陕西省西安市2025-2026年高三上学期语文期末试题（含答案）

这是一份陕西省西安市2025-2026年高三上学期语文期末试题（含答案），共14页。试卷主要包含了请将各题答案填写在答题卡上，本试卷主要考试内容等内容，欢迎下载使用。

考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间 150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
新型公共文化空间涵盖城市书房、文化驿站、文化广场等多种形态，是推动基层公共文化服务网络布局优化与空间品质提升、促进公共文化服务高质量发展的重要抓手。积极培育多元业态融合的新型公共文化空间，是推动公共文化服务提质增效、构建现代公共文化服务体系的重要举措，有助于创新公共文化服务供给方式、提升公共文化产品质量，满足人民群众日益增长的精神文化需求。
多元业态融合并非简单的业态叠加，而是突破物理与功能边界，在社区、街区等公共区域进行文化内容与相关产业的灵活嵌合和有机组配。多元业态融合的新型公共文化空间在保障基本文化服务的基础上，通过融合与嵌入文化服务、创意生产、休闲消费、社会交往等多重功能，逐步改变“功能单一、服务静态、业务分割”的传统模式，构建开放多元、体验丰富、服务优质的文化空间新形态。
面对文化消费便捷化、个性化、体验化的趋势，传统固定化、模式化的公共文化服务已无法满足群众需求。新型公共文化空间的业态融合必须从供给主导转向以群众需求为锚点，构建覆盖面广、多场景适配的业态矩阵。推进业态间的有效联动与场景融合，使用户在多元场景中深度参与，避免各类业态间彼此割裂导致的服务碎片化、体验单一化问题，满足群众日益增长的多样化、复合型文化需求。
地方文化特色是赋予多元业态独特性与生命力的源泉。立足地方文化内核，能有效避免新型公共文化空间的多元业态陷入“千店一面”的同质化困境。要深入挖掘本地历史文脉、传统技艺等文化特色资源，精准提炼转化最具代表性的文化符号，因地制宜培育具有辨识度的文化品牌，使新型公共文化空间成为展示当地历史文化风貌的重要载体。例如，浙江嘉兴围绕子城遗址与名人文化 IP，将阅读、手作、餐饮等业态有机融合，确保不同业态间文化氛围与品牌调性的连贯性和整体性。
文化与科技相生相促。科技赋能推动新型公共文化空间文化体验品质升级，让数字资源随时可得、文化活动随地可享、个性服务随需可供成为可能。要充分运用数字化、网络化、智能化手段，为多元业态注入科技基因，提供智慧化、品质化、可延展的文化服务，推动文化体验从单向接收向沉浸互动转变。拓展数字化资源样态与呈现方式，利用数字扫描、虚拟现实、人工智能等技术，推动文化资源从“实态”向多媒体、多模态的“数态”转变，增强文化的传播力、感染力。构建线上线下一体化、在线在场相结合的服务模式，形成“线上预约一线下体验一线上反馈”的全流程服务链路。
创新机制、多元运营，有效整合政府、企业及社会资源，有助于提升管理水平和专业化程度，推动多元业态融合的新型公共文化空间实现可持续发展。要突破传统单一依赖政府投入的模式，构建“政府引导、市场运作、社会参与”的专业化、多方协同运营机制。推动政府角色从“业态主导者”向“政策引导者、资源协调者、运行监督者”转变。通过政策补贴、税收减免等方式，激励运营主体进入公共文化领域或在消费空间中引入公益文化服务。进一步完善群众参与机制，积极健全文化志愿服务机制，完善群众需求征询和评价反馈机制，确保业态供给与群众需求精准匹配，让群众从被动接受者变为主动参与者，实现公共文化服务共建共享。
（摘编自陈庚《培育多元业态融合的新型公共文化空间》）
材料二：
新型公共文化空间“新”在哪里？我们应该怎样把握新型公共文化空间的开放性、创新性和体验性呢？这些问题值得深入探讨，以便形成新的价值共识。
新型公共文化空间的建设秉承了以人为本的理念，注重满足人民群众日益增长的精神文化需求。这一理念体现在空间设计的各个方面，如注重空间设计的美观性、空间体验的舒适性和空间使用的多功能性，以及注重提升服务品质和用户体验。新型公共文化空间还注重突出地方文化特色，以空间再造带动品质的大幅提升。
新型公共文化空间在形态上呈现出多样化的特点。既有对文化馆等既有公共文化设施进行提档升级改造的，也有新建“小而美”的新型公共文化空间的。这些形态各异的空间，有的融入自然景观，形成日常、自主、有活力的公共文化空间；有的结合老旧小区改造，把多彩文化“嵌入”社区，提升社区文化服务质素。
发展新型公共文化空间要创新共建共享机制。各级地方政府积极出台政策措施，推动公共文化设施和服务提质升级增效，注重吸引社会力量参与共建共治共享。一些由政府主导、企业主办、社区参与、个人奉献的共建共享格局，不仅推动了新型公共文化空间的快速发展，也提升了公共文化服务的整体效能。
新型公共文化空间在技术应用上实现创新。随着数字化、智能化技术的不断发展，新型公共文化空间积极应用新技术，引入智能导览、虚拟现实等技术，为用户提供更加便捷、高效、丰富的文化体验。同时，新型公共文化空间还注重利用大数据、云计算等技术手段进行用户行为分析和精准服务推送，进一步提升了服务的针对性和个性化水平。
