文言文翻译课件-2026年中考语文一轮复习

这是一份文言文翻译课件-2026年中考语文一轮复习，共85页。PPT课件主要包含了把握原则强化语境，原则和要求，语境意识，关注句子结构，关注文段内容，句内对称，句间对称，活动一落实三大得分点，活动二用好六字翻译法，专有词和无意词等内容，欢迎下载使用。
总目录第一课时：文言翻译（一）——把握原则，强化语境（理论）第二课时：文言翻译（二）——抓得分点，用六字诀（实践）
第一课时：文言翻译 （一）——把握原则，强化语境
活动一 掌握翻译的原则和要求
活动二 强化翻译中的语境意识
活动一掌握翻译的原则和要求
　　文言文翻译，是对文言文阅读能力的综合考查，是文言文阅读考 查的重点和难点。根据文言翻译命题选材和阅卷评分时指定的得分点 来分析，翻译题的选材主要集中在如下几类句子：（1）含有重要实 词、虚词的句子；（2）含有固定结构的句子；（3）含有词类活用的 句子；（4）含有古汉语特殊句式的句子；（5）只有联系上下文才能 准确理解句意的句子。
　　（一）翻译的原则：直译为主，意译为辅1. 直译：字字落实所谓直译，就是字字落实，即用现代汉语的词对原文进行逐字逐 句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译 文中有着落，译文字字在原文中有根据。当然，有一些发语词、助词 无法直接译出，则不必译出。
2. 意译：灵活变通文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活 用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下， 自然不能被原文束缚，不能机械地采用直译，而应采用意译，使 句子语气顺畅，意思明确。意译，多用于一词或短语的翻译。翻 译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法（比喻、互文、用 典、借代、委婉）的地方。
（二）翻译的基本要求：信、达、雅，重在“信”“达”　　“信”，就是指译文要准确地表达原文意思，不误译，不漏译，不赘译；“达”，就是指译文要明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病；“雅”，是翻译较高层次的要求，在考试中一般不作要求。
活动二强化翻译中的语境意识
　　语境，即语言环境，分为内部语境（上下文）和外部语境（社会 背景、知识积累、情理事理等）。文言文中所说的语境通常指内部语 境，主要是文段语境和句子语境，很少涉及像现代文阅读那样的全篇 语境。文言语境在翻译中的作用，不仅仅是激活、锁定考生已有的文 言知识积累，更在于以下方面：（1）确定重要实词、虚词的含义，并借此判定特殊句式（尤其 是无判断标志的判断句和意念被动句），推测疑难词语的含义。（2）结合语境推断被省略的成分和代词具体指代的对象。（3）保证文意通顺，避免出现“见字生义”“刻意硬译”等常 见问题。
　　（二）关注句子结构　　关注句子结构即要关注句子内部词语的搭配，以辨明词性或活用 的情况。如果上下文语境中有对称结构，也需要重视和关注，它能帮 助我们辨明词性或推断词义。
　　翻译文中的句子，应把要求翻译的句子放到原文中去，联系上下 文全面审视。着重关注两个方面： （一）关注文段内容试题中的文言文以记叙性文章和说理性文章居多。记叙性文 章，需要关注的文段内容主要包括人物身份、性格，人物关系，以及 事件经过；说理性文章，则应主要关注文段中的事理逻辑。
　　1. 句内对称（搭配）【典题1】阅读下面的文言文，把文中画 横线的句子翻译成现代汉语。　　臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其 性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。 是知 君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）译文： 　君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听 到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。　
解析：“忠”“佞”，形容词活用作名词，忠臣，佞臣； “则…… 则……”，就……就……。“忠”“佞”作“化”的宾语，可以推断 是形容词活用作名词。翻译后的句式与原句应尽量一致。
君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听
到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。　
　　2.句间对称【典题2】　阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。　　世之称者，曰谨厚、曰廉静、曰退让。三者名之至美者也，而不 知此乡曲之行，非所谓大人者也。大人之职，在于经国家，安社稷， 有刚毅大节，为人主畏惮；有深谋远识，为天下长计；合则留，不合 以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。 （选自《名实说》）译文： 　自己的安适，无暇考虑；世人的批评，不敢逃避。　
自己的安适，无暇考虑；世人的批评，不敢逃避。　
解析：本题“指摘”这一动词沿用至今，比较容易翻译，“世”也相 应地译为能实施批评行为的“世人”。而得分点“身”容易被误译为 “身体”，这是对句间对称关注不够。“身之便安”和“世之指摘” 对称，“身”和“世”都应指人，与“世人”相对的便是“自身”。
原则——直译为主，意义为辅
要求——“信”“达”“雅”
文言翻译（二）——抓得分点，用六字诀
活动一 落实三大得分点
活动二 用好六字翻译法
　　文言文翻译题得分点主要包括三大得分点：（1）句中的关键实词、特殊用法（主要包括一词多义、古今异义词、通假字、词类活用、偏义复词等）（2）关键虚词（高频虚词、可译可不译的虚词）（3）文言句式〔判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）和省略句〕等，一般在一道小题中设置三个得分点，每个1分。另外，整个句子的大意，往往在1分左右。
需要注意的是，重要实词、虚词、固定结构翻译错了，整句句意也不可能正确。所以翻译的关键在于一个一个的“组件”：“组件”翻译正确，整句的句意不可能出错；反之，“组件”翻译错了，整句的句意也不可能完全正确。
　　得分点（一）　关键实词　　所谓关键实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名 词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义 复词、活用词语（名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动 用法等）和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确 地体现出来。
