湖北荆州市2025-2026学年上学期高三语文期末试卷（试卷+解析）

这是一份湖北荆州市2025-2026学年上学期高三语文期末试卷（试卷+解析），共30页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
汉服是中国传统文化的重要载体，拥有数千年辉煌历史。历经长期积累与交融，汉服汇聚了无与伦比的民族智慧，承载着独树一帜的民族审美，从而涵养了坚实厚重的民族自信。
汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、祛、袂、带、缘等部分（见图）。汉服的常见传统制式有两种：上下分开的为上衣下裳制，最典型的就是短上衣搭配长裙的襦裙；上衣下裳缝合一体的为深衣制，“衣裳相连、被体深邃”的长衣就叫深衣。通常来说，传统汉服有以下三个特点。
一是交领右衽。汉服的衣领直接与衣襟相连，左、右侧衣襟交叉于胸前，所以叫作“交领”；将右襟掩覆于内，左前襟掩向右腋系带，称“右衽”。“交领右衽”是汉服的主要特点之一，这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。当然，在几千年的漫长发展历程中，汉服的款式也在不断丰富，出现了其他的领型，如流行于唐代的圆领和明代的竖领等。
二是宽衣大袖。在正式场合中穿着的礼服通常衣身宽松，衣袖宽大。宽衣大袖自然优美，但不便于行动和劳作，因此汉服除了这种板型，也有窄衣小袖的板型。窄衣小袖常见于便服和常服，如参与日常体力劳动的庶民服装以及军士将领的戎服等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美趋向不同，在袖型上也有不同的表现，如汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褶子多用小袖。
三是系带隐扣。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。汉服通常用带子打结来系住衣服，所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。汉服衣带由两部分组成：一部分是腋下和衣襟上的带子，其中左侧腋下的带子与右衣襟的带子是一对，右侧腋下的两条带子与左衣襟的两条带子是两对，穿衣时要将三对衣带分别打结系住以固定衣物；另一部分是腰间的大带和长带，不仅能固定衣襟，还能增加美观，两者配合使用，既实用，又增加装饰效果。
汉服的设计理念强调“天人合一”，通过服装的线条、结构、纹样来呈现天地人和谐统一的哲学观念。这种理念在冕服所绣十二章纹样中就有所体现，而深衣的形制本身也是对“天人合一”理念的追求。又如服装色彩与五行、五德的结合，“五行”为木、火、土、金、水，这五种元素既照应五德，又一一对应青、赤、黄、白、黑五种颜色。中国传统服饰从一开始就与大自然有着密切的联系，不仅制作服饰的材料取之于自然，选用的色彩、装饰的纹样等也都与人们不断观察自然、利用自然有关。服饰在满足人们实用目的的同时，也产生了同大自然一样多姿多彩的美学效果。当然，服饰的款式和穿着细节要严格遵循儒家礼仪规范，有时难免呆板和烦琐，这反映了古代社会的等级制度和礼教思想。
（摘编自《从服饰结构到配饰配件全面了解一下——汉服》）
材料二：
近年来，汉服文化的传播带动了汉服产业快速发展壮大，高速的产业扩张使众多服饰商家意识到汉服带来的巨大商机，纷纷迅速投入汉服产品的设计生产中。然而，多数汉服商家及设计师未经过对传统服饰文化知识体系的系统训练和学习，他们的设计灵感和理念多来自网络资料，存在着对汉服文化相关知识理解不足的问题，这导致汉服设计的呈现往往忽视了其文化内涵。少数坚持原创的汉服商家通过考证而设计生产的商品，往往迅速被其他商家抄袭复制，市场上流行的汉服款式趋于雷同，原创性和独特性得不到应有的尊重与保护。这种现象不仅削弱了汉服作为传统文化载体的独特魅力，还会误导大众对于汉服基本面貌的认知，同时也无法满足消费者对于差异化汉服款式的追求，不利于汉服市场的持续创新发展。
汉服生产制造过程中的产品质量问题同样严峻，市面上的汉服产品质量参差不齐，这一现象对汉服产业的发展构成了挑战。一些汉服商家为了降低制作成本和追求短期利益，不惜使用劣质面料和辅料，且做工粗糙，缺乏精细的工艺和品质控制。这导致大量低品质的汉服充斥市场，本应宣扬和传递汉民族传统文化的服饰产品，却成了“一次性”服装，穿一次便无法再穿。这种粗制滥造的做法，不仅严重损害了消费者的权益，让现有消费人群对汉服产品失去信心，也对汉服产业的整体形象造成了负面影响。
汉服服装与配饰正逐渐受到广泛关注，但我国14亿人口中，实际购买汉服的消费者不足2000万。很多受访者都表示顾虑穿汉服会让人认为不得体，从而承受社会舆论的压力。虽然媒体对汉服文化的传播大幅提升了穿着群体的比例，但这种现象多集中于一线、新一线、部分二线以及文旅城市中，此外的大部分地区对穿着汉服的接受度依然较低。另外，汉服自身的形制设计与穿着细节与现代人追求快捷方便的生活方式有明显差异，导致汉服的实际穿着率有待提升。
（摘编自刘洋《民族传统文化背景下汉服产业发展的困境与策略》）
1. 根据材料内容，下列四幅简图及说明，不符合汉服特点的一项是（ ）
A. 图一上衣下裳，中间分开，是一件交领齐腰的襦裙。
B. 图二上下一体，中间相连，是一件缝合一体的深衣。
C. 图三交领右衽，领襟一体，是汉服的常见主流款式。
D. 图四窄衣小袖，常见于便服，也是汉服的一种板型。
2. 汉服呈现了天人合一的哲学理念，下列最不适合用来说明这一特点的一项是（ ）
A. 《宋史·舆服志》：“玄衣纁裳，凡十二章，八章在衣，日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。”
B. 《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土……制十有二幅，以应十有二月。”
C. 《史记》：“始皇以周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑。”
D. 《唐会要》：“在外官人百姓，有不依令式，遂于袍衫之内，著朱、紫、青、绿等色短衫袄子，或于闾野，公然露服，贵贱莫辨。”
3. 下列对古人穿衣的相关叙述，不正确的一项是（ ）
A. 穿衣之前，要先根据场合确定衣服的类型。衣服的种类很多，有礼服、常服和便服等，劳动时可以穿便服。
B. 穿宽袍大袖的深衣时，要先把右襟系在左襟内，再把左襟掩在右腋下，然后系好，这样才能确保“交领右衽”。
C. 除了腋下和衣襟的衣带外，还要系好腰间的大带和长带，这样既能把衣服系牢，又增添了宽袖博带的美感。
D. 穿衣要符合规范，场合发生变化，就要及时更换衣服，如果从外地打仗回归家居生活，要把戎服换成礼服。
4. 请结合材料一，谈谈你对材料二最后一段中画波浪线句子的理解。
5. 近日，某市政府为推动汉服的传承与发展，拟举办一次座谈会，以集思广益，群策群力。请结合材料二内容，为活动拟写两条标语，来展现主办方应对汉服发展困境的策略，每条不超过15字。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成下面小题。
河流的封底（节选）
刘 勇
河流总是弯曲，若能笔直成书脊那样该有多好，那样就可翻阅两岸。
过去做封面，未来做封底。没有序言。春夏秋冬四章。一天一页，每时、每分、每秒，像段落、句子和字词。鸟飞翔，虫蠕动，动物跳跃，叶子飘落，又像文中点缀的标点。
有两条河从我的血脉直通梦境。一条无名，她就叫小河，蛙鸣伴着捣衣声，惊飞大花被面上的蝴蝶和蜻蜓，姥娘喊我上岸，筛子里没捞到鱼，只有小虾米和蝌蚪在阳光中蹦跳。
小河不知从哪个朝代流起，反正到我幼年时，已瘦弱成一条小溪，最细处可脚踏两岸往河里撒尿。随我年长，小河渐渐断流，两岸撒花泼色的草地也随之消失，又不知谁第一次手扶犁耙，牛哞了一声，此岸与彼岸瞬间合二为一。玉米长高，绿色将河道涂抹掉了。我站在烽火台上看，河道呈现出浅显的绿色凹槽，顺着它的延长线，尽头就是滹沱河，我们叫她：大河。
一条河流的消失，并不是什么惊天动地的事。滹沱河身上还有无数条有名或无名的河，小河的消失对她的浩荡似乎并无丝毫影响。她沿途与滏阳河、子牙河、大清河、海河合流，最后投身渤海。她与滏阳河首次合流于河北献县，似乎隐喻着某种宿命。千百年来，没有人会担心滹沱河将以断流的姿态去完成对大海的献祭，也没有人会注意到，庄禾正在威逼河流，宽阔的河道会被绿色淹没。
滹沱河是我的母亲河，一年四季生机勃勃，却也早就暗含危机。
春天地气上升，河道冰凌融化，褐色的树木不知被谁偷偷染色，先是悄无声息的鹅黄，后是吵吵闹闹的淡绿，不久便浓得苍翠欲滴了。
