河北省雄安新区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题（原卷版+解析版）

这是一份河北省雄安新区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题（原卷版+解析版），共32页。
本试卷共10页，23小题。满分150分，考试时长150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：世界科幻大会首次来到中国，您觉得其中的缘由是什么？
刘慈欣：中国在1997年就办过一次国际性科幻会议，所以世界规模最大的科幻大会来到中国，我认为这是一件顺理成章的事情，它可以让中国的科幻作家、读者与来自世界各地的科幻人有更多的交流。就像罗伯特·索耶说的那样，来自世界不同国家、文化、信仰的人们，在科幻这个大背景下，能在面向未来、面向宇宙的视角上充分地交流、融合，让这个世界有更多面向未来的思考。
记者：您如何看待中国科幻文学的现状？未来发展的机遇和挑战在哪里？
刘慈欣：在科幻文学方面，虽然《三体》有一定的热度，中国的其他科幻作家也陆续有作品翻译成英文，开始走向世界，但是也仅限于一小部分作品，大部分作品依然缺乏影响力，整体的科幻创作还处于一个有待发展的阶段。所以，我们应该去迎接这个挑战，尽可能地去发展。我认为中国科幻未来发展的机遇并不取决于科幻本身，也不取决于科幻作家，中国科幻发展的最大机遇就是中国科技发展本身，如果中国能在现在的基础上更进一步快速发展，让这个国度充满未来感，让它的未来更吸引人的话，那就是科幻发展所能够得到的最大的一个支持和支撑。
记者：从《三体》在全世界范围内所受到的关注来看，您觉得为什么科幻文学能跨越东西方文化壁垒，引发人类共鸣？
刘慈欣：虽然科幻作品人物有国家、文化背景的不同，但这些并不是最重要的，人类在科幻文学中常作为一个整体出现。我在创作中也没有刻意去凸显中国文化，而是把视野放在人类文明史上。科幻文学之所以在世界范围内能引起不同文化、不同阶层的共鸣，并架起东西方沟通的桥梁，关键在于科幻文学中，地球能够变成一艘飞船飞向宇宙，人类更是作为一个整体而存在，是一个命运共同体。这也是科幻小说的精神实质。
记者：____________________？
刘慈欣：中国的传统文化中，有很多优秀的因素，比如天人合一的思想、面对大自然的态度、勤俭节约的生活方式、仁爱中庸的人生态度等，在未来都会重现它的很多价值，这些都可以在以人类为整体的科幻文学创作中体现出来。
记者：当前人工智能、虚拟世界、数字生命等新兴科技也大量融入科幻小说创作中，甚至成为主流创作题材，对此您怎么看？
刘慈欣：事实上，科学、文学与文化是科幻小说的三根支柱，缺一不可。科幻作品需要在科学性、文化性和文学性之间取得平衡。我认为科幻文学中对科学技术的呈现、对传统文化的创造性转化以及天马行空的艺术想象，三者非但不矛盾，反而彼此激发、互为依存。
记者：人工智能的发展对人类社会影响深远，您觉得科幻小说能否缓解面对人工智能的焦虑？
刘慈欣：科幻文学并不能缓解人类对人工智能的焦虑，相反可能会加重。因为在科幻文学中，人工智能往往具有自我意识，它们征服世界甚至灭绝人类，为读者提供了一个负面的前景。现在的人工智能，如果仅仅是基于大数据模型发展的话，我个人认为它达不到毁灭人类那一步。但这不等于说人工智能就没有威胁了，它现在最大的威胁，就是抢走我们的饭碗，抢我们的工作，这个是迫在眉睫的威胁。但这个威胁，说实话，在科幻小说中从来没有被注意到。中国科幻小说有一种流派叫科幻现实主义，即通过科幻的眼睛看待现实。我期待能有更多的科幻小说，去描写这种比较近的未来，描写人工智能给人类社会带来的真实变化。
记者：我国目前正在开展青少年想象力教育工程，您觉得科幻对青少年想象力的激发起到什么样的作用？
刘慈欣：青年的创新精神是国家未来的潜力与希望，科幻是具有强烈创新色彩的文化，它能够激发青少年的想象力，开阔他们的视野，让他们对这种未知的世界、对科学产生兴趣，因此，科幻是有责任和义务引领青少年创新发展的。我希望科幻能够为更多年轻的创新者们带来新的想象和创意空间，能够用科学的想象力开辟通向未来的创造之路，助力国家科技创新。
（摘编自肖珊姗 李强《刘慈欣专访：用科幻的眼睛看现实，用全新的视角表达传统文化》）
材料二：
科幻是连接现实与未来的桥梁，将人类视作一个整体书写对象的中国科幻文学，正肩负起讲好中国故事、助推中西文化交流的使命。
在《科幻世界》副总编姚海军看来，小说《三体》风靡全球，展现了全球科幻读者可以通过一部优秀的作品建立精神链接和美学共识。近年来，中国科幻文学大多将人类视为一个整体的书写对象，因而更容易获得跨越国界的理解与认同，促进了不同国家、不同文化背景下读者对科技、人性、未来等议题的共同思考。
世界的科幻舞台上，需要中国科幻的频繁“亮相”。多年来，国外的科幻文学培养了一代又一代的科幻迷；而厚植于中国传统文化的创作者们，又把中国科幻作品推向海外，讲述中国人的科学观和价值观。除了《三体》之外，近年来还有《没有答案的航程》《水星播种》等科幻作品走向海外，不断增强全球读者对中国文化的认知与理解。在此过程中，他们对中国科幻文学的期待越来越高。在国际知名科幻杂志《克拉克世界》总编尼尔·克拉克看来，中国科幻作品代表着另一种视角、另一种文化、另一种历史、另一种传统，古老中国的历史、文化和思想，为科幻文学创作者赋予了丰富的创作素材和灵感源泉。
当然，好作家、好作品的涌现，还需要耐心、积累和成熟的时机。业内人士认为，当下科幻文学发展态势良好，新人新作不断涌现，读者只需平常心等待。而对于创作优秀科幻文学的途径，姚海军也指明了方向——作者要关心这块土地上的人民的未来命运，写出具有中国风格、中国特色的科幻作品。
（摘编自卫中《跨越星辰大海，也跨越语言与文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘慈欣在分析中国科幻文学发展现状时，既肯定了部分作品带来的国际影响，也坦承整体创作仍有待发展。
B. 刘慈欣认为，科幻小说常描绘人工智能拥有自我意识甚至毁灭人类负面前景，这可能会加重人类对人工智能的焦虑。
C. 姚海军认为，《三体》的成功表明，中国优秀科幻作品能够跨越国界，建立不同文化间的精神链接与美学共识。
D. 尼尔·克拉克认为中国科幻作品因古老中国的历史、文化和思想，在创作素材和灵感源泉方面比其他国家更丰富。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以人物访谈的形式展开，通过问答深入探讨了与中国科幻文学发展相关的诸多问题，内容具有针对性。
B. 材料二结尾“读者只需平常心等待”的表述表明，业内人士对当下中国科幻文学的发展态势持乐观的态度。
C. 两则材料均使用“桥梁”这一比喻，分别形象地说明科幻作品连接着“东方与西方”“现实与未来”
D. 两则材料均围绕中国科幻文学展开，但材料一侧重其在国内的发展情况，材料二则侧重其在世界舞台的作用。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过10个字。
近期新锐科幻作家陈楸帆发表科幻作品《人生算法》获得全球华语科幻星云奖，该作品主要表现人工智能技术崛起后对人类情感、工作、生活的影响，描写了发生在________的真实社会变化。作品中，作者并未将“人工智能取代人类”作为主要冲突，而是致力于通过________的眼光，关注技术对未来人类就业与工作机会所带来的切实挑战。这种创作途径，既保持了________三者的平衡，也指明了优秀科幻文学作品的创作方向。
4. 根据上下文，材料一横线处记者提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5. 复兴中学校园文学社计划举办“中国科幻文学的使命与担当”专题研讨会，你将作为代表进行发言，请结合两则材料，拟写发言要点。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
灯光
徐全庆
天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。
拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。一盏豆大的油灯在桌上摇曳，昏黄却执拗的光忽明忽暗。屋内的陈设十分简陋：一个矮桌，两个作凳子用的木墩，一辆纺车，一张床。床上坐着一个老女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。
开门的男人指着木墩让顾易舟坐下，说：“你还没吃饭吧？”
顾易舟指了指身上的包被，说：“我带的有干粮。”
“你留着路上吃吧，”男人说着转向女人，“你去做点儿吃的。”
顾易舟客气地说“不用”，女人已擦干眼泪，转身进了厨房，昏黄的光晕把她忙碌的身影印在斑驳的土墙上，影影绰绰的，倒添了几分暖意。
顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？”
“谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。”
顾易舟也叹了口气：“都是日本人害的！”
饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？”
