浙江省金华市十校2025-2026学年高二（上）期末语文试卷

这是一份浙江省金华市十校2025-2026学年高二（上）期末语文试卷，共30页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
沿着运河书写历史与青春
问一：童年在水乡的经历是如何塑造了您对运河的独特情感、并且影响您的运河书写的？
徐则臣：我一开始其实是跟水有关系。因为我是江苏人，作为农村孩子，水在我们日常生活中特别重要。小时候没有什么玩具，孩子们的乐趣主要来自大自然。夏天我们下河游泳，在水里捉迷藏、打闹，还会在河边偷吃桑葚、西瓜。秋天我们会扎到淤泥里挖藕。到了冬天，河面结冰了，就在河上滑冰或者骑自行车。后来上初中，学校门前就是石安运河，冬天住校，学校水管结冰了，我们就端着脸盆、牙缸到运河边排队刷牙洗脸。可以说，河流是我成长过程中最重要的“玩伴”。到了淮安读大学后，运河对我的影响更进一步。淮安被称为运河之都，当年漕运总督府、清江闸都在那儿。上大学后，我开始认真写作，最熟悉的场景自然是身边的运河。所以运河慢慢进入我的小说。虽然很多人说我写的是京杭大运河，但实际上，我写的更多是“河流”本身，只是以“运河”的名义来写。我写作无外乎有三个原因：第一是熟悉，第二是有感情，第三是重要性。事实上，在写《北上》之前，我已经写了很多年的运河，也一点点地理解了运河的重要性，所以我才开始写它。而且我既没办法完全撇开童年那些关于河流的记忆和体验，也不能忽略大运河在历史上发挥着的政治、经济、文化等方面的作用，只孤立地写大运河。
问二：您为了写《北上》，曾经重走运河、查阅了大量史料。_______？
徐则臣：《北上》的故事有一部分涉及历史。过去我对历史的理解主要源自历史书上概念化的介绍，而现在我为了写《北上》真正深入到历史的机理以后，发现一些地方可能不是我过去理解的那个样子。在创作过程中注意考据，既是梳理，也给我提供了很多重新理解光绪皇帝、康有为等历史人物的线索，也让我的小说写作变得更加全面了。
除了查阅历史资料外，我还顺着京杭大运河，走访了途经的每一个重要城市，并因此发现了很多书上找不到的细节。这些细节给了我很多灵感，也让读者感觉这个地方是真实存在的。还有在田野调查中，我常常会收获一些意外之喜。比如有一次朋友带我去了苏州御窑金砖博物馆，我一开始以为是黄金做的金砖，后来才知道是指故宫金銮殿铺地用的地砖。这种地砖用苏州运河边上的泥土烧制而成，敲击时会发出像金属一样“铮铮”的声音，所以得名金砖。有意思的是，从负责烧制的、包装的、搬运上船的、运输至北京的人员都有案可查，形成一整套森严细致的机制。
正是因为去过苏州御窑金砖博物馆，我查阅了很多资料，打开了一扇窗，后来也将其写进了小说。
问三：在小说里，您为什么会以一个外国人的寻根行为作为切入点讲述中国的运河故事呢？
徐则臣：这和我一贯的写作脉络有关，也和我想探讨的问题有关。当时是晚清时期，中国已被迫卷入全球化进程。我们现在还原那段历史，主要依赖中国人自己的叙述，但实际上，当时中国也在被世界审视。为了更接近历史真相，不应该只听一方的声音，而要兼听各方。所以我引入了外国人的目光：两个意大利人和一个英国人。不是说外国人的视角就更正确，而是想通过不同的声音，描绘出一个更立体、更接近真实的晚清时期。
同时，我个人的写作一直在探索“到世界去”的主题。以前总觉得是我们去世界，现在意识到其实是双向的——我们到世界去，西方也从“世界”到我们这边来。这种文化碰撞、相互观察，更能说明我们共同处在一个世界中。在《北上》中引入外国人，也是这种思考的延续。另外，这几年我自己走访了很多国家，对文化差异与融合有了更多体会，这些体会也被我融入到了小说里。
问四：《北上》分现代的与历史的两条故事线是出于怎样的考虑？您个人更喜欢现代部分还是历史部分？
徐则臣：之所以分成两条线，是因为运河从古存在至今，也一直发挥着作用。对很多人来说，运河的意义更多地体现在古代，尤其是它作为漕运交通要道的作用。而如今，大部分地方的运河运输功能减弱，很多人觉得运河和自己的生活没太大关系。但我认为，运河的意义不能只看它眼前的功能，还要看它历史上在政治、经济、文化等方面产生的影响。这些影响到今天也一直在潜移默化地影响着我们的思维方式、文化结构。所以，必须把历史和现实两条线都写出来。如果只写古代，那就只是历史小说。只有让运河的故事延续到今天，才能展现其重要性。因此，对我来说，现代和历史部分同样重要。并且我更希望能呈现的是，今天我们如何真正理解运河作为民族文化的一部分。除了运输、水利、文旅之外，运河还蕴含着更抽象、更深远的文化价值，这对我来说尤其重要。
问五：地域特色是《北上》这部作品吸引读者的原因之一。您觉得作品应该如何平衡地域性和普遍价值，让没有接触过这个地方文化的人也能产生共鸣？
徐则臣：其实任何创作表达都在做同一件事——选择自己熟悉、独特的东西，但又要确保别人能理解，能展开有效交流。一个作家在写作中慢慢训练出的，就是这种分寸感，而这只能在实践中摸索。如果地域色彩太浓，别人难以接受；如果太淡，又失去了应有的独特性。一个好的作品，一定是能在独特中体现其普遍性。
问六：电视剧《北上》主要讲的是“ 90”后的青春故事，对您的原作有很大调整，您怎么看？
徐则臣：我对改编持相对开放态度，编剧进行二度创作，导演和演员则是三度创作，每种艺术形式有自己的规律。小说变成电视剧，就像翻译，翻译过程中一定会丢失一些东西，但也会增加一些原来没有的新东西。所以我一直充分尊重他们的创作，而且剧组需要参考意见的时候也会找我。事实上，《北上》的改编不只有电视剧。小说是两条线交织，电视剧选了现代线，音乐剧选了古代线，话剧则接近小说，两条线交错。如果一部小说能支撑起不同方向的改编，还挺值得自豪的，说明小说本身有一定宽阔度和复杂性。
问七：电视剧播出后，吸引了不少年轻人对原著和运河的关注。您怎么看待这种现象？
徐则臣：每个作家都希望与时俱进，靠近年轻人，但想和能做到是两回事。我很高兴电视剧能吸引更多年轻人了解运河。能做到这一点，对我来说就是很大的满足了。
（摘编自《环球时报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ）
A. 徐则臣在童年时期对运河的情感源于其在日常生活中作为“玩伴”的角色，这为他后来的运河书写提供了素材和情感基础
B. 徐则臣认为自己的运河书写虽以“运河”为名，实则更多是写“河流”本身，并强调其写作动机源于熟悉、情感与重要性
C. 为了创作《北上》，徐则臣不仅查阅了大量史料，还重走了运河沿线城市，这些实地考察为他提供了许多书本之外的灵感
D. 问一问二讨论的是创作前的体验和准备，问三问四讨论的是创作过程中用的技法，问五到问七是怎样看待书成之后的影响
2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ______ ）
A. 徐则臣在答问一时使用“既……也……”句式，体现了他对运河的记忆与历史功能并重的写作态度
B. 徐则臣《北上》之所以设置现代与历史两条线索，是因为现代人对运河的认知已经与古代完全脱节
C. 徐则臣在回答问五时强调，作家应充分依赖自己的地域特色进行创作，否则无法体现作品的独特性
D. 问六中提到了《北上》的改编，徐则臣对此持开放态度，认为改编增加了原小说的宽阔度和复杂性
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
徐则臣的《北上》是一部以大运河为背景的长篇小说。在叙事结构上，小说采用了①______ ，在历史与当下之间建立起对话关系，而折射出当下社会在浮躁与碎片化状态中通过②______ 来寻求精神栖息地的文化心理。此外，小说还通过并行本土与外来视角，以运河为空间载体，浓缩了近代以来③______ 的历史过程，展现出开放包容的世界视野
4.根据问二的回答，问二提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由
5.徐则臣在《北上》中采用了三重视角叙述：谢平遥的日记、谢望和的考察笔记、意大利人马福德的书信。与之相似，狄更斯在《大卫•科波菲尔》中采用了童年大卫与成年大卫的双重视角交替叙述。请简要分析多重视角叙述在这两部小说中各自起到的作用
阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
月夜
巴金
阿李的船正要开往城里去。
圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。黑暗一秒钟一秒钟地淡了，但它还留下了一个网，山啦，树啦，河啦，房屋啦，都盖在它的网下。
船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放，莲叶就紧紧贴在船头。
篷舱里躺着两个客人。一个孩子坐在船头打盹。客人是老客人，这些老客人一个星期里总要来搭几次船，在一定的时间来。那年青的客人是乡里的小学教员。另一个是城里的商店伙计。
“奇怪，根生这个时候还不来？”小学教员低声自语着。
在船边，离他的头很近，一堆水莲浮在那里，有好几朵紫色的花。
“喂，阿李，什么时候了？还不不开船？”伙计大声问船夫。
“根生还没有来咧！时候还早！”船夫阿李在后面高声回答。
“根生平常在七点钟就到了。今晚——”小学教员接口说，“现在已经快八点钟了。他今晚恐怕不会来了。”
“会来的，他一定会来的，他要挑东西进城去，”船夫坚决地说。“均先生，王先生，你们不要着急。”
均先生就是小学教员唐均，他说：“根生每次都是很早就到的。”
“今晚恐怕给什么事绊住了。”伙计王胜说。
“我知道他，他不抽大烟，又不喝酒，不会有什么事留住他。他马上就会来！”
忽然，在岸上榕树下一个黑影在闪动。
“根生来了。”阿李欣慰地自语，就吩咐那个在船头打盹的孩子，“阿林，预备好，根生来了，就开船。”
孩子应了一声，拿起竹竿把船稍稍拨了一下，船略略移动。
影子近了。阿李看清楚那人手里提了一个小藤包，短短身材。来的不是根生，是阿张，他是乡里一家杂货店的小老板。
“就开船了？”阿张急急走过来。
“正好，我们还等着根生！”阿李带点心焦地回答。
“八点钟了！根生一定不来了。”小学教员说。
“奇怪，根生还没来？我知道他从来很早就落船的，”阿张说着上了船。
“喂，阿李，根生来了吗？”一个中年女人，赤着脚，从岸边大步走来。
“根生？今晚大家都在等他。他在什么地方，你该知道！”阿李抱怨说。
“你不是在跟我开玩笑？我倒没工夫！”阿李摆着正经面孔说话。
“坏了！”根生嫂尖声叫出了这两个字，转身就跑。
“喂，根生嫂！回来！”阿李在后面叫着。他不知道是怎么一回事情。
女人并不理他。她沿着岸边跑，叫着根生的名字。声音里带着哭。
“根生嫂和根生闹了架，根生逃走了，一定是这样！”阿张解释说。“人家还说做丈夫的人有福气，哈哈！”他把烟头抛在水里，笑起来。
“根生从来没跟他的老婆闹过架！我知道一定有别的事情！”阿李严肃地说。
“根生，根生！”女人尖锐的声音在静夜的空气里飞着，飞到远的地方去了。于是第二个声音又突然响起来，去追第一个，这个声音比第一个更悲惨……
“怎么样了？喂，阿李！”小学教员问道。没有人回答他。
“开船吧！”商店伙计不能忍耐地催促起来。
阿李注意地听着女人的叫声，他心上的不安一秒一秒地增加起来。他听着那女人唤丈夫的声音，忽然说：“不行，她一定发疯了！”就急急往岸上跑去。
“阿爸，”那个孩子立刻跳起来去追他，“你到哪里去？”
空气给女人的哀叫占据了。一丝，一丝，新的，旧的，仿佛那银白的月光全是这些哀叫聚合而成的，它们不住地抖动着，撕裂人心的哀叫，就像一个活泼的生命给毁坏了，给撕碎了，撕碎成一丝一丝，一粒一粒的。
三个人在泥土路上跑着。孩子跑到中途就转身了。
三个客人坐在船头，好奇地谈着根生的事情。全是些推测。
阿李在一棵树下找着女人，她力竭似地坐在那里，低声哭着。
“根生嫂，你在干什么？你疯了吗？有什么事，你说呀！”阿李跑上去大声说。
“根生，根生……”
“根生怎么样？你说呀！”阿李追问。
“我不知道。”女人茫然地回答。
“你不知道，那为什么就哭起来？你真疯啦！”
“他们一定把他抓去了！他们一定把他抓去了！”女人疯狂似地叫着。
“抓去了？谁抓他去？”阿李恐怖地问。他的心跳得很厉害。根生是他的朋友。他想，他是个安分的人，人家为什么要把他抓去？
“一定是唐锡藩干的，一定是他！”根生嫂带着哭声说，“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他。一定是他们把他抓去了。”
“唐锡藩，那个拼命刮钱的老龟，他为什么要害根生？根生嫂，你又不曾亲眼看见人家抓根生去！”阿李安慰道。
“唐锡藩暗杀了平先生，这几天根生正跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了，捉去不杀头也就不会活着回来。”根生嫂带哭带骂地说。
“唐锡藩，我就不相信他这么厉害！”阿李咕噜着说。
“他有的是钱呀！县长都肯听他的话！”根生嫂两只眼睛在冒火，愤怒压倒悲哀。“像平先生那样的好人，都被他暗算……你忘了阿六的事情？”
阿李没有话说了。阿六的事情他记得很清楚。阿六是一个安分的人。农忙时给人家做帮工，没工作时就做挑夫。他有一次不肯纳扁担税，带着几个挑夫到包税的唐锡藩家里去闹过。过两天县里公安局就派人来把阿六捉去了。警察捉阿六的时候，阿六刚刚挑了担子走上阿李的船，阿李看得很清楚。一个安分的人，从没有做过坏事，衙门里却说他通匪。这是什么样的世界呀！阿李现在相信根生嫂的话了。
阿李的脸色阴沉起来，像有一块沉重的石头压在他的心上。他抓起根生嫂的膀子：“快起来，即使根生真给抓去了，我们也得想法救他呀！”他把根生嫂拉起来。两个人沿着河边急急走着。
他们走不到一半路，正遇着孩子跑过来，高声叫着“阿爸”，脸色很难看，“根生……”他一把拉着阿李的膀子，再也说不出第二句话。
“根生？什么地方？”根生嫂抢着问，声音抖得厉害。
“阿林，说呀！什么事？”阿李也很激动，他感到了一个不吉的预兆。
阿林脸上显出恐怖的表情，结结巴巴地说：“根生……在……”他拉着他们两个就跑。
河边有一堆水莲，紫色的莲花茂盛地开着。从那里露出了一个人的身体，它平静地伏在水面上。
根生嫂的哭声不停地在空中撞击，好像许多颗心碎在那里，碎成一丝一丝，一粒一粒的。它们渗透了整个月夜。空中，地上，水里，仿佛一切全哭了起来，一棵树，一片草，一朵花，一张水莲叶。
静静地这个乡村躺在月光下面，静静地这条小河躺在月光下面。在这悲哀的气氛中，仿佛整个乡村都哭起来了……
（节选自一九三三年九月一日《文学》第一卷第三号，有删改）
文本二：
我正是因为不善于讲话，有感情表达不出来，才求助于纸笔，用小说的情景发泄自己的爱和恨，从读者变成了作家。我写作一不是为了谋生，二不是为了出名。我写作是为了同敌人战斗。
从一九二九年到一九四八年这二十年中间，我写得快，也写得多。我觉得有一根鞭子在抽打我的心，又觉得仿佛有什么鬼魂借我的笔为自己伸冤一样。我常常同主人公一起哭笑，又常常绝望地乱搔头发。
我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致，是作家同人的一致。
（节选自巴金《我和文学》，有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）
A. 文本一作者通过对话、回忆展开情节，从等根生到发现根生被害，充满悬念
B. 文本一中美丽的水莲贯穿全文，推动情节发展，同“月夜”一样颇具象征意味
C. 文本一注重氛围渲染，对月夜景物、女人哀叫等的描写，加浓了作品的悲剧色彩
D. 文本二是巴金创作自述，从中可窥见作者创作《月夜》的目的及创作时某些情形
7.关于文本一中的人物，下列说法正确的一项是（ ______ ）
A. 阿李形象复杂而真实，他等根生、帮根生嫂，既有利益考虑也出于同情心，又骂唐锡藩，是一个正在觉醒的人物
B. 阿张的出场，给情节增添了波澜，同时他明知根生被害还开玩笑，跟王胜、唐均同属于自私、冷漠的“看客”
C. 运用补叙方法交代的阿六的故事，主要是为了衬托根生形象，“记得很清楚”“看得很清楚”，突出了其故事真实性
D. 对主人公根生，小说主要运用间接描写进行塑造，他是一个富有正义感、敢于同恶势力进行斗争的反抗者形象
8.结合全文，说说你对文本一第二段中“网”的理解
9.文本二中巴金说自己用小说来“发泄自己的爱和恨”，你认为文本一创作能体现这一说法吗？
二、文言文阅读：本大题共5小题，共21分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
田单令城中人食必祭其先祖于庭飞鸟皆翔舞而下城中燕人怪之。田单因宣言曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东乡，师事之。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也。”因师之，每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间，言：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家。”燕将大喜，许之。燕军益懈。
