四川省成都市2025_2026学年高二语文上学期期中试题含解析

这是一份四川省成都市2025_2026学年高二语文上学期期中试题含解析，共21页。试卷主要包含了作答时，将答案写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回等内容，欢迎下载使用。
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方
面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时
又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是
一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性
的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，
推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而
使理性的德行臻于完善。
逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使
人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完
美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公
理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置
疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理
出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美
的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因
只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论
则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经
久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种
能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
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但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批
判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两
方面进行强化逻辑训练。
（摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》）
材料二：
语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看
到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，
反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”
宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言
更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：“诗歌不
能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”
值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑
的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这
一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的
离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有
理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，
这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而
妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色
彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，
也就无从发挥了。
（摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 人类理性推演活动具有生产性或构造性，其过程可能作出错误的定义或划分，使推理或思想产生问题。
B. 逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，进而努力使已确立的知识最深刻和最完美。
C. 推理链条越环环相扣，推理施加的条件越严苛，越能反映思维的精细严密，越可能得出无可置疑的结论。
D. 一种理论因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，也会因描述性语句而丧失结构性力量和活力。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
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A. 有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力与生俱来地存在于他的大脑中，具有自然习得的性质。
B. 语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。
C. 只运用逻辑的理性去认识新鲜奇特的“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断。
D. 只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能
力。
3. 下列选项的诗句，最能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ）
A. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经·无衣》）
B. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（唐·张若虚《春江花月夜》）
C. 明月松间照，清泉石上流。（唐·王维《山居秋暝》）
D. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（东晋·陶渊明《归园田居（其一）》）
4. 材料一和材料二运用的论证方法有何不同？请结合文本简要分析。
5. 请结合两则材料对现代诗人臧克家的下列诗句进行点评。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”——《有的人——纪念鲁迅有感》
【答案】1. D 2. A
3. B 4. ①材料一运用了比喻论证及假设论证：将“定理”比喻为“基石”，将“有效逻辑理论”的建立
比喻为“精美的大厦”的建立，生动形象地说明两者关系；假设理论中论证缺失造成的后果，有力证明了
有效逻辑推论的重要性。
②材料二运用了引用论证和举例论证：引用刘勰、严羽、鲁迅的言论论证“无理而妙”，更有说服力；以
《西厢记》中的句子为例，生动直观让人体会到“无理而妙”的艺术效果。
5. ①表面上看违背逻辑和理性。“活着却死了”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理。
②无理之中存在有理，艺术效果有逻辑基础。作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生
的角度。
③违背事理但是艺术上合乎情理，属于“无理而妙”。含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的
景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷，产生了很好的艺术效果。
【解析】
【导语】这两则材料从不同维度探讨了逻辑与艺术的关系。材料一以严谨的学术语言阐述逻辑作为科学、
艺术和精神的三重属性，强调逻辑对理性思维的规范作用；材料二则以文学批评视角分析“无理而妙”的
审美现象，揭示逻辑与诗性语言的辩证关系。两文形成理性与感性的对话，共同构建了关于思维与表达的
完整认知图景，展现了逻辑学与文艺美学的深度交融。
【1 题详解】
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本题考查学生对材料中相关内容的理解和分析的能力。
D.“因描述性语句而丧失结构性力量和活力”错误。原文是“如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，
那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽”，由此可见，
此项曲解文意。
故选 D。
【2 题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“因为逻辑能力与生俱来地存在于他的大脑中”错误。材料一最后一段说的是“逻辑能力是存在于人的
大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”，所以不是与生俱来的。
故选 A。
【3 题详解】
本题考查学生分析论点和论据的能力。
“无理而妙”，是指“不合逻辑”、矛盾的语言，通过一定的艺术手法，产生联系，达到独特的艺术效果。
A.直述战前准备，无逻辑突破。
B.用“流霜”比喻月色的皎洁，用“汀上白沙看不见”创设了江天一派澄明的画面，语言看似不合逻辑，
但有别样的表达效果，体现“无理而妙”的艺术效果。
C.以叙述、写实为主，没有突破逻辑框框。
D.以叙述、写实为主，没有突破逻辑框框。
故选 B。
【4 题详解】
本题考查学生分析论证方法的能力。
①材料一运用了比喻论证及假设论证：文中将逻辑体系比作“精美的大厦”，逻辑公理和定理比作“基石”，
通过具象化的建筑结构类比抽象的逻辑体系，使读者更易理解逻辑的严密性和层次性。假设理论中“如果
一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌”，强调逻辑论
证对理论结构的关键支撑作用，从反面强化了有效逻辑推论的重要性。
②材料二运用了引用论证和举例论证：材料二引用刘勰“辞虽已甚，其义无害”、严羽“诗有别趣，非关
理也”及鲁迅对诗歌的评论，通过权威观点直接支撑“无理而妙”的合理性，增强论证的学术性和说服力。
材料二以《西厢记》中“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”为例，具体分析其表面“无理”与深层“有理”
的矛盾统一，直观展现“无理而妙”的艺术表现力。
【5 题详解】
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本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①表面违背逻辑：“活着却死了”“死了还活着”在字面上自相矛盾，违背常理，看似不符合逻辑规律。
②实则无理之中存在有理：材料二指出“‘无理’之中，也仍然有‘有理’之处”，作者这样说其实隐藏
着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。诗歌中“活着却死了”指肉体存在但精神腐朽，“死了还活
着”指肉体消亡但精神不朽，这一分类符合逻辑，为情感表达提供了依托。
③违背事理但是艺术上合乎情理，属于“无理而妙”：如材料二所述，“无理而妙”“无碍于语言运用的正
确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果”。这里以“活着”与“死了”的矛盾，含蓄表达对“精神不
朽者”的景仰和对“肉体虽存者”的鄙夷，情感表达深刻有力，产生了很好的艺术效果。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成各题。
百年孤独（节选）
加西亚• 马尔克斯
仪式在距马孔多二十公里的一棵巨大木棉树下举行，日后将围绕这棵树建起尼兰迪亚镇。一群身着白
衣的见习修女负责接待各方代表，她们活像风雨中盘旋的受惊鸽子。
奥雷里亚诺• 布恩迪亚上校骑着一头泥迹斑斑的骡子到来。他没有刮胡子。既然已抵达一切希望的终点，
丧失了全部荣光以及对荣光的怀念，比起梦想的破灭，倒是疖子的烦扰更令他痛苦。按照他的要求，现场
没有音乐，没有爆竹，没有任何可能破坏停战悲凉气氛的程序。
仪式仅仅持续了签署文件所需的时间。各方代表在马戏团帐篷正中一张简陋的桌前就坐，忠心追随奥
雷里亚诺上校的军官围在四周。签字之前，共和国总统特使准备朗读降书，但奥雷里亚诺表示反对。“我们
不要在形式上浪费时间了。”他看也不看就要在文件上签字。这时他手下的一位军官打破了帐篷里令人昏昏
欲睡的沉默。
“上校，”他说，“拜托您不要第一个签字。”
