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      2026年天津市和平区高三下学期一模语文试卷和答案

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      2026年天津市和平区高三下学期一模语文试卷和答案

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      这是一份2026年天津市和平区高三下学期一模语文试卷和答案,共11页。

      和平区 2025-2026 学年度高三年级第一次质量检测语文试卷参考答案
      一、(9分,每小题3分)
      1.B2.C3.A
      二、(9分,每小题3分)
      4.A5.C6.C
      三、(15分,每小题3分)
      7.C8.B9.D10.B11.C
      四、(25 分)
      12.(1)(3 分)怀有独到的见解,肩负不可磨灭的事业,却都被世俗所困,被朋党之人讥笑。
      (2)(3 分)如果有学问没有才能,就像愚笨的商人拿着钱,却不能使财货增值。
      (3)(2 分)没有见识,就会歪曲事实、欺骗众人从而变得昏昧。
      13.(3 分)才:合理编次、润色史料,使史书条理清晰、文辞得体。学:严谨综核史料,做到取舍公正、不泥执己见。
      识:正确判断史料,善恶必书。
      参考译文:文本一:
      修史人才的难得,实在是太难了。《晋令》中规定:“国史的职务,委任给著作郎,每位
      著作郎刚到任时,必须撰写一篇名臣的传记。” 这大概是为了考察他的才能,如果没有相应的才学,就不能占据史官的职位。遍观古代的作者,像蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫这些人,各自都自称擅长著书、通晓史书体例,然而只要看他们作品的一小部分,其他水平如何也就可以知道了。
      从前孔子说过:“文采超过质朴,就如同史官的文风(虚浮)。” 史书,本来就是当时的文章。然而质朴之风消散、淳厚之气消亡,时代变迁、世事不同,文章与史书,已经明显分道扬镳。所以凭张衡那样的文才,却不熟悉史事;凭陈寿那样的史才,却不擅长文辞。有人能写出《两都赋》这样的名篇,能创作《八咏诗》这样的佳作,却又能编次汉代史册、撰成宋代典籍。像这样的人,自古以来又有多少呢?
      但自从社会看重文采辞藻,文坛崇尚华丽奢靡,凡是授任史官,一定推举文人。于是使得执笔修史的人,大多没有综合考核、统筹全局的见识;连篇累牍的文字,很少见到含蓄委婉的见解。可是世人都认为他们有才能,当时没有人敢轻视他们。假使其中有人才能如同班彪、华峤,学识堪比班固、荀悦,怀有独到的见解,肩负不可磨灭的事业,却都被世俗所困,被朋党之人讥笑。于是只好随波逐流、屈从世俗,胡乱写作。
      从前傅玄说:“看班固的《汉书》,确实是一代奇作。等到他和陈宗、尹敏、杜抚、马严撰写中兴时期的纪传,文章却不值得一看。难道是被时代风气所束缚吗?不然的话,为什么差别这么大呢?此后刘珍、朱穆、卢植、杨彪等人,又相继续写史书。难道他们也各自被时俗拘束,而不能充分施展自己的才学吗?”
      文本二:
      刘子玄兼任编写国史的职务将近三十年,官职虽然有调动,但他的职责仍和以前一样。
      礼部尚书郑惟忠曾经问他:“自古以来文人多,而具备史学才能的人少,这是为什么呢?”刘子玄回答说:“写史书需要具备三种才能:才、学、识。世上很少有人能同时具备这三种才能,所以能撰写史书的人少。如果有学问而没有才能,就像愚笨的商人拿着钱,却不能使财货增值(经营获利);有才能而没有学问,就好像技艺精巧的工匠没有优质的木材和斧头、锯子等工具,不能建成房屋。善恶一定要如实记载,让骄横的君主和奸邪的臣子知道畏惧,做到这一点就没有什么可再添加的了。”当时人们认为这是深刻的见解。刘子玄善于提出自己的观点,辩论和引证都明白锐利,他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。(刘子玄)去世后,皇帝读了《史通》,称赞他写得好。追赠他为工部尚书,谥号为文。
      文本三:
