湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2025届高三下学期模拟试卷（二）语文试题（含答案）

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1. B
2. C
3. C
4.功效主义认为，美德是获得幸福的手段。(1分)想要获得真正的幸福，就必须脚踏实地，勤奋认真；功效主义也有其天然不足，只是把美德看做手段，但实际上美德是幸福的组成部分，投机取巧走歪门邪道可能带来一时的好处，但不能获得真正的幸福。(1分)孔子认为幸福是人人都想得到的，(1分)但是，如果是靠投机取巧，靠走歪门邪道，那么这种幸福也是不可取的。(4分·
5.①主题鲜明，开篇即点出演讲主题“美德与幸福”，所有的材料组织也紧紧围绕着“美德与幸福”展开。②有较高的思想性，围绕着主题，横向展开了三种观点，每种观点的阐述尽可能兼顾优点和缺点，说理周全，令人信服。③语言简洁通俗，口语化，多用短句，运用了引用等修辞手法，增强了感染力。④善用举例，例子或来自听众熟悉的教科书，或来自日常生活的观察，贴近听众，使演讲更有说服力。⑤层次清晰，结构谨严，先提出主题，再逐一展开三种观点，最后结合现实提出了自己对“美德与幸福”的理解。(每点2分，任答三点即可得满分)
6. B(错在“支局长的不信任”，从“抚着”等细节来看，支局长是关心他。)
7. C(没有“远离世俗”，曲解文意。)
8.①父亲没有说留心脚下，邮路艰难，是因为不想打破儿子的憧憬和好奇，这是一辈子的事业，亲自体验才有体会；②父亲跟儿子说路途遥远需要早起，不要贪快均匀行走，因为这是行走邮路的经验，能帮助儿子更好尽职；③说与不说，都体现了父亲的良苦用心。(每点1分；答满三点给满分)
9.①小说中的环境也是美景，在美丽的湘西拍摄契合原文；②环境的美丽与生活的艰苦并不矛盾，小说虽然记录了送信的艰苦生活，但作者想表现的是人性美，美丽的环境衬托了美好的人性；③小说的标题和电影的篇名中都有“那山”，山是作者有意塑造的一个自然形象，有其审美意义，湘西的山符合其塑造的形象特点，能带给观众独特的审美体验。(每点2分，共6分)
10. ACF(“计其一时之盛”是总起句，陈述历史宫殿的盛况，需独立成句：“宏杰诡丽”四字并列短语，形容宫殿的宏伟华丽，作补充说明；“坚固而不可动者”一句中，“者”字表示“……的情形”，不译，这里是完整描述宫殿特征；“岂特百倍于台而已哉”：反问句式，总结对比，需整体断开。)
11. B(B项，两者用法不同。文中加点的“之”是定语后置的标志，《烛之武退秦师》中的“之”是取消句子独立性。)
12. B(B项，“直接批判陈希亮”错误，苏轼并未直接批判，而是通过历史兴衰来借古讽今，委婉地提出意见。)
13.(1)这样的台尚且不足以长久保持，更何况人事的得失，忽来忽去、捉摸不定呢?(“犹”：尚且；“恃”：依靠，引申为“保持”；“得丧”：得失。以上词语各1分，句意通顺1分)
(2)倘若心中坦荡，不因外物伤害本性(本心)，那么到哪儿不快乐呢?(“使”：倘若、假如；“以”：因为；“适”：到、去。以上词语各1分，句意通顺1分。)
14.相同：两文均借亭台抒怀，体现作者对人生境遇的思考，暗含超脱旷达之情。(1分
不同：《凌虚台记》以台之兴废暗讽世事虚幻无常，借历史变迁表达对名利的淡泊；(1分)《黄州快哉亭记》则强调“快哉”源于内心坦然旷达，以风景之乐彰显处逆境而自适的胸怀。(1分)(若有其他答案，言之成理可酌情给分。)
15. D(D项，“这与‘白云一片去悠悠’中的‘云’内涵一致”错。)
16.①诗歌描绘的云气是动态的，而绘画只能捕捉定格云气弥漫的→刹那；②诗歌在写景以外还能直接抒发自己的观景感受“忘我”，而绘画无法进行直接抒情，只能用景物和人物形象间接表达；③诗歌可以运用修辞手法增加艺术表达效果，如将云、山、草堂拟作人，更形象生动地表现了景物特点，而绘画只能通过笔画与色彩表现。(每点2分，共6分)
17.(1)君子生非异也 善假于物也
(2)熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
(3)示例一：塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
示例二：尘满面 鬓如霜
示例三：艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
示例四：少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰
示例五：君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
示例六：多情应笑我 早生华发(每空1分)
18. C(A项，“蒹葭”属于并列式，“琵琶”属于单纯词中的双声联绵词；B项，“荻”是“蒹”；D项，“和泥”的“和”读音为“huó”, “附和”的“和”读音为“hè”。)
语文试题参考答案(附中版)--119.语句:② 修改:删去“根据”。
语句：⑤ 修改：把“由于”调至“荻与芦苇”之后。(每句2分，指出序号1分，修改1分)