天上，各色的鸟拼命叽喳，有点声嘶力竭时，夏天终于心软，姗姗走了过来。我们光着屁股在河中玩耍，特别怕发洪水。几乎毫无征兆，墙头似的洪水会：吼叫着从上游劈面而来，好在我们记得大人传授的经验，洪水期只在岸边的浅水处，一旦有险情，便能迅捷上岸，河道太宽，人根本来不及跑，河心谁也不敢去。沿河上下很多村庄，每年都会听到孩子被冲走的消息。
我们喜欢看发洪水。波涛翻卷的河面上，顺流而下的有牛、羊、猪，有树木、椽檩、门板，甚至有棺材。大人们站在河神庙前的平台上“捞浮财”。头顶三爪铁钩飞旋，铆足劲后，老鹰扑兔般，拖着绳索，“唰——”飞向河水中的猎物。失手时，岸上的女人们发出“咦”一声颤音。若是得手，男女老少欢呼跳跃，阵势比跤场挠羊还疯狂。我记得仁福舅钩到一副棺材，他爹高兴之余，还抱怨：棺材盖呢棺材盖呢？于是众人就骂他财迷心窍，贪得无厌。
秋天遍地金黄，也是各有各的黄法。两岸大田的玉米，黄色深暗，像和尚老旧的僧袍，竭力散发丰收的善意。葵花的黄才是真正的黄，秋风漫起时捧着金盘，点头哈腰，生怕天上的太阳不要似的。至于树叶的黄就复杂些，或浅淡到不经意，因为还没脱尽绿色；而浓烈起来，简直热烈到去和红色争艳。
秋末树叶落尽，河滩上的树木只剩了枝丫，河岸变得简单起来。河道中全是黄褐色的高低不平的沙土，要不就是大小不一的水泊，明晃晃地闪耀，浩荡之后的空寂和荒凉，每每让人脊背发冷。
冬天河面结冰，宽宽窄窄，曲曲弯弯，飘飘忽忽。月亮上来时，河面与天上银河相映，像白色的丝带。
那时我们已知道河通海，下定决心要到大海去。我们跑上冰面，嘴里吐出的白气，落成霜，在狗皮帽上结了厚厚一层。冰车一触冰面，就自动滑一小长段。上好的冰车都这样。一尺见方的坐板下，钉两根一寸宽两寸高的木条，木条的两边都锯成斜头，下面嵌着粗铁丝。不知谁喊了句“开车哩——”声音被空旷的河谷吞噬，像一根随时能被牙齿咬断的细线。划锥刺激冰面，溅起朵朵白色的梅花，抬起落下，画出一道道银色的弧线。冰车隆隆，耳边风声嗖嗖，月光和冰面的反光，融合成朦胧的雾，远方天地交合的界线模糊不清。冰面上宽阔的地方，隐约有开裂的声音，这是危险信号。最怕冰层塌陷。水浅还好，顶多湿衣冻脚；如果水深，钻了无音棺材，那就小命难保。
前两年我和文友走河，来到滹沱河。我们从沙坝过膝高的荒草间顺坡往下滑，眼前是蓬蓬勃勃的玉米和葵花，它们越过沙坝，进入河道，筑起一面弯弯曲曲的矮墙，取代了护河林、河岸和蒲苇。想不到浩荡的滹沱河在我家乡的土地上，竟沦落成了小溪，柔弱得像消失于梦的那条无名小河。因工作需要，我查阅过滹沱河的相关数据，它的流量正在逐年减少。往昔，它是自由的，自由到泛滥；而今，它似乎看淡了两岸的一切，因为它的忍让与退缩，人变得骄气日盛。
我坐在枯树桩上冥想。树木和河流是相通的，河系与根系，干流与树干，水滴与叶片，对应得严丝合缝。从树身一定能听到流水的声音。大树像寡言的长者，他听风听雨听鸟叫，听日听月听斗转星移，唯有他的沉默很少有人听见。小河消亡，还会有另一条小河出生。庄禾侵蚀，河流无非失去两岸。河滩不存，洪水也无非丧失缓冲区域。但河流若失去树木的滋养和守护，她的生命也就危在旦夕。
这样想来，河流最后的封底，也就只能是树木。河流的灵，并不一定运行在水面上，很可能，就潜藏在树木里。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段，用假设的语气表现作者对阅读河流的渴望，“翻阅”一词引出下文对河流的比喻。
B. 文中“最细处可脚踏两岸往河里撒尿”，从幼童视角写小河的萎缩变窄，表现孩童的无忧无虑。
C. 作者通过树木颜色的一变再变来描写春天到来时的滹沱河，角度巧妙，突出了春天的生机勃发。
D. 文章前面写河流时用“她”，而后面查阅相关数据时则用“它”，前者更感性，后者则更理性。
7. 关于文中滹沱河秋冬季节的描写，下列说法正确的一项是（ ）
A. “各有各的黄法”一句，在结构上领起全段；在内容上概括了秋天遍地金黄的整体特点，突出了秋天黄色的差异。
B. “老旧的僧袍”“点头哈腰”等词语，形象地表现出作者对玉米、葵花的喜爱程度远不如或浅淡、或热烈的树叶。
C. 冬日冰面上，“开车哩——”的喊声清晰响亮，与冰车隆隆声、嗖嗖风声交织，让空旷的河谷充满热闹气息。
D. 秋冬两季描写使用的修辞手法不同，秋季多用拟人，而冬季则多用比喻，体现了作者对两个季节情感的不同。
8. 文章描写滹沱河夏、冬两季场景时，均出现了“棺材”意象。这两个“棺材”的作用有何不同？请结合文本细节加以分析。
9. 本文构建了“河流如书”的意象体系，包括封面、内页和封底，请结合文本内容，从这三个角度，探究该体系背后的深刻意蕴。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
耿弇字伯昭，扶风茂陵人也。弇少好学，习父业。常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。
光武即位，拜弇为建威大将军。因诏弇进讨张步，时张步都剧，弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步。步闻大笑曰：“以尤来、大彤十余万众，吾皆即其营而破之。今大耿兵少于彼，又皆疲劳，何足惧乎！”乃与三弟蓝、弘、寿及故大彤渠帅重异等兵号二十万，至临淄大城东，将攻弇。弇先出淄水上，与重异遇，突骑欲纵，弇恐挫其锋，令步不敢进，故示弱以盛其气，乃引归小城，陈兵于内。步气盛，直攻弇营，与刘歆等合战，弇升王宫坏台望之，视歆等锋交，乃自引精兵以横突步陈于东城下，大破之。飞矢中弇股，以佩刀截之，左右无知者。至暮罢。弇明旦复勒兵出。是时帝在鲁，闻弇为步所攻，自往救之，未至。陈俊谓弇曰：“剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。”弇曰：“乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？”乃出兵大战，自旦及昏，复大破之，杀伤无数，城中沟堑皆满。弇知步困将退豫置左右翼为伏以待之人定时步果引去，伏兵起纵击，追至钜昧水上，八九十里僵尸相属，收得辎重二千余两。
（节选自范晔《后汉书·耿弇传》）
材料二：
凡诛者所以明武也。杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人喜者，赏之。杀之贵大，赏之贵小。当杀而虽贵重必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。夫能刑上究、赏下流，此将之武也。故人主重将。
夫将提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于枹端，奈何无重将也？夫提鼓挥枹，接兵角刃，君以武事成功者，臣以为非难也。
古人曰：“无蒙冲①而攻，无渠答②而守。是谓无善之军。”视无见，听无闻，由国无市也。夫市也者，百货之官也。市贱卖贵，以限士人。人食粟一斗，马食菽三斗。人有饥色，马有瘠形，何也？市有所出，而官无主也。夫提天下之节制，而无百货之官，无谓其能战也。
（节选自尉缭《尉缭子·武议》）
【注】①〔蒙冲〕一说作艨艟，古代的一种战船。②〔渠答〕指铁蒺藜，古代守城御敌的一种器具。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
弇知步困A将退B豫置C左右D翼为伏E以待之F人定时G步果H引去
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 拜，授予官职，与《陈情表》“除臣洗马”的“除”意义相同。
B. 属，音zhǔ，连接、连续，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”读音、意义均相同。
C. 所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”的“所以”意义不同。
D. 则，连词，于是、就，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“则”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 耿弇年轻时曾目睹郡尉考核骑士的场景，于是对带兵打仗之事产生了兴趣，后被光武帝拜为建威大将军，大败强敌。
B. 张步自大轻敌，认为自己曾击败尤来、大彤十余万兵力，而如今耿弇的兵力比他们少，且士兵都很疲劳，根本不值得畏惧。
C. 《尉缭子》主张诛杀地位低微者以警示众人，奖赏地位尊贵者以树立标杆，由此彰显将领威严，让君主更看重将领。
D. 《尉缭子》重视市场作用，认为市场是掌管百货的机构，若市场无人管理，士兵和战马会因物资短缺而饥瘦，军队难以作战。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？
