浙江金华市东阳市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题卷（含解析）

这是一份浙江金华市东阳市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题卷（含解析），共9页。试卷主要包含了判断题，选择题，综合题等内容，欢迎下载使用。
一、判断题（本大题有4小题，每小题1分，共4分。判断下列说法是否正确，正确的请填写正确，错误的请填写错误）
1. 迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是元谋人遗址。（ ）
【答案】错误
【解析】
【详解】根据所学知识可知，迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是周口店北京人遗址，而非元谋人遗址。元谋人遗址虽是中国境内最早的古人类遗址之一，但出土材料相对有限；而北京人遗址发现了大量头骨化石、石器、用火痕迹等，是研究直立人的关键遗址，故原题错误。
2. 《诗经》和《楚辞》是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。（ ）
【答案】
正确
【解析】
【详解】根据所学知识可知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创现实主义传统；《楚辞》以屈原《离骚》为代表，奠定浪漫主义基础，二者共同构成中国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作产生深远影响，故题干表述正确。
3. 从早期人类的出现到三国两晋南北朝时期，中国社会大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会。（ ）
【答案】
正确
【解析】
【详解】根据所学可知，原始社会（约170万年前—约公元前2070年）以原始群、氏族公社特征；奴隶社会（夏商周时期，约前2070年—前476年）以阶级分化、奴隶制国家形成为标志；封建社会始于战国时期（前475年），以地主阶级统治、封建土地所有制确立为特征。三国两晋南北朝（220-589年）处于封建社会阶段，故题干表述正确。
4. 与成语“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”相关的历史事件是巨鹿之战。（ ）
【答案】
错误
【解析】
【详解】结合所学知识可知，投鞭断流产生背景是前秦苻坚骄傲自大，称自己兵马众多，把马鞭丢进长江都能阻断水流，妄图灭亡东晋。 草木皆兵、风声鹤唳产生背景是淝水之战前秦大败，苻坚逃亡时，看到八公山上草木、听到风的声音和鹤的叫声，都以为是东晋追兵，形容极度惊恐。全部出自东晋与前秦的淝水之战，和巨鹿之战无关，故本题错误。
二、选择题（本大题有10小题，每小题2分，共20分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不给分）
5. “北京人距今约70万—20万年，已经会使用火。”考古学家得出这一结论依据是（ ）
A. 神话传说B. 文字记载C. 考古发掘D. 专家推测
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，考古学家通过考古发掘，如发现北京人遗址中的灰烬堆、烧骨等，直接获取了北京人使用火的实物证据，这是得出结论的科学依据，C项正确；神话传说，如盘古开天、女娲造人是虚构的故事，不能作为科学结论的依据，排除A项；北京人生活在约70万—20万年前，当时还没有文字，因此没有文字记载，排除B项；专家推测是基于证据的分析，而非主观猜测，且最终结论的核心依据是考古发掘的实物，排除D项。故选C项。
6. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（）
A. 地理环境影响人类文明发展B. 器物的生活化功用加强
C. 中华文明具有多元一体特点D. 当时社会阶级分化明显
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。
7. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下面《夏商周更迭的年代尺》中的①处建立的朝代是
