河南驻马店市正阳县2025_2026学年度第一学期期末学业水平测试九年级语文试卷（文字版，含答案）

这是一份河南驻马店市正阳县2025_2026学年度第一学期期末学业水平测试九年级语文试卷（文字版，含答案），共10页。试卷主要包含了名篇名句默写，阅读全文，填写表格等内容，欢迎下载使用。
（试卷满分120分，考试时间120分钟。）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、积累与运用（共24分）
1.阅读下面文段，回答问题。（10分）
①《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文和强烈的呐喊。②孔乙己这一艺术形象让我们看到这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下的长长的一串足迹。③他先前来酒店时，“便______出九文大钱”，要一碟茴香豆，温两碗酒；他后来来酒店时，双腿尽断，用手“走”来，温一碗酒，“从破衣袋里 ______出四文大钱”。④他是一位在科举制度下落败的迂腐可笑的知识分子，鲁迅用“孔乙己”这个叫人半懂不懂的绰号作为主人公的名字，既是对人物性格的嘲弄，又是对封建社会的miè（ ）视和讽刺。
（1）给第①句中的汉字注音：檄（ ）文；根据第④句中的拼音写汉字：miè（ ）视。（2分）
（2）针对①句中存在的问题，请提出修改意见：a ________；针对②句中存在的问题，请提出修改意见： __________。（2分）
（3）第③句第一处“___”应该填入 _____，表达效果是 __________；第二处“___”应该填入 _____，表达效果是 ______________。（4分）
（4）第③句第一个双引号的作用是 ________，第二个双引号的作用是 __________。（2分）
2.阅读下面文段，回答问题。（4分）
在我们的言谈举止间，常常蕴含着深厚的文化底蕴与个人修养，它是一种无声的语言，如同“南国烽烟”一样，既是具体景象的描绘，又可升华为一种历史与时代的象征。回顾百年征程，正是一代代爱国青年把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，引领了一个个全新的辉煌时代。他们用行动证明，个人的成长与国家的命运息息相关。这其中的关键，或许就藏在自律之中，因为只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。这是一种内在的驱动力，就如同《我的叔叔于勒》中，“若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。”这句话所体现的，当一个人知晓了真相与责任，行动便成为必然。这种担当与理想，最终都指向崇高的追求，诚如革命
者以生命践行的誓言：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”——他们用最宝贵的牺牲，换来了自由理想在人间如花般盛放的希望。
（1）下列选项中分析正确的一项是（ ）（2分）
A.“言谈举止”是并列短语，“南国烽烟”是主谓短语。
B.画横线句子的主谓宾是“青年一起引领时代”。
C.画波浪线的句子中，“息息相关”是说彼此关系非常密切，做整个句子的谓语。
D.画波浪线的句子是一个单句，由主语、状语、谓语、宾语构成。
（2）下列选项中分析错误的一项是（ ）（2分）
A.“既是具体景象的描绘，又可升华为一种历史与时代的象征。”是并列关系复句。
B.“只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。”是条件关系复句。
C.“若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。”是假设关系复句。
D.“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”构成“行为——目的”的逻辑关系。
3.名篇名句默写。（8分）
自强不息是中华民族生生不息的精神源泉。自强不息是韩愈的“① _______，_______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），即使年迈苍老依旧报国之心不减的老而弥坚；自强不息是秋瑾的“② _______，_______”（《满江红·小住京华》），忧心家事国事，对贵妇人的生活充满不屑；自强不息是孟子“③ _______，_______”《鱼我所欲也》，面对重大抉择，甚至不惜牺牲生命，对道义和精神的坚守；“龙马精神”也是自强不息的生动体现和形象化表达，请你写出一句含有“龙”或者“马”的古诗句“④ _______，_______”。
4.毕业纪念活动需科代表在送给各科教师的花束上填写祝福卡，请你仿照示例补写句子。（2分）
我是如此幸运，遇到了您——敬爱的数学老师，您讲解的公式让我们学会如何解决具体问题，愿您的人生，如黄金矩形般严谨美丽；敬爱的历史老师，您讲述的故事带我们穿越时空感受历史厚重，愿您的生活，如历史长卷般丰富多彩； ______，______，______，______。
二、现代文阅读（27分）
（一）文学类文本阅读
请你阅读后完成下面小题。（15分）
①那一年，他去西藏八宿的一个小乡村支教。支教两年后，他就可以回城获得一份不错的工作。正因为这一点，他踏上了行程，想先去看看。
②初入校门的那一天，孩子们排成两排向他敬礼。风雪飘飘，那一双双举过头顶的手冻得红红的，摘下的手套就挂在他们的脖子上……他觉得眼睛有点湿润，不再犹豫地留了下来，教他们语文、数学、自然，教他们认识山外的山、山外的城。
