广东省广州市第二中学学年高一上学期期中考试语文试卷（原卷版）-A4

这是一份广东省广州市第二中学学年高一上学期期中考试语文试卷（原卷版）-A4，共9页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
（一）实用类文本阅读（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）
材料二：
“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”
费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。
从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。
“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。
变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。
后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。
乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。
（摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》）
1. 下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 中国社会的基层是被称为土气的乡下人，中国社会的乡土性来源于此。
B. 中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其他技能。
C. 种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。
D. 土地不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 以村落为单位中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。
B. 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。
C. “后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。
D. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。
3. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ）
A. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。
B. 当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。
C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
D. 在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。
4. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）
A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。
C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
5. 如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
水莲
侯发山
常言说，千里姻缘一线牵。那么，维系水莲和治河的爱情的这根“线”就是淮河。庚子年上半年，水莲作为医护人员参加河南医疗队驰援武汉工作，安徽阜阳的治河给武汉运送爱心菜。一个极偶然的机会，两人认识了。水莲随口问道：“你父母是不是都是水利工作者？”治河知道水莲话里的潜台词，说：“我家住在淮河边上，父辈是农民，曾吃过淮河泛滥的苦头，父亲便给我起名治河。”“这么巧啊，我家也在淮河边上，信阳淮滨。”水莲惊讶地说。治河幽默地说：“我把河治理好了，水莲才能永远灿烂。”水莲忍俊不禁。几句话下来，两个不同省份的人，距离一下子拉近了。然后他们添加了微信，一来二去，彼此有了好感。
水莲找了几个男友，都因与爸妈的意见不合而黄了。妈妈对未来女婿的要求，代表了当下大多数丈母娘的观念：有房，有车，有资产。爸爸呢，比较传统一点，说穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中。孩子好才是硬道理。这就给水莲找对象增加了难度，毕竟十全十美的小伙子尚属凤毛麟角。认识治河后，水莲觉得他既符合爸爸的要求，也能达到妈妈的标准。治河是大学生，回乡创业的。他家里有两层小楼，也有小车，有三个鱼塘，2018年投了上百万元的鱼苗。
结束驰援任务后，水莲瞒着爸爸妈妈去了治河的老家。说实话，她是想验证一下真伪。这年头，不得不防。治河在微信上开玩笑说，你要是一条鱼就好了，从上游游下来就能见到我。两地相距七十多公里，水莲开车用了一个半小时，按照治河发的位置，导航到了目的地——王家坝。治河并没有说谎，他家的两层小楼是前年刚刚盖的，金碧辉煌，很是气派。三个鱼塘有三个足球场那么大，仓库，货车，一应俱全……在农村，这样的家底已经很是出类拔萃了。治河的父母也都是实在、厚道的农村人，跟水莲也能说到一起，像是多年不见的老亲戚。
水莲回到家，对爸妈彻底坦白了。这一次，爸爸和妈妈的意见空前一致，而且答应了水莲和治河农历七月初七订婚。七月初连续的几场大雨，使得淮河水位暴涨。一旦决堤，水莲家的二百亩莲子种植基地就要毁于一旦。这个莲子种植基地可是她家的全部家当啊！当年投入30万，贷款10万，种植生态无公害莲子。采用“莲鱼共养”“种养共存”的经营模式养殖田螺、鲤鱼、泥鳅，还在莲子基地中建了步行观赏走廊、休闲亭子。去年还完了全部债务，实现了盈利。今年还打算建特色餐馆和农家民宿，提供观赏、游玩、吃住一条龙服务。爸爸和妈妈担心有个闪失，日夜守候在莲子基地。村干部已经要求几次，让他们撤出基地，他们还抱着幻想，河堤不会垮，基地没事。村干部没办法，打电话让水莲回来做父母的工作。
趁着下午休班，水莲开车回到了自家的莲子基地。雨后初晴，那田田荷叶上带着晶莹的水珠，有的像反撑开的伞，有的像绿色的圆盘，有的像扇子。一枝枝荷花，有红色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百态，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的才开了两三片花瓣儿，像少女含羞的脸蛋……若是毁了，不知道爸爸妈妈会伤心成什么样子。
