湖北省襄阳市第四中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测语文试卷（Word版附解析）

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（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“吃预制菜，发预制朋友圈，进行预制社交，养预制娃，当一个预制人，过自己的预制人生。”近段时间，在“预制菜”引发社会争议之后，“预制”一词随之成为互联网热梗。
许多年轻网友用其指称过度模板化、公式化，缺乏生机活力的事或人。“预制朋友圈”“预制娃”“预制人”等网络热词，都是其进一步延伸出的概念。其中，“预制朋友圈”讽刺社交媒体上过度雕琢的“精致生活”；“预制娃”相关讨论，意在强调培养未成年人时要为其保留自我发展的空间，不应过度控制；至于“预制人”的说法，则更多是对当下部分个体缺乏灵活应变与深度思考能力的担忧。
其实，不论是“预制朋友圈”“预制娃”还是“预制人”，都共同指向一个不可忽视的社会现实：在信息纷杂的互联网时代，思维的门槛在变高、选择的成本在增加，个体被群体思潮和固有模式裹挟，很容易放弃独立思考，陷入刻板、僵化的思维陷阱。那么，为什么“预制”会成为人们日常生活的一部分呢？
一部分人或许认为：当下社会变化加速、未来道路模糊，“预制”是不易出错的选择。就像有网友说的，“预制菜不一定好吃，但一定不会难吃”，迎合大众口味与社会规则的“预制品”有着人们所需的确定性，不会脱离预期。在被焦虑和未知裹挟的生活中，“预制”在一定程度上能为个体提供某种安心感。
此外，“预制”的存在，也是快节奏生活中过度追求高效，想方设法节省时间与能量的体现。提前做好的菜只需热几分钟就能上桌，提前编辑好的朋友圈当天就能定点发送，网络社交只需复制粘贴就能“秒回”……为了让每分每秒都得到有效利用，人们提前预设好模板，实现所谓“用更少的时间做更多的事”，营造出一种“高效”的表象。人们对时间的焦虑恰恰来自“等待”，而通过“预制”，人们似乎重新夺回了对时间的掌控。
应该承认的是，“预制”的确为人们提供了更便利、更迅捷的选择。它能够在一定程度上帮助人们应对快节奏生活与信息过载的压力，留出一块可供放松的余暇，避免大脑因持续处理复杂信息而“CPU过载”。
然而，对于“预制”的思维模式，人们应始终保持警惕。“预制”本身作为一种工业化生产方式，其根本目的在于提高生产效率而非提出创新路径。提前预设好的“标准”求同而不存异，正因如此，人们在模板化的预制菜和预制朋友圈中看不见独特的创意与活力，而在人际交往过程中，过度公式化的回应，反而会让人看起来像“人机”。
“预制”预设了程序，却无法提前生产“意义”。当人们惯于套用模板而非独立思考，惯于遵照标准而非自我表达，思维的框架与能力将在对“预制”的一次又一次让步中被“限缩”，最终磨灭自身的个性。
菜谱、朋友圈可以被“预制”，但生活不能，也不应被固定的模板限制。真正的意义与自我的发展应被“创造”而非被“制造”，应该看见，在“预制”之外，找回“猛火现炒”的烟火气，我们的人生才能拥有可以自主探索的无限可能。
（摘编自中青评论《“预制”时代，找回“猛火现炒”的人生烟火气》）
材料二
南京大学社会学院副教授郑震觉得预制是一个老话题的新形态，“预制就其性质而言并不是什么新的东西，它不过是现代工具理性化在日常生活中的一种表现，其实这一进程是一个现代性的老话题，只不过它在某些日常领域中近年来的拓展引起了社会舆论的关注，才仿佛成为一个新话题。它其实不过是现代工具理性试图对日常生活理性化的进一步表现，是现代工具理性化追求确定性的进一步表现”。
工具理性是一种注重效率、手段和结果的思维方式，核心是解决问题或实现目标时，选择最有效的方法，而不考虑目标本身是否合理或有价值。简单来说，它更关心“怎么做”，而不是“为什么做”。那么，我们用预制这样理性的方式，来局部地应对生活中难以处理的问题，是不是有效的策略呢？
它恐怕不是什么万全之法。“工具理性也无法消解不确定性对现代人的困扰，因为不确定性恰恰是无法被工具理性所彻底征服的现实因素，就像旅游目的地的自然和社会生活状况的实际情况，是不取决于你的攻略完善与否的；而餐馆菜品的预制方案也不可能消除消费者对口味的多样诉求。那种试图将一切确定化的做法不仅不能消除不确定性，反而会引起人们的反感，毕竟并不是所有的不确定性都是令人厌恶的，那些不会引发危机和焦虑的不确定性恰恰是人们趋之若鹜的。而那些令人厌恶的不确定性却又常常让工具理性化的模式束手无策。”郑震说。
（摘编自《三联生活周刊》《过“预制生活”，年轻人“攻略人生”的终极形态？》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “预制朋友圈”“预制社交”“预制娃”“预制人”等网络热词，都是由“预制”一词延伸出的概念。
B. 互联网时代信息纷杂，使思维的门槛变高和选择的成本增加，导致人们都放弃独立思考，陷入刻板僵化的思维陷阱。
C. 朋友圈的内容如果独具创意与活力，即使是提前编辑好的，也不属于作者所讨论的“预制朋友圈”范畴。
D. “预制”的本质是现代工具理性化，因为它近年来在日常生活领域的拓展，引发了社会舆论的新关注。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 人们对“预制娃”现象感到担忧，主要是因为“预制”背后的过度控制压缩了未成年人自我发展的空间。
B. “预制菜一定不会难吃”这一现象可以作为论据，用来论证“‘预制’是不易出错的选择”这一论点。
C. 作者对“预制”过度追求高效的特点持否定态度，所以作者也反对人们追求“用更少的时间做更多的事”。
D. 专家认为，“预制”无法消除令人厌恶的不确定性带给人们的困扰，也不必消除不会引发危机和焦虑的不确定性。
3. 下列选项中最不能体现“预制生活”的“模板化”特征的一项是（ ）
A. 基于自己的需求和兴趣，在春节旅行前制定详细的日程规划表，标注打卡点，详细规划交通路线、地域美食等，节点精确到小时。