田单乃收城中，得牛千馀，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军。燕军大惊，视牛皆龙文，所触尽死伤。而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。
（节选自《资治通鉴•周纪四》）
材料二：
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。
田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！魂魄丧矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有蓄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”
（节选自《战国策•齐策六》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
田单令城中人A食B必祭C其先祖D于庭E飞鸟皆翔舞F而下E城中H燕人怪之
11.下列对材料中加点词语和句子及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A. 师，名词作状语，与《过秦论》“囊括四海之意”的“囊”用法相同
B. 唯恐见得，为被动句，与《屈原列传》“不凝滞于物”的句式相同
C. 遗，给予、赠送，与《苏武传》“置币遗单于”的“遗”意义相同
D. 而，表转折，与《五代史•伶官传序》“而皆背晋以归梁”的“而”用法不同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A. 田单安排一名士兵扮演神人，每发布命令必定宣称是神师的旨意，这为攻打燕军充分造势
B. 燕军挖掘即墨人的全部坟墓，焚烧死尸，于是即墨人悲愤流泪，被怒气激发，都愿意出战
C. 面对强大的燕军，田单利用心理战与反间计麻痹燕军，并用火牛阵奇袭，最终取得了胜利
D. 田单攻狄时，大战三月而没有攻克，主要是士兵有生之乐，无死之心，所以不能获得胜利
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。
②闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也
14.结合两则材料，分析田单在“即墨之战”与“攻狄之战”中迥异的结果，在下表横线空白处填入相应的内容。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面的诗歌，完成各题。
夜过鉴湖
戴昺
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。
山际白云云际月，子规声在白云中。
夜泛西湖
苏轼
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
15.下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 戴诗首句“推篷四望”以一个动作开篇，写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠
B. 戴诗以朴素的语言，用白描如实绘出鉴湖夜色。全诗三见“云”字，却不觉重复，反而觉得声韵回环，节奏轻快
C. 苏诗三四句“渐”精妙地写出船在行进中，朦胧的远景逐渐清晰，诗人看到了有灯光的寺庙，等待欣赏夜深时的湖光
D. 戴诗以近景开篇，随即聚焦于“一片蒲帆”的个体意象；而苏诗则以远景起笔，持续描绘“菰蒲无边”的苍茫景象
16.两首诗都描绘了月夜湖景，却创造出不同的审美境界。请你从感官运用和时空视角，分析两首诗的差异
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）老师在讲解文学作品“以小见大”的手法时，引用了司马迁在《屈原列传》评价《离骚》的名句：“ ， 。”
（2）张若虚《春江花月夜》融景、情、理于一体。如“ ， ”写春江明月之夜景，抒思乡孤独之情，渗透人事变换、江月永恒的哲理。
（3）唐代诗人对西汉名将李广极为推崇，常于诗作中借其事迹抒怀，譬如“ ， ”。
五、语言表达：本大题共5小题，共19分。
阅读下面的文字，完成各题。
比，在《诗经》中是指明比，如：《卫风•硕人》中，“手如柔荑，肤如凝脂。”意思是：伸出手来就像茅草的嫩芽，皮肤像光洁丰润如凝固的脂油。《诗经》还有特殊的比，像《硕鼠》全诗就一个比，经超越了修辞学的范围，朱自清先生把它称作比体诗，很像寓言诗。
兴，是暗比，有了隐喻的意义。《诗•周南•桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”第一层意思是桃花盛开描摹的是新娘正是青春美好之时；第二层意思是桃花开放的春季同时也是办婚事的美好季节，婚姻正当时；第三层意思是人面桃花（ ），赞美新娘非常美丽；第四层意思是隐喻，桃树果实壮硕丰满而多，喻意早生贵子，多子多福，这在先秦诗经的时代是家庭“衍后代的一件重要事情。_______。
把比和兴联系起来看，比本来不具备象征意义，但古人吟诗常常比、兴连用。古人在解说《诗经》的时候说“比而兴也”。《诗•卫风•氓》中写道：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”①桑叶未落时非常茂盛，②作者借此形容女子正值青春美好之时，③后面又用桑叶形容女子青春已逝，④这些都是“比”，⑤因此我们大多都会解说成“比而兴也”，⑥就是说它既是明比，⑦也含有隐喻的意义。
18.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ______ ）
A. 由此可见，“兴”的隐喻意义往往层层递进，与诗歌主题紧密相连
B. 因此，“兴”的手法在《诗经》中常用于表达对婚姻和繁衍的祝愿
C. 由此可以看到当时社会对婚姻承载的生育期待与宗族延续的重视
D. 从这里我们可以看出这首诗中的“兴”含有多重的隐喻和象征意义
20.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ______ ）
A. 交相辉映B. 相提并论C. 相映生辉D. 相映成趣
21.如图是必修上册课文《红烛》的插图，请从手与蜡烛的构图特点，简要阐述该图的隐喻意义。
22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
烟火气既是热闹喧嚣、活力、人情味，也是杂乱粗糙；秩序感既是规范整齐、高效公平，也可能失却人文温度。
从家庭到校园，从社区城市到虚拟网络，“烟火气”和“秩序感”似乎无处不在。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
答案和解析
1~5.【答案】D、A、双线交织的叙事结构;文化寻根;中西文化碰撞与交流、示例一：
问题：这些经历是否让您对历史的理解发生了改变？
理由：徐则臣在回答中对比了“过去”与“现在”对历史的理解，强调深入历史后发现“可能不是我过去理解的那个样子”，因此原问题很可能围绕“理解是否改变”展开；示例二：
问题：这些经历在创作过程中产生了哪些影响？
理由：回答中既提到对历史理解的变化，也提到实地考察带来的灵感与真实感，因此问题可能聚焦于这些活动对创作的实际影响、①“北上”使用外国人马福德的视角，展现出他以外国人身份对中国社会虽有局限但也较为客观的评价，以此与文中的国人眼光相碰撞、补充，让读者看到一个更立体、更接近真实的晚清社会；②《祝福》中使用的是中国知识分子的视角，文中的“我”是接受了新思想但却软弱的知识分子，作者通过展示“我”的矛盾、软弱和自我反思，启发读者思考当时以“我”为代表的知识分子们困境与局限，从而更客观地对国民性与社会现实进行评价
【解析】（1）D.“问五到问七是怎样看待书成之后的影响”错误。问五应该和问三问四一类，讲的是创作技法问题，而不是“对影响的看待”问题。
故选D。
（2）A.正确，问一回答的末尾使用“既……也……”句式，体现了徐则臣对运河记忆与历史功能并重的写作观。
