湖北省十堰市2026届高三上学期1月一模语文试题（Word版附解析）

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注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条
形码贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题用 0.5 毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答
在试题卷、草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的卷面整洁。考试结束后，只交答题卡。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
明清园林是中国古典园林的总结，遗存至今的古代园林以清代的为最多。明清园林所反映的成熟期中
国园林的艺术风格，呈现出以下几个显著的特点：
一、重视自然美。山、水、植物是中国园林的基本构建要素，使中国园林富有自然之美。虽然有些自
然的要素经过了人力的加工，但中国园林追求“有若自然”的情趣，对这些要素巧妙布置，以满足人们亲
近自然的愿望。建筑也是中国园林的基本构建要素，但总体来说，园林中的建筑不追求过于人工化的规整
格局，而是效法郊野的路亭水榭、旅桥村楼，顺应自然，与山水密切融合，建筑美与自然美相得益彰。
二、追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，中国园林师法自然，必然追求多变的自由式构图。
但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不
过非几何之法而是自然之法罢了。这种自由式构图甚至比规整式构图需要更多的才思。中国园林是在自然
之法浸染下的人工再创造，是自然的典型化，因此比自然本身更概括、更典型，也更美。西方那种“强迫
自然接受匀称的法则”（十七世纪凡尔赛花园的建造者、法国古典主义造园艺术创始人勒诺特尔语）的造
园理论强调对称的格局、笔直的道路、规则的花坛和水池、像地毯图案那样的草地和剪成几何形体的树木，
与中国园林的建造理论是截然不同的两个体系。
三、崇尚意境。中国园林艺术家们创造一个有若自然而高于自然的美丽环境，不仅要展现形式美，而
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且进一步通过这显现于外的景，表达出园林内蕴之情。所以园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过
程。创作应以情入景，欣赏则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓意境。人们在园林中漫游，景物的
序列变换能触发人们的审美经验，使人们对审美对象进行再创造与再评价，从而得到丰富的艺术享受。暗
香盈袖，月色满庭，表达了人们对闲适生活的向往；岸芷汀兰，纤桥野亭，体现了人们远离尘嚣的出世情
怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了人们对山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。这些都是文人学士标榜
的理想。至于皇家园林，在寄情山林的同时，又通过集锦手法，“移天缩地于君怀”，炫耀着统治者大一统
的得意。或是朱柱碧瓦，显示皇家的富贵；或是一池三岛，展现他们对海外仙山的幻想。中国园林确实蕴
含着无限的诗情画意。中国园林的意境营造绝不仅仅依靠匠人掇石引水的功夫，更取决于创作者的文化素
养和审美情趣。创作者的文化素养和审美情趣高，园林就会因意境充盈而含蓄；反之，园林则会因意境贫
乏而浅俗。中国园林要通过总体布局和局部设计来营造意境，同时借匾额楹联，使主题得以点示，意境更
加深化。
（摘编自萧默《中国建筑艺术史》）
材料二：
江南园林在明清园林中独树一帜，其占地不广，然千岩万壑，清流碧潭，皆宛然如画，正如钱泳所说：
“造园如作诗文，必使曲折有法。”因此对山水、建筑等的安排尤为关键，必使风花雪月，光景常新，不落
窠臼，始为上品。
掇山既须以原有地形为据，自然之态又变化多端，无一定成法，可是自然的形成与发展，亦有一定的
规律可循，“师古人不如师造化”，实有其理在。我们今日能通乎此理，对自然景物加以分析，证以古人作
品，评其妍媸，撷其菁华，才能构成最美丽的典型。奈何苏州所见晚期园林，什九已成“程式化”，设计
者从不在整体考虑，对亭台池馆等，妄加拼凑，尤以掇山选石为甚。这些园林皆将一峰片石视为古董，而
对花树的衬托、建筑物的调和等，则有所忽略。这是今日园林设计者要引以为鉴的。如怡园欲集诸园之长，
但全局涣散，似未见成功。
园林之水，首在寻源，无源之水必成死水。如拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地得泉，水虽涓涓，
亦必清冽可爱。园林面积既小，设计者欲使之有汪洋之概，则需设计得法。其法有二：一、利用形状不规
则的池面，间列岛屿，上贯以小桥，在空间上使人望去，不觉一览无余。二、留心曲岸水口的设计，故意
做成许多湾头，望之仿佛有许多源流，如是则水来去无尽头，有深壑藏幽之感。至于曲岸水口之利用芦苇，
杂以菰蒲，则更显得隐约迷离，这是在较大的园林应用才妙。在留园的活泼泼地[注]，水榭临流，溪至榭下
则势已尽，但必流入一部分。俯视之下，榭若跨于溪上，使人不觉水之终止。
树木之于园林的重要性，自不待言。江南园林面积小，且都属封闭型，四周绕以高垣，故对于培花植
木，必须深究地位之阴阳，土地之高卑，树木发育之迟速，耐寒抗旱之性能，姿态之古拙与华滋。更重要
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的是树石的安排，园林之假山与池沼，皆真山水的缩影，因此树木的配置，不能任其自由发展，所栽植者，
必须体积不能过大，而姿态务求入画，虬枝傍水，盘根依阿，景物遂形苍老。在选树之时，尤须留意园林
的特点与树种的适配。比如拙政园，大树用榆、枫、杨等；留园中部多银杏，西部则漫山枫树；怡园面积
小，故易以桂、松及白皮松，白皮松树虽小而姿态古拙，在小园中最是珍贵。
今日苏州园林中之山巅栽树，大体有两种情况：第一类，山巅只植大树，而虚其根部，俾可欣赏其根
部与山石之美，如留园与拙政园的一部分。第二类，山巅的树木皆出丛竹或灌木之上，山石并攀以藤萝，
望去有深郁之感，如沧浪亭及拙政园的一部分。然两者的设计者的依据有所不同。据我们分析，这些全在
于设计者所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格。
（摘编自陈从周《中国文人园林》）
【注】活泼泼地：留园西区的一处阁楼。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 明清园林是中国古典园林 巅峰，现存的古代园林都是清代所建，集中体现了古典园林成熟期的艺术风
格。