男人又把碗推回来，说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声，好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟，只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。
顾易舟把烙饼递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。”
男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完咽了咽口水。
“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”顾易舟说着，固执地把烙饼递给男人。
男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子，他小心地捏起来，放进嘴里。
“怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。
女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼，哭声含混不清。
男人大声说：“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。”
“是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说，“孩子怎么了？”
“送去打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。
“两个都去了？你真舍得。”顾易舟说。
男人尚未说话，女人转过脸对着墙又哭了起来。
“娘儿们家就是舍不得孩子。别理她，赶紧吃饭吧。”男人说。
顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，我怎会追到这儿来？但这话他没有说。在男人面前，他张不开口。但不说话好像也不合适，他只好说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个。
“平安着呢。”男人说。
女人停止了哭泣，从铺被下面摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的人，帮我读一下这封信吧。”
男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！”
“我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。
“先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。
女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头，女人眼中就泛起了笑意。
顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。
“你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。
顾易舟明白男人并不想让他读那封信，可现在再说自己不识字，女人显然不会相信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去。
男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。
顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。
顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。”
男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。”
和男人从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拔了拔，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。
第二天，顾易舟没有继续去追儿子——就让他去打鬼子吧，也许他和这家的小儿子在一起呢。
文本二：
徐全庆的小小说创作视野极其开阔，既有对历史人物、历史事件的重新审视，又有对小人物命运的深切关怀，创作题材涉及社会的方方面面。官场系列、民工系列、历史系列、红色系列、反战系列、武侠系列、成语故事新编系列，每一个系列他都创作了大量小小说，充分展示了他对生活的细致观察和对时代、对社会的深刻思考。
在创作小小说时，没有好的故事，他是不动笔的。他努力用文学的语言讲述有韵味的故事，力求把每个故事讲得生动，因此，他的小小说往往都能做到一波三折，让读者欲罢不能。讲故事是需要技巧的，他的小说能够引人入胜，是因为巧妙地运用了很多技术手段来讲述。比如，徐全庆善于在小说中营造悬念，读者一旦进入他的文字世界，就会被其精心设置的悬念牢牢吸引，随着他的叙述一步步深入，直至文章结束。同时，他还擅长用一波三折的故事吸引读者。徐全庆的绝大部分小说情节曲折、波澜起伏，不看到结尾，读者永远不会知道故事的走向。这是他的小说能吸引读者读下去的一个重要原因。
欧·亨利式的小说结尾备受小小说作家和读者的推崇，也是徐全庆最喜欢的小小说结尾模式。他对欧·亨利式结尾的喜爱简直到了痴迷的程度，几乎每一篇小小说的结尾都出人意料，真正做到了意料之外，情理之中。
总而言之，徐全庆的小小说具有非常明显的特征，他的每一篇作品都既扎根生活的厚重土壤，又闪耀着精巧构思的文学光芒，在小小说的方寸天地间，尽显大时代的万千气象与文学创作的独特魅力。
（摘编自陈勇《以故事见长，以情节取胜》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头运用多种艺术手法描写环境，“黑暗”一语双关，既突出夜色的黑暗，又暗示社会环境、时代背景的黑暗。
B. “七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个”，用具体的数字凸显战争的残酷，使后文发现信件是“阵亡通知书”的情节更加合理。
C. 小说多次描写女人的“哭”，从“突然哭”到“又哭”再到“停止哭”，体现了她在战争苦难中由脆弱到坚强的心理变化。
D. 请求读信部分以神态表现心理，“殷殷的目光”是期盼，“泛起了笑意”是欣喜，对比后文儿子牺牲的残酷真相，更显悲剧色彩。
7. 关于文中顾易舟和男人吃饭这个部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “瞬间驱散了顾易舟周身的寒气”，写出热面条给顾易舟带来的暖意，暗含农户的淳朴热情给他带来的心灵慰藉。
B. “俺们吃过了”“俺们不饿”是一种善意的谎言，体现了男人的朴实善良，宁可自己忍饥挨饿也不能失了待客礼节。
C. 顾易舟推让白面烙饼时所说的“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条”，主要表现了他作为客人的客套与生分。
D. “撕”烙饼和“捏”饼渣两个动作生动传神，两个“小心地”体现出男人对食物的珍视，反映出战乱年代粮食的匮乏。
8. “灯光”在文中多次出现，有何作用？请结合文本简要分析。
9. 文本二指出，徐全庆的小小说具有“明显的特征”，请结合文本一的创作谈谈作者是如何体现这些特征的。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
及薛向行均输法于六路，（范纯仁）又言：“臣尝亲奉德音，欲修先王补助之政，今乃效桑弘羊均输之法，而使小人为之，掊克生灵，敛怨基祸。王安石欲求近功，忘其旧学，尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲，鄙老成为因循，斥公论为流俗，合意者为贤，异己者为不肖。刘琦、钱顗等，一言便蒙降黜，在廷之人，方大半趋附，陛下又从而驱之，其将何所不至！宜速还言者而退安石，以答中外之望。”
（节选自《续资治通鉴·宋纪六十七》）
材料二：
介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？此光所谓自信太厚者也。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料三：
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美施于用则疏置诸宰辅天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？”诲既斥，安石益横。
（节选自《宋史·吕诲传》）
材料四：
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。
（节选自《宋史·王安石传》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
听其言A则美B施于用C则疏D置诸E宰辅F天下G必受H其祸。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 以，表目的，可译为“来”，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”用法相同。