B.错误，原文中徐则臣认为“运河的意义不能只看它眼前的功能，还要看它历史上……的影响”，并未说“完全脱节”。
C.错误，首先，徐则臣所强调的是要平衡地域性和普遍价值这个问题；其次，文中说的是“选择自己熟悉、独特的东西”，并非“充分依赖自己的地域特色”。
D.错误，“认为改编增加了原小说的宽阔度和复杂性”错，应该是不同形式的改编“说明小说本身具有一定的宽阔度和复杂性”。
故选A。
（3）①原文“小说是两条线交织，电视剧选了现代线，音乐剧选了古代线，话剧则接近小说，两条线交错”，说明小说采用了双线交织的叙事结构，故此处填“双线交织的叙事结构”。
②原文“同时，我个人的写作一直在探索‘到世界去’的主题。以前总觉得是我们去世界，现在意识到其实是双向的——我们到世界去，西方也从‘世界’到我们这边来。这种文化碰撞、相互观察，更能说明我们共同处在一个世界中。在《北上》中引入外国人，也是这种思考的延续”，结合语境，在历史与当下之间建立对话关系，折射出当下社会通过文化寻根来寻求精神栖息地的文化心理，故此处填“文化寻根（或：历史回溯与探源）”。
③原文“同时，我个人的写作一直在探索‘到世界去’的主题。以前总觉得是我们去世界，现在意识到其实是双向的——我们到世界去，西方也从‘世界’到我们这边来。这种文化碰撞、相互观察，更能说明我们共同处在一个世界中。在《北上》中引入外国人，也是这种思考的延续”，说明小说浓缩了近代以来中西文化碰撞与交流的历史过程，故此处填“中西文化碰撞与交流”。
（4）示例一：问题：这些经历是否让您对历史的理解发生了改变？理由：原文“过去我对历史的理解主要源自历史书上概念化的介绍，而现在我为了写《北上》真正深入到历史的机理以后，发现一些地方可能不是我过去理解的那个样子”，徐则臣在回答中对比了“过去”与“现在”对历史的理解，强调深入历史后发现“可能不是我过去理解的那个样子”，因此原问题很可能围绕“理解是否改变”展开。
示例二：问题：这些经历在创作过程中产生了哪些影响？理由：原文“在创作过程中注意考据，既是梳理，也给我提供了很多重新理解光绪皇帝、康有为等历史人物的线索，也让我的小说写作变得更加全面了”“除了查阅历史资料外，我还顺着京杭大运河，走访了途经的每一个重要城市，并因此发现了很多书上找不到的细节。这些细节给了我很多灵感，也让读者感觉这个地方是真实存在的”，回答中既提到对历史理解的变化，也提到实地考察带来的灵感与真实感，因此问题可能聚焦于这些活动对创作的实际影响。
（5）《北上》：
原文“这和我一贯的写作脉络有关，也和我想探讨的问题有关。当时是晚清时期，中国已被迫卷入全球化进程。我们现在还原那段历史，主要依赖中国人自己的叙述，但实际上，当时中国也在被世界审视。为了更接近历史真相，不应该只听一方的声音，而要兼听各方。所以我引入了外国人的目光：两个意大利人和一个英国人。不是说外国人的视角就更正确，而是想通过不同的声音，描绘出一个更立体、更接近真实的晚清时期”，“北上”使用外国人马福德的视角，展现出他以外国人身份对中国社会虽有局限但也较为客观的评价，以此与文中的国人眼光相碰撞、补充，让读者看到一个更立体、更接近真实的晚清社会。
《大卫•科波菲尔》：
原文中虽未直接对应语句，但根据文学常识，《祝福》中使用的是中国知识分子的视角，文中的“我”是接受了新思想但却软弱的知识分子，作者通过展示“我”的矛盾、软弱和自我反思，启发读者思考当时以“我”为代表的知识分子们困境与局限，从而更客观地对国民性与社会现实进行评价。《大卫•科波菲尔》采用童年大卫与成年大卫的双重视角交替叙述，童年大卫的视角天真单纯，成年大卫的视角成熟理性，二者交替叙述，使读者既能感受到童年时期的纯真与苦难，又能从成年大卫的角度对事件进行更深入的思考和理解，丰富了作品的内涵，使人物形象更加立体饱满，也让读者更全面地了解故事发生的背景和社会环境。
答案：
（1）D
（2）A
（3）①双线交织的叙事结构 ②文化寻根（或：历史回溯与探源） ③中西文化碰撞与交流
（4）示例一：
问题：这些经历是否让您对历史的理解发生了改变？
理由：徐则臣在回答中对比了“过去”与“现在”对历史的理解，强调深入历史后发现“可能不是我过去理解的那个样子”，因此原问题很可能围绕“理解是否改变”展开。
示例二：
问题：这些经历在创作过程中产生了哪些影响？
理由：回答中既提到对历史理解的变化，也提到实地考察带来的灵感与真实感，因此问题可能聚焦于这些活动对创作的实际影响。
（5）①“北上”使用外国人马福德的视角，展现出他以外国人身份对中国社会虽有局限但也较为客观的评价，以此与文中的国人眼光相碰撞、补充，让读者看到一个更立体、更接近真实的晚清社会。
②《祝福》中使用的是中国知识分子的视角，文中的“我”是接受了新思想但却软弱的知识分子，作者通过展示“我”的矛盾、软弱和自我反思，启发读者思考当时以“我”为代表的知识分子们困境与局限，从而更客观地对国民性与社会现实进行评价。
（1）本题考查学生对文本原文意思理解和判断能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，看意思是否与原文相符，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（3）本题考查学生补写句子的能力。答题时要读懂题干中的语段，结合句式、内容、修辞、字数等要求，正确补写。
（4）本题考查理解内容，概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后根据题目句子形式要求，概括答案。
（5）本题考查学生对小说叙述特色及作用的理解和分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。
选择题干扰项设置常见错误类型：
1.扩大范围；2.偷换概念；3.无中生有；4.已然未然混为一谈；5.强加因果；6.答非所问；7.相互矛盾；8.张冠李戴；9.过于绝对。
6~9.【答案】B、D、①“网”是对自然黑暗的比喻，渲染压抑氛围，为悲剧故事作铺垫；②“网”也隐喻社会环境，阶级压迫、剥削如网，把安分的人“盖”住、能：①作者对人物充满“爱和恨”的主观情感：主人公勤劳、安分、正义，反面人物唐锡藩凶残、横行，县长为虎作伥，女人哀叫、哭声撕心裂肺，作者在塑造人物形象时，充满着作者强烈的“爱和恨”的主观情感；②作者对社会充满着“爱和恨”的主观情感：文中渲染了月夜下悲凉压抑的环境氛围，用水莲的美好与主人公的悲惨命运、社会的黑暗形成强烈反差，并借小说人物之口，直接表达了对黑暗社会的不满；不能：①语言上，小说通过对话推动情节，并未对事件有过多的评价，也没有过多浓重的抒情性语言和议论性语句，语言较为客观、克制；②叙述上，作品通过他人回忆交代背景、展示人物遭遇，用冷静的描写揭示人物结局，没有体现出“发泄自己的爱和恨”
【解析】（1）B.原文中，水莲主要是作为环境描写的一部分，营造氛围，并没有推动情节发展的作用。比如“船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放，莲叶就紧紧贴在船头”“河边有一堆水莲，紫色的莲花茂盛地开着。从那里露出了一个人的身体，它平静地伏在水面上”，水莲只是场景中的元素，没有在情节推进上起到关键作用，所以选项 B 错误。
故选B。
（2）A.原文中阿李等根生、帮根生嫂，更多是出于对朋友的关心和同情心，并没有利益考虑。阿李骂唐锡藩是因为唐锡藩的恶行，但不能就此说他是“正在觉醒的人物”，这种表述不准确。
B.阿张一开始并不知道根生被害，“他明知根生被害还开玩笑”错误。而且文中没有明显细节表现王胜、唐均自私冷漠，他们只是在好奇地谈论根生的事情。
C.阿六的故事是插叙，不是补叙。其作用主要是让阿李相信根生嫂说的根生被唐锡藩抓去的可能性，也让读者看到土豪劣绅迫害民众这类事情的普遍性，并非“主要是为衬托根生的形象”。
D.小说中根生没有直接出场，主要通过根生嫂的讲述“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他”“根生正跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅”等间接描写，塑造出他是一个富有正义感、敢于同恶势力进行斗争的反抗者形象，该选项正确。
故选D。
（3）从自然层面看，“黑暗一秒钟一秒钟地淡了，但它还留下了一个网，山啦，树啦，河啦，房屋啦，都盖在它的网下”，这里的“网”是对自然黑暗的比喻，渲染出压抑的氛围，为后文根生被害的悲剧故事作铺垫。
