江西省赣州市、抚州市、吉安市等地高中联盟2026届高三上学期12月第二次联考语文试卷（文字版，含答案）

这是一份江西省赣州市、抚州市、吉安市等地高中联盟2026届高三上学期12月第二次联考语文试卷（文字版，含答案），共11页。试卷主要包含了考生必须保持答题卡的整洁等内容，欢迎下载使用。
组织命题：黄冈市文海教科院
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一 中国传统社会崇文重教。一批又一批才华横溢的文人雅士，把创作激情投向自然、历史、人文，当然也包括建筑。他们登高望远，往往“游目骋怀、胸罗万物”，抒发对人生的感悟和思索。士人们创作了大量脍炙人口的与建筑相关的文学名篇，有的甚至身体力行，直接参与建筑营造。他们建立了文学与建筑的耦合性，为文学融入建筑创造了主体条件。
王羲之的名作《兰亭集序》，书法造诣固然无与伦比，然而，许多人不知道的是，它体现出的造园思想丝毫不亚于书法。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”于是，曲水流觞成为中国山水园林的营造范式，流传至今并传播出海。
相比于其他建筑，“士”介入程度最深，取得成就最大的传统建筑是园林建筑，就连“园林”一词，也源自诗作。早在西晋张翰的《杂诗》中，就有“暮春和气应，白日照园林”一说，从此以后，囿、苑、圃等建筑称谓逐渐被“园林”一词替代，并传播到海外，成为中国式山水建筑的通用叫法。英国园艺学家欧内斯特·亨利·威尔逊曾著书《中国：世界园林之母》，记录了他在中国考察的见闻，其中“中国乃世界园林之母”的观点得到世界园艺界的广泛认同。
园林建筑是在文人的直接参与下营造的，从一开始，就自带诗情画意等文学基因。白居易建造了履道里宅园，和它相距不远的，是唐朝名相裴度的集贤里庄园，两人为同道中人，因而“履道集贤来往频”，“百余步地更相亲”。王维建造的辋川别业，可以说是唐代最出名的“民宿”，这是一个集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园。王维还专门写了一本诗集——《辋川集》，介绍自己的别墅之景。王维同母亲在辋川别业生活了14年，且俱终葬于这绿水青山环绕的风水宝地。唐中期名臣李德裕设计的平泉山居，是他的心灵家园，他一生遗留的数百首诗中，有八十几首提到平泉山居，足见该园在他心中的位置。后来，有些文人干脆“跨界下海”，成为职业的造园师，如明代杭州的陆叠山、上海县的张南阳、松江的张南垣，以及著名的造园家计成、李渔等。其中上海豫园出自张南阳之手。张南垣生养四子，都能传父术，其中张然最为知名，曾被聘为清朝皇家总园林师。
（摘编自张军利《中国传统建筑与文学》）
材料二 赵丽宏：我认为，文学是以语言文字为工具，客观形象地反映现实生活、抒发心灵感受的艺术，文学体裁多样，包括诗歌、小说、散文、戏剧等，而文学作品的风格，更是因人而异，千姿百态。能够代表一个时代智慧高度的两个标识：一是文学，二是建筑。文学展现了一个时期或几代人的生活与内心情感；而建筑则是一门综合艺术，其精美能成为时代的里程碑。文学和建筑，是人类的智慧之花。
宋建良：简单地说，建筑是指人们用土、石、木、钢、玻璃等一切可以利用的材料，建造完成的构筑物。因为建筑的本身不是目的，所以我给建筑师下的定义是：能够帮助人们实现建筑理想并付诸实施的人。伟大的建筑师是为全人类实现建筑理想，实现建筑与自然的和谐统一。我认为，建筑与文学是密不可分的，没有文化的建筑是没有生命力的。
余志成：赵老师，记得你曾经写过一篇散文——《我向往的城市之美》，________？
赵丽宏：那是一个秋天的黄昏，我骑着自行车，沿复兴中路由东往西。无意中抬头远望，视野中出现的美妙景象使我吃了一惊。一轮已经失去耀眼光芒的落日，像一个巨大的火球，喷射着暗红色的光焰，静静地悬挂在天地之间。天空是蓝灰色的，有几缕金色的云霞飘浮在落日周围。使我吃惊的美妙，是落日下的城市轮廓。建筑犹如层叠的山峦，犹如起伏的波澜，让人产生遐思。
我在《我向往的城市之美》中就提到过，一个有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，我到过很多有山的城市，譬如重庆、桂林、杭州，城在山里，山在城里，街道盘旋起伏，房屋层层相叠，入夜之后，城市的灯火和天上的星月交融为一体。傍水，当然是指江海湖泊与城市为伴。水是生命的源头，也是城市活力的源泉。没有水的地方，不可能有城市。城市如果建在海边，那是得天独厚，大连、青岛、烟台和威海这样的城市，沐浴在海风中，视野开阔，景色清朗。
宋建良：我想对于建筑师而言，“研究城市”是必做的功课。我们每到一个城市，会先打一辆的士，花一天半天的时间，让出租车司机带着我们去亲近这个城市，看最好的街，观最好的楼，走最好的小巷，住最好的酒店，在最大的广场、最有名的特色建筑与古迹转过一圈后，我们设计的方案与这个城市的建筑风格会融为一体，会达到这个城市的建筑水准，体现这个城市的气韵，展现这个城市的亮点。
建筑设计，重要之处不是解决这个城市“有什么”，而是研究这个城市“缺什么”。我们的设计就是尊重传统，吸取经典，增添优秀。一句话，合适这个城市的建筑，才是好建筑。
（摘编自余志成、赵丽宏、宋建良《人类的智慧之花：文学与建筑》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）（3分）
A.王羲之的名作《兰亭集序》，不仅书法造诣确实无与伦比，其体现出来的造园思想甚至已经成为中国山水园林的营造范式。
B.赵丽宏在《我向往的城市之美》中用诗意的语言指出有山有水的建筑能展现一个城市的魅力，他的话体现了文学和建筑的紧密关系。
C.两则材料均关注文学与建筑的联系，材料一侧重从历史角度阐述传统园林建筑的文学基因，材
料二则着眼于现代建筑设计理念。
D.宋建良认为建筑设计的重要之处在于研究城市“缺什么”，这一观点与材料一中文人直接参与建筑营造的理念完全一致。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一将王羲之的书法造诣与其造园思想进行了对比，突出文学与建筑在艺术上的相通之处。
B.材料一举出文人造园的生动事例来阐述文学与建筑的耦合关系，增强文章的说服力和可读性。
C.文学与建筑虽表现形式迥异，但均以独特方式参与构建时代的文化图谱，展现人类的智慧。
D.建筑师需深入研究城市特质，在尊重传统的基础上进行创新，设计出适配城市需求的建筑。
3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）