A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知。公元前2070年大禹建立了夏朝。A正确；商朝建立于公元前1600年。B错误；西周建立于公元前1046年，C错误；东周建立于公元前770年，D错误。综上故选A。
8. 陕西出土的青铜器利簋，腹内铭文记载的武王伐纣与《尚书·牧誓》记载相符。由此可知（）
A. 文物与文献具有艺术价值
B. 文献记载的真实性高于文物遗址
C文物与文献记载可相互印证
D. 文献记载是认识历史的唯一途径
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“青铜器利簋腹内铭文记载武王伐纣与《尚书·牧誓》记载相符”和所学知识可知，出土文物与传世文献在内容上能够对应，说明文物与文献可以相互印证，C项正确；题干强调的是历史记载内容的一致，而非艺术价值，排除A项；题干未比较文物与文献记载的真实性高低，且文物与文献各有特点，不能简单认为文献真实性更高，排除B项；认识历史的途径包括文物、文献、口述资料等多种方式，文献并非唯一途径，排除D项。故选C项。
9. “无为而治”的主张出自（ ）
A. 《道德经》B. 《诗经》C. 《孙子兵法》D. 《论语》
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干并结合所学知识可知，《道德经》是道家老子所著的著作，道家老子主张的 “无为而治”这一主张出自《道德经》，A项正确；《诗经》是儒家孔子编订的诗歌总集，与道家 “无为而治” 的思想无关，排除B项；《孙子兵法》是兵家孙武所著的著作，专注军事谋略，与道家 “无为而治” 的思想无关，排除C项；《论语》是儒家经典，记录孔子的言行，而孔子主张 “仁”“礼”等主张，与道家 “无为而治” 的思想无关，排除D项。故选A项。
10. 《史记·秦始皇本纪》记载：“秦王政元年，……将军蒙骜击定之。”作者使用的历史纪年法是（ ）
A. 干支纪年法B. 年号纪年法C. 王位纪年法D. 公元纪年法
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中“《史记·秦始皇本纪》记载：‘秦王政元年，……将军蒙骜击定之。’”，结合所学知识可知，此处以“秦王政元年”来纪年，即以君主即位年次作为纪年依据，属于典型的王位纪年法，这是先秦至汉武帝之前中国主要使用的纪年方式，C项正确；干支纪年法是用天干地支组合循环纪年，如“甲子年”“乙丑年”等，在材料中并未体现，排除A项；年号纪年法始于汉武帝，而秦始皇时期尚未出现年号制度，排除B项；公元纪年法是基督教历法体系，起源于6世纪以后，中国古代史书不可能使用，排除D项。故选C项。
11. 《汉书》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，”这反映的治世局面是（ ）
A. 文景之治B. 光武中兴C. 文帝节俭D. 景帝遵业
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”和所学知识可知，西汉初年，统治者吸取秦亡教训，推行与民休息的政策。汉文帝、汉景帝时期，进一步减轻赋税徭役、注重农业生产、提倡节俭，使社会经济得到恢复和发展，百姓生活安定，史称文景之治，A项正确；光武中兴是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世局面，其时间在西汉之后，与材料西汉初年背景不符，排除B项；材料不仅提到了汉文帝的恭俭，还提及汉景帝继承其政策，以及最终形成的社会安定局面，排除C项；景帝遵业仅体现了汉景帝延续汉文帝政策的行为，是文景之治得以形成的一个环节，不能完整反映材料所描述的治世局面，排除D项。故选A项。
12. 历史学习要重视史实与史论的对应，做到论从史出。下列史实与史论对应正确的是（ ）
A. 陈胜、吴广起义——直接推翻秦朝的统治
B. 设置西域都护——加强对西域的管辖
C. 赤壁之战——标志三国鼎立局面形成
D. 八王之乱——发生于西汉，由分封制所致
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，西域都护是西汉时期设置的机构，标志着中央政权正式管辖西域，加强了对西域地区的管理，符合史实，B项正确；陈胜、吴广起义是秦末农民起义的开端，动摇了秦朝统治，但直接推翻秦朝的是刘邦攻入咸阳，而非此次起义，排除A项；赤壁之战为三国鼎立奠定基础，但鼎立局面正式形成于曹丕、刘备、孙权相继称帝，并非赤壁之战直接导致，排除C项；八王之乱发生于西晋，是宗室争夺中央权力的内乱，与西汉无关，排除D项。故选B项。
