福建福州市2025-2026学年度高二上学期期末考试语文试题（含答案）（含解析）

这是一份福建福州市2025-2026学年度高二上学期期末考试语文试题（含答案）（含解析），共20页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。
（完卷时间：150分钟；满分：150分）
友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学与现实生活的关系颇为复杂。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。文学源于生活又高于生活，以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉（A），吸取智慧和人性力量。因此，作者在具体创作中，就要特别关注“写真实”的问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高，需要直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。
文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。
（摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》）
材料二：
人民作家赵树理，用他特有的“山药蛋派”风格，以大众熟悉的语言和形式，在革命与建设的洪流中谱写出独特的文学篇章。其创作内涵穿越时空，在当今仍具有深刻的启示意义。
所以，新时代，我们为什么还需要赵树理？
首先，从乡土情怀看，赵树理的作品为我们提供了文化根脉现代传承的重要载体。浓郁的乡土气息是赵树理在山西农村生活和创作的重要体现，也是他作品中最具代表性的特色之一。正是这样贴近生活、贴近实际的乡土气息才使他的作品能够广为传播。赵树理笔下的乡土世界不是牧歌式的田园想象，而是由很多充满泥土气息的细节构建起的真实乡村图景。他将鼓书、快板、地方戏等传统艺术形式熔铸进小说创作，平衡了通俗性与艺术性，通过提炼与升华，使乡土语言既贴近大众又具备审美价值。
这种对乡土的真实观察，启示当代创作者需要bìng（B）弃浮夸想象，以“回乡”“回家”的姿态深入农村，捕捉其复杂性与生命力。在乡村振兴战略的背景下，赵树理对农村问题的观察，如基层治理、文化改造，仍能为我们提供历史镜鉴。
其次，从为民理念看，赵树理的作品为我们树立了人民文艺的永恒坐标。赵树理的创作始终保持着清醒的“读者意识”，他直言要“写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字人听”。他总是心甘情愿地充当农民的代言人，时时处处维护农民的利益。他还明确提出了以解决现实问题为核心的“问题小说”的写作理念，这种创作观，启示当代文学应避免无病呻吟，直面矛盾。
赵树理的创作实践证明，文化为大众服务的核心在于“以民为本”——用大众的语言书写大众的故事，以大众的需求引导创作方向，并通过文学的力量推动社会变革。在当代，赵树理的理念提醒我们：真正的文化大众化不是迎合低级趣味，而是扎根民间、服务民生，让文化成为照亮大众生活的火炬。
最后，从时代气息看，赵树理的作品为我们留下了历史进程的文学见证。赵树理的创作实践所展现出的思考，根植于抗日战争、解放战争、社会主义改造时期我国的农村社会实际，同时将“五四”以来中国社会剧烈变革的新锐思想，以及农村社会结构发生巨变的时代特征融入小说的内容创作中。从抗日根据地到农业合作化运动，赵树理的创作始终与时代脉搏同频共zhèn（C）。
在传统形式与现代意识的融合中，赵树理开辟了独特的现代性路径。当全球化和本土化的张力日益凸显，赵树理的实践启示我们：真正的现代性不是对西方的简单模仿，而是立足本土的文化创造。他的创作证明了文艺可以成为社会变革的推动力，为当代文艺如何服务时代主题提供了历史经验。
文化反映时代变革的核心在于“真实”与“介入”——真实记录社会转型的阵痛，介入民生问题的解决。创作实践需要扎根现实土壤，捕捉时代命题，将艺术表达与时代需求紧密结合。同时，借助民间艺术形式与地方语言降低接受门槛，才能增强文化作品的传播力。赵树理的成功表明，以大众熟悉的语言和形式为载体，文化作品才能更好成为社会变革的催化剂。其作品既是特定历史阶段的产物，也为后世提供了捕捉时代问题的创作范式。在当下，创作实践者仍需要继承赵树理的精神扎根泥土、直面矛盾让文学成为触摸乡村脉搏、传递民众心声的载体，为乡村振兴留下可感、可忆、可传的时代印记。
（摘编自陈晋斌《新时代，我们为什么还需要赵树理？》）
材料三：
三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。
二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。
小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。
（节选自赵树理《小二黑结婚》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 现实生活是文学创作的重要源泉，但文学并不是对它的机械复制，而是以想象、审美等方式重构现实的精神版图。
