河北省唐山市2025-2026学年高二上学期1月期末练习语文试题（含答案）（含解析）

这是一份河北省唐山市2025-2026学年高二上学期1月期末练习语文试题（含答案）（含解析），共20页。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、（本题共4小题，12分）
1. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ）
A. 画师提笔前往往已将山水神韵藏于胸中，每一笔勾勒、每一处着色皆有的放矢。
B. 严谨的诗人在字斟句酌时，总是如履薄冰，生怕用错一个字而破坏全诗的意境。
C. 小米新车名为“YU7”，意即“御风而行”，这源自中华经典的名称令外国人不知所云。
D. 语法结构和基本词汇是语言的基础，中学生不可等闲视之，否则后续语文学习将会困难重重。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生正确运用成语的能力。
A.“有的放矢”，比喻说话做事有明确的目的性和针对性。句中形容画师每一笔都有明确意图，使用正确。
B.“如履薄冰”，比喻行事极为谨慎。句中形容诗人字斟句酌时小心谨慎，使用正确。
C.“不知所云”，指不知道说的是什么，形容说话内容混乱或表达不清，令人难以理解。常用于批评人表达能力差。句中指外国人不理解“御风而行”的文化内涵，并非表达混乱，而是文化差异导致的隔阂，使用不当。
D.“等闲视之”，指把事情看得很平常，不加重视。多用于否定句。句中强调不可轻视语法和词汇，使用正确。
故选C。
2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 2025年我国仍是全球经济增长的最大引擎，全年经济增长5%左右，经济总量达140万亿元，展现出了强大的韧性和活力。
B. 2024年12月12日下午，“微信群崩了”话题登上热搜，腾讯微信团队发布公告称，“抱歉，服务器轻微抖动，现已恢复”。
C. 开展第二次青藏高原综合科学考察研究，优化生态安全屏障体系，揭示青藏高原环境变化机理，对推动青藏高原可持续发展具有重要意义。
D. 在这个人人都怕“麻烦别人”、习惯“独自硬扛”的时代，我们缺少的不是独处的能力，而是主动连接他人的勇气。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.成分残缺导致表意不明。“我国仍是……全年经济增长5%左右，经济总量达140万亿元，展现出了强大的韧性和活力”，前面三个分句主体对象（主语）分别是“我国”“经济”“经济总量”，第四个分句主语不明，“展现”前可以添加主语“我国经济”。
B.成分残缺、表达不得体。“现已恢复”残缺宾语，可改为“现已（恢复）正常”或“现已修复”；“轻微抖动”属于专业术语，对于消费者而言没必要了解，可改为“服务器故障（异常）”。
C.语序不当，并列的三个分句逻辑顺序混乱。“开展第二次青藏高原综合科学考察研究，优化生态安全屏障体系，揭示青藏高原环境变化机理”不符合认知习惯，根据认知与行动逻辑，可改为“开展……考察研究，揭示……机理，优化……体系”。
故选D。
3. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ）
A. 圣人欲不欲，不贵难得之货（《四章》）
夫子固拙于用大矣（《五石之瓠》）
B. 犹有大夫之相乱家（《兼爱》）
譬如平地（《十二章》）
C. 剑斩虞常已（《苏武传》）
天下云集响应（《过秦论》）
D. 又因厚币用事者臣靳尚（《屈原列传》）
抑本其成败之迹（《五代史伶官传序》）
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词词类活用现象的能力。
A.形容词意动用法，以……为贵，看重。句意：不以难以得到货物为贵。
形容词用作名词，大的东西。句意：先生实在是不善于使用大的东西啊。
B.形容词使动用法，使……混乱，扰乱。句意：还有大夫互相侵扰封地的吗。
形容词使动用法，使……平整，填平、平整（土地）。句意：就好比填平洼地。
C.名词作状语，用剑。句意：用剑斩杀虞常之后。
名词作状语，像回声一样。句意：天下百姓像云一样聚集，像回声一样应和。
D.名词作动词，用礼物贿赂、赠送厚礼。句意：又趁机送厚礼给当权的大臣靳尚。
名词作动词，探究、考察。句意：或者探究他成功与失败的迹象。
故选A。
4. 下列选项中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 今得杀身自效 效：贡献（《苏武传》）
复众人之所过 复：弥补（《四章》）
B. 魏王贻我大瓠之种 贻：赠送（《五石之瓠》）
故贼人以利其身 贼：伤害（《兼爱》）
C. 其文约，其辞微 微：卑微 （《屈原列传》）
赢粮而景从 赢：担负（《过秦论》）
D. 人而不仁，如礼何 而：如果（《十二章》）
尔其无忘乃父之志 其：一定（《五代史伶官传序》）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
A.正确。句意：现在我能够牺牲自己的生命贡献给国家。
正确。句意：补救众人所犯的过错。
B.正确。句意：魏王送给我大葫芦的种子。
正确。句意：所以残害别人来使自己得利。
C.错误。微：含蓄隐晦。句意：他的文笔简约，文辞含蓄隐晦。
正确。句意：（人们）背着粮食如影随形地跟随。
