福建省南平市2026届九年级上学期教学质量第一次抽测（期末）语文试卷（含答案）

这是一份福建省南平市2026届九年级上学期教学质量第一次抽测（期末）语文试卷（含答案），共11页。试卷主要包含了默写，积累运用，诗歌阅读，文言文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。

一、默写
1．根据语境，补写出古代诗文名句。
（1）苏轼《水调歌头》中“此事古难全”的“此事”指“ ， ”。
（2）古往今来不乏仁人志士为岁月静好负重前行，《渔家傲·秋思》中抒写战士思乡却因功业未建难归的两句“ ， ”，便是生动写照。
（3）主题班会上讨论“何为真正的快乐”，班长引用《送东阳马生序》中“ ， ”，阐明相比物质享受，精神富足才是更有价值的快乐。
（4）当你前行遇挫时，可用李白《行路难》（其一）中“ ， ”，激励自己坚守理想、怀揣希望、积极奋进。
二、积累运用
2．阅读下面的文字，按要求作答。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这脍炙人口的诗行，出自艾青诗作《我爱这土地》。作为抗战时期影响力极大的诗歌作品，这首诗自 ① （dàn）生之日起就广为流传，写尽家园苦难， 甲 ，倾尽民族豪情，成为不朽的经典。
艾青在创作中，借鸟儿（sī） ② 哑的歌声，为作品铺展了独特的想象空间。一只鸟飞翔于天地之间，天空或许遍布风暴，而大地才是永恒的家园。可这片家园早已备受 ③ （cuī）残，振翅起飞的鸟儿终究该归于何处？也正因这份无依与困顿，诗作中隐藏的敢于挣脱困境的主旨已呼之欲出地呈现出来。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。
(2)为文中甲处补写恰当语句，使文段句式一致、语意连贯。
(3)文中画横线的句子成分赘余，请将正确的句子写在横线上。
(4)语段中“敢于挣脱困境”的精神在《水浒传》众多英雄中多有体现。请选择一位人物，结合情节概括其困境及挣脱过程。
三、诗歌阅读
阅读唐代诗人韩愈的两首诗，完成下面小题。
【注】①等闲：寻常，随意。②撩乱：也作“缭乱”，纷乱的样子。
3．请发挥想象，描绘《晚春》（其二）三、四两句所展现的画面。
4．两首诗均描写晚春图景，但抒发的情感有所不同，请简要分析。
四、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关①草昧②，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履③仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封④者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜⑤，征曰：“陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎为朝廷之益非乎无损于政。”帝悦，皆劳遣之。
（节选自《新唐书·魏征传》有删减）
【注】①间关：道路险峻，这里是辗转奔波的意思。②草昧：形容时世混乱黑暗。③蹈履：实践，践行。④封：封事，密封的奏章。⑤谯黜：斥责。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。
言而A是乎B为朝廷C之益D非乎E无损于政。
6．根据方法提示，解释下列加点词语。
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）亲解佩刀，以赐二人。
（2）征与诸葛亮孰贤？
8．唐太宗是一位怎样的君主？请结合选文简要分析。
五、现代文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
净地
肖静
①这山，蜷缩在车马匆匆的偏僻处，若非心血来潮，我大约永远不会与它相遇。
