湖南省邵阳市第二中学2025-2026学年高一上学期12月学科竞赛历史试题（Word版附答案）

这是一份湖南省邵阳市第二中学2025-2026学年高一上学期12月学科竞赛历史试题（Word版附答案），共10页。试卷主要包含了中国原始文化星罗棋布，多姿多彩等内容，欢迎下载使用。
1．根据下表可知，中华文明起源具有的突出特点是（ ）
A．相互独立B．多元一体C．中原核心D．彼此竞争
2．张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相似的考古遗址是（ ）
A．北京人遗址B．河姆渡遗址C．仰韶文化遗址D．殷墟遗址
3．在河姆渡遗址中挖掘出带炭化饭粒的陶片和骨耜等物品，这反映了当时（ ）
A．人工取火技术成熟B．原始农业已经产生
C．彩陶制作工艺高超D．私有财产逐渐增加
4．良渚时期治玉的工艺，有切割、打样、钻孔等多道工序，而凌家滩出土的玉器更让人匪夷所思，如出土玉芯的直径仅有0.05毫米，则管钻的直径比人的毛发还细。这表明当时（ ）
A．玉器成为日常生活用品B．治玉技术已领先世界
C．技艺与审美观相互结合D．区域间文化联系密切
5．红山文化距今约6500—5000年，考古人员在该文化遗址不仅发现了石镞、石刀、磨盘、磨棒等大量石器，还发现了许多笨重无耳的筒形陶器。据此可推知，红山文化时代（ ）
A．生产生活已走向稳定B．家庭手工业得到发展
C．传统农耕水平很先进D．国家初始形态己产生
6．中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。1921年某考古学文化首次发现于河南渑池仰韶村，主要分布在陕西、河南、山西三省，影响远达甘肃、青海、湖北、河北、内蒙古等周边地区。该文化的代表器物是（ ）
A．彩绘陶器B．蛋壳黑陶C．玉琮D．碧玉龙
7．近日在杭州第19届亚运会开幕式上，展现了中国良渚文化和江南人文风貌山水风光，亚运会上的良渚文化元素数之不尽，开幕式上吉祥物之一的“琮琮”名字和造型就是源自良渚文化代表文物玉琮，据此推断处于新石器时代晚期的良渚文化（ ）
A．典型器物是彩绘陶器B．代表器物是黑陶
C．有较大规模的祭坛和神庙D．处于母系氏族社会
8．孔子认为凡是愿意接受教育的人，不论出身地位如何，“自行束脩（一束干肉）以上，吾未尝无诲焉”。这反映了孔子主张（ ）
A．为政以德B．有教无类C．道法自然D．隆礼重法
9．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是（ ）
A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”
C．“阴阳五行，相生相胜”D．“依法治国，中央集权”
10．春秋战国时期是社会大变革时期，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的社会主张和要求，意在（ ）
A．助推百家争鸣B．重建集权社会C．繁荣学术文化D．影响现实政治
11．体现“官不私亲，法不遗爱；上下无事，唯法所在”思想的学派是（ ）
A．法家B．墨家C．道家D．阴阳家
12．春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ）
A．华夏认同观念已产生B．传统的政治秩序彻底崩溃
C．多元文化的互动加强D．少数民族封建化进程加快
13．韩非认为君主应依天道立法，在实现天下安定之后应该“守静以待下，有为之治始，无为之治终。”韩非的这一主张（ ）
A．杂糅了佛、道哲学义理B．深受黄老无为思想影响
C．加速了大秦王朝的灭亡D．奠定了君主专制的基础
14．秦朝妇女不仅从事广泛的田间劳动,还从事纺织业、矿业等商业活动。一些经商有道、具有卓越成就的妇女甚至可以得到皇帝的嘉奖。由此可知,秦朝（ ）
A．实行重商主义政策B．重视发展社会经济
C．男女地位趋于平等D．商业环境得到改善
15．秦汉时期对人类文化传播贡献最大的科技成就是（ ）
A．《九章算术》B．地动仪C．造纸术D．《伤寒杂病论》
16．汉武帝时期，为加强对地方的控制而设立的制度是（ ）
A．刺史制度B．三省六部制C．行省制度D．内阁制
17．西汉时期，为加强对思想文化的控制，汉武帝采取了（ ）
A．焚书坑儒B．独尊儒术C．设立太学D．推崇黄老之学
18．梁元帝萧绎有诗云：“皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且记事，宁同鱼网时？”与此诗相关的技术是（ ）
