【历史】黑龙江省智研联盟2025-2026学年高二上学期1月第一次联合考试（期末）试题（学生版+解析版）

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第I卷 （选择题）
一、选择题：本大题共30小题，每小题3分，满分90分。
1. 有部法典中有诸多关于契约之责的条文，资产阶级可以利用契约自治原则，不受限制地进行包括劳动力在内的自由买卖、自由竞争，发财致富；但是在婚姻和亲子关系中又体现了明显的父权家长制色彩，据此可知，该法典（ ）
A. 标志罗马法形成完整体系B. 说明英国推行自由主义
C. 体现权力的制约与平衡D. 巩固了法国大革命成果
【答案】D
【解析】根据材料“资产阶级可以利用契约自治原则，不受限制地进行包括劳动力在内的自由买卖、自由竞争，发财致富；但是在婚姻和亲子关系中又体现了明显的父权家长制色彩”并结合所学知识，拿破仑《民法典》（即《法国民法典》）是法国大革命后颁布的法律，它以法律形式巩固了法国大革命的成果，如保护私有财产、确认契约自由等，同时在婚姻、亲子关系等方面保留了封建家长制色彩，因此该法典是巩固法国大革命成果的体现，D项正确；罗马法形成完整体系的标志是《民法大全》，排除A项；材料未体现“英国推行自由主义”，排除B项；“权力的制约与平衡”属政治原则，非民法内容，排除C项。故选D项。
2. 下表反映了秦汉至明清官员考核的相关制度，从总体上看，官员考核演变的特点是（ ）
A. 君主专制的不断强化B. 从注重政绩变为注重德行
C. 制度化考察不断完善D. 从地方考核变为中央考核
【答案】C
【解析】据材料可知，从表格中不同朝代的考核制度可清晰看到，官员考核的制度化、规范化、体系化程度随朝代演进持续提升，说明制度化考察不断完善，C项正确；表格聚焦“考核制度本身的完善”，未体现“君主直接干预考核、强化个人权力”的内容，并非表格反映的核心特点，排除A项；明清考核内容仍包含“政绩”，且隋唐、宋代的考核是“政绩与德行兼顾”，并非“从政绩单纯转变为德行”，排除B项；秦汉“上计”是“地方向中央汇报考核”，本身包含中央层级；后续朝代的考核均同时覆盖地方与中央官员，不存在“从地方转向中央”的转变，排除D项。故选C项。
3. 《史记·周本纪》载：“（武王）十一年将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之，劝武王，武王于是遂行（伐纣决战）。”这则材料不能说明（ ）
A. 大多数周人仍敬信天命
B. 周武王不再信天意而只重人功
C. 周武王是最高唯一决策者
D. 周王的决策会听取政治经验丰富臣子的意见
【答案】B
【解析】周武王虽在姜太公劝说下未因天命占卜结果放弃伐纣，但仅据此无法推断其“不再信天意而只重人功”，武王决策是在兼顾天意暗示与臣子劝谏后的选择，B项符合题意，选择B项；材料中“卜龟兆不吉，群公尽惧”表明群臣因天命占卜结果而畏惧，体现了多数周人对天命的敬信，A项不符合题意，排除A项；群臣虽有顾虑，但最终由武王作出“遂行（伐纣决战）”的决定，体现了其最高决策权，C项不符合题意，排除C项；姜太公作为重要臣子“强之，劝武王”，武王采纳其建议进军，说明周王决策会听取重臣意见，D项不符合题意，排除D项。故选B项。
4. 下表所示为英国文官制度的部分发展阶段。这反映出英国（ ）
A. 逐渐达成了文官治国的共识B. 文官制度的确立具有渐进性
C. 社会渴望逐步建立文官制度D. 政府汲取了政党分肥制教训
【答案】B
【解析】根据材料可知，表格显示英国文官制度从18世纪初限制官员参选议员，到19世纪初设立常务次官，再到1855年建立文官委员会、1870年确立制度，历经一个半世纪的逐步完善，体现出“渐进性”特点，B项正确；“文官治国”与英国君主立宪制下议会主权、内阁行政的体制不符，文官仅为事务性官员，排除A项；材料未体现“社会渴望”，仅反映政府制度调整，排除C项；1855年改革确实针对政党分肥制弊端，但18世纪初、19世纪初的措施与该教训无直接关联，无法全面涵盖表格信息，排除D项。故选B项。
5. 下图为1913年马星驰发表的题为《政党之两面观》的漫画，自左往右看，此五个字为“政党之作用”，而从右往左看，则变成了“御用系之党”。该漫画反映的实质问题是（ ）
A. 政党是政治斗争的重要工具B. 守旧势力妄图复辟帝制
C. 民主政治的实现任重而道远D. 北洋政府政局动荡不安
【答案】C
