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      新疆维吾尔自治区省直辖县级行政单位阿拉尔市2025届九年级中考二模语文试卷(文字版,含答案)

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      新疆维吾尔自治区省直辖县级行政单位阿拉尔市2025届九年级中考二模语文试卷(文字版,含答案)

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      这是一份新疆维吾尔自治区省直辖县级行政单位阿拉尔市2025届九年级中考二模语文试卷(文字版,含答案),共11页。试卷主要包含了 本试题卷共8页, 选文中成语使用不正确的一项是等内容,欢迎下载使用。
      考生须知:1. 本试题卷共8页。
      2. 本试卷满分150分,考试时间150分。
      擎起五千年文明火炬,你既是守护文化的掌灯人,也是执笔未来的答卷人——
      愿少年在文化传承中汲取奋进力量,以青春之名书写华夏新章。
      第一篇章:科技创新中的文化抉择
      刀刃淬火,方知钢铁脊梁;文明逐浪,更需锚定方向。
      春晚舞台上机器人翩跹起舞,以灵动之姿点亮视觉盛宴;人工智能模型DeepSeek如燎原之
      火迅速蹿红,以卓越智慧为多元领域的蓬勃发展注入澎湃动能;深圳的“AI公务员”正式履职,
      恰似精密齿轮嵌入政务流程,极大提升了公共服务:北京的AI医生参与问诊,辅助医疗决策,
      宛如智慧助手守护大众健康。科技之潮以锐不可当之势涌来,赋予生活便捷高效,推动社会巨
      轮前进。
      但科技如同一柄双刃剑,锋芒毕露。在智能化浪潮席卷之下,重复性工作岗位如同风雨中
      飘摇的孤舟,被替代的风险与日具增,就业结构调整的阵痛接踵而至。AI生成内容爆发式增长,
      让一切都将变得更加扑溯迷离,短视频平台用算法编织出彩色漩涡,却也悄悄蛀空了深度思考
      的牙齿,诸如此类,不胜枚举。人们在享受科技便利的同时,也逐渐沦为“科技的附庸”。人
      民网评论警示:“算法茧房正在消解人文温度,技术理性不可凌驾人性关怀。”科技终须以人
      文为锚,方能在浩瀚星海里行稳致远。
      1. 下列词语中加点字读音相同的一项是(3分)
      A. 蹿红 飞窜
      B. 卓越 拙见
      C. 嵌入 羡慕
      D. 漩涡 蜗行
      2. 选文中画线词语书写正确的一项是(3分)
      A. 篷勃B. 与日具增C. 附庸D. 扑溯迷离
      3. 选文中成语使用不正确的一项是(3分)
      A. 锐不可当B. 锋芒毕露C. 接踵而至D. 诸如此类
      4. 选文中画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。(2分)
      5. 传统文化始终是科技创新的精神根基,小兵整理的文学文化常识资料正确的一项是(3分)
      A. 中华诗文卷帙浩繁,逐渐形成了一些表意相对固定的词语,如“汗青”指史册,“桑梓”指
      故乡,“南关”指俘虏,“扶摇”指旋风。
      B. “社稷”代表国家,其中“社”指谷神。“箫鼓追随春社近”里的“春社”则指古代立春后
      第五个戊日,祭社公,祈求丰收。
      C. 《唐雎不辱使命》出自春秋时期左丘明所作的史学和文学名著,《战国策》是由西汉刘向根
      据战国史书整理编辑的国别体史书。
      D. 契诃夫是法国作家、戏剧家,代表作有小说《装在套子里的人》,剧本《万尼亚舅舅》;普
      希金是俄国诗人,代表诗作有《自由颂》。
      6. 小团对古诗文名句进行了分门别类的整理,请补全语句。(8分)
      第二篇章:申遗坐标下的文化密码
      科技抉择的尽头,传统文化的卷帙之中,正闪烁着先民刻下的永恒坐标。
      12月4日,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作
      名录。申遗成功的火种点燃了中华少年的热情,师市中学生开始探索“中国年”的文化密码。
      7. 小兵探寻了春节申遗成功的意义,排序恰当的一项是(3分)
      ①促进了世界多元文化交流与繁荣
      ②强化了全球华人的文化认同与自豪感
