高考语文第一轮复习讲义及练习《烛之武退秦师》（素材积累、字词释义，名句默写）（解析版）

这是一份高考语文第一轮复习讲义及练习《烛之武退秦师》（素材积累、字词释义，名句默写）（解析版），共15页。试卷主要包含了《左传》，五类史书的体例，《春秋三传》，秦伯说 “说”同“悦”，高兴，越国以鄙远，且君尝为晋君赐矣，若不阙秦，烛之武退秦师等内容，欢迎下载使用。
高考风向+素材积累+120个实词积累之“间”“见”+文言知识+挖空释义
高考风向
2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标Ⅰ卷和Ⅱ卷试题增强和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上。看来，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝。
现在，助攻来了！
素材积累
应用角度一：慷慨赴难
是夜,万籁俱寂,暗淡的月光中,烛之武凭借着一条粗陋的绳索，艰难地顺墙而下，步履蹒跚地迈向秦营。这艰难而伟大的一步啊，一步迈出，就迈向了有去无回的危险，迈向了前途的生死难料,迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。
满头的白发飘扬在深秋的寒风中。在这国家生死存亡的危机关头，“我不入地狱，谁入地狱”,国将不存,何以家为?这让他前行的蹒跚脚步更加镇定。今夜的月光啊，照耀着一个老人执着而踽踽独行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国
之心。
点评：
语段巧妙借助丰富的联想和想象,用再现画面的手法，生动形象地描绘了烛之武“夜缒而出”的情形。通过景物的烘托,着重描绘烛之武蹒跚的步履、坚定的信念、慷慨赴死的爱国之情。借助作者富有灵气的笔触，把课文中简单直白的叙写描摹得栩栩如生，犹如身临其境一般。
应用角度二：公而忘私
烛光依旧阑珊,而他的内心却久久不能平静,他的生命就像这烛光,虽然现在明亮,可能在不经意的哪一刻黯然熄灭。
他的一生平淡如水，虽然平凡，但也算充实。可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔，来昭示自己的才华与抱负。
他还在踌躇，曾经自己那么恨他，怨他，他让自己失去了年少的雄心壮志，失去了中年的忠心诚意。而现在，在自己垂暮之时,他却说，郑国需要我!
摆不定的心事。
烛光又是一阵摇晃,烛之武挺身而出,犹豫的神色代之以满脸的镇定,他迈步而出,毅然走向秦营……
点评：
语段同样借助丰富的联想和想象，用再现烛之武彼时彼地心理活动的手法，生动形象地描绘了烛之武走向秦营时百感交集的心理状态。作者从烛之武老之将至的紧迫感，写到烈士暮年的壮心不已；从对郑伯不重用自己的怨恨,写到烛光摇曳中毅然迈向秦营。把烛之武不顾个人得失，以国家命运为主的深明大义的心理波澜，刻画得入木三分，令人击节赞叹。
应用角度三：换个角度
当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上，秦穆公已端坐在营帐之中，摆开了咄咄逼人的架势。
假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”“郑人如何如何勇敢,不畏强敌”，那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。但是，烛之武换了一个角度，不仅使自己化险为夷，更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜，使郑国在战争的风暴之中得以保全。烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明:换一个角度思考,你将得到一片崭新的天地。
点评：
语段主要撷取烛之武在秦穆公面前游说技巧的相关素材，用分析论证的思维模式，首先假设烛之武只是站在郑国的角度思考问题会形成的严重后果，然后引出“换一个角度思考”的中心论点。思维严谨，逻辑缜密，材料挖掘精准到位，值得借鉴。
应用角度四：壮士暮年
高傲的灵魂
烛之武绝对是个人物，可以说是个英雄，短短几句话就消弭了一场事关郑国存亡的战争。真真的了不起!
正史上对他的记述除了《左传》的这些文字外，似乎再难找到他的名字了。《史记》里有简单的几句:“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。还是小说里的描写更具体鲜活清晰，蔡元放《东周列国志》里说:烛之武“须眉尽白,佝偻其身,蹒跚其步”,以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”;佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。佚之狐是“慧眼识英雄的伯乐”，这让人实在不敢苟同。佚之狐了解烛之武是不假，但为什么不尽早在其“壮也”时向郑伯举荐?以我小人之心度之，恐怕还是担心一旦烛之武灿烂了发光了,自己就要黯淡了。嫉妒，红眼病,恐怕从大禹那会儿就从兔子传到了人身上。
其实“说”秦伯的初定人选是佚之狐。郑国太宰叔詹颇有知人之明，他举荐“佚之狐”绝不是一时的头脑发热。佚之狐也未必不能说退秦师；只是人如其名,佚之狐身上的“狐”性太重了。只身入虎狼之地，能否说动秦穆公谁也不敢打保票;稍有不慎，惹恼了秦伯,自己掉了脑袋不算,还可能被牢牢地钉在历史的柱子上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在“成就”烛之武的同时,自己也可落个“伯乐”的美名。好一条精明的狐狸!