从社会层面看，结合根生的遭遇，“唐锡藩暗杀了平先生，这几天根生正跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了，捉去不杀头也就不会活着回来”“阿六是一个安分的人……衙门里却说他通匪”，可知“网”隐喻社会环境，阶级压迫、剥削如网，把像根生、阿六这样安分的人“盖”住，让他们遭受迫害。
（4）能体现：
对人物的“爱和恨”：原文中，根生“不抽大烟，又不喝酒”“跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅”，是勤劳、安分、正义的形象，作者对他充满“爱”；唐锡藩“拼命刮钱”“在县衙门里报告根生通匪”“暗杀了平先生”，是凶残、横行的形象，县长“肯听他的话”，为虎作伥，作者对他们充满“恨”；根生嫂“尖锐的声音在静夜的空气里飞着”“哭声不停地在空中撞击，好像许多颗心碎在那里”，其哀叫、哭声撕心裂肺，作者在塑造这些人物形象时，充满着强烈的“爱和恨”的主观情感。
对社会的“爱和恨”：文中“圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来”等描写，渲染了月夜下悲凉压抑的环境氛围；水莲“紫色的花朵在那里开放”，有着美好姿态，却与根生的悲惨命运、社会的黑暗形成强烈反差；阿李的话“这是什么样的世界呀！”直接表达了对黑暗社会的不满，体现出作者对社会充满着“爱和恨”的主观情感。
不能体现：
语言上：小说主要通过对话推动情节，如“奇怪，根生这个时候还不来？”“喂，阿李，什么时候了？还不不开船？”等，并未对事件有过多的评价，也没有过多浓重的抒情性语言和议论性语句，语言较为客观、克制。
叙述上：作品通过根生嫂的回忆“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪……”交代背景、展示人物遭遇，用“从那里露出了一个人的身体，它平静地伏在水面上”这样冷静的描写揭示人物结局，没有体现出“发泄自己的爱和恨”。
答案：
（1）B
（2）D
（3）①“网”是对自然黑暗的比喻，渲染压抑氛围，为悲剧故事作铺垫。
②“网”也隐喻社会环境，阶级压迫、剥削如网，把安分的人“盖”住。
（4）能：①作者对人物充满“爱和恨”的主观情感：主人公勤劳、安分、正义，反面人物唐锡藩凶残、横行，县长为虎作伥，女人哀叫、哭声撕心裂肺，作者在塑造人物形象时，充满着作者强烈的“爱和恨”的主观情感。②作者对社会充满着“爱和恨”的主观情感：文中渲染了月夜下悲凉压抑的环境氛围，用水莲的美好与主人公的悲惨命运、社会的黑暗形成强烈反差，并借小说人物之口，直接表达了对黑暗社会的不满。
不能：①语言上，小说通过对话推动情节，并未对事件有过多的评价，也没有过多浓重的抒情性语言和议论性语句，语言较为客观、克制。②叙述上，作品通过他人回忆交代背景、展示人物遭遇，用冷静的描写揭示人物结局，没有体现出“发泄自己的爱和恨”。
（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说中人物形象的分析判断能力。答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析判断。
（3）本题考查学生对小说中关键词句丰富内涵的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容分析其不同层面的内涵。
（4）本题考查学生对文本艺术特色的理解和分析能力。答题时要通读文本，找出相关的语句，判断表现手法并结合具体内容进行分析。
文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。
10~14.【答案】EFH、D、D、①命令披甲的士兵都埋伏，让老人、弱者、妇女、幼儿登城，派遣使者向燕约定投降，燕军都高呼万岁；②听到了这样的话，没有一个不挥泪振臂而请求决一死战的，这就是打败燕国的缘故、将士关系;统帅要以身作则，必须与士卒同甘共苦;作战的性质;战略战术必须因势而异，不可墨守成规
【解析】（1）句意：田单命令城里的百姓吃饭时，必须在庭院中祭祀自己的祖先，飞鸟都盘旋飞舞着飞落到城中，城里的燕国人对此感到十分奇怪。前半句“田单令城中人食必祭其先祖于庭”是完整的主谓宾结构，主语为“田单”，谓语为“令”，宾语是“城中人食必祭其先祖于庭”（兼语短语），此句表述完整，需与后续内容断开；后半句“飞鸟皆翔舞而下”为主谓结构，主语为“飞鸟”，独立成句，故 E 处必断。“翔舞”是并列动词，作“飞鸟”的谓语，“而下”是表动作趋向的补语，“翔舞/而下”断开可体现动作的层次，且符合文言短句的节奏，故 F 处必断。“城中”是地点状语，修饰后续的“燕人”，“城中燕人怪之”是完整主谓宾结构（主语：燕人，谓语：怪，宾语：之），若与前文“而下”相连，会造成句式杂糅，故 H 处必断。结合句意完整性和文言语法规则，三处断句位置为 EFH。
故断句为E F H。
（2）A.正确。“师事之”中“师”为名词作状语，译为“像对待老师一样”；《过秦论》“囊括四海之意”中“囊”为名词作状语，译为“像用囊袋一样”，二者用法完全相同。
B.正确。“唯恐见得”中“见”表被动，译为“被俘获”，是被动句；《屈原列传》“不凝滞于物”中“于”表被动，译为“被外物束缚”，也是被动句，二者句式相同。
C.正确。“令即墨富豪遗燕将”中“遗（wèi）”译为“给予、赠送”；《苏武传》“置币遗单于”中“遗（wèi）”也译为“给予、赠送”，二者词义相同。
D.错误。文中“黄金横带，而驰乎淄、渑之间”的“而”表转折，译为“却”；《五代史・伶官传序》“而皆背晋以归梁”的“而”也表转折，译为“却”，二者用法相同，选项中“用法不同”的表述错误。
故选D。
（3）A.正确。原文“田单因宣言曰：‘当有神师下教我。’……因师之，每出约束，必称神师”，田单借士兵假扮神师，借神意发布命令，为攻打燕军造势，与选项表述一致。
B.正确。原文“燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍”，燕军掘墓烧尸的行为激起即墨人悲愤，众人皆愿出战，与选项表述一致。
C.正确。原文中田单先用“神师”制造舆论，再用反间计让燕军劓降卒、掘坟墓，麻痹燕军后又以“约降”进一步松懈燕军，最终用火牛阵奇袭，一系列心理战、反间计和奇谋促成胜利，与选项表述一致。
D.错误。原文鲁仲子对田单说：“当今将军东有夜邑之奉，西有蓄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也”，明确指出田单自身有安逸享乐之心，无决死作战的意志，这是攻狄不克的核心原因；而选项中“主要是士兵有生之乐，无死之心”的表述，将原因归为士兵，与原文不符。
故选D。
（4）①重点词语：甲卒：披甲的士兵；伏：埋伏，隐蔽；乘：登上（城墙）；约降于燕：介宾短语后置，正常语序为“于燕约降”，向燕国约定投降；翻译：命令披甲的士兵都埋伏起来，让老人、弱者、妇女登上城墙（佯装守备），派遣使者向燕国约定投降，燕军都高呼万岁。
②重点词语：若：此，这；莫：没有谁；奋臂：振臂，挥动胳膊（表决心）；所以：……的缘故/……的原因；破：打败，击败。翻译：士兵们听到这些话，没有一个人不挥泪振臂，想要决一死战，这就是（我们）打败燕国的缘故。
（5）①对比角度
原文依据：即墨之战中田单“乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士”“坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡”，体现田单作为统帅，与士兵并肩作战、同劳同苦，主动拉近与士卒的距离；攻狄之战中田单“东有夜邑之奉，西有蓄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间”，体现田单身居高位，安于享乐，与士卒产生隔阂。
结论：两处对比的核心是统帅与士卒的关系（或统帅的态度、上下官兵关系），故填此角度。
②核心启示（对应①的对比角度）
原文依据：即墨之战因田单以身作则、与士卒同甘共苦，激发了全军的战斗意志，最终破燕；攻狄之战因田单脱离士卒、安于享乐，导致军心涣散，久攻不下。结论：二者的结果差异印证了统帅的行为对士气的关键影响，核心启示为统帅要以身作则，必须与士卒同甘共苦，才能激发士气。
③影响军心的因素