      ③春节申遗成功肯定了中华传统文化的价值
      ④为中国推动全球文明倡议和构建人类命运共同体提供了文化支持
      ⑤同时弘扬了和谐、和平的全人类共同价值
      A. ③②①⑤④ B. ③①②⑤④ C. ③②①④⑤ D. ③④⑤②①
      8. 小兵在了解“非物质文化遗产”时查阅了“遗”这个字,请你根据下面解说推测“遗”的本义。
      (2分)
      在金文中,“遗”是一个会意字。其字形右上方为一双手,中间
      一竖表示遗落的东西,左下方是一个表示“动”的符号。意思是手中
      的东西会落下去。因此,“遗”的本义是______。
      9. 宣传标语是在宣传时用简洁的语言表达一个意思,从而达到某种宣传目的的口号。为更好地“传
      承文化,守护非遗”,请你拟写一则宣传标语。(2分)
      第三篇章:名著星轨间的人文火种
      名著苍穹里的灼灼理想,正是熊熊燃烧的精神火把。
      10. 小兵从名著解码传统文化承载的人文精神,他的读书笔记中不正确的一项是(3分)
      A. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字,描述了作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程,既
      有温情与童趣,又有对人情世故的洞察。
      B. 《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回小说,结构上采取先分后合的链式
      结构,堪称中国白话文学的里程碑。
      C. 《西游记》运用现实主义手法描绘了一个神奇瑰丽的幻想世界,创造了妙趣横生的神话故事,
      代表了中国古典神魔小说的最高成就。
      D. 《儒林外史》中没有贯穿全书的中心人物,通过刻画众多的士人形象,展现了一幅广阔的社
      会生活画卷,表达对封建科举制度的批判。
      11. 小兵准备向同学们推荐名著“主题阅读”方法,请你用说明性文字介绍此次“主题阅读”的具体
      流程,字数不超过80字。(4分)
      12. 小兵阅读《西游记》《水浒传》《儒林外史》《朝花夕拾》四部名著后,做了如下表格中“示例
      一”“示例二”的读书笔记,请你帮助他从三部名著中各选一位人物,做主题性探究活动,完成“示
      例三”。(5分)
      第四篇章:诗文长河里的精神基因
      文字淬炼的骨血,早已凝成诗文长河里的惊涛。
      13. 下列对两首词的理解不正确的一项是(3分)
      破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾
      醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
      马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
      南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
      何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
      年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
      A.【甲】词中“八百里”指牛,这里泛指酒食,此句用典故烘托出豪迈热烈的气氛;【乙】词
      末引用曹操赞孙权的典故,表达词人对英雄的仰慕,对屈辱求和的南宋朝廷的失望与愤慨。
      B.【甲】词用“挑”“看”“回”三个富有特征性的动作,塑造了一个壮士的形象;【乙】词
      中“年少万兜鍪,坐断东南战未休”,借曹操奋发有为的形象,反衬当朝文武庸碌无能。
      C.【甲】词末尾一句“可怜白发生”,以沉痛的慨叹,抒发了“壮志难酬”的悲愤;【乙】词
      中“不尽长江滚滚流”,化用杜甫诗句,以长流不息的江水表达词人无尽的愁绪和感慨。
      D.【甲】词结构打破成规,前九句为一意,末一句另为一意;前九句写得酣恣淋漓,正为加重
      末句失望之情,其艺术手法体现了辛词豪放风格和独创精神。【乙】词通篇三问三答,层次分
      明;即景抒情,借古讽今;风格明快,气魄阔大,情调乐观昂扬。
