江苏省扬州市第一中学2025_2026学年高二上学期11月期中考试语文试卷（含答案）

这是一份江苏省扬州市第一中学2025_2026学年高二上学期11月期中考试语文试卷（含答案），共12页。试卷主要包含了11， 把下列句子翻译成现代汉语， 补写出下列句子中的空缺部分等内容，欢迎下载使用。
（满分：150分 考试时间：150分钟） 2025.11
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①“文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。
②韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是二、二。到了汉代，五言诗和七言诗开始兴起。五言诗虽每句诗只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的节奏结构是“二、二、一”或“二、一、二”。与四言诗相比，五言诗在句式上要灵活。七言诗的节拍数增加到四个，不但较大地增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言和七言成为古体诗歌的主要句式，发展至今。
③中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早就将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平，这就有可能在诗歌写作中交错运用两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是漫长而艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了此问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。
④五、七言诗的格律中还有对仗。《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已经驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联，比“工对”有了更大的表达空间。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从整体艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。
⑤意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追
求在古典诗歌中达到了很高的境界。
⑥中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’ 其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者（告诉你一个道理，你就有新的感悟）。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮（灿烂的笑容多美啊，黑色的眼眸流转真妩媚啊，白净的脸上装饰得真美丽啊）。’ 何谓也？”子曰：“绘事后素（绘画都是先施素底，再上颜色）。”曰：“礼后乎（就像礼在仁之后吗）？”子曰：“起予者商也（启发我的是你卜商呀）！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。
⑦中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音；由于“柳”“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
⑧由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。
（摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》）
材料二：
①物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格情趣。
②一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
③诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
④诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。比如火炬是明亮的，但“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中的“漆炬”这一意象非常新奇，阴间的一切都和人间颠倒着，黑色的灯笼可象征着死亡循环的延续。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是 （3分）
A．中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。B．从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。C．古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。D．中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。
2．《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ）（3分）
A．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
B．荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
C．先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
D．日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ）（3分）
A．“墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。
B．“老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。
C．“流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。
D．“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。
4．高一学弟向你请教如何创设诗歌的意象？请根据材料简要回答。（4分）
5．孔子对学生们说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”请结合材料一第⑥段相关内容，对“《诗》可以兴”进行分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
复活（节选）①
（俄）列夫·托尔斯泰
阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。
威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。
“这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男
人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”
聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要跟玛丝洛娃见面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立刻感到心情沉重。
“我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。
“您知道减刑的事成功了吧？”聂赫留朵夫说。
“是的，看守已经告诉我了。”
“那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下来。我们要考虑一下……”
