内蒙古自治区通辽市科尔沁区通辽市第一中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题 含解析

这是一份内蒙古自治区通辽市科尔沁区通辽市第一中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题 含解析，共19页。试卷主要包含了答卷前，考生务必将自己的姓名等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号涂写在答题卡上。本试卷满分 150 分，考试
时间 150 分钟。
2、做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3、回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人品与文品的关系是美学家争辩最激烈的问题，我们在这里只能说一个梗概。从一方面说，人品与文
品似无必然的关系。魏文帝早已说过：“古今文人，类不护细行。”①刘勰在《文心雕龙·程器》篇里一口气
就数了一二十个没有品行的文人，齐梁以后有许多更显著的例子，像冯延巳、严嵩、阮大铖之流还不在内。
在克罗齐派美学家看，这也并不足为奇。艺术的活动出于直觉，道德的活动出于意志；一为超实用的，一
为实用的，二者实不相谋。因此，一个人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在艺术上的成就，批评家
也不应从他的生平事迹推论他的艺术的人格。
但是从另一方面说，言为心声，文如其人。思想情感为文艺的渊源，性情品格又为思想情感的型范，
思想情感真纯则文艺华实相称，性情品格深厚则思想情感亦自真纯。“仁者之言霭如。”②屈原的忠贞耿介，
陶潜的冲虚高远，李白的徜徉自恣，杜甫的每饭不忘君国，都表现在他们的作品里面。他们之所以伟大，
就因为他们的每一篇作品都不仅为某一时会即景生情偶然兴到的成就，而是整个人格的表现。不了解他们
的人格，就绝不能彻底了解他们的文艺。从这个观点看，培养文品在基础上下功夫就必须培养人品，这是
中国先儒的一致主张，“文以载道”说也就是从这个看法出来的。
人是有机体，直觉与意志，艺术的活动与道德的活动恐怕都不能像克罗齐分得那样清楚。古今尽管有
人品很卑鄙而文艺却很优越的，究竟是占少数，我们可以用心理学上的“双重人格”去解释。在甲重人格
（日常的）中一个人尽管不矜细行，在乙重人格（文艺的）中他却谨严真诚。这种双重人格究竟是一种变
态，如论常例，文品表现人品是千真万确的事实。所以一个人如果想在文艺上有真正伟大的成就，他必须
有道德的修养。我们并非鼓励他去做狭隘的古板的道学家，我们也并不主张一切文学家在品格上都走一条
路。文品需要努力创造，各有独到，人品亦如此，一个文学家必须有真挚的性情和高远的胸襟，但是每个
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人的性情中可以特有一种天地，每个人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必强同而且也绝不能强同。
（摘编自朱光潜《文艺青年的自我修养》）
【注释】①出自魏文帝曹丕《与吴质书》，意思是古今文人大多都不拘小节。②出自唐代韩愈《答李翊
书》，意思是有仁义道德的人言语谈吐是美好和善的。
材料二：
千百年来，对于作品与作家德行之间是否存在关联的探讨从未断过。有人说“言为心声”“文如其人”，
作品的格调趣味与写作者的品行性格是一致的，性情褊急则为文局促，为人冲淡则下笔悠远；但也有人认
为作品与写作者的品行性格并无关联，写作者笔下的高雅并不能证明其为人的脱俗，反之亦然。金代的元
好问就曾在《论诗绝句》里写道“心画心声总失真，文章宁复见文人”。
人品有优劣，作品有高下。不管作品能不能体现人品，一个人的修养和品行，势必决定他的思想和境
界，进而决定作品的高下。那么一部作品如何才算“高”呢？有很多不同的标准，比如艺术标准、美学标
准、思想标准、社会标准、历史标准等。单从艺术层面来讲，作品的高下与写作者本身的人品并无必然联
系。就像秦桧是卖国贼，人品低劣却擅长书法，写出来的字工整划一，“颇有可观”；胡兰成是汪伪政权的
大汉奸，臭名昭著，写出来的文章却文风繁复细密，文字明艳照人。他们的作品尽管达到了艺术标准，但
是却没有达到更高层面的思想标准、社会标准、历史标准。
文学作品是有文心的，文心就是文学工作者的品性与价值观。一个人道德品行的高低，决定了其文学
生涯的长度和文学作品的生命力。换言之，要想让自己的作品能在时间的淘洗中留存下来，写作者自身的
精神内涵和赋予作品的更高品位十分重要。只有兼具艺术、思想诸般要求的好作品，方可流传深远。
要守住文心，文学工作者必须有责任意识与职业操守。很多文学工作者都是利用业余时间进行创作，
不是专职作家，但这并不意味着就可以降低对思想境界、修养品行的追求。做事德为先，为文先为人。作
为一名有担当的文学工作者，要讲品位、讲格调、讲责任，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗思想的侵蚀。只有
这样，才能写出符合时代审美的作品，从源头上遏制媚俗文化的流行。否则作品再多，也不过是徒增糟粕。
想要守住作品的品位和风骨，文学工作者还要有匠人之心。从某种意义来说，文学工作者也是匠人，
作品就是他们制造的产品。精心打磨自己创作的作品，这是身为一个文字匠人的基本要求，也是重要使命。
往浅了说，文学工作者制造的这个产品要让读者能够读得下去，且愿意花时间去读；往深了说，这个作品
要能引起读者的共鸣，让他们有所感悟、有所启发。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。每个时代都有每个时代的故事、每个时代的精神。文学工作者必
须沉下去，弘扬经典，打造经典，在创作过程中，坚持以人民为中心的导向，讲好属于这个时代的中国故
事，完成举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命和任务。
（摘编自潘玉毅《守住匠心守住文心》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
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A. 曹丕、刘勰和克罗齐派美学家认为人品与文品没有必然的关系，不能从艺术家的道德成就推论他的艺术