　【典题1】阅读下面的文言文，指出文中画横线句子中的重要实词，并把句子翻译成现代汉语。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以 礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍 及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或 然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得 乎？”……尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否，有 被刑而耘苗者，纮就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不 可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。 庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。
①重要实词： 　涕（眼泪）　
②译文： 　（周尧卿）流着眼泪说：“过了这一次，即使我想尽心竭 力（侍奉母亲），还能有机会吗？”　
（周尧卿）流着眼泪说：“过了这一次，即使我想尽心竭
力（侍奉母亲），还能有机会吗？”　
（2）纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。
①重要实词： 　察（考察、访查）　
②译文： 　杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只是凭借所听到的 情况举荐他。　
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只是凭借所听到的
　　得分点（二）　关键虚词　　虚词主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意 两点：①有些虚词必须译出。有实词义项的，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，“之”“而”“以”“于”等。这两类需要译出。②有些虚词不必译出。在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等，此类不必译出。总之，我们在翻译虚词时，要仔细辨明词性及意义，能译则译， 不需要译出的切不可强行译出。
【典题2】阅读下面的文言文，指出文中画横线句子中的关键虚词，并把句子翻译成现代汉语。　　晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使 谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令 将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”关键虚词： 　与（介词，和、与）、而（连词，表修饰，不译）、乎 （表示反问语气，可译为“吗”）　译文： 　请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行 观战，不是很愉快吗！　
与（介词，和、与）、而（连词，表修饰，不译）、乎
（表示反问语气，可译为“吗”）　
请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行
观战，不是很愉快吗！　
　　得分点（三）　 文言句式　　文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式后，考生要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。
要掌握各种句式的翻译格式。①判断句：应加上“是”“就是”等词语。②被动句：应加上“被”字。③倒装句：应将译句按现代汉语的语法习惯调整过来。如：状语后置句，译时要将状语调到动词前；定语后置句和宾语前置句，译时要将定语和宾语恢复原位。④省略句：应补出省略的成分，确保句意通顺。⑤固定句式（结构）：千万不要生硬地翻译，它有固定的译法，须在平时掌握好。
　【典题3】阅读下面的文言文，指出文中画横线的句子的文言句式类型，并把句子翻译成现代汉语。 　武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣 闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有 余，何如？”王曰：“不可。”……周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过， 在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者，以其 仁而有德也。”
景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令 吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱 老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤 以乐贤，见不肖以哀不肖。 今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而 供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。（节选自《说苑·贵德》）
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”句式类型： 　固定句式。　译文： 　武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官 员和民众呢？”（“奈……何”为固定句式）　
武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官
员和民众呢？”（“奈……何”为固定句式）　
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。句式类型： 　定语后置句。　译文： 　现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的 人，评定后供给用度。（“老弱之不养”“鳏寡之不室”结构相 同，“室”与“养”都应该作动词，“不养”可理解为“无人供 养”，“不室”可理解为“没有成家”；根据语境准确判断为定 语后置句）　
现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的
人，评定后供给用度。（“老弱之不养”“鳏寡之不室”结构相
同，“室”与“养”都应该作动词，“不养”可理解为“无人供
养”，“不室”可理解为“没有成家”；根据语境准确判断为定