任何建筑都不是单一和孤立的，它①；任何建筑②，它是一个城市文脉的延续；任何建筑，都应是发展城市，而不是改变城市。因此，建筑设计不是③，设计师如果过分强调自我风格，是对一个城市的曲解，会破坏一个城市的美感和气韵。
4.根据上下文，横线上余志成提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）
5.文学与建筑的耦合性，不仅体现在材料一所列举的文学作品中，归有光《项脊轩志》中也有明显的体现，请结合材料一简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
清晨①
迟子建
①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭，好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？
安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。②他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。
我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下
山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下
建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从
此将被圈养起来。
我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望
见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到
那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇
平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野
清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵
给予的，我要在山里，把它还给神灵。
两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形
的桦树皮，同意的就把它放到神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大
雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。
它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱①的时候，听见了达吉亚娜的哭声。
我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人
一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点儿粮食走，
迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。
安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他
做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯
鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和
索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不
像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的
鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。
虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人
了，也不会觉得孤单的。
我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。我喜欢住在希楞柱里。我从小看到的房屋就
是像伞一样的希楞柱，我们也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造，砍上二三十根的落叶松杆，锯成
两人高的样子，剥了皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，汇集在一起；松木杆的另一端则戳着地，均
匀地散布开来，好像无数条跳舞的腿，形成一个大圆圈，外面苫上挡风御寒的围子，希楞柱就建成
了。它的尖顶处有一个小孔，自然而然就成了火塘排烟的通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星
星。从这里看到的星星只有不多的几颗，但它们异常明亮，就像是孚在希楞柱顶上的油灯似的。
以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火
的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们感到难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，
再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有
阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？
③我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有
让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。
我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着唰唰的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁
说说话。达吉亚娜走了，西班走了，玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，
也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。
我是个鄂温克女人。
我是我们这个民族最后一个首长的女人。
