【语文】辽宁省辽阳市2025-2026学年高一上学期期末考试试题（学生版+解析版）

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一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
叙事性的文学作品中，细节是最小单元，但它的意义非同小可，甚至是决定该作品成败的重要元素。如作家陈忠实所言：“细节在现实主义文学创作中，对于人物刻画是至关重要的环节。一个个性化细节对人物心理隐秘的揭示，胜过千言的平面介绍。不仅如此，好的细节的艺术效应甚至是多层面的。”
1958年，茅盾写了一篇评论文章《谈最近的短篇小说》。他激赏茹志鹃的《百合花》，对这篇小说的细节描写赞不绝口，认为茹志鹃在展开故事和塑造人物两个方面结合得很好，“而且尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象；这些细节描写，安排得这样的自然和巧妙，初看时不一定感觉到它们的分量，可是后来它们就嵌在我们脑子里，成为人物形象的有机部分，不但描出了人物的风貌，也描出了人物的精神世界”。
《百合花》中青年战士的枪筒里插着两根树枝和一朵野菊花，显露出他不曾被战争扭曲的爱美之心。青年战士和新媳妇为一床撒满洁白的百合花的枣红色被子发生纠葛，是两位不善于和异性打交道的青年男女间的有趣冲突。青年战士的军装肩膀处有个破洞，匆促而腼腆的他等不及补好军装就急忙离去。他牺牲后，新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情。这些细节，既是故事中的波澜，也是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩。如茅盾所言，这篇小说没有闲笔，每个细节都能派上用场，同时又富有浓郁的抒情性。作品结尾处写道，“那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。在早先，这撒满白色百合花的婚被，曾经是新媳妇对婚后生活的美好寄托，此时此刻，它的象征意味却转换为她对已牺牲青年战士的崇敬与爱戴了。
（摘编自《透过“鲜亮的环节”看到全面的生活》）
材料二：
细节之于小说，犹如“眼”之于围棋。“眼”是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密等命题，将其移用作为小说细节的隐喻同样适用。
现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一“眼”让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷。相比于小说主题的宏大、开阔和情节的曲折、丰富，细节往往显得细微、琐碎而具体，看似平常，实际上并不简单。于细微处见精神，在细节上定乾坤，印证的恰恰是小说通过细节无限贴近生活和再现生活的姿态。
现实生活复杂多变，五彩缤纷，小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达，源自他对生活细节的重新汇聚和转化。凡是说到细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处。如果小说在表达主题、塑造人物、虚构情节时，没有细节润物无声地辅佐，就会像流水账一样出现浮光掠影式的描绘，还可能出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病。小说有诸多细节的加持，则像毛细血管深入肌肤一样，让文本有血有肉，以此精微、形象地重构现实生活的版图。
在现实世界中围着柴米油盐转动的日常生活，会源源不断输出不同的细节。要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生“就是这样”的共情，就要在细节的捕捉、择取和凝练上下硬功夫。长篇小说因其容量甚大，细节描写繁花似锦，自然不在话下，即使是短篇小说多以呈现片段见长，细节描写也不可或缺。王蒙的《组织部来了个年轻人》书写青年的成长，很注重小说细节描写的提炼、打磨。小说一开头，林震前往区委组织部第一副部长刘世吾办公室报到，两人简短交谈后林震准备离开时，刘世吾问：“口袋里装着什么书？”林震拿出书，说出书名：“《拖拉机站站长与总农艺师》。”有特定书名的小说读物这一细节多次出现，不仅交代了团中央推荐书目这一历史细节，更重要的是为林震后续的行为提供支撑。