B. 创作要关注“写真实”的问题，因此作家的生活经历和情感体验都必须是真实的，才能带给读者真实的心灵触动。
C. 赵树理将鼓书、快板、地方戏等融入小说创作，这使其作品具有独特的乡土气息，既贴近大众又兼具审美价值。
D. 当代文学创作者仍需继承赵树理的精神，以民为本，扎根现实，直面问题，为时代留下可感、可忆、可传的印记。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《荷花淀》将紧张的战斗与日常生活细节融为一体，形成散文诗式的独特风格，是“坚实饱满”与“柔软多情”相结合的典范。
B. 《党费》借“咸菜”这个物象揭示革命斗争的跟以及革命者对党的忠诚，体现赵树理所提出的“问题小说”的写作理念。
C. 《故乡》所揭示的社会问题体现了鲁迅对辛亥革命后农村现实的深入观察和审慎思考，这也为当代文学创作提供了重要借鉴。
D. 《包身工》中诸多刻画“芦柴棒”们悲惨遭遇的细节，既真实可感，又令人愤慨，堪称“写真实”理念的典型实践。
3. 根据文中画横线的内容，依次写出A、B、C处相应的拼音或汉字。
A.藉（ ）B.bìng（ ）C.zhèn（ ）
4. 根据材料二的相关论述，完成下面的思维导图。（每空不超过15字）
5. 材料二提及“文化反映时代变革的核心在于‘真实’与‘介入’——真实记录社会转型的阵痛，介入民生问题的解决”，请结合材料三谈谈你对这句话的理解。
【答案】1. B 2. B
3. ①. jiè ②. 摒 ③. 振
4. ①浓郁的乡土气息/泥土细节构建的真实乡村图景
②贴近大众又有审美价值/通俗性和艺术性统一
5. 真实：反映当时的现实问题、现实矛盾，如：封建迷信、包办婚姻、落后守旧的农村观念。
介入：指向民生问题的解决，如：二诸葛、三仙姑封建迷信观念的转变，推动封建家长包办婚姻问题的解决。
【解析】
【导语】这组阅读材料围绕文学与现实的核心议题展开：先点明文学要扎根真实、拥抱现实的创作主张，再以赵树理创作为例，多维度阐释其当代价值，附《小二黑结婚》选段佐证，兼具理论性与文本感，呼应了当下文艺“扎根人民、紧扣时代”的创作要求，颇具启发意义。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“作家的生活经历和情感体验都必须是真实的，才能带给读者真实的心灵触动”错误。材料一强调“写真实”需要“直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实”，但并未要求作家的所有生活经历和情感体验都必须是真实的。文学创作允许艺术加工和虚构，只要能抵达人性深处，带给读者真实的心灵触动即可。选项将“写真实”绝对化，表述有误。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“体现赵树理所提出的‘问题小说’的写作理念”错误。赵树理的“问题小说”理念核心是“以解决现实问题为核心”，直面社会矛盾。《党费》通过“咸菜”这一物象歌颂革命者的忠诚，属于革命题材的抒情叙事，并非“问题小说”的典型体现。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A. 藉：读音为 jiè（慰藉，意为安慰、抚慰）。
B. bìng：汉字为 摒（摒弃，意为舍弃、抛弃）。
C. zhèn：汉字 振（同频共振，意为共同振动、共鸣）。
【4题详解】
本题考查学生概括要点、分析结构思路的能力。
①内容特色：根据材料二“浓郁的乡土气息是赵树理……最具代表性的特色之一”“由很多充满泥土气息的细节构建起的真实乡村图景”，可填：浓郁的乡土气息（或：泥土细节构建的真实乡村图景）。
②语言特点：根据材料二“平衡了通俗性与艺术性，通过提炼与升华，使乡土语言既贴近大众又具备审美价值”，可填：贴近大众又兼具审美价值（或：通俗性与艺术性统一）。
【5题详解】
本题考查学生理解句子含义的能力。
“真实”：材料三中，二诸葛“一辈子放个屁也要卜一课”，用“命相不对”阻挠小二黑和小芹的婚姻；三仙姑“装神弄鬼”，靠香案骗取钱财，这些细节真实再现了当时农村中封建迷信思想对人们精神的束缚。同时，二诸葛的老婆质疑他的“鬼八卦”，三仙姑在区上被围观后改变打扮、拆去香案，也真实地揭示了旧观念在时代浪潮下的动摇，记录了社会转型的必然性与复杂性。
“介入”：材料三中，三仙姑“把自己的打扮从顶到底换了一遍”，并拆去了香案；二诸葛在老婆的质疑下，也“不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了”。小说通过人物的转变，直观地展现了破除封建迷信、解放思想的过程。小二黑和小芹最终冲破阻碍，自由结合，成为“村里第一对好夫妻”，这一结局不仅是个人的胜利，更是对封建包办婚姻制度的有力冲击，体现了文学介入并推动社会变革的力量。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
桥边的老人【注】
[美]海明威
一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮毂在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”我问他。
“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在看管动物，”他对我解释。