D.正确。句意：一个人如果没有仁德之心。
正确。句意：你一定不要忘记你父亲的志向。
故选C。
二、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
莱辛在《拉奥孔》中认为“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”。从整体上来看，画是空间的艺术，诗是时间的艺术，这里只分析诗歌意象的时间形态。
意象的时间形态最基本模式是“追忆式”。诗人在对往事的追忆中明显表现出与现在对比的意味。如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人先后两次来到都城南庄，第一次在桃花林边见到一个十分中意的女子，但是一年之后，诗人再次来到这里，他看到的只剩下了桃花，那个姑娘已经不知去向了。这种意象的变化透露出诗人在时间流逝中的深深怅惘。中国古诗中有很多这种主旨的诗歌，用过去的欢欣、当下的悲哀表现物是人非，感情无常的哀怨。
在特定的情况下，诗人也会对未来产生一定的预想。这种预想往往也有和现在对照的意味。一般表达的是诗人的愿望（起于对现状的不满）或忧虑（起于对现状的留恋）。这种意象的时间形态模式可称之为“前瞻式”。如陆游的遗作《示儿》表达的就是恢复中原统一国土的强烈愿望：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”而柳永的《雨霖铃》表达的是“多情自古伤离别”的意旨，因而他对未卜的前路（“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”）和别后的场景（“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”）的预想表达了他对情人的无比留恋。
一些境界阔大的诗歌在时间的纬度上往往呈现出很强的纵深感。一般的诗人往往漠然地生活在时间的隧道里，只有在大诗人那里，时间的过去、现在和未来才是供他们纵横驰骋的一个整体。这时，意象的时间形态表现为“贯通式”。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂《登幽州台歌》表达的是极其漫长的朝代更迭和无比空旷的空间场景中的孤独不遇。天地悠悠，怆然一身，这种立足现在让时间沿着前后两个纬度同时展开而塑造出来的意象，无疑具有很强的表现力和感染力。
此外还有一种顺着时间的方向截取其中的一个片段加以诗化的诗，这就是杜甫的“即事名篇”。“即事”的意思就是对当前发生的事情的快速反映和表现，它相当于现在的新闻报道，却是以诗的形式表达出来的，这就需要诗人有敏锐的艺术眼光和高超的艺术修养。因而，这种“即事式”的诗歌很难写好，而杜甫可谓这方面的超人。这里以他的“三吏”中《石壕吏》为例加以分析，该诗始于“暮投石壕村，有吏夜捉人”，结于“天明登前途，独与老翁别”，诗歌反映的就是一夜之间发生的事，事情结束了，诗歌也写出来了。这种诗无疑缩短了追忆的时间，甚至把追忆的时间缩短成了零，因而赢得了元稹对它“即事名篇”的美誉。
（摘自肖学周《诗歌意象的时间形态与空间分布——朱光潜的诗歌意象研究》）
材料二：
凭时间的串插连缀将空间意象组合起来传情达意，是《古诗十九首》表现空间的又一种形式。空间意象是一颗颗的情感之珠，时间就是隐串其中的红线。《涉江采芙蓉》抒写的是游子思妇的情怀。诗歌首先突出了游子身处异乡的客居空间：他乡之“江”与他乡之“芳草”；而“所思在远道”一句又使空间场景发生位移：由他乡而故乡，由此地而彼地。“还顾”一句又特别突出了归乡之途“漫浩浩”的想象空间。全诗在飘泊异乡、思乡而又不得归乡的长久煎熬里将一系列空间场景连缀在一起，每个场景都是一份痴情。《驱车上东门》又是一首由空间而时间，最后仍由空间来收束全篇的意象组合。诗的前八句就空间而言，写“上东门”外墓地的萧瑟阴森，松柏夹道，白杨萧萧，道尽生者对死者的哀叹；以下六句自然由生死之忧去解读人生的无常：黄泉悠悠，命如朝露；时间上由生而死，空间上由人间而九泉。诗的最后两句以“饮酒”和“被纨”的空间意象来表达由生死之叹而引发的生命无奈和自慰之情。诗人们就是这样在空间的位移中体味流离的悲苦，在流离的岁月里品味心灵的伤悲。有形的距离难以超越，而思想则可以通过梦中的场景得以传达，“独宿累长夜，梦想见容辉”（《凛凛岁云暮》）；甚至也可以在不同的期许与空间转换之中，将情感伸展到无限的时空里，“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（《东城高且长》）。
（摘自张红运《时空意象论》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 追忆式与前瞻式的时间意象形态，经常与现在比较，诗歌一般旨在表达或留恋过去，或期待、忧虑未来的情绪。
B. 贯通式时间意象形态，沿着过去和未来两个时间维度同时展开，这类意象比表现其他时间形态的意象更有感染力。
C. 即事诗以诗形式快速反映和表现当前发生的事情，所以需要诗人具备敏锐的艺术眼光和高超的艺术修养。
D. 材料二通过《古诗十九首》，阐释了诗歌用时间串起不同空间意象，并且通过不同空间意象的转换而传情达意的观点。
6. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一中引用莱辛《拉奥孔》中的观点，主要是为了区别诗画在时空维度的不同点。