小说中的细节描写源自现实生活的馈赠，很难凭空虚构出来。自然、真实而不雷同是文学细节的第一生命。哪怕在一个不被聚光灯照射到的角落，哪怕呈现的只是生活的细枝末节，会呼吸的细节拒绝遗忘，因为它有自己的体温和生命特征。
会呼吸的细节，源自小说家的随物赋形，也源自小说中虚构人物本身的存在逻辑。小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟。上海作家叶辛在贵州山区度过二十余年的时光，他的长篇小说《蹉跎岁月》重现了一群上海青年在贵州山区当知青的生活。小说从主人公柯碧舟、杜见春两人第一次相见写起，通过杜见春的眼睛刻画了柯碧舟的形象：蓬乱的长头发，打满补丁的衣服，光着一双脚板。另一幅画面是柯碧舟在两个箱子叠放起来的“桌”面上埋头创作小说。几个细节就勾勒出一个在困境中不失斗志的青年形象。这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响。
围棋贵有“眼”，小说贵有鲜活、灵动的细节。小说离不开细节描写，更离不开经典化的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相的细节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。
（摘编自《好的细节可以点亮全篇》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.细节是作品的最小单元，却是能够决定一部作品成败的重要元素，能够在多层面产生艺术效应。
B.茅盾认为《百合花》的细节描写安排得十分巧妙，在展开故事时也描绘出了人物的精神世界。
C.现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能点亮全篇，使整个小说具有生命力，魅力无穷。
D.缺乏细节描写的小说，就会出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病，且无法重构现实生活的版图。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一中“嵌在我们脑子里”的“嵌”字用得精妙传神，既表现了细节描写的深刻性，又暗示了其艺术效果的持久性。
B.材料二运用了例证法，从现实生活的细节与作家创作对生活的体验和表达之间的关系的角度，论述了细节描写之于小说的作用。
C.两则材料都运用了比喻论证法，前者将细节比作“单元”，后者将细节比作围棋中的“眼”，这使抽象的理论更易被理解。
D.材料一更侧重细节在塑造人物、推动情节等方面的作用，材料二则侧重好的细节对小说点亮全篇、重构现实的重要价值。
3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
文学是作家与世界的互动，细节既是作家认识广阔世界、融入时代潮流和_________________的方法，也能彰显其精心描绘人物风貌、_________________的态度。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位_________________的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。
4.材料二提到“会呼吸的细节拒绝遗忘”，请结合两则材料内容，分析小说中“会呼吸的细节”应具备哪些特点。
5.材料一以《百合花》为例，强调了细节的作用。《哦，香雪》中也使用了大量的细节描写，如果你要结合材料一写一篇对《哦，香雪》的细节描写作用进行分析的相关文章，你可以怎样写？请梳理出写作大纲。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
泸沽湖的山
欧阳雪山
倘若将泸沽湖比作玲珑可爱的婴儿，那么，环绕泸沽湖的山则是慈爱的大自然精心制作的花色摇篮。
说到泸沽湖的山，当首推北面的狮子山。其实，这座山并不像民歌中赞赏的那样雄伟，其造型也并不像一头威武雄壮的狮子。可在拥抱泸沽湖的诸多峰峦中，为啥就她有名有姓、引人入胜呢？当地摩梭人告诉我，关于狮子山，当地流传着好几种不同版本的传说，而其中影响最大的是一则迷人的故事：
在很久很久以前，按照当地的传统习俗，姑娘和后生相亲定终身，要划船过湖，到对面一座风姿婉丽秀美、常年花木葱茏的山上。一次，当天边的暮色渐渐飘临时，一对对穿红着绿的俊男靓女，怀揣着爱情的甜蜜，相依相偎着陆陆续续划船返村了。可是有一对恋人，竟忘掉了时光的流转……忽然间，电闪雷鸣、风雨大作，翻卷的湖浪搅翻了他俩的小船，他俩被风雨和恐惧紧紧包围了。正在这时，奇迹却在突然间出现了——原来在这座山上住有一头颇有灵性、能通人性的狮子，当它发现有一对青年男女突遭不幸，正在昏天黑地的风雨中瑟瑟发抖饱受饥寒之苦时，心头竟油然升起了一缕怜悯之情。于是，它不顾波陡路滑，冲进了狂风暴雨，先是用自己强有力的屁股，一下一下撞击山树，以震落树头的野果给这对恋人充饥；随后，它又将自己温暖的窝巢借让给这对恋人……直至对岸来人将这对年轻人接走。为了感谢和纪念这头善良仁爱的狮子，摩梭人遂将这座山峰命名为“狮子山”。