至此，我们就不难理解烛之武“臣之壮也,犹不如人；今老矣，无能为也矣”背后的牢骚与怨气了。壮士不遇,英雄末路，人生虚掷，那份悲哀,那份感伤,与老杜的“长使英雄泪满襟’的嘘叹是何等的神之契合!
我们可以想象出这样的情景:一个青年,默默注视着厩里的骏马,心好像骑在了马背上，翱翔于天地间；一个壮夫,沉沉面对草地觅草咀嚼的良驹，心里一定在问,马呀，你何时才能尽情飞驰一展雄姿；一个老者，目光深邃,圈里的老马也垂缨默嘶。我们还可以想象:烛之武向多少人探问过天下的分分合合，路人、行商、政客(其中可能就有佚之狐)；可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神；想象出多少次他侧耳细听能从王宫里传来征召自己的声响时的焦急与渴盼。
岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。
机会只偏爱有准备的头脑。
只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但我又常常慨叹，如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”,湮灭于历史的风雨之中了。
郑伯做了四十多年的国君,基本上也算个比较清醒的君主(当然，未能尽早让烛之武们“人尽其才”让郑国“野无遗贤”,他是负有一定的“领导责任”的)。所以，有时我又免不了天真地发问，烛之武，你为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样,大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢?
在推销自己这点上，春秋之“士”远不如战国之“士”放得开。商鞅、冯谖、范雎、苏秦,哪一个不是在竭力运筹、想方设法(有的甚至不择手段)去干谒王侯,以期受到垂青授以大任，创出一番功业而名垂史册呢?我觉得,在烛之武的心里，更多的还珍藏着作为“士”的标志之一的清高与孤傲。“士为知己者死”，如果碰不上一个敬贤礼士、思贤若渴的开明君主,宁可老死家中、默默无闻，也绝不涎皮赖脸地去求人家赏给自己一个板凳、弯腰低头地做一个平庸的官僚。他人生最年富力强的岁月在蹉跎中消磨逝去，我们可以为他惋惜,但我们必须向他那高傲的灵魂敬礼。
我愿穿过时空的隧道,不自量力地对他说：还是学学稍晚一些的孔子吧，尽管孔子早已明白“道之不行”,但他仍然以“知其不可而为之”的积极态度去诠释人生,因为占据他肺腑的更多的还是一个人对国家、对社会的那份沉甸甸的责任感。
应用角度五：勇气、智慧、爱国
永远的烛之武
秦、晋联军兵临城下，郑国危如累卵。国难面前,烛之武临危受命,孤身出城;强秦帐内,烛之武不卑不亢,字字珠玑。终于,谈笑间,干戈化为玉帛。烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操,烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷,依然放射出熠熠夺目的光华!
命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落,大半生的怀才不遇,满腹经纶的烛之武,只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他:当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。
当黑云压城城欲摧的时候,有人想起了他；当大军压境“国危矣”的时候,有人推出了他。就这样,“今老矣”的烛之武,踉跄着,被推到了两军对峙的刀锋前,被推到了生死难测的境地前。
没有多少抱怨,说的只是谦逊的“无能为也已”；没有怎么推辞,做的只是慨然“许之。夜缒而出”。于是，一个一直模糊的身影,在历史的这一刻,变大,变高、变清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人,在月隐风高的夜晚,被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人,在冰冷刺骨的寒风里,揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏!无论他是成功还是失败,千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩!