B. 视，看待，对待，与《答司马谏议书》中“蒙君实视遇厚”的“视”意思相同。
C. 礼，以礼相待，名词作动词，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法相同。
D. 外，名词作状语，与《劝学》中“上食埃土”的“上”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 范纯仁认为王安石急功近利，背弃原来所学，排斥异己，打击进谏之人，建议皇上召回被罢黜的言官，罢退王安石。
B. 司马光指出，王安石在皇上面前议论政事如与朋友辩论，态度缓和，对其他人却不容异见，这是自信心太过的表现。
C. 吕诲告诫皇上，王安石没有深远谋略，只会追求变革标新立异，如果让这样的人长期居于高位，国家就无法安宁。
D. 在议论变法的时候，朝廷上的大臣纷纷表示反对，而王安石引用经书大义提出自己的见解，众人无法使他屈服。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？
（2）此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？
14. 材料四中记述了王安石对众人批评的反应，请概括他的态度并谈谈你的认识。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
雨
杜牧
连云接塞添迢递①，洒幕侵灯送寂寥。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
听雨
陆游
老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。
纱幮笛簟②差堪乐，且听萧萧暮雨声。
【注】①迢递：遥远。②纱幮笛簟：纱帐和笛竹做的席子。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗直接对雨的形态进行细致的描写，陆诗则由自己的人生状态起笔。
B. 两首诗都把人物形象置于特定环境加以刻画，情景交融，富有感染力。
C. 杜诗前两句动词使用精妙，把雨的外在形态和人的内在情感紧密联结。
D. 陆诗第三句交代了诗人听雨时的环境，让诗人忘却了世俗之事的烦扰。
16. 有评论认为，杜牧《雨》重在“以雨造境”，陆游《听雨》重在“借雨衬情”。请结合诗歌内容，谈谈你的理解。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子的空缺部分。
（1）在学校德育讲堂上，王老师引用《论语·里仁篇》名句“________，________”劝诫同学们要善于向优秀的人学习，并反思自身不足。
（2）老张退休后回到乡下生活，在朋友圈分享感受，引用《归园田居》（其一）中“________，________”两句，表达摆脱束缚、回归田园的轻松惬意。
（3）“品茗轩”茶楼开业，店家推出“吟诵茶诗，免费品茶”活动，顾客们纷纷吟诵起写“茶”的诗词名句，其中“________，________”引得众人齐声叫好。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
莱辛说：“不该画出来的，就留给观众去想象。一句话，遮蔽是艺术家供奉给美的牺牲。”诗之形象中的遮蔽部分，相当于画之“不该画出来”而有意“留给观众去想象”的那部分，这才是我说的象外之象。
蒙娜丽莎站在那里（ ），五百年来，她的微笑迷住了许多观众。她在向谁微笑，永远是谜。谜底，达·芬奇“遮蔽”了。他让观众用自己各不相同的人生经验，结合着自己因时因地而变化的思想和情续去参与美感经验，去猜想，去补充，去欣赏。妙哉，象外之象！
围绕绘画艺术，探讨象外之象，既方便又易懂。西洋传统油画总是填满画底，不留一丝空白，画面上绝没有不落笔的地方。地平线上，空间虽然没有物体，但有物理实质存在，如空气啦水蒸汽啦云雾啦。这些物理实质，由于衍射阳光，能被目睹，所以都必需画出来。①中国传统画绝不填满画底，②画面上不落笔的地方多得惊人，③若按面积为计算方式，④比落笔的地方多得多。⑤不但飞白这个艺术概念用于绘画，⑥而且用于书法和刊刻。绘画既成，画辐的落笔处和四周留着的空白处，包括画家题识用印之处，都变为绘画的内容，都变为必要的“存在”，没有任何空白是多余的。
________________。话剧布景的象外之象在舞台之外，旧剧布景的象外之象在舞台之内——道具很少，几乎没有布景。开门开窗，乘船骑马，吊颈投河，饮酒用饭，暗室摸黑，战场博斗，都用动作虚拟，让观众在道具很少、几乎没有实景可睹的空白处看见（说想象更准确）鲜明生动的虚景。演员的动作表情加上一点点实景，合成艺术形象。观众透过这个艺术形象，去参与美感经验，看见虚景，这个虚景便是象外之象了。
18. 下列填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A 脉脉含情B. 秋波流转C. 嫣然一笑D. 亭亭玉立
19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 象外之象若就舞台布景来探讨，那就明白了
B. 象外之象若就舞台布景来探讨，那就更明白了
C. 若就舞台布景探讨象外之象，那就明白了
D. 若就舞台布景探讨象外之象，那就更明白了
21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
22. 下面是一幅题为“蛙声十里出山泉”的中国画，请结合第一段的观点，对这幅画的画面构成及其象外之象进行简要解释。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
真理越辩越明，道理越讲越清。——谚语
夫辩者，求服人心也，非屈人口也。——徐干《中论·核辩》
大辩不言。——《庄子·齐物论》
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河北省雄安新区
2025-2026学年度高三年级第一学期期末考试
语 文
本试卷共10页，23小题。满分150分，考试时长150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：世界科幻大会首次来到中国，您觉得其中的缘由是什么？
刘慈欣：中国在1997年就办过一次国际性科幻会议，所以世界规模最大的科幻大会来到中国，我认为这是一件顺理成章的事情，它可以让中国的科幻作家、读者与来自世界各地的科幻人有更多的交流。就像罗伯特·索耶说的那样，来自世界不同国家、文化、信仰的人们，在科幻这个大背景下，能在面向未来、面向宇宙的视角上充分地交流、融合，让这个世界有更多面向未来的思考。
记者：您如何看待中国科幻文学的现状？未来发展的机遇和挑战在哪里？
刘慈欣：在科幻文学方面，虽然《三体》有一定的热度，中国的其他科幻作家也陆续有作品翻译成英文，开始走向世界，但是也仅限于一小部分作品，大部分作品依然缺乏影响力，整体的科幻创作还处于一个有待发展的阶段。所以，我们应该去迎接这个挑战，尽可能地去发展。我认为中国科幻未来发展的机遇并不取决于科幻本身，也不取决于科幻作家，中国科幻发展的最大机遇就是中国科技发展本身，如果中国能在现在的基础上更进一步快速发展，让这个国度充满未来感，让它的未来更吸引人的话，那就是科幻发展所能够得到的最大的一个支持和支撑。
记者：从《三体》在全世界范围内所受到的关注来看，您觉得为什么科幻文学能跨越东西方文化壁垒，引发人类共鸣？
刘慈欣：虽然科幻作品人物有国家、文化背景的不同，但这些并不是最重要的，人类在科幻文学中常作为一个整体出现。我在创作中也没有刻意去凸显中国文化，而是把视野放在人类文明史上。科幻文学之所以在世界范围内能引起不同文化、不同阶层的共鸣，并架起东西方沟通的桥梁，关键在于科幻文学中，地球能够变成一艘飞船飞向宇宙，人类更是作为一个整体而存在，是一个命运共同体。这也是科幻小说的精神实质。
记者：____________________？
刘慈欣：中国的传统文化中，有很多优秀的因素，比如天人合一的思想、面对大自然的态度、勤俭节约的生活方式、仁爱中庸的人生态度等，在未来都会重现它的很多价值，这些都可以在以人类为整体的科幻文学创作中体现出来。
记者：当前人工智能、虚拟世界、数字生命等新兴科技也大量融入科幻小说创作中，甚至成为主流创作题材，对此您怎么看？
刘慈欣：事实上，科学、文学与文化是科幻小说的三根支柱，缺一不可。科幻作品需要在科学性、文化性和文学性之间取得平衡。我认为科幻文学中对科学技术的呈现、对传统文化的创造性转化以及天马行空的艺术想象，三者非但不矛盾，反而彼此激发、互为依存。
记者：人工智能的发展对人类社会影响深远，您觉得科幻小说能否缓解面对人工智能的焦虑？
刘慈欣：科幻文学并不能缓解人类对人工智能的焦虑，相反可能会加重。因为在科幻文学中，人工智能往往具有自我意识，它们征服世界甚至灭绝人类，为读者提供了一个负面的前景。现在的人工智能，如果仅仅是基于大数据模型发展的话，我个人认为它达不到毁灭人类那一步。但这不等于说人工智能就没有威胁了，它现在最大的威胁，就是抢走我们的饭碗，抢我们的工作，这个是迫在眉睫的威胁。但这个威胁，说实话，在科幻小说中从来没有被注意到。中国科幻小说有一种流派叫科幻现实主义，即通过科幻的眼睛看待现实。我期待能有更多的科幻小说，去描写这种比较近的未来，描写人工智能给人类社会带来的真实变化。