B. 中国园林中的建筑摒弃了人工化的规整格局，效法郊野建筑，顺应自然，实现了建筑美与自然美的完美
融合。
C. 江南园林的建造非常重视寻找水源，否则园中之水会成为死水，拙政园和环秀山庄就通过深挖找到水源。
D. 江南园林占地有限，却能展现如画般的景致，关键在于设计者将园林中的山水、建筑等要素安排得恰到
好处。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国园林的设计者师法自然，但不是去复制大自然，而是从大自然中汲取智慧，将典型的自然之美集中
地呈现在园林中。
B. 文人园林与皇家园林表现出的意境存在差异，前者侧重表达闲适、隐逸等情怀，后者则兼具山林意趣与
皇家富贵、大一统等内涵。
C. 苏州园林的设计者或师从倪瓒，或师从沈周，他们在给园林中山巅植树时，会受到两位老师不同绘画风
格的影响而选用不同的树木。
D. 在一些江南园林中，人们在不规则的池面上建造岛屿、小桥，或在水口做出许多湾头，这些设计能使欣
赏者产生观之不尽的感觉。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。
中国建筑艺术的意境之美，根植于“天人合一”的宇宙观，追求人与自然和谐共生。它要求创作者
________，更要赋予景观深层情感与文化内涵。________是其典型创作手法，如苏州园林通过框景、漏景，
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将远山近水纳入方寸之间，实现“虽由人作，宛自天开”的境界；岳阳楼借洞庭湖的浩渺烟波，成就“气
蒸云梦泽”的壮阔诗意；故宫以中轴线体现“中正有序”的礼制思想，徽州民居“四水归堂”暗合“天人
感应”的宇宙观。而意境的营造取决于创作者的________。
4. 两则材料都围绕中国古典园林展开论述，但侧重点有所不同，请对此作简要说明。
5. 复兴中学计划打造“园林式校园”，旨在通过景观设计营造富有文化底蕴与自然意趣的学习环境。假如
你是该校学生，请结合中国古典园林艺术的特点，为校园规划提出三条具体建议。
【答案】1. D 2. C
3. ①. 不仅要展现自然之美（不仅要展现形式美） ②. 借景造境（以情入景） ③. 文化素养和
审美情趣
4. ①材料一侧重从宏观层面阐述明清园林的整体艺术风格，谈及明清园林重视自然美、追求曲折多变、崇
尚意境三大显著特点。
②材料二侧重从微观层面聚焦江南园林，具体论述江南园林在掇山、理水、植木三方面的建造方法。
5. （示例）①尊重自然，融建筑于自然环境：校园景观建设以现有地形、植被为基础，保留原生树木与自
然地貌，如在校园空地依地势打造小湖、假山，教学楼、亭廊等建筑，采用坡顶、木质栏杆等自然化设计，
让建筑与山水草木和谐相融。
②追求曲折多变的布局设计：校园可采用曲径、回廊连接各区域；景观节点如花坛、水池不做对称式规划，
以自由式构图营造“步移景异”的效果，在草坪间设置蜿蜒的石板路，搭配错落的灌木，让校园景观富有
变化与灵动之美。
③注重意境营造，融入文化内涵：在园林景观中设置楹联、匾额，如在读书亭悬挂题写“书山有路勤为径”
的匾额，在湖边立刻有诗词的石碑；结合校园文化与育人理念，打造“书香苑”“远志亭”“求索轩”等
主题景观，借景物传递勤学、向善的精神内涵，让校园景观兼具审美价值与教育意义。
④巧用山水造景，营造层次美感：校园水景设计注重“寻源”，如打造溪流景观时设置曲水出水口，搭配
芦苇、菖蒲等植物营造“深壑藏幽”的效果；假山堆叠以自然山石为基，模仿自然山峦的形态，避免程式
化的堆砌，同时在山水间点缀小桥、汀步，丰富空间层次。
⑤避免设计程式化，突出校园特色：借鉴苏州晚期园林“程式化”的教训，校园园林设计不盲目照搬古典
园林的固定模式，结合学校的办学特色与地域文化，如融入十堰本地的武当文化、汉水文化元素，在景观
中设置体现地域特色的雕塑、景墙，让“园林式校园”既有古典韵味，又具本校独特风格。
【解析】
【导语】这两则材料从不同维度展现了中国古典园林的艺术精髓。材料一以宏观视角剖析明清园林的三大
美学特征：自然美、曲折美与意境美，揭示了其“师法自然又高于自然”的哲学内核，并通过中西方造园
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理念的对比强化文化独特性。材料二则聚焦江南园林的微观营造技艺，从掇山理水到植物配置，以具体案
例阐释“咫尺山林”的营造智慧，同时批判晚期园林程式化弊端。
【1 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“现存的古代园林都是清代所建”错误，根据材料一“遗存至今的古代园林以清代的为最多”可知，选
项扩大了范围。
B.“摒弃了人工化的规整格局”错误，根据材料一“不追求过于人工化的规整格局”可知，“摒弃”程度过
重。
C.“拙政园和环秀山庄就通过深挖找到水源”错误，根据材料二“拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地
得泉”可知，拙政园和环秀山庄采用不同的方法寻找水源。
故选 D。
【2 题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“苏州园林的设计者或师从倪瓒，或师从沈周”错误，材料二原文为“据我们分析，这些全在于设计者
所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格”，是设计者在植
树时效法倪瓒或沈周的绘画风格，而非设计者师从倪瓒和沈周。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①处，由文段中“更要赋予景观深层情感与文化内涵”的递进关系可知，前句应强调景观的表层形式美；
对应材料一第三部分“不仅要展现形式美，而且进一步通过这显现于外的景，表达出园林内蕴之情”，故
可填“不仅要展现自然之美”或“不仅要展现形式美”。
②处，后文所举苏州园林、岳阳楼等例证，均是通过借助自然或人文景观来营造意境；对应材料一第三部
分“创作应以情入景”及材料二开头“造园如作诗文，必使曲折有法”所体现的创作手法，故可填“借景
造境”或“以情入景”。
③处，由前文“而意境的营造取决于创作者的”可知，这里强调的是意境的营造与创作者的关系。再结合
材料一“中国园林的意境营造绝不仅仅依靠匠人掇石引水的功夫，更取决于创作者的文化素养和审美情趣”
可知，意境的营造取决于创作者的文化素养和审美情趣，故可填“文化素养和审美情趣”。
【4 题详解】
本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
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①材料一开篇总述“明清园林是中国古典园林的总结”，随后分三点系统说明其艺术特点：重视自然美（追
求“有若自然”）、追求曲折多变（“自由式构图”需遵循自然之法）、崇尚意境（“创作应以情入景”且
取决于创作者文化素养）。全文以整体性、理论性概括为主。
②材料二首句点明“江南园林在明清园林中独树一帜”，其后分别详细论述掇山（“以原有地形为据”并
