陕西省渭南市韩城市2025_2026学年高一上学期1月期末语文试题（文字版，含答案）

这是一份陕西省渭南市韩城市2025_2026学年高一上学期1月期末语文试题（文字版，含答案），共10页。试卷主要包含了请将各题答案填写在答题卡上，本试卷主要考试内容等内容，欢迎下载使用。
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：必修上、必修下第16课。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
自古以来，荷花因其美丽姿态和象征意义，深受人们喜爱。文人喜欢它“出淤泥而不染”的君子之风，老百姓爱其“多子多福”的吉祥寓意。
早在春秋时期，青铜器莲鹤方壶就融入荷花造型元素，荷瓣造型被高度概括为几何形状，多取直线，具有很强的秩序美和装饰美。汉代画像砖也有不少荷花形象，较典型的有采莲画像砖，画面中小船穿梭于荷塘之间，荷叶繁茂，荷花摇曳，游鱼摆尾，一片生机勃勃的景象。
将荷花的造型特点运用到瓷器中，形成了独具特色的荷瓣纹，现藏于浙江省博物馆的越窑青瓷莲瓣纹碗便是其中代表，花瓣造型圆润饱满，线条流畅，在两个大花瓣之间露出下层花瓣的一部分，形成花瓣大小的对比，呈现出稳重典雅的艺术风范。
荷花也是文学作品中常见的意象，从《诗经》的“山有扶苏，隰有荷华”到汉乐府的“江南可采莲，莲叶何田田”，再到周敦颐《爱莲说》的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花被赋予不同的文化内涵。
据统计，历代各类诗集中荷花出现近上万次，是除柳之外，文学中出现频率最高的植物。以历代诗歌总集为例，除了在《先秦汉魏南北朝诗》中兰花出现最多，在《宋诗钞》中梅花是花魁，在《全唐诗》《元诗选》《明诗综》《清诗汇》中，荷花诗数量都稳居第一。
提起菊花，人们往往首先会想到陶渊明。说起荷花，其实大诗人李白与之有着深厚渊源。他不仅以青莲居士为号，还常以荷花入诗。借荷花称赞韦良宰所作之诗清新自然，不假雕饰：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”赠人礼物时，则要“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜”（《折荷有赠》）。
北宋周敦颐《爱莲说》之后，荷花成为君子之花，文人“比德”之物。
受文人画的影响，宋代绘画形式向着“平淡”“清新”的美学趣味发展，出现以水墨为主的花鸟画，比如赵佶的《池塘晚秋图》以水墨写荷叶荷花，用笔虽工，但不再是工笔勾勒染色的技法。明代中叶，“青藤白阳”（徐渭、陈淳）将花鸟画的笔墨精神推向新高度，纵横挥洒的大写意荷花尤能展现笔情墨韵，往后追随者笔下的荷花再不似传统中甜俏柔美的形象，而是极具个性，成为抒发强烈情感和寄托风骨的载体。
古人常将荷花、海棠和飞燕画在一起，作《河清海晏图》。“荷”与“河”谐音，“燕”与“晏”谐
音，“河清海晏”本义指连黄河水都清了，海浪也平复了，后用来指天下太平。
荷花蕴含着喜庆吉祥的寓意。除独立成画以外，它也常与禽鸟组合成景，如鸭、鹅、鸳鸯、翠
鸟等。将荷花与鸳鸯结合，象征爱情的甜蜜。
荷花还是佛教的重要符号，象征“不染”“清净”。佛教的荷花主要指睡莲，属浮水植物，原产
印度；荷花是挺水植物，原产中国。在《西游记》中，哪吒是由佛祖施法，以莲花化生的。荷花亦
是道教的祥瑞之花，在《封神演义》中，哪吒是道童灵珠子，是道士太乙真人的弟子。
电影《哪吒之魔童闹海》将民间传说与传统年画相融合。其中，哪吒以莲藕重塑肉身的情节
设定，来自中国古人对荷花形态和生长过程的细致观察。民间年画也常描绘孩童手持莲花或坐
在莲蓬上的场景，表达人们对孩子健康成长的祝福。年画中常将儿童手臂画得形似藕节，展现
生活的富足。
（摘编自王毅《惟有绿荷红菡萏——荷花文化漫谈》）
材料二：
我国观赏荷花栽培历史悠久。2 500年前吴王夫差与宠妃西施在太湖之滨的灵岩山（位于
江苏）修“玩花池”移种野生红莲，是人工砌池观荷的最早例证。盆栽荷花始见于王羲之《柬书堂
帖》“弊宇今岁植得千叶者数盆，亦便发花，相继不绝，今已开二十余枝矣”，这表明东晋时我国民
