹联、匾额、牌坊、刻石, 以及各种嵌板 刻字、纹样纹饰等品类齐全、形式多样的叠加方式, 形成了独特的文化景观, 不仅强化了建筑意境, 而且增加了建筑的生命力。这些建筑中的文学基因, 无论从数量、质量上, 还是从广度、深度上, 均 遥遥领先于其他建筑体系。
这种独特的文化现象形成绝非偶然, 而是根植于厚重的中国传统文化。中国传统建筑中文学语言的 大量叠加, 与汉字独特的个性密不可分。汉字作为一种表意性文字, 具有长于表意、文法自由、书 写灵活、高度艺术化的特点, 恰好可以弥补建筑作为一种具象艺术难以表述语义的欠缺, 两者联袂 呈现, 创造了意蕴无穷的想象空间。汉字的书写艺术——书法的加持, 更是为文学融入建筑提供了 得天独厚的外形条件。
中国传统社会崇文重教。 一批批才华横溢的文人雅士, 把创作激情投向自然、历史、人文, 当然也 包括建筑。他们登高望远, 往往“ 游目骋怀、胸罗万物”,引发对人生的感悟和思索。这些文人骚 客创作了大量脍炙人口的文学名篇, 甚至身体力行, 直接参与建筑营造, 建立了文学与建筑的耦合性, 为文学融入建筑创造了主体条件。
王羲之的《兰亭集序》, 书法造诣固然无与伦比, 然而, 许多人不知道的是, 它体现出的造园思想, 丝 毫不亚于书法。“ 此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍, 映带左右, 引以为流觞曲水, 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。 ”于是, 曲水流觞成为中国山水园林的营造范式, 流传至今并传播海外。
相比于其他建筑,“ 士 ”介入程度最深、取得成就最大的传统建筑是园林建筑, 就连“ 园林 ”一词, 也源自诗作。早在西晋张翰的《杂诗》中, 就有“ 暮春和气应, 白日照园林”一说, 从此以后, 囿、
苑、圃等建筑称谓逐渐被“ 园林 ”一词替代, 成为中国式山水建筑的通用叫法。英国园艺学家威尔 逊曾著书《中国:世界园林之母》 , 其中开宗明义地提出了“ 中国乃世界园林之母”的观点, 得到世 界园艺界的广泛认同。园林建筑是在文人的直接参与下营造的, 从一开始, 就自带诗情画意的文学 基因。
不同于西方建筑的单体性特点, 中国传统建筑自一开始就不是以单体建筑为目标, 而是将亭台楼阁、 馆轩斋室等多样化的建筑单体, 相互连接配合, 形成具有强烈时间感和序列感的建筑群体。这种时 间感和序列感, 使文学语言在建筑上可以得到主次分明、清晰流畅地表达, 为文学融入建筑创造了 得天独厚的物质载体。
建筑是文人墨客抒发情致的重要载体, 纵观中国历史, 不乏描写建筑的名篇, 它们赋予建筑意蕴风采, 使之名扬四海。建筑经文学浸润后产生的传播效应, 甚至超过了建筑艺术本身, 成为一种文化符号。 中国古代“ 四大名楼”——鹳雀楼、黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼, 最能说明这种关系。
中国传统建筑讲究立意在先, 立意的好坏, 对建筑的成败至关重要。苏轼曾说“ 意到笔随”, 可见 “ 意 ”的作用之大。立意指建筑艺术意境的创造, 寓情于景, 情景交融, 而文学是这种艺术意境重要 的灵感源泉之一。几个字、 一段话乃至一部作品, 都可成为建筑的立意。如“ 曲水茅亭”取意“ 兰 亭流觞”的佳话。
文学与传统建筑的叠加, 形式灵活多样, 内涵丰富多变, 其中尤以楹联和匾额最有特色。
“ 楹”指古建筑明间前部门前的两根柱子,“ 联”指联句或联语, 是由两个工整的对偶句构成的独 立语句, 其本质特征是对仗。楹联, 是悬挂在传统建筑楹上的联句, 集文学、书法、篆刻艺术于一身。 清末楹联家吴恭享曾道:“ 山川祠宇, 非借文人之题咏, 即名胜亦黯然寡色。 ”这将楹联的作用提到 相当的高度。中国园林建筑是在文人的直接参与下营造的, 一开始便带有诗情画意的色彩, 好的楹 联, 可以起到点题立意、情景交融的作用, 成为“ 景眼 ”。
传统建筑借助楹联, 用直观生动的实景, 暗喻间接的虚境, 可拓展景物的想象空间。扬州史公祠种植 了大量的梅花, 其中有一副楹联:“ 数点梅花亡国泪, 二分明月故臣心。 ”上联中的“ 梅花”,既比 拟史可法的民族气节犹如梅花般高洁, 同时象征着明亡时史可法的“ 泣血”泪。下联“ 二分明月 ” 出自名句“ 天下三分明月夜, 二分无赖是扬州”, 此处既指代扬州人, 又比拟史可法可鉴日月的耿耿 忠心, 寓意深刻, 唤起观者对史公的敬仰和追思。