批评晚期“程式化”）、理水（“首在寻源”并介绍两种理水手法）、植木（需“深究地位之阴阳”并结合
树种适配与画风影响）。全文以具体技法与实例分析为主，针对性较强。
【5 题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
首先，需从材料中提取古典园林的核心特点。材料一概括了明清园林三大艺术风格：重视自然美（追求“有
若自然”、建筑与自然融合）、追求曲折多变（自由式构图、避免几何对称）、崇尚意境（情景交融、依赖
文化素养）。材料二聚焦江南园林的具体技法，如掇山（依地形）、理水（寻源、营造层次）、植木（适配树
种、注重画意）。
之后，将古典园林特点转化为校园规划的具体措施，确保每条建议都对应一个特点，并体现可操作性。
①对应“重视自然美”：建议尊重校园现有自然环境，保留原生地貌与植被，建筑设计采用自然元素（如
坡顶、木质结构），实现建筑与自然的和谐。
②对应“追求曲折多变”：建议校园布局采用曲径、回廊和非对称景观，打破规整格局，营造“步移景异”
的动态体验。
③对应“崇尚意境”：建议融入文化符号（如楹联、匾额）和主题景观（如“书香苑”），将校园文化与园
林意境结合，赋予景观教育内涵。
④⑤还可从具体技法出发，如借鉴理水手法设计活水景观，或避免程式化设计以突出校园特色。
最后，选择三个古典园林艺术的特点，并据其特点提出的建议，每条应先点明所依据的古典园林特点，再
描述校园应用的具体做法，确保建议清晰、具体、可行。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
船
[加拿大]阿利斯泰尔·麦克劳德
我从地板上高高的雨鞋的空隙间望到他，突然我就升空了，脸被按到他的胡茬里去。这是我对父亲最
早的记忆。父亲从他雨鞋的红跟到他蓬乱的白发，闻上去都是咸的。每当我想起他，那股浓烈的咸味便像
海浪一般袭来。
我很小的时候，父亲带我第一次去坐那条船。从家到码头的那半英里路，我坐在他的肩膀上。我记得
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他大步踩在砾石滩上的声音，记得他曾经爱哼的小调和空气中盐的味道。船舱里也弥漫着一样的味道，这
种气味始终不变。我们在港口兜了一小圈就回来了。回到家里，每个人都觉得我这点年纪就扬帆远航，非
同小可，问我“你觉得船里怎么样啊”“你在船上怕吗”“在船里哭了没有啊”，没有一个问题离得了“船
”字，当时我就知道，它对每个人有多么重要。
每当父亲一大早就去了船那边，屋里就剩我和母亲。她似乎总在修补“在船上弄破”的衣服，准备“在
船上要吃”的食物，或者，就是在我们厨房那扇面朝大海的窗口搜寻“那条船”的踪影。大概到了中午，
父亲回来，她总会问，“唉，今天船上怎么样啊？”“唉，今天船上怎么样啊？”“唉，今天船上怎么样
啊？”……这个问题也成为我第一个会问的问题。
我生命中的这条船，有三十二英尺长，九英尺宽，船身漆成淡绿色，船头一侧印着黑色的“珍妮·琳”
字样。“珍妮·琳”是我母亲的名字，如此命名，是要让她作为一环接入到传统的那条长链中去。
以船坞为中心，一共有五十栋左右的房子绕着马蹄形的港口，我们家是其中之一。家里最重要的一间
屋子是厨房，是老式、狭长的那种。厨房是大家共用的，也是个中间的缓冲地带，因为它一头通向十个都
收拾得一丝不苟的房间，而另一头只有一间，是父亲的，里面混乱得如同经历了一场灾难。
母亲打点家务一丝不苟，每一样东西都一尘不染、井井有条。家里的七个小孩（六个是我的姐姐，我
是父母的幼子），她为每个人准备食物，缝制衣服。我家的园圃，他人见了都不敢置信，花开得华美。但是
她从不涉足父亲的房间。
父亲的床靠的是南墙，永远是乱糟糟的。床边上放着一个褐色的小圆桌，上面堆着一个古老的鹅颈台
灯、一个破旧的收音机。邻着的墙旁边有张写字台。杂志和书覆盖了整个写字台，甚至在椅子上还要跟衣
物抢夺地盘。小圆桌本来已很英勇，它们却还要再加重它的负担，而收音机上难免也要顶几本书刊的。床
底下那个像是窑洞般神秘莫测的空间，也已被书塞满。写字台边上的墙角，书从墙上洒落，从地板上垒起。
当他不在船上的时候，父亲大多时候都穿着袜子躺在床上。鹅颈灯照亮他手中的书。桌上的收音机始
终开着，午夜，或一点，或两三点、三四点，人们会时而听到广播，听到他的咳嗽，听到看完的书被扔向
墙角书堆时，在空中扑腾的声响。他似乎从来不睡觉，只小憩，而他窗口的光亮整夜整夜地照向大海。
母亲鄙视这个房间和这个房间代表的东西。我出生之后，她就再没有在那里过夜。其实她鄙视的是混
乱，不管是房间的混乱，作息的混乱，还是人生的混乱。她高中毕业之后就再没有翻开过一本书，觉得读
书完全是浪费时间。而姐姐们到九年级左右的时候，一个个都会被父亲的书本深深地吸引，对补袜子和烤
面包渐渐失去了兴趣，开始向往更广阔的世界。母亲看到姐姐们看书，就总会吼道，“别往那堆垃圾里面钻，
过来干你的活”，“我倒想知道，有谁过日子真得了看书的好处？”母亲和她家族的人一样，是属于大海的。
她希望姐姐们能嫁给渔民，像她一样安安稳稳地在海边度过一辈子，希望子女们永远地守护着大海。父亲
从来不会禁止姐姐们看书，反而积极地支持她们。姐姐们最终一个个地离开了大海。她们常常会从外地给
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父亲寄来各种杂志和图书。
我十岁出头的时候，以为将一直这样无拘无束下去，可以继续在学校名列前茅，自得其乐，有空再去
船上帮些忙。但是十五岁那年冬天，父亲好像一下子老了，身体也突然就坏了。到了第二年，整个一月，
他都很少从床上起来，一直躺在那里看书、听广播。到了二月，别人开始检修捕虾网，父亲还是没有动作。
于是我和母亲在夜里编结网眼、网囊。白天舅舅会来帮忙修补渔具，从我记事起，他就是父亲的伙伴。到
了三月，我们已经大大落后了。我知道母亲着急，我也知道到了五月一号，要是渔具没有准备好，或者没
有两个人在船上待命，我们所有人都完了。我明白，《大卫·科波菲尔》《暴风雨》们，都将永远退出我的
生活，所以，我向它们道了别。
那是第一次，我整天都待在家里。晚上，母亲上楼了，父亲喊我进他的房间。我在他床边的椅子上坐
下。“你明天回学校。”他就简单说了一句。
我不答应，说我已经做了决定，说我并没有什么不开心的。
“决定不是这么做的，”他说，“你没有什么不开心的，我有。你还是回去的好。”我当时几乎生气了，
就跟所有少年一样，我告诉他别管我的事，别命令我该如何做。
他躺在床上，盯着我看了许久。十六年之前，就在那张床上，他有了我，有了我这个独子。当时他五
十六岁了，天晓得生我时，头发已然雪白的他有着怎样的心绪。床响了一声，他把腿甩过来，坐在床沿，
正对着我，他眼睛蓝得透彻，正对着我黑色的眼睛。他两只手放到我的膝盖上，柔声说：“我不是要命令你
什么，我只是请求。”
第二天一早我又要回学校。出门的时候，母亲站在门廊里，说：“我是一辈子也不会想到，我的儿子居
然会为那些无用的破书，抛弃生他养他的父母。”
接下来几个礼拜，他奇迹般地起身了。工具都已经准备妥当，“珍妮·琳”四月中旬重新刷过。五月第
一天，和往常一样，马达声四起，渔船驰向大海，舱里满载的渔网一直垒到船舷。渔网如活物一般跃入海