原文依据：即墨之战是“破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”，为存亡而战（作战性质：保家卫国、收复国土），故全军有“死之心”；攻狄之战是田单破燕后的扩张之战，为利益而战（作战性质：攻城略地、扩张势力），故全军有“生之乐”。
结论：作战的性质（或作战的目的）不同，直接决定了军心士气的差异，故作战的性质（目的）深刻影响军心。
④核心启示（对应战略战术的对比角度）
原文依据：即墨之战中田单根据燕军轻敌、即墨军势弱的形势，灵活使用神师造势、反间计、火牛阵等奇谋，因势施策；攻狄之战中田单“以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕”的过往经验攻打狄城，忽视了形势的变化（即墨是绝境求生，狄城是顺境扩张），墨守成规导致失败。
结论：战略战术的使用需贴合实际形势，核心启示为战略战术必须因势而异，不可墨守成规（固守过去的经验）。
答案：
（1）EFH
（2）D
（3）D
（4）①命令披甲的士兵都埋伏，让老人、弱者、妇女、幼儿登城，派遣使者向燕约定投降，燕军都高呼万岁。
②听到了这样的话，没有一个不挥泪振臂而请求决一死战的，这就是打败燕国的缘故。
（5）①将士关系（或“上下关系”“官兵关系”）或“统帅地位（态度）”
②统帅要以身作则，必须与士卒同甘共苦（才能激发士气）。
③作战的性质（或目的）
④战略战术必须因势而异，不可墨守成规（固守过去的经验）。
参考译文：
材料一：
田单下令让城里的百姓吃饭时，必须在庭院中祭祀自己的祖先，飞鸟都盘旋飞舞着飞落到城中，城里的燕国人对此感到十分奇怪。田单于是扬言：“将会有神师下凡来教导我。”有一个士兵说：“我可以当神师吗？”说完就转身跑开。田单连忙起身拉住他，让他面朝东坐下，像对待老师一样侍奉他。士兵说：“我是欺骗您的。”田单说：“你不要说话了。”依旧像对待老师一样侍奉他，每次发布军令，必定声称是神师的旨意。田单又扬言：“我唯独害怕燕军把俘获的齐国士兵割去鼻子，让他们走在军队前列，那样即墨就必定失守了！”燕国人听到这话，就照着做了。城里的齐国人看到投降的同胞都被割去鼻子，个个义愤填膺，坚定地守卫城池，唯恐被燕军俘获。田单又施反间计，说：“我害怕燕国人挖掘我们城外的祖坟，那可真让人寒心啊！”燕军于是把城外的坟墓全部挖开，焚烧了墓中的死人。齐国人从城墙上看到这一幕，都痛哭流涕，全都想要出城作战，怒气涨了十倍。
田单知道士兵们已经可以上阵杀敌了，于是亲自拿着筑墙的夹板、掘土的铁锹，和士兵们分担劳作；把自己的妻子、妾室都编入军队之中；散尽家中的饮食犒劳士兵。他命令披甲的士兵都埋伏起来，让老人、弱者、妇女登上城墙守备，又派遣使者向燕军约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的钱财，得到一千镒黄金，让即墨城中的富豪送给燕国的将领，说：“我们即将投降，希望大军入城后不要掳掠我们的族人家人。”燕国的将领大喜，答应了他们的请求。燕军的戒备于是更加松懈。
田单于是在城中收集到一千多头牛，给它们披上大红的丝绢外衣，在上面画上五彩的龙纹，在牛角上绑上锋利的兵器，又在牛尾上浇上油脂，捆上芦苇，点燃芦苇的末端，在城墙上凿开几十个洞口，趁夜把牛驱赶出去，五千名精壮的士兵跟在牛的后面。牛尾被火烧得灼热，牛暴怒地冲向燕军。燕军大惊失色，看到牛身上都有龙纹，被牛撞上的人全都死伤惨重。这时城中的齐军擂鼓呐喊着紧随其后，老人、弱者都敲击铜器制造声响，声音震天动地。燕军极度恐惧，四散奔逃。齐国人杀死了燕军主将骑劫，追击逃跑的燕军，所经过的城邑都背叛燕国，重新归属于齐国。
材料二：
田单将要攻打狄城，前去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军攻打狄城，是攻不下来的。”田单说：“我凭借方圆五里的内城、七里的外城，以及战败后残存的士兵，击败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的失地。如今攻打狄城却攻不下来，这是为什么呢？”说完便登上车子，不告而别。于是田单率军攻打狄城，打了三个月却没能攻克。田单这才感到害怕，回去向鲁仲连请教：“先生说我攻不下狄城，恳请听听您的道理。”鲁仲连说：“将军在即墨的时候，坐着就编织草筐，站着就手握铁锹劳作，还向士兵们高声号召：‘冲啊！国家宗庙要灭亡了！我们的魂魄要消散了！还能回到哪里去呢！’那个时候，将军您有以死报国的决心，士兵们也没有贪生的念头，听到您的这番话，没有人不挥泪振臂，想要决一死战，这就是您能击败燕国的原因。如今将军您在东面有夜邑的封地俸禄，在西面有菑上的游乐之地，腰系黄金装饰的腰带，驱车驰骋在淄水、渑水之间，满是贪生的享乐，没有拼死的决心，这就是您不能取胜的原因啊。”
（1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合句意、语法、标志词等特征综合考虑，由易到难逐层断句。
（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
（4）本题考查学生对文中画线句子的翻译能力。要结合原文的语境进行翻译，注意关键词语和句式的准确翻译，作出正确的翻译。
（5）本题考查学生对文言文相关内容的筛选与整合能力。答题时要通读文本，根据题干要求筛选相关信息，并用简洁的语言进行整合。
翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
15~16.【答案】D、①戴诗运用视听结合，勾勒出水天相接，云月叠映的夜空，山中一缕子规声的湖夜画面；苏诗调动了视觉和嗅觉，铺展出菰蒲苍苍、湖水茫茫，荷花暗放与远寺孤灯的湖夜画卷；②戴诗营造空间，通过远近变化和视角转换，进行鉴湖画面的白描；苏诗延伸时间，从眼前实景推向远方灯火，并延展至对“月黑”未来的期待，形成动态（线性）的西湖游赏
【解析】（1）D.两首诗都是以宏阔的远景开篇，“四望水连空”和“无边水茫茫”都是远景。
故选D。
（2）感官运用
戴诗：诗句“山际白云云际月，子规声在白云中”，“山际白云云际月”通过视觉描绘出山与云、云与月相互映衬的画面，勾勒出水天相接、云月叠映的夜空景象；“子规声在白云中”则从听觉角度，写出了山中传来的子规鸟的叫声，视听结合，营造出一种清幽、空灵的湖夜氛围。
苏诗：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”，“菰蒲无边水茫茫”运用视觉，展现出菰蒲广袤、湖水茫茫的景象；“荷花夜开风露香”通过嗅觉，让读者感受到夜晚荷花开放时散发出来的带着风露的香气，视觉和嗅觉相结合，铺展出一幅菰蒲苍苍、湖水茫茫，荷花暗放与远寺孤灯的湖夜画卷。
时空视角
戴诗：在空间营造上，“推篷四望水连空”先从整体上描绘出广阔的水天空间，给人以宏大的视觉感受；“山际白云云际月”进一步从山际到云际，进行空间的层次划分，通过远近变化和视角转换，对鉴湖画面进行白描，展现出空间的开阔与深远。整首诗主要聚焦于当下的鉴湖空间场景，没有明显的时间延伸。
苏诗：在时间延伸上，“渐见灯明出远寺”中“渐”字体现了时间的推移，随着船的行进，原本朦胧的远景逐渐清晰，诗人看到了远处寺庙的灯光，这是眼前实景随着时间变化而呈现出的动态过程；“更待月黑看湖光”则将时间进一步延展到未来“月黑”之时，诗人期待欣赏那时独特的湖光，从眼前实景推向远方灯火，并延展至对未来的期待，形成动态（线性）的西湖游赏过程。在空间方面，从“菰蒲无边水茫茫”的广阔水面，到“渐见灯明出远寺”中远寺的空间转换，也有一定的空间变化，但更突出的是时间的线性延伸。
答案：
（1）D
（2）①戴诗运用视听结合，勾勒出水天相接，云月叠映的夜空，山中一缕子规声的湖夜画面；苏诗调动了视觉和嗅觉，铺展出菰蒲苍苍、湖水茫茫，荷花暗放与远寺孤灯的湖夜画卷。
②戴诗营造空间，通过远近变化和视角转换，进行鉴湖画面的白描；苏诗延伸时间，从眼前实景推向远方灯火，并延展至对“月黑”未来的期待，形成动态（线性）的西湖游赏。
《夜过鉴湖》译文：
推开篷顶望向四周，只见湖水与天相接，蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。山的边际白云缭绕，云际明月高挂，突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。
赏析：