B. 为了打造人设，找人代跑“刷”数据，要求代跑者的跑步路线要跑出最近流行的“马”的图形并截图，准备过年时候发朋友圈。
C. 按照网络上的婚恋攻略，相亲按“有房有车+体制内”标签筛选，恋爱按“一个月牵手、三个月见家长”等固定节奏推进。
D. 为了减少自主选书的麻烦，并提高学习效率，购买如“五分钟带你读一本书”这类付费的速成课程，直接获取他人提炼的内容干货。
4. 简要梳理材料一的行文脉络。
5. 请根据材料一、材料二的观点，简要分析以下语段中小明同学“预制学习”的利弊。
正值高一寒假，小明同学的部分学习生活如下：早上七点，智能手环闹钟震动，将他唤醒。打开电脑，智能学习APP已为他生成“今日学习清单”，包含多个学科内容，时间安排精细到每10分钟。他感到确定和安心，不必思考学什么、怎么学。首先是语文学科的任务，通过学习作文模板和案例素材，他仅用40分钟就完成了原本需要2个小时构思和创作的作文，并且得到了系统“结构完整，论证规范”的优秀评价。但小明注意到，系统没有对他独具匠心的个性化表达给予正向反馈，他不确定下次写作文时还能不能使用这种创新表达。
【答案】1. B 2. C
3. A 4. ①由“预制”成为网络热梗及衍生概念切入，阐释其内涵，指出其反映的个体易陷入刻板思维的社会现实；②从提供确定性缓解焦虑、快节奏下追求高效节省时间两方面，分析“预制”融入日常生活的原因；③辩证看待“预制”，先肯定其便利迅捷、缓解压力的价值，再指出其磨灭创意、限制思维、无法创造生活意义的弊端；④总结观点，强调生活不能被预制模板限制，应找回自主探索的烟火气，让人生拥有无限可能。
5. 利：①智能学习APP的预制规划，让小明无需思考学什么、怎么学，获得确定感和安心感，缓解了学习焦虑；②借助作文模板快速完成写作，大幅提升学习效率，节省了时间和精力，能更好应对学业压力；③按模板写作保证了成果基本质量，得到“结构完整、论证规范”的评价，避免学习结果出现大的偏差。弊：①长期依赖预制规划和模板，会让小明逐渐放弃自主思考，限制思维框架与能力，弱化独立思考的意识；②系统对个性化创新表达无正向反馈，易磨灭其学习的创意与个性，抑制自我表达，使其不敢尝试创新；③预制学习仅关注学习的效率和结果，忽视了写作中创意构思、个性化表达的核心价值，体现了工具理性的局限；④长期被精细的预制规划束缚，易形成思维依赖，让小明丧失自主制定学习计划、探索学习方法的主动性。
【解析】
【导语】这篇阅读材料以“预制”现象为切入点，深入探讨了当代社会中的模板化生活。材料一通过“预制朋友圈”“预制娃”等概念，揭示了现代人追求确定性、高效性背后的思维僵化危机；材料二则从工具理性角度，分析了预制现象的本质及其局限性。两则材料共同指向一个核心问题：在效率至上的时代，如何平衡标准化与个性化、确定性与创造性。文章既有现象描述，又有理论支撑，最后呼吁回归“猛火现炒”的生活本真，具有强烈的现实批判意义。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“导致人们都放弃独立思考，陷入刻板僵化的思维陷阱”错误，原文表述为“个体被群体思潮和固有模式裹挟，很容易放弃独立思考”，并非“导致人们都放弃独立思考”，“都”字表述绝对，扩大了范围。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
C.“作者也反对人们追求‘用更少的时间做更多的事’”错误，作者否定的是快节奏中过度追求高效、靠预制营造虚假高效的行为，并非反对“用更少的时间做更多的事”这一合理追求；且作者也承认预制能“提供更便利、更迅捷的选择”，并非全盘否定，选项曲解作者观点。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.“基于自己的需求和兴趣”制定规划，是结合自我的主动安排，并非套用外界模板、公式化的“预制”；
B项代跑刷流行图形、C项按网络婚恋攻略推进、D项购买速成课程套现成内容，均是照搬外界模板，体现“预制生活”的模板化特征。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①由现象入题：以“预制”成为网络热梗、衍生出“预制朋友圈”等概念为切入点，阐释其内涵，指出其指向“很容易放弃独立思考、陷入刻板、僵化的思维陷阱”的社会现实；
②分析原因：从“预制能提供确定性、缓解焦虑”和“快节奏下过度追求高效、节省时间” 两方面，分析“预制”融入日常生活的原因；
③辩证分析：先肯定预制的价值——便利迅捷，能缓解生活和信息压力；再指出其弊端—— 求同存异，磨灭创意活力，限缩思维能力，无法生产生活“意义”；
④总结观点：点明生活不能被预制模板限制，强调要找回自主探索的烟火气，让人生拥有无限可能。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
利
①提供确定性，缓解学习焦虑：智能APP生成精准的学习清单，让小明无需思考学什么、怎么学，获得确定感和安心感，契合材料一中“预制能为个体提供安心感”的观点；
②提升学习效率，节省时间精力：借助作文模板快速完成写作，缩短了构思创作的时间，契合材料一中预制“便利迅捷、节省时间能量”的特点，能应对学业压力；
③保证学习成果的基本质量：按模板写作得到“结构完整、论证规范”的评价，体现预制的 “标准化”优势，避免学习结果出现大的偏差，符合材料二中工具理性“注重效率和结果”的特征。
弊
①长期依赖APP的预制规划和作文模板，小明会逐渐放弃自主思考“学什么、怎么写”，契合材料一中“惯于套用模板会限缩思维框架与能力”的观点；
②系统对其个性化创新表达无正向反馈，易让小明不敢再尝试创新，契合材料一中“预制求同存异，磨灭自身个性与独特创意”的弊端；
③预制学习仅关注“怎么学、快速出结果”，却忽视了写作中“个性化表达、创意构思”的核心价值，契合材料二中工具理性“只关心怎么做，不考虑目标本身的价值”的特点；
④长期被精细的预制规划束缚，小明会逐渐失去自主制定学习计划、探索学习方法的能力，陷入刻板的学习思维陷阱。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