1. 阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。要求： 在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句式” 并加以解释。　　常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年 进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年， 诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子 孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年， 乞郡，得柳州。（节选自《宋史·列传第一百三十五》）
关键实词： 　“故”译为“已故、故去”；“抗节”译为“坚守节 操”；“摈斥”译为“排斥”；“子孙”是偏义复词，偏指“儿 子”；“振”译为“振作”；“悯”译为“怜悯”。　关键虚词： 　“其”，代词，他的；“之”，代词，他。　文言句式： 　“摈斥至死”为无被动标志的被动句，“今其子孙不能 自振”为宾语前置句，翻译时调整句序为“今其子孙不能振自”。　译文： 　已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被 排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。　
“故”译为“已故、故去”；“抗节”译为“坚守节
操”；“摈斥”译为“排斥”；“子孙”是偏义复词，偏指“儿
子”；“振”译为“振作”；“悯”译为“怜悯”。　
“其”，代词，他的；“之”，代词，他。　
“摈斥至死”为无被动标志的被动句，“今其子孙不能
自振”为宾语前置句，翻译时调整句序为“今其子孙不能振自”。　
已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被
排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。　
2. 阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。要求： 在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句 式”，并作解释。　　徐勉，字修仁，东海郯人也。勉幼孤贫，早励清节。年六岁，属 霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹 曰：“此所谓人中之骐骥，必能致千里。”年十八，召为国子生，便 下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送 之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。（选自《南史·徐勉传》，有删改）
关键实词： 　“目”，名词作状语，用目光；“非常”，古今异义 词，“非”译为“不是”，“常（器）”译为“普通（人）”。　关键虚词： 　“之”，代词，代指徐勉。　文言句式： 　“祭酒王俭每见（之）”为省略句，“此子非常器也” 为判断句，“非”表否定判断，译为“不 是”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　译文： 　祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不 是普通人。”　
“目”，名词作状语，用目光；“非常”，古今异义
词，“非”译为“不是”，“常（器）”译为“普通（人）”。　
“之”，代词，代指徐勉。　
“祭酒王俭每见（之）”为省略句，“此子非常器也”
为判断句，“非”表否定判断，译为“不
祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不
　　在对所要翻译的句子有一个整体的把握后，根据古今汉语的异 同，翻译时我们可以用留、删、换、变、调、补六法。1.留：所谓“留”，就是保留（照录）文言文中的一些基本词汇和专有名词。2.删：“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。3.换：“换”即把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语。4.变：“变”指根据语境，灵活变通地翻译。5.调：“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。6.补：“补”即补出文言文中省略或隐含的成分。
　　（一）留所谓“留”，就是保留（照录）文言文中的一些基本词汇和专有名词。1. 人名、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等均可保留不译。如“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”可译为“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。2. 在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译（译了，反而显得不通顺），如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。
　　 【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可 以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所 忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新 附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此 用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于 孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？（节选自苏轼《魏武帝论》）
（1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。需保留的词语： 　孙权、赤壁　译文： 　（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因 此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。　
解析： 败：错误。是以：因此。成：成就。
（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因
此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。　
（2）故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。需保留的词语： 　魏武、刘备、孙权　译文： 　所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功 的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。　