新型公共文化空间在服务创新上呈现新特点。一是以艺术展览、文化沙龙等多样化的服务内容满足不同用户群体的需求。二是提供自助服务设施，形成线上与线下相融合的舒适的阅读与消费环境，大大提升服务的便捷性。近年来，多地出台文化惠民服务政策，鼓励创新打造融合多种服务的新型文化业态，并积极推进社区文化“嵌入式”服务，进一步提高群众的文化获得感、幸福感。
(摘编自赵竟硕、杨竞业《新型公共文化空间释放发展新活力》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.材料一指出公共文化空间多元业态融合要突破物理与功能边界，在公共区域对文化内容与相关产业进行灵活嵌合和有机组配，从而优化公共文化空间。
B.材料一提出为避免多元业态陷入“千店一面”的同质化困境，新型公共文化空间需深入挖掘地方历史文脉与传统技艺，培育具有辨识度的文化品牌。
C.材料一论述文化与科技的相生相促一段，其内容结构图可以表示成：
D.材料二认为新型公共文化空间在服务创新上呈现新特点，一是通过多样化的服务满足不同用户的需求，二是提供自助服务设施提升了服务的便捷性。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一强调新型公共文化空间应从供给主导转向以群众需求为锚点，材料二则指出其建设秉承了以人为本的理念。
B.材料二提出发展新型公共文化空间可构建“政府主导、企业主办、社区参与、个人奉献”的共建共享机制的观点。
C.材料二认为新型公共文化空间要在形态上多样化，既可对现有设施进行升级，也可新建“小而美”的空间，融入自然或嵌入社区。
D.两则材料都认为新型公共文化空间具有公益属性，但需要突破政府单一投入模式，吸纳社会资金，完善群众参与、评价机制。
3.材料一中A、B、C、D处需各自拟一个小标题，下面所拟标题不恰当的一项是(3分)
A.锚定群众需求，构建多元业态融合的场景矩阵
B.深挖当地文化，夯实多元业态融合的文化内核
C.强化科技赋能，丰富多元业态融合的呈现方式
D.多方协同运营，保障多元业态的长期有效发展
4.请简要分析两则材料在阐述新型公共文化空间时的不同侧重点。(4分)
5.某地计划将一座历史老街改造为“新型公共文化空间”，结合两则材料，为他们提出三条改造建议并阐明理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
我的西安 陈 彦
西安人说“西安”，叫“额西安”，“额”是“我”的意思，但比“我”更丰富，似乎有自豪与夸耀的成分。我第一次来西安是四十多年前的事了，是瞒过家人偷着来的。听说西安好，从西安来的人，穿戴谈吐都不一样，洋气得很。我便也想去膜拜一下。那时去一次西安可是太艰难了。早上五点多就朝车站赶，下午五六点才到西安城墙西门外的停车场落停。人已被摇散架了，可要摸进城中心去看钟鼓楼，还需走一个多时辰。难怪说我家乡镇安县①的县长，在解放初②进省城开会，骑一匹瘦马，腰上挎一个防土匪的“盒子炮”，来回要走半个多月。
西安人说“额西安”时，①眉梢是要上挑一下的，下意识地还想捕捉你肃然起敬的眼神。这块土地的历史比周秦汉唐还要早几千年，自然就留下了不少文化层。哪个工地说挖出了什么宝贝，也就是文物部门惊喜一下，对于市民，那不过是好比突然有一天，②某个人翻出了他爷、他老爷、他老老爷用过的什么物件————但凡翻，准有。我的书法案几上有个用了好几年的镇尺，有一天一个行家来，无意间看了看，说这是唐代一个厨子用过的菜刀把。这个厨子肯定是个名厨。上边刻了一段蚊子腿般细密的文字，拿放大镜一看，说是给外国使节做过菜的记录。我还说赶紧藏起来呢，却突然不翼而飞。飞就飞了，过几天，又有人拿来一个晚唐的剑柄，烟熏火燎的，残破还带着包浆，刻为“杜薇之剑”四个字。我乐坏了，又找行家来看，行家扑哧一笑，说是假的，制成时间不超过两个月。
我喜欢这个城市的文化地标，更喜欢蓬勃在皱褶里的市井喧闹。我去大雁塔、小雁塔和上钟鼓楼、古城墙的次数，还赶不上去早先的竹笆市、德福巷以及现在仍烟火漫卷的回民坊次数的零头。“额西安”人，不能提长安二字，一提都能给你叨咕一长串有关文明与文化的古今来，叨咕得不知人家有多烦。我爱跑步、走路，那就从跑步、走路说起。有一年，几个朋友突发奇想，计划一礼拜走一回全长十几公里的古城墙。几个人整好装备，女同胞还买了遮阳帽，捂得跟放蜂人似的，可互相等来等去，最后只上去走了一回。由此，我想到长安的几个老“走家”，那可真是说走就走，直走到青丝白发、地老天荒。
首先是汉代的张骞。他“凿空”西域，从而让中原与西域的商贾、有司、文人、僧众、旅行家、探险家纷纷走起来，走出了一条平等交易、和合共生的丝绸之路。世界由此走出了阔大而开放的格局，以及现代文明的万千气象。
再就是玄奘。他舍身求法，一走十七年，被誉为“佛门千里驹”。一个生命在当时的境况下的心绪浩茫，精神孤独，常人难以想象。最终所冶炼出的，是信念，是借鉴，是融合，是开创，是度人度已。玄奘在盛唐的这一走，是“额西安”人一说起来就要去大雁塔走一圈的高古情牵。
还有司马迁。他从青年时期便壮游四方，从而收获了洞穿历史与现实的锐利目光，也得到了来自民间的丰富滋养。在他的笔下，除帝王将相外，还有大量“不入流”者的开阔“生死场”。他对普通人的价值肯定，对失败者的同情宽容，都展现了一个作家和历史学家对中国人精神世界的多角度书写。