      从前刘知几说,撰写史书贵在具备三种长处:学问、见识、才能。三者齐备,然后史书才能称得上优良。所以必须用学问作为根本,用见识来贯通,用才能来运用。三长具备,才可以取信于当代、流传于后世。没有学问,就会忽略大义,考核不严格;被私心蒙蔽,采纳不公正;固执己见,评议不虚心。没有见识,就会歪曲事实、欺骗众人从而变得昏昧;注重小节、忽略大体从而变得偏颇;挑剔瑕疵、抛弃精华从而变得狭隘。没有才能,就会杂乱无章从而显得冗杂;浮夸空泛、没有准则从而显得萎靡;才能低下、不振作从而成为史书的蛀虫。
      文本四:
      自古以来,文人多而良史少,为什么呢?良史需有三个特长,史才、史学、史实这三者,能具备其中一种已属不易,而要兼备三者就尤为困难。千古以来文人众多而良史少见,主要就是这个缘故。史书最看重的是道义,而所陈述的是史事,而所赖以传世的是文辞。没有史识便无法评判是非曲直,没有史才便无法写出优美的文辞,没有史学便无法熟悉丰富的史事。这三者固然各自都有与之相近似的东西,其中自然也有貌似而实非者。把记诵当作史学,把文采当作史才,把决断当作史识,这不是良史所具备的才学识。能具备史家见识的人,必定知道史德。什么是史德?史徳就是著书者的心术。我所担心的心术,说的是有君子之心而修养未到纯粹的境界,这是大德大贤以下的人所不能避免的。若想成为良史,就应当审慎地区辨天道与人道,尽量尊重客观事情而不要掺杂个人的主观情感。即使未能完全达到所期望的效果,但如果确实知道这么去做,那也足以称作著书者的心术了。但一般的文人学士争相称道才学识,而不知道区辨心术,来评论史德,那怎么可以呢?
      14.(1)(3 分)C
      (2)(3 分)观点一:作“健”“明”好。“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝,但身体依然强健,当然还可以冲锋陷阵,为国驱驰;表现作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念,而忘记自己老之将至。
      观点二:作“弱”“昏”好。“臂弱”“眼昏”表明作者承认自己已年老体衰的客观现实,但强调即便如此,也还是能够冲锋陷阵;更强烈地表现出作者只要一息尚存,就不忘杀敌报国的刚毅精神。
      (3)(2 分)①有报国之志、杀敌之能,却被闲置、无用武之地的苦闷与无奈;②虽年老却仍心怀家国、不忘使命的赤诚与坚守。
      15.(6 分) ①仁义不施而攻守之势异也 ②使秦复爱六国之人③无边落木萧萧下
      ④落木千山天远大⑤耳得之而为声⑥目遇之而成色五、(22 分)
      16.(4 分)D E
      17.(4 分)运用比喻、拟人等修辞手法,生动形象地写出了雨后枸杞树周边的静谧,营造了宁静、悠远、诗意的氛围;既展现了枸杞树在不同情境下的美感,也寄托了“我”
      内心的平和与诗意,凸显了“我”对这段生活的喜爱。
      18.(4 分)第⑤段是实写眼前雨后夕阳下枸杞树的实景,第⑥段是虚写、想象记忆中的情境。由眼前之景走向心灵之景,由具体描摹走向精神象征,意境不断升华;以景结情,增强文章的感染力和审美意蕴。
      19.(4 分)①变化的是时间境遇和情感状态。写作时的“我”已步入清华园四年,圆了求学梦,开启新人生,多了一份沉淀和安定;回忆中的“我”是初次远离家乡来北平求学的学子,对未来有迷惘又有期待。
      ②不变的对西城公寓那株枸杞树的怀想,对梦想的追求。
      20.(6 分)我同意这种说法,本文以北平公寓里的枸杞树为写作对象,树是我成长的陪伴者,象征青涩、孤独、纯粹的青春时光;是我记忆的连接者,寄托对故乡的思念与心灵归属感;是我梦想的启发者,代表一种沉静、坚韧、朴素的生命姿态。
      六、(10 分)
      21.(6 分)(1)(2 分)答案示例:愿四马奔腾开新局,神州同庆贺新春!
      (2)(4 分)内容:准确概括主题(新春、家国、文化、发展……)修辞:点明修辞(排比、比喻、拟人……)
      22.(4 分)(1)①测试成绩总体呈上升趋势。②测试成绩过程有起伏。
      (2)①课外阅读对语文成绩有益处。②阅读是一个长期积累的过程,要持之以恒。
      七、(60 分)
      23.略

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