间盆栽荷花的技艺相当成熟。北宋东京在一条御街上掘有带状水沟分隔道路，沟旁植行道树，
沟中植莲，开创了荷花上街美化市容的先例。据《花史》载：“宋孝宗于池中种红白荷花万柄，以
瓦盆别种分列水底，时易新者，以为美观。”这既是塘栽和盆栽技术的结合，又是园林水景配置的
进步，这种荷花栽培法，沿用至今。11世纪以前，古人已掌握分藕、储运栽植等系列技术。唐代
诗人白居易，从杭州赴洛阳任职，携带他心爱的白荷藕秧跋涉千里，使南藕北移成功。公元6世
纪贾思勰《齐民要术》记载了用机械处理莲实果皮，有助发芽的方法，从而为后世选育新品种奠
定了基础。
栽培品种也随着历史的推移而演进。汉朝以前供观赏的荷花纯属野生单瓣红莲，直到晋隋
时期栽培品种选育的成果始见文字记载。如晋朝《古今注》最早记载有百枚花瓣的重瓣荷花。
宋、元时期出现碧莲花、黄莲花等奇种。明清时期是我国荷花发展的高潮，民间选育的荷花品种
越来越丰富。清嘉庆年间，杨钟宝《缸荷谱》问世，这是我国第一部荷花专著。它记录了33个荷
花品种，其中列举的13个单瓣和重瓣小花品种，最为珍奇。它提出的品种分类标准及总结的民
间盆栽技术经验，至今仍有重要的参考价值。
不仅如此，荷花还是重要的经济植物，它全身是宝，地下茎藕是美味佳肴。嫩藕和青熟莲蓬
是人人爱吃的夏令食物。莲子汤、藕粉为妇幼老弱的滋补品。苏州名菜馆得月楼，曾以莲藕等
烹调一桌全藕席，冷盘、热炒、点心，一应俱全，让人叹为观止。而在中医看来，藕节、荷叶、荷梗、
荷花蕊、莲子心、莲蓬、莲子及落在塘泥中形成的石莲子等均可入药，这在李时珍的《本草纲目》
中就有记载，并为现代中医临床应用所证实。
（摘编自陈璋《福建花文化：荷花》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 春秋时期，青铜器莲鹤方壶已运用高度概括化的几何图形做荷瓣造型，体现了很强的秩序
美与装饰美。
B. 在历代各类诗集中，荷花出现近上万次，是除柳之外，文学中出现频率最高的植物，《全唐诗》中荷花诗数量最多。
C. 古代文人常将荷花视作君子之花、“比德”之物，如李白以青莲居士为号，就是为了表明自己的君子品格。
D. 荷花不仅是佛教的重要符号，象征“不染”“清净”，佛祖施法以莲花化生哪吒，荷花在道教中也是祥瑞之花。
2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.2 500年前，吴王夫差在灵岩山修“玩花池”移种红莲，是人工砌池观荷的最早例证。
B. 东晋王羲之《柬书堂帖》记载盆栽荷花技术，表明东晋时我国民间已成熟掌握此技术。
C. 宋孝宗在池塘中综合运用塘栽和盆栽技术种荷万柄，开创了荷花上街美化市容的先例。
D. 清代《缸荷谱》记录33个荷花品种，其分类标准与盆栽技术至今仍有重要的参考价值。
3. 请简要概括材料二的核心内容及行文思路。（3分）
4. 请根据材料一内容，简要分析下面材料中的荷花体现了传统文化中荷花怎样的形象特点。（4分）
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）
5. 某城市计划打造“荷花文化主题公园”，请结合两则材料内容，为该公园的建设提出三条具体举措，并简要说明理由。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
匆匆与慢慢 鲁 敏
朱自清先生的散文名篇《匆匆》写于他24岁时，当时他在浙江省立第六师范学校任教。创作此文时的朱自清虽是青春年纪，却已是成家育子、身有负累，且立业之初，万事待定，江湖奔波，也有方向上抉择的迷茫。所以《匆匆》里，竟有着一种晚境苍凉般的意不能平——“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧？ 但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这样的时间感喟，实可谓是永恒之叹，是每个人对蜉蝣一生的生命之叹。
