2026届高三历史二轮复习课件：第1编　第1板块　专题2　家国同规——中国古代的社会治理网络（含解析）

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专题二　家国同规——中国古代的社会治理网络
礼法结合——中国古代的法治与教化
提示：由以民间性自治组织为主演变为以政府主导为主；宣讲内容由劝善惩恶、治安防御的道德教化演变为宣讲“圣谕”，与法律逐步趋于合流。
(2024·北京卷·T3)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　)A．以法为教，轻视了道德礼义B．重视家训，教化渗透至基层C．注重判例解读，提升官员司法素养D．强调司法实践，开创律例合编体例
1．(2025·重庆卷·T1)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝(　　)A．重建西周等级制度B．重视整顿社会风俗C．确立儒家意识形态D．首创重农抑商政策
【答案】　B【解析】　秦始皇刻石提及重农、规范等级、和谐人伦等，结合顾炎武“访民正俗”的评价，体现秦朝重视整顿社会风俗，故选B；材料虽提及等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A；石刻中“合同父子”有儒家伦理色彩，但秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑儒排斥儒家，未确立其意识形态，排除C；“上农除末”体现重农抑商，然该政策始于战国商鞅变法“奖励耕战、抑制商贾”，秦朝继承而非首创，排除D。
2．(2024·天津卷·T1)周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人(　　)A．能够借鉴历史经验B．推崇神权至上思想C．沿袭前朝价值观念D．坚持礼法并重传统【答案】　A【解析】　周人从商朝的暴政和灭亡中吸取教训，提出“德治”和“保民”思想，符合“借鉴历史”的逻辑，故选A；虽然“敬天”涉及神权，但材料重点在于周人调整统治方式，而非单纯强调神权至上，也并非沿袭商朝价值观念，排除B、C；礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想，排除D。
3．(2024·重庆卷·T6)明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性榜样。可见当时(　　)A．理学渗透到基层社会B．女性社会地位显著提升C．公益事业进一步发展D．官绅阶层思想趋于创新【答案】　A【解析】　材料中“地方官绅”“节孝”与理学内容及其官方哲学地位有关，故选A；一名女性不能代表全体女性，排除B；材料强调明清时期地方官绅为了教化民众而树立一位女性榜样，重点不是公益事业，排除C；地方官绅的行为是为了教化民众，维护当地的社会秩序，思想没有创新性，排除D。
4．(2024·浙江6月卷·T4)明嘉靖中期，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期(　　)A．儒学开始渗透基层B．儿童的教化受到重视C．边疆局势日趋稳固D．乡约与法律逐渐合流
【答案】　B【解析】　明清时期，圣谕宣讲与儒学“民间化”相伴相随，是贯穿明清两代的社会教育运动，材料关注对象是儿童，故选B；宋朝时期，儒学开始向基层渗透，排除A；材料未涉及边疆局势，排除C；“《圣谕广训》”是乡约宣讲的内容，材料未涉及法律，排除D。
5．(2024·全国高考甲卷·T27)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　)A．通俗文化发展陷入停滞B．法律体系完成了儒家化C．君主专制统治趋于僵化D．传统社会伦理得到维护
【答案】　D【解析】　清政府通过法律手段筛选文学作品，鼓励忠孝节义，禁止“秽恶”内容，目的是维护儒家伦理和社会秩序，故选D；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，排除A；材料不能说明法律体系完成儒家化这一结果，故排除B；文化管控虽与专制有关，但材料未直接体现君主专制的“僵化”，且禁书政策历代皆有，并非清代特有，排除C。
1．中国古代法律体系的特点
2．中国古代社会教化的途径和方法
3．中国古代教化的特点
编户齐民——中国古代的户籍、赋税与社会保障
提示：主体：政府掌握大量资源，救济的重点在救灾，核心在于保证粮食供应。辅助：社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济。
(2024·广东卷·T3)两税法依据田地、杂税等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(　　)A．存在一定的制度缺陷B．强化对农民的人身控制C．赋予地方官员加征权D．解决了政府的财政困难
1．(2025·湖北卷·T1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在(　　)A．维护等级秩序B．鼓励商业发展C．加强社会管控D．践行法家思想
【答案】　C【解析】　从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C；法令未涉及身份等级差异，适用于所有人群，与维护等级秩序无关，排除A；备案是监管手段，且秦朝推行重农抑商，此规定并非鼓励商业，排除B；法家思想是治理理念，并非该法令的直接目的，排除D。
2．(2025·湖南卷·T3)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　)A．政权频繁更迭B．基层治理失序C．家族不断迁徙D．门第观念盛行