记者：我国目前正在开展青少年想象力教育工程，您觉得科幻对青少年想象力的激发起到什么样的作用？
刘慈欣：青年的创新精神是国家未来的潜力与希望，科幻是具有强烈创新色彩的文化，它能够激发青少年的想象力，开阔他们的视野，让他们对这种未知的世界、对科学产生兴趣，因此，科幻是有责任和义务引领青少年创新发展的。我希望科幻能够为更多年轻的创新者们带来新的想象和创意空间，能够用科学的想象力开辟通向未来的创造之路，助力国家科技创新。
（摘编自肖珊姗 李强《刘慈欣专访：用科幻的眼睛看现实，用全新的视角表达传统文化》）
材料二：
科幻是连接现实与未来的桥梁，将人类视作一个整体书写对象的中国科幻文学，正肩负起讲好中国故事、助推中西文化交流的使命。
在《科幻世界》副总编姚海军看来，小说《三体》风靡全球，展现了全球科幻读者可以通过一部优秀的作品建立精神链接和美学共识。近年来，中国科幻文学大多将人类视为一个整体的书写对象，因而更容易获得跨越国界的理解与认同，促进了不同国家、不同文化背景下读者对科技、人性、未来等议题的共同思考。
世界的科幻舞台上，需要中国科幻的频繁“亮相”。多年来，国外的科幻文学培养了一代又一代的科幻迷；而厚植于中国传统文化的创作者们，又把中国科幻作品推向海外，讲述中国人的科学观和价值观。除了《三体》之外，近年来还有《没有答案的航程》《水星播种》等科幻作品走向海外，不断增强全球读者对中国文化的认知与理解。在此过程中，他们对中国科幻文学的期待越来越高。在国际知名科幻杂志《克拉克世界》总编尼尔·克拉克看来，中国科幻作品代表着另一种视角、另一种文化、另一种历史、另一种传统，古老中国的历史、文化和思想，为科幻文学创作者赋予了丰富的创作素材和灵感源泉。
当然，好作家、好作品的涌现，还需要耐心、积累和成熟的时机。业内人士认为，当下科幻文学发展态势良好，新人新作不断涌现，读者只需平常心等待。而对于创作优秀科幻文学的途径，姚海军也指明了方向——作者要关心这块土地上的人民的未来命运，写出具有中国风格、中国特色的科幻作品。
（摘编自卫中《跨越星辰大海，也跨越语言与文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘慈欣在分析中国科幻文学发展现状时，既肯定了部分作品带来的国际影响，也坦承整体创作仍有待发展。
B. 刘慈欣认为，科幻小说常描绘人工智能拥有自我意识甚至毁灭人类的负面前景，这可能会加重人类对人工智能的焦虑。
C. 姚海军认为，《三体》的成功表明，中国优秀科幻作品能够跨越国界，建立不同文化间的精神链接与美学共识。
D. 尼尔·克拉克认为中国科幻作品因古老中国历史、文化和思想，在创作素材和灵感源泉方面比其他国家更丰富。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以人物访谈的形式展开，通过问答深入探讨了与中国科幻文学发展相关的诸多问题，内容具有针对性。
B. 材料二结尾“读者只需平常心等待”的表述表明，业内人士对当下中国科幻文学的发展态势持乐观的态度。
C. 两则材料均使用“桥梁”这一比喻，分别形象地说明科幻作品连接着“东方与西方”“现实与未来”。
D. 两则材料均围绕中国科幻文学展开，但材料一侧重其在国内的发展情况，材料二则侧重其在世界舞台的作用。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过10个字。
近期新锐科幻作家陈楸帆发表的科幻作品《人生算法》获得全球华语科幻星云奖，该作品主要表现人工智能技术崛起后对人类情感、工作、生活的影响，描写了发生在________的真实社会变化。作品中，作者并未将“人工智能取代人类”作为主要冲突，而是致力于通过________的眼光，关注技术对未来人类就业与工作机会所带来的切实挑战。这种创作途径，既保持了________三者的平衡，也指明了优秀科幻文学作品的创作方向。
4. 根据上下文，材料一横线处记者提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5. 复兴中学校园文学社计划举办“中国科幻文学的使命与担当”专题研讨会，你将作为代表进行发言，请结合两则材料，拟写发言要点。
【答案】1. D 2. D
3. ①. 较近未来 ②. 科幻现实主义（科幻看待现实） ③. 科学、文学与文化
4. 问题：以人类为整体的科幻文学该如何体现中国传统文化？
理由：上一问围绕科幻文学的“人类整体”视角展开，后文直接阐述中国传统文化在以人类为整体的科幻创作中的体现，因此，本问题应紧扣“人类整体”与“中国传统文化”设问，实现上下文话题的衔接过渡。
5. ①关心中国人民的未来命运，讲好中国故事，写出具有中国风格、中国特色的科幻作品。
②以科幻的视角关注现实，描写较近未来，反映人类社会变化。
③以创新的作品激发青少年想象力、创造力，引领青少年创新发展，助力国家科技创新。
④推进中西文化交流，传递中国科学观和价值观，增强全球读者对中国文化的认知。
⑤树立人类命运共同体意识，以人类整体为书写对象，促进全球读者对科技、人性、未来等议题的共同思考。
【解析】
【导语】两则材料围绕中国科幻文学展开多维度探讨，共同构建了中国科幻的立体图景。材料一通过刘慈欣的访谈，揭示了中国科幻的现状与挑战，强调科技发展对科幻的支撑作用，并指出科幻文学超越文化壁垒的“人类共同体”特质。材料二则从国际视角切入，肯定中国科幻在跨文化交流中的桥梁作用，提出“中国风格”的创作方向。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
D.“比其他国家更丰富”错误。材料二中尼尔·克拉克只是说古老中国的历史、文化和思想为科幻文学创作者赋予了丰富的创作素材和灵感源泉，并没有在这方面将中国与其他国家进行比较，选项说法于文无据。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。
D.“材料一侧重其在国内的发展情况”错误。材料一讨论的内容包括世界科幻大会来到中国的缘由、《三体》的全球关注、科幻文学跨越东西方文化壁垒的原因、科幻小说能否缓解人类面对人工智能的焦虑等全球性议题，这些都属于中国科幻文学在国际语境下的发展与思考，并非仅侧重“国内的发展情况”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生根据材料内容进行情境补写的能力。
①材料一中刘慈欣提到“描写这种比较近的未来，描写人工智能给人类社会带来的真实变化”，《人生算法》描写人工智能对人类多方面影响，所以应是描写“较近未来”的真实社会变化，故应填“较近未来”。
②材料一指出“中国科幻小说有一种流派叫科幻现实主义，即通过科幻的眼睛看待现实”，该作品关注技术对未来人类就业等挑战，正是用这种眼光，故应填填“科幻现实主义（科幻看待现实）”。
③材料一表明“科学、文学与文化是科幻小说的三根支柱，缺一不可”，这种创作途径保持了这三者的平衡，故应填“科学、文学与文化”。
【4题详解】
本题考查学生分析访谈思路和推断访谈问题的能力。
在横线处前，记者与刘慈欣探讨了科幻文学跨越文化壁垒、以人类整体视角引发共鸣的话题，重点落在科幻文学中“人类整体”这一视角上。而横线处后，刘慈欣直接阐述了中国传统文化中如天人合一思想、面对大自然态度等优秀因素，可在以人类为整体的科幻文学创作中体现。由此可知，横线处的问题需起到承上启下的作用，既要承接前文关于科幻文学“人类整体”视角的讨论，又要引出后文对中国传统文化在科幻创作中体现的阐述，故问题应该为“以人类为整体的科幻文学该如何体现中国传统文化”。
【5题详解】
本题考查学生探究问题并提出见解和拟写发言要点的能力。
①材料二中姚海军指出“作者要关心这块土地上的人民的未来命运，写出具有中国风格、中国特色的科幻作品”，据此可知要立足本土文化进行创作。
②材料一中刘慈欣期待更多科幻小说“描写人工智能给人类社会带来的真实变化”，据此可知要关注现实未来，突出科幻文学对现实的反映。
③材料一提到科幻能“激发青少年的想象力”，“助力国家科技创新”，据此可知要以创新作品助力青少年发展。
④材料二表明中国科幻作品走向海外能“增强全球读者对中国文化的认知与理解”，据此可知要积极促进文化交流，传递中国科学观和价值观，增强全球读者对中国文化的认知。
⑤材料二指出中国科幻文学“将人类视为一个整体的书写对象”，促进读者对相关议题思考，据此可知，要树立共同体意识，以人类整体为书写对象，促进读者对相关议题思考。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
灯光
徐全庆
天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。
拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。一盏豆大的油灯在桌上摇曳，昏黄却执拗的光忽明忽暗。屋内的陈设十分简陋：一个矮桌，两个作凳子用的木墩，一辆纺车，一张床。床上坐着一个老女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。
开门的男人指着木墩让顾易舟坐下，说：“你还没吃饭吧？”
顾易舟指了指身上的包被，说：“我带的有干粮。”
“你留着路上吃吧，”男人说着转向女人，“你去做点儿吃的。”
顾易舟客气地说“不用”，女人已擦干眼泪，转身进了厨房，昏黄的光晕把她忙碌的身影印在斑驳的土墙上，影影绰绰的，倒添了几分暖意。
顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？”
“谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。”
顾易舟也叹了口气：“都是日本人害的！”
饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？”
男人又把碗推回来，说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声，好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟，只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。
顾易舟把烙饼递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。”
男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完咽了咽口水。
“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”顾易舟说着，固执地把烙饼递给男人。
男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子，他小心地捏起来，放进嘴里。
“怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。
女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼，哭声含混不清。
男人大声说：“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。”
“是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说，“孩子怎么了？”
“送去打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。
“两个都去了？你真舍得。”顾易舟说。
男人尚未说话，女人转过脸对着墙又哭了起来。
“娘儿们家就是舍不得孩子。别理她，赶紧吃饭吧。”男人说。
顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，我怎会追到这儿来？但这话他没有说。在男人面前，他张不开口。但不说话好像也不合适，他只好说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个。
“平安着呢。”男人说。
女人停止了哭泣，从铺被下面摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的人，帮我读一下这封信吧。”
男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！”
“我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。
“先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。
女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头，女人眼中就泛起了笑意。
顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。
“你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。
顾易舟明白男人并不想让他读那封信，可现在再说自己不识字，女人显然不会相信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去。
男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。
顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。
顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。”
男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。”
和男人从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拔了拔，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。
第二天，顾易舟没有继续去追儿子——就让他去打鬼子吧，也许他和这家的小儿子在一起呢。
文本二：
徐全庆的小小说创作视野极其开阔，既有对历史人物、历史事件的重新审视，又有对小人物命运的深切关怀，创作题材涉及社会的方方面面。官场系列、民工系列、历史系列、红色系列、反战系列、武侠系列、成语故事新编系列，每一个系列他都创作了大量小小说，充分展示了他对生活的细致观察和对时代、对社会的深刻思考。
在创作小小说时，没有好的故事，他是不动笔的。他努力用文学的语言讲述有韵味的故事，力求把每个故事讲得生动，因此，他的小小说往往都能做到一波三折，让读者欲罢不能。讲故事是需要技巧的，他的小说能够引人入胜，是因为巧妙地运用了很多技术手段来讲述。比如，徐全庆善于在小说中营造悬念，读者一旦进入他的文字世界，就会被其精心设置的悬念牢牢吸引，随着他的叙述一步步深入，直至文章结束。同时，他还擅长用一波三折的故事吸引读者。徐全庆的绝大部分小说情节曲折、波澜起伏，不看到结尾，读者永远不会知道故事的走向。这是他的小说能吸引读者读下去的一个重要原因。
欧·亨利式的小说结尾备受小小说作家和读者的推崇，也是徐全庆最喜欢的小小说结尾模式。他对欧·亨利式结尾的喜爱简直到了痴迷的程度，几乎每一篇小小说的结尾都出人意料，真正做到了意料之外，情理之中。
总而言之，徐全庆的小小说具有非常明显的特征，他的每一篇作品都既扎根生活的厚重土壤，又闪耀着精巧构思的文学光芒，在小小说的方寸天地间，尽显大时代的万千气象与文学创作的独特魅力。
（摘编自陈勇《以故事见长，以情节取胜》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头运用多种艺术手法描写环境，“黑暗”一语双关，既突出夜色的黑暗，又暗示社会环境、时代背景的黑暗。
B. “七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个”，用具体的数字凸显战争的残酷，使后文发现信件是“阵亡通知书”的情节更加合理。
C. 小说多次描写女人的“哭”，从“突然哭”到“又哭”再到“停止哭”，体现了她在战争苦难中由脆弱到坚强的心理变化。
D. 请求读信部分以神态表现心理，“殷殷的目光”是期盼，“泛起了笑意”是欣喜，对比后文儿子牺牲的残酷真相，更显悲剧色彩。
7. 关于文中顾易舟和男人吃饭这个部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “瞬间驱散了顾易舟周身的寒气”，写出热面条给顾易舟带来的暖意，暗含农户的淳朴热情给他带来的心灵慰藉。
B. “俺们吃过了”“俺们不饿”是一种善意的谎言，体现了男人的朴实善良，宁可自己忍饥挨饿也不能失了待客礼节。
C. 顾易舟推让白面烙饼时所说的“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条”，主要表现了他作为客人的客套与生分。
D. “撕”烙饼和“捏”饼渣两个动作生动传神，两个“小心地”体现出男人对食物的珍视，反映出战乱年代粮食的匮乏。
8. “灯光”在文中多次出现，有何作用？请结合文本简要分析。
9. 文本二指出，徐全庆的小小说具有“明显的特征”，请结合文本一的创作谈谈作者是如何体现这些特征的。
【答案】6. C 7. C
8. ①推动情节发展：开头的灯光为顾易舟指引借宿方向，推动故事情节发展；后文女人拨亮灯芯，灯光变亮，引出顾易舟读信的关键情节。
②暗示人物处境：豆大的油灯、昏黄的光晕，暗示农户夫妇艰难贫困的生活处境。
③烘托人物形象：明亮的灯光，烘托其送子参军的家国大义。
④具有象征含义，深化文章主题：灯光象征着黑暗乱世里底层百姓的家国情怀、人性温暖；灯光在黑暗中执拗不灭，最终由暗转明，也象征着坚韧不屈的民族精神和光明终将战胜黑暗的坚定信念。
9. ①扎根生活，关怀小人物命运，反映时代：文章选取普通农户送子参军、痛失爱子的故事，折射抗战时期底层百姓的家国大义，紧扣时代背景，充满生活厚重感。
②善于营造悬念，使情节一波三折：文章首先通过女人泪痕、孩子去向、请求读信设置悬念，接着顾易舟身份、信件内容逐步揭晓，情节波澜起伏，引人入胜
③欧•亨利式结尾，既在意料之外，又在情理之中：文章结尾揭示信件是阵亡通知书，且顾易舟深受农户一家精神感召，最终放弃追子，既出人意料，又符合人物的家国情怀。
【解析】