徒步走到终点（节选）
西元
营长树生从橱子里找出背包，认真地装了几样东西。他拿起那只布面文件盒，端详了一会儿，小心地把文件盒一同装进背包里。政委说：“派辆车吧！”树生嘴角动了一下，没说什么，只是摆摆手走出了办公室。树生要到两百多公里外的一个地方看看海崽。他徒步走着，不少路过的卡车司机向他招手，他都拒绝上车。
海崽的老家在大海边的一个小镇子上。镇子面朝海面，背靠终年郁郁葱葱的小山。海风湿湿的，夏季墙壁上会结出一层薄薄的水珠。（甲）初上高原的日子，海崽觉得这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、舌头、嘴唇统统给风干了，好似晒干的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍。好多次梦里醒来，海崽都觉得不可思议，自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方。这里的天空蓝得发紫，远处的雪山纤毫毕现，仿佛就在眼前，可实际上却在几百公里之外。
树生的嘴角微微抽动了一下。那天新兵训练结束后，海崽对班长说，他受不了部队生活，要回家，否则……树生和他谈了好多回，花了很多精力。海崽说自己怕，怕班长，怕战友，怕干部，怕营房，怕黑夜，一切都怕，就是想离开，回海边去。后来有一天，海崽真的跑了。他身无分文，在一百多公里外的长途汽车站被找到了。树生狠狠地在海崽屁股上踹了一脚，关了他三天禁闭。
十月的一天，山脊一线的观察点都走了一遍后，队员们排成一线向一号山口处攀爬。海崽有些犹豫要不要踩在营长的肩头上。树生看了他一眼，鼓励道：“小伙子，放心踩，要踩实了！”接近山顶，山风骤然变大，使得人的身体变得轻飘飘的，像风筝一样歪歪斜斜要飞起来。虽说脚上穿了羊毛防寒靴，但脚还是最脆弱的地方。海崽脚尖开始疼痛，仿佛被锤子砸上了。后来脚掌麻了，渐渐失去知觉。强风夹带着沙子一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上。外面严寒如刀，防寒迷彩作训服下面却很快涌出一层热汗，蒸汽顺着脖子和手腕向外冒，内层衣物湿漉漉地贴在皮肤上。但海崽知道不能停下来，每次出发前，班长都会重点强调。只要一停下来，这层热汗就会瞬间变成一层凉水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。钢枪枪身在你拼尽全力攀登时一下一下狠狠撞击着胯骨和屁股，像个脾气暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否则会被粘掉一层皮。海崽听说，过去军用水壶必须放在大衣下，贴在胸前或肚子上，要不过不了多久，里面的水就要冻实心儿，一滴也休想倒出来。直到去年，上级给配发了边防巡逻水壶。这东西是钛合金的，双层保温，带肾形饭盒和叉勺一体的餐具，能保证一天都喝上带热乎气儿的水，饭盒还能架在火上加热。海崽简直是太爱它了。
中午时分，巡逻队到达山顶。这里是观察点东侧一处平坦的高地。四周的山峰连绵起伏，一望无际。太阳在头顶正上方，天空又高又远，蓝得让人发慌。刺眼的光线在雪白山峰上随着狂风飞舞，好似金色的波涛。树生在附近察看了一番，没有任何异常情况。于是，他让队员们摘下护目镜，站成两排，中间展开一面国旗，留了张合影。尽管想象过很多回，可当国旗在大风中展开的那一刻，海崽的身心还是为之一振。夹着呼呼的风声，海崽听到树生喊：“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个硬骨头的好兵！”
（乙）树生用双手捂住脸，掩不住嘴角的抽动。树生仿佛做了一个梦，那一天的天空是铅灰色的，密密麻麻下着灰色的冰雹。有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来。拳头大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身体麻木了。胳膊、头发湿漉漉的，沾满了黏糊糊、热乎乎的东西。这时，有人大喊：“还有人落在后头了！”于是，树生猛地扭过头，向铺天盖地的冰雹里望过去，但灰蒙蒙的什么也看不见。于是，有更多的战友呐喊着冲进去，冰雹漫天飞舞。树生还记得自己喘着粗气，焦急地抬着一个战友的腿，战友的迷彩服和靴子上有一块一块血迹，身体竟然真的像沉重的岩石。那个画面，树生这辈子都不会忘记，一个身影张开双臂跑进冰雹里，像一只拥有矫健翅膀的鹰冲向风暴，那翅膀在奋力扇动，替他挡住了迎面砸来的冰雹……
树生这时还不知道，文件盒里有一封信，信中写着——
海崽：
这封信是我让你姐代我写的。
你的来信我知道了。如果哪天留不下，也莫难过了，回来就好。你已经去那苦地方十年了，心里头该透亮了。……要是能继续干下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜。听说有任务落下来了，还是想对你说一句，你是国家的人了，只要是国家需要，都要卖力去做，甭惦记家里。
（有删改）
文本二：
树生走了五天五夜，来到了一个由红砖墙围起来的地方。这里大门敞开，无人看守，但行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过。树生坐到一块墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪莲花，点燃三支烟，连同文件盒一起放在石台上，他的嘴角微微抽动了一会儿，说道：“海崽，我来看你了……”
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一中树生对海崽说“要做个硬骨头的好兵”，与之前“狠狠地在海崽屁股上踹了一脚”形成呼应，表明树生从一开始就坚信海崽终将成长为优秀士兵。
B. 文本一多次描写树生“嘴角抽动”的细节，这一神态既体现了他作为军官的坚毅，也暗含了对战友牺牲难以释怀的悲痛，笔触细腻，极具表现力。