我初中时参加过学校的朗诵比赛，记得当时选的就是朱先生这篇《匆匆》。苏北乡下的联办中学是寒碜的，我们的比赛搁在露天进行，师生做完操，就原地站在操场上开始比赛，风吹得红旗呼啦啦响，也没有话筒，十来岁的我，就站在一个稍高的台子上，扯扯衣襟开始表演。当时的朗诵，讲究的是抑扬顿挫，忽而柔美耳语，忽而高亢入云。故而，我柔美地起头了，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候……”而到了末尾，则是尽量地放大肉嗓子，几乎是声嘶力竭地喊，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我已记不起来了，当时的我们，满操场的半大泥巴孩子，真能体悟到朱自清先生几十年前写作时的心境吗？ 或者说，多少会对“时间”二字有什么感触与体悟吗？ 十来岁啊，真是不敢想，借用朱自清的文字说，“我不禁头涔涔而泪潸潸了”。
但是，回响终于还是会来的，在生命的某个阶段，像爬过了重叠的群山，看过了或葱郁或荒
凉的风景，最初从遥远故乡从无知少年那里出发的时间，终于还是弹荡回来了，像钝病的不致命的子弹，笔直击打到我们的心脏，这是对《匆匆》的回响，也是对时间和生命的回响。
可能正是因为这样的回响，有机会来到朱先生当时写作所在地临海时，我好像便对时间格外敏感起来。我天生是个急性子，加上因为有事耽搁，几乎要赶不上约好的事情，下了火车，一跨入接站的车子，手就不由自主地急得在腿上直拍。可司机老人家倒好，开得那叫一个悠哉，明明路上也不堵，明明绿灯还有最后两秒可以冲一下，他可愣是不急不慌，还热心地提醒我看车窗外的山头风景。所幸的是，等到了地头，嘿，大家都还没齐呢，倒又是慢悠悠等了有小半个时辰才进入正题。敢情，朱自清当年虽然是写《匆匆》，可实际上，临海人是“慢慢”的吗？
而等到我踏上临海的老城墙、老瓮城、老城楼、老寺庙、老街道时，这样的临海之“慢慢”，更像一件古老且宽大的袍子似的，不由分说地罩上了所有的外来客，我们一行所谓“大城市”来的外人，也终于有了一点临海风度，说话、走路、谈事情、吃东西，竟也都慢了起来。要知道，我们耳目所见所闻，比如，那城墙老砖，或是寺里古钟，或是街道上的吃食，或是道旁的古木，随便追溯一下，都能数出几百年乃至数千年的光阴来，像我们这样的须臾之物，在这样的地方，哪里好意思说，啊，快点，我要赶时间！请问，时间，到底什么是时间你知道吗？
临海的千年遗存不仅存于博物馆，更散于临海的山水街巷之中。比如，天台宗名刹、鉴真弟子高僧思托所在的龙兴寺，就有一座千佛古塔，始建年份不详，相传为梁岳阳王所建，现最早可见唐天宝三年（744年）的塔砖。后毁，元代重建。20世纪70年代、90年代数次维修。这座元塔上的千佛造像依然目力可见，当然已深度风化，漶漫不清，呈现出铁黑带灰的斑驳感，我觉得这就是一种时间之色，只有经过唐宋风雨元清霜露才能生成的“时间色”。我们同行数人，走到这塔下，就怎么也不愿走了，不由自主缓缓绕着走，又仰头掉帽地一直往顶上看。塔身之石，其实已快要回归到石头的本来面目，曾经的佛造像淡淡地隐于石质粗粝的肌理里，甚至，我们都可以想象，再过百年千年，这些石头会慢慢变成沙子，乃至变成尘灰，变成空气，千佛之像已然会以另外一种物质与形象进入时间的恒河了。
而最有意味的是，就在离此寺不远处的紫阳老街上，有一处乾隆年间的千佛井，此井为双眼井，井壁用阴纹佛像砖砌成，可谓法根深藏，施而不露，与那显现于高天白云下的千佛塔遥相对应，一上高，一就低；一得山，一临水；一为阳，一为阴，等于是一种照应与沟通。听闻此地独有的暗典，众人无不啧啧称奇。而双眼井边，石栏围雕，青苔暗生，紫阳巷子里的当地住户三三两两地闲坐着歇息，理菜择豆，实有种佛边话家常之感——这种家常，是饱浸了时间的，是看遍了春秋的，是品咂了人间滋味的。
如此一想，似乎通顺了，临海小城的风度，正是因为这样的根底，才有了这种浑不在意同时也是浑然天成、自由自在的“慢”。而往大一点说，时间最终的底牌与谜底，可能正是“慢慢”？慢慢度过此一刻，慢慢走过此一步，而这，是否又正合着朱自清先生当年在临海所提出的“刹那主义”呢？不知道，也许，有可能。反正不论匆匆，还是慢慢，均经由无数的刹那构成和抵达。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇介绍朱自清先生创作《匆匆》一文的背景，表明了《匆匆》抒发的是朱先生对人生短暂的喟叹。