听到汽车喇叭声，爸爸和妈妈迎了出来。“孩子，咱的基地保住了。”妈妈一边说一边擦拭着眼角。爸爸说：“淮河水位下降了，大堤没事了。”水莲晃了晃手机，一脸忧郁地说：“爸，妈，我刚在回来的路上得到治河的消息，他们家被洪水冲了，鱼塘、房子都没了。”“人没事吧？”爸爸着急地问。水莲说：“人没事，政府已经安置了。”
妈妈迟疑了一下，说：“既然这样，订婚还是缓一缓吧。”
“妈，你说啥呢！”水莲急得差点哭出声来。
妈妈说：“他家都没了，咋订婚？”
“妈，你知道吗，王家坝的百姓是为了上游和下游的安全，开闸放水，把水引到了自己的家园……”
话没说完，水莲已经呜咽起来。
“告诉治河，订婚的日子不变。”爸爸用不容置疑的语气说。
“他没家了，在哪里订呢？”水莲像是回答爸爸的话，又像是自言自语。
“谁说没家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，让他们全家都过来。”妈妈说，“咱的基地也正需要帮手呢。”
爸爸点点头。
水莲笑了，一张脸如同水塘中盛开的荷花，清秀脱俗，娇羞妩媚。
补记：2020年7月23日，安徽阜阳市阜南县王家坝转移安置群众19.5万，闸口开闸76个小时左右，蒙洼蓄洪区共蓄洪3.75亿立方米，淮河王家坝段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江苏，保住了整个华东地区”。
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头以2020年的新型冠状病毒肺炎疫情为背景交代了水莲与治河相识的原因，既增加了故事的真实性，又奠定了本文温情的基调。
B. 由文章中可以看出，对于未来的女婿，水莲的妈妈看重的是物质条件，而水莲的爸爸更看重人品，两个人的标准不一样。
C. 文章在介绍治河和水莲的家庭情况时，提到了“大学生回乡创业”“莲子种植基地”“农家民宿”等内容，富有时代气息。
D. 当听到治河家被洪水冲了后，水莲的妈妈所说的话体现了她是一个自私自利、只为女儿着想的思想狭隘之人。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中画线部分运用比喻等手法，从形状和色彩的角度写荷花之茂盛，既突出了水莲父母的勤劳能干，又从某种程度上交代了他们不肯离开基地的原因。
B. 文章使用反衬的手法，先写水莲之前几个男友都因爸妈意见不合而黄了，而到了治河这里，她爸妈的意见空前一致，并直接答应订婚，以此衬托出治河家境优越。
C. 文章后半部分主要采用对话形式展开，在体现人物性格的同时，加快了行文的节奏，推进情节发展，让读者的喜怒哀乐跟随人物的情感变化而变化。
D. 文章正文结尾对水莲的描写，照应文章的标题和前文对荷塘的描写，在直接写出水莲美丽的外表的同时，衬托其心灵之美，升华了文章主旨。
8. 小说结尾加的一段补记有何作用？请结合全文简要分析。
9. 侯发山的小说具有浓郁的质朴风格，请结合本文加以简析。
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县知县。
兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣光祖言不便锦怒劾之光祖言于巡抚请输雇值民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。
严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。
左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。
万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所挟老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。
吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。
光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖引登云为知己，时鼎视鹾两淮，以建言罢。商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者，人服其量。
（节选自《明史·陆光祖传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值/民乃安
B. 兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值民/乃安
C. 兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值/民乃安
D. 兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值民/乃安
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寻，不久，与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”字意思相同。
B. 义，以……为义，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。
C. 挟，携带，带着，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”的“挟”字意思相同。
D. 再，两次，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰”“再”字意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陆光祖聪慧有才，幸遇伯乐。他在十七岁时考中举人，不久之后考中进士；因为严讷重视他，他一度能够按自己的意愿行事。
B. 陆光祖一心为国，举荐人才。他在担任吏部验封郎中的时候，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。
C. 陆光祖坚持正义，不结朋党。高拱谋划倾轧徐阶，徐阶的宾客皆隐匿，光祖却能替他调解；张居正想让他做助手，他也不曲意相随。
D. 陆光祖襟怀磊落，气量恢宏。蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖却将陈登云当做知己；他还替蔡时鼎洗刷被诬陷的罪名。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。
（2）尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。