奥雷里亚诺同意了。现场一片寂静，仿佛能从笔尖落纸声中听出签的是谁的名字。文件在桌上转了一
圈，最前面的位置依然空着。奥雷里亚诺准备填上这一空白。
“上校，”另一位军官说，“现在挽回还来得及。”
奥雷里亚诺不为所动，在第一份文件上签了名。最后一份还没签完，一位起义军上校牵着骡子出现在
帐篷门口，骡背上驮着两个箱子。来人非常年轻，却显出一副老成持重的模样。他是马孔多地区革命军金
库的保管人。他拽着饥肠辘辘的骡子艰难跋涉了六天，终于在停战协定签字的日子及时赶到。他万分谨慎
地卸下箱子，一块接一块共取出七十二块金砖摆在桌上。没人记得有这笔财富存在。最近一年的混乱中，
中央指挥部四分五裂，革命沦为各部首领之间的血腥混战。奥雷里亚诺将这七十二块金砖列入上缴清单，
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不容多说就结束了仪式。瘦削的年轻人仍站在他面前，一双糖浆色的眸子肃然望着他的双眼。
“还有事吗？”奥雷里亚诺问道。
年轻的上校从牙缝间挤出两个字：“收据。”
奥雷里亚诺亲笔写了张收据。随后他喝了杯见习修女分发的柠檬水，就退到事先备好供他休息的野战
帐篷里。
他脱下衬衣，坐在行军床边，于下午三点一刻拿起手枪朝胸前私人医生画圈的地方开了一枪。
同一时刻在马孔多，乌尔苏拉见灶上的奶锅久烧不开，便掀开锅盖，发现里面满是蛆虫。
“他们杀了奥雷里亚诺！”她喊道。
她出于孤独时养成的习惯往院中望去，看见何塞• 阿尔卡蒂奥• 布恩迪亚在雨中淋得浑身湿透，神情哀
伤，比死的时候衰老许多。“他们背信弃义杀了他，”乌尔苏拉对此确信无疑，“没有人会好心为他合上眼
睛。”到傍晚的时候，她透过泪水看见发光的橙色圆盘如闪电般急速飞过天空，便相信这就是死亡的兆头。
当她还在栗树下伏在丈夫膝上啜泣的时候，奥雷里亚诺已被人送回家来，他裹在结着血迹变得硬挺的毯子
里，愤怒地圆睁双眼。他没有生命危险。子弹的轨迹完美无缺，医生能够将一根浸过碘酒的丝带从他胸前
塞进又从后背拉出。“这是我平生的杰作。”医生得意地对他说，“这个点是唯一一处子弹可以穿过而不伤
及重要器官的地方。”“如果我现在还掌权，”他对医生说，“我就会不经审判直接枪毙你。不是因为你救了
我的命，而是因为你让我成为笑柄。”
短短几个小时里，自杀未遂使他恢复了失去的荣誉。那些编造谣言说他出卖革命的人，现在都将他的
自杀举动誉为悲壮之举，视他为烈士大肆颂扬。后来当他拒绝了共和国总统颁发的勋章，连与他不共戴天
的敌人也陆续来到家中，请求他推翻停战协定，发动新的战争。屋里堆满了赔情道歉的礼品。晚些时候，
奥雷里亚诺才被旧日同袍的广泛支持所触动，并没有排除顺应众意的可能。
“这是在践踏协定。”奥雷里亚诺怒吼道，“他们等到死。”他第一次从乌尔苏拉买来给他养伤的摇椅
上起身，在房间里来回踱步，然后口述了一份措辞激烈的电文给共和国总统。在这份从未公开的电文中，
他严词谴责这第一次罔顾尼兰迪亚协定的行径，威胁说养老抚恤金问题若不能在十五天内解决，他将再次
发起战争，不死不休。
十二月，奥雷里亚诺出了房间，往长廊里只看了一眼便彻底打消了开战的念头。乌尔苏拉迸发出与年
龄全然不符的活力，令家中焕然一新。“现在让他们瞧瞧我是什么人，”她看到儿子没什么大碍便说，“这世
上再也找不到比我们这个疯人院更漂亮更好客的人家。”她请人清扫和油漆房屋，更换家具，重整花园，播
下新花种，大开门窗让夏日的明净阳光照进卧室。她宣布一次次累加的丧期结束，自己也脱下死气沉沉的
旧衣，换上洋溢着青春气息的新衫。自动钢琴再次奏响，为家里带来欢乐。听到钢琴声，阿玛兰妲想起了
皮埃特罗• 克雷斯皮，想起了黄昏时分他佩戴的栀子花、他身上的薰衣草香气，她枯萎的内心深处萌生出经
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岁月淘洗后的纯净幽怨。一天下午整理客厅的时候，乌尔苏拉向看守住宅的士兵请求帮忙。年轻的警卫队
队长批准了这一请求。渐渐地，乌尔苏拉不断委派他们新的任务。她请他们吃饭，送他们衣服和鞋子，教
他们读写。当政府撤除监视时，有一个士兵还留下来，为家里服务了许多年。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 停战仪式上，奥雷里亚诺两次被下属劝阻签字，他不为所动，体现出他心灰意冷，对自身命运和政治斗
争已厌倦的决绝心情。
B. 乌尔苏拉“掀开锅盖发现里面满是蛆虫”，“蛆虫”这一细节并非单纯的环境描写，而是象征她革命理
想的破灭，强化文本的悲凉基调。
C. 奥雷里亚诺上校自杀未遂，主要是因为他对自杀一事内心仍存犹豫，下意识避开了要害，这深刻揭示了
他对生命本能的留恋。
D. 奥雷里亚诺威胁政府“将再次发起战争”，是因为他相信能凭借旧日同袍的支持推翻停战协定，而非对
政府违背协定的愤怒抗议。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第一段中“风雨中盘旋的受惊鸽子”，既写出了修女白衣翩翩的外形，也烘托了仪式现场压抑、悲凉的
氛围感。
B. 小说通过奥雷里亚诺“没有刮胡子”“骑着泥迹斑斑的骡子”等细节描写，生动展现他革命失败后的颓
丧、落魄。
C. 奥雷里亚诺朝胸前开枪决意自杀，却因医生的特意设计而保住性命，这一出人意料的情节凸显出人物命
运的不可捉摸。
D. 作者运用通感的手法，将代表听觉的琴声直接转化为代表嗅觉的花香，通过打通感官界限来烘托阿玛兰
妲的复杂心绪。
8. 请结合文本，简要分析小说中“七十二块金砖”相关情节的作用。
9. 本文在叙事上打破了单一时空的限制，将不同时空的场景有机地交织在一起。这种叙事方式为作品带来
了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
【答案】6. A 7. D
8. ①塑造奥雷里亚诺不贪钱财、坚守底线的形象；
②打破仪式沉闷，增添情节波折，推进叙事；
③揭露革命后期的混乱，反衬革命信仰的纯粹，深化主题。
9. ①浓缩情节，提升叙事效率；
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②营造魔幻氛围，契合魔幻现实主义风格；
③多维度展现事件影响，深化主题；
④增强情节张力与情感共鸣。
【解析】
【导语】这篇《百年孤独》节选展现了马尔克斯魔幻现实主义的典型风格。通过奥雷里亚诺上校的停战仪
式与自杀未遂两条主线，巧妙交织现实与超现实元素。叙事打破时空限制，将政治斗争的残酷与家庭生活
的荒诞并置，形成强烈反差。象征手法的运用（如蛆虫、金砖）深化了文本内涵，暗示革命理想的幻灭与
财富的虚无。人物塑造极具张力，上校的矛盾心理与乌尔苏拉的坚韧形成对照，共同折射出拉丁美洲历史
与人性困境。
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“‘蛆虫’这一细节并非单纯 环境描写，而是象征她革命理想的破灭，强化文本的悲凉基调”错，原