B. 文中的“回响”指的是“我”读《匆匆》的感触与体悟，“我”经过人生的历练后，对于生命与时间有了更深的感受。C. “我”到临海后好像对时间格外敏感起来，是因为“我”天生是个急性子，同时这样写与下文临海人的“慢”形成对比。D. 文章用了较多的篇幅来写临海的千年遗存，回答了上文“到底什么是时间你知道吗？”之问，从而理解了临海之“慢”。
7. 关于文中千佛井这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）
A. “我”之所以认为千佛井最有意味，是因为千佛井年代久远，且其与千佛塔的位置相互照应，蕴含着深刻的意蕴。
B. 文章说千佛井独有暗典，指的是千佛井有着鲜为人知的传奇故事，听到这些故事的人都会啧啧称奇。
C. 千佛井边的环境和人物活动给“我”以人生感悟，“我”对时间有了更深刻的认识，完成了对时间敏感的转变。
D. 本段既承上文所写的临海的千年遗存，启发了“我”对时间的认识；同时又引出下文对临海浑然天成、自由自在的“慢”的理解。
8. “我”和朱自清先生“头涔涔而泪潸潸”的原因有何不同？请简要分析。（4分）
9. 请结合文本谈谈你对画线句“反正不论匆匆，还是慢慢，均经由无数的刹那构成和抵达”的理解。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”汉王之入蜀信亡楚归汉未得知名为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上，上骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。
（选自司马迁《史记·淮阴侯列传》，有删改）
材料二：
夫国之匡辅，必待忠良。任使得人，天下自治。故尧命四岳①，舜举八元②，以成恭己之隆，用赞钦明之道。士之居世，贤之立身，莫不戢③翼隐鳞，待风云之会；怀奇蕴异，思会遇之秋。是以明君旁求俊乂，博访英贤，搜扬侧陋。不以卑而不用，不以辱而不尊。
昔伊尹有莘之媵臣，吕望渭滨之贱老，夷吾困于缧绁，韩信弊于逃亡。商汤不以鼎俎为羞，姬文不以屠钓为耻，终能献规景毫，光启殷朝；执旌牧野，会昌周室。齐成一匡之业，实资仲父之谋；汉以六合为家，寔④赖淮阴之策。
故舟航之绝海也，必假桡楫之功；鸿鹄之凌云也，必因羽翮之用；帝王之为国也，必藉匡辅之资。故求之斯劳，任之斯逸。照车十二，黄金累千，岂如多士之隆，一贤之重！此乃求贤之贵也。
（选自李世民《帝范·卷一求贤篇》，有删改）
[注]①四岳：分掌四时、四方山岳的官员。②八元：舜帝时八位贤能人才的合称。③戢：收敛，隐藏。④寔：shí，确实，实在。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
汉王之入蜀A信B亡C楚D归汉E未得F知G名H为连敖。
11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 绝，断绝、绝交，与《荀子·劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B. “上未之奇也”与《赤壁赋》中的“何为其然也”都属于宾语前置句。
C. 秋，某一时期、某一时刻，与成语“多事之秋”中的“秋”意思相同。
D. 因，依靠，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“因”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 韩信早年生活贫困，经常寄居在别人家吃闲饭，曾受到南昌亭亭长妻子的嫌弃，也得到过一位漂母的帮助。
B. 滕公对韩信有了好感并向汉王推荐了他，汉王因此任命韩信为治粟都尉，并对他产生了奇异之感。
C. 材料二指出如商汤、周文王等明君都能做到广泛寻求贤才，不论其出身是否卑微或曾有无耻辱经历。
D. 两则材料都强调了贤才对国家的重要性，材料一通过韩信的经历具体说明，材料二则进行理论阐述。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”（4分）
（2）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（《登泰山记》）（4分）