      请阅读【甲】【乙】两篇选文,完成14-18题。
      【甲】鱼我所欲也 《孟子》
      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
      亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死
      亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
      使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不
      为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
      一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑
      也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为
      身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所
      识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
      14.下列对文言词义的理解或推断正确的一项是(3分)
      A.“弗得则死”中“得”与“余因得遍观群书”中“得”意义相同。
      B.“蹴尔而与之”中“蹴”与成语“一蹴而就”中“蹴”意义不同。
      C.“万钟于我何加焉”中“加”与“弗敢加也”中“加”意义不同。
      D.“呼尔而与之”和“所识穷乏者得我与”两句中“与”意义相同。
      15.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
      (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
      (2)呼尔而与之,行道之人弗受。
      16.对选文理解不正确的一项是(3分)
      A.通过对比“一箪食,一豆羹”与“万钟”的价值差异,强调义重于生的观点。
      B.运用举例论证法,用具体行为证明普通人尚且重义轻生,批判见利忘义者。
      C.以“呼尔而与之”“蹴尔而与之”的侮辱性施舍,凸显保持尊严的重要性。
      D.通过道理论证,揭示了“万钟则不辩礼义而受之”的本质关键在于丧失本心。
      【乙】
      富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
      (节选自《论语·里仁》)
      【注解】①处:留下,可理解为“享受”。②恶(wū)乎:怎么样。③造次:急促、仓猝。④颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。
      17.乙文画线句子有两处需要断句,请在下面字母中选出两项,多选不得分。(2分)
      君子去仁□A□恶乎□B□成名□C□君子无终□D□食之间违仁
      18.【甲】【乙】两文阐述的观点是______,请另举一个事例证明这一观点,不超过15字。(3分)
      第五篇章:神话重构中的价值突围
      文明传薪,以智为火。古老神话的种子,正在新时代的土壤里裂变新生。请完成19-21题。
      【材料一】
      在国产动画电影发展的浪潮中,《哪吒之魔童闹海》宛如一颗璀璨的明星,强势登顶票房榜。这部影片的成功绝非偶然,它在多个维度实现了突破。从故事层面来看,对传统神话故事创新改编,是其成功的关键要素。传统神话里的哪吒形象较为单一,多以正义凛然的小英雄示人。而在这部电影中,哪吒被塑造成了魔丸转世,自出生便遭受世人的误解与排斥,他的“叛逆”实则是对不公命运的反抗,“挣扎”则是在孤独中寻求认同的过程。这种独特的角色设定,让观众尤其是年轻一代,在哪吒身上看到了自己成长中的迷茫与抗争,从而产生强烈共鸣。
      在制作上,其精良程度堪称国产动画的典范。制作团队耗时数年,对影片每一帧画面都精雕细琢。比如,哪吒与敖丙在山河社稷图中的打斗场景,画面色彩绚丽,特效运用恰到好处,无论是翻滚的海浪、燃烧的火焰,还是人物的动作细节,都栩栩如生,带给观众沉浸式的视觉体验,彰显了国产动画制作水平的显著提升。
      (搜狐网2025年1月30日,有删改)