前人的足迹，形塑了无数后来者的步履。今日西安，随处可见虎虎生风的行者。有些人每天绕着老城墙根走一个来回。有些人走得更远，几乎在世界的每个角落都有来自这个城市的奔走者。有人出去就有人进来。钟鼓楼、大雁塔、古城墙等景点，游人摩肩接踵。人们走过周秦汉唐，也丈量着被深厚传统所哺育的现代西安。我春节回西安，晚上想到曲江走一圈，竟然易进去难出来，那不是走，是挪，两条腿稍岔开身体才能平衡。朋友问我都看见了啥，我说好像是无尽的后脑勺。我们朝世界上任何一个繁华热闹的地方凑，看见的不都是后脑勺吗？那叫“人气”，人气也是资源。
大多数西安人终归还是在这块土地上深深扎下了根，并在这里匆匆行走着。比如一个叫“朱东生”的人，大家都叫他“生生”，我的长篇小说《装台》里有他的一些影子，那个人物叫“刁顺子”。小说与电视剧创作出来后，生生找过我，感谢我写了他，我也感谢他，同时告诉他，刁顺子是“额西安”千千万万个生生的缩影。刁顺子身上的许多优秀品质，生生身上都有。我从认识生生那天起，就多次见他穿行在大街小巷。一辆三轮车上，到处包着防护布和塑料膜，用来保护要拉的货物。有一次我见他拉了满满一车玻璃，他不是骑车，而是弓着身子拼命朝前推。那玻璃随时都会倒向一侧，他就用脑袋和肩膀紧紧防固着。六十好几的人了，见天还在装台、拉货、行走。有一次，我见他在文艺路等活儿，身子仰躺在三轮车里晒太阳，我说：“还拉，啥年纪了？”他一笑，说：“不动弹，就早早死劈了！”
五年前，我调离西安。每每飞机掠过上空时，俯瞰舷窗下的这片土地，总感觉很多古人仍在场：张骞还在西行的路上跋涉，而玄奘已带着经书回到了长安。那纵横交错的西安街区，比汉长安城、唐长安城不知大了多少倍，人间烟火与夜长安浩大的金色轮廓，已然升腾起万丈光芒。想想朱东生们的三轮车，也正在如织的人流中避让、钻穿、寻觅，那铃声虽然单薄，却依然声声入耳。
（有删改）
[注]①镇安县：别名栗乡，是陕西省商洛市下辖县。②新中国成立初期。
6.下列对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.因听说西安好，从西安来的人穿戴谈吐都很洋气，四十多年前“我”偷着去西安，可见当时西安对“我”具有特殊的吸引力。
B.“我”喜欢西安的市井喧闹，去回民坊等地方的次数远多于去大雁塔等文化地标，表明“我”更关注西安的现代生活而非历史底蕴。
C.文章列举张骞、玄奘、司马迁等历史人物，说明了他们的“行走”精神对后来者精神品格的影响，丰富了文章的意蕴。
D.“还拉，啥年纪了？”“不动弹，就早早死劈了！”等具有地域特色的语言让读者感受到不同地域的人情风俗。
7.关于文中的第二段，下列说法不正确的一项是(3分)
A.句子①捕捉典型动作进行细节描写，“肃然起敬”写出了西安人为西安悠久历史而骄傲和自豪的心理。
B.句子②中用“某个”表示泛指的词语，起到了泛化概念的作用，收到突出西安文物之多的效果。
C.文段中“哪个工地说挖出了什么宝贝”后写文物部门与市民的态度并不相同，这突显了西安文物多，市民习以为常。
D.文段中写“唐代菜刀把”和“杜牧之剑”之事，一真一假，表现了我对西安文物鱼目混珠现状的担忧。
8.文中写朱东生这一人物有何深意？请简要分析。(4分)
9.本文发表于《光明日报》的《烟火人间》栏目，该栏目以“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”为宗旨。请结合文章内容，分析其入选理由。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
山涛字巨源，河内怀人也。初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵贞慎俭约虽爵同千乘而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。
(选自《晋书·山涛传》，有删改)
材料二：
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！已所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，唯好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有竣罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
(选自《贞观政要·俭约》，有删改)
材料三：
夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。故修身治国也，要莫大于节欲。《传》曰：“欲不可纵。”历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。尧、舜之居，土阶三等，夏日衣葛，冬日鹿裘；禹卑宫室而菲饮食。此数帝者，非其情之不好，乃节俭之至也。故其所取民赋也薄，而使民力也寡；其育物也广，而兴利也厚。故家给人足，国积饶而群术也，以仁义兴而四海安。孔子曰：“以约失之者鲜矣。”且夫闭情无欲者上也，咈心①消除者次之。昔帝舜藏黄金于崭岩之山，抵珠玉于深川之底。及仪狄献旨酒，而禹甘之，于是疏远仪狄，纯上旨酒，此能闭情于无欲者也。楚文王悦妇人而废朝政，好獠猎而忘归，于是放逐丹姬，断杀如黄②。及庄王破陈而得夏姬，其艳国色，王纳之宫，从巫臣之谏，坏后垣而出之。此能咈心消除之也。既不能闭情欲，能抑除之，斯可矣。故舜、禹之德，巍巍称圣；楚文用朝邻国，恭王终谥为恭也。
