北京市汇文中学教育集团2025_2026学年高三上学期期中语文试题（文字版，含答案）

这是一份北京市汇文中学教育集团2025_2026学年高三上学期期中语文试题（文字版，含答案），共14页。试卷主要包含了本大题共5小题，共18分，本大题共5小题，共20分，本大题共3小题，共31分，本大题共3小题，共66分等内容，欢迎下载使用。
高三年级 语文学科
本试卷共14页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题
卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古
诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；
另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要
求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于
有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两
家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”
与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，
就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。
“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其
文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，
指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的
时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中
“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是
司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽
得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点
红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未
超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。
含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中
涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情
全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少
总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。
含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。
特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。
（取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》）
材料二
文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。
黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。
在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道
它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。
（取材于朱光潜《谈文学》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。
B.儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。
C.社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。
D.含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。
2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。
B.情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。
C.画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。
D.真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。
3.材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（3分）
A.大音希声，大象无形
B.但见情性，不睹文字
C.不着一字，尽得风流
D.和顺积中，英华外发
4. 在追求文学语言上，两则材料的看法有所不同。下列理解与推断正确的一项是（3分）
A. 材料一认为铺排说尽是技艺不成熟的表现；材料二则认为高华精妙的辞藻是成就艺术价值的根本。
B. 材料一主张含蓄之美在于超越文字；材料二则认为“辞溢乎情”是文艺创作的普遍规律。
C. 材料一重“情”而轻“辞”，强调言外之意；材料二重“辞”而轻“情”，推崇辞藻之美。
D. 材料一指出追求含蓄是诗人成熟的标志；材料二则辩证地看到“辞溢乎情”亦可有其独特审美价值。
5. 苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú，即瘦）而实腴”。以《归园田居》（其一）为例，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。（6分）
二、本大题共5小题，共20分
阅读下面的文言文，完成6-10题
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟③废其学。此六者，教之所由废也。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
（取材于《礼记·学记》）
【注释】①扞（hàn）格：互相抵触。②燕：通“宴”，娱乐。③辟：邪僻，不正派。④尸：祭祀时代表死者受祭的人。
6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 大学之法，禁于未发之谓豫 豫：预防
B. 故君子之教喻也 喻：开导
C. 教也者，长善而救其失者也 长：长处
D. 凡学之道，严师为难 严：尊敬
7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A. 是故古之王者建国君民，教学为先
所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务
B. 杂施而不孙，则坏乱而不修