匾额, 是悬挂在传统建筑门屏上, 反映建筑物名称、表达义理情感之类的牌匾, 集字、印、雕、色为
一体, 被誉为“ 古建筑之目 ”。中国传统建筑强烈的象征性, 是世界建筑体系中少有的, 而匾额恰是
诠释这种象征性的神来之笔。故宫的太和、中和、保和三大殿, 殿名出自《中庸》和《易 · 乾卦》, 意指宇宙万物和谐, 各得其利, 如此命名, 并以匾额题名加以强化, 是为了表达皇权至上、长治久安 的象征意义。
文学在传统建筑中的叠加, 不仅是中国文化的一股清流, 而且深刻影响了一衣带水、比邻而居的日 本和韩国。匾额在日本、韩国的传统建筑上, 比比皆是, 而且重要建筑上的匾额依然使用汉字书写。 最出名的是京都平安神宫的应天门匾额, 位于第二层楼门上的“ 应天门”三个字苍劲有力。韩国首 尔的崇礼门, 它的匾额上昭然竖写着“ 崇礼门”三个繁体汉字。光化门, 是韩国的国门, 取意“ 光照 四方, 教化四方”, 它历经三毁四建。2006 年韩国启动了光化门重建工程, 经过数年调查论证和艰 难的辩论, 最终以“ 尊重文物原型”为原则, 恢复历史上的汉字匾额, 留下了汉文化影响的痕迹。
(摘编自张军利《中国传统建筑与文学》 )
1. 下列对原文相关内容的理解和分析, 正确的一项是(3 分) ( )
A. 将文学融入建筑, 使建筑能突破自身表现的局限, 实现意与境的统一, 这是我国独有的文化景观。 B. 王羲之的《兰亭集序》不仅书法造诣无与伦比, 其体现的造园思想有的甚至成为中国山水园林的 营造范式。
C. 建筑是文人抒发情致的载体, 建筑经文学浸润后, 其传播效应远超建筑本身, 定能成为一种文化 符号。
D. 日本和韩国在重要建筑上的匾额使用汉字书写的传统一直延续至今, 充分体现了汉文化的影响 力。
2. 根据原文内容, 下列说法不正确的一项是(3 分) ( )
A. 与西方建筑中刻有的一些记叙性补充文字不同, 中国传统建筑在实践中创造了楹联、匾额、牌坊 等叠加方式, 不仅强化了建筑意境, 而且增强了建筑的生命力。
B. 中国传统建筑讲究立意在先, 立意指对建筑艺术意境的创造, 立意的好坏对建筑的成败至关重要, 而文学正是这种意境灵感的重要源泉之一。
C. 楹联是悬挂在传统建筑楹上的联句, 集文学、书法、篆刻艺术于一身, 特别是清末建筑, 非常重 视楹联, 将楹联视作建筑的“ 景眼 ”。
D. 中国传统建筑强烈的象征性是世界建筑体系中少有的, 而匾额恰是诠释这种象征性的神来之笔, 如故宫的太和、中和、保和三大殿。
3. 下列楹联中, 与“ 数点梅花亡国泪, 二分明月故臣心”一样包含“ 敬仰和追思”情感的一项是(3 分) ( )
A. 正邪自古同冰炭, 毁誉于今判伪真。 (岳飞墓前石刻楹联)
B. 风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心。 (东林书院楹联)
C. 日月同悬出师表, 风云常护定军山。 (成都武侯祠楹联)
D. 迎来海外三千履, 望尽齐州九点烟。 (山东崂山楹联)
4. 文中是如何论证“ 文学在建筑上的叠加, 在中西方建筑体系中是不均衡的”这一观点的?请结合 文本简要说明。 (4 分)
5. 中国传统建筑与文学有着奇妙的关联, 并形成了别具一格的传统文化景观, 请分析其原因。 (6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ (本题共 4 小题, 16 分)
阅读下面的文字, 完成 6~9 题。 文本一:
打电话 李娟
第一年, 我妈在南部荒野中种葵花, 我在北边牧场上生活。之间遥隔两百公里。
我给我妈打电话, 总是很难打通。要么她那边没信号要么我这边没信号。等两边都有信号的时候,
要么她手机没电了要么我手机没电了。 好容易打通一次, 却往往无话可说。
每到珍贵的通话时间, 她先说外婆的身体情况, 再说赛虎的近况, 然后感慨三到五句种地遇到的倒霉
事。最后问我:“ 你呢?” 我说:“ 还行吧。 ”
我们陷入沉默, 各自抬头看天。彼此的呼吸迫在耳畔, 两百公里的距离让我们深刻感受着彼此间的 陌生。
最后她说:“ 还是没有下雨。这天到底怎么了?”