(选自《群书治要·政要论·节欲》，有删改)
[注]①咈心：违背心意。②如黄：猎犬名。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
及居A荣B贵C贞慎D俭约E虽爵F同G千乘H而无嫔媵。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.遗，馈赠，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”意义相同。
B.安，怎么，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”中的“安”意义不同。
C.纵，放纵、放任，与《谏太宗十思疏》“则纵情以傲物”中的“纵”意义相同。
D.衣，穿，名词活用为动词，与《邹忌讽齐王纳谏》“能面刺寡人之过者”中的“面”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.袁毅做禹县令时曾送给山涛一百斤丝，山涛接受后将丝封存起来，袁毅事发后，山涛就把丝拿出来，原封未动地交还给官吏。
B.魏征以隋炀帝喜欢奢侈、贪得无厌导致灭国为例进谏，得到了唐太宗认可，唐太宗认为没有魏征就听不到这番忠言。
C.尧、舜的住所只有三级土台阶，夏天穿葛布衣服，冬天穿鹿皮大衣；夏禹住的宫室低矮，饮食简陋：他们都节俭到了极点。
D.尧、舜、禹时期赋税轻薄，民力宽缓，最终实现家给人足、四海安宁，而楚庄王攻破陈国后贪恋美色，使国家陷入了危险境地。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。(4分)
(2)夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。(4分)
14.请结合材料中山涛、唐太宗、楚文王的事例谈谈你对“节欲”的认识。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
独居姚合
深闭柴门长不出，功夫①自课少闲时。
翻音②免问他人字，覆局③何劳对手棋。
生计如云无定所，穷愁似影每相随。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。
[注]①功夫：需要费力的工作，指下联的“翻音”“覆局”。②翻音：切音、反切，用两个字注一个字之音，上字取声母，下字取韵母。③覆局：将下过的棋重新摆出以做研究，亦称“复盘”。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.“深闭柴门长不出”表明诗人不大愿意与外界交往，与标题“独居”暗合。
B.“自课”一词体现诗人在独居时仍坚持督促自我学习，因而少有闲暇。
C.颈联将“生计”比作“无定所”的云，将“穷愁”比作“每相随”的影。
D.尾联“尘路茫茫欲告谁”以反问语气收束全诗，强化了对独居的喜爱之情。
16.颔联意蕴丰富，请结合诗句简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在研学李白的诗酒人生时，王老师引用《将进酒》中的“ ▲ ， ▲ ”两句，说明李白并不看重富贵生活，但因怀才不遇，他只能借酒消愁。
(2)小凯在读《岳飞传》时，对岳飞忠心报国却被人猜忌、诽谤的遭遇深感痛心，于是用司马迁《屈原列传》中的“ ▲ ， ▲ ”两句点评了岳飞的遭遇。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ▲ ， ▲ ”两句。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
近期，一种被称为“捏捏乐”的玩具在中小学校园悄然流行，它们色彩鲜艳，触感柔软，成为不少青少年手中的“解压神器”。然而，与这份轻松相伴的，却是频频拉响的安全警报————许多在校园周边热销的产品，实则是来源不明的“三无产品”。
问题玩具能轻易突破重围，暴露出从生产到流通环节存在的监管缝隙与短板。一方面，一些不法生产者 A ，利用低成本劣质原料，在“地下作坊” B ，对国家质量标准 C ；另一方面，校园周边小商铺、网络电商平台等流通末端，往往成为“三无”产品的集散地，进货查验制度 D 。标准体系的滞后与监管力量的分散，给这些问题玩具提供了生存的灰色空间。
面对新挑战，制度的“篱笆”正在加紧筑牢。近期，工业和信息化部等部门牵头修订发布了《玩具安全》系列强制性国家标准，这是一次从源头加强治理的全面升级。①可以说，新标准将行业的安全标准提升到了一个新的高度，②充分体现了国家对儿童用品安全“零容忍”。③作为全球玩具制造大国，④此举更是体现了中国推动产品质量责任、引领行业健康发展的重要担当。