【解析】据材料可知，漫画反映政党政治被扭曲，民主形同虚设，这触及实质——当时中国民主政治艰难，徒具形式，说明民主政治的实现任重而道远，C项正确；漫画确实体现政党被用作工具，但这是现象，不是本质问题，排除A项；复辟帝制的时间是1915年，且漫画主要讽刺政党被御用，未直接体现复辟意图，排除B项；政局动荡是事实，但漫画强调的是政党被御用，不是单纯动荡，排除D项。故选C项。
6. 1983年1月，中共中央在《当前农村经济政策的若干问题》中提出：“农村个体工商户和种养业的能手，如果雇请较多帮工的，不宜提倡，不要公开宣传，也不要急于取缔，应因势利导，使之向不同形式的合作经济发展。”这一做法旨在（ ）
A. 适应乡镇企业蓬勃发展B. 适时探索农村生产关系
C. 全面完善农村产业结构D. 扩大农村集体经济比重
【答案】B
【解析】根据材料及所学可知，1980年代初农村家庭联产承包责任制推行后，个体经济与雇工现象逐渐出现。政策“因势利导，使之向合作经济发展”，体现了在坚持社会主义方向的前提下，对农村生产关系（所有制、经营方式等）的灵活探索，既不简单否定个体经济，也引导其向更规范的合作形式转型，B项正确；乡镇企业蓬勃发展是农村经济改革的结果之一，但题干政策针对的是个体工商户雇请帮工的现象，并非直接适应乡镇企业发展，二者范畴不同，排除A项；“全面完善农村产业结构”涉及一二三产业比例调整，题干未提及产业结构相关内容，聚焦于生产关系层面的调整，排除C项；政策目的是引导个体经济向合作经济发展，但合作经济不等于集体经济，且“扩大集体经济比重”并非该政策的核心意图，而是通过探索生产关系形式促进农村经济健康发展，排除D项。故选B项。
7. 以下为中国古代不同朝代的地方行政区划图。按时间先后顺序排列，正确的是
A. ①②③④B. ①④③②
C. ②③①④D. ②①④③
【答案】B
【解析】根据材料图①中的“陇西、上郡”等信息，并结合所学可知，图①反映的是秦朝的地方行政区划，秦朝疆域西至陇西，且推行郡县制；根据材料图②中的“鞑靼、奴儿干都司”等信息，并结合所学可知，图②反映的是明朝的地方行政区划，明朝曾通好鞑靼，且在黑龙江流域设立奴儿干都司；根据材料图③中的“西夏、辽、河东路”等信息，并结合所学可知，图③反映的是北宋的地方行政区划，北宋与西夏、辽等政权并立，且地方行政区划为路、州、县三级制；根据材料图④中的“山南西道、山南东道”等信息，并结合所学可知，图④反映的是唐朝的地方行政区划，唐朝的地方行政区划为道、州、县三级制。由此可知，材料中的中国古代不同朝代的地方行政区划图，按时间先后顺序排列，正确的是①④③②，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。
8. 下面是甘肃嘉峪关地区出土的魏晋画像砖——“西域龟兹人采桑图”。该图展现出（ ）
A. 庄园经济自给自足B. 民族隔阂逐渐消融
C. 社会分工不断细化D. 中原生产方式西传
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学：材料呈现的是甘肃嘉峪关魏晋画像砖中的“西域龟兹人采桑图”，采桑是中原传统农业生产相关的活动，龟兹人进行采桑，说明中原生产方式传播到西域地区，D项正确；材料未涉及庄园经济自给自足的相关内容，排除A项；仅凭材料中西域地区的采桑活动，无法体现出民族关系的发展状况，民族关系更多受政治、经济往来、文化等方面的影响，排除B项；材料仅展现采桑这一行为，无法体现社会分工细化，排除C项。故选D项。
9. “从此，几乎整个欧洲都统一在了一个由主权国家作为行为体的国际体系之中，这是真正近代化的政治体系。它改变了由教皇或其他所谓国际权威进行裁决的旧方式，多边会谈成为国际社会处理国际问题的基本原则”。材料评述的国际条约签署于（ ）
A. 17世纪初期B. 17世纪中期
C. 18世纪初期D. 18世纪中期
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知，1648年，交战各方签订了《威斯特伐利亚和约》，形成了威斯特伐利亚体系。威斯特伐利亚体系确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，B项正确；《威斯特伐利亚和约》签订于1648年，即17世纪中期，ACD项时间不符合史实，排除ACD项。故选B项。
10. 下表反映了当代中国社会主义精神文明建设任务的变化，这一变化（ ）