成就。
B. 朱光潜认为文艺的渊源是人的思想情感，而人的思想情感又被其性情品格限制，因此主张要培养文品，
基础是培养人品。
C. 潘玉毅认为评价艺术作品的标准有很多，如果单从艺术标准进行评论，作品的高下与写作者本身的人品
并无必然联系。
D. 业余文学工作者不能降低对思想境界、修养品行的追求，专职的文学工作者更要严格要求自己，有责任
意识与职业操守。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 千百年来人们对于文品与人品的关系争论不断，主要是因为人品与文品不一的现象一直存在。
B. 秦桧书法艺术水准虽高，却因恶名而隐去了功绩，是因为艺术的生命力受其道德的影响。
C. 《红楼梦》受人推崇，获得长盛不衰的艺术生命，与作者的境界修养密切相关。
D. 新时代的文学要坚持“为人民而艺术”的原则，守住文心，更要守住匠人之心。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 凡作传世之文者,必先有可以传世之心。——清·李渔
B. 必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。——列宁
C. 有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。——清·沈德潜
D. 诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。——清·郑燮
4. “文质彬彬，然后君子”出自《论语》，意思是：只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。这句话可以成
为当代文艺青年自我修养的指南。请结合两则材料谈谈你的看法。
5. 两则材料都谈到了文品和人品相背离的现象，但二者分析问题的角度并不相同。请结合材料加以分析。
【答案】1. A 2. D 3. B
4. ①材料中的文艺修养、“匠心”，即指“文”，文采；材料中作者的道德修养、“文心”，即指“质”，
质朴。只有兼具艺术、思想诸般要求的好作品，方可流传深远，也就是“文质彬彬，然后君子”。
②作为自我修养的指南，当代文艺青年要写出文质兼美的作品，首先要提高自己的道德修养，提升自己的
性情品格，守住文心，守住作品的品位和风骨；其次要提高自己的文艺修养，精心打磨自己的作品，以引
起读者的共鸣，并有所感悟，有所启发。
5. ①材料一从“双重人格”的角度分析文品和人品相背离的现象，认为这是少数现象，不是常例。
②材料二从评判作品标准的角度分析文品和人品相背离的现象，认为这是按不同的标准进行评判的结果。
【解析】
【1 题详解】
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本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.由原文“‘古今文人，类不护细行。’刘勰在《文心雕龙·程器》篇里一口气就数了一二十个没有品行的
文人，齐梁以后有许多更显著的例子，……，这也并不足为奇。……因此，一个人在道德上的成就不能裨益
也不能妨害他在艺术上的成就，批评家也不应从他的生平事迹推论他的艺术的人格”可知，曹丕和刘勰是
在列举人品与文品背离的现象，并未确切认为人品与文品没有必然的关系；克罗齐派美学家解释了这种现
象的内在原因，也没有确切地认为人品与文品没有必然的关系。
故选 A。
【2 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“守住文心，更要守住匠人之心”错误，由原文“文学作品是有文心的，文心就是文学工作者的品性与
价值观”“要守住文心，文学工作者必须有责任意识与职业操守”和“想要守住作品的品位和风骨，文学
工作者还要有匠人之心”可知，这种说法主次颠倒，应该是“守住文心要重于守住匠心”。
故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一认为的人品与文品存在密切关系。
A.“传世之文”与“传世之心”关系密切，能支持材料一的观点。
B.列宁的观点是主张艺术家的人民性，这与材料一的观点无关。
C.有襟抱，有学识，才真诗，是说文如其人，能支持材料一的观点。
D.“诗是心声，不可违心而出”是说言为心声，能支持材料一的观点。
故选 B。
【4 题详解】
本题考查学生分析内容和概括作者在文中的观点态度的能力。
①由原文“想要守住作品的品位和风骨，文学工作者还要有匠人之心。从某种意义来说，文学工作者也是
匠人，作品就是他们制造的产品。精心打磨自己创作的作品，这是身为一个文字匠人的基本要求，也是重
要使命”可知，材料中的文艺修养、“匠心”，即指“文”，文采；由原文“文学作品是有文心的，文心就
是文学工作者的品性与价值观”可知，材料中作者的道德修养、“文心”，即指“质”，质朴；由原文“一
个人道德品行的高低，决定了其文学生涯的长度和文学作品的生命力。换言之，要想让自己的作品能在时
间的淘洗中留存下来，写作者自身的精神内涵和赋予作品的更高品位十分重要。只有兼具艺术、思想诸般
要求的好作品，方可流传深远”可知，只有兼具艺术、思想诸般要求的好作品，方可流传深远，也就是“文
质彬彬，然后君子”。
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②由原文“做事德为先，为文先为人。作为一名有担当的文学工作者，要讲品位、讲格调、讲责任，自觉
抵制低俗、庸俗、媚俗思想的侵蚀。只有这样，才能写出符合时代审美的作品，从源头上遏制媚俗文化的
流行。否则作品再多，也不过是徒增糟粕”可知，作为自我修养的指南，当代文艺青年要写出文质兼美的
作品，当代文艺青年首先要提高自己的道德修养，提升自己的性情品格，守住文心，守住作品的品位和风
骨；由原文“这是身为一个文字匠人的基本要求，也是重要使命。往浅了说，文学工作者制造的这个产品
要让读者能够读得下去，且愿意花时间去读；往深了说，这个作品要能引起读者的共鸣，让他们有所感悟、
有所启发”可知，当代文艺青年要提高自己的文艺修养，精心打磨自己的作品，以引起读者的共鸣，并有
所感悟，有所启发。
【5 题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
由原文“古今尽管有人品很卑鄙而文艺却很优越的，究竟是占少数，我们可以用心理学上的“双重人格”