【答案】　D【解析】　北朝人物常攀附郡望以抬高地位，《魏书》对籍贯的严谨记载，正反映门第观念的影响，故选D；籍贯记载的核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B；即使家族迁徙，若不攀附郡望，史书无需特别注明“自云”，家族不断迁徙不能说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除C。
3．(2025·北京卷·T3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　)A．鼓励流民返回原籍B．增加赋役强化管理C．提高寒门政治地位D．编制黄册管理户籍
【答案】　B【解析】　材料中“明考课之科，修闾伍之法”，通过“土断人户”加强对人口管理，利于增加赋役征收，这对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B；结合所学可知，土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而不是鼓励返回北方。材料中“有安土之实”表明流民已在南方定居，材料目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A；材料未涉及寒门与士族的地位变动，土断是户籍管理政策，与政治地位无关，排除C；“籍无黄白之别”反对户籍区分，且黄册制度是明代户籍制度，与东晋无关，排除D。
4．(2025·山东卷·T3)唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　)A．调节社会矛盾B．维护小农经济C．放松对农民的人身控制D．提高国家财政收入
【答案】　A【解析】　历代赋役改革(如两税法、摊丁入亩)旨在缓解土地兼并、赋役不均引发的矛盾，维护社会稳定，这是相同出发点，故选A；维护小农经济是手段，而非统治者调整制度的根本目的，排除B；放松对农民人身控制只是部分赋役制度表现，不是统治者调整制度的出发点，排除C；提高财政收入是改革的客观结果，而非首要动机，排除D。
5．(2025·湖北卷·T4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在(　　)A．掌握田亩实数B．保障财政收入C．适应税制变革D．抑制土地兼并
【答案】　B【解析】　清查田土、订正税额、追缴积欠田赋，直接目的是保障国家财政收入，故选B；太祖和仁宗举措虽涉及掌握田亩实数，但材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目的优先，掌握田亩是手段而非终极意图，排除A；北宋税制以两税法为主，仁宗时期无重大变革，清查土地是为维护和执行现有的税制，非适应税制变革，排除C；材料未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除D。
6．(2025·山东卷·T5)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是(　　)
A．甲B．乙C．丙D．丁
【答案】　C【解析】　浙江在明朝是经济较为发达、人口众多的省份，里甲制度以110户为一里编制，经济繁荣、人口多意味着编制的里数会较多，丙每县级行政区平均所设里数143.4，居四者之首，符合浙江情况，故选C；甲的总里数6400和每县平均61.5虽不低，但明显低于丙，可能对应山东等中等发达省，与浙江不符，排除A；乙的总里数3597和每县平均31.0较低，反映人口稀少，似陕西等内陆省，浙江不应如此，排除B；丁的总里数1183和每县平均12.1最低，属偏远落后地区如广西，与浙江反差大，排除D。
7．(2025·广东卷·T5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　)A．造成了户籍管理的混乱B．加剧了土地兼并的程度C．增加了国家的财政收入D．加强了对地方官的考核【答案】　C
【解析】　土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C；清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A；土地清丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D。
8．(2025·北京卷·T5)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整(　　)①减轻了对农民的人身控制　②受到了货币政策的影响　③兼顾财政收入与社会稳定　④旨在推动商品经济发展A．①③B．②④C．①④D．②③
【答案】　D【解析】　材料仅涉及铜钱兑换白银来收税的规定及其具体实施情况，这属于赋税缴纳方式的调整，并未涉及对农民的人身控制问题，且雍正年间就已经废除了人头税，①错误；由“钱价昂贵”可知，当时市场上货币价格波动，说明赋税政策调整影响了兑换比率问题，②正确；允许银钱自便有利于减轻民负、防民怨，同时又可以确保赋税征收，所以乾隆帝的命令体现了平衡财政与社会稳定，③正确；材料所述调整的焦点在于缓解税负不公，以达到平衡财政和社会稳定的目的，且乾隆时期重农抑商政策未变，④错误。故选D。
9．(2024·重庆卷·T2)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢、部曲(依附民)之课”。这意味着(　　)A．均田制逐渐遭到破坏B．北齐奴婢不再授田C．承担赋役是授田前提D．隋代废除定额租调