五月初, 一场沙尘暴席卷阿勒泰大地。我所在的前山丘陵地带也受到很大波及, 不由忧心南面葵花 地里的家人。
然而当时我所处的牧场没有手机信号。几天后, 好容易跟随迁徙的羊群转移到一片靠近公路的牧场, 终于有了信号。赶紧给我妈打电话, 可怎么也打不通。
又过了两天, 在羊群再一次转移之前, 终于和她联系上了。
电话是她打过来的, 那头哨音呼啸。显然, 她正站在大风之中。
“ ① 老子!现在!正, 站在一个, 最高的地方。走了好远, 好远, 才找到, 这么高的地方! ”电话那头她 一字一顿, 竭声大喊, 与风声抗衡。
接下来她难掩得意地细细描述她此时所处之地是多么难得, 是原野中唯一的凸点, 离住处多么远, 多 么隐蔽, 然而还是被她发现了 ……
我打断:“ 前两天沙尘暴, 你们那边没事吧?”
那边精神一振, 声音立刻又高了三分:“ 对了!老子打电话就是想说这件事的!老子走了这么远, 就想 说这个。好容易才找到有信号的地方!找了两天!前天一直往东面走, 昨天又往西面走。今天仔细一 想:不对!应该往北。北面虽然全是耕地, 但正冲着河谷, 对面就是永红公社 ……”
我再次打断:“ 沙尘暴, 说沙尘暴!” 我手机快要没电了。
我妈还好, 隔几天能到河边的村庄里充一次电。我呢, 虽然用的是超长待机的手机, 为省电还大部分 时候关机, 但身在牧区, 根本没法充电。往下又即将进入深山, 更是与世隔绝。这场通话也许是这个 夏天我们的最后一次联系了。
“ 对!沙尘暴!” 那边又一次来了精神,“ 哎哟!吓死老子了!你不知道哟, 天边, 远远地, 就像一堵黄 土墙横推了过来, 两边都看不到头!像几层楼那么高!老子当时想:完了, 这下全完了。老子全家都要 给埋到地下了!老子这辈子都没这么害怕过呢! ……”
风声急剧, 接下来的话忽闪闪听不清。 我大喊“ 喂喂喂!” 又四下走动。
十几秒后, 信号稳定了, 她的吼声重新传来:“ ……葵花苗刚刚冒出头。我想:完了!这下苗子全给卷 走了。就算不给风卷走, 也要给土埋了!昏天暗地, 跟天黑了一样!我们用毡子把地窝子的门洞塞得 紧紧的, 还是被漫进来的土气呛得咳嗽个不停。到处都是土—— ”
这时她突然停下来:“ 喂?喂!听得到吗?有信号吗?” “ 听得到。 ”
她仍焦虑大喊:“ 听得到吗?怎么没声音了?” “ 可以听到。 ”
“ 说话啊?” “ 能听到!”
“ 喂!喂?”她反复大喊。
而我只能在这边孤独地回答:“ 可以的, 我能听到, 你说, 你接着说 ……”② ——像是冲着宇宙深处 光年之外的事物孤独地回答。
很快, 信号稳定下来, 通话恢复正常。她继续说:“ ……哎哟!你可没见那天的情形哟!吓死老子 了……”
“ 说后来的事, 后来怎样了?”
“ 后来嘛, 哎哟!你猜后来怎么着?苗都好好的!” “ 我问的是人!”