（有删改）
注：①节选自迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》第一部分（略有删节）。小说讲述了鄂温克族的百
年沧桑。②乌力楞：意为“子孙们”。若干“乌力楞”组成一个氏族。③希楞柱：鄂温克人居住的圆锥
形的帐篷。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“我”不怕大地出现裂缝，将其视作“大地的闪电”，和玛克辛姆的反应形成对比，凸显了“我”面
对自然困境的从容。
B.“虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单”，我之所以并不觉得孤单，是因为有安
草儿一直在营地陪伴着我。
C.小说用插叙手法回忆下山的表决过程，让回忆穿插现实，打乱时空的叙事结构，有利于刻画出
处于时代变革期的鄂温克族人的心理。
D.小说以“我”的视角展开叙述，“我”是事件的亲历者和见证者，这种叙述方式不仅增强了文章的
真实性，而且使叙事更加方便。
7.关于搬离大山相关情节的描述，下列分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.简陋的希楞柱，稀缺的日用品，山上艰苦的生活等原因使得达吉亚娜等人选择逃离大山，搬迁
至山下新的定居点。
B.“我”不愿意搬离大山而烧掉了桦树皮，达吉亚娜哭了，是因为达吉亚娜对我仍然留在大山而不
舍、担忧和愧疚。
C.安草儿对于是否搬离大山没有明确的态度，他把桦树皮放在神鼓上，说明离开大山对他来说，
并不是那么难以决定。
D.多数人选择下山生活，营地只剩“我”和安草儿，小说通过对比表达的是现代文明对鄂温克族传
统文明的冲击。
8.小说描述了西班和安草儿在下山表决过程中的不同表现，这反映了两人怎样的内心世界？请结
合文本简要分析。（4分）
9.《额尔古纳河右岸》荣获第七届茅盾文学奖，颁奖语评价迟子建“以温情的方式诗意地讲述了一个
少数民族的顽强坚守”。你对此如何理解？请以文中三处画线句为例分别加以分析。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年， 因 伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰： “越在腹心今得志于齐犹石田无所用。” 吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃 长 晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空， 王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 二十三年，越王灭吴。
（节选自《史记·吴太伯世家》）
材料二 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不 伐 徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？ 且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 ”楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。
（节选自《淮南子·人间训》）
材料三 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以 除 戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”
（节选自《说苑·指武》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
越在腹A心B今C得D志E于齐F犹石G田H无所用。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分）
A. 因，趁机，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”意义不同。
B. 长，意动用法，以……为长，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。
C. 伐，讨伐，与《屈原列传》中“每令一出，平伐其功”的“伐”意义不同。
D. 除，整治，与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”的“除”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是 （ ）（3分）
A. 齐景公去世后，吴王夫差趁机北上攻打齐国。他不仅打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。
B.夫差屡次伐齐，勾践率领群臣朝拜夫差并举赠厚礼，夫差高兴，伍子胥却深感不安，他的进谏没有被夫差接受。C.徐偃王施行仁义受多国朝拜，王孙厉认为必须伐徐，于是楚庄王听信其言，认为其“无武”而灭之。D.《司马法》主张国家应完全避免战争，不要玩兵废武，存不忘亡，依靠道德治理是可以实现长治久安的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。（4分）
（2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。（4分）
14.结合三则材料，简要概括导致国家灭亡的主要原因及启示。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15、16题。
登岳阳楼（其一）
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.诗歌首句，作者巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，点出岳阳楼之所在。
B.第二句，“帘旌”为静景，“夕阳”为动景。诗人的视线由近及远地展开，最后融入苍茫的暮色中。
C.颔联从静态舒缓的景物描写然后转为强烈的抒情，既给人厚重的历史感，又传递出作者的怅惘之情。
D.诗的尾联，不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。