【答案】　C【解析】　从北魏到隋朝的规定可以看出，奴婢和部曲授田与承担赋役是相关的，如果不承担赋役，则可能不再授田，故选C；材料并没有直接说明均田制遭到破坏，且均田制遭到破坏是在唐朝中期，排除A；北齐均田令对奴婢主据以授田的奴婢数量作了一定限制，在规定数量外且没有获得授田的，则无需输税，而非“奴婢不再授田”，排除B；D项所述并无依据，且隋代仍然实行定额租调，排除D。
10．(2024·湖北卷·T4)元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期(　　)A．抑制土地兼并B．优容江南经济C．简化赋税名目D．提高南人地位
【答案】　B【解析】　据材料可知，元朝对江南的赋税政策明显比北方宽松，且对富户征税较轻，体现了对江南经济的优待和包容，故选B；抑制土地兼并既不符合材料，也不符合史实，排除A；材料没有涉及简化赋税名目，元朝也未进行税制名目改革，排除C；元朝实行“四等人制”，其中南人地位最低，排除D。
11．(2024·安徽卷·T5) 明代东南地区四县役银分摊表
据表可知，役银分摊的做法(　　)A．增加了人丁税额B．有利于人口的增长C．制约了商业发展D．强化人身依附关系
【答案】　B【解析】　表格中役银分摊后，丁银普遍减少，说明按人口征收的税负降低，这会鼓励人口的增长，故选B，排除A；表格中的数据主要反映的是农业税(田赋)和人口税(丁银)的分配变化，排除C；役银分摊的做法在一定程度上减轻了农民对封建国家的人身依附关系，排除D。
12．(2024·河北卷·T17)阅读材料，完成下列要求。材料　(诸县令)所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九【谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九】、三疾【谓残疾、废疾、笃疾】及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。——摘自《唐六典》
(1)根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。(2)任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。【答案】　(1)事务：户籍管理；社会救济；赋役征发；田地管理；法律诉讼；基层教化。(2)参考示例：示例1：赋役征发：租庸调制。影响：保证农民有较充分的生产时间；保障了政府赋税收入。示例2：田地管理：均田制。影响：调动了农民生产积极性，推动了经济发展；保障了政府赋税收入。
示例3：法律诉讼：编纂《唐律疏议》。影响：标志着中华法系的确立；为后世王朝法律提供了典范。(“示例”只作参考，不作为唯一标准答案)
【解析】　本题第(1)问，根据材料中“其户皆三年一定，以入籍帐”“过貌形状”等信息，可概括出县级官府的“户籍管理”职责；根据“虫霜旱涝，年收耗实”等信息，可概括出县级官府的“社会救济”职责；根据“中、丁多少”“课役之先后”“差科簿”等信息，可概括出县级官府的“赋役征发”职责；根据“收授之田”“亲自给授”等信息，可概括出县级官府的“田地管理”职责；根据“诉讼之曲直，必尽
其情理”等信息，可概括出县级官府的“法律诉讼”职责；根据“行乡饮酒之礼”“使人知尊卑长幼之节”等信息，可概括出县级官府的“基层教化”职责。本题第(2)问具有开放性，按照题目要求，可以在上述六项事务中任选一项，围绕该项事务，根据所学知识列举唐代与之相关的一项制度或措施，例如赋役征发的“租庸调制”、田地管理的“均田制”等制度以及“编纂《唐律疏议》”的法律制度建设措施，并分析其影响。
1．中国古代户籍制度的特点
2．中国古代赋役制度的演变趋势
3．中国古代防灾和社会保障措施
包容开放——中国古代的民族关系与对外交往
提示：广泛对外开放，与各国交流；同亚洲国家交往最为密切；兼收并蓄，吸收和容纳外国先进事物；促进了世界文明的进步。
(2024·新课标卷·T27)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是(　　)
A．《宋史》B．《三朝北盟会编》C．《建炎以来系年要录》D．《宋史纪事本末》
1．(2025·重庆卷·T4)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了(　　)A．改革猛安谋克制度B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济D．促成契丹融入女真
【答案】　D【解析】　金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在加强民族融合，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D；虽调整了猛安谋克的结构，但这只是手段，核心并非改革制度本身，排除A；“可以生殖”是迁徙到肥沃地区的客观结果，并非政策主要目的，重点不在鼓励契丹人口增长，排除B；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相与婚姻”，突出民族融合目的，发展经济非主要意图，排除C。
2．(2024·重庆卷·T1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　　)A．西周时期华夏认同初步形成B．春秋时期秦国深受戎俗影响C．各族同源共祖观念得到发展D．各地区的文化传统趋于稳固