B. “从整体上来看”“在特定的情况下”“往往”，作为限定语，使文章说理严密、层次清晰。
C. 两则材料都是基于诗歌意象的时空观立论的，但材料一侧重时间观，材料二侧重空间观。
D. 材料二大量引用《古诗十九首》中的诗句，论证充分，层层深入，使观点既深刻又有说服力。
7. 下列选项中，最符合“即事诗”特征的一项是（ ）
A. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
B. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
C. 故人具鸡黍，邀我至田家。（孟浩然《过故人庄》）
D. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
8. 根据两则材料的相关理论，分析苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的时空艺术。
【答案】5. B 6. C
7. C 8.
①通过追忆妻子生前的生活，表达思念之情。
②通过预想未来，表达无尽的死别之悲。
③通过三个场景的空间位移，从故乡“千里孤坟”，到梦中相见“相顾无言”的场面，最后预想“月下孤坟”的场景，时间上贯穿过去、现在、未来，表达了词人对亡妻的悼念。
【解析】
【导语】两则材料均围绕诗歌意象的时空艺术展开。材料一聚焦时间形态，提出“追忆式”“前瞻式”“贯通式”“即事式”四种模式，通过具体诗例分析诗人如何通过时间对比表达情感（如崔护、陆游诗）。材料二则以《古诗十九首》为例，阐释如何通过时间串联空间意象（如《涉江采芙蓉》的空间位移），展现情感流动。两文互补：材料一重时间维度分析，材料二重时空交互，共同构成诗歌意象的时空解读框架。
【5题详解】
本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
B.“这类意象比表现其他时间形态的意象更有感染力”错误。原文仅指出贯通式意象“具有很强的表现力和感染力”，未将其与追忆式、前瞻式、即事式做比较。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生分析和评价材料内容的能力。
A.“主要是为了区别诗画在时空维度的不同点”错误。引用莱辛观点是为了引出“诗是时间的艺术”，进而聚焦诗歌意象的时间形态，并非主要区别诗画时空。
B.“层次清晰”错误。限定语体现说理严密，但未直接让文章“层次清晰”，层次清晰源于时间形态的分类论证。
D.“层层深入”错误。材料二引用诗句是举例论证，未体现“层层深入”的论证逻辑。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
即事诗核心是截取当下现实片段、快速反映眼前事，追忆时间趋近于零。
A.回忆过往征战，属追忆式。
B.预想未来相聚，属前瞻式。
C.直写故人邀友赴宴的当下场景，契合即事诗特征。
D.由当下景引发故国追忆，属追忆式。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①词人忆妻子生前生活，以过去相守的美好与当下生死相隔的孤寂对比，契合“用过去的欢欣、当下的悲哀表现物是人非”的特征，寄寓深切思念。
②对亡妻坟茔的想象与现在对照，是因留恋过往而生的悲戚，贴合“预想表达忧虑，起于对现状的留恋”的内涵，抒死别之悲。
③诗歌以思念为红线，串连“千里孤坟”实景、梦中相见虚景、“月下孤坟”想象景，空间位移中贯穿过去、现在、未来，让情感在时空交织中更浓烈，深化悼念之情。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
布拉岩
段爱松
20世纪50年代，全国少数民族社会历史调查启动，云南边陲迎来了一支由北京高校师生组成的调查组。他们会同云南省的社会科学专家，深入怒江、贡山、独龙江地区，在这个新中国成立前还处于原始社会的苍茫之地，留下了许多为中华民族团结进步辛勤奔走、奉献牺牲的身影和故事。如今，在党和政府的持续帮扶下，曾经贫穷落后的独龙族，已实现“一步跨千年”整族脱贫的发展奇迹。而作为独龙族南木萨传人的“我”，每当仰望星空之时，总会想起当年在布拉岩，那个一跃而起的身影……
“快看，就快到布拉岩了。”鲁前行在前方，兴奋地大喊了一声。
木向清用手背擦了擦额头不断冒出的汗水，顺势捋了捋眉前被风吹乱的头发，回头扫了一眼，便紧紧跟上鲁前行。
常延年在木向清转头的一瞬间，看到这个十五六岁的小姑娘脸上泛起了一层红晕，就像是书上看到的独龙江大树杜鹃花的颜色，不觉心潮涌动，暗自钦佩。这一路走来，鲁前行有使不完的劲，带领大家穿山越水，就像是一个熟谙迷宫的山野精灵，跳来蹿去，无所不能。而木向清，虽然是个小姑娘，脚力却丝毫不输鲁前行，不时还回头提醒大家，当心脚下的险路。可是自己呢，从来没有走过如此蜿蜒曲折、艰难万状的路途，尽管与他们岁数相差不大，却感到十分吃力，若不是两位向导，为照顾大家有意放慢脚步的话，调查组早就被远远甩到不知哪儿了。还有，自己出发时逞能，本来就背着装有调查组的账本等物品的背包，为了多分担些，硬是又扛了一把卡宾枪。不过，比起殿后的背夫和战士们的负重来说，这些不过是小菜一碟。