A．造纸术B．制瓷术C．丝织术D．印刷术
19．汉高祖刘邦认为没有同姓王国保卫中央政权是秦王朝迅速灭亡的原因之一,于是大建同姓诸侯王国。在其统治时期的最后阶段,刘邦子弟同姓为王者计有九国。刘邦的做法（ ）
A．保证了刘氏政权的长治久安B．埋下了王朝统治稳定的隐患
C．奠定了刺史监察制度的基础D．解决了秦朝郡县制度的弊端
20．汉武帝时期大司农桑弘羊认为，富国只有重农的思想是片面的，工商同农业一样也是财富的源泉；又从使用价值的角度出发，提出治国必须守重，要加强粮食、盐、铁、酒等物资的积累。这一认识（ ）
A．导致汉代重农抑商政策松动B．促使国家加强对经济的干预
C．改变了国家与民争利的局面D．标志着无为而治政策的改变
21．汉武帝实行盐铁专卖后，大批商人失去营利途径，只能“以末求财，以本守之”，甚至弃商返本。这反映出盐铁官营政策（ ）
A．实现了“与民休息”B．阻碍了商品经济发展
C．解决了“王国问题”D．强化了君主专制集权
22．费孝通在《乡土中国》中说：为了皇权自身的维持，在历史的经验中找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。与下列哪一时期的政治思想相吻合（ ）
A．汉初B．汉武帝时期C．秦朝D．唐朝
23．元狩六年，汉武帝遣使循行，除了存问抚恤、举荐贤才之外，更重要的是“详问隐处亡位，及冤失职，奸猾为害，野荒治苛者，举奏”。由此可知，汉武帝此举旨在（ ）
A．规范地方行政B．完善监察体制
C．惩治贪官污吏D．削弱郡国权力
24．甘肃肩水金关出土的汉简《举荐名籍》中记载了公元前65年张掖郡一次孝廉察举的候选者信息，部分内容如表。此类记载可用以说明汉朝（ ）
A．世家大族垄断选官B．儒学是选官的核心依据
C．选官注重德才兼备D．考试选官程序渐趋规范
25．北魏道武帝拓跋珪开“子贵母死”与“立子杀弟”之先河，明元帝时使二者固化为政治惯例。北魏献文帝时不再发生大规模的、程序化的杀戮，“立子杀弟”现象就此终结。据此可知，北魏时期（ ）
A．外戚干政现象已消失B．国家治理日益完善
C．政治制度趋于封建化D．君主专制制度加强
26．东晋南朝时期，江南大量荒地被开垦，兴修了很多水利工程，如东晋时在曲阿（江苏丹阳）立新丰堰，灌溉田地800多顷，南朝宋、齐、梁相继修复陂塘堰堤，溉田万顷。麦菽等北方作物开始在南方推广种植。由此可见，当时（ ）
A．南北经济处于平衡状态B．南朝各政权重农抑商
C．江南农业有了显著发展D．经济重心已南移完成
27．下图是某同学在学习时看一本书的目录。就此推断该目录反映的时代特点是（ ）
A．早期国家的形成与发展B．统一多民族国家的建立
C．南方经济处于主导地位D．政权分立与民族大交融
28．据西晋的史料记载，鲜卑称自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（ ）
A．汉族人已全部被赶出中原B．西晋对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部被汉族同化D．内迁的少数民族认同中原文化
29．《新唐书》记载：“唐都长安……故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时，用物有节而易赡，水陆漕运，岁不过二十万石，故漕事简。……（开元）二十一年……凡三岁，漕七百万石。”这反映了唐朝（ ）
A．创造性地开辟了长途海运航线B．经济重心逐渐南移的状况
C．秉持了“与民休息”的治国理念D．国家出现外重内轻的局面
30．它将中央最核心部门中书省的官员派往地方，临时行使中书省的权力，从而使中央集中权力，又给地方官员留出可以更好发展的权力。该制度开创于（ ）
A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝
31．唐代画家吴道子一生绘制了大量的佛本生经变壁画，如“西方净土变”“降魔变”“地狱变”等，他创造的人物奇踪异状，充满力量，极富阳刚美。据此可知，吴道子的绘画（ ）
A．注重对客观现实的描绘B．挑战了传统价值观念
C．展现了盛唐的恢弘气象D．受到佛教思想的影响
32．隋朝儒学家提出“三教合归儒”，主要是回应（ ）
A．尊崇儒术的挑战B．无神论思想的挑战
C．世俗观念的挑战D．佛、道思想的挑战
33．大诗人杜甫不仅有“诗圣”之名，其作品还被誉为“诗史”。他的作品较为真实细致地反映了安史之乱爆发前后的社会状况，描述了唐朝由盛转衰过程中的许多历史细节。下列关于杜甫诗作的史料价值的说法正确的是（ ）