我的心灵吸纳了这个感人肺腑、催人泪下的优美传说，不觉大受震撼，情不自禁感慨万分：一向被认为是凶狠残暴的狮子，尚能萌发这等美丽而温柔的情感，那么，自称“性本善”而又总是在相互残杀的地球人类，是否该在它的面前汗颜呢？这时，我似乎也参悟出，一座外形并不雄伟的山峰，在人们的心目中却是那样伟岸的因缘。
因为湖周边居住的摩梭人是一个“女性王国”，自然十分崇尚女性，加之摩梭人察觉，这座横卧着的山峰，其姿态很像一尊酣然入睡的美人儿，所以，这座山又被称为“女山”；又因摩梭人把她视为女神，又叫“格姆女神山”。
“美丽的泸沽湖迎来了朝霞，雄伟的狮子山白云缭绕……”
妙极了，这曲最有代表性的摩梭民歌，真是准确无误地描绘出了狮子山那独特的风采。原来，这座山峰很是特别，那空灵轻盈的云雾，几乎是无时无刻不在将她缠绕与环抱。一天下午七时许，我看到雾霭开始恋恋不舍地向东撤退，到七时四十分左右，半个山头已清晰地显露出她秀美的面庞。我欣喜地想，这下子可以在天黑之前，细细品赏一下这座神秘山峰的全貌了。可是，我的兴奋之情还没有从神经末梢滑落，大概才过了十多分钟，我再回首注目时不禁诧异了——刚刚从山头山腰间悠悠荡荡飘散开去的片片白云，像一位风流倜傥而又十分痴情的奶油小生，忽然间又反扑了回来，静静地伏在“睡美人”身上。
狮子山有这么大的魅力，也就难怪一提泸沽湖，人们自然而然就想到狮子山了。
再瞧湖之东岸，那道绵延逶迤的山脉，活像一条硕大的百足蛇沿湖而卧；面湖一侧，一道道与蛇身相垂直的小山脊如蛇足伸向湖水；布满山岭的小松树，宛若巨蛇身上苍绿的鳞片。若是遇上云雾缭绕，隐约之中，这“百足蛇”似乎在这云贵大地上真的游动了起来……今天，我才算真正咀嚼出“山舞青蛇”的韵味。更主要的是，这条“蛇”，仿佛是上天派来的守护神，千百年来就这样静卧在摩梭人的身边，似乎满蕴着人类与自然和谐相处的象征意义。这与摩梭人淳朴善良、友爱谐和的民风，真可谓相得益彰了。
在离湖较远的东南角，一峰峰墨绿色的山岭，竟将洁净的蓝天作为宣纸，自己在云岚雾霭的渲染下，朦胧成一幅醉态可掬的泼墨大写意画；而临近湖畔的一驼驼山峦，则是翠格生生、绿意盎然，宛似一只只刚刚从湖水中爬上岸的巨大绿毛龟，在微风的吹拂下，一边抖动水灵灵的绒毛，一边在懒洋洋地尽情享受着上天赐予的日光浴。恰巧在我欣赏这片景致时，一条七色彩虹正尾随着一阵山雨斜跨上天穹……
放眼宏观，展现在我的眼前的，恰是一帧色彩鲜明的彩照与泼墨写意画交相叠印出的、特富立体感的巨型画卷——镶嵌于宇宙之画框。
湖的西侧，连成片的山势参差成锯齿状，像一道高大的绿色屏障，拱卫并装点着淑女般的泸沽湖。与周围其他山峰一样，这里的山间也时时游荡着悠悠白云，其不断变幻着的意象，恰似神奇的仙女用雪白的丝线，将这山上莽莽森林中的各种飞禽走兽，活灵活现地刺绣于屏风之上——这给泸沽湖的山注进了无限的生命力，也注满了诗情画意，更注进了灵气与仙气！
再看那跌落进湖水中的山吧，那可真又是另一番神采了——“叠嶂临波动，连峰倒影浮”。这一描绘泸沽湖的诗句，真是把倒映在泸沽湖中的山给写活了，写绝了。由于山面色泽的深浅不一，山形形状各异，从而在泸沽湖的水中，山的倒影便呈现出浓淡不一的层次感与不同的形象。随着湖波的荡漾，山影似乎在翩翩起舞，群山似有了“我欲乘风归去”的飘飘欲仙之态。
山，在人们的心目中总是大丈夫一样充满阳刚之气，而这泸沽湖的山，则满蓄着女性般的阴柔之美与温馨之情。这，正同当地散发着原始共产主义气息的母系氏族制度，巧为珠联璧合、交相辉映吧！
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.狮子山因外形雄伟、造型酷似威武狮子而得名，其“格姆女神山”的别称源于摩梭人对女性的崇尚与山峰的睡美人姿态。
B.文中摩梭人将狮子山又称为“女山”，这是因为摩梭人是“女性王国”且“崇尚女性”，体现了当地的女性崇拜的文化。
C.以“百足蛇”喻湖东岸山脉，描绘其蜿蜒形态与其在云雾间的动态感，又写山脉象征着人与自然和谐共生，与当地淳朴民风相得益彰。
D.湖东南角的山岭在云岚雾霭中呈现泼墨大写意画之态，湖畔山峦则如绿毛龟般灵动，彩虹的出现更增添了画面的魔幻色彩。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开篇以“婴儿”喻泸沽湖、“花色摇篮”喻群山环绕，既奠定全文温馨优美的基调，又总领下文对泸沽湖群山的具体描写，构思精巧。