C. 文本二中“红砖墙”“墓碑”“雪莲花”等意象，共同营造了肃穆、哀伤的氛围，表明了故事的最终结局，与文本一中艰苦危险的巡逻场景形成呼应。
D. 小说（甲）、（乙）两处画线段落分别切换为海崽和树生视角，真实再现了特定情境下的个人体验，增强了艺术感染力。
7. 关于文中“文件盒”的相关情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 开篇树生“端详”“小心地”将文件盒装入背包，为后文揭示盒中信件埋下伏笔，暗示此物意义非凡。
B. 父亲的信以口语化的方言写成，如“莫难过”“卖力去做”“甭惦记”，体现了人物的农民身份和朴实深沉的父爱。
C. 树生直至故事结尾才在墓前打开文件盒，得知信中内容，这一设置造成了读者与人物之间的信息差，产生了悬念。
D. 信件内容补叙了海崽的家庭背景及其“做个好兵”的信念来源，是塑造海崽人物形象、升华小说主题的关键部分。
8. 文本一在叙述海崽的成长转变时，海崽的心理发生了哪些变化？请结合相关情节简要分析。
9. 有人评价“小说在常态和艰险的双重境遇中，书写家国意志和崇高信仰的深沉力量”，请结合文本一和文本二，谈谈你对这句话中“双重境遇”的理解。
【答案】6. A 7. C
8. ①初到高原的恐惧害怕，不适应，思乡，“自己怕，怕班长，怕战友……”；
②在艰苦磨炼中遵守纪律、咬牙坚持，从“海崽有些犹豫”“海崽知道不能停下来”可以看出；
③爱国使命下完成军人的精神蜕变，看到国旗“身心为之一振”。
9. ①“常态”境遇是指日常化的生活，包括新兵严格训练和教官严厉管教，海崽入伍时的害怕、逃跑，父亲叮嘱“你是国家的人”的信等。
②“艰险”境遇是指极端、危险的环境，包括高原上的严寒气候，巡逻时遭遇的暴风雪、冰雹中海崽为救人而牺牲等。
③双重境遇的融合共同书写着家国意志和崇高信仰，常态训练夯实根基，艰险时刻践行使命。
【解析】
【导语】这篇小说以留白式叙事书写当代边防军人的精神，层层铺设伏笔，直到结尾才揭晓海崽牺牲的结局，含蓄克制却极具冲击力。它以细腻细节勾勒新兵海崽从怯懦到坚守的成长，也写出军官对战友的痛惜铭记，于平凡日常里凸显家国信仰的深沉重量，情感内敛动人。
【6题详解】
A.“从一开始就坚信海崽终将成长为优秀士兵”错误。树生当初踹逃跑的海崽，是恨铁不成钢，并非“从一开始就坚信海崽终将成长为优秀士兵”；“要做个硬骨头的好兵”是海崽成长后树生点出当初踹他的用意，不能说明一开始就坚信。
故选A。
【7题详解】
题干明确指向“文件盒”相关情节，考生应围绕此片段的内容，依次判断各选项的正误。
C.“树生直至故事结尾才在墓前打开文件盒，得知信中内容”错误。作者在文本一结尾就已经将信件内容展示给读者，悬念提前解开，并非等到树生到墓前打开才揭晓，该设置没有在故事结尾制造信息差悬念。
故选C。
【8题详解】
题干的落脚点为分析海崽的心理变化，并注意“成长转变”的提示，找到对应的文章内容进行分析。
①初上高原时，海崽饱受高原反应折磨，无比思念海边家乡；他“怕班长，怕战友，怕干部，怕营房，怕黑夜”，呈现出畏惧、退缩、逃避的心理。
②攀爬一号山口时，海崽从一开始的犹豫，到听从营长鼓励“放心踩，要踩实了”，他牢记班长叮嘱，“知道不能停下来”，凭借顽强意志咬牙坚持。
③当国旗展开时，海崽“身心还是为之一振”，深刻感受到军人的责任与荣耀，理解了营长的教诲，成为忠诚担当、争做硬骨头的好兵。
【9题详解】
注意题干中评价语的关键信息“常态”“艰险”“书写家国意志和崇高信仰的深沉力量”，围绕不同状态下的“家国意志和崇高信仰”展开。
①“常态”即军队日常和亲情日常，新兵时期的严格管教让海崽从畏惧、逃跑，逐渐适应规则；父亲来信中“你是国家的人”的叮嘱，筑牢其家国观念，为他直面艰险奠定基础。
②“艰险”指极端环境与考验，面对生死考验，干燥严寒、风雪冰雹等恶劣条件，以及营救战友时的生死抉择，海崽将信仰转化为行动，最终英勇牺牲。
③二者关系，常态是根基，艰险显使命，二者融合，完整展现了边防战士从普通青年到忠诚奉献英雄的成长轨迹，书写了崇高的家国信仰。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁①天子之命。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄。迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。
（节选自《史记·周本纪》）
材料二：
论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。成王幼不能为政，周公执其权以王命赏罚天下是周公不得已者如此而已。今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。《书》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”则是周公未尝践天子之位而称王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名实之不正。
陈贾问于孟子曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也，管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎！”从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之畔，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也。管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事。苟无周公、成王之事，则管、蔡何从而畔？周公何从而诛之？故曰：周公居礼之变，而处圣人之不幸也。
（节选自苏轼《周公论》）
