2025—2026学年度内蒙古杭锦后旗奋斗中学高一上学期期中考试历史试题（解析版）

这是一份2025—2026学年度内蒙古杭锦后旗奋斗中学高一上学期期中考试历史试题（解析版），共16页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1．夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队，但作为中央王朝的臣属，他们有义务率军队跟随王出征，或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期()
A.朝廷具有一定政治权威 B.中央集权体制形成
C.内外服制度走向了规范 D.宗法分封较为稳固
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是夏商西周时期（中国）。根据材料可知，材料中提到方国、诸侯虽有独立军队，但作为臣属要按王的要求出征等，这体现了中央王朝对方国、诸侯有一定的掌控力，说明朝廷具有一定政治权威，A项正确；中央集权体制形成于秦朝，在夏商西周时期尚未形成，当时地方方国、诸侯权力较大，具有相对独立性，排除B项；材料仅体现了方国、诸侯在军事上对王的义务，未涉及内外服制度走向规范的相关内容，排除C项；材料主要强调的是方国、诸侯对王的军事义务，而非宗法分封制是否稳固，排除D项。故选A项。
2．西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直至春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。出现这种变化的根本原因是()
A.政治秩序的规范 B.铁犁牛耕的出现
C.分封制度的强化 D.争霸战争的频繁
【答案】B
【解析】
【详解】西周封建时期，所建立的还是据点式的诸侯国，星罗棋布的封国呈点状分布，各国之间存在大块无主的土地和田野，尚无明显的边界。春秋以后，在经济逐渐发展、边疆日益开发、人口不断增多的情况下，双方敌对倾向加强，以至于出现战争，争夺隙地。边界概念的出现体现了春秋战国时期对土地更加重视，根本而论，铁犁牛耕的出现推动生产力的发展，B项正确；政治秩序的规范是表现，春秋战国时期礼崩乐坏，政治秩序被破坏，排除A项；分封制日益瓦解，排除C项；争霸战争频繁是原因之一，是政治推动因素，但不是根本原因，排除D项。故选B项。
3．《韩非子·定法》曰：“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也．．．．．．”。商君死而秦法存的根本原因是，变法()
A.剥夺和限制了贵族的特权 B.顺应了历史潮流
C.为秦统一法律奠定了基础 D.得到统治者支持
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词可知是原因题，据本题的时间信息可知准确时空是古代中国（战国）。商君死而秦法存的根本原因是有商鞅变法顺应了当时由奴隶社会向封建社会转变以及土地由国有向私有转变的历史潮流，符合历史发展趋势，使秦国实现富国强兵，B项正确；剥夺和限制了贵族的特权是商鞅变法失败的直接原因，但与题干无关，排除A项；C项秦统一法律奠定基础的说法错误，秦的统一为法律统一提供条件，排除C项；商君死说明统治者不支持，排除D项。故选B项。
4.2000万人口的秦朝，可以调动40万劳动力去修长城，70万人去修秦始皇陵。70万人去修阿房宫，50万人去戍五岭这是西周天子难以办到的事。其直接原因在于秦朝()
A.生产工具的进步 B.中央集权制度的确立 C.社会观念的变化 D.道路交通网络的畅通
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦朝能大规模调动劳动力，而西周难以做到，结合所学知识可知，秦朝确立中央集权制度，通过郡县制直接控制地方，强化了对人力物力的集中调配能力；西周实行分封制，权力分散，周天子无法有效动员全国资源，所以直接原因在于政治制度差异，B项正确；生产工具进步不一定能大规模调动劳动力，排除A项；社会观念变化与调动劳动力无直接关联，排除C项；交通网络是辅助条件，非核心因素，排除D项。故选B项。
5．秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建从咸阳通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于()
①巩固中央集权②加强内地和边疆联系
③保障政令传输④减轻百姓的赋税负担
A ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是秦朝（中国）。根据材料并结合所学可得出结论：秦朝通过修建驰道、直道、新道和五尺道，将全国交通网络连为一体，打破了六国原有的地理隔阂，强化了中央对地方的控制；新道（连通南越）、五尺道（西南边疆）的修建将边疆地区与内地紧密连接，促进了经济、文化和军事的交流，有利于边疆的开发和稳定；驰道等道路系统为公文传递、政令下达提供了高效通道，巩固了中央集权，据结论可知①②③正确，A项正确；道路修建需要征发大量徭役，反而加重了百姓负担，④错误，排除B、C、D项。故选A项。
6．公元前110年，汉武帝下令在各地设均输官，将郡国须上交中央而中央充裕的物资，从出产地直接运送到所需地贩卖，以减少郡国与中央往来运输的费用。这一措施()
A.解决了王国问题 B.增加了政府收入 C.打击了豪强势力 D.减轻了农民负担
【答案】B
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，为增加政府收入，汉武帝实行均输平准政策。在中央主管国家财政的大司农之下设立均输官，令郡国将应缴纳的贡品及运输费用一并折价交给均输官，由其在价低的地方采购物资，除一部分用作官需等目的外，其余的转运到价贵的地方出卖，抑制商人垄断市场，从而增加政府收入，B项正确；推恩令解决了王国问题，而材料描述的是均输平准，排除A项；均输平准是在经济上的措施，与打击豪强势力无关，排除C项；均输平准一定程度上抑制商人垄断市场，增加政府收入，与减轻农民负担无关，排除D项。故选B项。