B.描写狮子山云雾时，运用“恋恋不舍”“反扑”等拟人化词语，将云雾与山峰的互动写得鲜活灵动，突显狮子山“睡美人”般的阴柔之美。
C.文中引用摩梭民歌与“叠嶂临波动，连峰倒影浮”等诗句，既丰富了文章的文化底蕴，又精准描绘出景物特征，增强了文章的文学性。
D.文章最后一段，将一般山的阳刚形象与泸沽湖山的阴柔之美进行对比，突出泸沽湖山的独特气质，这气质又与摩梭人的阳刚之气形成反差。
8.文中插入姑娘和后生的故事，有什么作用？请结合全文，简要分析。
9.本文通过描写泸沽湖的山，表达了哪些深层思想内涵？请简要分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君子曰：学不可以已。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
（选自《荀子・劝学》，有删改）
材料二：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣人之道A卒B于鲁也C传之D然则昏庸E聪敏之F用G岂有H常哉？
11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“而编之以发”是状语后置句，与《赤壁赋》“而今安在哉”的句式不同。
B.然，这样，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“然”意思相同。
C.焉，兼词，相当于“于此”，与《荀子・劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。
D.之，到……去，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一指出蒙鸠精心筑巢却得了个“卵破子死”的结果，是因为它选择的筑巢地点不对。
B.材料一文风鲜明，文章句式比较整齐，作者运用了多样化的比喻阐明了关于学习的论点。
C.材料二认为一个人即使天资不高，才能平庸，只要肯勤于学习，久而久之，也能有所成就。
D.材料二中，作者举穷和尚和富和尚的事例意在告诉我们做事时不要考虑物质条件的道理。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（2）旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
14.两则材料都是有关学习的名作，其对我们的学习有何启示？请分别简要说明。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
望海潮・洛阳怀古①
秦 观
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷②俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
【注】①北宋时期洛阳作为西京是繁华都市，秦观曾在此生活。绍圣年间，秦观被贬，即将离开北宋都城汴京，重游洛阳，有感而作。②金谷：金谷园。金谷园是西晋石崇的花园，位于洛阳西北。下片“西园”也指金谷园。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.“长记误随车”以细节勾画词人曾因春色迷人而恍惚随行的情态，辅以絮蝶纷飞、桃柳争妍之景，烘托出往昔春游的盎然意趣。
B.“金谷俊游”至“芳思交加”几句，以细腻笔触追忆昔日洛阳名园胜游的繁华，晴日踏沙、絮蝶纷飞等，铺陈出往昔的恣意浪漫。
C.“西园夜饮”三句极写当年夜宴之盛，华灯竟使月色黯淡，车盖遮蔽花影，借夸张笔墨抒发了对奢华生活的厌倦与批判。
D.下片结尾处“无奈归心”两句，以栖鸦归巢烘托苍凉氛围，表达归乡之愿，而“暗随流水”的含蓄收束又添余韵，深化了羁旅愁思。
16.词中的“东风暗换年华”一句与李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风”一句所表达的内涵、情感有何异同？请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《涉江采芙蓉》中，“_____________？_____________”两句采用设问手法，表达了思妇的忧思源于对丈夫的思念。
（2）苏轼《赤壁赋》中，用神兽和人听到箫声的反应侧面表现音乐的效果的两句是“_____________，_____________”。