【注】①鲁：陈述，颂扬。鲁天子之命，意为颂扬了天子的天命。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
周公A执其权B以王命C赏罚D天下E是周公F不得已者G如此而已
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 摄，代理，与《论语》“侍坐”章“千乘之国，摄乎大国之间”中的“摄”意思不同。
B. 绌，同“黜”，指废黜、废除，与成语“相形见绌”中“绌”意思相同。
C. 幸，幸运，免除灾祸，与《鸿门宴》“财物无所取，妇女无所幸”中的“幸”意思不同。
D. 疾，憎恨，与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”中的“疾”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 管叔、蔡叔等人出于狭隘的想法，疑心自己的兄弟周公，就勾结武庚作乱，背叛周。周公奉成王之命讨伐叛军，严惩叛乱者。
B. 周成王在丰邑，派召公动工复建洛邑，以完成周武王的遗愿。周公再次卜问和勘察后，将九鼎安放在了丰邑，认为此处是天下的中央。
C. 对于论者对周公的异议，苏轼探寻了其中的原因，认为周公所处的正是礼法变革且周武王去世的特殊时期，所以有各种议论也正常。
D. 陈贾否定周公派管叔监商的举措，他分析说，周公若知道管叔会叛国还派他去，就是不仁义；如果不知道而这样做，就是没有智慧。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
（2）夫管、蔡之畔，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。
14. 材料二中，苏轼援引《书》和孟子的言论，分别有什么作用？
【答案】10. BEG
11. B 12. B
13. （1）周公主持政务七年，成王长大了，周公把政务还给了成王，（自己）面向北，回到了臣子的位置。
（2）管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
14. ①援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此反驳儒者之言；②援引孟子的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
【解析】
【导语】两则均探讨了周公的历史角色与评价。材料一摘自《史记》，描述了周后期周公辅佐成王的历史情节，体现周公在政治和文化建设中的贡献。材料二则是苏轼对历史上关于周公评价的分析，借用《书》和孟子的话语，阐述了周公在特殊历史时期所面临的困境及其被批评的缘由，进而表明对周公的多元解读反映了他在历史上的复杂身份及贡献。
【10题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。
“周公执其权”是完整的主谓宾结构，B处断开；
“以王命”是状语，修饰“赏罚”，“天下”是宾语，E处断开；
“者”表停顿，“如此而已”是固定结构，G处断开。
故选BEG。
【11题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。代理/夹。句意：于是就代理掌管国政。/一个拥有一千辆兵车诸侯国，夹在大国之间。
B.“意思相同”错误。同“黜”，指废黜、废除/不足。句意：(成王)废黜了殷的天命之后。/相比之下，显出不足。
C.正确。幸运，免除灾祸/宠幸。句意：(并且)圣人(武王)去世的时期。/没有取什么财物，也不迷恋女色。
D.正确。句意：周公诛杀(他们)，并不是憎恨他们。/各国那些憎恨他们君王的人都想跑来向大王诉说。
故选B。
【12题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
B.“将九鼎安放在了丰邑”错误。原文是“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉”，应是将九鼎安放在了洛邑。
故选B。
【13题详解】
（1）“长”，长大；“反”，同“返”，返还；“北面”，面向北，表示臣子面北朝见君主。
（2）“畔”，同“叛”，叛乱；“非逆也”，判断句；“是”，这。
【14题详解】
先明确苏轼《周公论》的写作核心：针对前人对周公的多种错误异说，为周公辩白，阐明自己对周公行事的看法。再分别定位两处引用对应的论证语境，结合议论文引用的常见作用，梳理两处引用的作用。
①针对儒者“周公践天子之位，称王而朝诸侯”的错误说法，苏轼援引《书》的记载，以此佐证“周公未尝践天子之位而称王”的观点，既驳斥了儒者的谬论，也呼应了“儒者之患，患在于名实之不正”的论断。
②陈贾从“仁、智”的角度否定周公，孟子提出“周公未免于有过”的看法，苏轼援引这段内容，引出下文自己对管蔡事件的分析：指出管蔡反叛不是天生叛逆，只是才智不足以深知周公，周公诛杀管蔡是形势所迫，而非个人不仁不智。
参考译文：
材料一：
成王年少，周刚刚平定天下，周公害怕诸侯背叛周，于是就代理掌管国政。管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公，勾结武庚作乱，背叛周。周公奉成王的命令，讨伐诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。晋唐叔得到吉祥的谷穗，把它献给成王，成王把它送到周公的驻兵之地。周公在东土接受(这吉祥的)谷穗，(并)宣布天子的命令。周公摄政七年，成王长大了，周公还政给成王，(又)回到北面群臣的位置。
成王在丰邑，派召公重新营建洛邑，(以)完成武王的遗愿。周公再次卜问反复勘察，最终修筑成，将九鼎安放在这里。(并)说：“这里是天下的中央，四方来进贡的路程均等。”召公担任太保，周公担任太师，向东讨伐淮夷，灭除奄，把他们的国君流放到薄姑。成王从奄回来，在宗周，作《多方》。(成王)废黜了殷的天命之后，(又)袭击淮夷，回到丰邑，作《周官》。(成王)创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