14. 陆光祖练达朝章、不阿皇权，文中哪一件事能体现这一点？请予以简析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋夜偶书
赵师秀
此生谩与蠹鱼①同，白发难收纸上功。
辅嗣②易行无汉学，玄晖③诗变有唐风。
夜长灯烬挑频落，秋老虫声听不穷。
多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄④。
【注释】①蠹鱼：虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。唐·白居易《伤唐衢》诗之二：“今日开篋看，蠹鱼损文字。”②辅嗣：指王弼。王弼字辅嗣。三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王长史叹林公；寻微之功，不减辅嗣。”刘孝标注引《支遁别传》：“遁神心警悟，清识玄远，尝至京师，王仲祖称其造微之功，不异王弼。”③玄晖：南朝齐代谢朓，字玄晖，善为诗，曾与沈约等共创“永明体”。永明体的出现，为后来唐代格律诗的成熟和诗歌的繁荣奠定了基础。后常以指有文才的人。唐·清江《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》诗：“屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄暉。”④扬雄：西汉末年著名的文学家和思想家，以辞赋著作和正统儒学思想留名后世。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “蠹鱼”和“白发”分别运用比喻和借代，形象地抒发了诗人勤于读书却老而无功感慨。
B. 颔联用典，在“无汉学”与“有唐风”的褒贬对比中寄寓诗人对谢朓文学成就的仰慕之情。
C. “夜长灯烬挑频落”与“闲敲棋子落灯花”两句都写了“灯烬”，但表现的意趣并不相同。
D. 颈联描写秋虫的鸣叫声，具有以动衬静的效果，烘托出诗人在深秋长夜勉力苦读的形象。
16. 诗歌尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写（10分）
17. 根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是“_________________，_________________”。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“_________________，_________________”。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_________________”，但由于行事草率，最终却“_________________”。
（4）苏轼的《赤壁赋》中，作者面对天地的广阔和长江的浩瀚，发出“_________________，_________________”的感慨，感叹生命的短暂和个体的渺小。
（5）《梦游天姥吟留别》中的“_________________，_________________”两句，描写神仙世界出现前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身， 出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”
《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟用半年时间在18岁时画成的传世名画，用石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的 ，这也是《只此青绿》中“青绿”的来源。
春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿设色 出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上视觉盛宴的同时，也让观众了解了《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 勾勒 锦绣恢弘 抽离 层峦叠嶂
B. 塑造 锦绣文章 抽离 千山万壑
C. 勾勒 锦绣恢弘 剥离 千山万壑
D. 塑造 锦绣文章 剥离 层峦叠嶂
19. 下列各项中，和画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
C. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
D. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
原句：《千里江山图》是北宋画家王希孟用半年时间在18岁时画成传世名画，用石青、石绿色的矿物质颜料绘成而闻名。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
消费者对美好生活的追求，在与美食相关的原材料消费上表现得尤为明显。其中，食用油消费就是一个鲜明的例证。消费者不仅对食用油的品质更为关注，而且对 ① 。随着健康生活理念和食用油的不同功能被更多消费者认知，食用油消费细分愈发明显。首先，从消费需求看，消费者对食用油品质和健康提出了更为明确的要求。例如，物理压榨的花生油销售额大幅领先其他产品，特别是古法压榨的产品，体现出消费者对于制作工艺等环节的重视。其次， ② ，牛油、果油成为年复合增长率最快的油种，红花籽油、稻米油、葵花籽油等细分油种也实现了快速增长。随着品质和场景细分，食用油产品呈现出从单一油种走向组合包装的明确趋势， ③ ，其中最受欢迎的混合装是“葵花籽油+玉米油”。对此，相关企业可以重点关注消费者诉求，打好组合牌，抢占发展新机遇，推出更多惠民产品。
21. 下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ）
A. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。
B. 建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等。
C. 他在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他“钟大胆”。
D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作
23. 按要求写作。
有人说：“人活一张脸，树活一张皮。”也有人说：“面子只是暂时的虚荣，底子才是长久的本钱。”
你对以上谚语有何看法？请结合材料，以“面子和底子”为主题，写一篇800字以上的作文。