【导语】两则文本构成典型的“作品+评论”组合。文本一《灯光》以抗战为背景，通过一户农家与过路人的互动，展现了战争阴影下普通人的坚韧与温情。小说巧妙运用象征手法，“灯光”既是实景又是希望隐喻，结尾的“阵亡通知书”形成强烈反转。文本二则系统分析了徐全庆的创作特点：题材广泛、情节曲折、悬念迭起、欧·亨利式结尾。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“体现了她在战争苦难中由脆弱到坚强的心理变化”错误。女人的几次哭泣均源于对儿子的牵挂与不舍，并未体现出“由脆弱到坚强”的心理变化。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解和分析文章重要情节的能力。
C.“主要表现了他作为客人的客套与生分”错误。结合前文男人一家在困窘中仍为他做面条，以及后文揭示的顾易舟的身份来看，这句话深刻地体现了他感同身受的体谅、不忍占穷人便宜的善良，以及同为苦难中人彼此体恤的善良真诚。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①从情节发展角度看，开篇“他看见了灯光”，这灯光为在黑暗中艰难前行的顾易舟指引了借宿方向，推动了故事开篇情节的发展；后文女人“把灯芯拔了拔，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来”，灯光变亮这一变化，自然地引出顾易舟读信这一关键情节，使故事得以继续推进。
②在暗示人物处境方面，文中“一盏豆大的油灯在桌上摇曳，昏黄却执拗的光忽明忽暗”“昏黄的光晕把她忙碌的身影印在斑驳的土墙上”，豆大的油灯、昏黄的光晕，生动形象地暗示出农户夫妇艰难贫困的生活状况。
③灯光对烘托人物形象也有作用，明亮的灯光下，男人和女人的身影“十分高大”，这灯光烘托出他们送子参军所展现出的家国大义。
④此外，“灯光”具有象征含义，深化了文章主题。它象征着黑暗乱世里底层百姓的家国情怀与人性温暖；灯光在黑暗中执拗不灭，最终由暗转明，象征着坚韧不屈的民族精神，以及光明终将战胜黑暗的坚定信念，升华了文章主旨。
【9题详解】
本题考查分析文章体裁特征和表现手法的能力。
①扎根生活、关怀小人物且反映时代：文本选取普通农户家庭为描写对象，送子参军、痛失爱子这些情节真实发生在抗战时期众多家庭中，作者聚焦这样的小人物，通过他们的故事展现底层百姓在民族大义面前的抉择，反映出那个特殊时代人们为抗战付出的巨大牺牲，充满生活厚重感，紧扣时代背景。
②营造悬念，使情节一波三折：文章开篇女人泪痕、孩子去向不明，引发读者好奇；女人请求读信，悬念进一步加深。随着情节推进，顾易舟身份、信件内容逐步揭晓，原来是阵亡通知书，情节跌宕起伏，牢牢抓住读者注意力，引人入胜。
③欧·亨利式结尾运用也十分巧妙。结尾揭示信件是阵亡通知书，出乎读者意料，因为前文男人一直强调儿子平安。而顾易舟深受农户一家精神感召，放弃追子，这一结局又在情理之中，符合人物在了解农户一家事迹后，内心被家国情怀所触动的逻辑，做到了意料之外，情理之中。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
及薛向行均输法于六路，（范纯仁）又言：“臣尝亲奉德音，欲修先王补助之政，今乃效桑弘羊均输之法，而使小人为之，掊克生灵，敛怨基祸。王安石欲求近功，忘其旧学，尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲，鄙老成为因循，斥公论为流俗，合意者为贤，异己者为不肖。刘琦、钱顗等，一言便蒙降黜，在廷之人，方大半趋附，陛下又从而驱之，其将何所不至！宜速还言者而退安石，以答中外之望。”
（节选自《续资治通鉴·宋纪六十七》）
材料二：
介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？此光所谓自信太厚者也。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料三：
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美施于用则疏置诸宰辅天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？”诲既斥，安石益横。
（节选自《宋史·吕诲传》）
材料四：
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。
（节选自《宋史·王安石传》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
听其言A则美B施于用C则疏D置诸E宰辅F天下G必受H其祸。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 以，表目的，可译为“来”，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”用法相同。
B. 视，看待，对待，与《答司马谏议书》中“蒙君实视遇厚”的“视”意思相同。
C. 礼，以礼相待，名词作动词，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法相同。
D. 外，名词作状语，与《劝学》中“上食埃土”的“上”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 范纯仁认为王安石急功近利，背弃原来所学，排斥异己，打击进谏之人，建议皇上召回被罢黜的言官，罢退王安石。
B. 司马光指出，王安石在皇上面前议论政事如与朋友辩论，态度缓和，对其他人却不容异见，这是自信心太过的表现。
C. 吕诲告诫皇上，王安石没有深远谋略，只会追求变革标新立异，如果让这样的人长期居于高位，国家就无法安宁。
D. 在议论变法的时候，朝廷上的大臣纷纷表示反对，而王安石引用经书大义提出自己的见解，众人无法使他屈服。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？
（2）此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？
14. 材料四中记述了王安石对众人批评的反应，请概括他的态度并谈谈你的认识。
【答案】10. BDF
11. A 12. B
13. （1）从前王子雍侍奉皇上很正直，却喜欢下面的人谄媚自己，不幸的是，您的行为不是也类似这种情况吗？
（2）这是心腹大患，挽救它还怕来不及，怎么还能够拖延呢？
14. ①态度：坚持自己的主张，对他人的议论不予以考虑。
②认识：王安石坚持自己的主张，体现他坚定的改革决心与冲破阻碍的魄力；但他固执己见，不考虑他人的建议，不利于新法的推行。
【解析】
【导语】四则材料从不同角度展现了王安石变法的争议性。范纯仁直指其“掊克生灵”的均输法弊端，司马光以“自信太厚”批评其刚愎拒谏，吕诲更斥为“误天下苍生”的巧诈之徒，而《宋史》则客观记载其“性强忮”的执政风格。四则史料共同勾勒出一个复杂的历史形象：锐意改革的能臣与专断拒谏的权相并存，其变法既蕴含经世济民的理想，又因用人不当、排斥异己而埋下党争祸根，折射出北宋改革中理想与现实的多重矛盾。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：听他说的觉得很完善，实施起来却不切实际了；如果让他居于宰相之位，国家必定要遭受祸患。
“听其言则美”与“施于用则疏”结构相同，字数相等，形成对称，应各自独立成句，BD处应断开；
“置诸宰辅”是动宾结构，语意完整，“天下必受其祸”是主谓宾结构，其前停顿，中间F处应断开。
故选BDF。
11题详解】
本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.“用法相同”错误。用法不同，连词，表目的，来/介词，因为。句意：来回应朝廷内外的怨恨情绪。/因为郑公曾对晋文公无礼。
B.正确。句意：看待斧钺鼎镬就像不存在一样。/承蒙君实待我优厚。
C.正确。都是名词作动词，以礼相待/递眼色。句意：您就亲切地以礼相待。/范增多次向项王递眼色。
D.正确。都是名词作状语，在外，外表/向上。句意：王安石外表装作纯朴实在。/向上可以吃到泥土。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“态度缓和”错误。根据材料二“不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也”可知，王安石在皇上面前议论政事也不稍微收敛他的语气。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“方”，正直；“事”，侍奉；“佞”，谄媚、奉承；“近是”，类似这种情况。
（2）“此乃腹心之疾”，判断句；“不逮”，来不及；“顾”，难道、怎么；“缓”，拖延。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①态度：材料四中明确提到“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”，这直接表明王安石对待众人批评的态度是坚持自己的主张，对他人的议论不予考虑。在议变法时，“而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”，进一步印证了他坚持己见、不顾他人反对的态度。
②认识：从积极方面看，王安石坚持自己的主张，展现出他坚定的改革决心和冲破重重阻碍的魄力。在北宋积贫积弱的背景下，改革面临诸多困难与阻力，若没有这种坚定的态度，新法很难推行。然而从消极方面讲，他固执己见，不听取他人建议，导致“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”，使得一些有经验、有见识的老臣被排挤，而身边多是缺乏经验之人，这无疑不利于新法的全面、合理推行，也为改革埋下了隐患。