解析： 故：所以。重：谨慎。轻：草率。
所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功
的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。　
1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。福王时，追谥忠毅。 （节选自《明史·左光斗传》）
（1）容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡 议醵金，诸生争应之。需保留的词语： 　容城、孙奇逢、定兴、鹿正、光斗、倡议　译文： 　容城人孙奇逢，是节义侠气之士，和定兴人鹿正都认为左光 斗为官时对京城附近地区的百姓有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们 争相响应。　
解析： “者……也”，判断句。节侠：节义侠气。畿辅：京城 附近的地区。
容城、孙奇逢、定兴、鹿正、光斗、倡议　
容城人孙奇逢，是节义侠气之士，和定兴人鹿正都认为左光
斗为官时对京城附近地区的百姓有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们
（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。需保留的词语： 　都御史、周应秋、家族　译文： 　都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此 事，因而使各人家族全都家破人亡。　
解析： 犹：副词，还。以：动词，认为。趣：催促。
都御史、周应秋、家族　
都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此
事，因而使各人家族全都家破人亡。　
　　（二）删“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中 有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场 合的连词“而”等，在翻译时删去也不影响译文的准确、通顺，可删 去不译。
　　 【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼 义求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时， 五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故以旧防为无益 而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在 世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于 人，然成效者须礼义而成。
（节选自王充《论衡·非韩》）
（1）夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。
需删去的词语： 　“夫”和两个“也”。　
译文： 　儒生讲的是礼义，耕战讲的是饮食。　
解析： “夫儒生，礼义也”“耕战，饮食也”都是判断句。
（2）儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。
需删去的词语： 　第一个“之”。　
译文： 　儒者活在世上，是礼义的旧堤防，有了他们，看起来没有好 处，但是没有他们，就会有损害。　
解析： “儒者之在世”的“之”用在主谓之间，取消句子独立 性，不译。益：好处。损：损害。
“夫”和两个“也”。　
儒生讲的是礼义，耕战讲的是饮食。　
儒者活在世上，是礼义的旧堤防，有了他们，看起来没有好
处，但是没有他们，就会有损害。　
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货 财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱，禁不义也。兵 之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其 武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。夫将，提鼓挥枹，临难决 战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。 是存亡安危，在于枹端，奈何无重将也！（节选自《尉缭子》）
（1）夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。需删去的词语： 　“夫”“也”。　译文： 　杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些 都是强盗的行为。　
解析： “夫”是发语词，“也”是语气词，皆可不译；“利” 为形容词的意动用法，意为“以……为利”，“臣妾”是名词的意动 用法，意为“以……为臣妾”，这两个词均应意译；盗：强盗。
杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些
（2）兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官 府，由其武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。需删去的词语： 　“之”“焉”。　译文： 　对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离 开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚 祸首一人。所以能兵不血刃就得到天下的拥护。　
解析： “之”是助词，“焉”为语气词，均不译；关键是把 “武”“亲”解释为“用兵”“亲近、拥护”。
对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离
开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚
祸首一人。所以能兵不血刃就得到天下的拥护。　
　　（三）换“换”即把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的 词语：①将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词。②将古今异义词替换成符合古代汉语意思的词语。③将通假字替换成本字。④将活用的词替换成活用后的词。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。