（2）夫提鼓挥枹，接兵角刃，君以武事成功者，臣以为非难也。
14. 材料二认为主将的表现决定了国家的存亡，请概括并阐释材料一中耿弇的作战表现，以体现主将的重要性。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
吴中书事
杨乘①
十万人家天堑东，管弦台榭满春风。
名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
香径②自生兰叶小，响廊③深映月华空。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
【注】①杨乘：晚唐诗人，同州冯翊（今陕西大荔）人。宣宗大中元年（847）登进士第，官至殿中侍御史。②香径：苏州香山旁小溪，传说吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③响廊：用于跳舞的木板长廊，相传是吴王夫差为西施而造。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联以“天堑东”交代了吴中的地理环境，“十万人家”写出吴中的繁华，而“管弦台榭”写出了诗人于亭台楼阁之上，欣赏音乐歌舞的情境。
B. 颔联“国破西施一笑中”指范蠡用美人计助越灭吴，“名归范蠡五湖上”指范蠡功成退隐后，泛舟五湖。但因为韵律要求，上下句语序颠倒了过来。
C. 颈联描写诗人眼前之景，特别“自”“空”二字，意蕴丰富。“自”为独自之意，描绘了香径荒凉冷落之景；“空”为徒劳之意，渲染了响廊空寂无人之境。
D. 这首七言律诗，以景起笔，以愁收结，语言含蓄，感情深沉，全诗表达了诗人怀古伤今的愁绪、对历史兴衰无常的感慨以及无人理解的孤独。
16. 诗人运用了哪些手法来表达思想感情？请结合全诗简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）某班班主任准备将荀子《劝学》中“______________，______________”悬挂在班上，纠正学生喜欢空想而不落实行动的不良学习风气。
（2）某商场举办音乐节，小明路过，恰好听到一女子在弹奏琵琶，那由婉转突然转向艰涩的曲调声让他想起了白居易《琵琶行》中“______________，______________”两句。
（3）下图所画是岳阳楼和洞庭湖，与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
生物长期适应光照、降水、温度等条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象。不同生物在整个生态链条中_____________，比如柳树萌芽常与蚜虫出现同步，蚜虫的繁殖又会为瓢虫提供食物来源。因此，人们可以根据某一种或几种自然物象变化来对其他物象变化进行判断或预测。
这种相关性的应用要受到地区和时代因素的限制。例如，隋唐五代时期，我国的气温普遍较高，柑橘的种植延伸到长安地区；北宋之后，我国气温普遍降低，如今的长安地区已不适合柑橘的生长。这些事实都要求我们要根据当时当地的实际情况对该地的物候变化进行判断。（ ），因而物候具有了一种普适意义，物候知识在使用上也由此获得了一定的灵活性。
民间美术是民间物候观念的一种具象化的表现形式，与物候相关的民间美术作品，其最基本功能就是对相关物候知识进行记载与表达。
民间美术作品中，物候的相关性传达最为明显的是年画中的“谷雨画”。①谷雨是春季的最后一个节气，②谷雨的到来预示着寒气已经基本完全消散，③天气转暖，雨水丰沛，各种动植物又到了生长旺盛的时候。④这种时候也是蝎子、蜈蚣等毒虫开始频繁活动的时候，⑤毒虫的活动为人们的生产生活带来了危害与不便，⑥在这种情况下，人们就产生了“驱虫避祸”的想法。人们对物候关系的认识共同促成了“谷雨画”的创作，“谷雨画”在向人们传达物候相关性特点的同时，更彰显了“驱虫避祸”的主题思想。
18. 填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 唇齿相依B. 息息相关C. 相辅相成D. 休戚与共
19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 尽管物候观察的方法和应用范围不能一概而论，但不同地区的物候变化却相对固定
B. 尽管物候观察方法和应用范围相对固定，但不同地区的物候变化却不能一概而论
C. 尽管不同地区的物候变化相对固定，但物候观察的方法和应用范围却不能一概而论
D. 尽管不同地区的物候变化不能一概而论，但物候观察的方法和应用范围却相对固定
20. 请根据材料第一、二段内容，使用包含因果关系的句子来概括物候相关性应用需遵循的原则和理由，不超过40字。
21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 凤翔谷雨画中刻画最多的形象是鸡和蝎子，有时画中还有谷雨时节开花的牡丹。请结合第四段内容及画面构成要素（除文字外），分析如下这幅谷雨画的寓意。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
汉服汇聚了无与伦比的民族智慧，承载着独树一帜的民族审美，从而涵养了坚实厚重的民族自信。
——《从服饰结构到配饰配件全面了解一下——汉服》（见本卷阅读Ⅰ材料一）
世上本无完人，故人人都应时常认错。承认过失非但不可耻，反而可敬。反躬自省，本人须承认自己时常犯错，因为我本极平凡之人。
——老舍《四世同堂》
天行健，君子以自强不息。
——《周易》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三语文
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
汉服是中国传统文化的重要载体，拥有数千年辉煌历史。历经长期积累与交融，汉服汇聚了无与伦比的民族智慧，承载着独树一帜的民族审美，从而涵养了坚实厚重的民族自信。
汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、祛、袂、带、缘等部分（见图）。汉服的常见传统制式有两种：上下分开的为上衣下裳制，最典型的就是短上衣搭配长裙的襦裙；上衣下裳缝合一体的为深衣制，“衣裳相连、被体深邃”的长衣就叫深衣。通常来说，传统汉服有以下三个特点。
一是交领右衽。汉服的衣领直接与衣襟相连，左、右侧衣襟交叉于胸前，所以叫作“交领”；将右襟掩覆于内，左前襟掩向右腋系带，称“右衽”。“交领右衽”是汉服的主要特点之一，这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。当然，在几千年的漫长发展历程中，汉服的款式也在不断丰富，出现了其他的领型，如流行于唐代的圆领和明代的竖领等。
二是宽衣大袖。在正式场合中穿着的礼服通常衣身宽松，衣袖宽大。宽衣大袖自然优美，但不便于行动和劳作，因此汉服除了这种板型，也有窄衣小袖的板型。窄衣小袖常见于便服和常服，如参与日常体力劳动的庶民服装以及军士将领的戎服等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美趋向不同，在袖型上也有不同的表现，如汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褶子多用小袖。
三是系带隐扣。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。汉服通常用带子打结来系住衣服，所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。汉服衣带由两部分组成：一部分是腋下和衣襟上的带子，其中左侧腋下的带子与右衣襟的带子是一对，右侧腋下的两条带子与左衣襟的两条带子是两对，穿衣时要将三对衣带分别打结系住以固定衣物；另一部分是腰间的大带和长带，不仅能固定衣襟，还能增加美观，两者配合使用，既实用，又增加装饰效果。
汉服的设计理念强调“天人合一”，通过服装的线条、结构、纹样来呈现天地人和谐统一的哲学观念。这种理念在冕服所绣十二章纹样中就有所体现，而深衣的形制本身也是对“天人合一”理念的追求。又如服装色彩与五行、五德的结合，“五行”为木、火、土、金、水，这五种元素既照应五德，又一一对应青、赤、黄、白、黑五种颜色。中国传统服饰从一开始就与大自然有着密切的联系，不仅制作服饰的材料取之于自然，选用的色彩、装饰的纹样等也都与人们不断观察自然、利用自然有关。服饰在满足人们实用目的的同时，也产生了同大自然一样多姿多彩的美学效果。当然，服饰的款式和穿着细节要严格遵循儒家礼仪规范，有时难免呆板和烦琐，这反映了古代社会的等级制度和礼教思想。