战士班的陈班长，也是个年轻人，似乎看穿了常延年的心思，一路尾随在他身后，不断给他打气鼓劲。听到鲁前行前面飘来的提醒声，陈班长不由得放慢了脚步。唉，这条路，在这条危险的路上，让陈班长痛心疾首的布拉岩，就快到了。他不禁记起去年，在此不慎跌落山崖的小战士，心中涌起阵阵酸楚，不由自主地停了下来，卸下身上背负的枪和重物，朝着布拉岩最高处，认认真真地整理了衣着和军帽，立正站好，身体挺得笔直，缓缓举起右手，然后迅速地敬了一个军礼。
而此时，谁都没有注意到，原本晴朗的天空，突然变得阴沉沉，山间的风，不知被什么鼓动，越刮越大，一团团迷雾，不知从什么地方，迅速翻涌着盖了过来，小雨也陆续飘洒起来。
“大家都跟紧了，慢慢走，别掉队，更别回头看啊！”鲁前行微微颤动的声音，在空旷的大峡谷中传得很远。
不一会儿，一堵几十米高的陡崖，兀地横在眼前。大伙心中顿时明白，传说中的布拉岩，就在眼前了。
本来就十分逼仄的通道，因为修路，大大小小的石头毫无规则地挡在路上，增加了前行的障碍。鲁前行小心翼翼地带领大家，绕过一个又一个小石头，遇到大石头时，不得不手脚并用，慢慢爬上去，又一点点试探着下来。
随着坡度的增加，悬崖也越来越滑，大家紧紧跟随，不敢有丝毫大意。此时，隐隐传来一阵阵水流的咆哮声。鲁前行知道，就快翻越布拉岩最险峻的垭口了。那咆哮声，像是通过垭口发出的警报，随着队伍缓慢地移动，伴随着雨点，一阵响似一阵，这让原本镇定带路的鲁前行，心也跟着慌乱起来。他不得不在垭口那里停下，找好一个位置，一只手牢牢抓住一根老藤，一只脚嵌入一处石缝，调整好身上负重的位置，腾出另外的手脚，以便能帮扶组员顺利通过这道“鬼门关”。
鲁前行没怎么费劲，就将木向清带过了垭口。他心中也明白，即使自己不搭这把手，木向清这样从小就生活在崇山峻岭中的独龙族姑娘，一样也能顺利自行翻过垭口。不过，翻过险要垭口的木向清，并没有急于朝前，而是也找了一个好用力的位置。
上垭口虽然艰难，但并没有下垭口危险，下垭口时只要一脚踏滑，必然会坠江。
鲁前行记得，常延年因疲惫而近乎虚脱的冰冷的手。他感觉到自己手心的热量，在与常延年的手刚一紧握拉拽时，似乎就被这双手迅速地吸走，待他将这双手顺势交到木向清手上时，他仍然不放心地看着这个背负重物的瘦弱大学生。在木向清的帮助下，常延年顺利地落在了一处较为平整的岩石凹陷处，摘下眼镜，大口地喘着气。
雨越下越大，雾气逐渐笼罩了整个垭口，能见度变得越来越低。鲁前行正准备将右手伸向陈班长时，忽然，一阵冰凉的风呼啸着直冲头顶。鲁前行本能地急忙换脚转身，一块硕大的湿漉漉的滚石擦身而过。由于事出突然，用力过猛的鲁前行感觉整个身子倾斜着，随着山风山雨飘了出去。
“哎呀，不好！”鲁前行话音未落，木向清迅捷地一把抓住他的衣袖，硬生生将他失去重心的身体拽了回来。鲁前行宛如大梦初醒，自己也迅速借力生力，用手迅捷地扒住一处岩角，另一只手顺势扣抓住另一处藤条。但巨大的惯性力，将木向清带飞了出来。
还没等鲁前行反应过来，一个影子忽地一闪，挡在了木向清坠落的前方。木向清感觉到，有一股不可思议的力量，狠狠地反推了一把，将自己已经失控跌出悬崖外的半身子，硬生生抵挡了回来。
刚刚攀上垭口的陈班长，被眼前突如其来的变化惊呆了，一时竟呆愣在了石崖上。
鲁前行隐约看到，这个一闪而过的影子，迅速向布拉岩下面的怒江坠落。那支卡宾枪在空中，伴随着影子的身体猛烈地摇晃，连同那个背包，那个被巨大惯性甩飞起来的背包，悄无声息地跌入滔滔江水中……
（节选自《光明日报》2025年11月14日）
9. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 常延年背着背包，后又加上卡宾枪，虽倍感吃力却不愿退缩，体现了调查组成员的责任与担当。
B. 陈班长在布拉岩前敬礼，既是为了缅怀牺牲的小战士，也暗含着对这段艰险路途的敬畏之情。
C. 鲁前行和木向清一路上帮扶组员过垭口等情节，展现了民族地区人民主动热情、乐于助人的品性。
D. 滚石出现时鲁前行先被木向清拽回，后木向清遇险获救，这一连串的情节是为了突出年轻人遇事机智。
10. 下列对小说艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小说将调查组的调研活动置于独龙族脱贫攻坚的时代背景下，更能彰显常延年牺牲的伟大意义。
B. 对常延年“手心冰凉”“大口喘气”的细节描写，生动刻画了城市青年初涉险境的脆弱和无助。
C. 文中多次描写行进过程中的风声、雨声、水流咆哮声，这些声音，渲染出布拉岩路段的惊险氛围。
D. 选文结尾对坠落身影、卡宾枪和背包的描写，暗示了救人者的身份，表意含蓄深沉，触动读者心灵。
11. 请结合全文，简要分析下列句子中加点词语的意蕴。
（1）在这条危险的路上，让陈班长痛心疾首的布拉岩，就快到了。
（2）木向清感觉到，有一股不可思议的力量，狠狠地反推了一把。
12. 环境是小说的主要因素，本文与《老人与海》都体现了“极端环境是人物精神的试金石”这一创作理念，请结合两篇小说谈谈你对这一理念的理解。
【答案】9. D 10. B
11. （1）痛心疾首：
①表层：陈班长想起去年在此坠崖牺牲的战友，内心极度悲痛、悔恨与自责。
②深层：既写出布拉岩路段极度凶险，也体现军人对战友的深厚情谊，为后文牺牲情节蓄势，凸显奉献精神的传承。
（2）不可思议：
①表层：形容木向清被救时感受到的推力突然、强大、超乎常理，突出险情的危急与获救的意外。
②深层：暗指这股力量来自同伴舍身相救，赞美救人者奋不顾身、以命换命的英雄壮举，给木向清带来强烈的心灵震撼。
12.