“噢，”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”
“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”
我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？”我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“你只得撇下它们了？”我问。
“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”
“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。”
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”
“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”
“巴塞罗那，”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”
“噢，它们大概挨得过的。”
“你这样想吗？”
“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”
“鸽笼没锁上吧？”我问。
“没有。”
“那它们会飞出去的。”
“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。
“要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。”
“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”
对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
（宗白译）
文本二：
他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。
最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。
（节选自《老人与海》）
【注】1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多美国知名作家和学者一起捐款支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯斗争，而且作为战地记者三次深入前线，在炮火中创作了大量优秀作品。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一多处出现老人“坐在那里”“始终坐在那里”“终于又……坐了下去”等动作描写，含蓄传递出作者对无辜者的悲悯。
B. 文本一结尾处的“天色阴沉，乌云密布”，与开头人们撤退时杂乱、喧嚣的环境描写形成呼应，预示着老人终将难逃劫难的悲剧结局。
C. 文本一和《老人与海》都有“老人”形象，但前者通过老人的无助揭示战争对人的摧残，后者重在彰显人与命运抗争的坚韧精神。
D. 文本一和文本二的语言都高度凝练，但前者以对话推进情节，蕴涵丰富；后者运用简洁的句式刻画人与鱼的搏斗过程，动作性强。
7. 文本一中加点的“涌”字原文为“crssing”，译作“涌”后作品感染力更强。请仿照下面表格中的分析示例，对文本一中的加点词“踯躅”进行分析。
8. 请结合文本及注释的相关内容，推测文本一中的“我”是什么身份，在文中起到怎样的作用？
9. 海明威的“冰山”理论将小说作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”请以文本一中“我”与老人的对话为例，分析“冰山理论”的具体表现。
【答案】6. B 7. “踯躅”本义是徘徊不前、犹豫不决，比喻内心矛盾或行动迟疑。用在这里形容农夫逃离战火时，在尘土中艰难前行的场景，既能贴合现海明威小说语言简洁凝练的特点，也更具有汉语的传统文化意蕴。
8. （1）“我”是共和军的战士（共和军侦察兵）。
（2）①“我”是一个线索人物，是故事的见证人；②通过“我”与老人的对话推动了故事情节发展；③由“我”叙述故事，增加了故事的真实感和亲切感；④通过“我”与老人的对话，展现/塑造老人的形象。
9. ①对话简洁而克制，暗含深层情感的汹涌；②重点细节的重复，以小见大，凸显深意；③“我”的有限视角与客观叙述，丰富了作品的历史纵深感。
【解析】
【导语】这组选文尽显海明威创作的标志性风格：《桥边的老人》以小切口切入西班牙内战，用不动声色的文字，藏着对战争的控诉与对无辜平民的深切悲悯，暗合他提出的“冰山”创作理念；《老人与海》节选则尽显“硬汉子”与命运搏击的坚韧底色，文字凝练却张力十足。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“预示着老人终将难逃劫难的悲剧结局”错误，“天色阴沉，乌云密布”并不是为了预示老人终将难逃劫难，而是交代客观环境——因为天气差，法西斯飞机无法起飞，暂时延缓了战争的逼近，给老人带来了一丝微弱的幸运，原文结尾也明确说“这一点……或许就是这位老人仅有的幸运吧”，并非强调悲剧结局的预示。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解词语含义的能力。