（摘编自《从服饰结构到配饰配件全面了解一下——汉服》）
材料二：
近年来，汉服文化的传播带动了汉服产业快速发展壮大，高速的产业扩张使众多服饰商家意识到汉服带来的巨大商机，纷纷迅速投入汉服产品的设计生产中。然而，多数汉服商家及设计师未经过对传统服饰文化知识体系的系统训练和学习，他们的设计灵感和理念多来自网络资料，存在着对汉服文化相关知识理解不足的问题，这导致汉服设计的呈现往往忽视了其文化内涵。少数坚持原创的汉服商家通过考证而设计生产的商品，往往迅速被其他商家抄袭复制，市场上流行的汉服款式趋于雷同，原创性和独特性得不到应有的尊重与保护。这种现象不仅削弱了汉服作为传统文化载体的独特魅力，还会误导大众对于汉服基本面貌的认知，同时也无法满足消费者对于差异化汉服款式的追求，不利于汉服市场的持续创新发展。
汉服生产制造过程中的产品质量问题同样严峻，市面上的汉服产品质量参差不齐，这一现象对汉服产业的发展构成了挑战。一些汉服商家为了降低制作成本和追求短期利益，不惜使用劣质面料和辅料，且做工粗糙，缺乏精细的工艺和品质控制。这导致大量低品质的汉服充斥市场，本应宣扬和传递汉民族传统文化的服饰产品，却成了“一次性”服装，穿一次便无法再穿。这种粗制滥造的做法，不仅严重损害了消费者的权益，让现有消费人群对汉服产品失去信心，也对汉服产业的整体形象造成了负面影响。
汉服服装与配饰正逐渐受到广泛关注，但我国14亿人口中，实际购买汉服的消费者不足2000万。很多受访者都表示顾虑穿汉服会让人认为不得体，从而承受社会舆论的压力。虽然媒体对汉服文化的传播大幅提升了穿着群体的比例，但这种现象多集中于一线、新一线、部分二线以及文旅城市中，此外的大部分地区对穿着汉服的接受度依然较低。另外，汉服自身的形制设计与穿着细节与现代人追求快捷方便的生活方式有明显差异，导致汉服的实际穿着率有待提升。
（摘编自刘洋《民族传统文化背景下汉服产业发展的困境与策略》）
1. 根据材料内容，下列四幅简图及说明，不符合汉服特点的一项是（ ）
A. 图一上衣下裳，中间分开，是一件交领齐腰的襦裙。
B. 图二上下一体，中间相连，是一件缝合一体的深衣。
C. 图三交领右衽，领襟一体，是汉服的常见主流款式。
D. 图四窄衣小袖，常见于便服，也是汉服的一种板型。
2. 汉服呈现了天人合一的哲学理念，下列最不适合用来说明这一特点的一项是（ ）
A. 《宋史·舆服志》：“玄衣纁裳，凡十二章，八章在衣，日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。”
B. 《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土……制十有二幅，以应十有二月。”
C. 《史记》：“始皇以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑。”
D. 《唐会要》：“在外官人百姓，有不依令式，遂于袍衫之内，著朱、紫、青、绿等色短衫袄子，或于闾野，公然露服，贵贱莫辨。”
3. 下列对古人穿衣的相关叙述，不正确的一项是（ ）
A. 穿衣之前，要先根据场合确定衣服的类型。衣服的种类很多，有礼服、常服和便服等，劳动时可以穿便服。
B. 穿宽袍大袖的深衣时，要先把右襟系在左襟内，再把左襟掩在右腋下，然后系好，这样才能确保“交领右衽”。
C. 除了腋下和衣襟的衣带外，还要系好腰间的大带和长带，这样既能把衣服系牢，又增添了宽袖博带的美感。
D. 穿衣要符合规范，场合发生变化，就要及时更换衣服，如果从外地打仗回归家居生活，要把戎服换成礼服。
4. 请结合材料一，谈谈你对材料二最后一段中画波浪线句子的理解。
5. 近日，某市政府为推动汉服的传承与发展，拟举办一次座谈会，以集思广益，群策群力。请结合材料二内容，为活动拟写两条标语，来展现主办方应对汉服发展困境的策略，每条不超过15字。
【答案】1. C 2. D
3. B 4.
该句揭示了汉服传承中的现实困境。
①结构与功能冲突，礼服多为“宽衣大袖”，“不便于行动和劳作”，与现代快节奏工作生活相悖；
②穿着方式繁琐，需将腋下、衣襟多处“带子分别打结系住”，并配大带，过程复杂，不符现代人对简便的追求；
③礼仪规范拘束，部分款式需“严格遵循儒家礼仪规范”，显得“呆板和烦琐”，与当下追求个性、舒适自在的着装心理存在距离。
5. 标语一：守正创新破困局，品质文化共前行。
标语二：打破穿着壁垒，让汉服融入日常。
【解析】
【导语】材料一系统阐释汉服的形制特点（交领右衽、宽衣大袖、系带隐扣）及其蕴含的“天人合一”哲学理念，揭示其作为传统文化载体的深厚内涵；材料二聚焦当代汉服产业发展困境，指出设计同质化、质量参差、日常穿着率低等现实问题。两则材料形成“文化价值—产业现状”的对照格局，既呈现汉服的历史厚重感，又直面其现代转型挑战，为思考传统文化创造性转化提供了辩证视角。
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
C.不符合。根据材料一，“交领右衽”指左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。图三中的人物将右襟（图中右侧，即穿着者的左手边）盖在左襟之上，这属于“左衽”，是汉服中的忌讳，通常用于逝者，不符合汉服“右衽”的特点。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解重要概念的能力。
A.适合，描述了冕服上的十二章纹，其纹样（日、月、星辰等）象征天地万物，体现了天人合一。
B.适合，《礼记·深衣》提到深衣的形制（如十二幅应十二月）是对天地时序的呼应，是天人合一的体现。
C.适合，秦朝尚黑，认为符合水德，这是将服饰色彩与五行、五德（一种解释宇宙和社会演变的哲学体系）相结合，体现了人与自然的关联。
D.不适合。该项描述的是官员百姓不依令式，在袍衫内穿着不应属于自己的颜色，导致贵贱莫辨。这主要反映的是礼制僭越和社会等级秩序的混乱。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析理解材料内容的能力。
B.“把右襟系在左襟内，再把左襟掩在右腋下”不正确。根据材料一对“交领右衽”的解释，正确的穿法是左前襟掩向右腋下，即左襟盖在右襟之上。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的能力。
①结构与便捷性的差异：汉服礼服多为“宽衣大袖”，虽优美但不便于行动和劳作。这种设计理念与现代社会追求高效、快捷的工作和生活节奏相冲突，人们在日常通勤、办公等场景中穿着会感到不便。
②穿着方式的差异：汉服采用“系带隐扣”的方式，需要多对衣带分别打结系住，腰间还需配大带和长带。这种繁琐的穿着过程与当下追求简便、省时的穿衣习惯形成鲜明对比。
③礼仪规范的差异：汉服的穿着细节需严格遵循儒家礼仪规范，有时“难免呆板和烦琐”。这种承载着厚重礼仪规范的要求，与现代人追求个性、舒适和自由的着装心理也存在一定差距。
【5题详解】
本题考查学生拟写标语的能力。
标语一：材料二指出，多数商家“存在着对汉服文化相关知识理解不足的问题”，且“原创性和独特性得不到应有的尊重与保护”。标语中的“守正”即对应坚守文化内涵，“创新”则鼓励原创设计，以破解“款式趋于雷同”的困局。材料二提到，商家“使用劣质面料”、“做工粗糙”，导致汉服成为“一次性”服装。标语中的“品质”二字直接回应这一质量问题，强调提升工艺和品质控制。
标语二：材料二提到，多数人“顾虑穿汉服会让人认为不得体”，且汉服“与现代人追求快捷方便的生活方式有明显差异”。标语旨在打破这些心理与实际使用的“壁垒”，推动汉服从特定场合走向“日常”穿着。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
河流的封底（节选）
刘 勇
河流总是弯曲，若能笔直成书脊那样该有多好，那样就可翻阅两岸。
过去做封面，未来做封底。没有序言。春夏秋冬四章。一天一页，每时、每分、每秒，像段落、句子和字词。鸟飞翔，虫蠕动，动物跳跃，叶子飘落，又像文中点缀的标点。
有两条河从我的血脉直通梦境。一条无名，她就叫小河，蛙鸣伴着捣衣声，惊飞大花被面上的蝴蝶和蜻蜓，姥娘喊我上岸，筛子里没捞到鱼，只有小虾米和蝌蚪在阳光中蹦跳。
小河不知从哪个朝代流起，反正到我幼年时，已瘦弱成一条小溪，最细处可脚踏两岸往河里撒尿。随我年长，小河渐渐断流，两岸撒花泼色的草地也随之消失，又不知谁第一次手扶犁耙，牛哞了一声，此岸与彼岸瞬间合二为一。玉米长高，绿色将河道涂抹掉了。我站在烽火台上看，河道呈现出浅显的绿色凹槽，顺着它的延长线，尽头就是滹沱河，我们叫她：大河。