（1）极端环境的作用：
①《布拉岩》：险峻山路、滚石暴雨、悬崖激流等极端环境，逼迫人物直面生死考验。如常延年在体力透支时仍选择救人，彰显其牺牲精神。
②《老人与海》：老人圣地亚哥在狂暴大海中与鲨鱼搏斗，极端海洋环境试炼其“硬汉精神”——即使失败仍保持尊严。
（2）人物精神的凸显：
①《布拉岩》：环境越险恶，越能体现人物的团结、担当与奉献（如向导帮扶组员、常延年舍己救人）。
②《老人与海》：大海的残酷反衬老人永不屈服的意志（“一个人可以被毁灭，但不能被打败”）。
创作理念共性：两篇小说均通过极端环境将人物置于绝境，逼迫其做出选择，从而剥离表象、直抵精神内核，可见环境是人物精神的“试金石”，也是人性光辉的放大镜。
【解析】
【导语】《布拉岩》以20世纪50年代少数民族社会历史调查为背景，通过险峻的布拉岩路段，展现了调查组成员与当地向导的团结互助。小说以细腻的笔触刻画了常延年的坚韧、陈班长的缅怀、鲁前行和木向清的勇敢，最终以常延年牺牲救人的壮举升华主题。环境描写烘托出惊险氛围，人物形象鲜明，情节紧凑动人，讴歌了民族团结与奉献精神，感人至深。
【9题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。
D.“这一连串的情节是为了突出年轻人遇事机智”错误。这一连串情节并非为突出“遇事机智”，而是通过危急时刻的互助，彰显人物舍己为人、勇于牺牲的崇高精神。
故选D。
【10题详解】
本题考查学生对小说艺术手法的赏析能力。
B.“脆弱和无助”错误。常延年手心冰凉、大口喘气是极端艰险路况下的生理反应，前文写他主动分担背包与枪支，体现的是担当与坚韧，突出尽管体力不支却依然坚持前行的坚毅品质，后文他舍己救人更印证其勇敢。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解词语含义的能力。
（1）“痛心疾首”：
①表层来看，陈班长行至布拉岩前，想起去年在此坠崖牺牲的小战士，内心满是极度的悲痛、悔恨与自责，直白流露对战友的思念。
②深层而言，既侧面凸显了布拉岩路段陡崖湿滑、险象环生的极致凶险，也体现了军人之间生死与共的深厚情谊；同时为后文生死救援、有人牺牲的情节埋下伏笔，暗含奉献精神在队伍中的传承。
（2）“不可思议”：
①表层上，木向清被惯性带飞、濒临坠崖之际，突然感受到一股强大推力将自己推回，这份力量来得猝不及防、超乎预料，突出了当时险情的危急与获救的意外。
②深层来讲，这股力量源自同伴舍身相救的果敢，既赞美了救人者奋不顾身、以命换命的英雄壮举，也写出了这份牺牲式救援给木向清带来的强烈心灵震撼，含蓄传递出民族间的生死情谊。
【12题详解】
本题考查学生赏析环境描写作用的能力。
（1）极端环境的设定考验着人性。
①《布拉岩》：危机四伏、步步惊心的环境中，人物的选择具有了关乎生死的重量。常延年毫不犹豫的“一跃而起”，在死亡威胁的背景下被无限放大和照亮。
②《老人与海》：大海的残酷无情将圣地亚哥置于“注定失败”的绝境。然而，正是在与鲨鱼看似无望的搏斗中，老人的坚韧意志与人格尊严，才得以展现出来。
（2）极端环境直抵人物精神的内核。
①在平常状态下，常延年可能只是一位略显文弱、背着沉重行囊咬牙坚持的大学生；但在布拉岩的生死关头，他精神中深藏的勇敢、担当与牺牲精神瞬间迸发，完成了人格的升华。
②对于圣地亚哥而言，海洋的极端环境使他作为一个纯粹的“人”，与命运进行最直接的对话与抗争，从而淬炼并彰显了人类面对磨难时永不屈服的崇高精神。
三、古代诗文阅读（32分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
楚平王有子曰建，伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于建，言太子短于王曰：“太子且为乱。”平王召奢拷问。伍奢知无忌谗，因曰：“王奈何以谗贼疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣，王且见禽。”平王怒，囚伍奢。
无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员①为人刚戾忍诟，必不来。”王不听，使人召二子。尚欲往，员曰：“召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。不如奔他国，借力以雪父耻。”尚不听与父俱死使者捕伍胥遂亡。
伍胥至江，几不得脱。江上渔父渡伍胥。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至吴，投吴王阖闾，谋伐楚。五战，遂至郢，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百。
太史公曰：向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，故名垂于后世。方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
（选自司马迁《史记·伍子胥列传》）
材料二：
伍员父兄之见杀，首恶者，费无忌也。平王为人所构，失在不聪。员所欲得而甘心者，宜在无忌，不在平王也。竟至掘墓鞭尸，辱父母之邦，忍奢、尚有知，亦不忍闻矣。
（选自高士奇《左传纪事本末·阖闾入郢》）
材料三：
员之所举者大，其罪亦加大焉。何者？知楚之必欲俱杀父子而不往，智者也；逐其嗣王，发冢诛骨，烈者也。此迁所谓烈丈夫者也。然方奢谏平王也，奢乃敢极口力争，其取死必矣。员于此时，何不亟谏其父，使不为激言危辞以远害也。
（选自南龙万《活山集·卷四》）
注：①员，又名贠（yún），字子胥，春秋楚国人。
13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
尚不听A与父俱B死C使者D捕E伍胥F遂G亡
14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “王且见禽”是被动句，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的句式类型不一样。