“ 嘟—— ”电话断了。电量耗尽。 我又重新回到宇宙深处光年之外。
电话那头那个总是被不停抛弃的母亲后来怎样了?③——电话一挂断, 她就被掷向深渊。她顶着大 风, 站在大地腹心, 站在旷野中唯一的高处, 方圆百里唯一微微隆起的一点, 唯一能接收到手机信号 的小土堆上, 继续嘶声大喊。
那时, 沙尘暴已在几天前结束, 恐惧早已消散。可她心中仍激动难息。 她无人诉说。每天一闲下来, 就走很远的路, 寻找有手机信号的地方。
这一天终于找到了, 电话也打通了。 可是, 几乎什么也没能说出。
她又连“ 喂 ”好几声, 又重拨了好几次, 才失望地把手机从耳边拿开。
她抬起头来, 看到广阔的大地四面动荡。 ④ 宽广的天空被四面八方的地平线齐刷刷地切割了一圈, 切口处新鲜又锋利。她心想:“ 可能再也不会下雨了 ……”
(节选自《遥远的向日葵地》 , 有删改)
文本二:有一个母亲给孩子打电话:“ ……娃儿啊, 我说的话都要记到起, 每天都要记到起。奶奶的 话要听, 幺妈的话也要听, 老师的话要听 ……”——就数她说的时间最长, 都过了十分钟了还没交代 完第三个问题,“ ……娃儿啊, 生火的时候, 要先在灶里搁小柴, 底脚架空呷, 搁点刨花儿引火。没得 刨花儿拿点谷草也可以。要好生点引火, 等火燃起来呷了再一点一点地往高头搁大柴。将将开始要 搁点小柴。要燃不起来就吹一哈, 里头的柴禾莫要堵到烟囱洞洞。将开始的小柴底脚要架空, 再搁 刨花儿, 没得刨花儿拿点谷草也可以。燃不起来就吹一哈, 好生点吹, 莫吹得满脸煤灰灰。将开始要 用小柴, 莫用大柴。底脚要架空, 没得刨花儿拿点谷草也可以 ……”
我妈在旁边小声对我说:“ 这才叫作‘ 千叮咛万嘱咐’……”
(节选自李娟《我的阿勒泰》 , 有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解, 正确的一项是(3 分) ( )
A. 文本一开头提到“ 还是没有下雨”提示了下文沙尘暴的发生, 结尾处“ 可能再也不会下雨了”则 预示了下一场沙尘暴的来临。
B. 文本一中,“ 我 ”在通话时屡次打断母亲, 是因为信号差、电量将尽,“ 我 ”急于了解关键信息, 无法耐心倾听母亲的叙述。
C. 文本一中, 母亲和“ 我 ”分隔两地, 缺少沟通, 两人打电话时或是无话可说, 或是各说各话, 说明 了母女间情感的淡漠疏离。
D. 文本二中, 母亲特意使用方言来教授孩子生火的技巧, 因为她希望在传授传统生活技能的同时, 也强化孩子的文化认同感。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏, 不正确的一项是(3 分) ( )
A. 句子①的停顿极多, 既照应了风声呼啸的自然环境, 也映衬出人物激动的心情。
B. 句子②中“ 宇宙深处光年之外”用夸张的手法强调了距离的遥远和沟通的困难。 C. 句子③中“ 掷 ”字带有爆发力和不可控性, 强化了通话突然被中断时母亲的感受。 D. 句子④中“ 切口处新鲜又锋利”, 暗喻母女间沟通的失败带来了新的心灵创伤。
8. 文本一结尾部分, 叙述视角由“ 我 ”转为“ 她”, 这样写有什么好处?请简要分析。 (4 分)
9. 两则文本都聚焦于“ 打电话”, 但叙写的重点不同, 所展现的母亲形象也有差异。请结合文本分 析。 (6 分)
二、古代诗文阅读(37 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题, 22 分) 阅读下面的文言文, 完成 10~14 题。
材料一:太史公曰:吾闻之周生曰,“ 舜目盖重瞳子”, 又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴 也!夫秦失其政, 陈涉首难, 豪杰蜂起, 相与并争, 不可胜数。然羽非有尺寸, 乘势起陇亩之中, 三年, 遂将五诸侯灭秦, 分裂天下而封王侯, 政由羽出, 号为霸王。位虽不终, 近古以来, 未尝有也。及羽背 关怀楚, 放逐义帝而自立, 怨王侯叛己, 难矣。自矜功伐, 奋其私智而不师古, 谓霸王之业, 欲以力征 经营天下, 五年, 卒亡其国, 身死东城, 尚不觉寤, 而不自责, 过矣。乃引“ 天亡我, 非用兵之罪也”, 岂不谬哉!