一条河流的消失，并不是什么惊天动地的事。滹沱河身上还有无数条有名或无名的河，小河的消失对她的浩荡似乎并无丝毫影响。她沿途与滏阳河、子牙河、大清河、海河合流，最后投身渤海。她与滏阳河首次合流于河北献县，似乎隐喻着某种宿命。千百年来，没有人会担心滹沱河将以断流的姿态去完成对大海的献祭，也没有人会注意到，庄禾正在威逼河流，宽阔的河道会被绿色淹没。
滹沱河是我的母亲河，一年四季生机勃勃，却也早就暗含危机。
春天地气上升，河道冰凌融化，褐色的树木不知被谁偷偷染色，先是悄无声息的鹅黄，后是吵吵闹闹的淡绿，不久便浓得苍翠欲滴了。
天上，各色的鸟拼命叽喳，有点声嘶力竭时，夏天终于心软，姗姗走了过来。我们光着屁股在河中玩耍，特别怕发洪水。几乎毫无征兆，墙头似的洪水会：吼叫着从上游劈面而来，好在我们记得大人传授的经验，洪水期只在岸边的浅水处，一旦有险情，便能迅捷上岸，河道太宽，人根本来不及跑，河心谁也不敢去。沿河上下很多村庄，每年都会听到孩子被冲走的消息。
我们喜欢看发洪水。波涛翻卷的河面上，顺流而下的有牛、羊、猪，有树木、椽檩、门板，甚至有棺材。大人们站在河神庙前的平台上“捞浮财”。头顶三爪铁钩飞旋，铆足劲后，老鹰扑兔般，拖着绳索，“唰——”飞向河水中的猎物。失手时，岸上的女人们发出“咦”一声颤音。若是得手，男女老少欢呼跳跃，阵势比跤场挠羊还疯狂。我记得仁福舅钩到一副棺材，他爹高兴之余，还抱怨：棺材盖呢棺材盖呢？于是众人就骂他财迷心窍，贪得无厌。
秋天遍地金黄，也是各有各的黄法。两岸大田的玉米，黄色深暗，像和尚老旧的僧袍，竭力散发丰收的善意。葵花的黄才是真正的黄，秋风漫起时捧着金盘，点头哈腰，生怕天上的太阳不要似的。至于树叶的黄就复杂些，或浅淡到不经意，因为还没脱尽绿色；而浓烈起来，简直热烈到去和红色争艳。
秋末树叶落尽，河滩上的树木只剩了枝丫，河岸变得简单起来。河道中全是黄褐色的高低不平的沙土，要不就是大小不一的水泊，明晃晃地闪耀，浩荡之后的空寂和荒凉，每每让人脊背发冷。
冬天河面结冰，宽宽窄窄，曲曲弯弯，飘飘忽忽。月亮上来时，河面与天上银河相映，像白色的丝带。
那时我们已知道河通海，下定决心要到大海去。我们跑上冰面，嘴里吐出的白气，落成霜，在狗皮帽上结了厚厚一层。冰车一触冰面，就自动滑一小长段。上好的冰车都这样。一尺见方的坐板下，钉两根一寸宽两寸高的木条，木条的两边都锯成斜头，下面嵌着粗铁丝。不知谁喊了句“开车哩——”声音被空旷的河谷吞噬，像一根随时能被牙齿咬断的细线。划锥刺激冰面，溅起朵朵白色的梅花，抬起落下，画出一道道银色的弧线。冰车隆隆，耳边风声嗖嗖，月光和冰面的反光，融合成朦胧的雾，远方天地交合的界线模糊不清。冰面上宽阔的地方，隐约有开裂的声音，这是危险信号。最怕冰层塌陷。水浅还好，顶多湿衣冻脚；如果水深，钻了无音棺材，那就小命难保。
前两年我和文友走河，来到滹沱河。我们从沙坝过膝高的荒草间顺坡往下滑，眼前是蓬蓬勃勃的玉米和葵花，它们越过沙坝，进入河道，筑起一面弯弯曲曲的矮墙，取代了护河林、河岸和蒲苇。想不到浩荡的滹沱河在我家乡的土地上，竟沦落成了小溪，柔弱得像消失于梦的那条无名小河。因工作需要，我查阅过滹沱河的相关数据，它的流量正在逐年减少。往昔，它是自由的，自由到泛滥；而今，它似乎看淡了两岸的一切，因为它的忍让与退缩，人变得骄气日盛。
我坐在枯树桩上冥想。树木和河流是相通的，河系与根系，干流与树干，水滴与叶片，对应得严丝合缝。从树身一定能听到流水的声音。大树像寡言的长者，他听风听雨听鸟叫，听日听月听斗转星移，唯有他的沉默很少有人听见。小河消亡，还会有另一条小河出生。庄禾侵蚀，河流无非失去两岸。河滩不存，洪水也无非丧失缓冲区域。但河流若失去树木的滋养和守护，她的生命也就危在旦夕。
这样想来，河流最后的封底，也就只能是树木。河流的灵，并不一定运行在水面上，很可能，就潜藏在树木里。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段，用假设的语气表现作者对阅读河流的渴望，“翻阅”一词引出下文对河流的比喻。
B. 文中“最细处可脚踏两岸往河里撒尿”，从幼童视角写小河的萎缩变窄，表现孩童的无忧无虑。
C. 作者通过树木颜色的一变再变来描写春天到来时的滹沱河，角度巧妙，突出了春天的生机勃发。
D. 文章前面写河流时用“她”，而后面查阅相关数据时则用“它”，前者更感性，后者则更理性。
7. 关于文中滹沱河秋冬季节的描写，下列说法正确的一项是（ ）
A. “各有各的黄法”一句，在结构上领起全段；在内容上概括了秋天遍地金黄的整体特点，突出了秋天黄色的差异。
B. “老旧的僧袍”“点头哈腰”等词语，形象地表现出作者对玉米、葵花的喜爱程度远不如或浅淡、或热烈的树叶。
C. 冬日冰面上，“开车哩——”的喊声清晰响亮，与冰车隆隆声、嗖嗖风声交织，让空旷的河谷充满热闹气息。
D. 秋冬两季描写使用的修辞手法不同，秋季多用拟人，而冬季则多用比喻，体现了作者对两个季节情感的不同。
8. 文章描写滹沱河夏、冬两季场景时，均出现了“棺材”意象。这两个“棺材”的作用有何不同？请结合文本细节加以分析。
9. 本文构建了“河流如书”的意象体系，包括封面、内页和封底，请结合文本内容，从这三个角度，探究该体系背后的深刻意蕴。
【答案】6. B 7. A
8. ①夏季的“棺材”：出现在洪水场景中，是顺流而下的“捞浮财”对象，村民用铁钩钩取，表现出人们在自然灾害面前的生存智慧和冒险精神，也反映了洪水带来的物资与风险。
②冬季的“棺材”：出现在冰面玩耍的警告中，指冰层塌陷后人可能掉入冰窟淹死，喻指生命危险，强调冬季冰面活动的危险性，突出河流的冷酷与不可预测。
9. ①封面——过去：封面象征河流的过去，承载着童年记忆和乡村生活。小河的无名、蛙鸣、捣衣声、姥娘的呼唤，构成温暖、鲜活的画面，代表着人与自然和谐相处的美好时光。
②内页——四季：内页是河流的生命历程，春夏秋冬四章，展现河流的生机与变化。春天生机勃发，夏天洪水凶猛，秋天丰收与萧瑟交织，冬天冰面冒险，构成河流的丰富内涵，也暗含人与自然互动的复杂关系。
③封底——树木：封底象征河流的未来与归宿。文章结尾指出“河流最后的封底，也就只能是树木”，强调树木对河流的滋养与守护作用，表达对河流消失的忧虑，呼吁人们保护生态环境，延续河流的生命。
【解析】
【导语】这篇散文以河流为线索，构建了“河流如书”的意象体系，通过四季更迭展现滹沱河的变迁。作者以细腻的笔触描绘童年记忆中的小河与滹沱河，运用拟人、比喻等手法赋予河流生命，如“她”的称呼体现情感投射。文中“棺材”意象的重复出现，暗示河流的消亡危机。结尾点明“树木是河流最后的封底”，深刻揭示生态保护的紧迫性。全文在诗意的语言中暗含对自然消逝的隐忧，体现了作者对故土河流的深厚情感与生态思考。
【6题详解】
本题考查学生分析文本内容、赏析写作艺术的能力。
B.“表现孩童的无忧无虑”错误。文中写“最细处可脚踏两岸往河里撒尿”，是从幼童视角表现小河因断流而变得极其狭窄，突出其萎缩、消失的过程，隐含对河流消失的惋惜与无奈，而非表现孩童的无忧无虑。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解文中重要段落的能力。
B.“喜爱程度”错误。“老旧的僧袍”“点头哈腰”是拟人化的描写，表现玉米、葵花的形态，并非比较喜爱程度。
C.“清晰响亮”错误。“开车哩——”的喊声被形容为“像一根随时能被牙齿咬断的细线”，突出声音的微弱，而非清晰响亮。
D.“修辞手法不同”“对两个季节情感的不同”错误。秋冬两季都使用了拟人和比喻，手法并无明显区别，不能据此判断情感不同。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要词句的能力。
①夏季的“棺材”：文中写洪水时“顺流而下的有牛、羊、猪，有树木、椽檩、门板，甚至有棺材”，村民“捞浮财”时用铁钩钩取，仁福舅钩到棺材后，其父抱怨“棺材盖呢棺材盖呢？”众人笑骂他“贪得无厌”。可见，此处的棺材是洪水带来的实物，村民视其为可捞取的“浮财”，钩取过程惊险刺激，成功后众人欢呼，表现出特殊时期人们对物资的渴求与冒险精神。
②冬季的“棺材”：文中写冰面玩耍时警告“最怕冰层塌陷”，若水深“钻了无音棺材，那就小命难保”。“无音棺材”喻指冰窟，强调其隐蔽性和致命性。此处的棺材象征死亡风险，与前文洪水中可捞取的实物形成对比，突出冬季冰面活动的危险，暗示河流冷酷的一面。
【9题详解】
本题考查学生探究文本意蕴的能力。
①封面——过去：文中写“两条河从我的血脉直通梦境”，小河承载童年记忆：“蛙鸣伴着捣衣声”“姥娘喊我上岸”。河流无名，却构成温暖鲜活的乡村图景，象征人与自然和谐相处的旧时光。