然而，再严密的标准，若不能穿透到基层市场、落实到生产流通的每一个环节，其效力也会大打折扣。而那些充斥于校园周边的“三无”玩具，往往产自监管视野之外的非法作坊，游走于标准体系之外。因此，(▲)。市场监管等部门必须主动出击、重拳整治，将生产源头、批发环节、校园周边商店及电商平台作为重点，开展高频次、拉网式的监督检查。
18.在文中第二段画横线处填写恰当的成语。(4分)
19.下列对文中加点处的解说，不正确的一项是(3分)
A.“篱笆”的读音是“lí ba”。
B.“篱笆”一词运用了借代修辞。
C.“篱笆”一词形象的阐明了制度的作用。
D.其引号表示特殊含义。
20.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分)
A.在立好“规矩”的同时，必须挥舞好监管的“铁拳”
B.在挥舞好监管的“铁拳”的同时，必须立好“规矩”
C.必须先立好“规矩”，再挥舞好监管的“铁拳”
D.必须先挥舞好监管的“铁拳”，再立好“规矩”
21.文中标序号句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
22.请结合文段内容，为校园宣传栏撰写一则关于“网红玩具安全”的公益提示语，要求：①紧扣核心问题；②语言简洁有力；③字数不超过20个字。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人说：聪明是一种天赋，它让我们在人生的舞台上闪耀着光芒；而智慧则是一种沉淀，它让我们在人生的旅途中不断地成长和进步。但有时候，聪明的人会过于依赖自己的天赋而变得自负和骄傲，智慧者则不然。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体(除诗歌外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三年级期末检测
语文参考答案
1. C(“从单向接收向沉浸互动转变”是“文化体验方式的转变”，“从‘实态’向多模态的‘数态’转变”是“文化资源形态的转变”)
2. D(材料二没有提及“完善群众参与、评价机制”)
3. C(“丰富多元业态融合的呈现方式”不恰当，该段材料强调的是科技赋能可以带来不一样的体验，而不是为了丰富呈现方式，“体验”这一核心词应在标题中出现，可以改为“强化科技赋能，提升多元业态融合的体验品质”)
4.①材料一侧重于阐述“如何培育”新型公共文化空间，从多元业态融合、需求导向、地方特色、科技赋能、运营机制等多方面提出具体路径与措施，具有较强的理论指导性和实践操作性。②材料二侧重阐述新型公共文化空间“新在哪里”，从理念、形态、机制、技术、服务等方面列举其创新表现与发展现状。
【评分参考】答出“侧重于阐述‘如何培育’新型公共文化空间”关键信息的，给2分；答出“侧重阐述新型公共文化空间‘新在哪里’”关键信息的，给2分；意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分，要点不全酌情扣分。
5.①挖掘老街历史故事、传统习俗等文化资源，打造“老街文化记忆角”。理由：材料一强调地方文化特色是新型公共文化空间的生命力源泉，此举可避免同质化，让空间成为展示社区文化风貌的载体，增强居民文化认同感。②引入智能借阅设备、VR文化体验装置，搭建线上预约与反馈平台。理由：材料一、·均提及科技赋能的重要性，此举能推动文化体验从单向接收转向沉浸互动，构建线上线下一体化服务链路，提升服务的便捷性与个性化水平。③建立“政府补贴+社区牵头+居民参与”的运营机制。理由：材料一指出多元运营机制是可持续发展的关键，此举能整合多方资源，让居民从被动接受者变为主动参与者，实现服务供给与群众需求的精准匹配。④结合老街老旧场地改造，打造“嵌入式”休闲文化空间，融合阅读、健身、亲子互动等功能。理由：材料二提及新型公共文化空间可结合老旧小区改造实现形态创新，“嵌入式”融合能提升空间利用率，满足居民多样化、复合型的文化与生活需求。
【评分参考】答出“挖掘老街历史故事、传统习俗等文化资源”并分析理由的，给2分；答出“引入智能借阅设备、VR 文化体验装置，搭建线上预约与反馈平台”并分析理由的，给2分；答出“建立‘政府补贴+社区牵头+居民参与’的运营机制”并分析理由的，给2分；答出“结合老街老旧场地改造，打造‘嵌入式’休闲文化空间，融合阅读、健身、亲子互动等功能”并分析理由的，给2分。答出任意三点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分，要点不全酌情扣分。
6. B(“表明‘我’更关注西安的现代生活”分析不当，文中并无此意)
7. D(“表现了我对西安文物鱼目混珠现状的担忧”分析不当，文中“飞就飞了”表明了“我”对文物一事的态度，因此“对西安文物鱼目混珠现状的担忧”是无依据的)
8.①文章由对前人“行走”的叙写再到对现代人“行走”及朱东生的叙写，展现出西安文化的赓续与精神的传承，深化了文章的主题。②朱东生身上有着西安劳动人民朴实、勤劳等优秀品质，是千千万万西安人的缩影，文章借此对这些具有优秀品质的西安人进行颂扬。