文中革命理想破灭的是奥雷里亚诺，乌尔苏拉的核心担忧是奥雷里亚诺的安危，“蛆虫”是魔幻现实主义的
预兆细节，象征的是灾祸与不安，而非她的革命理想；
C.“主要是因为他对自杀一事内心仍存犹豫，下意识避开了要害，这深刻揭示了他对生命本能的留恋”错，
原文“医生能够将一根浸过碘酒的丝带从他胸前塞进又从后背拉出”“这个点是唯一一处子弹可以穿过而
不伤及重要器官的地方”，可见自杀未遂是医生事先标记的结果，并非他下意识避开，与“内心犹豫”“留
恋生命”无关；
D.“是因为他相信能凭借旧日同袍的支持推翻停战协定，而非对政府违背协定的愤怒抗议”错，原文“严
词谴责这第一次罔顾尼兰迪亚协定的行径”，明确体现他的愤怒源于政府违背协定，“旧日同袍的支持”是
触动他考虑开战的因素，并非威胁的核心原因，逻辑颠倒。
故选 A。
【7 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“作者运用通感的手法，将代表听觉的琴声直接转化为代表嗅觉的花香，通过打通感官界限来烘托阿玛
兰妲的复杂心绪”错，原文“听到钢琴声，阿玛兰妲想起了皮埃特罗·克雷斯皮，想起了黄昏时分他佩戴
的栀子花、他身上的薰衣草香气”，是琴声引发回忆与联想，并非通感手法（通感是感官直接转化），手法
判断错误。
故选 D。
【8 题详解】
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本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①塑造人物形象：原文“奥雷里亚诺将这七十二块金砖列入上缴清单，不容多说就结束了仪式”，面对意
外出现的巨额金砖，他毫无贪念，直接上缴，凸显其不慕钱财、坚守革命底线的品格；
②推动情节发展：原文“没人记得有这笔财富存在”“中央指挥部四分五裂”，金砖的出现打破了停战仪
的沉闷，增添情节波折，也为后续展现革命后期的混乱埋下伏笔；
③深化主题内涵：原文“革命沦为各部首领之间的血腥混战”，金砖的意外出现与奥雷里亚诺的坦然上缴
形成对比，既揭露了革命后期的派系混乱、信仰崩塌，也反衬出最初革命信仰的纯粹，深化对革命兴衰的
思考。
【9 题详解】
本题考查学生分析表现手法及其效果的能力。
①提升叙事效率：原文将停战仪式、奥雷里亚诺自杀、乌尔苏拉家中的预兆、后续众人支持开战、乌尔苏
拉重整家园等不同时空场景交织，无需按时间线平铺直叙，浓缩了多个关键情节；
②强化魔幻氛围：原文“同一时刻在马孔多，乌尔苏拉见灶上的奶锅久烧不开，便掀开锅盖，发现里面满
是蛆虫”“看见何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在雨中淋得浑身湿透”，将奥雷里亚诺自杀与乌尔苏拉的魔
幻预兆同步呈现，契合魔幻现实主义风格；
③丰富情感与主题：不同时空 场景互补，既展现奥雷里亚诺的绝望与抗争，也呈现乌尔苏拉的坚韧与家
庭的回暖，多维度展现革命对个人与家庭的影响，深化主题；
④增强情节张力：奥雷里亚诺自杀未遂的悲壮与乌尔苏拉的担忧、众人后续的支持形成情感碰撞，不同时
空的切换让情节更具节奏感，引发读者共鸣。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，
能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不
能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，
在自见。故曰：“自见之谓明。”
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓
侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。
桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
第 9页/共 21页
居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及
也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯
体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸
福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。
昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。
叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取
八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德
也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者
也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安
易持也，其未兆易谋也。”
（节选自《韩非子• 喻老》）
材料二：
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，
物或恶之，故有道者不处。
（《老子》第二十四章）
【注】①庄蹻（qiá）：当时民间反对派首领。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
爱 A 其 B 璧 C 而 D 假 E 之 F 道 G 晋 H 已 I 取 J 虢 K 还 L 反 M 灭 N 虞
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 目，意为眼睛，与成语“纲举目张”的“目”意思相同。
B. 寡人，古代诸侯王的谦称，意为“在道德方面做得不足的人”。
C. 从事，意为处理事务，与《老子》中“民之从事” “从事”意思相同。
D. 举，指发动，与《五石之瓠》中“其坚不能自举”的“举”不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 楚庄王认为越国政治混乱、军事衰弱，想要讨伐越国，杜子进谏让他认识到楚国同样存在这种问题，于
是他放弃了自己的想法。
B. 扁鹊认为，病在肠胃可治好，病在骨髓是司命神所管的事，大夫已无能为力，蔡桓公的病已入骨髓，因
此不再请求为他医治。
C. 郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终为晋所灭。这说明做事只
争于腠理之地是没有好结果的。
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D. 用“道”的观点看，踮脚站立、跨大步行走、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌
恶，有道的人不会这样做。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。
（2）故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”
14. 《韩非子•喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。
【答案】10. GKL
11 A 12. C
13. （1）又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问他。
（2）所以说：“事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。”
14. 不矛盾。《韩非子•喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识。句意：能自知的人是明智的。
而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显。句意：自我显露的不能显明。
这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个正面，一个反面，所以并不矛
盾。
【解析】
【导语】这段选文通过楚庄王伐越、扁鹊见蔡桓公、郑虞两国灭亡三个典故，与《老子》思想形成互文，
共同阐释了“自见之明”的深刻哲理。韩非子以历史故事喻示“见微知著”的治国智慧，与老子“企者不
立”的辩证思想相呼应，展现先秦诸子对认知局限性的哲学思考。两则材料一叙一议，形成事理互证的完
整逻辑链。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。
“晋”作主语，“取”作谓语，“虢”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，所以 GK 处断句；
“还”和“反灭”分别是两个谓语动词，中间应该断开，所以 L 处断句。
故选 GKL
【11 题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。眼睛/网眼。句意：这就是智慧就像眼睛的体现。/提起大网的总绳一撒，所有的网眼
就都张开。
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B.正确。
C.正确。句意：因此说，有智慧的人会及早处理事务。/人们处理事务的时候。
D.正确。发动/承受。句意：发动兵讨伐郑国。/它的坚固程度不能承受自己。
故选 A。
【12 题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“这说明做事只争于腠理之地是没有好结果的”错，原文明确指出“叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，
而二君不听，故郑以破，虞以亡”，并总结“其安易持也，其未兆易谋也”，这说明郑、虞灭亡的原因是
君主不听劝谏，未能在问题萌芽的“腠理之地”及时处置，而非“争于腠理之地没有好结果”。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“居”，过了；“还”，掉头；“故”，特意。
（2）“安”，安然；“兆”，迹象；“谋”，解决。
【14 题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
二者并不矛盾。
《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”是看见、认识之意，强调的是内在的自我认知。原文以楚庄
王看不到自身兵弱政乱，却欲伐越的故事，论证“知之难，不在见人，在自见”，指出能清醒认识自身的
不足与处境，才是真正的明智。这是从自我反省、正视自我的正面角度，强调自知的重要性。
《老子》中“自见者不明”的“见”通“现”，意为自我彰显、炫耀，批判的是外在的自我表现。这句话
与“自是者不彰，自伐者无功”并列，指出刻意显露自己、标榜自我的人，反而无法真正显明自身价值，
这种行为如同“余食赘行”，是有道之人所摒弃的。这是从自我炫耀、张扬的反面角度，告诫人们要保持
谦逊。
参考译文：
材料一：
楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨伐越国呢？”楚王说：“因为越国政治混乱军事实
力衰弱。”杜子说：“我很愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像是眼睛，能看见百里之外的事物却
看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数百里的土地，这就是军事实力衰弱的表
现。庄蹻在国境内做盗贼，官吏们不能禁止他，这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军事衰弱，
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并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧就像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以，
了解人的难处不在于看清别人，在于自我认知。所以说：“能自知的人是明智的。”
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加
重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己
的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公
不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，
不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地
看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉
和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，
大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，
派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题，
这就是在小处争事功。事情的福祸也在小处，所以说，圣人处理事务要趁早。因此说，有智慧的人会及早