A．杜甫的诗作与当时的历史现实强烈相关，因而完全可信的
B．杜甫诗作较真实地描述了历史细节，可以直接当作史实使用
C．杜甫诗作的内容具有虚构或夸张的艺术成分，应该弃而不用
D．杜甫诗作反映了社会现实，但使用时应与其他史料相互印证
34．魏晋南北朝时期，佛教般若学“六家七宗”以玄解佛，道教灵宝经融摄儒释戒律，儒学则有何晏、王弼以道释儒，而范缜著《神灭论》反佛，葛洪倡“道本儒末”。三教交涉呈现理论互渗与实践分歧交织。由此可知（ ）
A．三教理论完全趋同，实践一致 B．三教仅在政治上合作，思想无交融
C．理论层深度互渗，但实践存在对立与批判 D．佛教始终主导三教发展进程
35．北魏迁都洛阳后，设立了国子学、太学及四门小学，按父祖官品高下确定入学资格。国子生给予从六品下的出身，其中做到了三品以上官的，约占五分之三。此外北朝还设有律学、书学和算学，属于专科教育。这些措施（ ）
A．促进北魏政权的长期稳定 B．顺应了少数民族封建化潮流
C．削弱了鲜卑旧贵族的特权 D．构建了全新的官僚行政体系
36．宋朝采用强干弱枝、内重外轻的做法加强中央集权，“一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之也”。下列符合宋代这一做法的是（ ）
A．州刺史拥有行政权和领兵权B．节度使成为州以上地方军政长官
C．设置路监督州县各级官吏D．实行二府三司制度分化宰相事权
37．唐末“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”而至五代更是天子“兵强马壮者为之”。对此，北宋统治者所采取的措施是（ ）
A．分化事权B．无为而治C．崇文抑武D．守外虚内
38．王安石对北宋面临的秩序危机曾进行过深入的阐述。他说，“顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日益穷困，而风俗日益衰坏，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。”据此可知，王安石变法（ ）
A．以富国强兵为目的B．侧重于解决边防压力
C．得到人民强烈支持D．主要是解决财政问题
39．宋神宗时期，王安石希望通过官府发放农业贷款等手段达到“赋予皆自我，兼并乃奸回”的局面。苏轼却指出该做法“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；司马光也感叹“愚民”只知借钱之便，不知还款之难。据此可推知，这一时期（ ）
A．信贷推广缺乏有利的环境B．官府放贷加剧了政治腐败
C．大量农民弃田向市镇迁徙D．赋税改革抑制了土地兼并
40．下表是两部史书关子交子的不同记载，说明（ ）
A．历史研究需要对史料进行甄别B．因记载不同无法得出历史真相
C．两则史料互证即可揭示出真相D．时代不同影响对历史事件解释
41．中国传统文化认为，个人作为社会、国家、民族的一分子，应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学，为万世开太平”，历代传诵不衰。 这表明中国传统文化（ ）
A．追求和谐共生B．倡导经世务实
C．强调道义责任D．崇尚守正创新
42．我国东南沿海地区多有海神信仰。福建《祥应庙记》碑文（1134年）记载：“泉州商人朱纺舟往三佛齐，祷于庙……舟行无虞，获利百倍。”温州《忠烈庙碑》（1201年）记载：“海商遇风涛，呼神名辄应，建庙祀之。”这可以佐证（ ）
A．民间海上贸易发达B．海难冲击传统信仰
C．南方寺院经济繁荣D．海神信仰促进外贸
43．清初为了对付东南沿海的反清力量厉行海禁，后来清政府只允许外商在广州一处进行贸易。对材料理解正确的是（ ）
A．清朝实行“闭关锁国”政策B．清朝鼓励朝贡贸易
C．清朝禁绝一切民间贸易D．清朝海军装备落后
44．黄宗羲评价某先贤说：“先生忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（ ）
A．程颢B．王守仁
C．朱熹D．李贽
45．下表为明清时期部分城市农副品的生产状况。这反映当时（ ）
A．新的生产关系已开始出现B．区域生产的专业化明显
C．手工业技术水平日益提升D．重农抑商政策有所放松
46．有学者认为1573年至1644年间的晚明“出现了前所未有的大变局”。以下能够反映“大变局”的是（ ）
A．郑和率领舰队七次下西洋B．设内阁辅佐皇帝处理内务