参考译文：
材料一：
等到薛向在东南六路推行均输法时，范纯仁又上奏说：“臣曾亲身接受陛下教诲，要实行先王的补助之政，如今却效法桑弘羊的均输法，又让小人主持这件事，搜刮百姓，积累怨恨埋下祸根。王安石想要贪图眼前的成效，背弃原来所学，崇尚法令就称赞商鞅，谈论财利便违背孟轲训诫，将老成之士鄙视为因循守旧，把公正议论斥为流俗之见，合乎自己意见的就认为是贤人，与自己见解不同的就认为是无能之人。刘琦、钱顗等人因一言不合就遭贬黜，满朝官员大半趋炎附势，陛下又顺从并助推这种风气，这样下去还有什么坏事不会发生！应该立即召还被罢黜的言官，罢退王安石，来回应朝廷内外的怨恨情绪。”
材料二：
您向来刚正耿直，每次在人君前议论政事，如同在私人内室与朋友争辩，从不稍稍收敛语气，看待斧钺鼎镬就像不存在一样。至于宾客、僚属进见议事，就只有揣摩您的意图，迎合您的心意，曲意听从您的话而毫不迟疑的，您就亲切地以礼相待；有的人见解小有不同，稍微提到新法不合适之处，您总是勃然发怒，或者谩骂加以污辱，或者奏明皇上而逐出朝廷，并不等待他们把话说完。英明的主上对您是如此宽容，而您拒纳谏言竟是这个样子，这恐怕够不上“恕”道吧？从前王子雍侍奉皇上很正直，却喜欢下面的人谄媚自己，不幸的是，您的行为不是也类似这种情况吗？这就是我所说的自信心太过。
材料三：
神宗即位后，吕诲被授为御史中丞。王安石掌管政事，当时人们都认为国家用人得当。吕诲说王安石不懂时务，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩就委以重任。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人；如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都让他任邓州知州。当时吕诲想上书言事，司马光劝阻了他，吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎自己。听他说的觉得很完善，实施起来却不切实际了；如果让他居于宰相之位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那两三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家大事就要被败坏了。这是心腹大患，挽救它还怕来不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。
材料四：
王安石性格固执，遇事从不轻易表示可否，对自己的见解非常自信，一旦决定便不再改变。到了议论变法的时候，朝廷中大臣们纷纷表示反对，王安石便引用经书大义，提出自己的见解，每次辩论都长达数百言，众人无法使他屈服。他甚至说：“天象的变化不值得畏惧，祖宗的规矩不值得效法，人们的议论不值得忧虑。”他将朝廷内外老成持重的人几乎全部罢黜，而大量任用门下的轻浮聪慧的年轻人。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
雨
杜牧
连云接塞添迢递①，洒幕侵灯送寂寥。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
听雨
陆游
老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。
纱幮笛簟②差堪乐，且听萧萧暮雨声。
【注】①迢递：遥远。②纱幮笛簟：纱帐和笛竹做的席子。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗直接对雨的形态进行细致的描写，陆诗则由自己的人生状态起笔。
B. 两首诗都把人物形象置于特定环境加以刻画，情景交融，富有感染力。
C. 杜诗前两句动词使用精妙，把雨的外在形态和人的内在情感紧密联结。
D. 陆诗第三句交代了诗人听雨时的环境，让诗人忘却了世俗之事的烦扰。
16. 有评论认为，杜牧《雨》重在“以雨造境”，陆游《听雨》重在“借雨衬情”。请结合诗歌内容，谈谈你的理解。
【答案】15. D 16. ①杜诗前两句用“连云接塞”“洒幕侵灯”描写雨幕笼罩的景象，营造辽远而寂寥的氛围；尾句以雨打芭蕉的听觉意象，强化孤寂意境。
②陆诗前两句直写老病、俗事的烦忧，结尾“且听萧萧暮雨声”，借听雨暂得的安宁，反衬因老病、俗事交织而产生的复杂心绪。
【解析】
【导语】杜牧的《雨》以雨造境，通过“连云接塞”“洒幕侵灯”等意象，营造出孤寂寥落的氛围，突出羁旅之愁；陆游的《听雨》则借雨衬情，以“老态龙钟”“俗事败幽情”直抒胸臆，雨声成为排遣烦忧的寄托。两诗均情景交融，但杜诗重意境烘托，陆诗重情感宣泄，各具特色。
【15题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术手法的能力。
D.“让诗人忘却了世俗之事的烦扰”错误。陆诗第三句“纱幮笛簟差堪乐”意为纱帐竹席勉强带来些许舒适，但“差堪乐”（勉强算快乐）表明诗人并未真正忘却烦扰，尾句“且听萧萧暮雨声”的“且”字更体现无奈中的暂得慰藉，而非“忘却世俗烦扰”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌意象和情感的能力。
①杜牧《雨》重在以雨造境。诗人不直接抒情，而是借雨铺展意境：首句写雨连云接塞，拓宽苍茫悠远的空间；次句写雨洒幕侵灯，渲染深夜清冷孤寂。雨打芭蕉的声响，更让羁旅孤客彻夜难眠。全诗以雨为核心，层层构建出凄清寂寥的羁旅意境，游子的孤独愁绪全都蕴含在雨夜之景中，情藏于境。
②陆游《听雨》重在借雨衬情。诗歌开篇先直言自身老迈多病、俗事扰心，愁苦之情直接表露。后两句写身处清幽居所，暂且静听暮雨萧萧。雨声并非诗意核心，只是诗人用来排遣现实烦忧、烘托内心落寞的载体，以雨景衬托晚年失意无奈的情绪，情为主，景为辅。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子的空缺部分。
（1）在学校德育讲堂上，王老师引用《论语·里仁篇》名句“________，________”劝诫同学们要善于向优秀的人学习，并反思自身不足。
（2）老张退休后回到乡下生活，在朋友圈分享感受，引用《归园田居》（其一）中“________，________”两句，表达摆脱束缚、回归田园的轻松惬意。
（3）“品茗轩”茶楼开业，店家推出“吟诵茶诗，免费品茶”活动，顾客们纷纷吟诵起写“茶”的诗词名句，其中“________，________”引得众人齐声叫好。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 久在樊笼里 ④. 复得返自然 ⑤. 矮纸斜行闲作草 ⑥. 晴窗细乳戏分茶（休对故人思故国，且将新火试新茶/叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶/酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：焉、省、樊、返、作、瓯、惟、漫。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
莱辛说：“不该画出来的，就留给观众去想象。一句话，遮蔽是艺术家供奉给美的牺牲。”诗之形象中的遮蔽部分，相当于画之“不该画出来”而有意“留给观众去想象”的那部分，这才是我说的象外之象。
蒙娜丽莎站在那里（ ），五百年来，她的微笑迷住了许多观众。她在向谁微笑，永远是谜。谜底，达·芬奇“遮蔽”了。他让观众用自己各不相同的人生经验，结合着自己因时因地而变化的思想和情续去参与美感经验，去猜想，去补充，去欣赏。妙哉，象外之象！
围绕绘画艺术，探讨象外之象，既方便又易懂。西洋传统油画总是填满画底，不留一丝空白，画面上绝没有不落笔的地方。地平线上，空间虽然没有物体，但有物理实质存在，如空气啦水蒸汽啦云雾啦。这些物理实质，由于衍射阳光，能被目睹，所以都必需画出来。①中国传统画绝不填满画底，②画面上不落笔的地方多得惊人，③若按面积为计算方式，④比落笔的地方多得多。⑤不但飞白这个艺术概念用于绘画，⑥而且用于书法和刊刻。绘画既成，画辐的落笔处和四周留着的空白处，包括画家题识用印之处，都变为绘画的内容，都变为必要的“存在”，没有任何空白是多余的。
________________。话剧布景的象外之象在舞台之外，旧剧布景的象外之象在舞台之内——道具很少，几乎没有布景。开门开窗，乘船骑马，吊颈投河，饮酒用饭，暗室摸黑，战场博斗，都用动作虚拟，让观众在道具很少、几乎没有实景可睹的空白处看见（说想象更准确）鲜明生动的虚景。演员的动作表情加上一点点实景，合成艺术形象。观众透过这个艺术形象，去参与美感经验，看见虚景，这个虚景便是象外之象了。
18. 下列填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 脉脉含情B. 秋波流转C. 嫣然一笑D. 亭亭玉立
19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 象外之象若就舞台布景来探讨，那就明白了
B. 象外之象若就舞台布景来探讨，那就更明白了