【答案】　B【解析】　春秋时期关中为秦国统治中心，墓葬头向转为“尚西”(西戎习俗)，表明秦文化与西戎文化的融合，反映戎俗对秦国的深刻影响，故选B；由“多为北头向”变为“多为西头向”体现了戎俗对秦国的影响，不能体现华夏认同，排除A；“东夷”“楚蛮”“西戎”“华夏”墓葬头向各不相同，无法体现同源共祖，排除C；关中地区西周时期墓葬头向北，春秋时期墓葬头向西，从墓葬文化来看，具有不稳定性，排除D。
3．(2024·安徽卷·T2)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　)A．海外贸易增加财政收入B．市镇兴起维护了时局稳定C．互市交易促进民族交往D．榷场的设立带动民间交流
【答案】　C【解析】　魏晋南北朝时期，汉族与少数民族进行互市交易，这种跨民族、跨地区的经济交往无疑会促进不同民族之间的了解和交流，从而有利于民族间交融，故选C；材料提及的是与周边民族的贸易，并非海外贸易，排除A；市镇兴起主要是在明清时期，排除B；“榷场”是宋、辽、金、元时期在民族政权交界地区所设的市场，排除D。
4．(2024·河北卷·T3)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(　　)A．缩小了南北差距B．奠定了统一基础C．丰富了文化内涵D．拓展了文学题材
【答案】　C【解析】　材料明确指出，“川”字由于融入鲜卑语的含义，从而增加了新的义项，这体现了民族交融对语言文化的丰富和拓展，故选C；材料未涉及南北方对比的信息，排除A；材料中“川”字义项变化与奠定统一基础之间并无直接因果关系，排除B；D项与材料主旨不符，排除D。
5．(2024·甘肃卷·T4)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(　　)A．兼容并蓄促进文化认同B．民族迁徙改变政治格局C．使节往来增进文明互鉴D．科举考试扩大统治基础
【答案】　A【解析】　据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，故选A；材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D。
6．(2024·海南卷·T4)南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措(　　)A．加深了民族间的交融B．缓解了南宋财政危机C．体现了羁縻政策失效D．推动了南宋文化繁荣
【答案】　A【解析】　据材料可知，南宋与大理等地进行马匹贸易，增强了与西南少数民族地区的经济联系，这有助于加深各民族间的交融，故选A；买马行为主要是为了满足军事需要，且花费大量财物，不能缓解南宋的财政危机，排除B；材料反映的是经济行为，并未体现对少数民族的管理和羁縻政策的相关特点，排除C；材料反映的是经济行为，与文化繁荣无直接关系，排除D。
7．(2025·江苏卷·T17)阅读材料，完成下列要求。材料　《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
根据材料，用斜线“//////”分别在图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中)结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)
【答案】　图1：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进行标记。图2：在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//////”进行标记。论题：从“九州”认知演变看古代大一统论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。两宋前，“九州”中心在河洛。此地是华夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都，河洛凭政治地位、经济文化，成“九州”核心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽燕成
新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。总之，“九州”认知随大一统演进，是文化反映，也推动其传播实践，见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越，为理解古代大一统提供独特视角。
【解析】　首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，就“九州”的认知，得出论题。如据材料“‘禹别九州’蕴含着‘中国一统’的理想建构”“从元朝开始……突破了《禹贡》九州范围的认知”，可得论题：从“九州”认知演变看古代大一统。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以按时间顺序列举各时期对九州认识的演变及影响，使论据更充分，更有条理。如先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。最后，论证表述成文并总结。
8．(2025·广东卷·T19)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料　中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合)