处理事务。
过去，晋公子重耳出逃，经过郑国，郑君不礼待他。叔瞻进谏说：“重耳是贤明的公子，您应该好好地
对待他，可以用这种方式积累德义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说：“如果不厚待他，不如杀了他，
不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国，发动兵讨伐郑国，打败了郑国，夺取了郑国八座城
池。晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国，大夫宫之奇进谏说：“不可以借道给晋国，唇亡齿寒，虞
国、虢国两国相帮，不是互相给予恩德。今天晋国灭了虢国，明天虞国必定会随之而亡。”虞君不听，吝惜
璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。这是二人在小处争事功，然而两
国君主不能采纳。这样看，叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的扁鹊，而二位国君不采纳，所以郑国被打败、
虞国灭亡。所以说：“事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。”
材料二：
踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我
夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常
厌恶它们，所以有道的人不这样做。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
挽赵虚斋二首（其二）
刘克庄
前岁山人来访逮，墓田丙舍报余知。
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法书①尚宝元章②帖，拙笔深惭有道碑。
重作大招③难尽意，共谈太极④永无期。
可怜老病忘昏昼，但记西窗剪烛时。
【注】①法书：又称法帖，书法范本。多指名家墨迹或表达对书法作者的尊重。②元章：北宋书法家
米芾的字。③《大招》：楚辞中的招魂之作。④宋理学家认为“太极”即是“理”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇追忆友人曾告知自己已准备好墓地和住所，隐含作者当时未察觉其生命将尽的遗憾。
B. 颔联感慨自己书法不如友人，又文笔拙劣，对无法为友人写出匹配德行的碑文而深感惭愧。
C. “大招”照应标题，诗人遗憾所写悼词难以表达哀思，将生死相隔的痛楚写得极为深刻。
D. 尾联化用李商隐“何当共剪西窗烛”，却将期盼转为追忆，让抽象的哀思有了具体载体。
16. 后人评论该诗“以家常语写生死痛”，请结合诗歌内容简要分析。
【答案】15. B 16. 这首诗以平实如话的语言记叙日常交往片段，于细微处见深情，具体表现为：①内
容上，选取家常交往细节入诗。如首联友人告知“墓田丙舍”这等私密身后事，尾联回忆“西窗剪烛”共
话的温馨场景，都是友人交往中琐碎而真实的日常片段，以日常情境衬天人永隔之痛。②语言上，运用浅
近直白的家常化语言。诗中“报余知”“共谈”“但记”等词语，均如口语，朴实无华。“可怜老病忘昏昼”
更是直接陈述身体状况，不加雕饰，在简淡中渗透遗憾与思念，使深沉的情感表达得真挚自然。
【解析】
【导语】这首挽诗以平实语言承载深沉哀思。前四句通过墓田、法书等日常物象，暗写生死之隔；后四句
以“大招难尽意”“太极永无期”的哲学思考，升华至永恒怅惘。尾联“剪烛”细节尤妙，将抽象思念具
象为生活片段，恰合“家常语写生死痛”之评，在朴素中见刻骨之悲。
【15 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“颔联感慨自己书法不如友人”错，原诗并未将友人书法与诗人书法作比较，“拙笔”是自谦文笔不好。
故选 B。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和思想情感的能力。
这首诗以家常语抒写生死之痛，于平实细节中见深情，契合“以家常语写生死痛”的评论。
内容上：首联忆友人来访时，将“墓田丙舍”的身后私密事相告，尾联“但记西窗剪烛时”，回想与友人
秉烛夜谈的温馨画面，皆是日常相处中琐碎却真实的片段。昔日家常往来的温暖，与如今“共谈太极永无
期”的离别形成强烈对比，将生死之痛融入平凡日常，更显悲痛深切。
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语言上：诗歌语言质朴直白，“报余知”“共谈”“但记”等词语如日常对话，朴实无华。“可怜老病忘昏
昼”不加修饰地陈述自身老病状态，却唯独清晰记得与友人相处的时刻，于简淡中渗透遗憾与思念。“重作
大招难尽意”以典故写哀思，却用“难尽意”直白收尾，将深沉悲痛以家常语道出，真挚动人。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《将进酒》中表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃，畅怀醉饮的诗句是“________________，
________________”。
（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是
“________________，________________”。
（3）屈平疾王听之不聪也，________________，邪曲之害公也，________________。（《屈原列传》）
（4）其志洁，________________；其行廉，________________。（《屈原列传》）
（5）书曰：“满招损，谦得益。”________________，________________，自然之理也。（《五代史伶官
传序》）
（6）________________，________________，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》）
【答案】 ①. 钟鼓馔玉不足贵 ②. 但愿长醉不愿醒 ③. 不思量 ④. 自难忘 ⑤. 谗谄之蔽
明也 ⑥. 方正之不容也 ⑦. 故其称物芳 ⑧. 故死而不容 ⑨. 忧劳可以兴国 ⑩. 逸豫可
以亡身 ⑪. 夫祸患常积于忽微 ⑫. 而智勇多困于所溺
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“馔”“谗”“谄”“蔽”“逸豫”“溺”。
三、语言文字运用（18 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成后面的小题。
我不是“娇小姐”
我，是陶瓷。
