2025-2026学年度山东滨州市博兴县第二中学高三上学期期末考试历史试题（解析版）

这是一份2025-2026学年度山东滨州市博兴县第二中学高三上学期期末考试历史试题（解析版），共7页。试卷主要包含了单选题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题
1．南朝时期各地农业经济普遍发展，荆州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。侨雍州（襄阳地区）“田土肥良，桑梓野泽，处处而有”。益州一直号称“天府”，南朝时仍是“土境丰富”。交州一年二熟，“恒为丰国”。促成这一现象的因素有（ ）
A．先进生产工具和技术的传入B．玉米、甘薯推广种植
C．曲辕犁在江南地区的推广D．经济重心已经完成了南移
2．元和十二年（817年），唐宪宗为了筹措军费，在盐铁使王播建议下，直接派遣盐铁副使程异出巡江淮，催促财赋。《旧唐书》称赞此次出巡“不剥下，不浚财，经费以赢，人颇便之”，这实际上是通过压缩诸道费用，移作军费。上述举措
A．瓦解了江淮割据势力 B．强化了中央对地方的控制
C．直接激化了阶级矛盾 D．有利于迅速平定安史之乱
3．造型逼真,色彩艳丽,享有很高声誉的唐代艺术品是（ ）
A．青花瓷B．青铜器C．唐三彩D．京剧戏服
4．中国古代某一时期历史特征为：“战火连绵，国家分裂，社会经济在曲折中仍有发展；汉族与内迁边疆民族在冲突与交往中逐步走向交融；南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果。”属于这一时期的主要选官制度是（ ）
A.军功爵制 B.九品中正制 C.察举制 D.科举制
5．有学者统计，魏晋诗歌中“我”字直接人诗共涉及92位诗人的449首诗，累计858句“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期（ ）
A．个人主体意识高扬B．诗歌风格奋发激昂
C．文化政策多元包容D．赋体文学发展完善
6．明朝学者黄宗羲认为两税法“人无丁中，以贫富为差。虽租庸调之名浑然不见，其实并庸调而入于租也。相沿至宋，未尝减庸调于租内，而复敛丁身钱米。”黄宗羲意在 （ ）
A．批评税制加重了人民负担B．肯定税制加强了中央集权
C．反对对庸调制度进行改革D．强调政府要推进土地制度改革
7．在《唐本草》的编写过程中，参加编纂的有文史书籍的人员，也有管理药物的官员，还有太医令等，共20余人；编写时朝廷下令，征集全国各地所产药材的标本，并按标本绘制药图，编写图经。据此可知（ ）
A．唐朝医药学在世界居于领先地位B．唐朝重视医药学知识的系统发展
C．政府参与避免了医学文献的遗漏D．政府是推动科技发展的重要力量
8．有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”这主要反映出西晋时期（ ）
A．士族政治具有较强的封闭性
B．宗法制度得到了全面的强化
C．宗室诸王争夺中央政治权力
D．取消了依据德才选官的制度
9．756年，唐玄宗下诏赋予地方节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职责。这些措施（ ）
A．导致了安史之乱B．埋下了藩镇割据隐患
C．助长了奢靡风气D．激化了唐末社会矛盾
10．康太宗提出“为君之道，必须先存百姓”，亦有“君舟民水”。基于此，均田令中有“凡授用”，先贫后富，先无后少”的规定，可使积贫积弱、无田置业的农民优先分得一部分生产资料，从而生计得以维持；“黄、小、中、丁男子及老男、笃疾、废疾、寡妻妾当户者，各给永业、口分田二十亩”，对鳏寡孤独、老弱病残者同样予以授田。据此可知，唐太宗（ ）
A．大力发展土地私有B．注重加强乡里治理
C．具有浓厚农本思想D．积极鼓励土地兼并
11．魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（ ）
A．三教并行政策B．门阀政治的发展C．南方地区开发D．少数民族的内迁
12．北魏政府推行均田令的前提条件是什么（ ）
A．政府掌握大量无主荒地B．地主停止土地兼并
C．政府减少财政收入D．北方各族掌握了农耕技术
13．“托古意而抒今情，因诗歌而寓讽喻”是唐代讽喻诗的基本特色，其中“崇道求仙”“骄奢纵欲”“穷兵黩武”是唐诗中秦汉帝王的三类典型形象。据此可知，唐代讽喻诗（ ）
A．反映了恩威并施的民族政策B．具有浓厚的浪漫主义色彩
C．体现了三教并行的社会风貌D．为国家治理提供重要借鉴
14．隋末唐初，中原大地存在较多的防御型村落，村民聚众自守，封闭性强；到了盛唐时期，农耕型村落增多，以孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”为代表的田园诗风靡一时。这一转变主要得益于（ ）