B. “能致汝二子则生”中的“致”有“招来”之意，与《过秦论》中“以致天下之士”中的“致”含义相同。
C. “江上渔父渡伍胥”中的“渡”，与《十二章》中“就有道而正焉”中的“正”都是使动用法。
D. “伍员父兄之见杀”中“之”是取消句子独立性，与《五代史伶官传序》中“世言晋王之将终也”中的“之”用法相同。
15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 伍子胥认为回应征召也救不活父亲，自己还会跟着一起死，不如逃跑，寻找时机为父报仇。
B. 司马迁认为正是伍子胥勇于弃小义，洗刷了父兄被害的耻辱，才做到了名垂于后世。
C. 高士奇认为费无忌才是元凶，平王是被蒙蔽的，即使有过错，伍子胥也不应该挖墓鞭尸。
D. 南龙万认为伍子胥应该在其父进谏时进行阻止，言辞中透露出对司马迁所作评价的不认同。
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非欲以生我父也，恐有脱者后生患。
（2）向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。
【答案】13. ACF
14. A 15. D
16. （1）并不是想让我们父亲活命，而是担心有人逃脱后成为后患。
（2）假使伍子胥跟随伍奢一起死去，和蝼蚁有什么区别。
【解析】
【导语】这三则材料围绕伍子胥复仇事件展开，呈现了不同角度的评价：司马迁赞扬伍子胥忍辱负重、弃小义雪大耻的烈丈夫精神，认为其隐忍成就功名；高士奇（批评伍子胥鞭尸行为过激，指出元凶是费无忌，平王仅为被蒙蔽者，不应辱及故国；南龙万肯定其智勇，但质疑其未劝阻父亲直言招祸，隐含对司马迁评价的修正。三则材料体现了历史叙事的多元视角，既有褒扬，亦有反思。
【13题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：伍尚没有听从，和父亲一同被处死；使者追捕伍子胥，伍子胥于是逃亡。
“尚不听”是主谓结构，独立成句，A处断开；
介词短语+副词“与父俱”共同作“死”的状语，B处不断开，C处断开；
“使者”作主语，“捕”作谓语，“伍子胥”是宾语，F处断开；
“遂”，表承接关系的副词，引出事件结果“亡”，独立成句。
故选ACF。
【14题详解】
本题考查学生理解文言词语和分析特殊句式的能力。
A.错误。均为被动句，“见”表被动。句意：大王将会被擒获。/被侵犯、侮辱以后才去死，就更加对不起国家了。
B.正确。句意：你能招来你的两个儿子，就让你活命。/（秦孝公）用来招纳天下的贤能之士。
C.正确。使……渡江/使……端正，匡正、修正（自己的过错、认知、言行）。句意：江上的一位渔翁划船帮助伍子胥渡过江。/接近有道德、有学问的人，来匡正自己（的言行与思想）。
D.正确。句意：伍员的父亲和兄长被杀害。/世人说晋王将要去世的时候。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生对材料有关内容的概述的能力。
D.“言辞中透露出对司马迁所作评价的不认同”错误。原文“此迁所谓烈丈夫者也”明确认同司马迁对伍子胥“烈丈夫”的评价，后文批评伍奢“激言危辞”，并反问伍员为何不劝阻父亲，但并未直接表达对司马迁评价的不认同，只是提出另一种看法。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
（1）“生”，使动用法，使……活命；“恐”，担心；“脱者”，逃脱的人；“患”，祸患；“非欲以生我父也”，判断句。
（2）“向令”，假使、假如；“从”，跟从、随同；“俱”，一起；“何异”，与……有什么不同。
参考译文：
材料一：
楚平王有个儿子名叫建，伍奢担任太子太傅，费无忌担任少傅。费无忌对太子建不忠心，向楚平王说太子的坏话：“太子将要发动叛乱。” 楚平王召来伍奢拷问。伍奢知道是费无忌进谗言，于是说：“大王为什么要因为谗佞小人，疏远自己的亲生骨肉呢？” 费无忌说：“大王现在不制止他，他的阴谋就要得逞了，大王将会被擒获。” 楚平王大怒，将伍奢囚禁起来。
费无忌又对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，不杀掉他们，将会成为楚国的祸患。” 楚平王对伍奢说：“你能招来你的两个儿子，就让你活命，不能招来，就处死你。” 伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来；伍员为人刚烈暴戾，能忍辱负重，一定不会来。” 楚平王不听，派人去召伍奢的两个儿子。伍尚打算前往，伍员说：“楚王召我们兄弟，并不是想让我们的父亲活命，只是担心有人逃脱，以后留下祸患，所以用父亲做人质，用欺骗的手段召我们前去。我们兄弟一到，就会父子一起被处死。不如逃到别的国家，借助别国的力量来洗刷父亲被杀的耻辱。” 伍尚没有听从，和父亲一同被处死；使者追捕伍子胥，伍子胥于是逃亡。
伍子胥逃到江边，几乎无法脱身。江上的一位渔翁划船将伍子胥渡过江。伍子胥还没到吴国就生了病，在半路停下，沿路乞讨。到了吴国后，投奔吴王阖闾，谋划攻打楚国。吴军与楚军交战五次，最终攻入楚国郢都。伍子胥于是挖开楚平王的坟墓，拖出他的尸体，鞭打了三百下。
太史公说：假使伍子胥和伍奢一起赴死，和蝼蚁死去有什么区别呢？他舍弃小的道义，洗刷重大的耻辱，因此名声流传于后世。当伍子胥在江边困窘危急、沿路乞讨的时候，他的志向难道有片刻忘记郢都的仇恨吗？所以克制忍耐、成就功名，不是刚烈的大丈夫，谁能做到这样呢？
材料二：
伍员的父亲和兄长被杀害，首恶元凶是费无忌。楚平王是被人构陷挑拨，过错在于不能明辨是非。伍员想要泄愤、称心快意的对象，应当是费无忌，而不是楚平王。他最终竟然挖开坟墓、鞭打尸体，侮辱自己的父母之国，想来伍奢、伍尚如果泉下有知，也不忍心听到这样的事。
材料三：