      【材料二】
      作为《哪吒之魔童降世》的续作,《哪吒之魔童闹海》延续了前作的精彩,并在多方面带来深刻启示。在故事架构上,它巧妙地承接了前作的人物关系和情节线索。前作中哪吒与敖丙的亦敌亦友关系、哪吒与父母间深厚又复杂的情感纽带等,都在本作中得以延续和发展。同时,影片又拓展出全新的故事内容,如哪吒在面对东海龙族的复仇计划以及天庭的重重压力下,如何再次突破困境,这使得整个哪吒系列故事更加完整且富有层次感。
      主题表达上,影片进一步深化了对命运的抗争这一永恒主题。哪吒面对强大的敌人,从未有过丝毫退缩与放弃。当他得知敖丙被迫参与龙族阴谋,自己也将成为众矢之的时,毅然决然地选择挺身而出,用自己的力量去守护正义和身边的人。这种不屈不挠的精神,深深激励着银幕前的观众,让大家在面对生活中的挫折时也能汲取力量。
      从文化传播角度看,《哪吒之魔童闹海》将中国传统神话文化以生动的动画形式展现给世界,具有重要意义。影片中不仅有大量中国传统神话元素,如四海龙王、天庭、法宝等,还融入了许多中国传统文化符号,像中国传统建筑风格、服饰纹理以及蕴含道家思想的太极图等,让全球观众在欣赏精彩故事的同时,领略到中国传统文化的博大精深。
      (光明网2025年2月10日,有删改)
      【材料三】
      哪吒系列作品能够在竞争激烈的影视市场中持续受到欢迎,背后有着诸多深层次原因。创作团
      队始终秉持着对传统文化的敬畏之心,不断挖掘传统文化的宝藏。他们巧妙地将传统神话元素与现
      代价值观相结合,比如,将哪吒对命运的抗争与现代社会中人们追求自我、突破束缚的精神相呼应,
      创造出既熟悉又新鲜的故事,让观众在感受传统文化魅力的同时,也能找到与现实生活的连接点。
      团队十分注重观众反馈,搭建了多种与观众沟通的渠道。通过社交媒体、观众问卷调查等方式,
      收集观众对前作的喜好和建议,并据此对后续作品进行优化。例如,根据观众对前作中某些角色戏
      份较少的反馈,在后续作品中适当增加了相关角色的剧情,使角色形象更加丰满立体。
      对动画艺术的热爱和执着贯穿于整个创作过程。从剧本打磨阶段开始,编剧团队反复推敲剧情,
      力求故事逻辑严密、情节跌宕起伏;在角色塑造上,通过对角色性格、外貌、动作等多方面的精心
      设计,让每个角色都具有独特的魅力;画面设计更是精益求精,从场景的布局到色彩的搭配,都经
      过反复考量,营造出美轮美奂的视觉效果;音效配乐也毫不逊色,根据不同的情节和氛围,创作出
      贴合主题的音乐,增强了影片的感染力。
      (人民网《国家观察》2025年2月25日,有删改)
      19.下列对材料一内容的理解,不正确的一项是(3分)
      A.《哪吒之魔童闹海》影片的成功在于实现了多维度的突破:对传统神话故事的创新改编和团
      队精良的制作。
      B.影片中哪吒的“叛逆”与“挣扎”,尤其让年轻一代观众产生共鸣,是因为他们在成长中也
      有类似的迷茫与抗争。
      C.传统神话里的哪吒是正义凛然的小英雄,其形象没有什么缺点,而《哪吒之魔童闹海》中的
      哪吒形象更加立体。
      D.哪吒与敖丙在山河社稷图中的打斗场景,每帧画面都凝聚着创作者的心血,彰显了国产动画
      制作水平的提升。
      20.根据材料二,下列关于《哪吒之魔童闹海》的说法,不正确的一项是(3分)
      A.材料二从影片的故事架构、主题表达、文化传播等角度阐述了《哪吒之魔童闹海》延续前作
      的精彩,以及带来的启示。
      B.续作延续发展前作人物关系和情节线索,又拓展出全新的故事内容,所以整个哪吒系列故事
      更加完整,且富有层次感。
      C.《哪吒之魔童闹海》影片中哪吒面对强大的敌人,表现出毫不退缩与永不言弃的精神使观众
      从影片中汲取了人生力量。
      D.影片不仅融入了许多中国传统文化符号,而且还有大量的中国传统文化元素,给得全球观众
      带来了声光影的艺术享受。
      21.假如你是一名动画电影创作者,从哪吒系列作品的成功中,你能获得哪些创作灵感?请结合材料
      三概括。(3分)
      第六篇章:星火燎原处的文明传承
      神话照进现实时,无数青年正在将文明火种播撒在阡陌之间。请完成22-25题。
      送你一把草
      卢树盈