故事说人是用泥捏的，[A]谁信？但我却实实在在是人用泥土捏成。别嫌我出身寒伧，七八千年前就是
人类的好朋友。[B]不信？五千多年前的中国河南“仰韶文化”不是称为“彩陶文化”，山东“龙山文化”
不又叫“黑陶文化”？我被视为文化历史的标志，当之无愧。
三千多年前人们对我进行了改良，高温烧炼前又让我先穿上漂亮的釉外衣，从此我名扬天下，谁不知
道中国瓷器！？“（ ）”China-中国，China-瓷器，我的名字与文明古国融成一体。我为此骄傲自豪，但
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也曾感到过羞惭。因为人类一度只是看我精巧俏丽。但你们可知道我的性格脾气：虽然我“脆”，其实不
弱。硬度超过任何金属；耐高温，上千度也不在意；拒腐蚀抗污染，酸碱不能动我毛皮。
人啊人！你们对我可了解？
我蹒跚历史数千年，如今二十世纪终于扬眉吐气，氧化锆烧结瓷使我又开新天地，我唱着“比铁还硬，
比钢还强”躺在铁砧上任大锤敲击。氮化硅陶瓷更加争气，摄氏一千七百六十度高温下工作的发动机，从
气缸，活塞、连杆到摇臂，全是我陶瓷的阵地。坦克、船舰和飞机，如今装上了碳化硼陶瓷防弹装甲片，
连枪管炮筒也加了陶瓷衬里。
我陶瓷再也不是娇小姐，千万不要忘记！
18. 将下列诗句填入文中括号内，恰当的一项是（ ）
A. 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传 B. 我爱紫砂无釉彩，相见如人披肝胆
C. 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来 D. 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆
19. 下列句子中的“人”与文中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
B. 老李人很好，有什么事找到他，总肯热心帮忙。
C. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
D. 母亲拉住她的手说，注意休息，别把人累坏了。
20. 标点符号有表示语气和情感，增强表达效果的作用。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析句中的
问号是怎样增强该句表达效果的。
【答案】18. C 19. A
20. A 处的问号表反问语气，表达对故事所说人是用泥捏的否定之意；“谁信”单独成句并用问号结束，强
调了无人相信之意，增强了语势。
B 处的问号表设问，“不信”独立成句并用问号结束；提起人们对陶器七八千年前就是人类的朋友这一事实
的关注，具有强调事实，引起读者关注的作用。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
A.此句出自杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》，侧重描写大邑白瓷轻、坚、声脆的物理特质，仅聚焦单一瓷器的
局部特点，而文本此处是对中国瓷器整体文化地位的赞美，诗句范围过窄，无法契合“名扬天下”“与文
明古国融成一体”的宏大语境，故不恰当。
B.该句为现代诗句，赞美的是紫砂陶器无釉质朴的特点，将其比作君子以彰显人文情怀，但文本核心描述
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的是瓷器，紫砂属于陶器，与文本主体不符，且诗句“无釉彩”的特点与前文“穿上漂亮的釉外衣”的表
述矛盾，因此不适合填入括号。
C.这句诗出自陆龟蒙《秘色越器》，描绘越窑青瓷在秋日烧制成功，釉色如千峰叠翠般莹润，既赞美了瓷器
的精湛工艺，也凸显了其经典美感。越窑青瓷是唐代瓷器的代表，诗句能体现中国瓷器的代表性，与文本
“名扬天下”、文化历史标志的表述高度契合，是恰当选项。
D.此句出自皎然《饮茶歌诮崔石使君》，以“素瓷雪色”描写白瓷色泽，核心是借瓷器衬托饮茶的雅致意境，
诗句重点在饮茶场景，瓷器仅为附属器具，并未突出其工艺价值和文化地位，与文本赞美瓷器核心主旨偏
离，故不适合填入。
故选 C。
【19 题详解】
本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
文中加点的“人”是泛指一般人。
A.泛指一般人。
B.指人的品质。
C.指别人。
D.指人的身体。
故选 A。
【20 题详解】
本题考查学生分析理解标点符号的表达效果的能力。
A 处“谁信？”的问号表反问语气，并非真正疑问，而是用强烈口吻否定人是用泥捏的这一传说。前文提
及神话故事后，用“谁信？”直接反驳，形成语气转折，强化否定态度。“谁信”单独成句加问号，简洁有
力地突出无人相信的意思，增强语势，同时为后文引出陶瓷是泥土捏成的事实铺垫，契合陶瓷自述的拟人
化口吻，让表达更生动。
B 处“不信？”的问号表设问语气，先以反问形式提出“不信”，引发读者对陶瓷“七八千年前就是人类
的好朋友”的关注。后文随即用“仰韶文化”“龙山文化”的实例佐证，形成提问、解答的逻辑闭环。问
号在此处强调事实、吸引读者注意力，增强文本互动性与说服力，凸显陶瓷作为文化历史标志的悠久底蕴，
表达更亲切自然。
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成小题。
香菜，是我们日常生活中非常常见的蔬菜， ① ：喜欢香菜的人吃啥都想放香菜调味，可不喜欢
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的人一点都吃不下。 ② ？其实，让大家对香菜如此爱憎分明的根源很简单——基因不同。讨厌香菜
者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因“OR6A2”。拥有这种基因的人会对香菜中的醛类物质十分敏感，简
直就是行走的香菜检测机。据香菜“受害者”回忆，香菜的“臭”特别有层次感。味道前调像臭虫，中调
变成像肥皂，后调像发霉锅水。看吧，不爱吃香菜的人真不一定是挑食呢！虽然先天的嗅觉和味觉很重要，
但是后天的文化环境也能影响我们的选择。以前很讨厌香菜的朋友们，随着年纪增长、周围环境的影响，
③ 。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，
每处不超过 15 个字。
22. 人们常给厌恶某种特定食物的人贴上“挑食”标签。依据文章，请使用包含因果关系句子，为“讨厌香
菜者”摘掉“挑食”标签。要求表达流畅，不超过 55 字。
【答案】21. ①但人们对它的态度却是两极分化 ②这是为什么呢 ③也可能有一天就接受香菜了
22. 因为不吃香菜是由人嗅觉受体基因“OR6A2”决定，他们闻到的香菜味儿是臭的，所以不爱吃香菜的人
一般不是挑食。
【解析】