A．社会局势趋于安定B．诗歌创作植根市井
C．租庸调制逐渐废弛D．重文轻武风气滋生
15．《魏书·元志传》记载北魏孝文帝在进行改革时说：“普天之下，谁不编户。”这可用于说明，孝文帝改革（ ）
A．旨在促进民族交融B．具有强化社会控制目的
C．遭到少数民族抵制D．开创规范编户管理制度
二、非选择题
16．中国的思想文化源远流长。根据下列材料回答问题。
材料一 诸家的学术，当分两方面观之。其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张恢复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 孟子说：“人无有不善。”
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》
材料三 董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，汉武帝完全采纳了他的建议。
——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》
请回答：
（1）结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世”提出的治国主张。历史上将春秋战国时期思想文化领域的这一活跃局面称作什么？
（2）材料二体现了孟子对人性问题怎样的看法？孟子是怎样发展孔子“仁”的思想的？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒的主张及其产生的影响。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 在中国文化史上，春秋战国时期是“革新的时代”“轴心的时代”。中华文化鲜明的人文主题在这一时期确立；以注重对认识对象的直觉体悟和整体把握为特征的思维方式在这一时期建构；重伦理道德、重个人修养、重实用理性的价值判断标准在这一时期树立；士人集团在这一时期集结；“有容乃大”“和而不同“的文化包容机制在这一时期形成。
——摘编自汤一介《新轴心时代与中国文化的建构》，
材料二 战国时代，社会动乱，礼崩乐坏，宗族“礼法”逐渐松弛以至瓦解；政归大夫、政出家门，甚至“陪臣执国命”的事件层出不穷。这都从根本上改变了士的社会地位，士获得了较大的人身自由，他们成为独立的知识分子阶层的最早的、基本的成员。
——摘编自《战国时期养士之风的成因》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期中华文化的特征，
（2）根据材料二并结合所学知识，指出战国时期士人社会地位的变化，并分析士人阶层崛起的原因。
参考答案
1．【答案】A
【详解】根据材料可知，南朝时期，荆州、侨雍州、益州等南方地区农业生产获得了进一步发展，结合所学，从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，东晋南朝时期，江南地区得到了开发，经济有了明显发展，A项正确；玉米、甘薯推广种植是在明清时期，排除B项；唐代曲辕犁在江南地区推广，排除C项；南宋时经济重心完成南移，排除D项。
2．【答案】B
【详解】唐宪宗时，中央派遣盐铁副使程异直接出巡江淮，压缩诸道地方费用移作军费，此举避免了直接剥削民众，成功筹措资金支持平叛，直接增强了中央对地方财政的掌控力，故选B 项；材料举措主要是为筹措军费，未提及江淮割据势力相关内容，且称不上瓦解，排除A项；材料强调“不剥下，不浚财，人颇便之”，说明举措并未加重负担，所以并未激化阶级矛盾，排除 C项；安史之乱已于763年平定，与安史之乱无关，排除D项。
3．【答案】C
【详解】根据所学知识可知，唐三彩造型逼真，色彩艳丽，是唐代享有很高声誉的艺术品，C项正确；青花瓷成熟于元代，排除A项；青铜器主要盛行于商周时期，排除B项；京剧形成于清代，排除D项。
4．【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：该时期民族动荡移徙频繁，导致了士庶等级平夷、地方畛域破除、山间异族同化、长江流域开辟等四大成就。结合所学知识可知，两晋南北朝时期，中国经历了长期的分裂和动荡，北方游牧民族大量内迁，与汉族交融，同时汉族也大量南迁，促进了长江流域的开发。这一时期的民族交融和动荡移徙与材料描述高度吻合。九品中正制兴衰于魏晋南北朝时期，与材料相符。故B正确。A.军功爵制是春秋战国时期主要选官制度，时期不符；C.察举制产生于西汉，衰弱于东汉，时期不符；D.科举制产生于隋，时期不符。
5．【答案】A