水中，洁白晶莹或碧绿透彻的冰山依然浮动左右，渔船腾挪其间，寻往去年前年五月的旧去处。
直到现在我仍清楚地记得，那一天我坐在山上的高中教室里，讨论丁尼生[注]笔下水的意象，眼睛却望
着渔船在底下来来回回地穿梭，直到下午，码头上的渔网都去了海床上。我看到“珍妮·琳”也在它们中
间，一整天，父亲站在船舷，双腿叉开，用手里的绳子将工具绑在甲板上。
（有删改）
【注】丁尼生（1809—1892）：英国诗人，他的作品意象丰富，深刻反映了维多利亚时期的科学进步与
精神困惑。
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 父亲浑身散发着浓烈的咸味，这是渔民身份的直观体现，成为“我”记忆中父亲形象的标识，也说明大
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海与家庭的紧密联系。
B. “我”很小的时候就跟着父亲登船在港口兜一圈，上学后有空会去船上帮忙，对大海的热爱促使“我”
决定放弃学业，接替父亲出海。
C. “其实她鄙视的是混乱”，这句话中“混乱”不仅指父亲的房间混乱、作息混乱，也指儿女企图放弃渔
民固有的生活方式而带来的人生的“混乱”。
D. 母亲虽然不能亲自出海，但在家中缝补在船上弄破的衣服，准备船上的食物，在父亲生病时检修捕虾网，
为出海做好各种准备工作。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文运用反复的修辞手法，多次重复“唉，今天船上怎么样啊？”这个问题，表现出母亲对家庭生计的
关心。
B. 文中父亲希望“我”返校，母亲却不支持“我”返校，这一情节与前文中他们对读书的不同态度相互呼
应。
C. 文中把“我”十六岁那年一月、二月、三月等月份点出来，使读者感受到开渔日期渐渐逼近的紧迫感。
D. 本文先从“我”对小时候的回忆入笔，再写现在的生活，把“我”在渔民家庭中的经历较为完整地呈现
出来。
8. 最后一段写“我”坐在高中教室里却望着渔船，耐人寻味。请简要分析“我”当时的复杂心理。
9. 文学作品中的“物象”往往具有丰富的意蕴。本文中的“船”和沈从文《边城》里爷爷的“渡船”有何
不同？请简要分析。
【答案】6. B 7. D
8. ①感激（敬意、认同）：“我”接受父亲的建议，去追求知识和未来，走向不同的道路，“我”在内心感激
父亲。
②担忧（牵挂、愧疚、酸楚）：“我”对病后出海的父亲充满担忧。
9. ①功能和特征不同：本文的船是机动渔船，是维系一家人的生存工具，充满咸味；《边城》中的渡船是人
工拉拽的小舟，是载人渡河的工具，小而古朴。
②承载的情感不同：本文中“我”家的船以母亲名字命名，承载了父亲的担当、母亲的牵挂等；《边城》中
的渡船，更多是祖孙情的外化。
③文化内涵不同：本文的船是渔民生活方式的象征，是家族精神的延续；爷爷的“渡船”是边城“人情美、
人性美”的象征，展现了边城居民和睦安乐、热情诚实的人情美。
④表现的主题不同：本文的船是“我”理解父辈、认知传统的媒介，见证了“我”的成长，体现了与命运
搏斗的坚韧，也体现了在现代化挤压下传统文明的韧性；爷爷去世后，渡船由翠翠接管，船的空寂也承载
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着沈从文对理想社会的向往和对传统消逝的隐忧。
⑤代表的文明不同：本文的船是西方海洋文明的象征；《边城》中的渡船是东方农耕文明的象征。
【解析】
【导语】这篇小说以“船”为意象，巧妙串联起渔民家庭的生活图景。通过父亲与母亲截然不同的生活态
度，展现了传统与现代、海洋与陆地的文化碰撞。父亲的书房象征精神世界的探索，母亲的厨房代表务实
的生活态度，而“珍妮·琳”号渔船则成为维系家庭与传统的纽带。作者以细腻的笔触描绘了加拿大渔村
的独特风貌，通过“我”的成长视角，呈现了代际间的价值观冲突与和解。
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“对大海的热爱促使‘我’决定放弃学业，接替父亲出海”错误，原文明确写父亲病重、渔具检修落后，
“我明白，《大卫·科波菲尔》《暴风雨》们，都将永远退出我的生活”，可见“我”的决定是出于家庭责
任的担当，为了承担起出海捕鱼、维系家庭生计的重任，而非对大海的热爱。
故选 B。
【7 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“再写现在的生活”错误，整篇小说都是从回忆的角度来写的，并没有写现在的生活。
故选 D。
【8 题详解】
本题考查学生分析概括人物形象的心理的能力。
①前文写“我”因家庭责任毅然决定放弃学业，接替父亲出海，而父亲却坚持让“我”返校追求知识。最
后一段“我”坐在高中教室里，讨论丁尼生的文学意象，正是父亲的这份爱与成全让“我”得以继续读书，
“我”望向渔船时，内心充满对父亲的感激与敬意。
②父亲因“我”返校而“奇迹般地起身”，独自驾船出海。“我”深知父亲身体尚未康复，却为了支撑家庭、
成全“我”而硬撑着出海，因此内心充满对父亲身体的担忧与牵挂；同时，自己坐在教室里读书，父亲却
在海上辛苦劳作，“我”暗藏愧疚与酸楚。
【9 题详解】
本题考查学生比较分析物象丰富意蕴的能力。
①本文的船机动捕虾渔船是渔民捕鱼的生产工具，是家庭生计的唯一依托，具有实用性；《边城》的渡船是
人工拉拽的小木舟，是载人渡河，是边城居民出行的工具，具有公益性、生活化。
②本文的船以母亲名字命名，承载着父亲支撑家庭的担当，有母亲日夜缝补、眺望渔船的牵挂，有“我”
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幼时登船的童年记忆等。《边城》的渡船是爷爷与翠翠祖孙情的外化，承载的是纯粹、温暖的祖孙情。
③本文的船是北方渔民传统生活方式的象征，体现了渔民家族的家族精神延续；《边城》的爷爷守着渡船，
不收分文，热情帮助每一个过河的人，渡船是淳朴善良、热情诚实的人情美的载体。
④本文的船是“我”成长与认知的媒介，见证了渔民与命运搏斗的坚韧，也让船成为传统渔民文明在现代
化挤压下保持韧性的象征，体现了传统与现代的碰撞；《边城》的渡船寄托了作者对美好的乡村生活的向往，
承载了作者对传统乡村文明逐渐消逝的隐忧。
⑤本文的船是西方海洋文明的象征，体现了人类向大海索取、与大海博弈的海洋文明特征；《边城》的渡船
是东方农耕文明的象征，渡船体现了东方传统乡村的文明特征。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。后学《诗》《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼
让。于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡。尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉
曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹第忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。吉又尝出，
逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：
“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备
逐捕，岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大
热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”
（节选自朱轼《史传三编》）
材料二：
昔丙吉之相汉也，出见死伤而不问，见牛喘而问之。余恐慕其名而失其实，诳于前而惑于后也，可无
辨哉？
汉家之制，丞相无所不统。上则建道德，明礼乐，以辅天子；次则乘法令，申诏条，以率百官；下则
省征徭，恤鳏寡，以绥万姓。《传》曰：“天子之宰，通于四海。”其是之谓乎？非若占筮卜祝之流，区区以
阴阳为职也。吉徒知小事之不问，不知庶职之已隳。生民绝命，内无恻隐之志，外无赏罚之令，乃曰“待
岁尽以举殿最”，则冤滥之积，所伤多矣。言无所据，事无所稽，玷经邦论道之猷，取贵畜贱人之责。后
之者或以不撄物务为高，不治政事为达。生灵殄瘁，移过于有司；岩廊拱默，自安于高位。晋魏而下，清
谈丧国者，未必不源于是也，可讥也哉。
（节选自宋庠《丙吉论》）
材料三：
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当丙吉为政之时，政治之不得，刑罚之失中，不肖之未去，忠贤之未进，可胜纪哉？释此不虑，而虑
于牛喘，以求阴阳，不亦疏乎？且京邑之内，盗贼纵横，政之不行，孰甚于此？若曰守令之职，守令不贤，
当责何人？非执政者之过而又谁欤？昔士会为政，晋国之盗逃奔于秦；子产为政，桃李垂街者莫援。若盗
贼不禁，而曰长安令之职；刑罚不当，而曰廷尉之职；衣食不足，而曰司农之职。推而演之，天下之事，
各有其官，则宰相居于其间，悉无所与，而曰主调阴阳，阴阳固可坐而调耶？愚以为，丙吉自知居其位而
无益于世饰智矫问以掩其迹抑亦自欺而已矣。
（节选自司马光《丙吉论》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丙吉自[A]知居[B]其位而无益[C]于世[D]饰智矫问[E]以掩[F]其迹[G]抑亦自[H]欺而已矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 上，同“尚”，崇尚，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“上”意思不同。
B. 第，暂且，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意思相同。
C. 稽，查考，与现代汉语中常用的成语“无稽之谈”的“稽”意思相同。
D. 援，攀摘，与《送东阳马生序》中“援疑质理”的“援”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 丙吉对待属吏非常宽大：他的一个驾车小吏爱喝酒，在丞相车上醉酒呕吐，丙吉也不责罚他；他的下属
斗殴，致人死伤，他也不过问。
B. 丙吉在仕途上，担任过鲁国的狱史、汉朝的丞相等职位；在学业上，研修过律令，后来学习《诗》《礼》，
通晓其中的大义。
C. 材料二指出，根据汉代的制度，丞相总揽天下事务，有树立道德规范、彰明礼乐制度、秉持法令、申明
朝廷的政令条规等各项职责。
D. 材料三揭露了丙吉执政期间的各种弊政，如政令施行不畅，刑罚失当不公，品行不端的人没有被罢黜，
忠诚贤能的人没有被提拔等。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。
（2）且京邑之内，盗贼纵横，政之不行，孰甚于此？
14. 从材料二和材料三来看，丙吉问牛不问人的行为给了后世哪些教训？请简要说明。
【答案】10. DEG
11. B 12. A
13. （1）三公掌管调和阴阳的大事，根据职责（这）是我应该忧虑的，因此我才询问牛喘的事。
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（2）况且京城之内，盗贼横行无忌，（执政者）无法推行政令，还有什么比这更严重呢？
14. ①执政者当以务实为要，不能空谈务虚，防止官僚体系陷入不作为的泥潭。
②身居高位者不可将分内职责推诿于下级，基层治理出现问题，身居高位者也有责任。
③官员发现自己失职时不应自欺欺人，设法掩饰，而应寻求有效解决问题的途径。
【解析】
【导语】本文通过三则材料对汉代丞相丙吉“问牛不问人”的典故展开多角度评析。材料一客观叙述事件，
展现丙吉宽厚为政；材料二批评其失职，指出宰相应总揽全局；材料三进一步揭露其执政弊端，认为其以
“调阴阳”为借口推卸责任。三则材料形成递进式批判，由表及里地揭示了为政者职责与担当的重要性。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句 能力。
句意：丙吉自己知道身居丞相之位却对天下没有益处，故意卖弄才智、故作过问来遮掩自己失职的踪迹，
这也不过是自欺欺人罢了。
“知”是谓语，“居其位而无益于世”是宾语，其中“于世”是“无益”的补语，“无益于世”为完整的动
补结构，其后需断开，即 D 处；
“饰智矫问”为并列式动宾结构，是独立的谓语成分，其后需断开，即 E 处；
“其迹”是“掩”的宾语，“掩其迹”为完整动宾结构，其后需断开，即 G 处。
故选 DEG。
【11 题详解】
本题考查学生理解文言文实词一词多义现象的能力。
A.正确。同“尚”，崇尚/向上追溯。句意他崇尚宽厚待人。/追溯上古贤君，援引古代圣王的事迹。
B.“意思相同”错误。暂且，姑且/但、只是。句意：西曹你姑且忍一忍这件事。/只是从如今的形势来看。
C.正确。句意：行事没有查考。/没有根据、无从查考的言论。
D.正确。攀摘/提出。句意：路边桃李果实低垂，也没有人去攀摘。/提出疑难问题，询问、探究其中的道
理。
故选 B。
【12 题详解】
本题考查学生概述文言文内容的能力。
A.“他的下属斗殴”错误。原文“逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问”，群斗者并非丙吉下属，是路
上偶遇的普通民众争斗。
故选 A。
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【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子 能力。
（1）“典”，掌管，主持；“职”，根据职责，名词作状语；“是以”，因此。
（2）“且”，况且；“不行”，不推行，不施行；“孰甚于此”，状语后置句，正常语序为“于此孰甚”。
【14 题详解】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①原文“后之者或以不撄物务为高，不治政事为达。生灵殄瘁，移过于有司”，可见丙吉的行为引发后世
空谈务虚、推诿政事的风气，教训为执政者要务实，杜绝不作为。