14. 请结合材料一韩信的经历，简要分析其体现了材料二中的哪些“求贤”观点。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
得潮州杨相公①继之书并诗以此寄之 白居易
诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。
初睹银钩还启齿，细吟琼什欲沾巾。
凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春。
唯有新昌②故园月，至今分照两乡人。
[注]①杨相公：杨嗣复，字继之，曾任宰相，此时在潮州任职。②新昌：长安新昌坊。二人在长安时，居住于此。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 诗题明确交代写作缘由、赠答对象与对方处所，为理解诗歌情感与内容奠定基础。
B. 首联以“两殷勤”点出所赠诗书饱含情谊，“瘴海滨”则展示了友人所处环境的艰苦。
C. 颔联以“银钩”“琼什”二词，写杨相公的个性，表达了对友人坚定、高洁品格的赞美。
D. 尾联“新昌故园月”“分照两乡人”的表述，关联诗人与友人的同乡身份，借月抒情。
16. “凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春”一联蕴含诗人哪些复杂情感？（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用陶渊明《归园田居（其一）》中的“▲，▲”两句来展现民宿各种树木遍布房前屋后的情景。
（2）人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的“▲，▲”两句来表达你的谦逊。
（3）在哲学讲座中，李教授引用苏轼《赤壁赋》中的“▲，▲”两句，给同学们提供了一个万物与我都永恒存在的思考角度。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
熊瓦村，位于江西省泰和县禾市镇北部。尽管这些年经常下乡调研，但（ 甲 ）。“快看，妥妥的‘牧牛图’！”同行的杜鹃姑娘指着稻田的尽头，欢快地叫着。顺着她手指的方向望去，草坡上两只黄褐色的小牛犊轻摔尾巴悠闲吃草，一个看上去五六岁的小男孩正在逗着牛儿，时而喂几根草，时而揪下牛尾巴，好生开心的样子。“▲”一肚子诗词歌赋的杜鹃姑娘，触景生情吟诵起来。不远处的稻田里，一个壮汉——显然是孩子的家长，头戴草帽，身着白色圆领衫，卷着高高的裤管，（ 乙 ），手扬处，撒出的肥料融进了稻田的雾里。
沿村道继续前行，主宰这里、拥裹这里的仍是扯天铺地的绿：道旁是葱绿的香樟，墙角是懒绿的柔草，院坝里栽植的是黄绿的果蔬，石板路缝隙里挤出的是毛绿的青苔。通往河边，是一块葳蕤的林地。站在河畔，呼吸着清甜的空气，沐浴着暮春的阳光，旅途的劳顿烟销云散。脚旁的铜钱草、星星蒿、蒲公英……林林总总叫不出名字的花草簇拥着你，争先恐后讲述着春天的故事。鸟儿也不甘寂寞，在身旁的枝条上左瞅瞅右望望，似乎想和你对话盼谈。
①在这里，②每一处风景都尽显着和谐美好。③我们在河边歇足了脚，④且朝村子中央走去。⑤几十户左右人家的小村，⑥走下来，⑦竟用去了半天的时光。⑧因为每一户人家那样地
都是让人耳目一新。
瞧这一户，院子由绿绿的藤萝、木香围就，星星点点的黄白色小花点缀其间，给人“满架蔷薇一院香”的雅致和清凉之感。再看那一户，一院子的柚子树团拱着青砖白瓦的房舍，密密麻麻的柚子压得树枝弯弯下坠。
“唧唧咕咕，唧唧咕咕”，一群体态骄小、浑身丝状绒白色羽毛的乌鸡正在柚子树下觅食，我们饶有兴致地拿着手机对着鸡群拍照录像。
18.下列填入文中横线空缺处的诗句，最符合“杜鹃姑娘触景生情吟诵”语境的一项是（3分）
A.东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
B.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
C.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