(节选自司马迁《史记 · 项羽本纪》, 有删改)
材料二:若夫项羽之所以失者, 非吝封爵之故。陈平曰:“ 项王所任爱, 非诸项、即妻之昆弟, 虽有奇 士不能用。 ”故羽非尽不知人有蔽之者也虽然亦有由尔。羽, 以诈兴者也:事怀王而弑之, 属宋义而 戕之, 汉高入关而抑之。左顾右盻, 亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权, 己且为怀王, 己 且为宋义。惴惴慄慄, 戈戟交于梦寐, 抑恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯 也, 其兄弟也; 追而迫之刭者吕马童也, 其故人也。从之于大败之余者三十余骑, 而兄弟姻亚不与焉。 怀慝求援, 而终以孤立, 其亲戚之叛已久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》 , 有删改) 材料三:吾尝论项籍有取天下之才, 而无取天下之虑。项籍有百战百胜之才, 而死于垓下, 无惑也。
吾观其战于钜鹿也, 见其虑之不长, 量之不大, 未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河, 沛公始整
兵向关, 籍于此时若急以军趋秦, 及其锋而用之, 可以据咸阳, 制天下。不知出此, 而区区与秦将争一 旦之命, 既全钜鹿而犹徘徊河南、新安间, 至函谷, 则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍, 则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中, 而卒都彭城, 使沛公得还定三秦, 则天下之势在汉不在楚。
楚虽百战百胜, 尚何益哉!故曰:兆垓下之死者, 钜鹿之战也。
(节选自苏洵《项籍论》 , 有删改)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给
1 分, 涂黑超过三处不给分。 (3 分)
故羽非 A 尽B 不知C 人 D 有蔽之者也 E 虽然 F 亦有由尔。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是(3 分) ( )
A. 乃, 竟然, 与《师说》中“ 今其智乃反不能及”的“ 乃 ”意思相同。
B. 弑, 臣下杀死君主或子女杀死父母。材料中指项羽派人杀死宋义。
C. 趋, 走向, 与《六国论》中“ 日削月割, 以趋于亡”的“ 趋”意思一样。 D. 材料一“ 卒亡其国”和材料三“ 而卒都彭城”的“ 卒 ”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述, 不正确的一项是(3 分)( )
A. 司马迁提及舜和项羽都有重瞳子, 感慨项羽兴起迅猛, 虽未得到善终, 但近古以来成就非凡。
B. 王夫之说项伯是项羽的兄弟, 这与《鸿门宴》中“ 楚左尹项伯者, 项羽季父也”的说法不同。
C. 苏洵认为项羽不该在巨鹿与秦将正面相持, 而应当把握时机, 趁自己兵锋正锐时直捣咸阳, 控制 天下。
D. 司马迁评价项羽时用“ 谬哉”批判其言行; 王夫之对项羽的遭遇饱含同情, 认为他的失败令人惋 惜。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分)
(1) 豪杰蜂起, 相与并争, 不可胜数。 (4 分)
(2) 夫秦人既已安沛公而仇籍, 则其势不得强而臣。 (4 分)
14. 对项羽兵败身亡的原因, 三则材料看法各不相同, 请分别试作简要概括。 (5 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题, 9 分) 阅读下面这首宋诗, 完成 15~16 题。
寄题石湖先生范至能参政① 石湖精舍(其一)
杨万里
万顷平湖石琢成, 尚存越垒对吴城。 如何豪杰干戈地, 却入先生杖屦声。 古往今来真一梦, 湖光月色自双清。 东风不解谈兴废, 只有年年春草生。
注:①范至能参政:即范成大, 字至能, 曾任参知政事, 后因言官弹劾被赋闲职, 退居故乡石湖, 自号“ 石湖居士”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析, 不正确的一项是(3 分)( )
A. 首句写石湖是因越王勾践凿石开渠而形成的, 交代了石湖的历史由来。 B. 颔联古今相照, 昔日战场干戈声与当下的杖屦声形成反差, 令人感慨。
C. 本诗第六句与张孝祥《念奴娇 · 过洞庭》中的“ 表里俱澄澈”一句意趣相近。
D. 尾联中描绘春到石湖, 芳草萋萋的美景, 用绵延春草寄寓对友人的思念之情。
16. 范成大官拜宰辅仅 70 天就被赋闲职, 杨万里在诗中是如何劝慰友人的?请结合相关内容简要分 析。 (6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题, 6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分)