（3）秦观《鹊桥仙》中，“_____________，_____________”两句分别以“水”和“梦”为喻体，婉转语意中含有无限惜别之情。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分青睐的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。
（选自费孝通《乡土中国》，有删改）
18.文中加点的词语，使用不正确的一项是（ ）
A.青睐B.拖泥带水C.束缚D.白首偕老
19.下列句子中的引号与文中“土”的引号，作用相同的一项是（ ）
A.他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客。
B.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
C.“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。
D.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
丝绸之路艺术以人们能够直观领悟的共同语言表达和传递知识、思想、信仰等。它既是人文精神的表达者，也是历史的参与者和言说者。丝绸之路持续了两千多年，见证了亚欧非主要文明体的兴衰演变。这一漫长的时间和巨大的空间，为各种文化的交流不仅提供了条件，而且形成了贯通古今、融合各种艺术门类，丰富了人类的艺术经验和人文思想。
人类文明的多样性引发互补性需求，形成文明交流互鉴的内在驱动力。丝绸之路上的交流主要是物质贸易，但“物”不仅具有 ① ，还承载着不同生产方式、生活方式乃至“世界观”等诸多精神要素，特别是那些具有艺术性的“创造物”，蕴含丰富的审美意识和人文思想。
丝绸之路艺术作为文明互鉴话语的体现是艺术物化形态和“物的艺术表达”，就是在“物”中赋予审美性和艺术性，“物”的交流中带有情感、观念和思想意识的表达功能。其中，丝绸织物艺术、瓷器和金银器等器物艺术、音乐舞蹈艺术等为构建人类审美共同体意识发挥了重要作用。丝绸织物作为日常生活的审美对象和特殊的交际“语言”，通过贸易流通，把穿衣装扮的日常生活行为升华为世人共同追求的 ② ，极大地提高了人类的审美水平，也体现出人类审美理想的共通性。（ ），“和而不同”的文化通过丝绸织物艺术而相互认同和彼此欣赏。
如果说器物艺术是静态的文明对话，那么 ③ 。随着丝绸之路的人员流动和艺术交流，古埃及乐舞、波斯乐舞、古印度乐舞、西域龟兹乐舞、西凉大曲等，与中国中原乐舞和民族乐舞以及草原乐舞相互融合相互影响，形成了新的乐舞形态，促进了中国乐舞的嬗变，甚至影响了宫廷音乐，产生了深远影响。
20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21.下列填入文中括号空缺处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A.不同文明在丝绸织物的纹样、色彩与工艺中彰显独特审美，又蕴含共通的审美追求
B.丝绸织物的纹样、色彩与工艺承载着不同文明的独特审美，也体现共通审美理想
C.不同文明的独特审美在丝绸织物中得以展现，共通的审美追求也随之自然呈现
D.丝绸织物通过纹样、色彩与工艺，既承载独特审美，又传递人类共通审美理想
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
“上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。”——现代旅游顺口溜
材料二：
徐霞客游历山川三十余年，“登不必有径，涉不必有津”，以双脚丈量大地，用文字记录地质水文、风物人情，著成被誉为“千古奇书”的《徐霞客游记》。
材料三：
法国诗人波德莱尔将现代都市的漫步者称为“漫游者”（flaneur）。他们并非为了抵达某个景点，而是在行走与凝视中，捕捉城市的诗意与秘密，将自身转化为“一部巨大的百科全书”。
材料四：
“人们不再能真切地感受一座山、一片湖的美，他们只在乎自己与山、湖的合影是否精彩，并焦急地等待着他人的点赞。”——社会观察
请综合理解以上材料，围绕“在旅行中，我们究竟如何才能真正‘看见’？”这一核心问题，结合你的所见所闻、所思所感，写一篇文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体明确（诗歌除外）；不可脱离材料含义，论述需有依据，情感真挚，不少于800字；不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。