　　【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之 民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为征西 将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚 怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发 病。九月，卒于雍丘。（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）
（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。
需替换的词语： 　报、听、互市。　
译文： 　祖逖没有回复书信，而听任双方民间互通贸易，从中收取十 倍的利润。　
解析： 报：回复，答复。听：听任。互市：互通贸易。
（2）知大功不遂，感激发病。
需替换的词语： 　遂、感激。　
译文： 　（祖逖）知道大功不能告成，情绪激动引发重病。　
解析： 遂：告成，成功。感激：情绪激动。
祖逖没有回复书信，而听任双方民间互通贸易，从中收取十
（祖逖）知道大功不能告成，情绪激动引发重病。　
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾 人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢，不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚。罪 白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化。天 下断狱仅四百，与刑措亡异。……今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。 相守选举不以实及有赃 者，辄行其诛，亡但免官。 则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真 贤，举实廉，而天下治矣。
（取材于顾炎武《日知录》）
（1）天下断狱仅四百，与刑措亡异。需替换的词语： 　断狱、刑、措、亡　译文： 　全天下判决案件仅有四百起，同把刑罚搁置起来差不多。　
解析： 断狱：判决案件。刑：刑罚。措：搁置、废置。“亡”同“无”，没有。
全天下判决案件仅有四百起，同把刑罚搁置起来差不多。　
（2）相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官。需替换的词语： 　选举、实、有赃、行、诛　译文： 　相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，就施行 相应的惩罚，不能仅仅免官而已。　
解析： 选举：选拔推举。实：实情。有赃：收受贿赂。行：施 行。诛：惩罚。
选举、实、有赃、行、诛　
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，就施行
相应的惩罚，不能仅仅免官而已。　
“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是在上述方法都用上了还难以准确翻译时，使用的一种方法。尤其是对使用了修辞手法或典故的句子，需要变通地翻译。例如，①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《屈原列传》中的“蝉蜕于浊秽”，可译为“像蝉脱壳那样摆脱污秽环境”。 ②对使用了借代修辞手法的句子的翻译，一般只要把所指代的事物译 出来就可以了。如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官 员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句 按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了。如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。
　　 【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。 而旧俗方以大坏， 厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还， 且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑 之业、终身无愧悔，可得耶？（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）需变通的词语： 　黎藿、膏粱。　
译文： 　（子弟们）厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肉肥粮精的富贵 生活，常常还把以前的事当作忌讳。　
解析：黎藿：藜和藿，指粗劣的饭菜。可译为“粗茶淡饭的贫寒生 活”。膏粱：肥肉和细粮，泛指美味的饭菜。可译为“肉肥粮精的富 贵生活”。
（子弟们）厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肉肥粮精的富贵
生活，常常还把以前的事当作忌讳。　
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　范升，字辩卿，代郡人也。九岁通《论语》《孝经》，及长，习 《梁丘易》《老子》，教授后生。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时 莽频发兵役，征赋繁兴，升乃奏记邑曰：“今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，则元元【注】焉所呼天？方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。”（节选自《后汉书·范升传》）
【注】　元元：平民百姓。需变通的词语： 　需变通的词语：汤火、帷帐。　译文： 　吏民陷在水深火热之中，不再是国家的吏民。如此，那么 青、徐的贼寇将在宫中了。　
解析：“汤火”“帷帐”本指“热汤大火”和“居住的帐篷”， 这里分别运用了比喻、借代的手法，翻译时应该意译为“水深火 热之中”和“宫中”。“非国家之人也”是判断句，应翻译成带 “是”的句子。
需变通的词语：汤火、帷帐。　
吏民陷在水深火热之中，不再是国家的吏民。如此，那么
青、徐的贼寇将在宫中了。　
　　（五）调“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的 语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下 几种：1. 介宾短语后置句（状语后置），翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。2. 定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语前 面。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为 “寻求（寻找）一个可以派去回复秦国的人，没有找到”。3. 谓语前置句（主谓倒装），翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。4. 宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