C. 若就舞台布景探讨象外之象，那就明白了
D. 若就舞台布景探讨象外之象，那就更明白了
21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
22. 下面是一幅题为“蛙声十里出山泉”的中国画，请结合第一段的观点，对这幅画的画面构成及其象外之象进行简要解释。
【答案】18. D 19. 语句③，改为“若按面积计算”或“若以面积为计算方式”；语句⑤，改为“飞白这个艺术概念不但用于绘画”。
20. D 21. ①“情续”改为“情绪”；②“水蒸汽”改为“水蒸气”；③“必需”改为“必须”；④“画辐”改为“画幅”；⑤“博斗”改为“搏斗”。
22. ①画面构成：画面由山石、溪水和几只小蝌蚪构成。
②象外之象：“蛙声十里”作者没有直接画出，而是有意让观众借助画面中的蝌蚪、山泉去想象，是这幅画的象外之象。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
根据“蒙娜丽莎站在那里……她的微笑迷住了许多观众”的语境可知，括号内填入的词语应与“微笑”的神态、情感相关。
A.脉脉含情：形容默默地用眼神或行动表达情意的样子。符合语境。
B.秋波流转：形容女性的眼睛清澈明亮，眼神灵动传神。符合语境。
C.嫣然一笑：形容女子笑得美好、娇媚的样子。符合语境。
D.亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。该词侧重形体描写，与“微笑”的神态、情感相关，使用不恰当。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句式杂糅，“若按面积为计算方式”是“若按面积计算”和“若以面积为计算公式”的杂糅，应保留一种使用。
⑤语序不当，此句和后句主语一致，都为“这个艺术概念”，主语一致的情况下，主语应放在关联词“不但”之前。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
本段与上段从不同角度探讨“象外之象”，参照上段首句“围绕绘画艺术，探讨象外之象”，第一分句应从探讨角度切入，据此可排除AB；
本段从“舞台布景”角度强化对“象外之象”的理解，“更明白了”符合逻辑递进，据此可排除C。
故选D。
21题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“情续”的“续”应写作“绪”。“绪”通常指丝的头，比喻事情的开端或残余，而“续”则表示连续、接续。在描述人的心理状态时，应用“情绪”来表示情感状态。
②“水蒸汽”的“汽”应写作“气”。“汽”通常指液体或固体受热变成的气体，而“气”则更广泛地指气体状态。在描述水受热变成的气体时，应使用“水蒸气”。
③“必需”的“需”应写作“须”。“必需”表示一定要有，不可缺少，而“必须”则表示事理上和情理上的必要，一定要。原文想要表达的是这些物理实质由于衍射阳光，能被目睹，所以都一定要画出来，应用“必须”。
④“画辐”的“辐”应写作“幅”。“幅”用作量词时，表示布帛、图画等的宽度或面积，而“辐”则指车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿。描述画作时，应用“画幅”。
⑤“博斗”的“博”应写作“搏”。“搏斗”表示激烈地对打或争斗，而“博”则表示广博、丰富或用自己的行动获得等意思。描述战斗场景时，应用“搏斗”。
【22题详解】
本题考查学生图文转换和分析运用文中信息的能力。
①画面构成：画面中间白色部分是河流（溪水），溪水中有几只游动的小蝌蚪，溪水两边黑色部分为山石。
②象外之象：材料中提到诗之形象中的遮蔽部分相当于画中“不该画出来”留给观众想象的部分。“蛙声十里”便是这幅画有意“遮蔽”的内容。作者没有直接画出青蛙和蛙声，而是通过描绘小蝌蚪在山泉中的场景，让观众凭借自身生活经验与知识储备，结合画面元素去想象。观众会自然联想到小蝌蚪长大后是青蛙，进而想象出青蛙在山间欢快鸣叫，声音传遍十里，这便是这幅画所营造出的象外之象，给观众留下了丰富的想象空间。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
真理越辩越明，道理越讲越清。——谚语
夫辩者，求服人心也，非屈人口也。——徐干《中论·核辩》
大辩不言。——《庄子·齐物论》
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
辩以明理，默以涵真
真正的智者，当善用“辩”之锋芒以开混沌，更当领悟“默”之深邃以涵真知，于言说与静观之间，寻得通往真理与共识的平衡之道。
“辩”为利刃，可破蒙昧迷雾，然其锋芒当指向“服人心”而非“屈人口”。人类的认知天生带有局限与偏见，真理的光华往往需要在不同思想的砥砺中才能愈显澄澈。从春秋战国的百家争鸣催生思想喷涌，到近代科学领域的激烈论战推动范式革命；从苏格拉底的“精神助产术”到今日学术共同体遵循的同行评议，无不印证着“真理越辩越明”的朴素道理。然而，辩之价值，系于其目的与态度。若辩论沦为炫技的表演、情绪的宣泄或强权的工具，旨在“屈人口”而压服对方，则非但不能明理，反会滋生谬误、撕裂共识。
然而，语言作为符号系统，有其固有的边界。有些真理，如审美的极致体验、道德的直觉判断、生命的终极关怀，往往是“妙处难与君说”。陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的喟叹，正是对言不尽意困境的诗意捕捉。在人际沟通中，有时一个理解的眼神、一次无声的陪伴，其说服与抚慰的力量远胜于万语千言。在公共领域，当基本价值已内化为社会良心，当共同记忆已沉淀为文化基因，过多的言语辩驳反显苍白，此时“不言”的默契与坚守，更能彰显文明的力量。因此，“不言”并非消极的退避，而是认识到言语的限度，转而诉诸行动、修养、境遇来彰显与传递真理的更高明方式。
故此，当代青年当涵养“善辩”之能与“知默”之慧，在言说与静观中校准人生的罗盘。 身处信息爆炸、观点纷纭的时代，我们亟需“辩”的勇气与技艺——敢于在众声喧哗中发出理性之声，善于在交流碰撞中修正己见、逼近真知，并始终以“求服人心”的真诚姿态参与对话。同时，我们更需“不言”的定力与洞察——懂得在数据洪流中保持独立思考的宁静，在标签横飞时葆有深入体察的耐心，尊重那些尚未被言语完全捕捉的微妙体验与复杂价值。面对分歧，我们当努力以理服人；面对共鸣，我们亦可欣然于“相视而笑，莫逆于心”。唯有如此，我们才能在“辩”与“不言”的辩证统一中，既不做喧嚣的俘虏，也不当沉默的孤岛，而是成长为既能以清晰言说参与时代建构，又能以深邃静默守护精神家园的成熟个体。
真理之途，言辩可为舟楫，静默亦是津渡。愿吾辈青年，既能仗剑直言，剖明世事；亦能虚怀若谷，默识心通。于语言的激流与沉默的深海间从容游弋，最终抵达那理性与情怀交织、共识与个性共荣的明亮远方。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由三句关于“辩”的言论构成，共同指向对“辩论”“言说”“真理明晰”等问题的多维度思考。谚语“真理越辩越明，道理越讲越清”从普遍经验出发，肯定了辩论、讨论对于澄清真理、明晰事理的积极价值，强调了交流碰撞在认识过程中的建设性作用。徐干《中论》所言“夫辩者，求服人心也，非屈人口也”，则深入辩论的目的与伦理内核，指出真正的辩论旨在以理服人、赢得内心的认同，而非依靠技巧或权势在口头上压倒对方，强调了辩论应具备的真诚态度与追求共识的导向。庄子“大辩不言”则从道家哲学的高度，提出了一种超越言语争辩的更高境界，暗示终极的真理或深刻的体悟可能无需或无法通过言语辩论来完全抵达，真正的“大辩”在于内心的了悟、默契或自然的呈现。三则材料看似角度不同，实则形成了对“辩”的立体审视：从肯定其工具价值，到规范其内在目的，再到提示其可能局限并指向更高境界。这引导考生辩证思考“言说”与“真理”、“辩论”与“认同”、“形式”与“实质”之间的复杂关系。
开篇可从三则材料的张力切入，提出中心论点。主体部分可分两层推进。首先，深入阐述“辩”的积极意义及其应有伦理。结合谚语与徐干的观点，论述公开、理性的辩论是逼近真理的重要途径，它通过不同观点的交锋检验思想的成色、弥补个体的局限。同时必须强调，真正有价值的辩论须以“求服人心”为旨归，即秉持求真务实的态度、尊重对方的理性、追求基于理解的认同，而非陷入为辩而辩、以胜为目标的浅薄争斗。可联系学术争鸣推动科学发展、公共讨论促进社会理性等实例加以佐证。其次，辩证思考“辩”的局限并阐释“大辩不言”的深层意蕴。论证在某些层面，如涉及终极价值、个人深切体验或高度默契的领域，言语辩论可能显得无力甚至多余。“大辩不言”并非完全否定言说，而是提示我们：真理的最终把握有时依赖于超越逻辑言辩的直觉、体证或实践；真正的说服与共鸣，往往在真诚的倾听、默默的践行或共同的境遇中更能达成；在某些情境下，保持沉默、涵养包容比急于辩白更为深邃有力。这可结合艺术审美、心灵沟通、某些伦理共识的形成等方式进行阐述。最后，综合二者，指出当代青年在信息纷杂、观点多元的环境中，应培养善“辩”的能力——勇于理性表达、乐于倾听不同声音、追求以理服人；同时也要修养“不言”的智慧——懂得在必要时保持审慎与谦逊，尊重那些超越言辞的领悟与价值，在实践中深化认识。从而在言说与静默、争鸣与包容之间，走向更成熟的认识与更和谐的共识。
立意：
1.以辩求真，以默涵容。
2.言为心桥，默乃境深。
3.服人心者方为大辩。
4.超越言筌，抵达共识。