【详解】根据材料信息可知，“我”在魏晋诗歌中的大量出现反映了时代风尚，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界，代表着魏晋诗人的自我意识的觉醒，展现了个人主体意识高扬的时代风采，A正确；从示例可知魏晋诗歌有抒情化方向特点，诗人更加注重个人情感的表达，但无法得出诗歌风格奋发激昂的结论，B错误；文化政策多元包容一说与魏晋时期阶段特征不符，C错误；魏晋诗歌不属于赋体文学，D错误。
6．【答案】A
【详解】根据材料“人无丁中，以贫富为差。虽租庸调之名浑然不见，其实并庸调而入于租也。相沿至宋，未尝减庸调于租内，而复敛丁身钱米。”可知，黄宗羲认为两税法把当时所有税收合并成两税，但到了宋代继续实行两税的时候，并未顾及原有税收已经包含所有税种的情况，反而重复征税，这严重加重了百姓的负担，A项正确；材料未涉及税制改革与加强中央集权之间的关系，无法得出选项结论，排除B项；黄宗羲只是在阐述税制演变过程中赋税加重的问题，并没有表达出反对庸调制度改革的态度，排除C项；材料反映的是赋税制度及其对百姓负担的影响，没有涉及土地制度改革的相关内容，排除D项。
7．【答案】D
【详解】根据材料“在《唐本草》的编写过程中，参加编纂的有文史书籍的人员，也有管理药物的官员，还有太医令等，共20余人”结合所学知识可知，在《唐本草》的编写过程中，唐朝朝廷积极组织征集标本、绘图、编写图经等工作，这一系列行为体现唐朝对医药学知识从收集资料（征集标本）到整理编写（绘图、编写图经）等进行了系统的规划和发展，体现了唐朝政府对于医药科技发展的重视。由此可知，政府是推动科技发展的重要力量，D项正确；材料未给出唐朝医药学与世界其他国家医药学的对比信息，无法判断其在世界上的领先地位，排除A项；材料主要体现唐朝政府对于《唐本草》这本医药学著作的重视，没有体现其对于药学知识发展的系统性规划，“重视医药学知识的系统发展”的说法缺乏直接信息证明，排除B项；材料主要体现其对于医药学知识发展的重视，没有提到政府参与编写能够避免医学文献遗漏的相关表述，排除C项。
8．【答案】A
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西晋时期的中国。根据材料“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。……源源不断地进入西晋政权。”可知，西晋政权具有浓厚的门阀政治色彩，士族成员世代相袭官位，体现了政治的封闭性特征，A项正确；宗法制是中国古代以血缘关系为核心的政治制度，核心是嫡长子继承制，通过家族等级维护统治秩序。材料并未强调宗法制度得到全面强化，不符合题意，排除B项；“宗室争权”与西晋后期的宗王内斗有关，材料强调的是士族政治的特征，“宗室诸王之间争夺中央政治权力”的说法与题意不符，排除C项；西晋时期实行的是九品中正制，门阀士族基本上垄断了官僚集团。“取消德才选官”不符合史实，九品中正制虽重门第，但并未完全否定德才，排除D项。故选A项。
9．【答案】B
【详解】根据本题次题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：756年（中国）。根据材料，唐玄宗赋予节度使自调军粮、任免官吏、主管赋税徭役等职责，使节度使集军、民、财三政于一身，逐渐形成“外重内轻”的局面，这种权力的集中导致节度使势力坐大，最终埋下了藩镇割据的隐患，B项正确；安史之乱的爆发与节度使权力过大有关，但其直接原因是安禄山、史思明等人的叛乱，而非仅仅因为节度使职责的扩大，且755年安史之乱已经发生，排除A项；材料中未提及节度使职责与奢靡风气之间的关系，排除C项；唐末社会矛盾的激化主要与黄巢起义、宦官专权、藩镇割据等因素有关，而非仅因节度使职责的扩大，排除D项。故选B项。
10．【答案】C
【详解】材料中唐太宗提出“为君之道，必须先存百姓”“君舟民水”之论，体现了他对百姓的重视。在均田令中对贫困农民、鳏寡孤独及老弱病或者优先授田，目的是保证农民有土地可耕，从而促进农业生产，这反映出唐太宗具有浓厚农本思想，C项正确；均田制下土地并非完全私有，均田令是按照一定的标准将国家控制的土地分配给农民耕种，农民对土地只有使用权等有限权利，并非大力发展土地私有，排除A项；材料中主要强调的是均田令中对不同人群的授田规定，目的是解决百姓的生计问题，没有涉及到乡里治理方面的内容，如乡里的治安、教化、户籍管理等方面均未提及，排除B项；均田令的实施是为了抑制土地兼并，使无地少地的农民能获得土地，而不是鼓励土地兼并，排除D项。
11．【答案】C
【详解】根据材料信息“魏晋时期地理学著作如《南方草木状》等增加大量人文内容，呈现史传化趋势”并结合所学知识可知，魏晋时期北方战乱促使人口南迁，南方经济开发与文化发展促使地理志需综合反映自然与人文景观，C项正确；三教并行虽为魏晋思想背景，但与地理志内容扩展无直接关联，排除A项；门阀政治影响政治权力结构，但材料聚焦地理学内容变化，排除B项；少数民族内迁主要影响北方社会，而材料涉及南方地理著作，排除D项。
12．【答案】A