去解释。在甲重人格（日常的）中一个人尽管不矜细行，在乙重人格（文艺的）中他却谨严真诚。这种双
重人格究竟是一种变态，如论常例，文品表现人品是千真万确的事实。所以一个人如果想在文艺上有真正
伟大的成就，他必须有道德的修养”可知，材料一从“双重人格”的角度分析文品和人品相背离的现象，
认为这是少数现象，不是常例；
由原文“单从艺术层面来讲，作品的高下与写作者本身的人品并无必然联系。就像秦桧是卖国贼，人品低
劣却擅长书法，写出来的字工整划一，“颇有可观”；胡兰成是汪伪政权的大汉奸，臭名昭著，写出来的文
章却文风繁复细密，文字明艳照人。他们的作品尽管达到了艺术标准，但是却没有达到更高层面的思想标
准、社会标准、历史标准”可知，材料二从评判作品标准的角度分析文品和人品相背离的现象，认为这是
按不同的标准进行评判的结果。
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一片荞地
郭文斌
小时候，荞麦开花的时节，我和娘在荞地拔野燕麦。看着眼前灯海一样的荞花，我问娘，荞麦是粮食
吗？娘说，是啊。我说，我怎么觉得它不是粮食。娘看着我笑笑说，那你说它是啥。我说，它是娘。娘怔
了一下，蹲下来，放下手中的燕麦，捧住我的脸一个劲地看。我就在娘的眼睛里看到了一片荞地。
现在，我在娘的坟前看到了一片荞地……
娘走的那天，雨是随着娘咽完最后一口气停的。娘被人们从炕上挪到地上，脸被白纸苫着。①我竟没
有丝毫的悲痛。我在专心地给娘正相、凉尸、守丧。为的是让娘体体面面干干练练地上路。总觉得娘在某
个地方藏着，总觉得娘会乘我不注意站在我身后，如同小时候娘找我吃饭我却藏在门背后或房梁上，等娘
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找不见又要出去找时，我却端着娘放在桌子上的饭跟在娘身后，做着鬼脸一口一口地吃。但是几个时辰过
去了，却不见娘从什么地方闪出来，才知娘是真的出门了，不在家了。
天黑了，吊丧的人们一一散去。我跪在娘的身边守着娘。不顾犯忌，不时取开苫脸纸看看娘。这时的
娘是那么安详，大海一样睡着，在痛苦之外，在感情之外。凉尸用的是井水，里面泡了砖，砖轮换着置于
娘的两肋间；心口上用荞面圈了一个圈，里面倒着白酒。我和哥不停地添着酒，换着砖。小时候，发高烧
时，娘也是这么给我降体温的。等我从昏迷中醒来，娘的脸上挂满了泪水。我的心里是多么甜啊。流着泪
的娘是多么好看啊。娘啊，现在已经几个时辰过去了，你怎么还不醒来，看看儿子脸上的泪水。
夜深了，大伙让我去睡，我不肯。娘明天就要赶路，娘在这个屋里的时间仅有一个晚上，我不愿将这
个晚上交给瞌睡。后来，我让哥和姐都去睡。②说不清这是不是一种自私，我想和娘单独坐坐，聊聊。这
样的机会再也没有了。
当偌大的房里只剩下我和娘时，我觉得我一下子越过了生死关界，恍惚中看见娘在时间中穿梭。我关
了房门，悄悄地叫声娘，娘。但是娘却无动于衷。小时候，我重疾气绝，娘抱着一直叫，叫了整整一个时
辰，竞将一个被大夫判了死刑的儿子叫了回来。等我睁开眼睛，娘的嗓子已经哑了。娘啊，现在你的儿同
样哭哑了嗓子，你怎么就不醒来？
快起快起，迟到了……娘啊，这不是你在叫我起来上学吗？有一次真的要迟到了，我耍了脾气不去学校。
你哄我哄着哄着就晕倒了。但是你很快就醒过来，自己掐着自己的人中说，快去快去，迟到就迟到，你就
说娘没有叫你。现在，你就不能也迟到一次吗？
坏蛋，差点将娘吓死了……娘啊，你是否还记得那次，你从地里回来，我躺在炕上“已咽了气”。你吓
得直叫我的名字，我也“活”不过来，你的眼泪就出来了。我就哇的一声抱了你的脖子。你就将我一顿好
打。打完，说，坏蛋，差点将娘吓死了。现在，你怎么就不也吓一下你的儿子呢？
娘啊，如果有缘，我们再做一次母子。
就这么相守着。母子二人。在草铺里。如同一对羁旅的游子。娘啊，我们这是在哪一站呢？到底走了
多少路，你咋就这么累呢？
天快亮时，哥来了。他让我去睡。我说，坐着吧。哥说，我听见娘在喊我起来套牛去。我说你是被娘
叫惯了。灶上端来一碗饭，我吃不下去。我的娘已经一天没吃东西了。她就不饿吗？我让哥吃，哥也不吃，
哥在一根一根地抽烟。
泪眼中的娘被一股仙气笼罩着，我十分挑剔地让人们将娘的脚再搬搬正，将娘的衣服再扯直。我想起
我第一次出远门，要到城里去上学，娘就是这样给我扯着衣襟，正着衣领；我想起我相亲的那天，娘也是
一边给我扯着衣角，一边让我将头理理，不要让人家嫌弃。现在，我的娘要出平生最远的一次门，我也要
让她体体面面地上路，同样不要让人家嫌弃。
③坟院不可抵挡地到来。感觉不是我们走向它，而是它走向我们。跟着哥给娘身上苫上一把土，我不
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知道这把土是太轻还是太重。接着，众人就齐心协力地往墓坑填土，如同给春天埋着一粒种子。
最后，人们用一个馒头似的土包将娘标志出来。
娘啊，你用你的身子将你的儿子带到这个世界上来，临完儿子却只能还你一把黄土。
娘啊，你用你的乳汁将儿养大成人，到头来儿子却只能还你一把泪水。
才知道什么是真正的绝望。我唯一能做的就是流泪。
娘啊，儿只能用一把泪送你上路。
娘啊，儿只能用一把泪给你做行李。
娘啊，您走好。
人们拉我起来，但泪水已长了根。直到一位堂兄生气地说快回去给大家磕头。
记不得是如何走回家的。第一次体会到了真正离别的味道。那是一段铅做的道路，一段拖不动的脚步。
从前口口声声说离别离别，原来都是假的。
太阳落山时，我和哥去给娘打灯笼。往坟地走时，我蓦然觉得那不是坟地，而是一个家，我仿佛能够
看见娘就在那里忙着，叮叮当当地，等着我们回去。原来，我们是有两个家的。
将灯笼挂在坟上。我给哥说，坐一会儿吧。哥说，坐一会儿吧。两人都未说话，任暮色一层层落下来。
一家家的炊烟次第升起来，却没有娘那一柱。④一家家的灯火次第亮起来，却没有娘那一盏。我的泪又来
了。
突然，哥说，这块地是留下种荞的。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A. 文章开头使用小时候“我”和娘在荞地拔野燕麦的回忆引入，由此展开一个在荞地发生的感人故事。
B. 文章中细致描写了“我”的内心感受，穿插于现实和过去之间，使得叙述时间很长，节奏从容不迫。
C. 文章中“我”的情感是随着母亲的渐行渐远而逐渐减弱的，最终回归理性，接受母亲离去的现实。