A. 促进了社会科学的发展B. 实现了高等教育的普及
C. 适应了现代化建设需要D. 推动了工作重心的转移
【答案】C
【解析】根据表格中的内容结合所学可知，1986年、1996年和2012年的社会主义精神文明建设任务不同，这种变化是随着社会经济的发展和形式变化而变化的，它适应了现代化建设需要，C项正确；材料主要说明中国社会主义精神文明建设任务的变化，其目的是促进社会现代化建设，而不是发展社会科学，排除A项；材料中的变化适应了社会经济发展形势的需要，并没有实现高等教育的普及，排除B项；1978年12月，党的十一届三中全会作出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的战略决策，标志着中国从此进入了改革开放的历史新时期，迎来了具有深远意义的伟大转折，与材料时空和主旨不符，排除D项。故选C项。
11. 睡虎地秦简《戍律》中规定“同居毋并行（家中男丁不同时服役）”；《仓律》提到“县遗麦以为种用者，殽禾以臧（藏）之”；《厩苑律》规定“以四月、七月、十月、正月肤（评比）田牛。卒岁，以正月大课之，最，赐田啬夫壶酉（酒）束脯……殿者，谇田啬夫……”。这说明（ ）
A. 政府重视对生产资源的管控B. 国家治理以法家思想为指导
C. 精耕细作农业生产模式确立D. 考核官员以农业发展为依据
【答案】A
【解析】据材料可知，《戍律》保障农业劳动力、《仓律》管控农业种子和作物储藏、《厩苑律》考核农业牲畜，这些规定体现了政府对劳动力、种子、牲畜等生产资源的重视与管控，A项正确；材料是秦律对生产领域的具体规制，无法直接说明“国家治理以法家思想为指导”，范围过大，排除B项；精耕细作农业生产模式确立于汉代以后，秦代尚未确立，排除C项；材料考核的是“田牛”，而非“考核官员以农业发展为依据”，表述错误，排除D项。故选A项。
12. 秦设太尉，位列三公，乃最高武官。汉武帝之前，太尉或为临时征伐，或为稳定新政而时置时罢。武帝以来，太尉省罢，大司马大将军等诸将军的设置呈现常态化，并同其他加官一道与丞相所统官僚组织相对，其后担任者多为皇帝亲信与外戚。上述变化（ ）
A. 强化了君主专制统治B. 助长了地方割据势力
C. 完善了军事指挥体系D. 改变了官僚选拔标准
【答案】A
【解析】根据材料“太尉省罢，大司马大将军等诸将军的设置呈现常态化……担任者多为皇帝亲信与外戚”可知，通过任用亲信、外戚担任高级军职并使之成为加官，皇帝得以直接控制军权，削弱了丞相系统的权力，从而强化了君主专制统治，A项正确；大司马大将军等为中央官职，其设置旨在加强中央集权和皇权，而非助长地方割据，排除B项；材料未提及军事指挥体系的具体调整，排除C项；官僚选拔标准在材料中未体现，排除D项。故选A项。
13. 传统观点认为，唐朝边疆羁縻府州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”。但时人收录的朝廷给边疆民族首领的大量敕书，结尾的问候语惯例往往是“卿及首领、百姓并平安好”，如张九龄收录的《契丹知兵马中郎李过折书》中说道：“春初尚寒，卿及衙官、刺史、县令并百姓已下并平安好。”这可以用来说明，唐朝（ ）
A. 推行开明的对外交往政策B. 有意加强对边疆地区的管控
C. 已经受到契丹的严重威胁D. 边疆治理政策存在明显反复
【答案】B
【解析】根据材料概括可知：朝廷对羁縻府州的问候语深入各级机构和基层民众，这种例行问候是一种怀柔的政治手段，旨在强化中央与边疆的联系，体现中央权威，唐朝在给予自治的同时，也试图通过礼仪、文书等方式加强心理和政治上的管控，这体现出唐朝有意加强对边疆地区的管控，B项正确；“开明的对外交往政策”通常指唐朝与外国（如西域、日本、波斯等）的友好往来（如丝绸之路、遣唐使等），题干讨论的是边疆治理（羁縻府州），属于国内民族政策，而非“对外交往，排除A项；题干提到张九龄的敕书是发给契丹首领的，但敕书内容是例行问候，无威胁或紧张迹象， 仅凭问候语无法证明“严重威胁”，排除C项；“政策反复”指政策摇摆不定（如时而宽松时而严厉）， 题干无对比或变化信息，仅展示传统观点与敕书问候语的补充，排除D项。故选B项。
14. 西夏《天盛律令·婚姻门》中规定“嫁女所得聘财，归女家所有；娶妇所出聘财，不得向女方索要返还”。《宋刑统·户婚律》中规定“聘财入女家，嫁妆由女家自定”。由此可见（ ）
A. 宋朝法律参照西夏规定
B. 二者婚姻财产制度核心一致