伍员所做的事格局很大，他的过错也随之加重。为什么这么说？知道楚国一定会将父子一同处死而不前往，这是明智；驱逐楚国继位的君王，挖开坟墓、鞭打尸骨，这是刚烈。这就是司马迁所说的刚烈大丈夫。但是当初伍奢劝谏楚平王时，伍奢敢于直言极谏、据理力争，他必然会招来杀身之祸。伍子胥在这个时候，为什么不赶紧劝谏自己的父亲，让他不要说激烈尖刻的言辞，从而远离祸患呢。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
今日良宴会
佚名
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎坷长苦辛。
17. 下列对本诗思想内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 诗中“识曲听其真”中“听真”指听得曲中真意，与《琵琶行》“未成曲调先有情”中听者感受到曲中有情的审美意趣相类。
B. 诗中“奄忽若飙尘”以“飙尘”言生命渺小、人生短暂，与《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨类似。
C. 诗歌末句“无为守穷贱”的进取态度，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”所体现的人生态度颇有相似之处。
D. 本诗属于《古诗十九首》，与教材中《涉江采芙蓉》都有朴素自然、浅近晓畅的特点，但情感表达上后者更富温婉的抒情韵味。
18. 诗中“齐心同所愿，含意俱未申”两句有何作用？请结合全诗简要分析。
【答案】17. C 18. ①此句在结构与情感上起到承上启下的关键作用：②诗句承接上文，表达出大家内心相通，都听出了曲中的真意，只是没有申明；③诗句承上文宴饮之乐，启下文听曲之思，引出生命短暂， 应主动进取的人生思考。
【解析】
【导语】这首诗通过描绘宴会欢乐场景，以“弹筝”“新声”等意象展现音乐之美，继而转向人生哲思。“飙尘”喻生命短暂；末四句直抒胸臆，表达积极进取的人生态度。全诗由乐景入理，语言质朴自然，情感由欢愉渐至深沉，体现了汉末文人生命意识的觉醒，与《古诗十九首》“婉转附物，怊怅切情”的整体风格一脉相承。
【17题详解】
本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术特色的能力。
C.“人生态度颇有相似之处”错误。“无为守穷贱”是积极入世 、追求仕途的主张，而《梦游天姥吟留别》拒绝屈从权贵。
故选C。
【18题详解】
本题考查学生赏析诗句的能力。
①此句在结构与情感上起到承上启下的关键作用。
②结构上，承接上文“令德唱高言，识曲听其真”，点明宴中众人皆听懂筝曲真意，心意相通却未言说；开启下文对人生短暂、当策高足、莫守穷贱的议论，让宴乐场景自然过渡到人生思考，使全诗结构圆融连贯；
③情感上，众人“含意未申”的状态，暗藏寒门士子的共同心声，为后文抒发“人生寄一世，奄忽若飙尘”的生命焦虑、“何不策高足，先据要路津”的仕途追求蓄势，让情感从宴乐的欢悦转向人生的深沉感慨，强化诗歌的情感张力。
（三）名句名篇默写（本题共1题，6分）
19. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的文辞看似浅近，内涵却极为深刻，文中“________________，________________”精准概括了这一特点。
（2）李白《将进酒》中用两句“________________，________________”充分肯定自我价值，喊出了乐观与自信，尽显豪迈之气。
（3）《李凭箜篌引》中“________________，________________”两句借用神话传说，描摹出高亢箜篌声的震撼效果。
【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 女娲炼石补天处 ⑥. 石破天惊逗秋雨
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：指、迩、见、义、材、娲、炼、逗。
四、语言文字运用（本题共3小题，共13分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
亚里士多德的理论“物体的下落速度与物体的重量成正比”统治物理学近两千年。伽利略通过一个思想实验____①____。他假设亚氏的理论成立，并设想有这样两个物体：A重B轻，按照亚氏的理论，____②____。再设想把A、B两个物体绑在一起形成A+B，A+B显然比A重，按照亚氏理论，A+B下落比A快；而A+B中原来A快B慢，在下落时慢的B拖住了快的A（即两物的合成速度小于等于其中最快的那个物的速度），因此，A+B下落比A慢。推断中存在矛盾，所以____③____。伽利略于是提出了他自己的理论：（在真空条件下）物体的下落速度与物体的重量没有关系，还进行了一次著名的比萨斜塔实验来验证他的理论。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 伽利略在推断过程中运用了逻辑学的矛盾律。矛盾律的逻辑要求是：在同一思维过程中，从同一方面，对同一事物，不能既肯定它是这个，又肯定它是那个；或者既肯定它是这个，又否定它是这个，否则，就会犯“自相矛盾”的逻辑错误。以下表达没有犯此错误的一项是（ ）
A. 电站外高挂一块告示牌：“严禁触摸电线！500伏高压一触即死。违者法办！”
B. 一位小伙子在给他女朋友的信中写道：“我愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨，我一定来。”
C. 某老板：“每100位消费者中只有3人投诉我厂的酒有质量问题，说明我们的酒质量非常好。”
D. 某作者对他的责任编辑说：“您的意见基本正确，一点儿错误也没有。”
【答案】20. ①对它提出了疑问/质疑这一理论 ②下落时A快B慢 ③亚氏理论不成立
21. C