D. 文章结尾借哥哥之口再一次提到荞地，与上文中多处形成呼应与关联，同时引发读者无限的遐思。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A. 句子①中“我”没有丝毫的悲痛并非不在意母亲的离世，而是“我”不敢相信这一事实的发生。
B. 句子②中“我”觉得自己自私，是因为在母亲生前并没有好好陪伴她，此时“我”感到十分后悔。
C. 句子③中“不可抵挡地到来”有两层指代，一是母亲入土，二是“我”必须接受母亲离世 事实。
D. 句子④写远方的灯光接连亮起，此时与“我”所处坟地的灯笼形成对比，更加凸显“我”的悲伤。
8. 本文对乡土特色的描绘(描写)有什么作用？请简要分析。
9. 文章的叙述视角十分独特，请结合文本简要分析。
【答案】6. C 7. B
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8. 文章通过对荞地、荞花等地域元素的描绘，以及对地域风俗的描写，展现了浓厚的乡土氛围；增强了文
章的真实性和感染力，使文章传递的人生哲理和独特的情感体验更加丰富。
9. 利用了第一人称和第二人称视角的观照，使散文中同时融入了多种叙述视角。视角的交互转换，极大地
丰富了文本的艺术肌肉，使文本充满了内在的张力；视角的相互补充，更使文本形成了一个完整的有机体，
在一定程度上还增加了文本内容的思想深度。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生赏析文学作品 思想内容和艺术手法的能力。
C.“情感是随着母亲的渐行渐远而逐渐减弱的”错误，文章中“我”的情感并不是随着母亲的渐行渐远而
逐渐减弱的，而是通过回忆和叙述，情感逐渐升华并表达出对母亲的深切怀念和情感，最终在文章结尾处
表达出对母亲的无限思念和离别的悲伤，程度越来越深。
故选 C。
【7 题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.句子②中“我”觉得自己自私，不 因为在母亲生前没有好好陪伴她，而是“我”让哥姐都去睡觉，想
要和母亲单独坐坐，聊聊。
故选 B。
【8 题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
文章“荞麦开花的时节，我和娘在荞地拔野燕麦”“看着眼前灯海一样的荞花”等描绘了荞地、荞花等地
域元素，“娘被人们从炕上挪到地上，脸被白纸苫着”“我在专心地给娘正相、凉尸、守丧。为的是让娘体
体面面干干练练地上路”“凉尸用的是井水，里面泡了砖，砖轮换着置于娘的两肋间；心口上用荞面圈了
一个圈，里面倒着白酒。我和哥不停地添着酒，换着砖”描写了办理丧事的地域风俗，展现了浓厚的乡土
氛围；
对乡土特色的描绘，增强了文章的真实性，描写给死去的母亲正相、凉尸、守丧的地域风俗，让读者有了
对死去亲人的不舍与悼念的亲身体会，增强了文章的感染力，更能凸显出“我”对母亲的无限眷恋之情，
以及对母亲去世的悲痛，使文章传递的人生哲理和独特的情感体验更加丰富。
【9 题详解】
本题考查学生分析叙述视角的作用的能力。
文章中大量使用了第一人称视角，“我关了房门，悄悄地叫声娘，娘”“往坟地走时，我蓦然觉得那不是坟
地，而是一个家，我仿佛能够看见娘就在那里忙着”等，写娘的去世，“我”的痛苦和思念；“娘啊，这不
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是你在叫我起来上学吗”“娘啊，儿只能用一把泪送你上路”等内容，运用第二人称视角，回忆与现实交
织，表现娘对儿女的关爱以及我对于娘离世的不舍与绝望。这样第一人称和第二人称视角形成观照，使散
文中同时融入了多种叙述视角。
第一人称视角增强了真实感和现场感，第二人称视角更便于直接表达对娘的真挚感情，更能感染人，如“娘
啊，你用你的身子将你的儿子带到这个世界上来，临完儿子却只能还你一把黄土”“娘啊，您走好”。两
种视角的交互转换，使情感得到了最大程度地呈现，极大地丰富了文本的艺术肌肉，使文本充满了内在的
张力。
文章开头是第一人称，写小时候“我”和娘在荞地拔野燕麦的回忆，中间部分写娘去世，“我”的思念和痛
苦，以及对娘的回忆，第一人称和第二人称视角交互使用，结尾部分又回到第一人称为主，这样视角的相
互补充，更使文本形成了一个完整的有机体，并增加了文本内容的思想深度，使文章不单纯表现孩子对母
亲离世的悲痛，也真实再现了母亲对儿子无私的疼爱，儿子对母亲的愧疚、眷恋等情感。
二、古代诗文阅读（20 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，
曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与
我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏
矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地
容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他
日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗
自相推为甲乙官吏巡捕及门擒一人以首则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，
盗贼遂清。
予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沈命之计，则变而通之，
可不存乎其人哉！
（选自洪迈《容斋随笔》，有删改）
材料二：
治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，强则相拒，弱则惊窜伏匿
而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏
其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，
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而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。
光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为
罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使盗自相推 A 为甲乙 B 官吏 C 巡捕 D 及门 E 擒 F 一人以 G 首 H 则免矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 安，指怎么，与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字词义不同。
B. “齐素多盗”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字词义相同。
C. 泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”（《屈原列传》）中的“泥”字词义相同。
D. “罪之”中的“罪”与“卿当日胜贵”（《孔雀东南飞并序》）中的“日”词类活用不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 崔安潜发布公告，对那些举报盗贼的盗贼实施奖赏，免除其罪行。这就导致盗贼团伙之间互相猜疑，盗
贼无处容身，纷纷出逃，整治效果十分明显。
B. 李公择通过询问一名盗贼知道了盗贼屡禁不止的原因，于是下令拆除窝藏盗贼人家的房子，让盗贼无处
藏身，最终实现了治盗的目的。
C. 盗贼起初非常害怕被捕获，此时，官府若匆忙抓捕，他们或拼死抗拒，或吓得躲藏起来，等过了一段时
间，官府不追究他们了，他们就出来了。
D. 光武帝富有智慧，他下令规定，评价官吏治盗政绩的标准是以捕获盗贼的数量来确定的，而对官吏们除
窝藏盗贼的其他行为一概不予以追究。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝既知吾有榜，何不捕彼以来？
（2）予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。
14. 材料中，洪迈与王夫之各自阐明了怎样的观点？请根据材料简要说明。
【答案】10. BEH
11. C 12. C
13. （1）你既然知道我有告示，为什么不抓他前来？
（2）我每次读到这事，总认为崔安潜的做法是治理盗贼的上策。等到知道了李公择治理齐州的事迹，才知
道不是这样。
14. ①洪迈认为做事不能拘泥于书本上，要根据具体情况有所变通，关键在人。②王夫之认为，和缓治盗是
“治盗”最好的方法。
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【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他们让盗贼团伙自己排序，官员搜捕到家中，就抓一人来告发，其余盗贼就可逃脱了。
“使盗自相推为甲乙”是一个兼语句，“盗”既作“使”的宾语，又作“自相推为甲乙”的主语，故应在 B
处断开；
“官吏”作主语，“巡捕”作谓语，“及门”是“巡捕”的地点，故应在 E 处断开；
“擒”作谓语，“一人”作宾语，“以首”作“擒一人”的目的，“则免矣”主语省略，故应在 H 处断开。
故应在 BEH 处断开。
【11 题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。怎么；使……心安。句意：你怎么能抓我呢？/深知这狭小之地容易使我心安。
B.正确。都指“一向”。句意：齐地一向多盗贼。/一向同留侯张良交好。
C.错误。拘泥；通“涅”，染黑。句意：不能拘泥于书本上的记载。/不受尘世的污垢所沾染，依旧保持高
洁的品德。
D.正确。“罪”，名词作动词，处罚；“日”，名词作状语，一天天地。/句意：只有窝藏盗贼的才处罚他们。
/你将一天比一天生活安逸地位显贵。
故选 C。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
C．“等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了”错。根据文中“缓之而拒之气馁矣，不能久匿
而复往来于其邑里族党矣”可知，盗贼们随着时间推移出来是因为和缓的治盗方式让他们的抗拒之心懈怠
了，而不是官府不抓了。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“既”，既然；“榜”，告示；“何”，为什么
（2）“以为”，认为；“及”，等到；“然”，这样。
【14 题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①根据材料一中“予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沈命之计，
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则变而通之，可不存乎其人哉”可知，洪迈认为做事不能拘泥于书本上，要根据具体情况有所变通，关键
在人。
②根据材料二中“治盗之法，莫善于缓”可知，王夫之认为，和缓治盗是“治盗”最好的方法。
参考译文：
材料一：
唐朝崔安潜担任西川节度使，到任后不去整治盗贼。他说：“盗贼没有所经之处人们的通同容留，就无
法为非作歹。”他于是从公家仓库里拿出钱放到三个市场上，并且在它的上面张榜告示：“告发和捕捉到一
名盗贼，赏钱五百缗。如果同伙告捕，则免除他的罪，赏钱和普通人一样多。”不久，有人抓捕盗贼送来。
盗贼不服气，（对捉他的人）说：“你和我一同当盗贼十七年，赃物都平分，你怎么能抓我呢？”崔安潜说：
“你既然知道我有告示，为什么不抓他前来？那么（这样）他应当被处死，而你受到奖赏了。现在你既然
已经被人家先告发了，又有什么可说的呢？”崔安潜立即下令付给捕盗的人赏钱，让被捕的盗贼亲眼看见，
然后在街市上处死盗贼。于是，盗贼们与他们的团伙相互猜疑，无处容身，竟然在一夜之间，等不及到早
上，纷纷逃散出境，从此境内再无一人为盗。
我每次读到这事，总认为崔安潜的做法的确是治理盗贼的上策。等到知道了李公择治理齐州的事迹，
才知道不是这样。齐地一向多盗贼，李公择严加治理盗贼，但是屡禁不止。有一天抓到一名奸猾盗贼，李
公择发现他可以利用，将他脸上刺字编为士卒，让他在自己帐下听差。李公择乘便拿盗贼大量被捕却屡禁
不止的原因询问他。（那个盗贼）回答说：“这是由于富豪人家为他们窝藏。他们让盗贼团伙自己排序，官
员搜捕到家中，就抓一人来告发，其余盗贼就可逃脱了。”李公择说：“我有办法了。”于是，他下令凡是窝
藏盗贼的人家，都拆除房子，盗贼就绝迹了。
我于是认识到治理世上的事情，不能拘泥于书本上的记载。像崔安潜的办法可以说是高明的了，但齐