C. 西夏法律比宋朝更完善
D. 宋夏均否定嫁妆的存在价值
【答案】B
【解析】据材料信息可知，西夏《天盛律令·婚姻门》规定：“嫁女所得聘财，归女家所有；娶妇所出聘财，不得向女方索要返还。”这强调聘财归女方家所有，且男方不得索回，宋朝《宋刑统·户婚律》规定：“聘财入女家，嫁妆由女家自定。”这同样明确聘财归女方家所有，并指出嫁妆由女方家自行决定，所以二者婚姻财产制度核心一致，B项正确；宋朝《宋刑统》编纂于963年（北宋初年），而西夏《天盛律令》颁布于12世纪中叶（西夏仁宗时期），时间上宋朝法律更早，不可能参照西夏，排除A项；题干仅涉及部分条文，西夏规定“不得索回聘财”更具体，但宋朝提到“嫁妆由女家自定”，西夏未提嫁妆，无法比较整体完善性，排除C项；宋朝明确承认嫁妆（“嫁妆由女家自定”），西夏虽未提及嫁妆，但未否定其价值，排除D项。故选B项。
15. 《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（ ）
A. 佛教本土化的完成B. 民众对北魏政权的认同
C. 三教合归儒的初现D. 民族间互动交融的加强
【答案】D
【解析】北魏孝文帝改革立孔子庙，推崇儒家文化。佛教石窟造像吸收儒家“孔子像加二弟子”的布局逻辑，反映了鲜卑政权推动儒家文化与佛教文化的互动，而这种文化互动本质上是民族间文化交融的体现，符合“民族间互动交融的加强”的表述，D项正确；“佛教本土化的完成”于隋唐时期禅宗成为主流。材料仅体现佛教造像吸收儒家孔子与弟子的布局形式，不能说明本土化“完成”，排除A项；造像造型变化是文化交融的结果，是鲜卑族对于汉族文化的认同，并非“民众对北魏政权的认同”，排除B项；材料仅涉及儒、佛文化互动，未涉及道教，且隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”，排除C项。故选D项。
16. 下表为东晋到南朝时期土断的实施情况。由此可知，材料主要反映了当时（ ）
A. 士族专权尤为严重B. 中央和地方矛盾尖锐
C. 户籍管理混乱不堪D. 政府和豪强争夺人口
【答案】B
【解析】据材料及所学知识可知，东晋对南方土著居民以黄籍登记，对北方南渡而来侨居的人口以白籍登记，不向白籍人口征发赋役，东晋后期和南朝，政府不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称为土断，使白籍人口土著化，承担赋役，目的是增加国家直接控制的纳税人口，题千中中央主持土断（代表中央集权诉求），晋宗室彭城王司马玄、会稽余姚豪门大族虞亮藏匿人口，雍州宗强领袖柳元景抵制土断，甚至“发兵讨”中央派去的官员。直接体现了中央与地方（地方豪强、士族势力）的矛盾尖锐，B项正确；材料虽涉及士族（如柳元景），但士族专权是指魏晋时期士族掌控国家政治、经济核心权力，甚至凌驾于皇权之上的政治现象，材料内容不能体现，排除A项；户籍管理混乱是土断的背景，而非材料重点体现的核心矛盾，排除C项；宗室、豪门大族虞亮藏匿人口，宗强（柳元景等）以武力抵制，这背后的原因是政府和宗室、士族、豪强围绕人口展开赋税徭役的争夺，选项D中“豪强”与士族宗室皆不同，概括不够全面，排除D项。故选B项。
17. 秦统一后在全国范围内推行文书行政制度，对公文的名号称谓、文体类型等都做出了具体的规定，使公文书写走向规范化与格式化。与此同时，皇帝所撰或以皇帝名义撰写的公文却不受文书制度的限制。秦朝这些举措意在（ ）
A. 凸显皇权统治权威B. 构建公文书写话语体系
C. 提高地方行政效率D. 加强专制主义中央集权
【答案】D
【解析】根据材料“秦统一后在全国范围内推行文书行政制度”可知，秦朝通过文书制度加强对地方的管理，其意在加强中央集权；根据材料“皇帝所撰或以皇帝名义撰写的公文却不受文书制度的限制”可知，皇帝不受制度限制凸显其专制特权，总体来说是为了加强专制主义中央集权，D项正确；凸显皇权专制只能解释题干材料的后一部分，以偏概全，排除A项；构建文书行政话语体系是措施而非目的，排除B项；提高地方行政效率是文书制度的影响而非目的，排除C项。故选D项。
18. 中古西欧，大多数农民的权利和忠诚由村庄社区、封建领主和教会这三股力量所支配。村庄的习惯法效力优先于遥远的国王法令；国家的财富主要沉淀在各级领主的庄园里；金字塔式的教会组织结构可使教皇的命令几乎传达至每个教民耳中。这反映出中古西欧（ ）
A. 教会推动民族国家形成B. 农民的人身依附关系弱