②内页——四季：文章主体按“春夏秋冬四章”展开，描写滹沱河的四季变迁：春天树木变色、夏天洪水奔涌、秋天遍地金黄、冬天冰面冒险。“一天一页”，河流见证时间流逝与生命形态，内页即河流的生命历程。
③封底——树木：结尾点明“河流最后的封底，也就只能是树木”，强调“河系与根系”“水滴与叶片”的对应，指出树木对河流的滋养守护。河流的灵“潜藏在树木里”，表达对生态保护的忧思。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
耿弇字伯昭，扶风茂陵人也。弇少好学，习父业。常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。
光武即位，拜弇为建威大将军。因诏弇进讨张步，时张步都剧，弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步。步闻大笑曰：“以尤来、大彤十余万众，吾皆即其营而破之。今大耿兵少于彼，又皆疲劳，何足惧乎！”乃与三弟蓝、弘、寿及故大彤渠帅重异等兵号二十万，至临淄大城东，将攻弇。弇先出淄水上，与重异遇，突骑欲纵，弇恐挫其锋，令步不敢进，故示弱以盛其气，乃引归小城，陈兵于内。步气盛，直攻弇营，与刘歆等合战，弇升王宫坏台望之，视歆等锋交，乃自引精兵以横突步陈于东城下，大破之。飞矢中弇股，以佩刀截之，左右无知者。至暮罢。弇明旦复勒兵出。是时帝在鲁，闻弇为步所攻，自往救之，未至。陈俊谓弇曰：“剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。”弇曰：“乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？”乃出兵大战，自旦及昏，复大破之，杀伤无数，城中沟堑皆满。弇知步困将退豫置左右翼为伏以待之人定时步果引去，伏兵起纵击，追至钜昧水上，八九十里僵尸相属，收得辎重二千余两。
（节选自范晔《后汉书·耿弇传》）
材料二：
凡诛者所以明武也。杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人喜者，赏之。杀之贵大，赏之贵小。当杀而虽贵重必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。夫能刑上究、赏下流，此将之武也。故人主重将。
夫将提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于枹端，奈何无重将也？夫提鼓挥枹，接兵角刃，君以武事成功者，臣以为非难也。
古人曰：“无蒙冲①而攻，无渠答②而守。是谓无善之军。”视无见，听无闻，由国无市也。夫市也者，百货之官也。市贱卖贵，以限士人。人食粟一斗，马食菽三斗。人有饥色，马有瘠形，何也？市有所出，而官无主也。夫提天下之节制，而无百货之官，无谓其能战也。
（节选自尉缭《尉缭子·武议》）
【注】①〔蒙冲〕一说作艨艟，古代的一种战船。②〔渠答〕指铁蒺藜，古代守城御敌的一种器具。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
弇知步困A将退B豫置C左右D翼为伏E以待之F人定时G步果H引去
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 拜，授予官职，与《陈情表》“除臣洗马”的“除”意义相同。
B. 属，音zhǔ，连接、连续，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”读音、意义均相同。
C. 所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”的“所以”意义不同。
D. 则，连词，于是、就，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“则”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 耿弇年轻时曾目睹郡尉考核骑士的场景，于是对带兵打仗之事产生了兴趣，后被光武帝拜为建威大将军，大败强敌。
B. 张步自大轻敌，认为自己曾击败尤来、大彤十余万兵力，而如今耿弇的兵力比他们少，且士兵都很疲劳，根本不值得畏惧。
C. 《尉缭子》主张诛杀地位低微者以警示众人，奖赏地位尊贵者以树立标杆，由此彰显将领威严，让君主更看重将领。
D. 《尉缭子》重视市场作用，认为市场是掌管百货的机构，若市场无人管理，士兵和战马会因物资短缺而饥瘦，军队难以作战。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？
（2）夫提鼓挥枹，接兵角刃，君以武事成功者，臣以为非难也。
14. 材料二认为主将的表现决定了国家的存亡，请概括并阐释材料一中耿弇的作战表现，以体现主将的重要性。
【答案】10. BFG
11. B 12. C
13. （1）皇帝即将到来，臣子应当杀牛斟酒来款待百官，反而要把敌人留给君王吗？
（2）提起鼓槌击鼓，与敌军短兵相接，君主凭借军事行动取得成功，我认为这并不困难。
14. ①战略智慧：通过“示弱骄敌”诱使张步轻进，再以伏兵突袭，体现主将把握战机的关键作用。
②身先士卒：被流矢射中后“以佩刀截之，左右无知者”，稳定军心，避免因主将受伤引发溃败。
③责任担当：拒绝闭营待援，坚持“不以贼虏遗君父”，最终大破敌军，凸显主将的决断力对战争胜负的决定性影响。
【解析】
【导语】这两篇文言文展现了古代军事将领的智慧与担当。耿弇善用心理战术，先示弱诱敌，后出奇制胜，体现其卓越军事才能；其“臣子当击牛酾酒”之言，更彰显忠勇品格。材料二则系统论述为将之道：强调赏罚分明、重视后勤保障，提出“百货之官”的市场管理思想，颇具战略眼光。两文相得益彰，既见具体战例，又含军事理论，共同诠释了“存亡安危在于枹端”的为将哲学。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：耿弇知道张步疲惫准备撤退，预先布置左右两翼伏兵等待。夜深时，张步果然率军撤退。
“弇”主语，“知”谓语，“步困将退”作“知”的宾语，句意完整，故B处断开；
“豫置”谓语，“左右翼为伏”宾语，“以待之”表目的，句意完整，故F处断开；
“步果引去”，“步”主语，“引去”谓语，句意完整，故其前G处断开；
故选BFG。
【11题详解】
本题考查学生掌握文言文关键词语、一词多义的能力。
A.正确。句意：授予耿弇建威大将军一职。/授予我太子洗马一职。
B.错误。zhǔ，连接、连续/zhǔ，通“嘱”，劝、请。句意：八九十里路上尸体相连。/举起酒杯互相劝酒。
C.正确。用来……的/……的原因。句意：诛杀，是用来彰显武力的手段。/因此我现在详细地说明原因。
D.正确。于是、就/却。句意：（指挥得当）就能立功扬名。/对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为耻。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
C.“诛杀地位低微者”“奖赏地位尊贵者”错误。材料二主张“杀之贵大，赏之贵小”，即诛杀应针对地位高者以震慑全军，奖赏应遍及地位低者以激励士气。
故选C 。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“乘舆”，皇帝；“击牛酾酒”，杀牛滤酒；“遗”，送给、留给。
（2）“提鼓挥枹”，击鼓指挥战斗；“接兵角刃”，交战；“成功”，成就功业。
【14题详解】
本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。
①材料二强调“鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡”。耿弇面对强敌，先“示弱以盛其气”诱敌深入，再“自引精兵以横突步陈”，最终大破敌军。此决策直接决定战争胜负，印证主将谋略关乎成败。
②材料二主张“刑上究”“赏下流”以立将威。耿弇被流矢射中，“以佩刀截之，左右无知者”，稳定军心，体现将领的威严与担当，符合“将之武”的要求。
③材料二指出主将“临难决战”关乎国家安危。耿弇拒绝闭营待援，坚持“不以贼虏遗君父”，最终大胜，证明主将决断力直接关系战争结局。
参考译文：
材料一：
耿弇字伯昭，是扶风郡茂陵县人。他年轻时喜欢学习，继承了父亲的事业。常常看到郡尉考核骑士，摆开战旗战鼓，进行骑马射箭的训练，从此对将帅之事产生了兴趣。