②那是一个寻常的清晨，天色澄澈，我信步拐进了一条人迹罕至的路。山坡上麻石铺就的路，像一根绳索牵扯着我一级一级向上攀爬。
③山上，树木蓊蓊郁郁地连成一片，翠叶将晨光筛得散落一地。我爬过一段陡直的石阶就到了顶峰，眼前豁然一亮，竟有一座红柱绿梁翘檐的廊亭。亭外几株盛开的白玉兰，像一盏盏汉白玉雕成的灯，又像一朵朵凝滞的云。一种若有若无的香，将这周遭的寂寥点染得愈发幽邃。
④亭子里有三五个晨练的人，舒拳展臂，打着太极；还有一位倚着朱红的柱子，仰首闭目拉着二胡。林中的鸟儿也跟着应和，人声、弦声、鸟声奇妙地交织着：明明有声有色，却令人感到一种透彻心扉的和谐与宁静！蓦地，想起“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的诗句。
⑤我竟喜欢上了这地方。
⑥从此，清晨登山便成了我雷打不动的日常。我总要在那长亭里静坐片刻，在白玉兰的清芬里，静静地听一会儿鸟鸣。鸟鸣恍若沾着露水，将五脏六腑洗得干干净净。
⑦然而每一次，总有一位老者比我先到。他握着一把特大号的竹帚，那竹节被摩挲得光亮。他扫得极仔细，砖缝里的垃圾，他用帚尖慢慢地梳出来；坑坑洼洼里扫不掉的，他会蹲下去用手抠出来，仿佛拂拭着自家厅堂。
⑧起初我以为他是环卫工人，后来才得知，他也是来晨练的。想来，这日复一日的清扫，便是他独有的修行了。待将亭子内外打扫个遍，老人便满头大汗。他用毛巾擦拭着额头，解开外套，抖扯几下内衣，任山风吹干汗湿的后背。我忍不住上前：“老人家，您辛苦了！”他抬起头，脸上是悠然平和的笑，说道：“辛苦也值得，我就是见不得这些污物，糟蹋了这块净地！”
⑨“净地”？！
⑩这两个字，像两记清磬，沉沉地敲在我的心坎上！这位看似寻常的老人，眉眼间仿佛藏着不同寻常的故事！他的眼里，容不下一片纸屑、一粒尘埃；他的心里，想必也容不下那些世俗的污浊吧。
⑪这座僻静的小山，因为这位老者，于我，便也成了一处带有禅意之所。来到这里，仿佛既为吸取，也为释放，更为洗涤。
⑫后来，我因身体不适中断了这晨课。再去时，已是三个多月后的一个秋日。
⑬山，还是那座山。待我登上山顶，心中一愣，只见长亭落叶满地，石凳缝里卡着零食袋的碎屑，栏杆上积着厚厚的尘土。练功练琴的故人依然在，独独少了那持帚的身影。
⑭“那位扫亭子的老人家呢？”他们都摇摇头，无人知晓他的去处。老人不在，这亭子竟像一位卧床的病人，骤然憔悴，苍老了下去。
⑮我绕着长亭，茫然地走了一圈。在一个隐蔽的角落里，我看见了那把大竹帚，它静静地斜倚着，仿佛一位被遗忘的忠仆，默默地望着山下的路，等着主人回家……
⑯我轻轻握起那光滑却落满灰尘的帚杆。霎时间，掌心仿佛传来了老者残留的手温。我没有犹豫，挥动大帚将落叶与尘垢一点点地驱净。汗水浸湿了衣衫，我却感到一种前所未有的、近乎庄严的畅快。
⑰长亭便又与从前一样洁净清爽了。
⑱不一样的是，清扫的不再是一个人。有时是我，有时是那位拉二胡的，有时是另一位沉默的练拳人。那竹帚，成了我们之间无言的契约，成了这片净地共同的守护者。
⑲又是一季花开，白玉兰依旧恬静地站立在枝头，幽香如缕。老者，终究是没有归来。
⑳净地，依然还在……
（摘自《散文网》，有删改）
9．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．开头写山的偏僻、环境的清幽，为下文写“净地”的宁静作铺垫。
B．老人日复一日清扫长亭，既是守护环境，也体现其自身精神修行。
C．白玉兰的恬静幽香，象征“净地”的洁净与老人内心的澄澈高洁。
D．文章运用对比，将老者与“我”的清扫比较，突出“我”的被动。
10．结合全文，赏析下列语句。
（1）“净地”？！（分析问号和感叹号连用的表达效果）
（2）来到这里，仿佛既为吸取，也为释放，更为洗涤。（分析句子含义）
11．“竹帚”是文中的重要物象，请从文章结构、人物塑造、主旨情感、表现手法中任选两个角度，分析其在文中的作用。
12．文章结尾写“净地，依然还在……”令人深思。请以“守护”或“传承”为主题，联系生活事例写一则感悟。
阅读下面的文字，完成下面小题。