她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。”
尽管她非常激动，她却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好了似的。
“哦，是这样！”聂赫留朵夫说。
“喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢？我得把这看作幸福才是。我还图个什么呢？”
“也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。
“如果您爱他……”他说。
“什么爱不爱的？这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。”
“是啊，当然，”聂赫留朵夫开口说。“他是个非常好的人，我想……”
她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。
“要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，”她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。”
她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。
“我没有料到会这样，”他说。
“您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。
“我并没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。”
“我们，”她说到“我们”的时候，看了聂赫留朵夫一眼，“我们什么也不需要了。您为我出力已经够了。要不是您……”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。
“您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。
“那么我该走了吧？”她发现英国人在等他，就说道。
“我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
“那我们就分手了。”她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。
现在她想到她办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她就要跟他分手，又不免心里难过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。
聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛，立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。
（原文有删改）
【注】①本文节选自《复活》第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度表明他此刻恐慌的心态。
B．玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。
C．文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。
D．文中加点处“古怪”的目光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。
7．下列对本文艺术特点的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。
B．文章以环境描写起笔，其中“洁白的雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的氛围，烘托出人物的压抑感。
C．小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。
D．小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃则调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。
8．文中聂赫留朵夫在与玛丝洛娃告别后，“感到对全部生活厌倦极了”，最终“睡得又熟又酣畅”。这种看似矛盾的状态，体现了他怎样的心理变化？请结合文本简要分析。（4分）
9、有人说，文中英国人这一人物的设置体现了作者的匠心。请结合文章，陈述理由。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
是故诸侯不相爱，则必野战；家主不相爱，则必相篡；人与人不相爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠；父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也是以仁者非之。
（节选自《墨子·兼爱》）
材料二：
巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”
（节选自《墨子·耕柱》）
材料三：
圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。
（节选自《孟子·滕文公下》）
材料四：
儒讥墨以上同①、兼爱、上贤、明鬼，而孔子畏大人②，居是邦，不非其大夫。《春秋》讥专臣，不“上同”哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不“兼爱”哉？孔子贤贤，以四科③进褒弟子，疾殁世而名不称，不“上贤”哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰：“我祭则受福”，不“明鬼”哉？
儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用，不足为孔墨。
（节选自韩愈《读〈墨子〉》）
【注】①上同：即尚同。②大人：指在高位的人。③四科：即德行、言语、政事、文学四科。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
凡天下A祸篡B怨恨C其所以起者D以不相爱E生也F是G以H仁者非之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ）（3分）
A. 贼，害、伤害，与《人皆有不忍人之心》“自贼者也”的“贼”意义相同。B. 贵，意动用法，认为……更可贵，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法不相同。C. 归，归属、属于，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”的“归”意义相同。D. 以，连词，表目的，来，与《兼爱》“圣人以治天下为事者也”的“以”意义和用法不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一围绕“不相爱”展开论述，揭示了不相爱会引发的社会问题，体现出鲜明的思想主张。
B. 材料二中，巫马子认为墨子倡导兼爱天下却未见其利，自己不爱天下也未见其害，因而质疑墨子。
C. 材料三中，孟子严厉批判杨朱“为我”的思想，认为其主张是目无君主，足以导致天下大乱。
D. 材料四中，韩愈认为孔子的主张与墨家的核心思想存在相通之处，儒墨本出同源，应互相借鉴融合。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）功皆未至，子何独自是而非我哉？
（2）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
14. 墨子和孟子对“兼爱”各持己见，请结合材料简要分析原因。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
予求守江阴未得酬昌叔[2]忆阴见及之作
王安石
黄田港北水如天，万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。