面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控;寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。所以，一场思想的碰撞之后，“秦伯说，与郑人盟”,一场灭国的灾难,就这样化为无形。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，感谢《左传》为我们记下了这位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，他依然傲然屹立在历史长河中，他就是烛之武。
永远的烛之武。
点评：
这篇散文饱蘸感情，歌颂了一个临危受命、不计个人安危的爱国老人烛之武的形象。文章的最大特点是善于通过合理的设想、丰富的情景，触发人们的审美感受，如“苍老的身躯”“斑白的头颅”“须发尽白”等词,使课文中只有语言描写的烛之武的形象更加丰满。另外,这篇文章的语言也值得称道，多用短句和整句,使文章行文流畅,富有气势。
实词积累
间
读音一：jiàn
①缝隙；空隙（机会）；隔阂
例一：彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。
机会
例二：至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）
——到了京口，找到机会逃奔真州。
例三：朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”待间，果言如朱家指。（《史记.季布栾布列传》）
朱家说：“现在皇上（才，方才）夺得天下，（唯独）凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！您为什么不寻找机会给皇上说明呢？”滕公等待机会，果真按照朱家的（意图，意思）向皇上奏明。
②间隔；断断续续地；间或，有时，偶然
例一：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了联系。
例二：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。
③参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）
——有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？
④离间
谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。
⑤偷偷地
臣诚 恐 见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （《廉颇蔺相如列传》）
⑥从小路
从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。
⑦病愈
上闻其有间。
—— 皇上听说他病情好转。（旧唐书.杨绾传）
读音二：jiān
⑧夹杂
中间力拉崩倒之声。（《口技》）
——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。
⑨不久，一会儿
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。
“间”文言小故事
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
见，读音一：jiàn
①看见；看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
——进入的越深，前进就越困难，见到的景色就越奇特。
②遇见；谒见，拜见；接见
例一：曹刿请见。（《曹刿论战》）
——曹刿请求谒见（庄公）。
例二：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦王坐在章台宫召见蔺相如。
③推荐，介绍；引见，使（让）……见，
杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧（dià）丈人》）
——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。
④知道，理解
书读百遍其义自见
⑤见识，见解
汝真女子之见。（《失街亭》）
——你真是女人的见识。
⑥加在动词前称代自己，我
例一：酬乐天扬州初逢席上见赠
----酬，这里是以诗相答的意思。乐天，指白居易，字乐天。
例二：君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
——你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。
例三：见谅；见教
例四：慈父见背（李密《陈情表》）
⑦表被动，被
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。
读音二：xiàn
⑧通“现”。显现、出现，表现
图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）
⑨通“现”。现在；现成的
军无见粮
“见”文言小故事
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
文言知识
文学常识
1.《左传》
《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作，成为历代散文的典范。
2.五类史书的体例
(1)编年体:以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。如《左传》。
(2)纪传体:以本纪、列传人物为纲,时间为纬,反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,把记言和记事进一步结合起来。如西汉司马迁的《史记》。
(3)国别体:以国家为单位,分别记述历史事件。如《战国策》。
(4)通史:连贯地记述各个时代的史实,与断代史书正好相反。如西汉司马迁的《史记》。
(5)断代史:只记录某一时期或某一朝代的历史。如东汉班固的《汉书》。
3.《春秋三传》
《春秋三传》是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深,如无注释,则很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家,另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的,后多散佚,仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》,且都是编年体史书。
文化常识
西周春秋爵位制度
西周春秋爵称,可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。