C．李贽提倡个性并蔑视权威D．荷兰殖民者占据澳门半岛
47．清初，王夫之将“辟异端”归结为“学者之任，治道之本”。至于“异端”所论治国之术，诸如“黄老”“申韩”之类，王夫之均持否定的态度，认定它们“与王者之道相背戾”。这表明王夫之（ ）
A．期盼着重建文化秩序B．迎合了专制统治的要求
C．背离了儒家思想理论D．引领了早期的启蒙思潮
48．明清时期，民间买卖土地的契约必须详载卖、买双方、中介的“中人”，及撰写契约的“代笔”的姓名，交易的标的、价格，注明土地范围，并向官府呈报登记，由买方缴纳报官时的税金。据此可知，促成明清时期土地买卖蓬勃发展的条件是（ ）
A．政府对有序交易的保障B．市场价格信息公开透明
C．民间风气强调交易诚信D．中介协助交易收费低廉
49．《明神宗实录》记载，“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”该材料反映出（ ）
A．传统主流意识形态动摇B．自然经济结构开始解体
C．工商皆本思想得到认可D．江南出现新的经营方式
50．明代俞大猷的《舟师》中有“倚剑东冥势独雄，扶桑今在指挥中”的诗句：戚继光的《望阙台》中有“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的诗句。据此分析，二人的诗歌创作背景是（ ）
A．反抗英国侵略B．东南沿海抗倭C．远征收复台湾D．镇压农民起义
51．郑和下西洋往往满载而归，主要以丝绸、瓷器、铁器等手工业产品换取各国珍珠、珊瑚、香料等土特产。由此可见，郑和下西洋（ ）
A．以获取经济利益为目的B．推动了中外交流
C．给政府造成了财政负担D．促进了南洋开发
52．明朝官员谢杰在《虔台倭纂》一书中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁商，后之禁寇。禁之愈严而寇愈盛……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”由此可知，海禁政策（ ）
A．导致中国落后于世界发展潮流B．促进贸易流通
C．有利于抵制西方列强侵略D．激化社会矛盾
53．洪武九年六月（1376年），明太祖下令废除行中书省，改设承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司，“以都司典兵，布政司理民，按察司执法”，实行“三司共治”管理地方。该举措的主要目的是（ ）
A．遏制中央与地方的矛盾B．分化地方权力，加强中央集权
C．完善地方行政监察体系D．强化君主专制，实现天下共治
54．早期的维新派认为美国式、法国式的民主共和制是“权不一而志不齐”，使“政柄在贫贱愚民之手”，必定导致政治混乱和分裂，比较认同“有三代之遗意”的英德政体，但也有“君权过轻”的缺憾，无力面对治下之情势。早期维新派产生这一认识主要是因为（ ）
A．新兴阶级力量薄弱B．民主政治易动摇国本
C．民众愚昧尚未开化D．传统思想仍根深蒂固
55．义和团的传单说：“只因四十余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人。余者逐回外国去。”这说明义和团运动（ ）
A．目的是维护清廷封建统治B．具有盲目的排外倾向
C．由八国联军侵华战争引发D．推动了民主革命运动
56．1897年，时务学堂总提督梁启超为学生撰写了一批用以指导阅读《春秋》的文章，他指出“《春秋》立三世之义，以明往古来今天地万物递变递进之理，为孔子范围万世之精意”。梁启超的上述做法意在（ ）
A．宣扬西方启蒙思想B．强化儒学思想正统地位
C．推动资产阶级革命D．从传统中寻找变法依据
57．维新派的主要代表人物梁启超曾说：“欧洲近世文明兴起，路德新教之起，全欧精神为之一变。”康有为亦认为，亚历山大、凯撒、拿破仑诸大王都远不能与路德比，甚至希腊七贤、哥白尼、哥伦布、达尔文等人也都不如路德的贡献大。两人的观点（ ）
A．促进了新教在中国广泛传播B．代表了相当部分士人看法
C．客观评价了路德的历史地位D．旨在为维新变法寻找依据
58．有学者认为：一向被中国看不起的“倭寇”，发动一场战争，竟向中国索得巨款，割走国土，朝野上下，由此自信心丧失殆尽。这一战争（ ）
A．推动地主阶级开启了“自强”运动B．促使无产阶级登上了政治舞台
C．加深中国半殖民地半封建社会程度D．直接促进民主共和高潮的到来
59．1894 年7月 24 日，英国《泰晤士报》发表社论说：“日本取得最初胜利并非没有理由，但是如果中国动真的，日本最终会为其最初胜利付出高昂代价。”这可从侧面证明（ ）