13. 宁夏固原市出土了“鎏金银壶”，经考证这件器物是北周时期从中亚地区传入中国，瓶身表现的是古希腊神话“特洛伊战争”。据此可知北周时期（ ）
A. 手工业技艺水平的高超B. 固原是中西交流的中心
C. 欧亚大陆存在文化交流D. 海陆丝绸之路畅通无阻
【答案】C
【解析】
【详解】据题干信息“北周时期从中亚地区传入中国”、“瓶身表现的是古希腊神话”及所学知识可知，中亚地区属于欧亚大陆，器物上的古希腊神话内容表明中亚与欧洲存在文化联系，而该器物传入中国，说明欧亚大陆存在跨区域的文化交流，C项正确；该器物是“传入中国”的，并非中国本土手工业产品，无法体现中国手工业技艺水平高超，排除A项；“固原是中西交流的中心”说法过于绝对，仅出土一件传入器物不能证明其为“中心”，排除B项；题干未提及“海陆丝绸之路”，且“畅通无阻”表述绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。
14. 下图为中国古代时间轴图，其中阶段②的特征是（ ）
A. 早期人类与文明起源B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡
C. 政权分立与民族交融D. 统一多民族国家建立与巩固
【答案】C
【解析】
【详解】据题干时间轴可知，阶段②的时间范围是220年至581年，结合所学知识可知，220年东汉灭亡，581年隋朝建立，此时期为三国两晋南北朝，其阶段特征为政权分立（三国鼎立、东晋十六国对峙、南北朝并立等）与民族交融（北方少数民族内迁，出现民族大融合趋势），C项正确；“早期人类与文明起源”对应原始社会至夏商周早期，时间远早于220年，排除A项；“奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡”大致对应夏商周至春秋战国时期，时间在公元前221年之前，排除B项；“统一多民族国家建立与巩固”主要指秦汉时期（公元前221年—220年），属于阶段①，排除D项。故选C项。
三、综合题（本大题有2小题，共16分）
15. 秦汉时期是中国社会转型期，秦朝建立了中国历史上第一个统一多民族的封建国家，汉朝则使统一的理念嵌入到中华民族思想和文化的根基。阅读材料，回答问题。
材料一：秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国长期的统一奠定了基础。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二：偃说上（汉武帝）曰：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿。上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”
——摘自《史记·平津侯主父列传》
材料三：汉朝的治国思想为以儒学为中心、综合法家思想。这奠定了中国历代王朝的基本治国精神，也使儒家文化成为中华文明的主导。
——摘自《中华文明史简明读本》
（1）材料一的图片体现秦朝为完成统一消除分裂采取哪些措施？结合所学知识分析以上措施带来的重要影响。
（2）结合材料二、三分析汉朝如何从政治、思想层面实现“大一统”？
【答案】（1）统一文字；统一货币。
重要影响：有利于文化的交流与发展；有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流；有利于巩固国家统一。
（2）汉武帝采纳主父偃的建议，实施推恩令；汉武帝接受董仲舒尊崇儒术的建议。
【解析】
【小问1详解】
措施：根据材料一图示信息和所学知识可知，秦朝统一文字，将小篆作全国规范文字通行全国；秦朝废除六国货币，统一使用圆形方孔半两钱作为全国标准货币。
重要影响：结合所学知识可知，统一文字和统一货币的举措极大地推动了全国各地文化的沟通、传承与发展，便于中央政府对全国经济进行统一管控，有效促进了各地区间的经济往来与发展，同时进一步加强了统治，有力地巩固并维护了国家的统一局面。
【小问2详解】
政治：根据材料二“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”和所学知识可知，汉武帝采纳主父偃的建议，实行推恩令，分割王国封地，削弱诸侯势力，加强中央集权，实现政治上的大一统。
思想：根据材料三“汉朝的治国思想为以儒学为中心、综合法家思想。这奠定了中国历代王朝的基本治国精神”和所学知识可知，汉武帝接受董仲舒尊崇儒术的建议，将儒家思想确立为正统思想，在长安兴办太学，实现思想上的大一统。