先理解中文“踯躅”的本义，接着结合战争中人们逃难、尘土厚重、行走艰难的语境，对比分析译文用词比原词更形象、更有画面感，突出人物疲惫迟缓、步履艰难的状态，最后按照示例的句式完整组织语言，确保词义、语境、表达效果三点齐全。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
（1）身份：从原文“我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点” 可以看出，“我”是反法西斯一方的侦察兵。
（2）①线索作用：“我”贯穿全文，见证了老人从始至终坐在桥边的全过程，是故事的叙述者与见证人，让情节完整集中。
②推动情节：小说主要依靠“我”与老人的对话展开，“我”的不断提问引出老人的故乡、动物、处境与内心忧虑，推动情节发展。
③增强真实感：以第一人称有限视角叙事，如同亲历战场，使故事更具真实感与现场感。
④塑造老人形象：通过“我”的观察与对话，侧面展现出老人善良、疲惫、无助、眷恋故土与生命的形象特点，使人物更鲜明。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
①对话简洁而克制，暗含深层情感的汹涌。文中“我”与老人的对话都十分简短，如“你从哪儿来？”“从圣卡洛斯来”“什么动物？”没有华丽辞藻和直接抒情，但老人反复念叨 “可是另外几只怎么办呢”“我只是在照看动物”，表面平静，背后藏着逃离故土的无助、对生命的牵挂和战争带来的巨大痛苦，情感藏于朴素对话之中。
②重点细节的重复，以小见大，凸显深意。文中多次重复老人“坐在那里”以及反复担忧动物的对话，看似琐碎微小，却以小见大，普通老人只求安稳照看动物的平凡生活被战争摧毁，不用直白控诉，就凸显出战争对普通人生活的毁灭，以及对生命的漠视，深层的批判与悲悯藏在细节之下。
③“我”的有限视角与客观叙述，丰富了作品的历史纵深感。小说以“我”的侦察视角客观叙述对话与场景，只呈现所见所闻，不直接点明时代背景与主题，但结合“法西斯正在向埃布罗挺进”等语句，读者能感受到西班牙内战的残酷历史，水面上是简短对话与场景，水面下是战争背景、时代悲剧与作者的反战思想，内涵厚重深远。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣；彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
（节选自《大学》，有删改）
材料二：
孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性㤖愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孟尝君就国A于薛B未至C百里D民E扶老携幼F迎君G道中
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 之，助词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“之”用法不相同。
B. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
C. 疾，快速，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“疾”意思不相同。
D. 衣冠，名词用作动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。
B. 孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。
C. 冯谖到孟尝君的领地薛地，假传孟尝君的命令，在合券之后，烧毁全部债券。
D. 孟尝君虽然肯定冯谖在薛地的举动，但心里不高兴，直到几年后才心悦诚服。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
（2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”
14. 材料一提出的治国理念的核心是什么？请用材料中的话回答，并以材料二中冯谖焚券市义的行为分析这一理念。
【答案】10. BDF
11. D 12. D
13. （1）因此，君子据有的大道，一定是用忠诚守信去得到，（也一定会）因为骄纵而失去。
（2）冯谖辞行的时候问：债收完了，用（收回的债款）买什么回来？
14. （1）治国理念的核心是，“国不以利为利，以义为利也”。
（2）材料一认为，治理国家不能以财货之利为利，已经很富有的君子不应该与百姓争夺小利，应当要把“义”当作“利”。冯谖观察到孟尝君府库充实，家中殷实，于是焚毁孟尝君封地百姓的债款，让孟尝君放弃“小利”，冯谖的“义举”使孟尝君获得了百姓的拥戴，最终成为孟尝君安身立命的保障。
【解析】
【导语】这两则选文一论一史，围绕传统儒家“义利之辨”展开，互为呼应。材料一出自《大学》，明确提出治国“不以利为利，以义为利”的核心理念，清晰阐释儒家义利观；材料二以冯谖焚券市义的史事，具象呈现重义获利的实践，理与事互证，把儒家治国治家的义利观讲得透彻清晰。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孟尝君只好前往自己的封地薛邑。距离薛邑还有一百里，百姓扶老携幼，在路上迎接他。