      ①浮屠村有一个低保户,扶贫干部过了一拨又一拨,就是没有人能够把他扶起来。这个低保户
      叫老王,是一个老光棍。他就是懒,什么也不想干,就靠着低保金过日子。
      ②这天,市里来了一个扶贫干部,三十出头,穿着很嘻哈,一副吊儿郎当的样子。他进了老王的小院,直皱眉头。里面杂乱脏,无处下脚。
      ③老王看到扶贫干部后面跟着一个扛摄像机的人,马上就兴奋起来。以前的扶贫干部来,带着小鸡、小鸭、小鹅、小兔,都想让他勤劳致富。结果这些小动物养大,都进了老王的嘴巴。这次得目标大点,要头小牛,不用喂养就可以宰杀了吃牛肉。
      ④扶贫干部让老王叫自己 “小伍”,并一口气答应了老王的要求。巡视屋内屋外一番后,小伍对着摄像机夸下海口:一年让老王脱贫,两年让他进小康,五年让他致富。这些话老王听了无数遍,心想又是扶贫干部在作秀。
      ⑤几天后,小伍来了。身后没有记者,也没有小牛,他只拿着一把草。老王有点失望,热情的脸马上变得冷若冰霜。小伍嬉皮笑脸地说:“王大叔,你要养牛,先种草。如果你种上一亩蒲草,我送你一条发财牛。” 看来这次的扶贫干部不简单。老王哭笑不得地看着这把草,敷衍地点了下头,毕竟舍不得孩子套不到狼啊。
      ⑥第二天,小伍就拉来蒲草苗。老王本想偷懒,在自家的水田里随便种点蒲草,剩下的蒲草苗卖给别人。可小伍不走,跟着老王种蒲草,晒得全身发黑。老王不好意思偷懒,只能硬着头皮干。
      ⑦蒲草苗施足了肥料,在水田里疯长。可小伍到了九月才来,仍然不见小牛,只告诉老王把草割了晒干,就把小牛送来。遇到这样较真的扶贫干部,老王没办法,只能硬着头皮收割蒲草。小伍仍没走,陪着他收割蒲草,等到晒干,装进屋子才离开。
      ⑧老王得意地等小伍送来小牛,他想着喂完蒲草,就宰牛吃肉。结果却只等到了小伍的电话,他着急地让老王帮他谈了几年的女朋友找一双植物染色、手工编织、花色好看的拖鞋。承诺只要女朋友满意就马上送牛来。
      ⑨老王生气了,小伍这不是变相地问自己要贿赂吗?可一想到自己一屋子的蒲草等着喂牛,便压住了火。一想到蒲草,老王突然眼前一亮,年轻的时候,他可是蒲草编织能手。干脆给小伍的女朋友编一双拖鞋,贿赂一下小伍。
      ⑩老王赶紧挖了些红茜草,捣碎,加入明矾发酵后,得到了红色染料。再把蒲草放下去染红,晾干,就得到了红色蒲草。他花了一天时间,按照商店里最流行的样式,用蒲草编织了一双女式拖鞋。小伍接到老王的电话,喜滋滋地来了,拿着拖鞋就急匆匆地走了。
      ⑪一个月过去了,小伍才过来,可仍不见牛的踪影。小伍笑嘻嘻地拿出一百元钱和一张禅语窗帘的照片,说拖鞋女朋友非常喜欢,并央求老王为丈母娘编织照片上植物染色的窗帘,承诺只要丈母娘满意,马上送钱送牛来。
      ⑫这禅语窗帘,样式新颖,有五种颜色,还有花鸟,编起来肯定费心思。可想到既有牛又有钱,老王只能埋头苦干,足足花了一个多月功夫才完成。小伍把古朴耐看的窗帘放进车里,急匆匆地走了。
      ⑬小伍拿走窗帘后,居然一个月没有露面,电话也打不通。老王想起自己一个月的心血,一气之下跑到镇长办公室举报。镇长说小伍去日本考察了。等他回来一定给老王一个交代。
      ⑭这天,老王正呆在家里郁闷,小伍挎着一个大包急匆匆赶来,将一叠钱拍在来上,喜滋滋地说:“这是禅语窗帘的三千元钱!” 说着又递过一张地毯照片,问老王会不会编织蒲草地毯。老王冷笑:“你太小瞧我了。我家祖上五代都是编织蒲草的,有独特的植物染色技术,秘不外传的编织手法。不过让我编,得先给订金。” 小伍激动地从大包里拿出一万元钱递给老王:“如果你编织得好,还会有很多订单。”
      ⑮老王愣住了,半天说不出一句话。
      ⑯“在我参加精准扶贫活动以前,详细地了解过你。你是民间艺人,有工匠精神。我早就结婚了,为了给你的蒲草编织物找销路,才骗你编出样品。我拿着样品跑遍大江南北,还去了日本。你的手工编织很受欢迎,这不还接到了地毯订单呢!” 看着老王惊愕的眼神,小伍继续兴奋地说,“王大叔,为了不让你的编织技法失传,我还准备给你申请非物质文化遗产,把我们的蒲草编织业发扬光大……”
      ⑰老王的眼眶湿润了。他告诉小伍,以前,他只是一个蒲草编织的匠人,常常被人瞧不起。 年
      轻时,媒婆给他介绍了一个姑娘,条件一般,说话可气人了,说老王这种穷鬼,就是瞎子都不嫁给
      他。就这样,老王自暴自弃,变得懒惰了,手艺也不想做了。
      ⑱小伍握着老王的手,坚定地说:“王大叔,不管别人怎么打击,人穷可不能短志啊!我这个
      小扶贫干部扶‘智’,更要扶‘志’!现在我已经交给了你一把草——咱凭手艺吃饭,靠勤劳致富!”