杂乱施教不谦逊，就会扰乱教学而不能提高修养
C. 虽诏于天子，无北面
（老师）即使被天子召见，也不必面北称臣
D. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之
对善于学习的人而言，老师轻松而功效加倍，学生从而感激老师
8.判断下列句中加点“道”字所属的义项，将其所在句子的序号分别填入下表对应的空格中。（4分）
①道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
②师严然后道尊，道尊然后民知敬学
③深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也
④不足为外人道也
9.将下列句子译为现代汉语，并分别写出它们在文中的喻意。（4分）
①玉不琢，不成器
②虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
10.请根据文中 “学之道” 与 “教之道” 的内容，按要求回答问题。（6分）
①学者有 “四失”，即 “多”“寡”“易”“止”。请根据文意及你的学习
体验，用四字词语概括 “寡”“止” 所导致的后果，并填写在下面语段中的
横线上。（2分）
人之学也，或失则多，多则囫囵吞枣；或失则寡，寡则 ① ；或失
则易，易则浅尝辄止；或失则止，止则 ② 。
②善教者有诸多好的教学方法，请概括出其中四种值得借鉴的方法。（4分）
三、本大题共3小题，共31分。
阅读下面组诗，完成11-12题。（共9分）
暮春归故山草堂
钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
霜筠亭
苏轼
解箨②新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
题画竹
郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
【注释】①伶伦：指乐官。②解箨：竹笋脱壳。
11.下列对这组诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.钱诗以人拟竹，借竹“待我归”的形象，巧妙地表现了“我”与幽竹志趣相投。
B.“始怜幽竹山窗下”的“始”解释为“才”，表达诗人突然发现的惊喜之情。
C.苏诗中竹之不能把持自己、孤高狂傲的形象，是诗人狂放不羁性格的生动写照。
D.郑诗描写的是秋风中的竹子，其形象生动鲜活、个性鲜明突出、气质超凡脱俗。
12.这组诗多采用衬托手法，请分析苏诗或郑诗如何运用这一手法来咏竹言志的。（6分）
13.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共12分）
（1）千岩万转路不定，________________。《梦游天姥吟留别》
（2）________________，此时无声胜有声。《琵琶行》
（3）六朝旧事随流水，________________。《桂枝香·金陵怀古》
（4）________________，稳泛沧浪空阔。《念奴娇·过洞庭》
（5）戎马关山北，________________。《登岳阳楼》
（6）蟹六跪而二螯，________________________，用心躁也。《劝学》
（7）悲夫！有如此之势，________________________，日削月割，以趋于亡。《六国论》
（8）是日观道中石刻，自唐显庆以来；________________。《登泰山记》
（9）________________，而不知其所止。《赤壁赋》
（10）作者针对“怨诽之多”的原因作了一针见血的分析：人习于苟且非一日，________________________，上乃欲变此。《答司马谏议书》
（11）韩愈在《师说》中所说的“师”有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙老师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，__________。
（12）《念奴娇·赤壁怀古》“______________”一句中既流露出壮志难酬的苦闷，也体现了诗人的旷达情怀。
14. 根据要求，回答问题。（共10分）
《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境时，听到了预示书中主要人物命运和结局的《红楼梦》曲。其中最后一支曲是：
［收尾·飞鸟各投林］为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生①；无情的，分明报应。欠命的，命已还②；欠泪的，泪已尽③。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸④。看破的，遁入空门⑤；痴迷的，枉送了性命⑥。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
（1）画线部分共6处，分别预示了金陵十二钗中哪些人物怎样的命运和结局？请从上文划线处中任选四处，简要概述。（4分）
（2）作为一部长篇小说，《红楼梦》在故事开端就以这样的方式预示了结局，这种写法体现出作者怎样的匠心？（6分）
四、本大题共4小题，共15分。
阅读下面文章，完成15-18题
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探
讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚
毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，后来冯友兰的女儿宗璞回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心
声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。
⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰同名散文）
15.下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是（3分）
A.冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。
B.“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。
C.文章中引用的“大风起兮云飞扬，……”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”广为流传。
D.文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。
16.下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。
B.“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。
C.第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色、感受蒙自的风土人情为主，寻找亲切而充满诗意的生活。
17.作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”，对此诗这一特点赏析不正确的一项是（3分）