A．英国舆论客观评价战争形势B．中国能获得更多的国际援助
C．英国反对日本发动侵华战争D．中国综合国力具有相对优势
60．1866年，浙江对无主荒地实行招垦，垦户耕种数年，如无业主归认，“准其作为己业，报税过户”。1869年，两江总督马新贻奏称“近来江南荒田因垦种乏人，类多贱卖”，有些人“买荒田为业，或自种，或招佃承种”。这些现象反映了（ ）
A．传统的小农经济日益解体B．农民运动对经济发展的深刻影响
C．外国商品倾销的严重后果D．清政府对重农抑商政策进行调整
新石器时代代表性文化遗产
主要考古发现
黄河流域
仰韶文化
彩绘陶器、石器、粟等
大汶口文化
彩绘陶器、石器、骨角器等
龙山文化
黑陶、石器、玉器等
长江流域
河姆渡文化
夹炭黑陶、稻谷、石器、猪狗骨骼等
良渚文化
玉器、祭坛、稻谷、水利工程等
辽河流域
红山文化
夹砂灰陶、玉器、祭坛、神庙等
姓名
年龄
通习经典
品行评价
家族背景
王猛
32
《孝经》《论语》
“事母至孝，乡里称悌”
父为县丞
李恪
28
《诗》《书》
“让产兄弟，赈济孤贫”
三代无官
赵延
35
《春秋》
“养寡姊二十年不倦”
叔父为郡功曹
目录
第1节三国鼎立局面的形成
第2节江南地区的开发
第3节北方民族大融合
第4节魏晋南北朝时期的文化
城市
生产状况
陕西咸阳
有专务场圃者，全县所食之菜，皆贩之南乡，获利较厚
四川内江
沿江左右，自西徂东，尤以艺蔗为多，平时聚夫力作，家辄数百人，……其壅资工值，十倍平农
安徽霍山
近县百里皆种茶，民惟赖茶以生
广东顺德
有水乡曰陈村，……居人多以种龙眼为业，弥望天际，约有数十万株，荔枝、柑、橙诸果，居其三四，比屋皆焙取荔枝、龙眼为货
题号
1
2
3
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6
7
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9
10
答案
B
C
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A
A
C
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B
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题号
11
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20
答案
A
A
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题号
21
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24
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答案
B
A
A
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C
D
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B
C
题号
31
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40
答案
D
D
D
C
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C
C
A
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题号
41
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答案
C
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A
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C
B
A
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题号
51
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答案
B
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