【解析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①，前文指出亚里士多德的理论统治物理学近两千年，后文伽利略通过思想实验推导并发现其矛盾，最终提出自己的理论，此处需填伽利略对该理论的态度，可填“对它提出了疑问/质疑这一理论”。
②，根据亚氏“物体的下落速度与物体的重量成正比”的理论，A重B轻，必然推出A下落速度快于B的结论，这是后续推导A+B下落速度的前提，所以可填“下落时A快B慢”。
③，伽利略先假设亚氏理论成立，推导出“A+B下落比A快”和“A+B下落比A慢”两个相互矛盾的结论，根据逻辑推导规则，假设不成立则原理论错误，此处可填 “亚氏理论不成立”，为后文伽利略提出新理论作铺垫。
【21题详解】
本题考查学生逻辑推理的能力。
A.矛盾。“一触即死”说明触摸者当场死亡，无法被法办；却又说“违者法办”，既肯定“人会死”，又肯定“人能被制裁”，自相矛盾。
B.矛盾。“赴汤蹈火”表示愿为对方做任何艰难之事，却以“星期六不下雨”为赴约条件，极端承诺与普通条件相悖，既肯定“无底线付出”，又肯定“有条件赴约”，违背矛盾律。
C.无矛盾。由“100 人中仅 3 人投诉”推出“酒质量非常好”，是基于数据的主观推断，虽然结论未必绝对严谨，但思维过程中无既肯定又否定的表述，未犯逻辑错误。
D.矛盾。“基本正确”说明存在少量错误，“一点儿错误也没有”表示完全正确，既肯定“有错误”，又肯定“无错误”，直接违背矛盾律。
故选C。
（二）语言文字运用II（本题共1小题，5分）
22.请将陆游的《书愤》用正楷字体抄写在方格内，要求：笔画规范，字体端正，书写整洁。
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
五、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。——孟子
人之性恶，其善者伪（人为）也。——荀子
以上材料，对我们修身有什么启示？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
顺性养德 克己成仁
孟子曰“人性之善，犹水之就下”，荀子言“人之性恶，其善者伪也”。两千年前的性善性恶之辩，看似针锋相对，实则为修身之道指明了相辅相成的方向。人性本无绝对的善恶二分，孟子见其向善之潜能，荀子察其趋利之本能，二者结合方显修身真谛：顺性养德以扬善，克己矫偏以避恶，方能成就完善人格。
孟子的性善论，为修身筑牢了自信根基。他认为人皆有“四端”，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，如同草木之萌芽，只需悉心浇灌便会茁壮成长。这份对人性的信任，让修身成为顺应本心的自然过程。曾子“吾日三省吾身”，正是在唤醒内心的善念；颜回“一箪食，一瓢饮”仍不改其乐，源于对善性的坚守。我们修身首先要相信自身的向善潜能，并在日常点滴之中呵护这份本真，让善念如流水般自然流露，这样才能滋养品德的沃土。
荀子的性恶论，为修身敲响了清醒警钟。他深知，人性中趋利避害的本能若不加约束，便会滋生贪欲、懈怠与偏私。这份对人性的审慎，让修身成为必要的自我雕琢。“木受绳则直，金就砺则利”，人需通过后天的学习与约束矫正本性。孔子“克己复礼为仁”，强调以礼仪规范约束言行；王阳明“知行合一”，主张在实践中克服私欲。所以，修身更要直面自身的不足，以规则为尺、以自省为镜，在克制中打磨品性，让行为始终行于正道。
孟荀之争，实则是修身的一体两面。无孟子之信，则修身缺乏内在动力，易陷入自我怀疑；无荀子之警，则修身缺少外在约束，易流于放任自流。在古往今来的贤者中，苏轼是兼具二者智慧的典范：他身处逆境仍心怀苍生，是顺性养善；他谨言慎行、坚守原则，是克己避恶。二者相辅相成，让他的人格在向善的道路上稳步前行，既不失本心的温度，又不缺规矩的尺度。
人性如璞玉，既有温润的底色，亦有粗糙的棱角。孟子的性善论指引我们发掘内在的美好，荀子的性恶论提醒我们修正外在的瑕疵。修身之道，便在于顺性养德以存善，克己慎行以去恶。我们唯有在信任与自省中平衡，在坚守与修正中成长，方能让人性之美愈发纯粹，成就“仁”的境界，活出生命的丰盈与高尚。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料呈现了孟子与荀子关于人性本质的经典论断。孟子以“水之就下”为喻，断言人性本善，善是内在固有的趋向；荀子则直言“人之性恶”，认为善是后天人为（“伪”）的结果。两说看似针锋相对，却共同指向一个根本问题：人性的起点何在，以及人如何通过“修身”达致善的境界。
人性善恶之辨，并非对生命价值的简单二分，而是照亮了修身之路上两盏互补的明灯。孟子的“性善论”如一座内在的灯塔，它告诉我们，仁爱、恻隐之心并非外在强加，而是生命深处本就跃动的火种。这份信念，赋予修身以温暖的自信与坚实的根基——我们并非在荒漠中凭空建造宫殿，而是在唤醒并灌溉内心已有的良善萌芽。它启示我们向内探求，信任并珍视那份与生俱来的道德直觉。荀子的“性恶论”则如同清醒的戒尺与严谨的蓝图，正视人性中可能存在的自私、惰性与纷争倾向。它并非否定向善的可能，而是强调，美好的品性如同精妙的器皿或巍峨的宫殿，不可能自然天成，必须经过学习、思虑、约束与实践的持续锤炼。这警示我们修身不可依赖本能，而需要外在的礼法引导与持续不断的自我雕琢。两说看似对立，实则共同揭示了修身的完整图景：它既需要孟子式“反求诸己”的内在发掘与自信，也需要荀子式“化性起伪”的敬畏与努力。修身之路，或许正是这内在光亮与外在雕琢的辩证统一，是在信任本初善端的同时，毫不懈怠地以学习与实践去滋养、矫正与提升自我的漫长旅程。
建议写议论文。应紧扣两则名言对“修身”的启示展开思辨，运用层进式结构，首先探讨二者看似矛盾实则互补的关系，然后分析其对修身起点、方法与动力提供的不同智慧，最终指向如何统一于完整的修身实践。论述需有鲜明的逻辑层次与辩证色彩，观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.信其本善，砺以成器。
2.心田存善种，规矩成方圆。
3.顺性导清流，克己固堤防。
4.一念仁心始，百为德业成。