16. 中国古代史是一部中华民族交融形成多元一体格局的历史。阅读材料，回答问题。
【起源·多元汇聚】
材料一：良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。
——摘编自统编教材《中国历史七年级上册》
【文明·共同铸就】
材料二：
材料三：
（1）根据材料一并结合所学，谈谈你对“中华五千年文明看良渚”的理解。
（2）综合上述材料，任选2个相关史实拟定一个观点并加以论述。（要求：观点明确、史论结合、条理清楚）
【答案】（1）理解：良渚文化是中华文明多元一体起源的重要组成部分，良渚遗址为中华五千年文明史提供了无可辩驳的实物证据，证实了在五千年前的长江下游地区就已经出现了成熟的文明形态，出现明显的阶级分化（贵族墓葬随葬大量玉礼器）和强大的公共权力组织（修建大型城墙与水利工程），表明私有制、阶级与国家已经产生，印证了良渚文化已迈入文明社会。
（2）观点：中国古代民族交融推动统一多民族国家的发展。
论述：先秦时期，华夏族与周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往斗争，通过兼并战争、经济文化交流等方式，各民族逐渐相互融合，为秦汉时期统一多民族国家的建立奠定了民族基础；魏晋南北朝时期，北方少数民族内迁进入中原地区，出现胡汉交融的局面，魏晋墓砖画《采桑图》中龟兹女子参与采桑劳动，体现了少数民族与汉族在生产生活中的交融，是民族交融的生动例证；北魏孝文帝改革推行汉化政策，促进北方民族大交融，使得民族交融的程度和范围进一步扩大，统一多民族国家在曲折中发展。综上，中华民族共同体意识的形成是在一次次民族交融的淬炼和升华中实现的。
【解析】
【小问1详解】
理解：根据材料一“城的北部和西北部的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”和所学知识可知，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，贵族墓葬中随葬的玉琮、玉璧、玉钺等精美玉器，属于珍贵的非生产性奢侈品，且为少数人独占，这表明社会已出现财富私有和分配不均，私有制已经形成。少数贵族拥有数十至上百件玉器，而普通墓葬几乎无随葬品。玉琮（神权象征）、玉钺（军权象征）等礼器象征特权，表明社会形成了统治阶层与被统治阶层的阶级对立。庞大的水利系统需跨区域协作和长期管理，表明已出现能组织大型公共工程的国家机构。因此，良渚文化是中华文明多元一体起源的重要组成部分，良渚遗址为中华五千年文明史提供了无可辩驳的实物证据，证实了在五千年前的长江下游地区就已经出现了成熟的文明形态，出现明显的阶级分化（贵族墓葬随葬大量玉礼器）和强大的公共权力组织（修建大型城墙与水利工程），表明私有制、阶级与国家已经产生，印证了良渚文化已迈入文明社会。
【小问2详解】
观点：本小问属于本题的开放性题目。根据材料中华民族交融形成多元一体格局的历史和所学知识，可以从民族交融对国家的影响角度，拟定观点中国古代民族交融推动统一多民族国家的发展。
论述：围绕观点，结合材料二魏晋墓砖画《采桑图》和材料三表格中先秦时期华夏族与周边民族不断交融、魏晋南北朝时期少数民族内迁及北魏孝文帝改革的影响进行论述，做到史论结合，条理清晰，最后从中华民族共同体意识形成进行总结。论述如下：先秦时期，华夏族与周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往斗争，通过兼并战争、经济文化交流等方式，各民族逐渐相互融合，为秦汉时期统一多民族国家的建立奠定了民族基础；魏晋南北朝时期，北方少数民族内迁进入中原地区，出现胡汉交融的局面，魏晋墓砖画《采桑图》中龟兹女子参与采桑劳动，体现了少数民族与汉族在生产生活中的交融，是民族交融的生动例证；北魏孝文帝改革推行汉化政策，促进北方民族大交融，使得民族交融的程度和范围进一步扩大，统一多民族国家在曲折中发展。综上，中华民族共同体意识的形成是在一次次民族交融的淬炼和升华中实现的。三星塔拉遗址
红山玉龙（内蒙古）
陶寺遗址
彩绘龙纹陶盘（山西）
齐家文化遗址
凸堆龙纹红陶罐（甘肃）
良渚遗址
龙首玉镯（浙江）
魏晋墓砖画《采桑图》
左侧女子在采桑，右侧一孩童在护桑。有学者认为这个女子是龟兹人。
时期
事件
先秦时期
炎黄部落联盟
华夏族与周边民族不断交融
秦汉时期
秦朝统一文字、度量衡
张骞通西域
魏晋南北朝
少数民族内迁
北魏孝文帝改革