　　 【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　（戴胄）对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于 天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以 法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”胄 前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
需调整的句子： 　状语后置句“断之以法”。　
译文： 　（皇上）已经知道不能这样处置，再交由法律裁决，这正是 忍耐小的愤怒而保持大的信用。　
解析： 既：已经。断之以法：状语后置句，翻译时应调整为 “以法断之”；断，裁决。忿：愤怒。信：信用。
（2）卿能执法，朕复何忧？
需调整的句子： 　宾语前置句“朕复何忧”。　
译文： 　你能够执行法律，我还担忧什么呢？　
解析： 卿：你。复：还，又。何忧：宾语前置句，翻译时应调 整为“忧何”。
状语后置句“断之以法”。　
（皇上）已经知道不能这样处置，再交由法律裁决，这正是
忍耐小的愤怒而保持大的信用。　
宾语前置句“朕复何忧”。　
你能够执行法律，我还担忧什么呢？　
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师 其辞，何患，且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。”某谓由道而学文， 道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本， 文为道之用。 （节选自蔡襄《答谢景山书》）需调整的句子： 　宾语前置句“何患”。　译文： 　（我）学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么 呢，而且（我）爱好韩愈的文章，想引导他人和我一样喜爱。　
宾语前置句“何患”。　
（我）学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么
呢，而且（我）爱好韩愈的文章，想引导他人和我一样喜爱。　
解析：师：学习。意：精神。何患，宾语前置句，翻译时应调整为 “患何”。嗜：爱好。
　　　（六）补“补”即补出文言文中省略或隐含的成分，如句子中省略的主 语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。
　 【典题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解；使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。
呜呼，知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼 君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有 罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。 盖欲其思而得之也。故夫尧舜三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见 于民矣。（节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》）
（1）则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。需补上的词语： 　则（人）将以我为忍人，而爱夫（赏）爵禄也。　译文： 　那么（百姓）将认为我是残忍的人，并且吝惜（赏赐）爵位 俸禄啊。　
解析： 则：连词，那么。 忍：残忍的。 爱：吝惜。
则（人）将以我为忍人，而爱夫（赏）爵禄也。　
那么（百姓）将认为我是残忍的人，并且吝惜（赏赐）爵位
（2）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。需补上的词语： 　知其有可以与之（刑赏忠厚）之道而不与，是亦志 于残民而已矣。　译文： 　知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理 却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。　
解析：其：代词，代（上面）那些情况。 与：给予。残：伤害。
知其有可以与之（刑赏忠厚）之道而不与，是亦志
知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理
却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。　
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻 侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼 若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁 归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁 曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无 礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。 此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
需补上的词语： 　此若反国，必诛无礼（之人）……　
译文： 　这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼（的人），那么曹 国就是第一个了。　
解析： 反：返回、回到。诛：谴责、责问、责罚。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
需补上的词语： 　（釐负羁）盛黄金于壶……　
译文： 　（釐负羁）把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上 面，夜晚派人送给公子重耳。　
解析： 充：装满。充之以餐：状语后置句，应是“以餐充 之”，意思是用饭食装满。遗：送给。“遗”，可联系《师说》中 “作《师说》以遗之”。
此若反国，必诛无礼（之人）……　
这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼（的人），那么曹
（釐负羁）盛黄金于壶……　
（釐负羁）把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上