王:在周王朝辖区内,王是指周天子而言。另有个别并非天子的王者,如吕王、丰王等,都属戎狄首领。春秋金文中的称王诸侯,仍限于同周室关系较疏的蛮夷君长。
公:身居高位的天子重臣称公，所见有周公、召公、毕公等。
侯:西周春秋时代使用最普遍的爵称。称侯的异姓国君，除与周室关系非同寻常的姜齐以及取而代之的田齐外，大都是周初褒封的前代帝王之后,或者早已存在的“先封”之国。
伯:西周时代称伯的诸侯,多为文献记载较少的小国之君。春秋时代明确称伯的国君，主要有郑伯和曹伯。
子:金文中的子明确属于爵称的主要有北子和沈子。文献中其他诸子，尚无金文印证。
男:《春秋》所见男爵仅有许国。
通假字
1.今老矣,无能为也已 “已”同“矣”,语气词,了
2.行李之往来,共其乏困 “共”同“供”,供给
3.焉用亡郑以陪邻 “陪”同“倍”，增加
4.秦伯说 “说”同“悦”，高兴
5.失其所与,不知 “知”同“智”,明智
古今异义
1.若舍郑以为东道主
古义:东方道路上招待过客的主人
今义:泛指接待或宴客的主人
2.行李之往来,共其乏困
古义:外交使者
今义:出门所带的包裹、箱子等
3.微夫人之力不及此
古义:那人
今义:对已婚女子的尊称
词类活用
1.夜缒而出
夜:名词作状语,在晚上
2.晋军函陵,秦军汜南
军:名词用作动词，驻扎
3.与郑人盟
盟:名词用作动词，结盟、订立同盟
4.既东封郑
封:使动用法,使……成为疆界
5.阙秦以利晋
利:使动用法,使……得利
6.越国以鄙远
鄙:意动用法,把……当作边邑
7.且君尝为晋君赐矣
赐:动词作名词,恩惠
8.若不阙秦
阙:使动用法，使……削减
9.烛之武退秦师
退:使动用法，使……退却(撤兵)
10.共其乏困
乏困:形容词作名词，缺少的资粮
11.因人之力而敝之，不仁
敝:形容词作动词，损害
一词多义
1.鄙
①越国以鄙远 意动用法,把……当作边邑
②蜀之鄙有二僧(《为学》) 边邑,边远的地方
③肉食者鄙,未能远谋(《曹刿论战》) 庸俗,鄙陋
2.许
①许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 答应
②杂然相许(《愚公移山》) 赞同
③潭中鱼可百许头(《小石潭记》) 约数
④先生,不知何许人也(《五柳先生传》) 表处所
3.敝
①因人之力而敝之 损害
②余则袍敝衣处其间(《送东阳马生序》) 坏的,破旧
③曹操之众，远来疲敝(《资治通鉴》) 疲惫，困乏
4.以
①以其无礼于晋 因为
②敢以烦执事 拿,用
③焉用亡郑以陪邻 连词，表顺承，而
④若舍郑以为东道主 把
⑤以乱易整 用
5.而
①今急而求子 表顺承，才
②夜缒而出 表修饰
③若亡郑而有利于君 表顺承
④朝济而夕设版焉 表转折,可是，但是
6.焉
①子亦有不利焉 句末语气词，啊
②焉用亡郑以陪邻 疑问代词,为什么
③若不阙秦,将焉取之 疑问代词，哪里
④朝济而夕设版焉 兼词，于此
7.之
①子犯请击之 代词，他们，指秦军
②是寡人之过也③臣之壮也 结构助词，的主谓间助词，取消句子独立性，不译
④夫晋,何厌之有 宾语前置的标志，不译
挖空释义
晋侯、秦伯围郑，以（ ）其无礼于（ ）晋，且（ ）贰于楚也。晋军（ ）函陵，秦军（ ）氾南。
佚之狐言于（ ）郑伯曰：“国危矣，若（ ）使烛之武见秦君，师（ ）必退。”公从之。辞（ ）曰：“臣之（ ）壮也，犹（ ）不如人；今老矣，无能为也已（ ）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（ ）求子，是寡人之过也（ ）。然（ ）郑亡，子亦有不利焉（ ）。”许之。
夜（ ）缒而（ ）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（ ）知亡矣。若（ ）亡郑而有益于君，敢以（ ）烦执事。越国以鄙远，（ ）君知其难也，焉（ ）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（ ）若舍郑以为（ ）东道主（ ），行李（ ）之（ ）往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为（ ）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（ ）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（ ）既东（ ）封郑，又欲肆（ ）其西封（ ），若不阙（ ）秦，将焉（ ）取之？阙秦以（ ）利晋，唯（ ）君图（ ）之。”秦伯说（ ），与郑人盟（ ）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（ ）还。
子犯请击之。公曰：“不可。微（ ）夫人之力不及此。因（ ）人之力而敝（ ）之，不仁；失其所与（ ），不知；以乱易整，不武。吾其（ ）还也。”亦去（ ）之。
参考答案
晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，且（并且）贰于楚也。晋军（驻扎）函陵，秦军（驻扎）氾南。
佚之狐言于（对）郑伯曰：“国危矣，若（如果）使烛之武见秦君，师（军队）必退。”公从之。辞（拒绝）曰：“臣之（助词，取消句子独立性）壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能为也已（语气助词，表示确定）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（才）求子，是寡人之过也（这是我的过错）。然（然而）郑亡，子亦有不利焉（啊）。”许之。
夜（名词作状语，在夜晚）缒而（表修饰）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。若（如果）亡郑而有益于君，敢以（用，拿）烦执事。越国以鄙远，（越过别国而把远地当作边邑）君知其难也。焉（哪里）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。[邻国的势力雄厚了，您秦国的势力（就）相对削弱了]若舍郑以为（把……作为）东道主[东方道路上（招待过客）的主人]，行李（外交使者）之（助词，取消句子独立性）往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为（给予）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（表承接）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（宾语前置。晋国，有什么能让它满足呢）既东（名词作状语，在东边）封郑，又欲肆（延伸、扩张）其西封（疆界），若不阙（侵损、削减）秦，将焉（从哪里）取之？阙秦以（而）利晋，唯（表示希望、祈请）君图（考虑）之。”秦伯说（同“悦”，高兴），与郑人盟（订立盟约）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（于是，就）还。
子犯请击之。公曰：“不可。微（没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交、同盟），不知；以乱易整，不武。吾其（表示祈使）还也。”亦去（离开）之。