C. 封建王权集中程度较低D. 世俗政治体系渐趋完善
【答案】C
【解析】根据材料“村庄的习惯法效力优先于遥远的国王法令”“国家的财富主要沉淀在各级领主的庄园里”可知，在中古西欧，国王的权力受到诸多限制，对地方的控制较弱，王权受到教会、领主的限制，影响力较低，地方权力较大，表明封建王权集中程度较低，C项正确；材料反映的是地方权力较大，民众对国王和国家的认可度较低，且也未涉及教会与民族国家形成的关系，无法得出教会推动民族国家形成的结论，排除A项；材料强调农民的权利和忠诚由村庄社区、封建领主和教会三股力量支配，这说明农民受到多种力量的约束，人身依附关系较强，排除B项；材料体现的是中古西欧封建权力分散，王权较弱等情况，不能说明世俗政治体系渐趋完善，排除D项。故选C项。
19. 美国学者罗兹曼曾对清末一次官制改革做出了评价：“虽然原有的一套功名头衔还和过去一样，但现在要得到这些名分要接受新的学校教育，学习新的知识，这意味着中国在能力报酬和认可方面，发生了永久性的制度变化。”据此可知，清末这次官制变革（ ）
A. 巩固了科举制度的根基B. 推动了中国教育的近代化
C. 瓦解了传统的六部建制D. 挽救了清王朝的统治危机
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，这次官制改革是清末新政时期的学堂选官制度，新式学堂的建立，学习西方的近代自然科学知识，客观上有助于推动中国教育的近代化，B项正确；清末的官制改革动摇了科举制度的根基，排除A项；清政府改总理衙门为外务部，陆续设农工商部、巡警部等部门，瓦解了传统的六部建制，排除C项；清末官制改革未能解决根本矛盾，最终也未能挽救清王朝的统治，排除D项。故选B项。
20. 古希腊时期，基层治理依靠村社实行自治。西欧封建社会中，庄园是主要的基层单位，庄园主或管家管理庄园事务。10—11世纪，西欧城市兴起。城市从国王或领主那里获得特许状，享有不同程度的自治。同时，基督教会在基层治理中也发挥重要作用。从以上信息可以得出的结论是，西方国家的基层治理传统是（ ）
A. 以教会为中心进行基层治理B. 基层治理的主要特点是基层自治
C. 社区是基层自治的主要方式D. 中古时期城市治理以王权为中心
【答案】B
【解析】根据材料可知，古希腊村社通过自治管理地方事务，西欧城市通过特许状获得自治权，均体现了基层共同体自我管理的特点。尽管庄园由庄园主管理，教会发挥重要作用，但自治传统贯穿古希腊至中世纪城市发展，成为西方基层治理的主流模式，B项正确；教会仅为中世纪基层治理的参与者之一，并非“中心”，古希腊时期无教会主导，排除A项；“社区”概念未在材料中明确体现，古希腊“村社”、西欧“庄园”“城市”与现代“社区”内涵不同，排除C项；城市自治是对王权或者领主权力的有限脱离，而非“以王权为中心”，排除D项。故选B项。
21. 下表为西夏《天盛改旧新定律令》中的部分内容。据此可见，西夏（ ）
A. 仍保留氏族社会的野蛮性B. 仿中原政权建立政治秩序
C. 法律体现出儒家化的特征D. 以律令形式固化等级关系
【答案】C
【解析】根据材料信息可知，表格中的法律条文分别规定了犯上作乱、杀死长辈亲人者要被处以死刑，以及不许告发长辈亲属之罪（谋逆等罪除外），这些均蕴含着“君君臣臣、父父子子”的儒家伦理，是西夏政权在效仿中原制度时受到儒家思想影响的体现，C项正确；对犯下重罪者处以极刑并不等同于“野蛮”，排除A项；材料强调的是西夏部分法律条文深受中原儒家思想的影响，而不是西夏对中原政治秩序的效仿，排除B项。材料体现的是法律条文受儒家思想影响，不涉及固化等级关系，排除D项。故选C项。
22. 1215年，英国国王被迫签署《自由大宪章》，其中规定：国王不经公意许可，不得向人民增加任何税收；1689年，英国议会发布《权利法案》，国王成为议会一员，确立了王在法律下的体制；1701年，英国议会通过《王位继承法》，规定王位的继承也得遵从法律的规范。这些法律可用于说明英国（ ）
A. 国王专制权力被逐渐限制
B. 践行民主贯穿政治变革始终
C. 资产阶级革命的不彻底性
D. 政体经常变迁导致政局动荡