高亭笑语如昨日，末路尘沙非少年。
强乞一官终未得，只君同病肯相怜。
【注】昌叔，即朱明之，仁宗天圣年间曾任江阴知军。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）、
A. 首联以雄健的笔力勾勒出江阴作为一座江边城市的独特风貌，场景阔远而热闹。
B. 颔联写人们重海外珍奇、贱本土出产，可见劳动者生计之艰难，蕴含了诗人的叹息。
C. 颈联回忆往昔与昌叔的交往，就像是昨天发生的一样，足见作者与友人交情深厚。
D. 全诗情感表达上不事藻饰，明白如话，写作风格与《桂枝香·金陵怀古》不同。
16. 这首诗表达了王安石的失落，他的失落表现在哪里？请结合全诗作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）新时代青年要勇担重任，意志坚定，志向高远，努力实现民族复兴的远大目标，
正如《〈论语〉十二章》中曾子所表达的：“
（2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《〈老子〉四章》里也表达了同样的意思的句子是：“________，________”
（3）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和议论于一体，艺术价值极高。该诗写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“________，________”两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。
三、语言文字运用（共18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（共4小题，12分）
18.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. “人而不仁，如礼何”与“言而有信”中的“而”意义和用法相同。
B. “譬如为山”与“方六七十，如五六十”中的“如”意义不同。
C. “可以群，可以怨”与“怨天尤人”的“怨”含义不同。
D. 小子，文中是老师对学生的称呼，也用来称呼宗亲中男性同辈年轻者及晚辈、男仆中的年轻者，还可用作自谦之辞。
19.下列各项中，句式特点与其他三项不同的一项是（3分）
A. 古之欲明明德于天下者
B. 马之千里者，一食或尽粟一石
C. 居庙堂之高则忧其民
D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
20. 下列语句中加点的虚词，意义和用法均相同的一项是（ ）（3分）
A. ①治乱之条贯 ②上官大夫见而欲夺之
B. ①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑，忠而被谤
C. ①竭忠尽智以事其君 ②中述汤武，以刺世事
D. ①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
21.对下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 先王：古代帝王，一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王。
B. 孺子：儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。”
C. “非所以要誉于乡党朋友也”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中的“要”含义相同。
D. “苟能充之”与“终苟免而不怀仁”（《谏太宗十思疏》）两句中的“苟”含义不同。
（二）语言文字运用Ⅱ（共2小题，6分）
许多人生来就会行走，但未必“懂得”行走。我们每每行走，都只是途经，对身边的事物经常 ① 。没有抬头看过每天都经过的树木，叶子早已大片泛黄，更没低头发现原来雨天的落叶也会打滑；没留意每天都匆匆跨过的水洼，偶尔也会倒映着美丽的天空，更别说观察到为此而羁绊的老人。
对大多数生活在城市内的人而言，匆匆赶路已经成为一种生活常态。沿途的风景似乎很难吸引赶路者的目光，始终缠绕他们心间的是尚未完成或即将来临的工作。此时，行走并未真正发生，法国作家弗里德里克·格鲁在《论行走》一书中如此定义行走：它不是单纯的散步，它能给人带来滞缓的自由……人们可以自由出行、闲逛，任凭思绪 ② 。
对赶路者来说，一天繁忙的工作结束时，他们也许才能真正迎来一天中难得的行走
时间，不必再争分夺秒地追赶疾驰而过的公交车、地铁，可以选择放慢步调，去发现周围，去捕捉那些一闪而逝的瞬间。
也就是在此时，赶路者才成了行者，他们才能发现，上班途中模糊的街景渐渐有了具体形状，周围房子的大小、新旧程度等各有不同，绿化带中的花草种类以及颜色也③。有些行者甚至有了闲情逸致去默记汽车的车牌号码或车型等，也开始有机会审视自己的内心。
22．下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，用法和意义相同的一项是（ ）（3分）
A．我们应该积极响应双碳战略，践行绿色、低碳的生活方式。
B．面对胡搅蛮缠的大壮，微微说：“你怎么不讲理，让我们怎么办？”
C．遛娃时，小胖奶奶跟小花奶奶介绍说：“我们三岁，你们呢？”
D．老师对一个学生说：“我们的主要任务是学习，因为我们是学生。”
23．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：有人说：“珠穆朗玛峰之所以成为世界最高峰，那是因为有青藏高原这个平台”。
材料二：时势造英雄，英雄亦适时。
材料三：平台是成才的土壤，而个人则是那棵不断向上生长的树木。
班级将举办以“平台与人才”为主题的演讲活动，读了以上材料，你有何感触与思考？请写一篇演讲稿。
要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷答案
1.D 2.B 3.D
4. ①观察生活，捕捉生活中的诗意瞬间。②运用联想、想象等手法，将生活中的事物转化为诗歌意象。③注重诗歌的韵律、节奏等形式美。
5. “《诗》可以兴”指诗歌具有启发联想的作用。从材料一第⑥段可知，孔子与弟子的对话中，弟子通过对诗句的理解能获得新的感悟，如子贡从“贫而无谄，富而无骄”联想到“贫而乐，富而好礼”，子夏从“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”领悟到“礼后乎”，这都体现了诗歌能启发人联想思考，具有“兴”的作用。
6.D 7.B
8. ①聂赫留朵夫一开始因为即将与玛丝洛娃见面而心慌意乱，表现出紧张和期待。②当玛丝洛娃表示要跟随西蒙松离开时，他感到羞愧和不舍，意识到自己对玛丝洛娃的感情以及即将失去她的痛苦。③最后他因为对全部生活的厌倦而感到疲倦，在椅子上睡着，体现出一种无奈和疲惫的心理。
9. ①英国人的出现推动了情节发展，聂赫留朵夫作为翻译陪同英国人进入监狱，才有了与玛丝洛娃的见面。②英国人的记录行为与聂赫留朵夫的疲惫形成对比，突出了聂赫留朵夫对生活的厌倦。③英国人的存在暗示了当时社会的一种观察视角，从侧面反映了监狱等社会场景。
10. 凡天下祸篡怨恨/其所以起者/以不相爱生也/是以仁者非之。
11.B 12.C
13. （1）功效都没有显现，您为什么单单认为自己对而认为我错呢？
（2）《国风》喜欢描写男女恋情但不过分，《小雅》虽有抱怨但不失分寸。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
14. 墨子认为兼爱可以避免诸侯、家主等之间的战争、篡夺等社会问题，是解决社会矛盾的方法。孟子则认为兼爱无父，违背了儒家的伦理道德，会导致社会混乱。
15.B
16. ①首联写自己求守江阴未得，羡慕贾船，表现出对仕途的失落。②颈联回忆往昔与昌叔的交往，如今却要分别，体现出友情方面的失落。③尾联写自己强乞一官未得，与君同病相怜，表达出对自身境遇的失落。
17. （1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）为之于未有 治之于未乱
（3）人生代代无穷已 江月年年望相似
18.A 19.B 20.C 21.C
22.A
23. ①视而不见②自由驰骋③各不相同