②原文“守令不贤，当责何人？非执政者之过而又谁欤”，丙吉将民众争斗归责基层，教训为身居高位者
不可将分内职责推诿下级，基层问题执政者亦有责任。
③原文“丙吉自知居其位而无益于世，饰智矫问，以掩其迹，抑亦自欺而已矣”，丙吉以问牛掩饰失职，
教训为官员失职不可自欺欺人、掩饰过错，应主动解决问题。
参考译文：
材料一：
丙吉字少卿，是鲁国人。他研习法令条规，担任鲁国的狱史。后来又学习《诗经》《礼记》，都通晓其
中的大义。等到身居丞相之位，他崇尚宽厚待人，推崇礼让之风。对待官署里的属吏，他总是尽力遮掩他
们的过失，宣扬他们的长处。丙吉的驾车小吏嗜酒成性，屡次放纵游荡。有一次这名小吏跟随丙吉外出，
喝醉酒后在丞相的车上呕吐。西曹的主事官吏禀报丙吉，想要斥责罢免这名小吏，丙吉说：“因为醉酒饱腹
的小过失就辞退贤能之人，让这个人今后又能到哪里容身呢？西曹你姑且忍一忍这件事，这不过是弄脏了
丞相车上的座垫罢了。”最终没有罢免这名小吏。丙吉又曾外出，遇到清道时有人聚众斗殴，死伤的人横躺
在道路上，丙吉经过这里却不闻不问，属吏们唯独对这件事感到奇怪。丙吉继续向前走，遇到有人驱赶牛，
牛气喘吁吁、吐着舌头。丙吉停下马车，让骑吏前去询问：“驱赶这头牛走了几里路了？”属吏们都认为丞
相前后的做法失当，有人借此讥讽丙吉，丙吉说：“百姓聚众斗殴相互杀伤，这是长安令、京兆尹的职责所
应当禁止、防备并追捕的，到了年末，丞相考核他们的政绩优劣，上奏朝廷施行奖赏或惩罚罢了。宰相不
亲自处理琐碎的小事，这类事情本就不该在道路上过问。眼下正是春天，少阳之气主事，还不应该出现酷
热天气，恐怕这头牛没走多远，就因为暑热才气喘，这时节气候失常，恐怕会对百姓造成伤害。三公掌管
调和阴阳的大事，根据职责，这是我应当忧虑的，因此我才询问牛喘的事。”
材料二：
从前丙吉做汉朝的丞相，外出时见到有人死伤却不闻不问，见到牛气喘却上前询问。我担心后人仰慕
他的名声却违背他的实际行事，被前人的行为欺骗，又对后人造成误导，能不分辨清楚吗？
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汉朝的制度，丞相总揽天下所有事务。对上要树立道德规范，彰明礼乐制度，来辅佐天子；其次要秉
持法令条规，申明朝廷的政令条规，来统领文武百官；对下要减省徭役赋税，体恤鳏寡孤独之人，来安抚
天下百姓。《左传》说：“天子的宰相，威望通达天下。”说的大概就是这种情况吧？丞相并非像占卜祭祀的
方士之流，只把调理阴阳当作区区一己之职。丙吉只知道琐碎小事不必亲自过问，却不知道众多官吏的职
责已经荒废。百姓丧命，他对内没有怜悯的心意，对外没有施行赏罚的政令，竟说“等到年末再考核政绩
优劣”，那么冤案滥刑不断积累，受到伤害的百姓就太多了。他的言论没有依据，行事没有查考，玷污了
治理国家、议论治国之道的谋略，落得重视牲畜、轻视百姓的指责。后世的官员有人把不沾染具体事务当
作高明，把不处理政务当作通达。百姓困苦不堪，他们就把过失推给相关官吏；在朝廷上拱手沉默，自安
于高官之位。晋朝、魏国之后，空谈玄理导致国家灭亡的情况，未必不是源于这种风气，这实在值得讥讽
啊。
材料三：
在丙吉执掌政事的时候，政令施行不畅，刑罚失当不公，品行不端的人没有被罢黜，忠诚贤能的人没
有被提拔，这样的事情难道数得过来吗？放下这些事不加考虑，却为牛的气喘而忧虑，以此谋求调理阴阳，
这不是太疏远本末了吗？况且京城之内，盗贼横行无忌，执政者无法推行政令，还有什么比这更严重的呢？
如果说这是地方守令的职责，那么地方守令不贤能，应当追究谁的责任？不是执掌朝政的人的过失，又会
是谁的呢？从前士会执掌晋国政事，晋国的盗贼都逃到了秦国；子产执掌郑国政事，路边桃李果实低垂，
也没有人去攀摘。如果盗贼不能禁止，就说这是长安令的职责；刑罚处置不当，就说这是廷尉的职责；百
姓衣食不足，就说这是司农的职责。推而广之，天下的事情，各自有对应的主管官员，那么宰相处在其中，
什么事都不必参与，反倒说主要负责调理阴阳，阴阳难道本就可以坐着就能调理好吗？我认为，丙吉自己
知道身居丞相之位却对天下没有益处，故意卖弄才智、故作过问来遮掩自己失职的踪迹，这也不过是自欺
欺人罢了。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首宋诗，完成小题。
小池
欧阳修
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。
绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
假山小池二首（其二）
陆游
莲岳三峰①峙，桃源一路分。
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池偷镜湖月，石带沃洲②云。
鱼队深犹见，禽声静更闻。
岩幽林箐密，疑可下湘君。
【注】①莲岳三峰：指华山三座主峰。②沃洲：山名，位于今浙江省绍兴市新昌县东南。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 欧诗首句“深院”交代小池的位置，“曲”字点明其形状，“无人”写出环境的清幽。
B. 欧诗第二句描绘小池堤岸的景致，莓苔绕着池岸生长，好像为池岸披上了外衣。
C. 陆诗第二句化用了桃花源的典故，直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。
D. 陆诗第三句中的“偷”贬义褒用，将小池拟人化，突出小池之水清澈明净的状态。
16. 两首诗画横线处的景物描写在手法上有所不同，各有意趣。请结合诗句简要分析。
【答案】15. C 16. ①欧诗着重从视觉角度写景，动静结合，写到“萍”“蓼”“蜻蜓”“蛱蝶”等动静
之景，并使用“绿”“红”等表示颜色的词语，写出景物艳丽的色彩。这两句展现了小池周围生机勃勃的
景象。
②陆诗视听结合，写到“鱼队”“禽声”，并以“鱼队”清晰可见衬托水清，以“禽声”衬托环境的安静。
这两句描绘了假山小池美丽、宁静的环境。
【解析】
【导语】这两首宋诗均以“小池”为题，却展现了不同的审美情趣。欧阳修笔下的小池幽静雅致，通过绿
萍红蓼、蜻蜓蛱蝶的细腻描绘，呈现出一幅生机盎然的微观世界；陆游则借莲岳、桃源等典故，以雄浑的
笔触将小池置于宏大山水意境中，虚实相生，营造出超然物外的隐逸之趣。两诗一工笔一写意，各臻其妙。
【15 题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往”错误。第二句化用桃花源的典故，重在表现景色的幽静
美丽，并未“直抒”诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。
故选 C。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧 能力。
①欧阳修《小池》：以视觉描写为主，聚焦“绿萍”“红蓼”“蜻蜓”“蛱蝶”等可视景物，“绿”“红”
二字鲜明点出色彩对比，勾勒出艳丽鲜活的画面；“绿萍合”“红蓼开”是静态的景物状态，“蜻蜓立”
“蛱蝶飞”是动态的生物姿态，静景为底、动景添趣，展现出小池周边充满生机的景象。