材料二：
议论周公的话有很多不同的说法，为什么呢？(因为)周公处在礼法变动，(并且)圣人(武王)去世的时期，评说的人观点不同(也)是理所应当的啊。凡是周公做的事，也(都)是不得已啊。成王年幼不能处理政事，周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。现在(好多)儒者说：周公登上天子的位置，自称为王而使诸侯朝拜。《尚书》说：“周公位居冢宰，匡正百工。(当时就有)管叔、蔡叔等散布流言。”这就(证明)周公不曾登上天子的位置并且自称为王啊。孔子说：“一定要先正名分！”儒者的错误，(就)错在名分与实际不相符。
陈贾向孟子问道：“周公派管叔去监管殷商的遗国，管叔(却)带领殷商人反叛。(如果周公)知道(管叔会这样做)还要派他去，这是不仁爱；(如果)不知道(还这样做)，(就)是没有智慧。”孟子说：“周公，是弟弟；管叔，是哥哥。周公的过错，不也是合乎情理的吗！”依从孟子的说法，就是周公(也)不免有过错啊。管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。周公诛杀(他们)，并不是憎恨他们，是因为当时的情势不得不杀(他们)啊。管叔、蔡叔享有封地的时候，是周武王的时代。周武王的时代，不知道(后世)有周公、周成王的事。假如没有周公、周成王的事，那么管叔、蔡叔为何会叛乱？周公(又)为何要诛杀他们呢？所以说：周公处在礼法变动、(并且)圣人(武王)去世的时候啊。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成小题。
书事
【明】黄宗羲①
初晴泥路觉蹒跚，听彻松涛骨亦寒。
莫恨西风多凛烈，黄花偏耐苦中看。
【中吕・卖花声】怀古
【元】张可久
美人自刎乌江岸，
战火曾烧赤壁山，
将军空老玉门关。
伤心秦汉，
生民涂炭，
读书人一声长叹。
【注】①黄宗羲，明末清初人，曾举兵抗清，后返乡课徒授业，拒入清廷为官，著述而终。
15. 下列对这两首作品的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 黄诗开篇描摹雨后行路蹒跚、松涛彻骨的实景，营造凄清苦寒的氛围，以情景交融的手法，用环境之冷烘托诗人内心的孤寂苍凉。
B. 黄诗后两句以凛冽西风作反衬，借傲寒绽放的黄花托物言志，寄寓诗人身处乱世逆境，依旧坚守自身气节、不屈从于现实的坚定情志。
C. 张曲连用乌江自刎、赤壁战火、玉门终老三则典故，以密集史事勾勒历代兴亡图景，借古讽今，字里行间饱含对战乱中生民涂炭的深切悲悯。
D. 两首作品均将个人情志与家国情怀相融，黄诗借咏菊批判乱世纷争，张曲借史事抒发对时局的不满。
16. 这两首作品都表达了“悲”与“壮”的情感张力，请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16. ①黄诗之悲，是身处乱世的孤寂与苦寒之悲。诗人雨后行路蹒跚，松涛彻骨，西风凛冽，营造出凄清萧瑟的意境，暗喻抗清失败后的困顿处境。其壮，则体现在“黄花偏耐苦中看”，以傲霜菊花自况，于苦寒中见坚韧，于悲慨中显气节，悲而不伤，体现出诗人拒绝出仕、坚守志节的刚健人格。
②张曲之悲，是历史兴亡中生民涂炭的悲悯之悲。三则典故写尽英雄末路、战火纷飞，而“伤心秦汉，生民涂炭”直抒胸臆，将视角从帝王将相转向苦难百姓，悲天悯人。其壮，则体现在“读书人一声长叹”，这声长叹是对历史的深刻反思，是知识分子面对苍生苦难的良知呐喊，于沉郁中见担当，于无奈中显力量，悲中寓壮。
【解析】
【导语】黄宗羲《书事》以雨后寒景起笔，借黄花傲雪抒乱世坚守之志，情与景相融，孤愤中见傲骨；张可久《卖花声》叠用史事，凭兴亡之叹寄民生悲悯，沉郁顿挫，叹乱世之殇，两首皆以小见大，情感沉挚。
【15题详解】
解答此题，需通读诗歌内容，逐一比对两首诗情感主旨与手法。
D.“借咏菊批判乱世纷争”错误。由“莫恨西风多凛烈，黄花偏耐苦中看”可知，以西风凛冽为反衬黄花耐苦，借黄花傲雪抒自身乱世坚守之志，并非直接批判乱世纷争。
故选D。
【16题详解】
作答要在理解诗歌内容的基础上，分别梳理两首诗“悲”与“壮”的具体诗句，结合手法、情感分析。
①定位黄诗之悲，首联描绘的场景，营造出一种凄凉的氛围，结合注释“举兵抗清”，可知，反映了诗人抗清失败后内心的孤独与苦寒。
定位黄诗之壮，诗人借“菊花”这一独特意象，写出尽管西风凛冽，但黄花依然傲然绽放的场景，结合注释，提炼出其象征意味，即拒绝出仕、坚守志节的刚健人格。
②定位张曲之悲，前三句通过对历史事件回顾，以“乌江自刎、赤壁战火、玉门终老”三则典故为抓手，提炼叹历代兴亡之悲、生灵涂炭之痛。
定位张曲之壮，列举乌江、赤壁、玉门关等宏大史事，勾勒兴亡图景，充满历史的沉郁厚重感；最后以“一句长叹”直抒胸臆，体会其无奈却忧国忧民的悲壮之感。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，达到“_______，_______”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“_______，_______”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。
（3）小华立于泰山之顶等待日出，当看到天边出现奇幻的色彩变化时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“_______，_______。”
【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 极天云一线异色 ⑥. 须臾成五采
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