说“闲”道“忙”
①一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。
②鲁迅先生曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自其远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。
③在如何对待“闲”和“忙”上，古人也有一些经验值得我们思考。古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林煮茶听雨，在辋川别业观槿赏霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄。
④古人忙起来又是怎样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实有分量。
⑤反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉；有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。
⑥一些“忙”，也值得商榷。有的家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展；一些职场人把精力耗费在无休止的文书工作里，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这些“忙”，像无头苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。
⑦忙与闲应相辅相成。有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。
（摘自《人民日报》，有删改）
13．下列对文中“有价值的忙”和“有滋味的闲”理解不正确的一项是（ ）
A．有价值的忙强调目标明确、过程专注，最终能创造实质性成果。
B．有滋味的闲注重心灵对话与精神沉淀，是生命能量的积极储备。
C．无休止的文书工作因其过程忙碌，属于有价值的“忙”的范畴。
D．二者的核心都在于其行为具有精神内涵，能够提升生命的质量。
14．小语用思维导图梳理文章，请根据文章内容，将空白处补写完整。
15．考前复习，小辰以“放松”为由沉迷短视频，小语则每日抽十分钟练书法静心。结合文本对“闲”与“忙”的论述，评价二人做法。
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
①中国民间自古就有崇福、祈福、盼福的传统。 中国古代流传“五福”说法，《韩非子》亦说“全寿富贵之谓福”，此后逐渐形成诸如福禄寿、长命百岁、子孙万代等寓意，让福文化的内涵更加丰富。
②福建古称“闽”，唐开元二十一年（733年），取福州与建州的首字设立福建经略使，这是历史上首见“ 福建”之称。 自那以后，福建的名称始终福字当头，美好的寓意延续千年。 除此之外，诸如福州、福清、福安、福鼎等古今地名，无不隐现“福”文化的历史身影。
③在福建民间传统艺术中，“福”文化元素无处不在，木雕、石雕、剪纸、年画等领域，以福禄寿三星、蝙蝠、牡丹、如意等为核心元素，通过象征、借喻、谐音等手法，将美好的祝福融入作品中。 例如，“蝙蝠”因与“福”字谐音，成为“福”文化最具代表性的符号之一，与其他元素组合，便衍生出“五福临门”“福寿双全”等经典图案，承载着人们对幸福生活的真挚向往。
【材料二】
【材料三】
近日，一段成都游客惊艳于“泉州蟳蜅女头饰”冰箱贴的视频在网上走红，这款以蟳蜅女簪花造型为灵感的冰箱贴，正是将泉州“簪花纳福”的传统民俗与“福”文化深度融合的巧思之作。 新时代的“福”文化，正以更鲜活的姿态完成创新蜕变——从福州三坊七巷古厝与“福”字结合的金属贴，到南平朱子祈愿的卡通款， 每一款都以匠心设计激活“福”文化内涵。 更有厦门推出的地道闽南语语音款，扫码便能聆听“平安顺遂、福气满满”的暖心祝愿，为游客带来文化与科技的双重惊喜。 这些小巧的文创产品，早已化作游客可带走的“福文化名片”，让“崇福、祈福”的美好祝愿走进千家万户。