【评分参考】答出“展现出西安文化的赓续与精神的传承”等符合文本内容意思的，给2分；答出“有着西安劳动人民朴实、勤劳等优秀品质，是千千万万西安人的缩影”等符合文本内容意思的，给2分；意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分。
9.①从“烟火”维度看，文章聚焦西安鲜活的市井生活：回民坊的“烟火漫卷”、竹笆市的喧闹、曲江春节的“无尽的后脑勺”，以及朱东生蹬三轮车穿行街巷、弓身推玻璃的日常，这些“鼎沸市声”“陌巷柴米”的细节，生动还原了城市的烟火气，让读者感受到生活的温度。②从“人间”维度看，文中既有普通人的奋斗身影，也融入了作者对城市与居民关系的思考，如西安人对家乡的自豪、对历史的熟稔，以及古今“行者”在这片土地上的精神传承，这些“人间”百态与情感，深刻而真实。③文章以细腻笔触将历史底蕴融入市井日常，既见烟火之盛，亦显人间之暖，与栏目“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”的定位高度契合。
【评分参考】能结合文本具体内容分析其“烟火”特点的，给2分；能结合文本具体内容分析其“人间”特点的，给2分；能结合文本具体内容分析其“烟火人间”主题的，给2分；意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分。
10.CEH[(原文标点)及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。]
11. D(“能面刺寡人之过者”中的“面”是名词作状语，用法不同)
12. D(“而楚庄王攻破陈国后贪恋美色，使国家陷入了危险境地”说法错误，文中楚庄王及时抑制与消除个人欲望，并没有“使国家陷入了危险境地”)
13.(1)每件事情都可以自己做决定，确实能够做到自我约束，凡是百姓不希望的事，(我)一定能顺应民心。
(2)欲望到了没有极限的程度，而去寻求无穷无尽的外物，即使有成为贤圣的资质，也很少有不衰败的。
【评分参考】第(1)题关键词“诚”翻译为“确实”等符合语境意思的，1分；关键词“顺”翻译为“顺应”等符合语境意思的，1分。句意通顺，2分。第(2)题关键词“无极”翻译为“没有极限的程度”等符合语境意思的，1分；关键词“鲜”翻译为“少”等符合语境意思的，1分。句意通顺，2分。
14.①山涛身居高位却“贞慎俭约”，面对贿赂能“受而藏之”，这说明“节欲”能让人在名利面前坚守本心。②唐太宗能克制自身“崇饰宫宇”的欲望，拒绝奢侈，体恤民力。这说明“节欲”关乎国家兴亡，是政权稳固的关键。③楚文王的曾因“悦妇人”“好獠猎”放纵欲望而误政，但最终“放逐丹姬，断杀如黄”，主动抑制并消除过度欲望。这说明有欲望不可怕，关键要节欲。
【评分参考】答出“能让人在名利面前坚守本心”相似意思的，给2分；答出“关乎国家兴亡，是政权稳固的关键”相似意思的，给2分；答出“有欲望不可怕，关键要节欲”相似意思的，给2分。答出三点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分。
【参考译文】
材料一：
山涛，字巨源，是河内怀人。起初，山涛是平民百姓时家中贫穷，对妻子韩氏说：“忍耐饥寒，我以后将做三公，不知道你能否当公夫人！”等到荣华富贵以后，忠诚谨慎勤俭节约，虽然爵位如同诸侯，然而没有纳妾。俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。当初，陈郡人袁毅曾做鬲县令，贪赃枉法，贿赂公卿，以求得好名声，也馈赠给山涛一百斤丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送入廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要被追究。山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，封印的标记和原来一样。
材料二：
贞观四年，太宗皇帝对侍从的大臣说：“用华丽来装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，但这是百姓不希望的。君王想要这样做是因为享乐，百姓不希望这样做是这样会给他们造成劳亡弊端。孔子说：‘有一句话，可以终身施行的话，那就是“恕”！自己不愿意做的事情，不应该强加到别人身上。’劳亡弊端之事，实在不能加到百姓的头上。我贵为君主，富有四海，每件事情都可以自己做决定，确实能够做到自我约束，凡是百姓不希望的事，(我)一定能顺应民心。”魏征说：“陛下勤政爱民，为了顺应百姓的要求来约束自己，我听说‘为别人着想的人能健康，只为自己着想的人不能长存’。隋炀帝喜欢奢侈贪得无厌，主管官员一旦有大工程，稍微有什么地方(让隋炀帝)不满意，(隋炀帝)就会动用严刑。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此以往就会导致灭亡，不仅书中记载，陛下也亲眼看到过。因为隋炀帝暴虐，所以陛下顺应天命取代了他。如果陛下能够从中吸取教训，如今就不会是这样了。如果不知足，事情就会比这更加严重。”太宗说：“爱卿说的极是！如果不是你，我又怎么能够听到这番忠言?”