20.应该用“流”。(1分)“流传”指传下来或传播开，(1分)“留传”指遗留下来传给后代。(1分)原句主语是“《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀”，应与“流传”搭配。(1分)
21.示例：芦苇，亦称“葭”，禾本科多年生草本植物。(1分)多生长在水边、沼泽地带。(1分)有根状茎，茎中空，株较高，叶呈带状，花序在各分支顶端呈分叉状，花近麻色。(1分)有重要的食用、实用价值和生态保护作用。(1分)
22.材料一中“芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席”运用说明的方式，(1分)用平实的语言简明扼要地介绍了芦苇的实用价值。(1分)
材料二运用描写的方式，(1分)用生动优美的语言细致地描写了水生嫂编席的场景，(1分)交代人物活动环境，营造清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳温婉的形象。(1分)
23.【参考立意】
材料中第①句体现了不断学习、更新知识的重要性。第②句强调实践的重要性，光有书本知识不够，必须亲身实践。第③句强调事物的发展要顺应自然规律，尊重事物本性。第④句强调不要违反事物的发展规律，急于求成。第⑤句表达了追求真理或理想的道路，需要坚持不懈的探索精神。第⑥句原指当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达。后多指人在困境时就会设法改变现状以求发展。
考生可以有多种组合立意，例如：
①+②：青年团仅要通过读书学习新知识，还要亲身实践，更透彻地理解学到的知识。
③+4.青年的培养要顺应天性、遵循规律、尊重发展，不能急于求成。
⑤+⑥青年要在未来的发展中，不断探索、寻求变化、开拓创新。
其他组合角度，言之有理即可。
【参考译文】
材料一：
在终南山下建城，起居饮食等日常生活应该时时和山接触。四周的山，没有比终南山更高的，而周围的城郭，也没有比扶风更靠近终南山的了。在靠山最近的地方探求山的最高处，是必然能做到的。然而扶风太守住在这里，竟然不知道终南山的存在。这虽然不是对时的有限害或利益的问题，但是从事理来说却是不应该的。这就是建造凌虚台的原因。
当凌虚台还没有建造的时候，大守陈公曾经拄杖着履，在山下从容自在地游乐看到高出林木之上的山峦重重叠叠，就像墙外有人行走向地内的人只能看见行人的发髻似的，太守便说：“这有一定有奇异的景色。”于是让工匠在山前开凿了一口方形的池塘，用挖出的泥土筑成一座高台，一直筑到高出库作为上。然后，凡登上土台远眺的人，恍惚间不知是因为土台高而看到群峰，反而以为那些山峦是突然间跳出来的。你们说：“这个高台应起名为凌虚。”他把这个意思告诉他的属吏苏轼，并请苏轼为此写一篇记文。
苏轼回复陈公说：“事物的荒废、兴起、成功、毁坏，是无法预测得到的。从前这里是荒草丛生的野地，被霜露覆盖，狐狸毒蛇潜伏出没。那时，哪里有人料到会建起凌虚台呢！荒废、兴起、成功、毁坏相交更迭，永无穷尽，这凌虚台是否又会重新变为荒草野田，都是无法预料的。我们与您登台远望，东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫；南面是汉武帝的长杨宫和五柞宫；北面则是隋代的仁寿宫，唐代的人或宫。想当年它们兴盛一时，恢宏奇丽，坚固而不可摧毁，即里只是胜过凌虚台的百倍而已呢！但是几个世界之后，再想看看它们当初的大致面貌，却连破瓦断墙都不存在了，早已变成长满庄稼的田地和布满荆棘的荒丘了，更可见凌虚台这样的土台呢！这样的台尚且不足以长久保持，更可沉人事的得失，忽来忽去、捉摸不定呢?假如初次退以这类东西向世人夸耀而自满，那就错了。世上是有趣以休菲的东西，但不在于土台的存在或消失。”我向陈公说了以上的话，回来作了这篇记文。
材料二：
从前，楚襄王带领随从宋玉、景差在兰台宫游览，有一阵风飒飒吹来，荣喜王散开衣襟迎着风说：“这阵风真畅快呀，这是我和百姓共同享受到的吧?”宋玉说：“这只是大王的雄风，百是怎么怕和大王共同享受！”宋玉的话大概有着讽喻的意味。风并没有雄雌的不同，而人却有得意和不得意的区别、楚王人所以觉得快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人所处境遇的不同，与风有什么相干呢?士人生活在世上，假如他，中不安然自得，那么走到哪里不是痛苦的呢?倘若心中坦荡，不因外物伤害本性(本心)，那么到哪儿不快乐呢?
现在张君不把贬官当做灾难，利用处理公务的剩余时间，让自己在山水之间尽情游玩，这说明他心中理应有超过常人的东西。即使用蓬草编成门，用破瓮做成窗，他生活在其中也不会感到不快乐，何况他能在长江的清流中洗濯，观赏西山的白云，让耳目尽情饱览美景以求得自己的舒心快乐呢！如果不是这样，绵延的峰峦，陡峭的山沟，成片的树林，古老的树木，清风吹拂其间，明月朗照其上，这些都是使失意的文人和思乡的士子悲伤憔悴而不能承受的景色，哪里看得出它们是能使人快乐的呢！
语文试题参考答案(附中版)--2