(1) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中 , 孔子认为“ 礼 ”在国家治理中具有重要地位。他嗤笑 子路是因为子路“ ”;而从曾皙的一个动节细节“ ” 可以看出他谦恭守礼。
(2)“ 观今宜鉴古, 无古不成今”, 魏征的《谏太宗十思疏》正是在总结历代帝王的盛衰变化中, 发 现了那些承担天下之大任的君王往往呈现出“ , ”的特征。
(3) 杜甫《登岳阳楼》中“ , ”两句, 写洞庭湖浩瀚 无际的磅礴气势, 意境阔大, 景色宏伟奇丽。
三、语言文字运用(18 分)
(一)语言文字运用Ⅰ (本题共 3 小题, 8 分) 阅读下面的文字, 完成 18~20 题。
曹雪芹在《红楼梦》中“ 美丑并举”“ 美丑泯绝”的描写, 是中国古代文学描写人物性格内部的美 丑对照和组合的伟大开端。
“ 美丑并举”, 有如凤姐。 ; 另一方面又是营私的黑手, 实在是蚀空贾府的一 只大蛀虫。治家与败家, 功劳与罪过, 构成凤姐形象中的一对矛盾。
“ 美丑泯绝”, 有如宝、黛。宝玉在“ 痴”“ 呆 ”可笑中表现了他的可爱; 黛玉在尖酸刻薄中表现 了她的一往情深。脂砚斋曾对宝玉评道:“ 说不得贤, 说不得愚, 说不得不肖, 说不得善, 说不得恶, 说不得正大光明, 说不得混账恶赖 ……恰恰只有一颦儿可对, 令他人徒加评论, 皆未摸着他二人是何 等脱胎, 何等骨肉。 ”我们虽然说不出其美丑之界限, 却能感受到其真实的生命。
18. 文中第一段缺漏一个虚词“ 对 ”, 请指出应补在哪里。 (2 分)
19. 请仿照画波浪线语句的句式与修辞, 在文中画横线处补写恰当的语句, 使整段文字语意完整连贯, 内容贴切, 逻辑严密。 (3 分)
20. 下列句子中的“ 说不得”“ 骨肉”与文中加点的“ 说不得”“ 骨肉”, 含义分别相同的一项是 (3 分)( )
①待要打发小子去, 又恐后来对出来, 说不得亲自走一趟, 骑马去了, 不在话下。 ( 《红楼梦》)
②到了吉期, 鼓乐前导, 花烛双辉 ……虽说不得“ 百辆盈门”, 也就算“ 六礼全备”了。 ( 《儿女英 雄传》)
③他说:“ 女儿是水作的骨肉, 男人是泥作的骨肉。 ”( 《红楼梦》)
④兵火之际, 东逃西躲, 不知拆散了几多骨肉!( 《京本通俗小说 · 冯玉梅团圆》)
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
(二)语言文字运用Ⅱ (本题共 2 小题, 10 分) 阅读下面的文字, 完成 21~22 题。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中, 故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征, 显现出阴冷、灰暗的质 感, 如一块均质的岩石, 无法穿透, 唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园, 戏台上的 灯光, 几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源, 照亮了一代代中国人的少年记忆, 也照亮了他的记 忆。透过鲁迅的目光, 无数中国人看见了那座戏台 ……曲终人散, 每个人都转身走进自己的戏。戏 台上的风流俊雅、无限缠绵, 收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路, 层出不穷的石桥, 悠 悠荡荡的乌篷船, 他们的戏台无处不在, 只不过没有人把他们的戏文写下来, 我们无从得知而已。戏 台上的忠奸争斗、征战杀伐, 也慢慢融入了观看者的血脉, 变成遗传基因。戏台上下, 不仅构成一种 对话关系, 更构成一种轮回关系, 戏台与看客, 戏文与生活, 翻覆颠倒。观众和角色可以互换, 戏台下 的观众一扭身, 就融入了一个更大的戏台, 变成角色, 呐喊或者语丝, 都是他们的唱词。
21. 文中画横线的部分有两处表述不当, 请进行修改, 使语言准确流畅, 逻辑严密, 不得改变原意。 (4 分)
22. 画波浪线的句子使用了象征和暗喻的手法, 请结合材料简要分析其表达效果。 (6 分)
四、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料, 根据要求写作。 (60 分)
随着时代的发展, 人类在各个领域拥有越来越多的选择, 而选择越多, 可能性也就越大, 那么这是否 意味着对于我们的生活来说, 选择多多益善呢?
对此, 你怎么看?请写一篇文章, 表达你的感悟与思考。
要求:选准角度, 确定立意; 明确文体, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭; 不得泄露个人信息; 不少于
800 字。