③孩子们来自不同的村落，近的就住在乡里，远的要翻过一座海拔三千米的雪山。他很熟悉那个住得最远的孩子——也措。
④也措平日里非常沉默，但是眼神却很特别，有点怯怯的忧郁，忧郁中透着惶恐，惶恐中又露着一丝坚定。据说，他家里只有一匹马，是整个家中唯一的经济来源，为他们背负着生活的重担，春天来的时候，偶尔还能接上几个观光客。
⑤很快就到了风雪肆虐的季节，全世界只剩下了白，无法找到道路。家远的孩子只能留下来，住在老师的宿舍里。那个晚上，孩子们在他的允许下翻看他的东西，并抱着他的吉他乱弹。
⑥只有也措，那个忧郁的小也措，独自翻看他的一个小小的音乐盒——那是他学生时代妈妈送的生日礼物。妈妈不舍得他来西藏啊，他带着这个老旧得已经放不出声音的音乐盒而来，回想那熟悉的乐曲，惦念着故乡的母亲。
⑦此刻的也措正抚摸着那个音乐盒，眼神，是他熟悉的淡淡的忧郁。他走过去，问也措：“你知道它叫什么吗？”也措摇了摇头，他的话总是很少。“它叫音乐盒，一翻开盖就会唱歌。”“是谁送给你的？”“是妈妈在我生日的时候送给我的。但是现在坏了，要不就可以让你听一听了。”也措看了他一眼，低着头又不说话了。
⑧那一夜的风雪很大，他能听到学校后山的树木折断的声音。等他第二天醒来的时候，远方除了雪还是雪，除了白还是白。不知道为什么，他的眼泪一下子涌了出来。从第二天晚上开始，也措便开始想家了，听到半夜风雪沙沙，他不由得把也措搂在怀里问：“想妈妈了，是吗？”“我要见阿妈。”也措一开口，泪水掉了一串。
⑨他鼓励道：“也措，老师的妈妈在很远的地方，老师来这里可能要几年才能见一次妈妈，老师也很想妈妈，但是老师都不哭，你也不哭了好吗？”也措看着他，停止了哭泣。也措在他的宿舍里住了整整十天，在一个艳阳初升的晴日，也措的母亲骑着马来到了他的宿舍门口，接走了也措。
⑩他也很想家，但这里的冬天大雪封路，不可能回去的。终于到了第二年春天，风雪少了，阳光有了暖意，他听说不远的镇子开始有了稀少的游客。路，看来是通了，但是他还是没有时间回家，因为孩子们开学了。
⑪也措回来了，像换了一个人似的，眼神，不再是淡淡的忧郁，而是似乎有种说不出的欢快，不过依旧不爱说话，总是偷偷地看向老师。
⑫然后就到了他的生日，他收到了一个从北京寄来的邮包，拆开来，竟然是一个音乐盒，比他原来的那个还要漂亮。音乐盒里放了一封信，他读着，心就像春天的雪一般融化了……
⑬北京的陌生人在信中说，一个月前他来了一次八宿，碰到了一个叫也措的小孩，小孩牵着家里的马送他进山，却不收一分钱，只请求他回去之后，在四月初给他的老师寄一个音乐盒当作生日礼物。因为，老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了，老师已经很久没有见妈妈了……
⑭风雪消散，阳光冲破厚厚的云层，如根根金线，纵横交错，将云朵缀成美丽无比的图案。原本，他只需在那里支教两年，但是手捧着这从北京而来的音乐盒，看着也措害羞又充满期待的眼神，他有了新的想法，不同于来时的却极坚定的想法。
⑮他在西藏整整待了八年。走的时候，他把那个珍贵的、曾经穿越风雪来陪伴他的音乐盒
送给了也措——他已经是个大孩子了，一个善良勇敢的大孩子了。此刻，也措的眼神是倔强而坚毅的，他会带着老师传授给他的知识，和音乐盒一样穿越风雪抵达远方……
（有删改）
5.阅读全文，填写表格。（4分）
6.请参考上面表格，简析本文描写、叙事、抒情之间的关系。（3分）
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7.文中多次提到马，结合全文，分析其作用。（3分）
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8.同学们想将本文与《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》放在一起进行学习，请你在下面题目中表现对多篇文本合并阅读的思考。
（1）请从该文主题的角度为其选定一个标题，并陈述理由。（2分）
①穿过风雪的音乐盒 ②忘不了你的眼神
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（2）本文在刻画“老师”形象时用了什么手法，与《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》中刻画人物有什么相同的地方？（3分）
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（二）实用类文本阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。（12分）
【材料一】
①世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。
②讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。
③文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
④古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。
（摘编自陆玄《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）
【材料二】
①自敦煌学兴起百余年来，学界从不同角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，敦煌文化一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