16．下列对“福”文化相关内容的理解，错误的一项是（ ）
A．由《韩非子》对“福”的定义，可知“福”包含了长寿与富贵的主要内涵。
B．福建传统艺术中，蝙蝠、牡丹等物象通过谐音手法传递“福”文化寓意。
C．福建多地民俗的食物造型、摆盘设计等，与“福”文化的祈福寓意相关。
D．泉州蟳蜅女簪花冰箱贴的灵感，来源于传统民俗与“福”文化的深度融合。
17．福建“福”文化体现在哪些方面？ 请结合材料概括。
18．班级计划设计一款“福文化语音冰箱贴”，请你补充设计卡的核心元素与语音祝福。
六、写作
19．阅读下面的材料，按要求写作。
材料一：
“担当”一词在《现代汉语词典》中解释为“接受并负起责任”。它可能源于一份掷地有声的承诺，一个不容辜负的身份，一次直击心灵的触动，抑或是一种无需言说的召唤……
材料二：
担当如一束穿透岁月的生命之光，于平凡中铸就非凡。在九三阅兵训练场上，22岁排长道出了这束光的当代注脚：“我们重复看似枯燥的训练，只为以最完美的姿态，扛起国家与人民托付的那束光。”
读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以“担当，是岁月里的光”为题，写一篇文章。
要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。
参考答案
1． 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 以中有足乐者 不知口体之奉不若人也 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
2．(1)①诞 ②嘶 ③摧
(2)示例：诉尽赤子情怀
(3)也正因这份无依与困顿，诗作中隐藏的敢于挣脱困境的主旨已呼之欲出。
(4)示例：林冲困境：被高俅父子陷害，刺配沧州，途中屡遭暗算，忍辱负重。挣脱过程：风雪山神庙中，得知陆谦等人欲置其于死地，彻底觉醒，怒杀陆谦、富安等仇人，雪夜上梁山，挣脱了权贵的压迫与自身的隐忍，走向反抗之路。
3．示例：榆荚只能随着柳絮，在空寂的园子里寻常地、纷乱地飘散开来，漫天飞舞，平添几分春尽的萧瑟。 4．《晚春》（其一）：以拟人手法写草木争艳，杨花榆荚漫天飞，抒发对晚春生机与活力的赞美之情；《晚春》（其二）：写春色凋零，大半花叶已落，榆荚柳絮随意纷飞，流露对春逝的怅惘与惋惜之情。
5．BDE 6． 曾经 陈述、述说 慰劳、犒劳 7．（1）（太宗）亲自解下佩刀，把它赐给二人。
（2）魏征和诸葛亮谁更贤能？ 8．①知人善任：高度肯定房玄龄、魏征的功绩并赐刀嘉奖；②虚心纳谏：接受魏征关于广纳谏言的建议，慰劳上书者；③有识人之明：认为魏征践行仁义辅佐自己，可与诸葛亮比肩。
9．D 10．（1）问号表达“我”听到“净地”一词时的惊讶，感叹号强调“净地”所蕴含的精神内涵，二者连用，既突出老人对环境与心灵纯净的坚守，也点明这个词对“我”的强烈触动。
（2）来到这座山的长亭，既汲取自然的宁静、草木的清芬，释放生活中的疲惫与压力，更洗涤心灵上的世俗污浊，获得精神的净化与升华。 11．结构上：竹帚是线索，串联起老人清扫、“我”接替清扫、众人共同守护的情节，使文章脉络清晰；
人物塑造上：通过老人用竹帚细致清扫的动作，凸显其坚守、高洁的品格，也通过“我们”接力使用竹帚，体现传承精神；
主旨情感上：竹帚象征对洁净环境、纯净心灵的守护，承载着人与人之间无声的默契与责任；
表现手法上：竹帚是象征物，将抽象的“守护”“纯净”具象化，使主题更鲜明。（答出两点即可） 12．示例：守护，是一场无声的传承。社区里的老党员王爷爷，多年来坚持每天清扫楼道、维护垃圾分类点，他的行动渐渐感染了邻居们，大家纷纷加入志愿服务，楼道更整洁了，邻里关系也更和睦了。就像《净地》中的老者，用一把竹帚唤醒了众人的守护之心，真正的守护从不是孤军奋战，而是以行动为灯，照亮他人，让美好得以延续。