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，自1215年英国《自由大宪章》规定限制国王收税权到1701年议会通过《王位继承法》规定王位的继承也不再是国王的私事，说明英国国王传统专制权力逐渐被议会限制、剥夺，A项正确；《自由大宪章》以限制王权为目标，与近代意义上的民主有本质区别，排除B项；《自由大宪章》是中世纪时期签署的，与资产阶级革命无关，排除C项；材料未涉及英国政体的变迁，且英国政体继承了传统，英国“政体经常变迁”不符合史实，排除D项。故选A项。
23. 清代山西一些具备“监生”或“贡生”功名的商人，通过捐纳获得职衔后，常被推举为乡约。他们利用自身财力，在调解纠纷、兴修水利、管理社仓等事务中扮演重要角色。这说明当时山西（ ）
A. 重视基层治理的实际效能B. 晋商通过乡约掌控地方权力
C. 商人的社会地位显著提升D. 科举是担任乡约的必经途径
【答案】A
【解析】根据材料可知，乡约作为基层治理的重要组织形式，其成员的选择为有财力并且有一定社会地位的商人，这类群体能凭借自身资源有效解决基层实际问题，体现了清代山西重视基层治理实际效能，A项正确；材料无法得出晋商通过乡约掌控地方权力的结论，且与史实不符，排除B项；“商人的社会地位显著提升”缺乏充分史料支撑且不符合清代社会整体特征，排除C项；材料中商人通过“捐纳获得职衔”后被推举为乡约，并非通过科举途径，且“必经”一词过于绝对，排除D项。故选A项。
24. 五帝时期邦国林立，黄帝“监于万国”，尧“合和万国”；夏朝以夏后氏为主体，《左传》载诸侯邦国是其重要组成部分；商周时期仍存在众多邦国，商汤时“三千诸侯大会”，武王伐商“八百诸侯会盟津”。这一系列现象反映出夏商周时期的国家结构（ ）
A. 血缘关系为重要组织形式B. 呈现向内凝聚的发展趋势
C. 实现了对地方的直接控制D. 邦国独立于核心政权之外
【答案】B
【解析】从五帝时期“万国”并立、松散联系，到夏朝以夏后氏为核心整合诸侯，再到商周时期通过“大会诸侯”“会盟”等形式强化与邦国的联系，邦国数量从“万国”逐步减少至“三千”“八百”，体现出国家核心势力对周边邦国的整合能力不断增强，国家结构呈现“向内凝聚”的趋势，B项正确；夏商周时期，血缘关系是国家联结的重要纽带，但材料中“合诸侯”“会盟津”等行为，也包含政治联盟、实力威慑等非血缘联结方式，排除A项；夏商周时期实行的是间接统治，如商朝内外服制中，外服邦国具有较强独立性，周朝分封制下诸侯也享有较大自主权，并未实现对地方的直接控制，排除C项；材料中尧“合和万国”、禹“合诸侯于涂山”、武王“八百诸侯会盟津”等信息，表明邦国需参与核心政权组织的活动，并非独立，排除D项。故选B项。
25. 中世纪后期，英国议会在国王登基伊始就授予其关税的终身课征权。光荣革命后，议会仅同意威廉三世和玛丽二世可以课征为期四年的关税，不再授予其关税的终身课征权。英国议会此举（ ）
A. 将财政权纳入到宪政体系
B. 推翻有限王权的历史传统
C. 践行重商主义的经济国策
D. 导致国王沦为“虚位元首”
【答案】A
【解析】根据题干并结合所学可知，光荣革命后，议会不再授予国王关税终身课征权，改为定期授予，体现议会对王权的制约，将财政权纳入宪政体系，A项正确；“推翻有限王权传统”说法错误，英国是对王权有限传统的传承与创新，排除B项；“重商主义”强调国家应积极干预经济生活，鼓励出口、限制进口，以积累金银财富，实现贸易顺差，这些内容与材料中财政权的斗争无关，排除C项；国王沦为“虚位元首”是在18世纪中叶责任内阁制形成后，排除D项。故选A项。
26. 1932年2月，苏维埃临时中央政府发布训令，要求各级政府大力宣传春耕生产，用“革命竞赛”的方式开展各项工作。为此，党和政府提出“订立各村各乡的生产竞赛条约”，对先进的乡村采取精神和物质的鼓励，以此实现农业经济的增长。这（ ）
A. 体现苏区治国理政的初探B. 赢得了反围剿斗争胜利
C. 探索出中国革命正确道路D. 改变了生产资料的性质
【答案】A
【解析】根据材料信息可知，1932年苏维埃临时中央政府通过推行“革命竞赛”、订立生产条约、实施奖惩机制等措施推动春耕生产，实质是在局部执政条件下对治国理政方式的初步探索，A项正确；材料仅涉及农业生产政策，并未提及军事斗争结果，排除B项；中国革命的正确道路“农村包围城市”在1927-1928年井冈山时期已基本形成，1932年属于道路实践阶段，并非“探索”阶段，时间与逻辑不符，排除C项；材料仅涉及生产组织方式和激励机制，未提及土地所有制等生产资料性质的变化，概念混淆，排除D项。故选A项。