②陆游《假山小池二首（其二）》：视听结合，“鱼队深犹见”是视觉描写，“禽声静更闻”是听觉描写，两
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种感官交织，丰富写景维度；“鱼队深犹见”以鱼儿在深水仍清晰可见，侧面衬托池水的清澈；“禽声静更
闻”以隐约的禽鸣，反衬出环境的静谧清幽，凸显假山小池宁静雅致的特点。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明在某湿地公园游玩，看到春水环绕、鸥鸟相伴的情景时，不禁想起杜甫《客至》中
“____________，____________”两句诗。
（2）小张用 AI 绘图软件输入两句宋词，生成了一幅“月色澄澈，水波不兴，孤舟泛于水上”的画面。
他输入的可能是张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”两句。
（3）中华文化润物无声，总能让我们在困境中看到希望，比如古诗文中的“____________，
____________”两句就极大地鼓舞了逆境中的人们。
【答案】 ①. 舍南舍北皆春水 ②. 但见群鸥日日来 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶
⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/山重水复疑无路，柳暗
花明又一村/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/野火烧不尽，春风吹又生）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：皆、鸥、鉴、顷。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着
不容小觑的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。
“梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典
故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗
”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖 ① 或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗
”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力
与覆盖面远超古代。（ ）
“梗”在互联网时代的传播密码是什么？
一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。各地的文旅局长纷纷扮侠客做宣传，一些村
干部倒立卖特产，表明文娱逻辑在向行政领域渗透。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连
接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或
直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是 ② ，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化
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符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极
低的复制成本，实现了病毒式的传播。
“梗”，看似 ③ ，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体心理。它既是轻
松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评；既是圈层内部的身份认同，也是沟通的桥梁。在重构与解构之间，
“梗”，正以独特，塑造着我们这个时代的文化面貌。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想
象力具有四两拨千斤的力量。
18. 下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是（ ）
A. 缩短 B. 火红 C. 美好 D. 管家
19. 将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当 一项是（ ）
A. 可见，古今“梗”的本质并无二致。 B. 可见，媒介变革重塑了“梗”的传播生态。
C. 正因如此，今天的“梗”更具生命力。 D. 然而，古今“梗”的命运却大相径庭。
20. 在文中横线处填上合适的成语。
21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原
意。
22. 网友将“哈尔滨”称为“尔滨”，并配上“尔滨，你让我感到陌生”等调侃式表达，迅速走红网络。这
一称呼成为代表城市文旅创意的符号，同时也吸引众多游客前往哈尔滨旅游。请结合上述材料，简要分析
“尔滨”这一网络“梗”能够助力文旅宣传的原因。
【答案】18. C 19. B
20. ①口耳相传/口口相传/众口相传
②短小精悍/言简意赅/简明扼要/简洁明了
③微不足道/无足轻重/不值一提/不足挂齿/微乎其微
21. 在解构与重构之间，“梗”，正以独特的方式，塑造着我们这个时代的文化面貌。
22. ①“尔滨”运用拟人手法，这种将地名人名化的表达，语气幽默，让人感到亲切，易于被人们接受。
②“尔滨”结构简单，便于再创作，能激发网友创作热情。
③“尔滨”的称呼打破了传统文旅的宣传模式，扩大了文旅宣传的范围，提高了“哈尔滨”的城市知名度。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确掌握词性的能力。
“轻巧”是由两个形容词性语素构成的并列式合成词。
A.不相同。“缩短”是补充式，“短”补充说明“缩”的结果。
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B.不相同。“火红”是偏正式，“火”修饰“红”。
C.相同。“美好”由“美”“好”两个形容词性语素并列而成，与“轻巧”结构完全相同。
D.不相同。“管家”是动宾式，“管”是动作，“家”是对象。
故选 C。
【19 题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
前文完整对比了古代“梗”与现代“梗”的传播形态：古代“梗”，依赖口耳相传或典籍记载，传播范围
有限、速度缓慢。现代“梗”，借助短视频、社交媒体，实现即时扩散，形成“秒级诞生、亿级传播”的
态势。这一段的核心是突出媒介变化对“梗”传播的决定性影响。
A.不恰当。前文重点是传播方式的巨大差异，而非“本质一致”，“可见，古今‘梗’的本质并无二致”与