      ⑲看着小伍信任殷切的眼神,老王狠狠地点点头,大踏步走向那间蒲草屋……
      (选自《微型小说选刊》,有删改)
      【任务一:梳理故事】
      22. 小兵在阅读中想用表格体现故事情节和情感变化,请你帮他把内容补充完整。(4分)
      【任务二:品味语言】
      23. 文中第⑩段中加点的“喜滋滋”与第⑭段中加点的“喜滋滋”分别揭示了小伍怎样的心理状态?
      (4分)
      【任务三:思悟标题】
      24. 文章以“送你一把草”为题可谓独具匠心,请简要分析这个标题的妙处。(6分)
      【任务四:赏析手法】
      25. 小团发现本文结尾和课文《孤独之旅》的结尾有异曲同工之妙。请你结合作品简要分析这两个结
      尾在写法、作用上的相同点和不同点。(6分)
      杜雍和从儿子手中接过还有点儿温热的蛋,嘴里不住地说:“下蛋了!下蛋了!……”
      ——曹文轩《孤独之旅》
      第七篇章:微光点亮时的星火传承
      每一簇微光的苏醒,都是对五千年文明的庄严应答。
      26. 阅读下面文字,按要求写作。(60分)
      春节申遗成功是中华传统文化的又一次促醒,《送我一把草》中老王重燃工匠精神是尊严的萌
      醒,一滴水经过丽江是历史记忆的唤醒,学习生活的感思是成长的悟醒。人生途中,总有“被唤醒”
      与“自我觉醒”的故事与经历。
      请以“醒来”为题,写一篇不少于600字的文章。
      要求:(1)明确文体,确定中心;
      (2)文句流畅,字迹工整,书写规范,标点正确;
      (3)不出现真实姓名和学校名称。
      试卷答案
      1.B(3分)
      2.C(3分)
      3.A(3分)
      4. 科技之潮以锐不可当之势涌来,赋予生活便捷高效,推动社会巨轮前进。但科技如同一柄双刃剑,锋芒毕露。在智能化浪潮席卷之下,重复性工作岗位如同风雨中飘摇的孤舟,被替代的风险与日俱增,就业结构调整的阵痛接踵而至。AI生成内容爆发式增长,让一切都将变得更加扑朔迷离,短视频平台用其算法编织出彩色漩涡,却也悄悄抽空了深度思考的牙齿。诸如此类,不胜枚举。人们在享受科技便利的同时,也逐渐沦为“科技的附庸”。人民网评论警示:“算法茧房正在消解人文温度,技术理性不可凌驾人性关怀。”科技终须以人文为锚,方能在浩瀚星海里行稳致远。(2分)
      5.A(3分)
      6. (1)风正一帆悬(1分)
      (2)急湍甚箭(1分)
      (3)猛浪若奔(1分)
      (4)悠然见南山(1分)
      (5)不畏浮云遮望眼(1分)
      (6)自缘身在最高层(1分)
      (7)风休住(1分)
      (8)山河破碎风飘絮(1分)
      7.C(3分)
      8. 遗失(2分)
      9. 示例:守护文化遗产,传承中华文明。(2分)
      10.C(3分)
      11. 示例:“主题阅读”首先要设计书目,确定主题;然后找出相关章节,达成共识;接着厘清问题,建立主旨;最后界定议题,分析讨论。(4分)
      12. 示例三:关羽 忠义
      关羽在曹操的盛情款待下,仍心系刘备,过五关斩六将,体现了他的忠义。(5分)
      13.D(3分)
      14.A(3分)
      15. (1)不仅贤德的人有这种心,人人都有,只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2分)
      (2)呼唤人们不要丧失本心。(1分)
      16.C(3分)
      17.A、B(2分)