【答案】　示例一：论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融关键词：汉武帝时期、张骞通西域、西域都护府阐述：西汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，张骞两次出使西域，打通了中原与西域交流的通道。公元前60年，西汉设置西域都护府，派遣军队屯田戍边，推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立，既通过军事威慑保障边疆安全，又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展，使西域成为多民族交融的前沿。结论：西汉时期的边疆治理，不仅巩固了西北边疆，推动统一多民族国家版图的拓展和民族交融，更是开创了中央政权对西域的制度化管辖，为后世边疆治理提供了丰富历史经验。
示例二：论题：清代对西藏的治理为近代中国西藏版图的奠定提供了历史依据。关键词：清朝、驻藏大臣、金瓶掣签制度阐述：清朝立足“因俗而治”原则治理西藏。顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”，康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，从宗教层面确立中央对西藏宗教领袖的册封权。1727年，雍正帝设驻藏大臣，与达赖、班禅共同执掌西藏军政大权，实现中央对西藏的行政管控。乾隆帝颁行金瓶掣签制度，规定达赖、班禅转世灵童需经金瓶抽签、中央批准方可认定，以制度化手段杜绝地方势力操控转世流程，强化中央对宗教事务的主权主导。
结论：清朝对西藏的治理，将宗教整合与制度建设相结合，既维护了边疆稳定，又推动了藏汉民族的交融，为近代中国西藏版图的奠定提供了历史依据。
【解析】　首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定论题，如据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可得论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。其次，结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，结合所学可得，时间或空间：汉武帝时期；历史事件：张骞通西域；政策或制度：西域都护府。再次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实从背景、内容、影响角度进行论述。
1．中国古代民族交融的方式和实质(1)方式
2．中国古代民族关系发展的总体特征和对中华民族形成的意义
3．中国古代对外交往的特点
革故鼎新——中国古代的变法与改革
提示：态度：他毫不退缩，反而加快改革步伐，表现了一个改革者的无畏精神。素质：面对改革的阻力，为了国家利益，把个人的安危置之度外。
(2024·湖北卷·T2)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　)A．相权挑战皇权B．延续秦国耕战国策C．统治残暴严苛D．崇尚儒家民本思想
1．(2024·山东卷·T2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　)A．重构统治秩序B．限制贵族特权C．以德行教化民众D．打破宗法血缘关系【答案】　A
【解析】　据材料和所学可知，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗，建立起更有利于自己统治的秩序，故选A；限制贵族特权不是主要目的，排除B；以德行教化民众是儒家主张，但移风易俗更多是采取法家治国理念，排除C；变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D。
2．(2024·甘肃卷·T3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　)A．深受儒家影响B．借鉴南朝经验C．沿袭鲜卑传统D．意在托古改制
【答案】　A【解析】　孝文帝修定律法时强调要礼法结合，体现了儒家的仁政、德治、礼法并用的理念，故选A；“借鉴南朝经验”不合题意，与材料提及“参详旧典”有出入，排除B；“沿袭鲜卑传统”不合史实，与鲜卑传统侧重严刑峻法相悖，排除C；“意在托古改制”不合史实，孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D。
3．(2024·江西卷·T3)后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的(　　)A．地域认同B．民族政策C．艺术审美D．华夏观念
【答案】　D【解析】　材料中，作为少数民族政权的北魏依据史实，否定了在西北形成的音乐是“秦汉伎”的说法，变相维护中原王朝礼乐的正统性和合法性，故选D；材料还涉及了对中原和西北西域认知的不同，排除A；材料未涉及民族政策，排除B；材料只说明对名称的改变，没有涉及音乐实际内容，排除C。
4．(2025·浙江1月卷·T19)以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。材料一　上谥曰孝文皇帝(北魏拓跋宏)……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》(杨广)负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问(死讯)至，(唐高祖)追恶谥曰炀(去礼远众曰炀)。——摘编自《历代通略》
材料二　洪武五年(1372)，明太祖(谥高皇帝)以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：