地的盗贼反而借此作为保命的计策，可见根据具体情况有所变通，关键还是事在人为！
材料二：
治盗之法，没有比缓治更好的了；性急的，没有不最终以缓治了结的。况且，盗贼初发时非常害怕被
捕获，强而有力的必定会拼命抵抗，弱小的就必然是惊恐失措地逃窜，悄无声息地藏起来，没有人知道他
所在的地方。如果官府采取缓治的办法，时日稍久，那么盗贼拼死抗拒的心自然消散，潜逃的也不能长期
躲藏，于是又往来于他们的乡里族党了，这时一个人的力量擒获他也有余了，官吏不必害怕因为盗贼难以
捕获而受到惩处了。人，谁没有憎恨盗贼的心，哪个会放纵他们呢？只有当官府急不可待地捕捉他们时，
逼着他们拼死抗拒，吓得他们深深地藏匿起来，官吏害怕不能捕获而受罚，因而不敢声张，这样以后盗贼
辗转蔓延，不断发展，最终成为大规模的叛乱势力，百姓因此大量死亡，国家因此覆亡。
光武帝的法令规定，官吏即使有逗留、回避、故意放纵盗贼等行为，也都不问罪，允许他们以最终擒
讨成功为政绩。州牧、郡守、县令、县长懦弱胆怯不敢捕盗的，都不认为是罪过，只以捕获盗贼的多少确
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定政绩。只有窝藏盗贼的才处罚他们。这是不需改变的好办法，而愚蠢的人长期以来，都不能施行此法。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成问题。
赣上食莲有感①
黄庭坚
莲实大如指，分甘念母慈。
共房头濈濈，更深兄弟思。
实中有幺荷，拳如小儿手。
令我忆众雏，迎门索梨枣。
莲心正自苦，食苦何能甘。
甘餐恐腊毒②，素食③则怀惭。
莲生淤泥中，不与泥同调。
食莲谁不甘，知味良独少。
吾家双井塘，十里秋风香。
安得同袍子，归制芙蓉裳。
注：①此诗作于元丰四年（1081），作者于此前一年任吉州太和县（在今江西省）知县。这一年因事到
虔州（今江西赣县），即诗题所标的“赣上”，因食莲有感而作此诗。②腊毒：腊，干肉。干肉放久了，会
腐败，含有毒素；这里作动词用，句意是香甜的东西吃久了会受毒害。③素食：吃白食。意为尸位素餐，
为官心怀惭愧。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “众雏”“迎门”的场景与陶渊明“稚子候门”的情景相似，画面温馨，充满亲情。
B. “莲生淤泥中”二句与“出淤泥而不染”的意思相近，赞颂了洁身自好的美好人格。
C. “同袍子”化用了《诗经》中的“与子同袍”，“安得”二字表现了诗人内心的孤独。
D. “归制芙蓉裳”与屈原的“集芙蓉以为裳”一样，都表现了诗人品质高尚，渴望归隐。
16. 本诗思路清晰，三个层次意思分明，请结合诗歌内容做简要分析。
【答案】15. D 16. ①前八句为第一层次，由莲的形象联想到食莲之事，表达了亲人之间的爱意。
②中间八句为第二层，由食莲之甘苦引发对为官的思索，由莲出淤泥而不染，表达要成为正直、有良知的
官吏的追求。
③最后四句为第三层，写自己居住的环境，双井塘畔荷花盛开，表达了决不会同流合污，绝不改变高洁的
情操。
【解析】
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【15 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“都表现了诗人品质高尚，渴望归隐”错误。制芙蓉裳，比喻保持高洁的情操，没有表现“渴望归隐”。
故选 D。
【16 题详解】
本题考查学生分析诗歌思路的能力。
前八句为第一层次，开头说：“莲实大如指，分甘念母慈。”看到莲子像手指一样大，就想到在家里时，母
亲分莲子给他们吃，怀念母亲的慈爱。“共房头濈濈，更深兄弟思。”看到一房里的许多莲子，就想到一房
里的众多兄弟，也像莲房里的莲子那样相处。“实中有幺荷，拳如小儿手。”莲子中间有莲心，莲心头上有
些拳曲，像小儿的手。“令我忆众雏，迎门索梨枣。”从小儿手就想到家里众小儿，作者回家时，众小儿在
门口迎接，要梨枣吃。这是从看到莲房、莲子、莲心，引起对母亲、兄弟和众小儿的怀念，表达了亲人之
间的爱意。
中间八句为第二层，承接上句，就莲心说，莲心正是苦的，吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”，吃
甜的怕有极毒。这里是就他自己的经历来说，吃甜的怕有毒，如同做大官拿重禄，贪图享受，害了自己。“素
食则怀惭”，做官不办事吃白食，便感到惭愧。“莲生淤泥中，不与泥同调。”莲生在淤泥之中，出淤泥却
不受污染，指品德高洁的人能保持操守。“食莲谁不甘，知味良独少。”讲到吃莲子的多，知味的却很少。
由食莲之甘苦引发对为官的思索， 由莲出淤泥而不染，表达要成为正直、有良知的官吏的追求。
最后四句为第三层，写自己居住的环境，想到“吾家双井塘”，那里有池塘。“十里秋风香”，池塘里荷花
盛开，在初秋时香闻十里。“安得同袍子，归制芙蓉裳。”制芙蓉裳，比喻保持高洁的情操。表达了决不会
同流合污，绝不改变高洁的情操。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《临安春雨初霁》中， “____________________”， “____________________”表现诗人日中
无聊，暗示其惆怅和郁闷。
（2） 李密《陈情表》中， “____________________，____________________” 两句，一外一内都
强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。
（3）《离骚》中，强调时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常的两句是
“____________________，____________________”。
【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 外无期功强近之亲 ④. 内无应门五
尺之僮 ⑤. 日月忽其不淹兮 ⑥. 春与秋其代序
【解析】
第 14页/共 19页
【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。
书写时需要注意的字形有：期功、僮、淹、兮。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（7 分）