13．C 14．中心论点：正确对待“闲”与“忙”关乎人生的厚度与宽度，二者应相辅相成；反例①有些人无趣的闲（如通宵打网游、沉迷赌博）；反例②一些无价值的忙（如盲目报校外班、无意义文书工作） 15．小辰的做法不可取：他以“放松”为由沉迷短视频，属于文中“无趣的闲”，这种闲缺乏心灵对话与精神沉淀，不仅无法缓解复习压力，还会浪费时间、涣散心神，影响学习效率；小语的做法值得肯定：她每日抽十分钟练书法，是“有滋味的闲”，既能静心沉淀，缓解考前焦虑，又能为后续复习积蓄精神力量，符合“闲为忙的驿站”的道理。
16．B 17．①名称层面：福建及福州、福清等地名含“福”，延续千年美好寓意；②传统艺术层面：木雕、石雕等民间艺术以特定元素传递“福”文化；③民俗层面：春节吃福宴、贴年红等民俗承载祈福愿望；④文创层面：冰箱贴、金属贴等创新产品让“福”文化走进千家万户。 18．①核心元素：示例：闽南古厝+如意；②语音祝福：示例：“愿你福气满满，平安喜乐，诸事顺遂，阖家幸福！”
19．例文：
担当，是岁月里的光
担当是什么？是《现代汉语词典》里“接受并负起责任”的坚定，是平凡日子里挺身而出的勇气，是岁月长河中始终闪耀的一束光，照亮自己，也温暖他人。这束光，不因境遇黯淡，不因平凡褪色，在时光里静静流淌，铸就着一个个不凡的瞬间。
担当的光，藏在恪尽职守的坚守里。九三阅兵训练场上，年轻的排长带着战友们重复着看似枯燥的动作，踢正步、练摆臂，一遍又一遍，汗水浸透军装，磨破了鞋底，却从未有人轻言放弃。22岁的他说，要以最完美的姿态，扛起国家与人民托付的光。这份担当，是对使命的坚守，是把个人的青春力量，融入对国家的责任之中。那日复一日的坚持，让担当的光，在训练场上的晨光与暮色中，愈发耀眼。
担当的光，也照在平凡生活的点滴里。它不一定是惊天动地的壮举，也可以是普通人肩头的责任。小区里的老党员，每天清晨义务打扫楼道，风雨无阻，这是对邻里的担当；学校里的老师，深夜伏案批改作业，耐心辅导学生，这是对教育的担当；父母起早贪黑，操劳家事，守护家人，这是对家庭的担当。他们都是平凡人，却在自己的位置上，扛起了属于自己的责任，让担当的光，在柴米油盐的日常里，在嘘寒问暖的关怀里，温柔绽放。
这份担当的光，也曾在我心中悄然点亮。一次班级值日，恰逢暴雨，同学们都急着回家，值日的区域却还一片狼藉。看着满地的垃圾和积水，我心里虽有犹豫，却还是拿起扫帚和拖把，一点点清理。雨水打湿了裤脚，胳膊也酸了，但当看到干净的教室，心里却满是踏实。那一刻我懂得，担当从来不是别人的事，而是从做好自己该做的事开始，哪怕只是一次小小的值日，也是对集体的责任。这束小小的光，虽微弱，却让我明白，担当是一种习惯，更是一种成长。
岁月长河，大浪淘沙，唯有担当的光，始终熠熠生辉。它是少年人“少年强则国强”的壮志，是成年人“功成不必在我，功成必定有我”的胸襟，是每个普通人在自己的岗位上，不辜负、不退缩的坚守。担当，让平凡的生命拥有了不凡的意义，让平淡的岁月变得温暖而有力量。
愿我们都能握紧担当的火炬，让这束岁月里的光，在心中永存，在行动中传递，以责任为帆，以担当为桨，在时光的航程里，向着远方，勇敢前行。这束光，终将照亮我们前行的路，也照亮我们所热爱的世界。晚春（其一）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
晚春（其二）谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲①撩乱②走空园。
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帝尝问群臣
联系课文语句解释词义：
尝趋百里外（《送东阳马生序》）
（1）尝：
当恣其所陈
联系成语解释词义：慷慨陈词
（2）陈：
皆劳遣之
查阅词典选择义项：
劳：①劳动、劳作；②劳累、疲劳；③慰劳、犒劳；④忧愁、操心。
（3）劳：