“孟尝君就国于薛”是状语后置句，其后B处断开；
“百里”是“未至”的补语，“民”是下句主语，故D处断开；
“扶老携幼”是“民”的谓语部分，“迎君道中”前省略主语，故F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。助词，主谓之间，取消句子独立性，无义/代词，它。句意：别人有本领。/我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。
B.正确。句意：道歉说。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
C.正确。快速/劲疾。句意：孟尝君对他回来得这么快感到奇怪。/声音并没有更加劲疾，但听人会听得清楚。
D.错误。名词用作动词，穿戴整齐衣冠/名词用作状语，向西。句意：穿戴整齐衣冠接见他。/向西望是夏口。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“虽然肯定冯谖在薛地的举动……直到几年后”错误，原文“孟尝君不说”，不是“肯定”。过了一年（后期年）才明白，不是“几年后”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故“，因此，所以；“必”，一定；“骄泰”，骄恣放纵。
（2）“责”，同“债”；“何市”，宾语前置，应为“市何”；“市”，买。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
（1）治国理念核心：“国不以利为利，以义为利也。”
（2）材料一强调“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣”，认为身居高位者不应与民争利、搜刮财富。冯谖看到孟尝君“宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈”，家中已然富足，所缺的正是“义”，于是矫命以责赐诸民，因烧其券，放弃小利而为孟尝君“市义”。后来孟尝君被齐王疏远，就国于薛，未至百里，民扶老携幼迎君道中，正是冯谖践行“以义为利”的理念，才让孟尝君最终获得民心与安身立命的根本，印证了材料一“国不以利为利，以义为利也”的正确性。
参考译文：
材料一：
《秦誓》说：“别人有本领，就像自己有一样；别人德才出众，心里由衷喜爱。 ”因此，君子据有的大道，一定是用忠诚守信去得到，（也一定会）因为骄纵而失去。
创造财富有根本的法则。生产的人多，消费的人少；劳作的人勤快，使用的人舒缓；那么财富就永远充足。仁德的人用财富来成就自身，不仁的人不惜性命去聚敛财富。没有君主喜好仁德，而臣民不喜好道义的；没有喜好道义，而事情做不成的；没有国库中的财富，不该属于君主的。孟献子说：“有车马的人家，不去计较鸡猪之类的小利；能享用冰的卿大夫之家，不畜养牛羊牟利；有百辆兵车的诸侯之家，不养搜刮民财的家臣。”这就是说国家不把财利当作利益，而把道义当作利益。作为君主却一心聚敛财富，一定是从小人开始的；而君主还把他们的做法当作好事。小人来治理国家，灾祸就会一起到来。即使有贤能的人，也无可奈何了。这就是说，国家不把财利当作利益，而把道义当作利益。
材料二：
孟尝君问门下的宾客：“谁熟悉会计，能替我到薛邑去收债？”冯谖签名说：“我能。”孟尝君请他来相见，道歉说：“我被琐事搞得疲惫，被忧虑搅得心乱，天性懦弱愚笨，沉溺于国家事务，得罪了先生。先生不怪罪我，还愿意替我去薛邑收债吗？”冯谖说：“愿意。”于是准备车马，整理行装，载着债券出发。冯谖告辞说：“债收完后，买些什么回来？”孟尝君说：“看我家缺少什么就买什么。”
冯谖驱车到了薛邑，让官吏把该还债的百姓都叫来核对债券。债券核对完毕，冯谖站起来，假传孟尝君的命令，把债赐给百姓。于是烧掉债券。百姓高呼万岁。
冯谖驱车直奔齐国，清晨求见孟尝君。孟尝君对他回来得这么快感到奇怪，穿戴整齐衣冠接见他，说：“债收完了吗？怎么回来这么快！”冯谖说：“收完了。”孟尝君：“买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家缺少什么’。我私下想，您宫中堆满珍宝，狗马充满外厩，美女站满堂下。您家缺少的，只是道义罢了！我私自替您买了道义。”孟尝君说：“买道义是怎么回事？”冯谖说：“现在您只有小小的薛邑，不把百姓当作子女一样爱抚，反而像商人一样向他们谋利。我假传您的命令，把债赐给百姓，于是烧了债券，百姓高呼万岁。这就是我替您买的道义。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”
过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好前往自己的封地薛邑。距离薛邑还有一百里，百姓扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的道义，今天才见到了。”
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
《杂诗》（其四）①