《夜过鉴湖》是宋代诗人戴昺创作的七言绝句。诗中描绘诗人乘篷船夜渡鉴湖的经历，为我们展现了一幅清幽空灵的夜景图。前两句从诗人动作与行船状态入手，推开船篷，四野天水相连，蒲帆乘风而行，勾勒出开阔苍茫的空间感；后两句聚焦远处景致，山边白云缭绕，云中月隐月现，子规啼鸣从白云深处传来，视听结合，增添了画面的层次感与意境美。诗人以极淡的笔墨，运用白描手法，将鉴湖云水本色自然呈现，不着痕迹地把读者引入如梦似幻的境界，全诗意境清幽，语言自然流畅，尽显诗人对鉴湖夜色的独特感受与由衷喜爱，是一首极具艺术感染力的写景作品。
《夜泛西湖》译文：
无边无际的菰蒲生长在广阔浩渺的西湖水面上，夜晚，荷花在微风和露水的轻抚下悄然开放，散发出阵阵清香。渐渐地，能看到远处寺庙中透出的灯光，更期待着等到月亮隐没，天色更暗时，去观赏那独特的西湖湖光。
赏析：
《夜泛西湖》是苏轼创作的一组描绘西湖夜景的组诗中的一首七言绝句。诗人从视觉和嗅觉等多个角度描绘了夜晚泛舟西湖时所见到的优美景色。此诗展现了西湖夏夜菰蒲无边、荷花飘香、远处寺庙灯光闪烁的独特景致，表达了诗人对西湖夜景的喜爱以及悠然自得的心境。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生诗歌对比鉴赏的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
17.【答案】其称文小而其指极大
举类迩而见义远
人生代代无穷已
江月年年望相似
君不见沙场征战苦
至今犹忆李将军
【解析】 故答案为：
（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远（重点字：迩）
（2）人生代代无穷已 江月年年望相似（重点字：已）
（3）君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军（重点字：犹）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~22.【答案】③在“桑叶”后加“陨落”；⑤将“因此”改成“但（是）”或“然而”、D、B、①黑暗背景隐喻当时社会黑暗；②蜡烛隐喻革命火种及其将带来的光明；③手托即将燃尽的蜡烛隐喻革命者对革命火种的呵护，以及愿意献身革命的牺牲精神、①《诗经》中的“比”有哪几种类型？
②怎样理解《诗经》中“兴”这种手法？
③怎样理解《诗经》中“比”“兴”连用后产生的隐喻、象征意义？
【解析】（1）序号③，原句“后面又用桑叶形容女子青春已逝”存在喻体表意模糊的问题。前文“桑之未落，其叶沃若”用“未落的繁茂桑叶”比喻女子青春美好，前后喻体需形成反义对应，才能让比喻关系成立。“桑叶”本身无“衰败”之意，添加“陨落”后，“陨落的桑叶”与“青春已逝的女子”形成明确的本体—喻体对应，修辞逻辑严谨，表意更准确。
序号⑤，原句用“因此”表因果关系，属于关联词使用不当，违背段落整体逻辑。①②④句仅阐述《氓》中用桑叶作“比”的具体内容，并未直接推出“比而兴也”的结论，二者并非因果关系；而前文的“比本无象征意义”与后文的“解说成比而兴也”形成转折关系，因此将“因此”改为“但/然而”，才能准确体现这种逻辑反差，让段落意脉连贯。
（2）横线前：详细分析《桃夭》中“兴”的四层多重隐喻意义（青春、婚期、美貌、多子），核心话题是《诗经》中“兴”的隐喻特点；
横线后：过渡到“比兴连用”“比而兴也”，仍围绕“比/兴的隐喻/象征意义”展开，因此横线处句子需承接前文《桃夭》的例子，总结“兴”的核心特点，且不偏离“兴的隐喻/象征”这一核心话题。
A.错误。核心话题偏离为“兴的隐喻与诗歌主题的关系”，前文并未提及“诗歌主题”，仅分析兴的隐喻本身，无对应语境，属于无中生有。
B.错误。核心话题缩小为“兴用于表达婚姻和繁衍的祝愿”，《桃夭》只是兴的一个例子，不能以偏概全代表《诗经》中“兴”的全部用法，且与后文“比兴连用”的核心话题脱节。
C.错误。核心话题偏离为“当时社会对婚姻和宗族的重视”，完全脱离了本文“解说《诗经》的比、兴手法”的核心，属于答非所问。
D.正确。“从这里我们可以看出”承接前文《桃夭》的具体分析，“这首诗中的‘兴’含有多重的隐喻和象征意义”精准总结前文四层隐喻的核心，且核心话题“兴的隐喻/象征意义”与后文“比而兴也（兼具明比和隐喻）”无缝衔接，逻辑连贯。
故选D。
（3）括号前是“人面桃花”，语境是用盛开的桃花映衬新娘的美丽，需填入一个表示“桃花与人面相互映衬，凸显美好”的成语，核心是“相互映衬”的积极表意。
A.交相辉映：侧重光亮、色彩相互映照，此处可拟人化形容桃花的艳丽与新娘的容颜相互映衬，凸显美好，适配语境。
B.相提并论：核心语义是“把不同性质、截然不同的人/事放在一起评论”，且多用于否定句/批评语境（如“二者不可相提并论”），既无“相互映衬”的含义，也与本文赞美新娘的积极语境相悖，完全不适配。
C.相映生辉：侧重相互映衬后显得光彩夺目，直接体现桃花与人面相互衬托，让彼此更美好，精准适配语境。
D.相映成趣：侧重相互衬托后显得有趣味、有韵味，此处可形容桃花与人面相映的美好画面富有美感和意境，适配语境（虽语气比 A/C 稍轻，但无使用错误）。
故选B。
（4）本题考查图文结合的象征义解读，核心是结合《红烛》的课文主旨（闻一多的革命情怀、牺牲精神），分析“手、蜡烛、背景”三个构图元素的隐喻内涵，做到元素特征与文本主旨的精准对应：
黑暗背景：《红烛》创作于旧中国社会黑暗、民不聊生的时代，插图的黑暗背景是社会现实的隐喻，为蜡烛的“光亮”做铺垫，凸显光明的珍贵。
蜡烛：蜡烛的核心特征是“燃烧自己，释放光明”，结合课文中红烛“烧破世人的梦，烧沸世人的血”的革命内涵，蜡烛隐喻革命的火种，也象征革命终将带来的光明与希望。
手托蜡烛：构图中“手托即将燃尽的蜡烛”，“托”的动作体现呵护、珍视，结合蜡烛“即将燃尽”的特征，隐喻革命者对革命火种的小心翼翼守护，同时“燃尽”对应红烛“牺牲自己”的特质，体现革命者愿为革命奉献一切的牺牲精神。
三个元素的隐喻层层递进，从社会背景到革命核心，再到革命者的情怀，精准契合《红烛》的主题。
（5）本题考查对文本内容的整体梳理与逻辑提炼，解题关键是抓住本文的写作脉络，将文本内容转化为“层层递进的问题”，且问题需紧密关联、覆盖全文核心内容：
写作脉络：
本文围绕《诗经》的“比”“兴”展开，遵循“先分述单一手法，再合述手法连用”的逻辑：
第一部分：介绍《诗经》中“比”的两种类型（明比、比体诗）；
第二部分：分析《诗经》中“兴”的内涵（暗比、隐喻意义），并以《桃夭》为例说明其多重隐喻；
第三部分：阐述“比、兴连用”的特点，说明比会因此兼具隐喻、象征意义，以《氓》为例佐证。
问句设计：
《诗经》中的“比”有哪几种类型？对应文本第一部分核心内容，是解读本文的基础问题，覆盖“明比、比体诗”的核心信息。
怎样理解《诗经》中“兴”这种手法？对应文本第二部分核心内容，承接第一个问题，从“比”过渡到“兴”，覆盖“兴是暗比、有多重隐喻”的核心信息。
怎样理解《诗经》中“比”“兴”连用后产生的隐喻、象征意义？对应文本第三部分核心内容，是前两个问题的逻辑升华，覆盖“比本无象征意义，比兴连用后兼具隐喻意义”的核心信息。
三个问题层层递进，从“单一手法解读”到“手法连用的内涵解读”，完全匹配文本的写作逻辑，且精准覆盖全文所有核心内容，符合“论文写作通过解决紧密关联的问题完成”的要求。
答案：
（1）③在“桑叶”后加“陨落”。
⑤将“因此”改成“但（是）”或“然而”。
（2）D
（3）B
（4）①黑暗背景隐喻当时社会黑暗；
②蜡烛隐喻革命火种及其将带来的光明；
③手托即将燃尽的蜡烛隐喻革命者对革命火种的呵护，以及愿意献身革命的牺牲精神。
（5）①《诗经》中的“比”有哪几种类型？
②怎样理解《诗经》中“兴”这种手法？
③怎样理解《诗经》中“比”“兴”连用后产生的隐喻、象征意义？
（1）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，判断有语病的地方，并作出正确的修改。
（2）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。
（3）本题考查学生对成语运用的辨析能力。答此类题要有一定的成语积累，尤其是易错成语。答题时要结合语境仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查学生插图解读与文字转换的能力。答题时要读懂插图中的信息，根据题干要求进行解答。