由于其深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，使《红楼梦》成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾写下这样的诗句：（ ）
《红楼梦》的语言艺术，可以说达到了 ① 的境界。小说中的人物语言极具个性化，王熙凤的泼辣机变、林黛玉的尖酸敏感、薛宝钗的温婉圆融，无不栩栩如生。即便是次要人物，如刘姥姥的村俗俚语、焦大的醉骂狂言，也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘。
更值得称道的是《红楼梦》的叙事语言。它既有刘姥姥“食量大如牛，吃个老母猪不抬头”这类充满生活气息的俚俗妙语，又有“假作真时真亦假”的哲学思辨。这种 ② 的语言风格，使作品既能深入民间广受大众喜爱，又能登堂入室成为文学典范，真正实现了文学性与通俗性的完美统一。
《红楼梦》的诗词运用堪称典范。仅以“葬花吟”为例，其“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的起句，既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来。这种“诗谶”式的写法，使诗词与情节 ③ ，达到了“千红一哭，万艳同悲”的艺术效果。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 以下句子填入文中括号，排序最恰当的一项是（ ）
①读过《红楼梦》的人，自能体会这两句诗的悲凉意味；②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？③“字字看来皆是情，十年同路见真心。”④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是：
A. ③②⑤④①B. ③①⑤④②C. ④①⑤③②D. ④②⑤③①
20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
21. 与“红消香断有谁怜”所用的修辞格相同的一项是（ ）
A. 何以解忧？唯有杜康。
B. 千里澄江似练，翠峰如簇。
C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
22. 对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。
（1）第四回：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
（2）第十九回：情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
【答案】18.
①炉火纯青
②雅俗共赏
③浑然一体 19. C
20. 修改为：《红楼梦》凭借其深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，被翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。
21. A 22.
（1）内容上：“薄命女”指英莲（香菱），“薄命郎”指冯渊，二人皆命运悲惨；葫芦僧指门子，葫芦案即糊涂案，揭露官场黑暗。形式上：对仗工整，“薄命女”对“薄命郎”，“葫芦僧”对“葫芦案”；谐音双关，“葫芦”谐“糊涂”，讽刺意味浓；叠用“薄命”“葫芦”，强化悲剧性与荒诞感。
（2）内容上：“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己、明德上进；“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话。形式上：对仗，“情切切”对“意绵绵”，“良宵”对“静日”，“花解语”对“玉生香”；巧用双关（“花”指花袭人，“玉”指林黛玉），生动且富有情趣；用叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，细腻动人。
【解析】
【18题详解】
填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。
①处，根据下文“人物语言极具个性化……便是次要人物……也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘”，本空强调其语言艺术已达到极高、极纯熟的水平，可用“炉火纯青”。炉火纯青：原指道士炼丹成功时火焰转为纯青色，后比喻学问、技艺、品德等达到纯熟、完美的境界。
②处，结合下文“既能深入民间广受大众喜爱，又能登堂入室成为文学典范”“文学性与通俗性”，本空体现语言风格既通俗又高雅，各阶层都能欣赏，可用“雅俗共赏”。雅俗共赏：指文化水平高的人和文化水平低的人都能欣赏。
③处，结合上下文“既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来”，强调诗词与情节融合紧密、不可分割，可用“浑然一体”。浑然一体：形容事物融合成一个整体，不可分割。
【19题详解】
语句排序时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上文内容及逻辑关系推理出答案。
根据空前的内容“曾写下这样的诗句”可判断第一句应为诗词，④句引自曹雪芹的原诗，作为段落开篇；①句“这两句诗”承接诗句，点明读者能体会到的悲凉意味；⑤句由古及今，过渡到编者的感慨；③句引出编者仿写的诗句，紧承⑤句“最想说的是”；②句对诗句进行阐释，收束全段，逻辑连贯，衔接自然。
故正确的排序为：④①⑤③②。
故选C。
【20题详解】
原句有两处语病：
一是主语残缺，滥用介词“由于”与使令动词“使”，导致句子缺少主语。删去介词“由于”，让“《红楼梦》”作句子主语。
二是不合逻辑，前文主语是《红楼梦》，“翻译成数十种语言”与上文衔接不合逻辑，改为“被翻译成数十种语言”。
【21题详解】
原句中，“红”“香”本是花的部分特征（颜色、香气），这里用来代指花本身 ，运用借代的修辞手法。