②崇德向善的价值取向。咱敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。
③观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。
④多元一体的发展格局。敦煌文化是将本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。
⑤大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的文化。既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。
⑥对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。
（摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》）
9.下列不能做材料一第③段论据的一项是（ ）（2分）
A.与游戏《王者荣耀》等联动，推出飞天皮肤或敦煌地图场景。
B.推出“诗意敦煌”沉浸式声音剧场，让游客用耳机听壁画故事。
C.建立洞窟微环境检测系统，严格控制温度、湿度，进行保护。
D.使用AI赋能，让敦煌壁画动起来，制作成动画片或微型剧。
10.材料二在论证上有哪些特点？ 请简要说明。（6分）
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11.两则材料均谈敦煌文化的问题，请结合材料简要说明其侧重点有何不同。（4分）
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三、古诗文阅读（15分）
（一）文言文阅读
阅读下面文段，回答问题。（11分）
【甲】
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也， 怀怒未发，休祲降于天， 与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡；武王有臣
三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
（选自《宋史·欧阳修传》）
【注】①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。
12.下列关于词义理解的说法不正确的一项是（ ）（2分）
A.通过句子结构推断，“天下缟素”中“天下”是主语，“缟素”在动词的位置，但它是名词，应该是活用为动词，表示“穿缟素”，意为“穿白色丧服”。
B.通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰'党人'”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。
C.课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。
D.通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。
13.翻译画线句子。（4分）
（1）怀怒未发，休祲降于天。
（2）盖君子之朋，虽多而不厌故也。
14.“虚词不虚”，虚词也能表情达意。（2分）
甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”中的“也”的表达效果：
（1）____________________________________________________
乙文“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”中的“也”的表达效果：
（2）____________________________________________________
15.有人认为唐雎符合君子的典范，而有人认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。（3分）
【链接材料】
君子之守①。修其身②而天下平③。
——《孟子·尽心下》
【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平
（二）古诗词阅读
阅读下面诗词，回答问题。（4分）
长沙过贾谊宅 [唐]刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪②。
【注】①公元1129年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使造口一带遭受极大破坏。1176年，辛弃疾在
江西任职期间，曾登郁孤台，想起发生在这里的那场历史悲剧，情不能已，于是写下这首词。②
鹧鸪（zhè gū），鸟名，啼声异常凄苦。
16.两首诗词分别表达作者怎样的感情？（4分）
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四、整本书阅读（4分）
17.腰封是图书腰部包着的“印有图书推介性或宣传性图文”的纸带。请仿照示例，为《儒林外
史》或者《简·爱》设计腰封，并简述理由。
示例：我为《水浒传》设计的腰封包含文字和图片两部分。文字部分是“中国历史上第一部
歌颂农民起义的长篇小说”“一百单八将梁山起义，栩栩如生的英雄演义”。图片部分是武松景