（5）本题考查理解内容，概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后根据题目句子形式要求，概括答案。
“压缩语段”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。主要考查考生对信息要点提炼筛选、概括归纳的能力。这类题要求考生根据所给的文字或图表等材料，在理解的基础上，对相关的信息进行筛选、概括，提取有用信息，然后用符合题干要求的语言表达出来。
23.【答案】烟火润心，秩序安行
烟火气是人间最动人的底色，它藏着街巷的热闹喧嚣、邻里的温情暖意，也带着几分杂乱粗糙的烟火本色；秩序感是社会最坚实的骨架，它赋予生活规范整齐、高效公平的底气，却也可能在过度规整中失却几分人文温度。从家庭的三餐四季到校园的书声琅琅，从社区的烟火氤氲到城市的车水马龙，烟火气与秩序感无处不在，二者看似对立，实则辩证共生，唯有让烟火气浸润人心，让秩序感保驾护航，方能筑就有温度、有力量的生活图景。
烟火气是生活的本真模样，是藏在琐碎里的温情与活力。清晨的菜市场，摊主的吆喝声、顾客的讨价还价声交织在一起，新鲜的果蔬带着露珠，热气腾腾的早点香气四溢，这份杂乱中的热闹，正是烟火气最生动的诠释；傍晚的社区，老人在树下闲谈，孩子在院中嬉戏，邻里之间一句亲切的问候、一次热心的相助，让冰冷的钢筋水泥多了几分人情味；家庭的餐桌前，灯光暖柔，家人围坐，分享一日的琐碎与欢喜，这份烟火氤氲，是最朴素的幸福。烟火气的杂乱粗糙，从来不是它的缺憾，反而让生活多了几分真实可触的暖意，少了几分冰冷疏离的隔阂，成为我们心灵的归宿与慰藉。
秩序感是生活的运转根基，是守护烟火气的底气与保障。若无秩序，烟火气便会沦为混乱无序的喧嚣：菜市场若无人监管，商贩占道经营、垃圾随意堆放，再热闹的烟火也会变得令人不适；校园若无秩序，课堂混乱、纪律松弛，再浓厚的学风也会被涣散消解；城市若无秩序，交通拥堵、杂乱无章，再旺盛的烟火气也会被浮躁裹挟。秩序感带来的规范整齐、高效公平，为烟火气划定了边界，让热闹不越矩、温情不缺位。就像校园的作息规律，既保障了教学活动的有序开展，也让我们在规整中安心成长，这份秩序，正是烟火气能长久延续的底气。
真正美好的生活，从来不是烟火气与秩序感的二选一，而是二者的相辅相成、彼此成就。过度追求烟火气而摒弃秩序，只会让生活陷入混乱，最终消磨掉温情与活力；过分强调秩序感而排斥烟火气，只会让生活变得冰冷刻板，失去生活本真的暖意。社区的垃圾分类规定，是秩序的体现，却也兼顾烟火气——设置便民投放点、安排专人引导，让规范不添繁琐；校园的课间活动，既有纪律的约束，也允许少年人的肆意欢笑，让秩序中藏着朝气；城市的街巷治理，既整治杂乱乱象，也保留特色小摊小店，让秩序与烟火共生共荣。
当下，有人向往无拘无束的烟火气，排斥一切规范约束；有人执着于一丝不苟的秩序感，拒绝接纳生活的粗糙。实则，烟火气的温情需要秩序感来守护，秩序感的严谨也需要烟火气来温润。作为新时代的年轻人，我们既要懂得品味烟火气中的温情与美好，珍惜生活中的琐碎欢喜；也要学会敬畏秩序、遵守规则，在规范中守护这份烟火暖意。
烟火润心，让生活有温度；秩序安行，让生活有底气。愿我们都能在烟火气与秩序感的平衡中，读懂生活的真谛，守护人间的温情，让每一份热闹都有规范相伴，每一份规整都有暖意相依，活出有温度、有秩序、有力量的人生。
【解析】烟火润心，秩序安行
烟火气是人间最动人的底色，它藏着街巷的热闹喧嚣、邻里的温情暖意，也带着几分杂乱粗糙的烟火本色；秩序感是社会最坚实的骨架，它赋予生活规范整齐、高效公平的底气，却也可能在过度规整中失却几分人文温度。从家庭的三餐四季到校园的书声琅琅，从社区的烟火氤氲到城市的车水马龙，烟火气与秩序感无处不在，二者看似对立，实则辩证共生，唯有让烟火气浸润人心，让秩序感保驾护航，方能筑就有温度、有力量的生活图景。
烟火气是生活的本真模样，是藏在琐碎里的温情与活力。清晨的菜市场，摊主的吆喝声、顾客的讨价还价声交织在一起，新鲜的果蔬带着露珠，热气腾腾的早点香气四溢，这份杂乱中的热闹，正是烟火气最生动的诠释；傍晚的社区，老人在树下闲谈，孩子在院中嬉戏，邻里之间一句亲切的问候、一次热心的相助，让冰冷的钢筋水泥多了几分人情味；家庭的餐桌前，灯光暖柔，家人围坐，分享一日的琐碎与欢喜，这份烟火氤氲，是最朴素的幸福。烟火气的杂乱粗糙，从来不是它的缺憾，反而让生活多了几分真实可触的暖意，少了几分冰冷疏离的隔阂，成为我们心灵的归宿与慰藉。
秩序感是生活的运转根基，是守护烟火气的底气与保障。若无秩序，烟火气便会沦为混乱无序的喧嚣：菜市场若无人监管，商贩占道经营、垃圾随意堆放，再热闹的烟火也会变得令人不适；校园若无秩序，课堂混乱、纪律松弛，再浓厚的学风也会被涣散消解；城市若无秩序，交通拥堵、杂乱无章，再旺盛的烟火气也会被浮躁裹挟。秩序感带来的规范整齐、高效公平，为烟火气划定了边界，让热闹不越矩、温情不缺位。就像校园的作息规律，既保障了教学活动的有序开展，也让我们在规整中安心成长，这份秩序，正是烟火气能长久延续的底气。
真正美好的生活，从来不是烟火气与秩序感的二选一，而是二者的相辅相成、彼此成就。过度追求烟火气而摒弃秩序，只会让生活陷入混乱，最终消磨掉温情与活力；过分强调秩序感而排斥烟火气，只会让生活变得冰冷刻板，失去生活本真的暖意。社区的垃圾分类规定，是秩序的体现，却也兼顾烟火气——设置便民投放点、安排专人引导，让规范不添繁琐；校园的课间活动，既有纪律的约束，也允许少年人的肆意欢笑，让秩序中藏着朝气；城市的街巷治理，既整治杂乱乱象，也保留特色小摊小店，让秩序与烟火共生共荣。
当下，有人向往无拘无束的烟火气，排斥一切规范约束；有人执着于一丝不苟的秩序感，拒绝接纳生活的粗糙。实则，烟火气的温情需要秩序感来守护，秩序感的严谨也需要烟火气来温润。作为新时代的年轻人，我们既要懂得品味烟火气中的温情与美好，珍惜生活中的琐碎欢喜；也要学会敬畏秩序、遵守规则，在规范中守护这份烟火暖意。
烟火润心，让生活有温度；秩序安行，让生活有底气。愿我们都能在烟火气与秩序感的平衡中，读懂生活的真谛，守护人间的温情，让每一份热闹都有规范相伴，每一份规整都有暖意相依，活出有温度、有秩序、有力量的人生。
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
此作文的核心是探讨“烟火气”与“秩序感”的辩证关系。写作前，要思考两者丰富而深刻的外延和内涵。关键指令是“无处不在”，这要求考生必须联系具体生活场域（家、校、社、网），并重点分析二者既冲突又依存、动态转化的复杂关。
写作时，考生可选择熟悉的内容深入剖析。例如，在“家庭与成长”中，父母的规划（秩序）与我的个性发展（烟火）如何共处？在“校园生活”中，校规的纪律性与青春的创造性如何平衡？在“社区城市”中，社区改造、城市建设，如何保留人情味同时提升品质？在“虚拟网络”的维度，虚拟社区中、算法秩序下，如何守护多元、真实的连接？上升到“哲学文化”，二者矛盾是人类社会的永恒张力吗？秩序为文明提供稳定的框架，烟火则为文明注入变革的动力，二者如共同驱动着人类文明的演进。
要超越“既要又要”的简单并列，努力呈现更深层的思考：例如，最好的秩序往往从旺盛的烟火中生长而来（如社群自治规范，现代城市管理），而僵化的秩序也需要新的烟火来激活与修正（如创新突破陈规，夜市经济）等。尽可能揭示其“动态生成”的过程。可以思考：在数字时代，传统的线下烟火如何转化？算法塑造的新秩序下，又如何创造新形态的烟火？
参考立意：
1.平衡烟火与秩序，共绘生活画卷。
2.以秩序为基，燃烟火之光。
3.在秩序中品味烟火，于烟火里坚守秩序。
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。对比角度
即墨之战
攻狄之战
核心启示
① ______
田单“乃身操版、铺，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食维士”“坐而织葵，立则丈插，为士卒倡”
田单“东有夜邑之奉，西有苗上之虞，黄金横带，而驰乎涌、渑之间”
② ______
作战意志
为存亡而战，全军有“死之心”，士气高昂，求战心切。
为扩张而战，全军有“生之乐”，无必死之志，土气懈怠。
军心士气是决定军队战斗力的根本；而③ ______ 深刻影响军心。
战略战术
田单用神师、反间、火牛阵等奇谋取胜燕。
田单以“五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”的经验攻狄。
④ ______