材料三：
欲望到了没有极限的程度，而去寻求无穷无尽的外物，即使有成为贤圣的资质，也很少有不衰败的。所以修身治国的根本，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》说：“欲望是不可以放纵的。”纵观能拥有国家的人，他们能得到国家，没有不是依靠勤俭节约的；他们失去国家，没有不是因为奢侈放纵的。节俭的人节制欲望，奢侈的人放纵情欲。放纵情欲的人危险，节制欲望的人平安。唐尧、虞舜的住所，只有三级土台阶，夏天穿葛布衣，冬天穿鹿皮大衣；夏禹住的宫室低矮，饮食菲薄。这几位帝王，不是他们从情感上不喜欢好的东西，而是节俭到了极点。所以他们向民众收取的赋税微薄，使用的民力也很少；但是他们养育的事物十分广博，为民造福兴利也十分丰厚。所以家家充裕、人人富足，国家积蓄丰饶而民众得到满足，以仁义兴盛而四海安定。孔子说：“对自己加以约束，犯过失的情况是很少的。”况且能节制情感、没有欲望的是最上等的人，违背本心刻意消除欲望的是次一等的人。从前虞舜把黄金藏在高峻的山崖之上，把珠玉丢到河川深谷的最低处。后来仪狄献上美酒，夏禹觉得味道甘美，于是疏远了仪狄，从此禁止进献美酒，这就是能够节制情感以至没有欲望的人。楚文王因为沉溺女色而荒废了朝政，因为喜好打猎而忘记回宫，于是驱逐了美女丹姬，杀死了猎犬如黄。等到楚庄王攻破陈国得到了夏姬，艳羡她的天姿国色，把她纳入后宫，后来听从巫臣的劝谏，毁坏后墙放逐了她。这是能违背自己本心刻意消除欲望的人。不能完全节制欲望，而能够抑制与消除欲望，这也可以了。所以虞舜、夏禹的德行，如同巍峨的高山，他们被人们称作圣人；楚文王因为能消除欲望而让邻国臣服，周恭王最终谥号是恭。
15. D(“强化了对独居的喜爱之情”说法错误，尾联表达的是诗人内心的孤独及对未来的迷茫)
16.①颔联诗人说，“翻音”不必再请教别人字词；复盘棋局，无须劳烦对手对弈。②诗句中“翻音”“覆局”的行为，看似是诗人通过读书、弈棋来充实独居时光，传递出一种自娱自乐的状态；③实则暗含一丝无奈，是对“无人可问、无友对弈”处境的被动接纳，自娱自乐的表象下，藏着“不得不独”的无奈与孤独。
【评分参考】答出“‘翻音’不必再请教别人字词；复盘棋局，无须劳烦对手对弈”意思的，给2分；答出“传递出一种自娱自乐的状态”意思的，给2分；答出“暗含一丝无奈”意思的，给2分；意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分。
17.(1)钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
(2)信而见疑 忠而被谤
(3)示例：塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
【评分参考】每空1分，多字、漏字、错字等均不给分。第(3)题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。
18. A利欲熏心 B粗制滥造 C置若罔闻 D形同虚设
【评分参考】每处1分，如有其他答案，符合语境即可给分。本题填写成语时要注意陈述对象、语境，如A处陈述对象为“不法生产者”，语境为“利用低成本劣质原料”，因此可填“利欲熏心”“见利忘义”等。
19. B(“篱笆”一词运用了比喻修辞)
20. A(“在立好‘规矩’的同时”呼应前文已存在的“严密的标准”，“挥舞好监管的‘铁拳’”自然引出后文的监管整治措施，A项衔接流畅，因此选A项)
21.句子②，修改为“充分体现了国家对儿童用品安全‘零容忍’的坚定态度”。句子④，修改为“此举更是体现了中国履行产品质量责任、引领行业健康发展的重要担当”。
【评分参考】每处序号准确给1分，每处错误修改正确给1分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分。原句存在两处语病：一是成分残缺，应在“零容忍”后加“的坚定态度”；二是搭配不当，“推动产品质量责任”搭配不当，把“推动”改为“履行”。
22.示例一：远离“三无”玩具，守护儿童健康成长
示例二：筑牢安全标准防线，杜绝问题玩具进校园
示例三：警惕劣质玩具隐患，共护少年健康权益
【评分参考】内容切合文本，体现了“安全标准”“健康权益”之意，给2分，语言表达生动流畅，给2分。
23.【写作提示】
材料围绕“聪明”与“智慧”的区别与关联展开，先分别界定二者的本质：聪明是先天赋予的能力，能带来外在的光鲜与优势；智慧是后天修炼的境界，指向内在的成长与进阶。同时点明二者的关键差异————聪明者易因依赖天赋陷入自负，而智慧者始终保持谦逊与精进。材料并非否定“聪明”，而是强调“聪明”需升华为“智慧”，核心立意需紧扣“聪明与智慧的辩证关系”展开，既要肯定聪明天赋的价值，更要突出智慧修行的重要性，探讨如何实现从“恃才傲物”的小聪明，到“沉稳精进”的大智慧的跨越。参考立意：①恃聪易自负，修智方久远；②超越聪明，走向智慧；③聪明易见，智慧难得；等等。
【题意评分说明】
续表
【补充说明】
1.错别字等扣分
缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
2.字数等扣分
①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(每少50个字扣1分)
②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。
③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑥只写标题的，给2分，不评0分。
⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。
·26-223C·小标题 A:
小标题B：
小标题C：
小标题D:
等级
具体要求
一类文
54~60分
立意：紧扣聪明与智慧的辩证关系的材料核心，深刻阐释“聪明是天赋底色，智慧是成长升华；聪明易得，智慧需修；恃聪易骄，修智致远”的核心内涵，立意鲜明且有深度。能辩证认知二者关联：不否定聪明的价值，明确聪明是智慧的基础，更突出智慧是聪明的高阶境界；透彻解读“聪明者的自负源于对天赋的过度依赖，智慧者的成长源于对本心的沉淀与精进”，观点有高度与思辨性。
内容：素材典型且丰富多元，兼具个人感悟、经典案例与社会现象。个人层面可结合自身/身边事例；经典案例贴合主题(如方仲永恃天资而废学终成庸人，曾国藩以钝拙之心沉潜修行终成大智慧者；苏轼天资聪颖却历经世事沉淀，于豁达中涵养人生智慧)；社会层面能结合现实。分析深入透彻，能层层剖析“天赋聪明为何易滋生自负”“智慧的沉淀需要哪些修为”“聪明如何升华为智慧”的内在逻辑，体现对二者本质与关联的深度思辨。
表达：语言流畅精练，典雅有质感，逻辑严密，过渡自然无痕，论证条理清晰。全文无语病、无逻辑漏洞，句式灵动，表达精准。
文体：明确文体，文体特征鲜明。议论文论点鲜明，论据典型，论证完整，论证方法多样；散文形散神聚，情感真挚且思辨深刻，紧扣材料核心寓意。
二类文
48~53分
立意：准确把握材料内涵，确立“聪明不等于智慧”“恃聪易骄，修智方能成长”“超越聪明，涵养智慧”“智慧是比聪明更高的境界”等立意，无偏离，能正确区分二者的本质差异，但辩证分析深度稍欠。如侧重论述“智慧的重要性与聪明的局限性”；或仅强调“聪明需要沉淀为智慧”，却未深入解读“如何让聪明升华为智慧”的路径，对二者的关联阐释不够周全。
内容：有具体事例支撑，素材贴合主题，但事例分析较浅，仅停留在“聪明易骄傲”“智慧能成长”的表层层面，未充分挖掘“自负的根源是对天赋的过度依赖”“智慧的沉淀需要谦逊。坚持、反思”的深层逻辑，无法充分支撑二者的辩证关系。素材维度较单一，多为各人案例或个人经历，缺少对社会现象的关联分析，内容厚度稍显不足。
表达：语言通顺流畅，逻辑基本清晰，段落衔接自然，无明显语病。但存在个别语句表述生硬、逻辑衔接稍弱的问题。整体表达能贴合立意，但文采与逻辑的严密性稍逊于一类文。
文体：符合选定文体要求，结构完整。议论文有明确论点，论证层次清晰但不够丰富；散文主题明确，情感真挚，但情感与思辨结合稍弱。
三类文
42~47分
立意：基本符合材料要求，立意围绕“聪明与智慧的关系”展开，但存在一定偏差。如仅谈“做人不能自负，要保持谦逊才能成长”；或只强调“智慧比聪明更重要，聪明的天赋毫无意义”，片面否定聪明的价值，与材料“不否定聪明，强调聪明需升华为智慧”的内核相悖。
内容：有事例支撑但内容单薄，素材多为单一的个人经历或泛泛的名人案例，缺乏典型性与丰富性，无社会现象的关联分析。分析流于表面，如仅描述“聪明的人骄傲导致失败，智慧的人谦逊获得成功”，未分析“为何骄傲会失败、谦逊能成长”的内在原因，难以支撑立意的深度，无法体现对材料核心的精准解读。
表达：语言基本通顺，存在少量语病与表达瑕疵，逻辑存在轻微漏洞，行文未能始终紧扣“聪明与智慧的本质差异与关联”的核心逻辑展开。如部分段落偏离立意，存在与主题关联较弱的内容，整体表达能传递核心观点，但精准度与流畅度不足。
文体：基本符合文体要求，但存在轻微的文体杂糅情况。如议论文中插入大量个人情感的直白抒发，缺少理性论证；或结构不够完整。
等级
具体要求
四类文
36~41分
立意：立意不够准确，明显偏离材料核心的辩证关系。如将“聪明”与“智慧”对立，片面提出“聪明无用，只有智慧才重要”，完全否定聪明天赋的价值；或曲解材料内涵，将“聪明”等同于“优秀”，将“智慧”等同于“努力”，立意变为“努力比天赋更重要”；或仅谈“做人要谦逊，不能骄傲”，彻底脱离“聪明与智慧”的核心话题，仅局部关联材料的只言片语，与材料内核严重脱离。
内容：内容空洞单薄，事例不具体，不典型。部分内容与主题无关，如泛谈“勤奋的重要性”“坚持就能成功”，无法支撑自身立意；甚至出现对材料的误读，观点与材料相悖。全文缺乏有效事例与深度分析，内容杂乱，难以传递清晰的观点。
表达：语言不通顺，存在较多语病、错别字与表达混乱的问题，行文逻辑断裂，段落之间无明显关联，无法清晰传递立意。
文体：不符合文体要求或文体特征模糊，结构松散。议论文无清晰的论点与论证框架，论据与论点脱节；散文无核心线索与情感脉络，内容零散，文体辨识度低。
五类文
35分及以下
立意：完全偏离材料内涵，立意与“聪明与智慧的本质差异及辩证关系”无关。如仅谈“天赋的重要性”“做人要谦虚”“坚持才能进步”等话题，仅截取材料中“聪明”“骄傲”“成长”等只言片语，强行关联无关主题；或思想认知有偏差，如宣扬“天赋决定一切，不用沉淀也能成功”“聪明的人不需要智慧，一样能闪耀光芒”等错误观点。
内容：完全脱离材料核心，不提及材料中“聪明是天赋、智慧是沉淀”“恃聪易骄、修智成长”的核心观点，内容杂乱无章，无有效事例，无合理分析，全文无核心内容，甚至存在观点错误、价值观偏颇的表述
表达：语言混乱不通顺，语病、错别字过多，严重影响理解；逻辑完全断裂，段落无中心，行文毫无条理，语句颠三倒四，无法传递完整的观点。
文体：完全不符合文体要求。如写成诗歌(题目要求除诗歌外文体)、字数严重不足(不足400字)；或文体杂糅到无法辨别，如写成流水账式的日记，夹杂零散的无意义议论，无核心主题与完整结构。