D.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
19.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分）
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22.请简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。（4分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们常说“授人以鱼，不如授人以渔”。当今时代，知识更新速度快，社会变化日新月异，学会学习是我们应该具备的基本素养。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷答案
1.B 2.C
3. 核心内容：我国荷花文化的相关内容，包括观赏栽培历史、品种演进、经济价值等。（1分）
行文思路：先介绍我国观赏荷花栽培历史悠久，接着阐述栽培品种的演进，最后说明荷花的经济价值。（2分）
4. 体现了荷花美丽姿态的形象特点，如“零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”展现了荷花的柔美姿态；（2分）还体现了荷花在传统文化中常被赋予的吉祥寓意，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，通过比喻突出荷花的美好，也暗含吉祥之意。（2分）
5. ①打造荷花文化诗词园。理由：荷花在文学作品中出现频率高，历代诗歌中荷花诗数量多，可展示荷花的文化内涵。（2分）
②建设荷花栽培技术展示区。理由：我国荷花栽培历史悠久，技术成熟，展示栽培技术能让人们了解荷花文化。（2分）
③设置荷花与民俗文化展示区。理由：荷花蕴含喜庆吉祥寓意，与民俗文化结合紧密，可体现荷花的民俗文化价值。（2分）
6.C 7.B
8. 朱自清先生“头涔涔而泪潸潸”是因为感慨时间流逝，生命短暂，对时光一去不复返的无奈与惋惜。（2分）“我”是因为参加朗诵比赛，对朱自清先生写作时心境的感悟，以及对时间的感触与体悟。（2分）
9. 时间的“匆匆”与“慢慢”看似不同，但都由无数个瞬间（刹那）构成。（2分）“匆匆”强调时间流逝之快，“慢慢”强调在某些情境下对时间的感受与思考，（2分）但无论是快速流逝还是缓慢感受，都是由一个个具体的瞬间组成，体现了时间的连续性与整体性。（2分）
10. 汉王之入蜀/信亡楚归汉/未得知名/为连敖。（每处1分）
11.A 12.B
13. （1）恰好遇见滕公，说：“汉王不想成就天下吗？为什么杀掉壮士！”（“适”“就”各1分，句意2分）
（2）我们起初顺着中谷进去，路走了一小半，越过中岭，又顺着西谷走，就到了泰山山顶。（“始”“循”各1分，句意2分）
14. ①韩信虽有才能但未被重用，后经滕公推荐，体现了“君旁求俊乂，博访英贤”。（2分）
②韩信从逃亡到被重用，说明“任使得人，天下自治”，即任用贤才的重要性。（2分）
③韩信的经历也体现了“不以卑而不用，不以辱而不尊”，不因其地位卑微等而不任用。（1分）
15.C
16. ①对友人被贬偏远之地（潮州）的同情。（2分）
②对自己与友人相隔遥远（凤池隔绝三千里）的无奈。（2分）
③对时光流逝（十五春）的感慨。（2分）
17. （1）榆柳荫后檐 桃李罗堂前（2分）
（2）闻道有先后 术业有专攻（2分）
（3）自其不变者而观之 则物与我皆无尽也（2分）
18.A
19. “寂莫”改为“寂寞”；“竟用”改为“竟用”（“竟”字无误，若原文有误则按正确改）；“园就”改为“圆就”（若“园就”无误则不修改）。（找出并改正一处1分，共3分）
20. ④“且”改为“然后”；⑧“因为”改为“原来”。（指出并修改一处2分，共4分）
21. 甲：每次来都有新发现；乙：裤管高高卷起。（每处2分，共4分）
22. ①运用拟人手法，“鸟儿也不甘寂寞”“想和你对话盼谈”，赋予鸟儿人的情感与行为，生动形象。（2分）
②运用排比，“铜钱草、星星蒿、蒲公英……”，增强语势，突出花草之多。（2分）