王夫之
悲风动中夜，边马嘶且惊。
壮士匣中刀，犹作风雨鸣。
飞将不见期②，萧条阻北征。
关河空杳霭，烟草转纵横。
披衣视良夜，河汉已西倾。
国忧今未释，何用慰平生？
【注】①清兵进关后大举南下，作为爱国志士的王夫之起兵抵抗，后受谗遭逐，流转湘西，本诗为该时期所作。②指期盼中的人终未出现。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇描绘了边疆深夜悲风怒号、战马嘶鸣的场景，营造出苍凉悲壮的气氛，为全诗奠定基调。
B. 诗人写匣中宝刀在风雨中发出鸣响，赋予宝刀灵性，刻画出时刻准备奔赴战场的壮士形象。
C. 诗人描写“关河”空旷迷茫自然景象，以乐景衬哀情，进一步反衬出诗人前途无望的抑郁心境。
D. 全诗从“夜听”“夜想”到“夜望”，层次清晰，诗意推进自然，末尾以问句作结，余韵无穷。
16. 本诗“飞将不见期”与高适《燕歌行》“至今犹忆李将军”都提及名将李广，但寄托的情感有所不同，请简要分析。
【答案】15. C 16. “飞将”喻指能匡扶社稷、领军抗清的贤能将领，“不见期”意为良将难觅、期盼落空。此句既抒发了报国无门、北征受阻的悲愤与焦灼，也暗含对朝廷埋没人才的谴责，寄托了诗人对匡时济世之才的深切期盼。
“至今犹忆李将军”一句，借怀念爱护士卒、英勇善战的汉代名将李广，对比当下军中将领的腐败不公，寄托对体恤士兵、能与士卒同甘共苦的理想统帅的深切期盼，这是对社会现实的揭露与讽喻。
【解析】
【导语】王夫之这首杂诗作于抗清流转之际，以悲风夜嘶起笔，借宝刀夜鸣、思慕飞将抒怀，将满腔家国忧愤、壮志难酬的抑郁融入凄清夜景，风格沉郁苍凉，满蕴爱国志士的血性与悲愤。
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“以乐景衬哀情”错误，诗中“关河空杳霭，烟草转纵横”描写的是关河空旷迷茫、荒草遍地纵横的景象，属于萧瑟、苍凉、凄清的哀景，是哀景衬哀情，直接烘托诗人内心的孤寂、忧国忧民却无力回天的悲凉。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
王夫之《杂诗》中“飞将不见期，萧条阻北征”，以李广喻指能领兵抗清、收复国土的贤将，写这样的将领始终未能出现，导致北征复国的事业萧条受阻，抒发了诗人身处明清易代之际，空怀报国之心却良将难觅、北征无路、国忧未释的悲愤与焦灼；
高适《燕歌行》中“至今犹忆李将军”，借怀念骁勇善战、爱护士卒的李广，与诗中将士苦战牺牲、将帅荒淫享乐的现实形成对比，批判了当时军中主帅的失职不公，寄托了对能体恤士卒、指挥有方的贤明统帅的深切期盼。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）君子善于向他人学习，不论贤或不贤，他们都能领悟到提升自我之处。正如《论语》中所说：“__________________，________________。”
（2）“袍泽之谊”源自《诗经·无衣》的“_________________”“________________”两句，特指军人或经历生死考验的战友之间的深厚情谊。
（3）古代诗歌常常以神话入诗，使诗歌具有了谲怪梦幻的艺术效果，如李贺的《李凭箜篌引》中“_______________，________________”。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 与子同袍 ④. 与子同泽 ⑤. 女娲炼石补天处 ⑥. 石破天惊逗秋雨（梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：焉、娲、炼、逗、妪、蛟、倚、脚。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作品往往在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。特别是对那些“皮里阳秋”的文字，不求诸推理，是很难理解其背后的丰富含义的。比如《祝福》中：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道， 这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息：首先， ① ；其次根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知 ② 。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。
③ ？因为逻辑和语言天生捆绑在一起。逻辑学所研究的思维的基本形式主要有概念、判断和推理，概念对应着日常语言中的词或短语，判断可表现为单句或复句，推理和论证可表现为复句、句群乃至篇章。所以，小到对一个字眼的适切理解，大到对一部巨制的宏观把握，往往都离不开逻辑，或者用了逻辑会事半功倍。
18. 根据上下文语境，请解释“皮里阳秋”这个成语的意思。
19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】18. 皮里阳秋：表面不直接发表评论，但言辞背后却暗含着深刻的褒贬和真实态度。
19. ①“我”不是新党或者支持新党的人
②四叔不仅守旧而且消息闭塞
③为什么逻辑对解读文学作品有用