A.“杜康”本是人名，此处代指酒，运用借代，与原句修辞一致。
B.将江水比作白绢，运用比喻。
C.诗人以鸟、鱼自比，运用比喻。同时，两句“思”“恋”赋予动物以人的行为特征。
D.夸张山的高大，运用夸张。
故选A。
【22题详解】
首先注意题干中提及的“对联”的特征，并按照要求从“内容（所写内容、对象、情感）和形式（怎样构成对仗）”两个方面进行分析。
（1）内容上：“薄命女”指英莲，“薄命郎”指冯渊，二人接连遭遇横祸；“葫芦僧”指门子，“葫芦案”指贾雨村胡乱断案，揭露封建官僚体系徇情枉法、草菅人命的黑暗。
形式上：“薄命女”“薄命郎”“葫芦僧”“葫芦案”名词相对且重复强调，“偏逢”“乱判”对词相对；“葫芦”谐音双关。
（2）内容上：上句写袭人恳切规劝宝玉，下句写宝黛情意缱绻。
形式上：“情切切”“意绵绵”主谓（谓语叠词）相对，“良宵”“静日”名词相对；“花”“玉”双关，分别指袭人，指黛玉。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
许倬云说：“读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。”而林语堂说：“一人读书的目的并不是要‘改进心智’，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。”
你认为这两种观点是否矛盾？请写一篇文章，表达你的看法和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
读书：在乐趣与价值间漫步
许倬云言读书为“获得一种判断世界的能力”，林语堂却警示“想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了”。初读时我也曾困惑，直到回望阅读经历才明白：二者并非矛盾，而是共同勾勒出阅读的完整模样——在乐趣中沉浸，在沉浸中成长，终获判断世界的力量。​
小学读《小王子》，我不懂改进心智，只被星球冒险吸引：小王子与国王的对话、与狐狸的羁绊，让我手不释卷。读到“重要的东西要用心感受”，虽未全懂，却心生暖意。这便是林语堂所说的读书乐趣——不带功利，只为在文字中遇有趣世界。若一开始就抱着“提升自己”的目的，这份纯粹愉悦便会被压力冲淡，正如为学写作读散文，反会忽略文字本身的美。​
但阅读意义不止于乐趣。高中时，我曾因环保政策争议困惑：有人说影响经济，有人说刻不容缓。读《寂静的春天》，我知农药滥用的危害，懂环保是必答题；读《绿色发展之路》，又晓环保与经济可协同。这些书未直接给答案，却教会我用事实与逻辑分析问题。后来面对社会热点，我不再盲从情绪，学会理性思考——这便是许倬云所说的“判断能力”，它非刻意追求改进心智的结果，而是在享受阅读中自然积累的力量。​
其实，乐趣与价值是阅读的共生体”。我读《红楼梦》，起初为宝黛爱情、大观园热闹沉醉，享情感共鸣；读得多了，才品出对封建家族兴衰的思考、对人性的洞察。这些思考让我更懂人情，也让阅读乐趣多了深度。若只追乐趣，我早会乏味；若只追价值，又会失却沉浸的愉悦。正是既享故事，又获思考，让《红楼梦》成了我常翻的书。​
反观当下，很多人误解阅读，正因割裂了乐趣与价值：有人视阅读为提升工具，抱读此书能变优秀的功利心，读不进便焦虑；有人视之为消遣，只看碎片化爽文，读后毫无收获。实则真正的阅读该如散步：不急于抵达提升能力的终点，而是享受与文字对话的沿途风景，走着走着，便见更广阔的世界。​
许倬云与林语堂的观点，是阅读的两面镜子：一照长远意义，一照当下愉悦。当我们不纠结为了什么而读，带着对文字的热爱沉浸其中便会发现，阅读的乐趣，是坚持的动力；积累的认知，会悄悄化为判断世界的能力。这，才是阅读最美好的模样。​
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料给出了许倬云和林语堂两位名人关于读书目的的不同观点。审题的关键在于准确理解两位名人话语的内涵，并找到二者之间的联系与区别，进而确定自己的写作方向。许倬云的话强调读书的“实用性”：读书是为了提升认知能力，指向读书对个人思维、视野的塑造。林语堂的话强调读书的“非功利性”：反对将读书视为“改进心智”的工具，认为这会消解读书的乐趣，指向读书本身的愉悦感、精神满足感。二者观点看似矛盾，实则从不同维度揭示了读书的本质。许倬云的“判断能力”并非刻意“改进心智”的功利追求，而是读书过程中自然沉淀的结果；林语堂反对的是“为了改进心智而读书”的机械心态，而非否定读书对心智的积极影响。本质上，读书既可以带来认知提升，也可以带来精神愉悦，二者可共生共存，共同构成了完整的读书观——真正的阅读既应有对认知提升的追求，也应有对精神愉悦的享受。
写作时先直接点明两种观点的看似矛盾与本质互补，提出核心论点（如读书的价值与乐趣并非对立，而是共生共存）。主体从三个部分展开：第一部分论证许倬云观点的合理性。结合事例（如读史使人明智，通过《史记》了解历史规律以判断当下社会现象；读科学著作培养逻辑思维以理性看待生活中的谣言），说明读书对判断世界能力的提升作用，体现阅读的功能性价值。​第二部分论证林语堂观点的必要性。结合事例（如读诗词时因“大漠孤烟直”的意境而心生辽阔，读小说时因人物命运而共情落泪，这些体验无关改进心智，却带来精神愉悦），说明读书乐趣对坚持阅读的重要性，体现阅读的体验性价值。​第三部分论证二者的统一性。通过具体案例（如鲁迅弃医从文，既因阅读意识到文学对唤醒民众的作用（许倬云式价值），也因对文字的热爱而享受创作与阅读的过程（林语堂式乐趣）；个人阅读某本书，既在其中学到知识（提升判断能力），也因情节或思想而沉浸其中（获得乐趣）），说明价值与乐趣可在阅读中并存。​结尾总结两种观点的互补意义，呼吁建立以乐趣为起点，以价值为归宿的读书观，强调阅读应是享受过程与收获成长的结合，让阅读真正成为伴随一生的精神活动。
立意：
1.在乐趣中沉淀能力，在成长中享受乐趣。
2.读书既是能力的阶梯，亦是心灵的栖居地。
3.从“有用”到“有趣”：读书的两种境界，缺一不可。