阅读语段，完成各题。
中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》开播，主持人撒贝宁带领观众徜徉于 ① 的中
华典籍之中，知来路，明去处。最新播出的第二季第九期，以东汉文字学家许慎的视角，走进中国第一部
分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。《说文解字》搜集 9353 个正篆作为字头，收列重文 1163
个，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说解体系，有着经久
不衰的价值。
节目讲述许慎的故事，拜师，修书，游历，讲学，献书，展现了他丰富多彩的一生。从意气风发的少
年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然 ② 的晚年，许慎精益求精，为《说文解字》投注
了毕生心血。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，乃空缺之
义，体现出 ③ 的精神。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子中并列词语间的逗号改为顿号好不好，请结合语段简要分析。
【答案】18. ①浩如烟海 ②矢志不渝 ③实事求是
19. 不好。①顿号是句子内部最小的停顿，常用在并列的词语之间；而用逗号作为分隔，将词语变为几个短
句，使停顿时间变长。②逗号加强了语气，既凸显动作行为之独立性，也强化了许慎不同阶段不同的人生
经历。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，语境修饰“中华典籍”，结合“大型文化节目《典籍里的中国》”和“徜徉”可知，此处要表达中
华典籍内容丰富。可填“浩如烟海”。“浩如烟海”，意思是浩大繁多，犹如烟波浩渺的大海，形容文献、
资料等极其丰富。
第②空，语境用来形容许慎晚年的特点，结合“饱受眼疾所困却依然”可知，这里想表达的是：从意气风
发的少年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然努力进行最后一遍校订。用来强调许慎对著书校
书事业的坚定执着。可填“矢志不渝”。“矢志不渝”，指立下志愿，绝不改变。
第③空，结合“他坚持‘知之为知之，不知为不知’，实有不明之处则称‘阙’，乃空缺之义”可知，许
慎根据实际情况研学，且认真细致，可填“实事求是”。“实事求是”，意思是指从实际对象出发，探求事
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物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【19 题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
不能改为顿号。
①顿号表示并列词语之间和序次语之后的停顿，表示的是短语内部的结构关系，而逗号表示的是句子内部
的结构关系。“拜师”“修书”“游历”“讲学”“献书”这是几个并列短语，而不是并列词语，之间应该
用逗号。
②“拜师”“修书”“游历”“讲学”“献书”这是 5 种不同的动作行为，是 5 件事，用逗号停顿，使停
顿时间变长，各部分独立强调，语气更加强烈，突出许慎不同阶段的人生经历。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成小题。
【甲】现代人习惯上把有身份的未婚女子称为——“千金小姐”，以示对其尊重。其实，“千金”在最
初的时候不是指女子， ① 。
“千金”一词首次出现于《南史》的记载，南朝梁著名文学家谢庄有个小儿子叫谢朏，十岁便能出口
成章。【乙】一天，谢庄带着儿子陪皇帝游览姑苏。（苏州）【丙】游玩过程中，皇帝听说谢朏才华横溢，便
让他当场写一篇“洞井赞”。谢朏一挥而就，“文不加点，援笔即成”。皇帝大为惊讶：“虽小，奇童也。”
一旁的宰相王景文也给谢庄道喜：“贤子足称神童、复为后来特达。”一番话听得谢庄心花怒放，他拍着儿
子的后背说：“真吾家千金！”不仅长大后的谢朏成了文学家，还当上了尚书令。此后的数百年内，“千金”
一词一直作为出类拔萃、德才兼备的。
“千金”这个词语， ② ：【丁】元杂剧《薛仁贵荣归故里》最早使用词语的这个意思，“小
姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便”。明、清以后的话本小说中，大
户人家的女孩被普遍称为“千金”，于是， ③ 。
20. 文中甲乙丙丁四句话所使用的标点符号，正确的一项是（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个
字。
22. 文中第二段画波浪线的语句有两处表述不当，请做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变
原意。
【答案】20. D 21. ①而是指男子 ②用来指女子始于元代 ③“千金小姐”的称谓便流传下来
22. 长大后的谢朏不仅成了文学家，还当上了尚书令。此后的数百年内，“千金”一词一直作为出类拔萃、
德才兼备的男子的称谓。
第 16页/共 19页
【解析】
【20 题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A．“称为”和后面的破折号表述的意思一致，故破折号使用错误；
B．括号里的内容是解释“姑苏”，不是解释整句话的，不能放在句末，应放在“姑苏”后；
C．“洞井赞”是文章的标题，引号应改为书名号。
故选 D。
21 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“‘千金’在最初的时候不是指女子”和后面“他拍着儿子的后背说：‘真吾家千金’”
等信息，可知此处是说“千金”最早不是指女子，而是指男子，故补写内容是“而是指男子”。
第二空，根据后面说的“元杂剧《薛仁贵荣归故里》最早使用词语的这个意思，‘小姐也，我则是个庶民百
姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐’”可知，此处是说“千金”一词用于女子是在元代，故补写内容是
“用来指女子始于元代”。
第三空，由前句“明、清以后的话本小说中，大户人家的女孩被普遍称为‘千金’”可知，此处是说“千