【详解】根据所学知识可知，均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府，要进行分田的前提就是政府掌握大量无主荒地，A项正确；地主停止土地兼并，说法错误，排除B项；均田制目的是增加税收和稳定社会，并非以减少收入为前提，排除C项；推动均田制的前提条件是政府掌握大量无主荒地，而不是掌握耕作技术，排除D项。
13．【答案】D
【详解】根据材料信息可知，唐代讽喻诗通过塑造秦汉帝王“崇道求仙”“骄奢纵欲”“穷兵黩武”的典型形象，来讽喻现实，这可以为唐代的国家治理提供借鉴，规劝统治者理性执政，D项正确；材料中是通过对秦汉帝王形象的塑造来讽喻现实，不涉及恩威并施的民族政策，排除A项；材料中是通过对秦汉帝王形象的塑造来讽喻现实，这是现实主义色彩而非浪漫主义色彩，排除B项；材料体现唐朝的文学特点，不涉及唐朝的宗教政策，无法得出“三教并行的社会风貌”的结论，排除C项。
14．【答案】A
【详解】据题干“隋末唐初，村民聚众自守，封闭性强；到了盛唐时期，农耕型村落增多，田园诗风靡一时”并结合所学知识可知，相比隋末唐初，盛唐时期社会稳定，为田园诗的出现提供了稳定的政治环境，A项正确；B项表述绝对，唐诗不仅局限于市井百态，还从历史传说、风土人情中寻找诗歌的素材和灵感，排除B项；唐后期，因治政变乱，人口增繁和地籍户籍失控，租庸调制走向了衰废，时间不符，排除C项；重文轻武是在宋朝，排除D项。
15．【答案】B
【详解】根据材料可知，“普天之下，谁不编户”指的是天下之人都要被编入户籍。编户齐民是将百姓编入户籍进行管理，孝文帝强调此点，有利于掌握人口信息，征发赋税、徭役等，体现出其改革具有强化社会控制的目的，B项正确；孝文帝通过一系列的汉化措施（穿汉服、改汉姓、讲汉话等）促进了民族交融，与题意不符，排除A项；材料未涉及少数民族抵制孝文帝改革的相关信息，与题意无关，排除C项；孝文帝之前，编户制度已经存在，孝文帝改革是进一步强化了编户制度的作用，将更多的人纳入编户体系，排除D项。
16．【答案】（1）治国主张：儒家：德治、仁政、礼法并施；墨家：兼爱、非攻、尚贤、节俭；道家：无为而治、小国寡民；法家：变革、君主集权、奖励耕战、法治。
局面：百家争鸣。
（2）看法：性本善；
发展：仁政。
（3）主张：“罢黜百家，独尊儒术”。
影响：为汉武帝所采纳，加强了中央集权，巩固国家统一；使儒家思想从此成为封建社会的正统思想。
【详解】（1）治国主张：根据材料“儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法”结合所学可知儒家：德治、仁政、礼法并施；根据材料“墨家舍周而法夏”结合所学可知墨家：兼爱、非攻、尚贤、节俭；根据材料“道家则主张径复大同之治”结合所学可知道家：无为而治、小国寡民；根据材料“法家可分法、术两方面”结合所学可知法家：变革、君主集权、奖励耕战、法治。
局面：根据所学可知春秋战国时期思想文化领域的这一活跃局面称作百家争鸣。
（2）看法：由材料“人无有不善”等信息可知性本善。发展：结合所学可知孟子将孔子“仁”的思想发展到仁政。
（3）主张：由材料“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。影响：由材料“汉武帝完全采纳了他的建议”可知为汉武帝所采纳；结合所学可从中央集权、儒家思想的地位等角度分析其影响。
17．【答案】（1）特征：以人文为主题；建构以直觉体悟和整体把握为特征的思维方式；树立重伦理道德、个人修养和实用理性的价值判断标准；形成士人集团；形成文化包容机制。
（2）变化：从受到“礼法”严格约束到获得较大人身自由，社会地位提高。原因：政治上，周王室衰微，社会大变革；经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展；文化上，私学兴起。
【详解】（1）特征：根据材料“中华文化鲜明的人文主题在这一时期确立”得出以人文为主题；根据材料“以注重对认识对象的直觉体悟和整体把握为特征的思维方式在这一时期建构”得出建构以直觉体悟和整体把握为特征的思维方式；根据材料“重伦理道德、重个人修养、重实用理性的价值判断标准在这一时期树立”得出树立重伦理道德、个人修养和实用理性的价值判断标准；根据材料“士人集团在这一时期集结；‘有容乃大’‘和而不同’的文化包容机制在这一时期形成”得出形成士人集团，形成文化包容机制。
（2）变化：根据材料“战国时代，社会动乱，礼崩乐坏，宗族‘礼法’逐渐松弛以至瓦解”、“这都从根本上改变了士的社会地位，士获得了较大的人身自由，他们成为独立的知识分子阶层的最早的、基本的成员”得出从受到“礼法”严格约束到获得较大人身自由，社会地位提高。原因：结合所学战国时期的史实从政治上得出，周王室衰微，社会大变革；从经济上得出，井田制崩溃，封建经济迅速发展；从文化上得出，私学兴起。