阳冈打虎（或鲁智深倒拔垂杨柳）的场景。如此设计，既交代了小说的文学地位，高度概括了小
说内容，又直接呈现了经典情节，图文并茂。
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五、写作（50分）
18.请从下面两个小题中任选一题作答。
《荀子·修身》中的“道虽迩①，不行不至；事虽小，不为不成”，强调了行动和坚持的重要性。
【注】①迩：近。
（1）请以“只要肯________，就不难”为题目，写一篇记叙文。
要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。不少于600字。
（2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：内容具体充实，观点明确，文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。不少于600
字。
试卷答案
1.（1）檄（xí）文；蔑（miè）视 （2分，每空1分）
（2）a将“战斗”改为“战斗性”；b将“长长的”移至“足迹”前
（2分，每空1分）
（3）第一处“排”，表达效果是生动形象地写出孔乙己炫耀、显摆的情态；第二处“
摸”，表达效果是生动形象地写出孔乙己穷困潦倒、可怜的情态 （4分，每空1分）
（4）第一处双引号的作用是引用；第二处双引号的作用是特殊含义
（2分，每空1分）
2.（1）C （2分，A“言谈举止”是并列短语，“南国烽烟”是偏正短语；B画横线句
子的主谓宾是“青年引领时代”；D画波浪线的句子是一个复句）
(2)C
（2分，“若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。”是因果关系复句）
3. ①欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 ②苦将侬强派作蛾眉，殊未屑
③二者不可得兼，舍生而取义者也 ④示例：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
（8分，每空1分）
4. 示例：敬爱的语文老师，您讲述的诗词带我们领略文学魅力，愿您的生活，如诗
词画卷般诗意盎然 （2分，句式1分，内容1分）
5. ①孩子们冒风雪敬礼，老师留下支教 ②老师思念家乡 ③老师为了孩子放弃回家
④老师收到音乐盒，决定留下 （4分，每空1分）
6. 本文通过描写风雪，叙事（老师与也措的故事），抒情（老师的奉献精神等），
描写为叙事和抒情营造氛围，叙事是抒情的基础，抒情是叙事的升华，三者相互交
融，共同表达文章主旨 （3分，描写、叙事、抒情关系1分，具体分析2分）
7. 马是也措家的经济来源，推动情节发展（如也措家的马送陌生人进山等），象征
也措的坚韧（像马一样背负生活重担） （3分，每点1分）
8.（1）示例：选①“穿过风雪的音乐盒”，理由：音乐盒贯穿全文，是老师与也措
情感的纽带，“穿过风雪”象征老师克服困难，坚守支教，体现文章主旨
（2分，标题1分，理由1分）
（2）本文刻画“老师”用了语言、动作、心理描写等手法。与其他几篇相同地方：都
通过人物言行等刻画人物形象，展现人物性格（如《孔乙己》通过孔乙己言行展现
其迂腐等） （3分，本文手法1分，相同点2分）
9.C （2分，材料一第③段论据是文化传播方式，C是文化保护，不能做论据）
10. 材料二论证特点：①采用总分总结构，先总说敦煌文化特点，再分述，最后总
结；②运用举例论证（如唐宋时期敦煌佛教壁画等）、道理论证（如引用“敦者，
大也；煌者，盛也”）等方法 （6分，结构2分，论证方法4分，每种论证方法2分）
11. 材料一侧重敦煌文化传播，要讲好故事，让大众易接受；材料二侧重敦煌文化
精神传承，如崇德向善等价值取向 （4分，每点2分）
12.D
（2分，“不以物喜”的“以”是“因为”，“晓之以理”的“以”是“用，拿”）
13.（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆 （2分）
（2）大概君子的朋友，数量虽多却不会感到厌烦 （2分）
14.（1）“也”加强肯定语气，强调庸夫之怒和士之怒不同 （1分）
（2）“也”表示判断，强调小人之朋是伪朋 （1分）
15. 示例：唐雎符合，他为了国家，不畏强暴，敢于斗争，坚守道义（如与秦王针锋相对）；欧阳修也符合，他写《朋党论》，坚守君子之道，为国家考虑（结合材料分析） （3分，观点1分，分析2分）
16. 《长沙过贾谊宅》：表达作者对贾谊的同情，对自身被贬的悲愤，对世事无常的感慨等；《菩萨蛮·书江西造口壁》：表达作者对国家命运的担忧，对百姓苦难的同情，对收复失地的渴望等 （4分，每首诗词2分）
17. 示例：为《儒林外史》设计腰封。文字部分：“中国古代讽刺小说巅峰之作” “描绘儒林群丑，批判科举制度”。图片部分：范进中举发疯场景。理由：文字介绍文学地位和内容，图片展现经典情节，图文结合 （4分，设计2分，理由2分）
18. （50分）略 （按中考作文评分标准评分）题 号
一
二
三
四
五
总 分
（一）
（二）
得 分
风雪中的景
风雪中的事
风雪中动人的情
风雪飘飘
①________________
老师很感动
风雪肆虐
也措住在教师宿舍，见到老师的音乐盒
也措理解了老师的思乡
风雪很大
大雪封路，老师想到孩子们回不了家
②________________
风雪沙沙
老师安慰想家的也措，孩子停止哭泣
也措感激老师
风雪少了
③________________
老师无私奉献
风雪消散
④________________
老师幸福感动