【解析】
18题详解】
本题考查学生理解成语含义的能力。
文中提到文学作品字面之外“可能还隐藏着重要信息”，“需要细致的逻辑推理”才能理解，皮里阳秋就是用来形容这类文字：指话语表面不直接评论，字里行间暗含褒贬与真实态度，需要通过推理才能读懂背后深意。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①：四叔大骂新党，“我”却判断不是骂自己，说明“我”不属于他骂的对象，可推出：“我”不是新党或者支持新党的人。
②：“还”字说明他骂新党仍停留在骂康有为的时代，不知时局已变，对应后文“足见其消息闭塞”，辛亥革命后仍骂康有为，直接体现守旧且消息闭塞，可推出：四叔不仅守旧而且消息闭塞。
③：后文用“因为”回答原因，讲逻辑与语言捆绑、思维与语言对应，所以此处应提出原因设问，即：为什么逻辑对解读文学作品有用。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
设想一下，你去医院看病，一进诊疗室的门就有一位护士不断地为你拍照，然后这些照片会被上传到一台AI（ArtificialIntelligence，人工智能）设备中，这个设备会根据照片中你的模样来进行病情诊断……而在整个过程中，不会出现任何专业的人类医生。
你是不是觉得这种场景不可思议？ ① 现在AI医疗已经发展得很快，AI在医疗领域中实现了不同程度的落地，如AI识别医学影像、AI辅助诊断等， ② AI起到的还只是辅助作用，负责决断的依旧是人。让AI执证上岗，独立做临床诊断，至今 ③ 从未听说过。
④ ，现在这样的“看病模式”已经有萌芽了。美国食品和药物管理局首次批准了一种AI诊断设备IDx-DR，该设备可以通过观察视网膜的照片来检测一种眼科疾病，并且不需要专家医生的参与。也就是说，这个名为IDx-DR的AI设备竟然有了“上岗证”，成为一名真正的“医生”。医疗AI之路越走越顺畅，但现在就出现独立的AI医生，合适吗？
20. 依次填入文中①②③④处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. ①虽然 ②而且 ③却 ④然而B. ①即使 ②但 ③却 ④因此
C. ①即使 ②而且 ③还 ④因此D. ①虽然 ②但 ③还 ④然而
21. 下列双引号用法，与文中“上岗证”用法相同的一项是（ ）
A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶。
B. “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味。
C. 在英国军舰“不列颠尼亚”号上，举行了告别仪式。
D. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。
22. 文中多次使用第二人称“你”，请结合文本，简要分析其在科普文中的表达效果。
【答案】20. D 21. D
22. （1）增强科普文的可读性。用第二人称营造有现场感的对话场景，让专业的知识更加通俗易懂，有利于传播。
（2）拉近读者距离。借助对话形式（设问），让读者产生共鸣与思考，增加亲切感，增强感染力。
（3）引发思考与互动：以设问引导读者代入思考，增强文章的吸引力、说服力与阅读兴趣。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用关联词语的能力。
①虽然：表让步，承认“AI医疗发展快”这一事实，与后文构成转折，“即使”表假设，此处是既定事实，不适用。
②但：表转折，前文说AI已落地，后文强调仍只是辅助，语意相反，不能用表递进的“而且”。
③还：与“至今”搭配，强调到现在仍然没有，语气通顺，“却”在此处逻辑不顺。
④然而：表转折，前面说从没听说过AI独立诊断，后面却说已有这种模式，前后反转，“因此”表因果，不适用。
故选D。
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“上岗证”是比喻义，指AI的诊断资格，引号表示特殊含义。
A.表示反语；
B.表示直接引用；
C.表示特定称谓；
D. “插曲” 也是比喻，指战火中的特殊事件，引号表示特殊含义，用法一致。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生分析人称表达效果的能力。
（1）增强科普文的可读性：文章开头用“设想一下，你去医院看病……”的场景，用第二人称 “你”把读者直接放进虚构的诊疗情境里，让专业、抽象的 AI 医疗知识变得形象、具体，读者更容易理解，大大提升文章的可读性。
（2）拉近读者距离：全文用“你”来叙述，如同面对面交谈，语气亲切自然，让读者产生强烈的代入感与共鸣，不像生硬的科普说明，更具亲和力与感染力。
（3）引发读者思考与参与：文中“你是不是觉得这种场景不可思议？”用“你”形成设问，引导读者跟着文本一起思考、判断，增强互动感，让读者主动参与理解内容，强化表达效果。
三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
管仲：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”（《管子》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