光武帝即位后，任命耿弇为建威大将军。下诏命耿弇进军讨伐张步。当时张步定都于剧县，耿弇命令军队不得随意掠夺剧县城郊，等张步来到时再进攻他，以此激怒张步。张步听说后大笑道：“我连尤来、大彤十几万兵力都能攻破他们的营寨。如今大耿（耿弇）的兵力比他们少，又都疲劳不堪，有什么可怕的！”于是与三个弟弟张蓝、张弘、张寿以及原大彤军首领重异等人率兵号称二十万，到达临淄大城东面，准备攻打耿弇。 耿弇先出兵淄水岸边，与重异遭遇，突击骑兵准备出击，耿弇担心挫败敌军锐气会让张步不敢前进，故意示弱以助长其骄气，于是率军退回小城，在城内布阵。张步气势正盛，直攻耿弇军营，与刘歆等人交战。耿弇登上王宫残破的高台观望，见刘歆等人已与敌军交锋，便亲自率领精锐部队在东城下横向冲入张步阵中，大败敌军。流箭射中耿弇大腿，他用佩刀砍断箭杆，左右无人知晓。直到傍晚收兵。第二天早晨，耿弇再次率军出战。此时光武帝在鲁地，听说耿弇被张步攻击，亲自前往救援，尚未抵达。陈俊对耿弇说：“敌军强盛，可暂且闭营休整士兵，等待皇帝到来。”耿弇说：“皇帝即将到来，臣子应当杀牛斟酒款待百官，反而要把敌人留给君王吗？”于是出兵大战，从清晨到黄昏，再次大败敌军，杀伤无数，城中沟渠都填满尸体。耿弇知道张步疲惫准备撤退，预先布置左右两翼伏兵等待。夜深时，张步果然率军撤退，伏兵突然出击追击，一直追到钜昧水边，八九十里路上尸体相连，缴获辎重两千多辆。
材料二：
诛杀，是用来彰显武力的手段。杀一人能使全军震动的，就杀掉他；赏一人能使万人欢喜的，就奖赏他。诛杀贵在针对地位高者，奖赏贵在遍及地位低者。应当诛杀时即使权贵也必须处死，这是刑罚追究上层；奖赏达到牛童马夫，这是恩惠施及底层。能做到刑罚追究上层、恩惠施及底层，这就是将领的威严。因此君主看重将领。
将领击鼓挥槌，面对危难决战，与敌军短兵相接，指挥得当就能立功扬名；指挥失当就会身死国灭。国家的存亡安危系于将领鼓槌的起落之间，怎能不重视将领呢？提起鼓槌击鼓，与敌军交锋，君主凭借军事行动取得成功，我认为这并不困难。
古人说：“没有战船却进攻，没有铁蒺藜却防守，这叫不完善的军队。”视野受阻、信息闭塞，是因为国家没有市场。市场是管理百货交易的场所。低价买入高价卖出，以此限制士人。士兵每天只吃一斗粟米，战马每天只吃三斗豆料，面有饥色，马匹瘦弱，为何？市场虽有物资流通，却无人管理。掌控天下军队，却没有管理市场的官员，就不能说能作战。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
吴中书事
杨乘①
十万人家天堑东，管弦台榭满春风。
名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
香径②自生兰叶小，响廊③深映月华空。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
【注】①杨乘：晚唐诗人，同州冯翊（今陕西大荔）人。宣宗大中元年（847）登进士第，官至殿中侍御史。②香径：苏州香山旁小溪，传说吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③响廊：用于跳舞的木板长廊，相传是吴王夫差为西施而造。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联以“天堑东”交代了吴中的地理环境，“十万人家”写出吴中的繁华，而“管弦台榭”写出了诗人于亭台楼阁之上，欣赏音乐歌舞的情境。
B. 颔联“国破西施一笑中”指范蠡用美人计助越灭吴，“名归范蠡五湖上”指范蠡功成退隐后，泛舟五湖。但因为韵律要求，上下句语序颠倒了过来。
C. 颈联描写诗人眼前之景，特别是“自”“空”二字，意蕴丰富。“自”为独自之意，描绘了香径荒凉冷落之景；“空”为徒劳之意，渲染了响廊空寂无人之境。
D. 这首七言律诗，以景起笔，以愁收结，语言含蓄，感情深沉，全诗表达了诗人怀古伤今的愁绪、对历史兴衰无常的感慨以及无人理解的孤独。
16. 诗人运用了哪些手法来表达思想感情？请结合全诗简要分析。
【答案】15. A 16. ①用典：颔联借范蠡功成身退、西施一笑亡国的典故，含蓄表达对历史兴衰的感慨。
②借景抒情：颈联通过“香径自生”“响廊空映”的荒凉景象，以“自”“空”二字渲染物是人非的沧桑。
③对比：首联的繁华与颈联的冷清形成对比，突出历史变迁的无奈。
④直抒胸臆：尾联“愁吟谁与同”直接抒发孤独与怀古之愁。
【解析】
【导语】这首晚唐怀古诗以吴中盛景起笔，通过今昔对比展现深沉的历史感慨。诗人巧妙运用典故、意象与虚实相生手法，将繁华往昔与荒凉现状并置。“自”“空”二字尤为精妙，既写景又抒情，暗含物是人非之叹。尾联直抒胸臆，以“愁吟”收束全篇，将个人不遇之悲与时代衰颓之感融为一体，体现了晚唐诗沉郁顿挫的典型风格。全诗结构严谨，对仗工整，在历史沉思中寄寓深刻的人生感悟。
【15题详解】
本题考查学生理解和分析诗歌内容及艺术特色的能力。
A.“写出了诗人于亭台楼阁之上，欣赏音乐歌舞的情境”错，这是作者的想象，虚写当年吴国的繁华。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
①用典。颔联“名归范蠡五湖上，国破西施一笑中”，诗人借用范蠡功成身退、泛舟五湖，以及西施一笑导致吴国灭亡的典故，委婉地表达了对历史兴衰的深沉感慨。
②借景抒情。颈联诗人描绘香径荒凉、兰叶自生，响廊空寂、月华徒然映照的景象，并运用“自”“空”二字，渲染出物是人非的沧桑与落寞。
③对比。首联极写吴中昔日的繁华热闹，颈联则描绘今日古道的冷清荒凉，两相对照，突出了历史的变迁与无常。
④直抒胸臆。尾联“尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同”。诗人直接抒写闲暇怀古、终日愁吟却无人理解的孤独与愁绪，情感鲜明而强烈。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）某班班主任准备将荀子《劝学》中的“______________，______________”悬挂在班上，纠正学生喜欢空想而不落实行动的不良学习风气。
（2）某商场举办音乐节，小明路过，恰好听到一女子在弹奏琵琶，那由婉转突然转向艰涩的曲调声让他想起了白居易《琵琶行》中“______________，______________”两句。
（3）下图所画是岳阳楼和洞庭湖，与下图内容相契合古诗文名句，可以是：“______________，______________。”
【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 间关莺语花底滑 ④. 幽咽泉流冰下难 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（气蒸云梦泽，波撼岳阳城）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：须臾、幽咽、坼。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
生物长期适应光照、降水、温度等条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象。不同生物在整个生态链条中_____________，比如柳树萌芽常与蚜虫出现同步，蚜虫的繁殖又会为瓢虫提供食物来源。因此，人们可以根据某一种或几种自然物象变化来对其他物象变化进行判断或预测。
这种相关性的应用要受到地区和时代因素的限制。例如，隋唐五代时期，我国的气温普遍较高，柑橘的种植延伸到长安地区；北宋之后，我国气温普遍降低，如今的长安地区已不适合柑橘的生长。这些事实都要求我们要根据当时当地的实际情况对该地的物候变化进行判断。（ ），因而物候具有了一种普适意义，物候知识在使用上也由此获得了一定的灵活性。
民间美术是民间物候观念的一种具象化的表现形式，与物候相关的民间美术作品，其最基本功能就是对相关物候知识进行记载与表达。
民间美术作品中，物候的相关性传达最为明显的是年画中的“谷雨画”。①谷雨是春季的最后一个节气，②谷雨的到来预示着寒气已经基本完全消散，③天气转暖，雨水丰沛，各种动植物又到了生长旺盛的时候。④这种时候也是蝎子、蜈蚣等毒虫开始频繁活动的时候，⑤毒虫的活动为人们的生产生活带来了危害与不便，⑥在这种情况下，人们就产生了“驱虫避祸”的想法。人们对物候关系的认识共同促成了“谷雨画”的创作，“谷雨画”在向人们传达物候相关性特点的同时，更彰显了“驱虫避祸”的主题思想。
18. 填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 唇齿相依B. 息息相关C. 相辅相成D. 休戚与共
19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 尽管物候观察的方法和应用范围不能一概而论，但不同地区的物候变化却相对固定
B. 尽管物候观察的方法和应用范围相对固定，但不同地区的物候变化却不能一概而论