A.诗歌运用反复手法，首尾呼应，十分强烈地表现了南湖是西南联大师生感情的依托。
B. “湖风”“落花” 等意象，将南湖给予西南联大师生的精神慰藉具象化。C. 重复追问 “你问我的家吗？”，饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。D. “让湖风吹散我的梦” 表明诗人想忘却故乡与国难，专注于南湖的宁静，情感偏向平和。
18. 蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它 “如激流中一段平静温柔的流水”，在 “宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。（6分）
五、本大题共3小题，共66分。
19. 语言基础运用（共6分）
①杭州第19届亚运会的奖牌名为 “湖山”，设计意象汇聚了杭州三大世界文化遗产：西湖、大运河和良渚古城遗址。②本届亚运会奖牌设计，首次采用将方形的玉琮和圆形的奖章融为一体，体现了 “方圆相融” 的美学观念、③奖牌正面用凸出的线条勾勒出 “三面云山一面城” 的杭城画卷，湖水涟漪，山峦起伏，美不胜收。④奖牌背面，样子像方形印章，寓意运动员们在杭州亚运会上留下美好的印记。⑤整体设计别具一格，亚运会标志放在奖牌中心的常规版式被打破了，具有很高的辨识度，体现了美美与共、和而不同的东方审美。
（1）下列说法不正确的一项是 （3分）
A. ①句中 “湖山” 处的引号表示特定称谓。
B. ②句中画横线的部分有语病，修改时可删去 “采用”。
C. ③句中加点成语可用 “叹为观止” 替换。
D. ④句中画横线的部分改为 “形似”，更符合语体特点。
（2）不改变原意，对语段中画波浪线的部分进行改写，使第⑤句结构整齐、语意连贯。将改写后的答案写在答题纸上。（3分）
20. 微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。
（2）语文课拟开展“诗意人生”读书交流会。请你从经典的文学作品中选一个充满诗意的人物，从自己的感受出发，写一段短评。要求：写出作品名和人物姓名，符合作品内容；条理清晰，语言简洁。
（3）请以“当铃声响起”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
21. 作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1） 理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血”。
以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2） 随着社会的发展，许多事物正逐渐被替代。书报杂志被手机替代，下厨房被点外卖替代，客服人员被智能机器人替代……但生活中总有一些人、事、物，是无法被替代的。
请以“你，无可替代”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
试卷答案
1.D（3分）
2.C（3分）
3.D（3分）
4.D（3分）
5.苏轼评价陶渊明的诗 “质而实绮，癯而实腴”，结合材料来看：
从 “质” 与 “绮” 角度：陶诗语言质朴（如《归园田居》其一语言平实），但蕴含
丰富意趣（如描绘田园生活画面，有对自然的热爱等，体现 “文约”“指大”，符
合材料一中 “含蓄” 美，诗里说出的简约，暗示的意味丰富）。（3分）
从 “癯” 与 “腴” 角度：诗的表象（如诗的篇幅等外在形式）看似 “瘦”（简单）
，但内在情感、意境等丰富（如诗中对田园生活的满足等情感深厚，有 “言有尽而
意无穷” 之感，符合材料中对含蓄美追求，以有限表现无限）。（3分）
6.C（3分）
7.B（3分）
8.（4分）
（1）② （2）③ （3）④ （4）①
9.①玉石不经过雕琢，就不能成为器物。（1分）喻意：人不学习，就不能明白道理
。（1分）
②虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美。（1分）喻意：虽然有最好的道
理，不去学习，就不知道它的好处。（1分）
10.①①孤陋寡闻 ②半途而废（2分）
②预防（禁于未发）、适时（当其可）、循序渐进（不陵节而施）、观摩（相观而
善）（4分）
11.C（3分）
12.苏诗：
衬托手法：新篁（新竹）“不自持” 与婵娟（竹）“岁寒姿” 形成对比衬托。（2分
）
咏竹言志：突出竹经霜后的 “凛凛霜前意”，表达对竹坚韧品格的赞美，借竹自喻
，体现自己对高尚品格的追求。（4分）
郑诗：
衬托手法：秋风 “触石穿林惯作狂” 的狂猛，衬托竹 “浑不怕”“挺然相斗一千场
” 的坚韧无畏。（2分）
咏竹言志：借竹在秋风中的形象，表达自己面对困境（如社会等困境）的不屈与抗
争精神。（4分）
13. （12分）
（1）迷花倚石忽已暝
（2）别有幽愁暗恨生
（3）但寒烟衰草凝绿
（4）玉鉴琼田三万顷
（5）凭轩涕泗流
（6）非蛇鳝之穴无可寄托者
（7）而为秦人积威之所劫
（8）其远古刻尽漫失
（9）浩浩乎如冯虚御风
（10）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
（11）非吾所谓传其道解其惑者也
（12）人生如梦，一尊还酹江月
14.（1）（4分）
“为官的，家业凋零”：如贾赦等为官者，家族（贾家）最终衰败。
“富贵的，金银散尽”：如贾家富贵不再，钱财散尽。
“有恩的，死里逃生”：如巧姐，因刘姥姥等有恩之人帮助，死里逃生。
“无情的，分明报应”：如王熙凤，对人无情，最终有报应（如“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”）。
（2）（6分）
结构上：开篇预示结局，有整体架构感，使小说情节发展有呼应，如一张大网，让故事发展在预设框架内，增加故事的整体性。
主题上：暗示家族（如贾家）兴衰、人物命运无常，强化“盛极必衰”等主题，让读者提前感受到悲剧氛围，引发对人生、社会等思考。
艺术效果上：设置悬念（虽知结局，但想知过程），吸引读者探究人物如何走向结局，增加阅读兴趣。
15.D（3分）
16.D（3分）
17.D（3分）
18.（6分）
“如激流中一段平静温柔的流水”：
蒙自南湖在抗战大背景（如“烽火连三月”的时代激流）下，给西南联大师生提供了相对宁静的生活学习环境（如师生在湖边读书、生活等）。（2分）
“宁静中又奔涌着激情”：
师生在宁静环境中，内心有对国家命运的关注（如开学集会呼吁唤醒国人等）、有抗战的激情（如同学参加飞虎队等），体现外在宁静与内在激情的统一。（4分）
19.（1）C（3分）
（2）打破了亚运会标志放在奖牌中心的常规版式（3分）
20.（10分）（示例）
（1）不赞同。网络“评分榜”有局限性。一是评分者主观因素多（如个人喜好不同），不能全面反映事物真实价值；二是可能存在刷分等虚假情况。比如选书，自己阅读兴趣、书籍内容深度等更重要，不能仅依赖评分。
（2）《边城》翠翠。翠翠如诗。她在边城的青山绿水间，纯真善良。对爱情懵懂期待（如对傩送的感情），生活简单而美好，她的形象充满诗意，展现了人性的美好与自然的和谐。
（3）《铃声响起》
当铃声响起，
校园从沉睡中苏醒。
那清脆的音符，
是梦想的召唤。
知识的海洋，
我们扬帆起航。
21.（50分）（略，根据具体作文要求和内容给分）义项
（1）道理、学说
（2）途径、方法
（3）谈论
（4）引导
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