27. 《大清律》中规定，“凡典卖田宅不税契者，笞五十，仍追田宅价钱一半入官；不过割者，一亩至五亩，笞五十，每五亩加一等，其田入官”。因此，徽商在田宅交易中，大都能够按照法律规定的内容和程序，依法进行田宅的买卖、投税和交割。这说明（ ）
A. 清代注重律例结合B. 土地兼并现象严重
C. 法律规范经济秩序D. 徽州商人贾而好儒
【答案】C
【解析】根据题干可知，《大清律》规定田宅交易需税契、过割，徽商依法交易，说明清代通过法律规范经济行为，维护秩序，C项正确；“律例结合”指法律与判例结合，材料未体现判例，说法错误，排除A项；虽然在古代社会土地兼并是较为常见的现象，但仅从本题所给的材料内容来看，无法得出土地兼并现象严重这一结论，排除B项；“贾而好儒”强调徽商热爱儒家文化，材料仅体现其守法，排除D项。故选C项。
28. 汉武帝元朔五年，长沙国内史府整理审核下属便县人口计簿时，发现人口数“计余口多其实二人”，故便县县丞至啬夫书佐处以“免”“赎罪”。汉元帝初元元年，重臣匡衡明知其封地疆域计簿误，却没能“知郡实，正国界”而被免为庶人。这反映出西汉时期（ ）
A. 考课制度严格B. 王国势力膨胀
C. 户籍管理混乱D. 监察制度缺失
【答案】A
【解析】根据题干可知，汉武帝时期便县因人口计簿“多其实二人”，县丞至啬夫书佐被免职或赎罪，汉元帝时期重臣匡衡因封地疆域计簿有误且未纠正，被免为庶人。这反映出西汉通过“上计”制度对官员进行考课，对数据失实的处罚严厉，A项正确；“王国势力膨胀”与史实不符，汉武帝时期推行“推恩令”有效解决王国势力过大问题，排除B项；“户籍管理混乱”错误，材料中对计簿错误的严惩，说明户籍管理严格，而非混乱，排除C项；“监察制度缺失”与材料矛盾，处罚案例反证监察体系对官员过失的有效追责，排除D项。故选A项。
29. “十四五”时期，我国颁布实施了《民营经济促进法》《粮食安全保障法》《能源法》《无人驾驶航空器飞行管理暂行条例》等；制定修改了《食品安全法》《消费者权益保护法实施条例》《未成年人网络保护条例》等法律法规。这些举措（ ）
A. 奠定中国法治建设的根基B. 推动了法律体系核心的重构
C. 决定经济发展的整体进程D. 为经济社会高质量发展护航
【答案】D
【解析】材料中实施、修订的一系列法律法规均围绕“十四五”规划中“高质量发展”主题展开，通过法律法规解决经济转型、民生保障、社会治理等领域的结构性问题，直接服务于经济社会高质量发展的目标，D项正确；“十四五”时期的立法是对现有法律体系的进一步完善，而非“奠定中国法治建设的根基”，排除A项；我国法律体系的核心是宪法，所有法律法规均需以宪法为依据，材料中涉及的《民营经济促进法》《食品安全法》等，均属于部门法或行政法规，未改变“以宪法为核心”的法律体系结构，排除B项；经济发展的核心决定性因素是生产力水平（如科技进步、产业升级）、生产要素配置（如劳动力、资本）等，法律法规仅能通过规范市场秩序、明确权利义务，为经济发展创造良好环境，排除C项。故选D项。
30. 观察下图漫画，结合所学知识判断，该漫画讽刺了《非战公约》的核心局限是（ ）
A. 对自卫权未作明确的限制B. 未体现反对殖民的诉求
C. 缺乏对战争的实际制裁力D. 未明确战争的定义范围
【答案】C
【解析】根据材料《非战公约》可知，漫画里两人表面握手、拿着《非战公约》，但其中一人暗藏武器，这说明公约没有实际的约束力，没办法阻止战争行为。该漫画讽刺了《非战公约》的核心局限是缺乏对战争的实际制裁力，C项正确；漫画没有体现自卫权相关内容，排除A项；漫画核心是公约对战争的约束失效，和反对殖民无关，排除B项；漫画没有涉及战争定义的问题，排除D项。故选C项。
第II卷 （非选择题）
二、非选择题：本大题共1小题，每小题10分，满分10分。
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。
材料三 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出该时期中央政府如何与周边民族保持良好关系。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，阐述唐代农耕民族与游牧民族开展绢马贸易的影响。
【答案】（1）派遣文成公主、金城公主入藏和亲；与吐蕃数次会盟；册封东北地区靺鞨族粟末部、西南地区南诏等政权首领；接受南诏等民族入唐学习；设置大都护府、都督府、羁縻州等边疆管理机构。