16.有诗家评论颈联，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，请加以赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）班主任请同学们从《〈论语〉十二章》中选择一句话来诠释“交友与进步”的关系，这句话可能是“ ， ”，正与“择善从之，不善改之”之意相合。
（2）《春江花月夜》中，张若虚在面对永恒的明月时，不禁发出对宇宙与人生关系的千古之问：“ ？ ？”
（3）王老师在语文课上讲解“侧面烘托”的表现手法，他从唐宋诗文中举出运用侧面烘托的手法来表现音乐的句子“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
①中国人明确讲“风水”的文献可以追究到郭璞著的《葬经》。②《葬经》中描述了“气”的概念，
说气“遇风则散”，“界水则止”，③也就是说“气”遇到风会被吹散，遇到水则停止向前运行。④所谓
风水，就是对居住环境的考察，⑤其评价核心标准就是这个环境能否“聚气”。
理想风水的原形，就是原始人类憩息地的理想模式。这种理想风水格局一般要求屋子坐北朝
南，屋子背后，也就是北方，有高山，因为高山可以组挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有“正弓”
（即弯曲的、向自己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。
屋子应该处于树木和小山包的掩映之下，同时前方是平坦开阔地，______。
风水的理念系统在后世发展得异常玄奥诡谲，但其核心思想，却是根植于原始人类栖息地选择
的基本需求。距今约70万年的北京猿人栖息地的整体景观结构，就是满足风水“聚气”所有要求的
一个例子。
了解风水，可以纠正很多（ ）的旧有认知，对一切看似既定的事实又多一份审慎的态度。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严
密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19.文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分）
20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，狩猎和一般的劳作生活也方便
B.这样住处既便于狩猎和一般的劳作生活，也安全隐蔽又不至于交通不便
C.这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，也便于狩猎和一般的劳作生活
D.这样住处既不至于交通不便又安全隐蔽，也便于狩猎和一般的劳作生活
21.填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.根深蒂固B.枝繁叶茂C.稳扎稳打D.故步自封
22.请根据第二段内容，在下面导图空白处填上恰当的内容，每处不超过10个字。（5分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
阿Ｑ用“儿子打老子”的臆想获得精神胜利，李白借“霓为衣兮风为马”的梦境与现实和解。
当我们面对现实困境时，想象究竟是逃避现实的麻醉剂，还是超越现实的原动力？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
试卷答案
1.C（3分）
2.B（3分）
3. ①孤立的 ②都是城市的延续 ③改变城市（每处1分，共3分）
4. 余志成提到的问题可能是：建筑与文学如何更好地融合，以展现城市的魅力和文化内涵。（2分）理由：从材料一可知文学与建筑紧密相关，材料二也强调建筑设计要研究城市“缺什么”，余志成的提问应围绕二者融合展开。（2分）
5. ①《兰亭集序》体现文学与建筑的融合，其书法造诣高，体现的造园思想也重要，如“此地有崇山峻岭……足以畅叙幽情”，文学与建筑共同营造意境。（2分）②《项脊轩志》中对项脊轩的描写，如“借书满架……珊珊可爱”，通过文学展现建筑，体现文学与建筑的关联。（2分）③材料一提到文人参与建筑营造，创作大量脍炙人口的建筑相关文学名篇，说明文学与建筑融合。（2分）
6.B（3分）
7.C（3分）
8. 安草儿在下山表决过程中，把桦树皮放在神鼓上，表现出他对下山生活的一种不确定态度，既有对新环境的期待，又有对传统的不舍。（2分）“我”不愿意撤离大山，烧掉桦树皮，是因为对大山的眷恋和对传统生活的坚守，体现了对本民族文化的深厚情感。（2分）
9. ①“我”不怕大地出现裂缝，将其视作“大地的闪电”，体现了鄂温克族对自然的独特理解和敬畏，以温情的方式看待自然变化，展现顽强坚守。（2分）②“我”不愿意撤离大山，烧掉桦树皮，达吉亚娜哭了，表现了对传统生活的眷恋和对离开的不舍，体现民族文化坚守。（2分）③“我”回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶，体现对传统居住环境的喜爱和对传统生活的坚守。（2分）
10. 越在腹心，困于齐鲁，犹石田，无所用。（3分）
11.B（3分）
12.C（3分）
13. （1）吴王住在宫外，士大夫都不拥戴他，于是派使臣带着厚礼去和越讲和。（4分）
（2）况且作为文臣不能施展他的仁德，作为武臣不能承担他的武力，混乱没有比这更大的了。（4分）
14. 原因：①好战：如吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。②失德：如吴王住在宫外，士大夫不拥戴。（3分）启示：国家应避免好战，注重德行，文武兼备。（2分）
15.B（3分）
16. ①都表达了愁绪：陈与义诗中“三年多难更凭危”，杜甫诗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”都体现愁。（2分）②都通过时空展现：陈诗从“三年”到“老木沧波”，杜诗从“万里”“百年”展现。（2分）③都有历史感：陈诗“登临吴蜀横分地”，杜诗有历史沧桑感。（2分）
17. （1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也（2分）
（2）江畔何人初见月，江月何年初照人（2分）
（3）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（2分）
18. ①“纠正很多（ ）的旧有认知”，“纠正”改为“矫正”；②“对一切看似既
定的事实又多一份审慎的态度”，“又”改为“再”。（4分）
19. “象”改为“像”，“竟”改为“竞”，“憾”改为“撼”。（3分）
20.C（3分）
21.B（3分）
22. 背后有山（2分），左右有河（3分）。