【21 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①结合冒号可知，此处是对后文的总括，结合后文两种对香菜截然相反的态度，所以应填“但人们对它的
态度却是两极分化”。
②此处是一个问题，后文“其实，让大家对香菜如此爱憎分明的根源很简单——基因不同”，是解释前面
有人爱香菜有人讨厌香菜的原因，所以应填“这是为什么呢”。
③前面说“后天的文化环境也能影响我们的选择。以前很讨厌香菜的朋友们，随着年纪增长、周围环境的
影响”，说明对香菜的态度变了，可以接受了，应填“也可能有一天就接受香菜了”。
【22 题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点、选用句式的能力。
首先找出“因”，“讨厌香菜者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因‘OR6A2’”，“据香菜‘受害者’回忆，
香菜的‘臭’特别有层次感。味道前调像臭虫，中调变成像肥皂，后调像发霉锅水”；再看“果”，“看吧，
不爱吃香菜的人真不一定是挑食呢”。
再用“因为……所以”这类表因果关系的词语连接，注意字数限制，需压缩“原因”信息，是基因问题，导
致闻着香菜味儿是臭的。据此用因果关系概括得出答案。
四、写作（60 分）
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23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）
巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢？（鲁迅）
有人说英雄必是惊天动地的传奇，也有人言平凡的坚守便是英雄本色。
对此，你有怎样的思考与感悟？请结合学习内容与现实生活，写一篇文章。
要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
微光铸丰碑
文天祥的绝唱，将英雄定格于历史天幕，如星辰般照耀千古。鲁迅先生却将目光投向一木一石的力量。
真正的英雄本色，或许正在于以“丹心”为魂，甘为“木石”。
“传奇”式的英雄，以其壮怀激烈与经天纬地之功，确能烛照时代，为民族精神塑形。他们的身影，
往往出现在历史转折的惊涛骇浪中。在和平岁月，有如袁隆平院士般的人物，以“一粒种子”改变世界，
其功业泽被苍生，堪称当代传奇。这些“惊天动地”的壮举，需要超凡的勇气、智慧与近乎殉道者的牺牲
精神。他们如同历史长河中的航标，以其璀璨光芒指引方向，凝聚起一个民族最深层的情感与力量。
然而，若英雄的殿堂仅容留传奇的姓名，历史的叙事将失之单薄。英雄本色，更多地蕴含于无数无名
者日复一日的“平凡的坚守”之中。这种坚守，是乡村教师数十年如一日立于三尺讲台，以知识之光照亮
山野孩童的前程；是无数科研工作者甘坐冷板凳，在实验室里进行千万次枯燥的重复；是每一位医护人员
在危急时刻的逆行，在平凡岗位上的尽责。他们没有横刀立马的豪情，没有万众瞩目的光环，却以磐石般
的责任感共同支撑起社会大厦的稳定与温暖。如古诗所言：“苔花如米小，也学牡丹开。”这微小却倔强的
绽放，正是平凡坚守中最动人的英雄气概。
“传奇”与“平凡”绝非冰炭不容，而是价值实现的一体两面、相互成就的共生图景。许多彪炳史册
的传奇，恰是源于经年累月平凡甚至寂寞的积累。王羲之“池水尽墨”，方有《兰亭》神韵；屠呦呦翻阅
古籍、历经数百次失败，方得青蒿素之效。传奇，往往是平凡坚守在时间与机遇催化下的极致绽放。反观
之，无数坚守在平凡岗位的个体，其专业精神、职业道德与利他情怀汇聚成的整体效应，本身就在书写一
部波澜壮阔的“无名英雄”传奇。这启示我们，英雄的价值坐标，并非由外在声名的大小单一标定，而在
于是否将个人微力，真诚而坚韧地汇入了时代前进的洪流。作为置身新时代浪潮的青年学子，我们既需仰
望那“照汗青”的星辰，怀揣“为生民立命”的丹心与壮志；更应躬身践行，甘做社会主义建设事业中一
块坚实的“木石”。
真正的英雄主义，是在认清生活本质后依然热爱生活，是在明了自身可能终将平凡后，依然选择认真
而庄严地完成每一次坚守。让“丹心”照亮我们前行的方向，让“木石”精神夯实我们生命的根基，以微
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光铸就生命的丰碑，共同支撑起一个伟大民族稳健而光明的未来。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一句是文天祥的千古绝唱，以“丹心照汗青”确立了英雄价值的经典范式——在民族危亡的宏大历
史叙事中，以生命铸就忠诚，其光芒穿越时空，彪炳史册。第二句是鲁迅的沉静叩问，将视角从“巨大的
建筑”转向其基石“一木一石”，强调平凡个体在整体构成中的不可或缺，讴歌了甘于平凡、默默奉献的
价值。第三句则直接呈现了两种对英雄本色的世俗认知：一是强调“惊天动地的传奇”，侧重非凡功业与
历史影响的显赫性；一是肯定“平凡的坚守”，侧重在寻常岗位或生活中持久不懈的责任与善意。材料并
未将二者简单对立，而是引导考生思考：英雄的内涵是否具有多元性？个体的生命价值，究竟应追求青史
留名的“传奇”，还是更应安于、乐于乃至成于这看似微小的“一木一石”的坚守？在当代语境下，我们
如何理解与追寻属于自己的“英雄”之路与人生意义？
由此可见，文章应围绕“英雄本色”与“生命价值”这一核心议题，对“传奇”与“平凡”的二元认知进
行辩证分析。写作方向不宜非此即彼地褒贬某一方，而应深入剖析两者各自的精神实质、时代价值及其内
在联系，进而探讨个体如何在时代坐标中实现有意义的生命。开篇可简要引述材料名句，点明“英雄”内
涵的丰富性与传统认知的张力，提出在当代重新审视“英雄”与“价值”的必要性。然后分别结合历史与
现实中在关键时刻挺身而出、做出卓越贡献的人物，如革命先烈、重大科技突破的领军者、在灾难中力挽
狂澜的勇士，和“平凡的坚守”所蕴含的英雄本色，比如现实社会中各行各业恪尽职守的普通人，辨析两
者的辩证统一关系。一方面，许多“传奇”恰源于经年累月的“平凡”积累与关键时刻的爆发；另一方面，
“平凡”岗位上的极致坚守，本身亦可成就一种“不平凡”的传奇。时代需要引领方向的“星辰”，也离
不开坚实托举的“大地”。对个体而言，价值的实现未必在于成为何种类型的英雄，而在于是否找到了能
将个人微力与社会需要相结合的位置，并全力以赴。最后，结合自身学习成长与时代特征，论述当代青年
应如何汲取两种英雄观的精神养分：既要胸怀“丹心”，立志为国为民有所作为；又要甘做“一木一石”，
在学习和未来的岗位上脚踏实地，在平凡的坚守中创造不凡的价值，书写属于自己的英雄篇章。
立意：
1.丹心不必惊天动地，平凡坚守亦照汗青。
2.英雄气在抉择，不在声势。
3.时代呼唤平凡英雄，你我皆可为“一木一石”。
4.从历史英雄到当代模范，精神内核一脉相承。
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