——据《续文献通考》等摘编
(1)根据材料一，结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因。(2)根据材料二，结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。【答案】　(1)非虚谥：精通儒学，推行孝道；实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融(或易服装、改汉姓、通婚姻)；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。恶谥：淫乱宫闱；压榨百姓；大兴土木；穷奢极欲(游幸不息/政繁负重)；三征高丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。
(2)背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。目的：加强皇权；政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾。作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣；但治标不治本，效果有限，难以长治久安。
【解析】　(1)非虚谥的原因：由材料一“孝文皇帝北魏拓跋宏”“经纬天地”结合孝文帝改革的影响分析。恶谥的原因：由材料一“逞无厌之欲”“兴师百万，亲征高丽”“政繁赋重”结合隋炀帝暴政的影响分析。(2)背景：据材料二“明太祖(谥高皇帝)以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”分析。目的：据材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”“不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪”“不得强占官民山场、湖泊、茶园等”“管庄人等不得倚势在乡欺殴人民”“不得倚势凌民，侵夺财产”并结合所学分析。作用：据材料二“作铁榜，申明律令，违者究治”并结合所学分析。
1．中国古代改革的四大类型
2．历代变法和改革的原因(1)旧的生产关系阻碍了社会生产力的发展。(2)根本目的是巩固王朝的统治，克服统治危机，实现富国强兵。(3)顺应历史发展潮流或社会发展趋势。(4)少数民族进入中原地区后，为吸收汉族的先进制度和文化，加速本民族的封建化进程。(5)统治阶级面临严重的统治危机，为抑制土地兼并，缓和阶级矛盾，增加财政收入。
3．影响改革成败的因素
2．方法攻略(1)事件特征型
(3)人物特征型：从时代、阶级属性、个性化活动、思想主张与历史地位等角度分析。
(2023·山东等级考·T16·节选)阅读材料，回答问题。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年，遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁到都察院控告棚民。
程氏状词①“我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泻，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群，实为地方之患。”嘉庆上谕②“或设立禁约，责令逐渐迁移，或勘定界址，就地妥为安插，不致无籍之徒愈聚愈多，日久为害地方，亦不至驱逐过骤，激成事端。……以期永杜争端，辑宁民业为要⑥。”
地方处理意见酌断山主退还部分租价银，“方会中等遵即拆棚领银，挈属回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年饬令退山”，或“呈明入籍，照旧编甲”。程怡仁“照虚捏情节混供……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理③”。其他人等，按律处理④。嗣后，禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”，“严定专条，有犯从重科罪”，令各族长、祠长“勒石公祠中，俾共知警惕⑤”。——摘编自中国第一历史档案馆《嘉庆朝安徽浙江棚民史料》(2)案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点？
【思维导引】第一步：审准设问·明方向
第二步：透析材料·抓关键
第三步：构建思路·规范答以维护社会秩序为主要目的；中央批示地方妥善处理；发挥地方民间组织协调作用；注重伦理孝道；分类处理，兼顾多方利益；发挥法律与乡约作用。
(2025·江苏南通模拟)阅读材料，完成下列要求。材料　东晋政府为了照顾侨户“流寓江左，庶有旋反之期”的希望，没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。白籍是东晋政府专为侨户设置的临时户籍，于是形成了黄、白籍两种户籍体系。在郡县制度大坏的情况下，这种“皆取旧壤之名”造册的白籍，其混乱是可想而知的。当时的东晋皇室外有逼境胡兵，内有难驭权臣，
虚弊既甚，号令不行。各行其政的地方政权给中央政府呈报的侨户户籍，既不系统又不完整。东晋后期统治者致力于把侨户、流民实行编户，“土断”入籍，使大批人口纳入国家版籍，由此与世家豪族展开了激烈的人口争夺。——摘编自曹文柱《关于东晋南朝时期的“土断”问题》等
(1)据材料，指出东晋政府在管理户籍方面的特点。结合所学知识，概括导致这些特点形成的时代背景。(2)据材料并结合所学知识，简析东晋重视户籍制度管理的原因。