论述重心不符。
B.恰当。“可见，媒介变革重塑了‘梗’的传播生态”直接承接前文的对比，精准点明“媒介变革”是传播
生态改变的核心原因，与上下文逻辑完全契合。
C.不恰当。“正因如此”缺少明确的因果铺垫，前文并未直接说明“生命力”的来源，“正因如此，今天的
‘梗’更具生命力”衔接突兀。
D. 不恰当。前文是递进说明媒介带来的变化，并非转折关系，“然而，古今‘梗’的命运却大相径庭”的
逻辑不成立。
故选 B。
【20 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处语境是古代“梗”的传播方式，没有现代媒介，因此用这类表示口头传递的成语最贴切，故可用“口
耳相传/口口相传/众口相传”。口耳相传：指通过口头讲述、耳朵倾听的方式代代传递信息，侧重传播的
方式是口与耳的接力。口口相传：指众人互相转告，侧重传播的广泛性和自发性。众口相传：指众人辗转
述说，侧重信息在群体中快速扩散。
②此处语境是“梗”必须足够简单、凝练，像“语法单元”便于再创作，需用表达简洁凝练的成语，故可
用“短小精悍/言简意赅/简明扼要/简洁明了”。短小精悍：形容内容简短有力，既可以指文字作品，也可
以指人。言简意赅：指言语简练而意思完备，侧重内容的精炼。简明扼要：指说话、写文章简单明了，能
抓住要点。简洁明了：指表达干净利落，让人一看就懂。
③此处语境是“梗”看似轻松、不重要，实则有时代镜像的作用，需表达“看似不重要”的含义，故可用
“微不足道/无足轻重/不值一提/不足挂齿/微乎其微”。微不足道：指非常渺小，不值得一提。无足轻重：
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指无关紧要，不会影响大局。不值一提：指事情很轻微，不值得拿出来说。不足挂齿：指事情很小，不值
得放在嘴边（多用作自谦）。微乎其微：形容数量或程度非常小。
【21 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句共有两处语病：
①“在重构与解构之间”语序不当：文中提到“梗”的作用是“既能解构严肃，也能重构意义”，逻辑上
应是先“解构”再“重构”，所以“重构与解构之间”语序颠倒，需改为“解构与重构之间”，以呼应前
文的论述逻辑。
②“正以独特”成分残缺：“正以独特”缺少宾语中心语，应补充为“正以独特的方式”，使句子结构完整。
【22 题详解】
本题考查学生语文综合实践的能力。
①表达亲切幽默：“尔滨”用拟人手法将地名“人名化”，配上“你让我感到陌生”的调侃，语气轻松诙谐，
拉近了与大众的距离，容易被接受和传播。
②结构简单，便于再创作：“尔滨”是“哈尔滨”的简称，结构简短，符合文中“梗”必须“简短凝练”的
特点，方便网友进行“填空”式二次创作，激发传播热情。
③打破传统宣传壁垒：它突破了传统文旅宣传的刻板模式，借助互联网实现跨圈层传播，扩大了哈尔滨文
旅的宣传范围，极大提升了城市知名度，吸引游客前往。
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在中国式现代化建设实践中，越来越多的青年正以创新方式接续文化根脉：有人用数字技术复原古籍
文字，让沉睡的经典“开口说话”；有人将非遗技艺融入现代设计，让传统美学走进日常生活；有人通过
志愿服务传播传统文化，在中外交流中架起文明桥梁。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
以青春创新，续文脉新章
中国式现代化的浪潮中，文化根脉是民族前行的精神基石。新时代青年从未止步于对传统文化的简单
传承，而是以创新为钥，解锁传统的现代表达，在数字赋能、融合设计、跨洋传播中，让千年文脉在中国
式现代化实践中生生不息。这份以青春之力接续文化根脉的探索，正是传统与现代的最美相拥。
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创新传承，是科技为翼，让沉睡的经典跨越时空。当数字技术遇上千年古籍，冰冷的代码化作唤醒文
明的温度：青年学者用 3D 建模复原敦煌壁画的色彩肌理，用 AI 技术破译简牍上的模糊文字，让尘封的经
典走出藏书阁，在屏幕上“开口说话”。我曾参与校园的“数字古籍”实践活动，用扫码解锁的方式让同
学们读懂诗经中的草木意象，才深知科技不是对传统的颠覆，而是让文化触手可及的桥梁。科技赋能让传
统文化打破时空壁垒，在数字时代拥有了全新的生命力。
创新传承，是融于日常，让传统美学扎根生活烟火。非遗不是博物馆里的静态展品，青年设计者正以
巧思让其融入现代生活：将苏绣纹样绣进卫衣设计，让榫卯结构成为家居摆件，把京剧脸谱化作文创徽章。
当非遗技艺走出深巷，当传统美学走进衣食住行，传统文化便不再是遥远的符号，而是触手可及的美好。
我见过街边手作店的青年店主，将剪纸艺术与现代包装结合，让老手艺成为年轻人追捧的潮流，这正是“取
其精华，融于当下”的最好诠释——传统的生命力，永远藏在与时代的同频共振里。
创新传承，是以身为桥，让中华文脉走向世界舞台。中国式现代化是开放的现代化，文化传承亦需兼
具国际视野。无数青年志愿者走出国门，在海外孔子学院教写毛笔字、教剪中国结，在国际交流活动中展
示皮影、昆曲；青年博主用短视频向世界讲述中国非遗故事，让青花瓷的淡雅、太极拳的悠然成为中外交
流的纽带。文化因交流而多彩，因互鉴而丰富，青年以青春之姿架起文明桥梁，让中华优秀传统文化成为
世界读懂中国的窗口，为中国式现代化注入了深厚的文化软实力。
传统文化是民族的根与魂，而青年的创新，是让根脉永葆生机的养分。我们不必固守陈规，也不可妄
自菲薄，以青春之智守文化之本，以青春之力拓创新之路，在科技赋能中唤醒传统，在融合实践中活化传
统，在交流传播中弘扬传统，方能让中华文脉在中国式现代化的征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。这，
是新时代青年对文化根脉的最好接续，亦是对中国式现代化的最美作答。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料聚焦中国式现代化建设背景，核心展现青年以创新方式接续文化根脉的实践图景，内涵可归结为三层：
一是明确时代背景，文化传承与中国式现代化建设实践深度融合；二是核心路径，青年摒弃单一传承模式，
以数字技术、现代设计、国际传播等创新形式活化传统文化；三是价值指向，让传统文化重焕生机、融入
生活、走向世界，彰显青年在文化传承中的主体责任与创新智慧。
采用总分总结构行文：开头结合中国式现代化背景引材料亮明立意，主体设三个并列分论点（科技赋能破
时空、融合创新融日常、交流传播架桥梁）展开论证，综合运用举例、道理论证，结合自身体验与时代案
例（数字古籍、非遗现代设计等），语言兼具文化底蕴与时代感，整散结合；结尾回扣青年担当与文化传承，
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升华主题。
立意：
1.以青年创新，续文化千年根脉。
2.守文化之本，以创新焕活传统。
3.青年担纲，让传统与现代相融。