（2）唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；民众采用骑马出行，丰富了出行方式；推动了马球等娱乐活动的流传；突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向；游牧民族贵族修建宫殿居住，女性模仿中原装扮，生活方式更加丰富；通过绢马贸易，农耕民族与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。
【解析】
【小问1】根据材料“唐朝时期的地图和北庭都护府、渤海都护府、吐蕃等信息”并结合所学知识，可知可从和亲、会盟、册封首领、文化学习、设置机构等方面进行归纳论述，如：派遣文成公主、金城公主入藏和亲；与吐蕃数次会盟；册封东北地区靺鞨族粟末部、西南地区南诏等政权首领；接受南诏等民族入唐学习；设置大都护府、都督府、羁縻州等边疆管理机构。
【小问2】
本题是影响题。据材料二“‘以金帛市马’‘以助军旅’，唐马‘既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计’”并结合所学知识，得出唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；据材料二“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”“冠盖相望，邮驿继踵”并结合所学知识，得出进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；据材料二“士庶也喜骑马出行……马球蔚然成风”并结合所学知识，得出丰富了出行方式和娱乐活动；据材料三“突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大”并结合所学知识，得出突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；据材料三“回纥……将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售”并结合所学知识，得出回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；据材料三“突厥、回纥还开始建设据点聚积物资……‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”并结合所学知识，得出突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。最后总结，通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。时期
制度
相关法律/规定
考核标准/内容
考核机构
秦汉、魏晋
上计
汉《上计律》、西晋《五条课郡县法》
土地人口、财政收入、社会治安
御史、尚书台
隋唐、宋代
考课、磨勘
《唐六典》、宋《守令四善四最》等
官吏品质、道德修养
吏部、考课院
明清
外察与京察(大计)考察、考满
《明会典》《大清律例》等
能力、操守、政绩和贪腐情况
内阁、吏部、都察院
时间
内容
18世纪初
除大臣外，其他官员不得当选为下院议员
19世纪初
一些政府部门开始设立常务次官的职位
1855年
颁布法令，建立不受党派干涉的文官委员会
1870年
文官委员会有权独立录用文官，文官制度确立
1956年
形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观
1986年
培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质
2012年
积极培育和践行社会主义核心价值观
庚戌土断
明确规定“不得藏户”，晋宗室彭城王司马玄“匿五户，桓温表玄犯禁，收付廷尉”
义熙土断
刘裕“大示轨则，豪强肃然，远近知禁”，至是会稽余姚虞亮（世家大族）复藏匿亡命千余人
大明土断
雍州宗强领袖柳元景强烈抵制，“郡县流民不愿属籍”，元景弟以元景之势，制令诸郡“发兵讨玄谟（主持土断的雍州刺史）”
分类
条文
谋逆
欲谋逆官家，触毁王座者……不论主从一律皆以剑斩，家门子、兄弟节亲连坐
弑亲
子女自己杀亲曾祖及祖父母、父母、庶母等，及媳杀此数等者，不论主从，以剑斩
隐匿
除犯谋逆、失孝德礼、叛逃等罪⋯⋯子女对于曾祖及祖父、祖母、父、母之罪一律不许举告