金小姐”这一称谓流传下来了，故补写内容应是“‘千金小姐’的称谓便流传下来”。
【22 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的语句有两处：
一是“不仅长大后的谢朏成了文学家”错，语序不当，应把“不仅”放在“谢朏”的后面；
二是“‘千金’一词一直作为出类拔萃、德才兼备的”成分残缺，在句末加上“男子的称谓”。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在大多数美国人的心目中，马克·吐温是位伟大作家，他描写了哈克·费恩的童年时代中充满诗情画
意的旅程和汤姆·索亚在漫长的夏日里自由自在历险探奇的故事。的确，这位受人喜爱的作家的探索精神、
浪漫气质及幽默笔调都达到了登峰造极的程度。但这位曾令全世界欢笑的人自己却饱尝了人世的辛酸。他
的父亲在他十二岁那年死于肺炎，他的兄弟亨利在一次蒸汽船爆炸事故中遇难，他的儿子朗顿才满十九个
月即离开人世，他的大女儿苏茜死于脊膜炎，他的妻子在佛罗伦萨死于心脏病，而他的小女儿也因癫痫病
的发作淹死在楼上的浴盆里。
以上材料引发了你怎样的感悟？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
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于 800 字。
【答案】例文：
淋雨后为他撑伞 苦难后用笔墨治愈
当清风唤醒远山沧海，当云日灼至烟销云敛，当诗意之帆摇落人间，尝尽人间苦，妙笔愈人心。隐藏
在欢声笑语背后的是无尽的泪水与孤独。细读马克·吐温的一生，悲喜交加，那幽默之神的背后只是悲剧
和用一生治愈的伤疤。
云销雨霁，彩彻区明。淋过雨的自己也始终想着为他人撑伞。一轮明月共影，清风拂过万家。
林花谢了春红，太匆匆。凋零的花儿凄美地如鲜红的血脉喷涌而出；破碎的童年需用充满爱的一生来
治愈。马克·吐温生而不幸，夙遭闵凶，慈父见背，茕茕孑立，形影相吊。他尝尽了“庭有枇杷树，吾妻
死之年所有手植也，今已亭亭如盖矣”的悲痛；经受了“外无期功强近之臣，内无应门五尺之童”的孤独；
遭遇了家门衰微，福分浅薄的无奈。可苦难并未阻遏他积极乐观的心态。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春
朝”是他作品的风格；“纵有疾风拔地起，我亦乘风破万里”是他不眠的勇气。他令全世界欢笑，独把世界
的阴暗留给自己。正如网络上一句热词：只有自己淋过雨，才想为他人撑把伞。
雪沫乳花，香氛氲人。寄苦难于笔墨，妙笔生花烟火心；筑心田之篱笆，看万山红遍之多姿。
“心达处，自无车尘马迹，何须痼疾丘山。”苦难寄于笔端，古今中外不胜枚举。《汤姆索亚历险记》
横空出世，塑造了一个精彩纷呈的奇妙历险记，这是马克·吐温真实生动的笔触。一篇篇豁达大度的文章
佳作，一首首笑看风云的格律诗词，我们看到的是一个“一蓑烟雨任平生”的东坡先生，其实是一个一生
颠沛流离的苏子瞻。我们看到的他的作品有一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中
进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑，现实中的史铁生却大半生被困在轮椅里，虽然他一生
与病魔一直在战斗，虽然他一生历经坎坷，但挡不住温情在他笔端流出。正如莫言在《蛙》中写道：不经
苦难。如何成长；不经苦难，如何修成正果。
心中有景，花香满径。淋雨后为他人撑伞，苦难后用笔墨治愈。受光于庭户见一堂，受光于天下照四
方。雾山叹晚，岁月流岚。看到巴以冲突，俄乌战争，想到百年前满目疮痍的华夏，中国积极提供人道主
义援助；看到发展中国家经济不振，民生不丰，我们倡导“一带一路”，倡导“中非合作”。因为经历过
苦难的自己，只愿世界和平，生民立命。
人生在世，不免要经历苦难与人世间的生死离别。我们应乐观看待，寄于笔墨，人人心中多一点暖意，
当道德悬于星空，抚慰人心，让我们如马克·吐温般令世人温暖吧。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
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材料分两个部分，第一部分写美国伟大作家马克·吐温的巨大成就，指出他的作品中充满诗情画意的画面、
自由自在的精神，他具有无与伦比的探索精神、浪漫气质及幽默笔调，让全世界欢笑。第二部分写这位美
国作家辛酸的一生，父亲早逝，兄弟遇难，儿子夭折，妻子和两个女儿也因病离他而去，可谓一生多难，
历经悲欢。
材料借助马克·吐温 作品内容和生平，以此探讨他的人生经历与文学创作之间的联系。材料展示了马克·
吐温的作品中反映的诗意旅程和探险故事，同时揭示了他个人生活中的种种悲剧。材料着重强调了马克·吐
温在文学上的成就与个人生活中的悲剧之间的反差，虽然他的个人生活充满了悲伤和失落，但在文学上却
获得了巨大的成功。这一对比强调了马克·吐温如何在个人的痛苦和挫折中找到创作灵感，并将其转化为
文学作品中的浪漫的主题和动人的情感。让我们看到了他如何将个人经历转化为文学作品中的强大力量。
让我们看到了他坚韧的生命和不屈的追求，无论生活如何以痛吻我，我却对它报之以歌。让我们看到其文
学作品的魅力，它将作者遭遇的残酷的现实，化作对世间美好的想象、欢快的追求，彰显了人性的力量，
精神的高贵。
写作时，在开始部分，需要提出一个明确的论题。在论证部分，需要运用论据来支持和证明论点。论据可
以是事实、数据、统计、理论等，要求真实、可靠，并且具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的
主要观点进行总结，强调论点的正确性和重要性。如在开头简要概括材料，提出自己的观点，用温情正视
痛苦，用谦卑面对现实，是我们面对苦难的最好的回应。主体部分先论述，于绝境寻找另一种鼓声，伴着
鼓声追觅新的出路；于困境中突出重围，让心田开满鲜花，芬芳沁人。最后，引用“唯有经历过苦难和绝
望的人，才能体会到幸福的可贵”总结文章，让困境成为我们前进与创造的动因，虽奔流于险滩暗礁，也
会绽放出美丽的浪花。
立意：
1.生活以痛吻我，我却报之以歌。
2.困境激发创造力。
3.文学与人生的相互映射。
4.悲剧的人生，彰显人性的力量。
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