      18. 坚守本心,不为外界所惑。(1分)示例:文天祥在元军的威逼利诱下,坚守本心,拒不投降。(2分)
      19.B(3分)
      20.D(3分)
      21. 示例:从哪吒系列作品的成功中,我获得了以下创作灵感:一是要注重对传统文化的敬畏之心,不断挖掘传统文化的宝藏;二是要巧妙地将传统神话元素与现代价值观相结合,让观众在感受传统文化魅力的同时,也能找到与现实生活的连接点;三是要注重对观众反馈的收集和分析,根据观众的反馈对作品进行优化。(3分)
      22. ①老王看到扶贫干部带来小鸡、小鸭、小鹅、小兔,都想让他勤劳致富。结果这些小动物养大,都进了老王的嘴巴。(1分)
      ②失望(1分)
      ③老王生气了,小伍这不是变相地问自己要贿赂吗?(1分)
      ④无奈(1分)
      23. 第⑩段中加点的“喜滋滋”揭示了小伍对老王编织出红色窗帘的赞赏和喜悦之情;第 段中加点的“喜滋滋”揭示了小伍对老王终于开始勤劳致富的欣慰和期待之情。(4分)
      24. 示例:“送你一把草”这个标题新颖独特,能够吸引读者的注意力;同时,“草”在文中具有象征意义,象征着小伍对老王的帮助和鼓励,也象征着老王的勤劳和希望。(6分)
      25. 相同点:都通过对人物动作、语言的描写,表现了人物的情感。(2分)不同点:本文结尾通过对老王的语言描写,表现了老王对小伍的感激和对未来的希望;《孤独之旅》结尾通过对杜小康的语言描写,表现了杜小康的成长和坚强。(4分)
      26. 略(60分)主题
      诗文名句
      出处
      自然
      景观
      “潮平两岸阔,(1)______”,春江潮涌,视野开阔,
      意境恢宏。
      王湾《次北固山下》
      “(2)______,(3)______”,富春江水流湍急,
      比箭还快,气势磅礴。
      吴均《与朱元思书》
      人生
      感悟
      “采菊东篱下,(4)______”,物我相融,闲适自得,
      返璞归真。
      陶渊明《饮酒·其五》
      “(5)______,(6)______”,登高望远,胸怀壮
      志,哲理深邃。
      王安石《登飞来峰》
      家国
      情怀
      “天接云涛连晓雾,(7)______”,壮美海天,浑茫
      无际,奠定奇情基调。
      李清照《渔家傲》
      “(8)______,身世浮沉雨打萍”,身世浮沉,家国
      危难,悲怆沉痛。
      文天祥《过零丁洋》
      示例
      人物
      主题
      阐述理由
      示例一
      唐僧、王冕、鲁迅
      选择成就自我
      唐三藏选择西行取经,终成旃檀功德佛;王冕拒绝科举功名,隐居画荷明志,成为“完人”;鲁迅选择“弃医从文”,以唤醒国民灵魂。
      示例二
      范进、林冲、孙悟空
      人性的复杂性
      范进既有中举前的唯唯诺诺,又有中举后的虚伪圆滑;林冲既有隐忍妻子受辱的懦弱,又有手刃仇人的血性;孙悟空既有大闹天宫的野性,又有取经救世的佛性;
      示例三
      故事情节
      ①______
      小伍只拿来了一把草
      ③______
      小伍拿出订单并说明原
      心理状态
      兴奋
      ② ____________
      生气
      ④ ____________

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