司马迁：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”（《史记》）
以上三则材料，对“义”与“利”的关系，提供了不同维度的表述。作为新时代的青年，你对此有何感悟与思考？请结合材料，联系现实生活写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以义为舵，以利为帆
管仲言仓廪实而知礼节，孔子倡君子喻于义，司马迁道世人皆为利往，三句箴言勾勒出义与利的千年思辨。义是道德风骨，利是生存根基，二者并非水火不容的对立面，而是相辅相成的共同体。新时代青年当明辨义利，以义为舵定方向，以利为帆助前行，在逐利中守义，在守义中谋利，方能行稳致远。
义与利的统一，是社会发展的底层逻辑。管仲之言道出朴素真理：物质富足是道德养成的前提，脱离基本生存谈道德，无异于空中楼阁。脱贫攻坚的伟大实践便是最好印证，从西海固的土坯房到江南水乡的新民居，从深山学子的破旧书包到智慧课堂的先进设备，正是国家筑牢民生保障的“利”，才让知礼明耻、崇德向善的“义”蔚然成风。
坚守道义底线，是逐利之路根本遵循。孔子区分君子与小人，并非否定利的价值，而是警示世人：逐利不可忘义，失义之利终不长久。反观当下，某些网红为流量恶意炒作，部分企业为利润制假售假，他们被短期利益蒙蔽双眼，背弃道义底线，最终落得身败名裂的下场。与之相反，“中国肝胆外科之父”吴孟超一生悬壶济世，不收红包、不谋私利，以医者仁心守护万千生命；敦煌守护者樊锦诗扎根大漠，淡泊名利，用一生坚守守护文化根脉。他们重义轻利，却在道义坚守中实现了人生价值的永恒，这正是君子喻于义的生动诠释。
融通义利之道，是青年担当的时代选择。司马迁所言揭示人性本真，追名逐利是人之常情，但新时代青年更应懂得，真正的利是家国之利、众生之利，真正的义是时代之义、责任之义。航天工程师周承钰，在文昌发射场攻坚克难，既实现个人职业理想之利，更扛起航天强国之义；大学生村官杨宁放弃城市优渥生活，扎根苗乡带领村民致富，以个人奉献之利，成就乡村振兴之义；无数青年创业者坚守诚信经营，以合法经营谋发展，以社会责任显担当。他们以义导利，以利践行义，让个人价值与国家命运同频共振。
义是利的灵魂，利是义的载体。重利轻义则迷失方向，重义轻利则脱离现实。新时代青年不必回避利益追求，更不能放弃道义坚守。唯有平衡义利、融通义利，方能在人生航程中不偏航、不止步，以青春之力书写既有温度又有风骨的人生篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一管仲的话强调物质利益是道德义理的生存土壤。从社会层面来看，国家发展、民生改善是道德建设的前提；从个人层面来看，满足基本生存需求后，人才有精力、有条件追求精神道德的提升。​
材料二出自《论语·里仁》，孔子反对的是见利忘义、唯利是图的小人行径，推崇的是重义轻利、以义为先的君子品格。这里的“义”，指道义、正义、公德、良知、责任与担当；“利”特指一己私利、不正当利益。孔子强调，人不能被利益裹挟，面对利益取舍时，必须以道义为标尺，守住道德底线，这是人格高低的分水岭。​
第三则材料司马迁用直白的语言从客观现实角度承认追求合理利益是人的本能，也是社会发展的动力。司马迁的观点，中和了前两则材料的偏向，既认可管仲的物质基础论，也不违背孔子的道义准则，提醒我们要正视利益、理性对待利益，而非极端排斥或盲目追逐。​
三者材料围绕“义”的“利”的关系形成密切的逻辑关系。管仲的话强调利是义的前提，无利则义难存；孔子的话说明义是利的底线，无义则利失度；司马迁指出趋利是常态，需理性对待利益。三者结合，才是完整的义利观：不否定合理之利，不放弃立身之义，以义为纲，以利为基，义利兼顾，相辅相成。​
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，以利为基筑牢生存底气，以义为魂挺立人格风骨，方能在成长路上行稳致远。分论点一：合理之利，是立身之基，亦是道义生长的土壤。比如脱贫攻坚让百姓衣食无忧，才更懂文明礼让，说明利为义提供前提。分论点二：坚守道义，是人格之魂，亦是谋利行事的底线。可以批判现实中见利忘义的乱象，如流量造假、学术不端、黑心牟利等行为，违背道义，最终自食恶果。然后正面举例，青年学子坚守诚信底线、职场新人坚守职业道德、科研工作者坚守报国初心，都是重义的体现，强调道义是利益的底线，无义之利终不长久。分论点三：义利共生，以义驭利，是新时代青年的价值抉择。先总结三则材料的内在逻辑，正视利、立足利、坚守义；再联系青年现实，如择业时既追求个人发展的合理利益，又选择服务社会、奉献国家的道义担当；创业时既追求合法盈利，又坚守诚信经营的道义底线。结尾段总结全文，升华主题。
立意：
1.明义知利，方为青年。
2.义利兼顾，行稳致远。
3.守道义初心，谋合理之利。
4.以义为先，以利为基。
5.以利为基筑底气，以义为魂立风骨。
6.仓廪实而守道义，心有尺而不逐利。
原文
译文
分析
crssing
涌
示例：crss意为穿过、越过；“涌”本义为水向上冒，像水一样涌出；译作“涌”更契合语境，它将人们逃离时的拥堵、急切、慌不择路生动地描绘出来。
Plddedalng
踯躅
plddedalng意为“缓慢进行”；________________________________