面，夜晚派人送给公子重耳。　
1.留：所谓“留”，就是保留（照录）文言文中的一些基本词汇和专有名词。2.删：“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。3.换：“换”即把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语。4.变：“变”指根据语境，灵活变通地翻译。5.调：“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。6.补：“补”即补出文言文中省略或隐含的成分。
翻译的步骤　　第一步：结合语境，划分句子成分，找出句子中的主谓宾（主干）和定语、状语（枝叶）。通过语法成分判断词性，确保翻译正确。 第二步：确定保留词与删除词。画出可以直接抄下来、不用翻译的字词（朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词）。此外，在现代汉语中仍常用的成语或习惯 用语，一般人都能够理解，可以保留不译。此外，没有意义或不必译出的衬词、虚词，若不影响译文的准确、通顺，可以删去。（留、删）　　第三步：字字落实。逐字翻译，重点关注特殊用法、字词（通假字、古今异义、词类活用、偏义副词、同义复用等字词的翻译，尽量保留原字进行组词）。（换、变）
　　第四步：连词成句。按照现代汉语的习惯，将特殊句式的语 序调整过来，使译句畅达，对不通顺的地方进行字斟句酌，适当 增删词语。（调、补）　　
【典题】　孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”（选自《冯谖客孟尝君》）
第一步：划分句子成分。孟尝君（主）笑曰（谓）：“客（主）果有（谓）能（宾）也，吾（主）负（谓）之（宾），未尝见（谓）也。”
第二步：确定保留词与删除词。孟尝君（主）笑曰（谓）：“客（主）果有（谓）能（宾）也，吾（主）负（谓）之（宾），未尝见（谓）也。”
第三步：字字落实。孟尝君（主）笑曰（谓）：“客（主）果有（谓）能（宾）也，吾（主）负（谓）之（宾），未尝见（谓）也。”
第四步：连词成句。孟尝君（主）笑曰（谓）：“客（主）果有（谓）能（宾）也，吾（主）负（谓）之（宾），未尝见（谓）也。”译：孟尝君笑着说：“客果然有能力啊，我辜负他，不曾接见（他）。
译：孟尝君笑着说：“客果然有能力啊，我辜负他，不曾接见。
当我们完成第三步逐字翻译，并不代表这个翻译题就做好了。如例句，在最后审查时，发现“接见”这个动词后面缺了接见的对象，少了宾语，所以要补充一个“他”，并用括号表示以说明这是补充的内容。
【典题】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。　　詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之 大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿 嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓 其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而 能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶 下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。
译文： 　我们本来是做买卖的人家，生养儿子能够继承我的手艺，我 的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？　
我们本来是做买卖的人家，生养儿子能够继承我的手艺，我
的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？　
解析：本题翻译难点在“吾故市人家”的句意以及“生子而能业”的 “业”这两处，而文段内容中的“其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之 大家”可以帮我们解决难题。“父鬻饼市中”交代了人物以在市集中 卖饼为生的信息，而“其家素贱”“而舍县之大家”表明人物的地位 低下，虽然自己做买卖，但也只能寄居在大户人家，由此，人物的身 份可以明确为一个在市集中卖饼的小贩。人物身份的确定使得“市人 家”的意思明朗化，即“做买卖的人家”；
而“故”与“素”呼应，“素”是“向来”之义，这帮助我们在“故” 的诸多义项中锁定了最合适的一个义项——本来。第二个难点“业” 的动词词性在本句中并不难判断，因为可以借助能愿动词“能”判断， 难点在于翻译的时候除了翻译出“继承”之义外，还要判断“继承” 的宾语选哪个义项更合适，“事业”“家业”“行业”诸多义项难以 抉择。如果不关注文段内容中所提供的人物身份及社会地位，很可能 就译为“继承事业”“继承家业”了，事实上，一个小贩无“事业” 可言，而如果有了“家业”也用不着寄人篱下了。相较之下，“继承 （这个）行业”显得合适一些，参考答案将此处的“业”译为“手 艺”，可见出题人对语境的尊重。
詹鼎，字国器，台州宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖 饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显 贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童 嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的 内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书。詹鼎非常高兴，但 他的父亲不答应，骂道：“我们本来是做买卖的人家，生养儿子能够 继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往 呢？”然而詹鼎常常自己认真学习，夜晚在饼灶之下捧书诵读不止。 他的父亲看到詹鼎的志向不可改变，于是让他入学读书。
【典题】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。　　天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自 直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞 曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人 陈氏也。相传以为神明。 （选自《宋史·刘敞传》）
译文： 　王甲知道刘敞能为自己申冤，才敢告知真相，原来杀人的， 是姓陈的富人。　
解析：本题要补出“知”后的省略成分“刘敞”，学生必须关注人物 关系。文段内容中“敞见而察其冤”“敞曰：‘冤也。’亲按问之” 两处可见刘敞一开始便察觉到王甲的冤情，并一直坚持自己的判断， 后来还亲自审问为他洗清冤情。当事人王甲也明白“能为己直”的人 只有刘敞，才敢以实情相告。
王甲知道刘敞能为自己申冤，才敢告知真相，原来杀人的，