C. 尽管不同地区的物候变化相对固定，但物候观察的方法和应用范围却不能一概而论
D. 尽管不同地区的物候变化不能一概而论，但物候观察的方法和应用范围却相对固定
20. 请根据材料第一、二段内容，使用包含因果关系的句子来概括物候相关性应用需遵循的原则和理由，不超过40字。
21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 凤翔谷雨画中刻画最多的形象是鸡和蝎子，有时画中还有谷雨时节开花的牡丹。请结合第四段内容及画面构成要素（除文字外），分析如下这幅谷雨画的寓意。
【答案】18. D 19. D
20. 因为物候相关性受地区、时代限制，所以应用要结合当时当地实际情况。
21. ②“基本消散”或“完全消散” ；⑤改为“毒虫给人们的生产生活带来了危害与不便”。
22. ①鸡能啄食蝎子，寓意驱虫避祸；②牡丹在谷雨开花，象征时节相应、万物生长；③整体寓意驱除毒虫、平安顺遂、生活安康。
【解析】
18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
语境是说整个生态链条中的不同生物之间相互关联、关系密切。
D.“休戚与共”指祸福共同承受，多用于人、集团、国家，不用于自然生物关系。
A.“唇齿相依”，像嘴唇和牙齿一样互相依靠，谁也离不开谁，形容关系极紧密，互相依存，缺一不可。
B.“息息相关”，呼吸都相互关联，形容关系非常密切。
C.“相辅相成”，两件事物互相配合、互相补充，一起作用效果更好。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
该段首句“这种相关性的应用要受到地区和时代因素的限制”和举例均为地区和时代因素，因此先阐述地区问题，和上文衔接紧密，据此排除AB；
下文是说“物候具有了一种普适意义，物候知识在使用上也由此获得了一定的灵活性”，“普适意义”“灵活性”体现普遍适用、方法通用的特点，与其对应的应是物候观察的方法和应用范围相对固定，据此排除C。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①原则：原文提出“要根据当时当地的实际情况对该地的物候变化进行判断”，强调物候相关性应用必须立足具体时空条件，不可机械照搬。
②理由：原文第二段明确指出“这种相关性的应用要受到地区和时代因素的限制”，并以隋唐与北宋之后气温变化、柑橘种植区域不同为例，说明同一物候现象会随地区、时代改变而出现差异，不能用统一标准判断。
③结论：综合以上信息，按照因果关系概括为：因为物候相关性受地区、时代限制，所以应用要结合当时当地实际情况。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②不合逻辑，“基本完全”矛盾，应删去一个。
⑤搭配不当。“毒虫的活动为人们的生产生活带来了危害与不便”中的“为”宜改为“给”或“对”，如改为“毒虫的活动给人们的生产生活带来了危害与不便”。
【22题详解】
本题考查学生图文转换和概括要点的能力。
①原文第四段指出“这种时候也是蝎子、蜈蚣等毒虫开始频繁活动的时候，……为人们的生产生活带来了危害与不便……人们就产生了‘驱虫避祸’的想法”，蝎子是谷雨时节典型的毒虫，会危害生活；而鸡是蝎子的天敌，能够啄食毒虫。画面以鸡克制蝎子，直观体现人们驱除毒虫、躲避灾祸、保护生产生活的愿望，紧扣“驱虫避祸”的主题。
②原文写道“谷雨是春季最后一个节气……天气转暖，雨水丰沛，各种动植物又到了生长旺盛的时候”，牡丹在谷雨前后开花，是谷雨时节典型的自然物象，代表时节到来、万物复苏、生机旺盛，体现了古人对物候变化的观察与认识，也象征春天的美好与生机。
③画面将“鸡、蝎子、牡丹”组合在一起，既体现了人们对物候规律的认识，又借助“驱虫避祸”的意象，表达出消除灾害、守护家园、期盼生活安定、身体健康的美好心愿，是民间物候观念与祈福文化的结合。
三、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
汉服汇聚了无与伦比的民族智慧，承载着独树一帜的民族审美，从而涵养了坚实厚重的民族自信。
——《从服饰结构到配饰配件全面了解一下——汉服》（见本卷阅读Ⅰ材料一）
世上本无完人，故人人都应时常认错。承认过失非但不可耻，反而可敬。反躬自省，本人须承认自己时常犯错，因为我本极平凡之人。
——老舍《四世同堂》
天行健，君子以自强不息。
——《周易》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
传文化之韵，省自身之过，行自强之路
汉服的针脚里藏着民族的智慧，老舍的箴言中藏着修身的真谛，《周易》的古训里藏着奋进的力量。三则材料共同指向了新时代青年成长的路径：唯有以传统文化为底气，以反躬自省为标尺，以自强不息为动力，方能在人生路上稳步前行，书写属于自己的青春华章。
传承优秀传统文化，涵养民族自信，是我们前行的底气。汉服作为中华传统文化的载体，衣袖间流转的是千年的审美，针脚间凝结的是民族的智慧，它不仅是一件服饰，更是我们文化认同的象征。如今，越来越多的青年身着汉服行走在街头，举办汉服雅集、传承传统礼仪，这份坚守，让我们在文化传承中找到归属感，涵养出坚实厚重的民族自信。作为新时代青年，我们不必妄自菲薄，而应主动传承优秀传统文化，从民族智慧中汲取力量，让文化自信成为我们前行路上最坚实的支撑。
反躬自省，正视不足，是我们修身的必经之路。老舍先生曾说，世上本无完人，人人都应时常认错。这句话看似朴素，却蕴含着深刻的人生哲理。每个人都有自己的缺点和不足，唯有勇于承认过失、反躬自省，才能不断完善自我。古人云：“吾日三省吾身”，这种自省的自觉，不仅是一种修养，更是一种智慧。新时代青年，更应常怀自省之心，正视自己的错误，倾听他人的意见，在反思中成长，在改正中前行。
自强不息，勇于拼搏，是我们成长的不竭动力。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。” 这句话激励着一代又一代中国人奋勇前行。爱迪生发明电灯时，经历了上千次的失败，却始终没有放弃，最终实现了突破；苏炳添在田径赛场上，不断突破自我，克服年龄与伤病的困扰，成为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。他们的经历告诉我们，自强不息不是一句口号，而是脚踏实地的拼搏。作为新时代青年，我们更应拿出自强不息的劲头，勇于挑战自我，敢于直面困难，在拼搏中实现自己的人生价值。
文化自信是底气，反躬自省是根基，自强不息是动力。相信只要我们以文化为帆，以自省为舵，以自强为桨，就一定能在人生的海洋中乘风破浪，不负韶华，不负时代，书写出属于我们这一代人的精彩篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
三则材料各有侧重、互为补充，围绕“民族自信、自我修养、人生奋进”三大核心，引导学生将个人成长与民族情怀、精神追求相结合，兼具文化性、思辨性与现实导向。
第一则材料聚焦汉服，核心是“汉服承载民族智慧与审美，涵养民族自信”，指向文化认同与民族底气，强调要传承优秀传统文化，以文化自信筑牢成长根基；第二则材料引自老舍先生的言论，核心是“认错不可耻，反躬自省是做人的本分”，指向个人修养，强调要正视自身不足，以自省之心完善自我；第三则材料出自《周易》，核心是“自强不息”，指向人生态度与奋进精神，强调要勇于拼搏、永不言弃，以奋进之力成就自我、担当使命。三则材料并非孤立存在，而是层层关联：传承优秀传统文化（汉服所承载）是底气，反躬自省是修身的前提，自强不息是成长的动力，三者结合，既是个人成长的必经之路，也是新时代青年应有的精神风貌。行文需将三则材料有机融合，不可割裂开来，既不能只谈某一则材料，也不能泛泛而谈三者关系，需紧扣“个人联想与思考”，关联自身成长与时代需求。
行文开头引述三则材料，提炼核心观点，点明三者之间内在关联，呼应“个人联想与思考”的要求；中间设置3-4个分论点，可围绕“传承文化强底气”“反躬自省明不足”“自强不息促成长”展开，也可侧重三者的协同作用，每一分论点搭配真实、贴近青年生活的事例（避免生僻典故），兼顾说理与例证，语言平实自然，弱化刻意雕琢感；结尾总结升华，关联新时代青年的责任与担当，将个人修身、文化传承与自强不息的精神结合起来，强化文章主旨。注意避免脱离材料空谈，避免分论点之间逻辑断裂，避免例文过于华丽空洞。
立意：
1. 以文化为底气，以自省明方向，以自强赴远方。
2. 传汉服之韵，修自省之心，行自强之路。
3. 自省立身，自强致远，以文化自信铸青春华章。
4. 承民族之美，省自身之过，成奋进之人。
5. 怀文化自信，守自省本心，践自强之行。