7．魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出()
A.民族交往促进经济发展 B.民族之间的隔阂已经消除
C.民族交往推动文化认同 D.人口内迁推动南北间交流
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，过定居生活、崇尚儒学、制定礼仪等都是汉族文化的特征，魏晋南北朝时期内迁少数民族适应汉族生活方式、学习汉族制度文化，体现了对华夏文化的认同，结合所学可知这是当时民族交往交融不断发展的结果，C项正确；材料所述“崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度“举行祭典按华夏礼制”主要属于政治制度和文化方面，而非经济发展，排除A项；“民族之间的隔阂已经消除”说法绝对，当时民族间的差异和矛盾仍然存在，排除B项；材料所述为“内迁的各族人民与当地汉人”之间的交流，属于民族间交流。魏晋之际确实发生过北方人口的南迁，但由此导致的南北交流主要是在汉族内部，与材料中的民族间交流不符，排除D项。故选C项。
8．“江南”作为一个地理名词，唐初指长江以南、五岭以北的辽阔地域；盛唐时江南被一分为二，浙、闽二省与苏、皖南部划为“江南东道”，其余地区则列入“江南西道”；中唐后，朝廷又将江南东道细分为浙西、浙东、宣歙、福建四个观察使辖区（俗称道）。江南地区行政区划的变化()
A.反映了经济发展格局的演变 B.加剧了南方各地区间的矛盾
C 推动朝廷放弃重农抑商政策 D.促进人口流动带动边疆开发
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，盛唐以后，江南地区的行政区划日益细化，被细分为若干道。江南地区行政区划的变化本质上反映了当时南方经济开发程度的加深和经济重心南移趋势，A项正确；行政区划调整旨在提高效率，而非制造矛盾，排除B项；唐朝政府并未放弃重农抑商的政策，排除C项；材料反映的是江南地区行政区划的变化，而非边疆地区，排除D项。故选A项。
9．唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出 ()
A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项正确；题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A项；题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工艺、染色技术等）的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。故选B项。
10．读下图，结合所学推断，图中现象出现的主要原因是
A.耕作方式的根本变革 B.南北交通的日益便利
C.经济重心的逐渐南移 D.中央集权的不断强化
【答案】C
【解析】
【详解】南方人才在宋代超过北方，结合所学经济重心的南移，南方地区得到开发，可知经济变化带来文化变迁，故C项正确；耕作方式的根本变革是在春秋战国时期出现了铁犁牛耕，故A项不符合题意；南北交通的日益便利与人才比重没有必然联系，故B项排除；中央集权反映中央和地方的关系，不会带来南北差异，故D项排除；故C项正确。
11．宋代上层社会嫁娶前，先问的是聘财多少，上层社会之外的婚姻关系亦是如此，宗室贵戚因财与平民联姻也已不是稀罕事。这反映宋代()
A.男女平等观念深入人心 B.经济发展影响社会观念
C.国家对社会的控制松弛 D.婚姻自主形成社会风尚
【答案】B
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。结合所学知识可知，宋代商品经济高度发达，冲击着人们传统的社会观念，重聘财、厚嫁的婚姻观念随之形成，B项正确；材料强调的是宋代婚姻中的经济因素，而不是男女平等观念，且中国古代社会是男尊女卑的社会，男女平等观念并未深入人心，排除A项；题目中主语未提及“国家”这一主体，也未涉及对社会的控制，排除C项；材料强调的是宋代婚姻中的经济因素，而不是婚姻自主，排除D项。故选B项。
12．辽朝的职官设置分为南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这一制度的实施()
A.完全受中原制度影响 B.完善了国家的边疆治理
C.实现了各民族的平等 D.体现了因俗而治的特点
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：辽宋夏金时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，辽朝是由契丹族建立的政权，统治区域包括汉人农耕区和契丹等游牧民族地区。为有效管理不同民族，辽朝实行南北面官制度，南面官借鉴中原汉制，管理以汉人为主的农耕民族事务，体现对汉族农耕文化的适应；北面官民族的生产方式、生活习惯和文化传统，采取差异化的管理方式，以维护统治稳定，D项正确；南面官受中原影响，但北面官保持契丹传统，是二元制度，并非完全照搬中原，排除A项；该制度针对辽朝全境（包括核心区）的民族管理，而非仅限于边疆；且“完善”一词夸大了效果，排除B项；契丹作为统治民族仍有特权，制度旨在巩固统治，而非实现平等，排除C项。故选D 项。
13．元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这()
A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。
14．周振鹤在《中国地方行政制度史》中指出：“汉代刺史本为监察官，后演变为州牧成为地方长官；唐代道最初为监察区，宋代路则兼具监察与行政职能；元代行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙＇，但官员任用、财赋、兵权均受中央节制。”学者意在强调，汉至元()
A.地方行政权力呈现膨胀趋势 B.地方分层治理体系趋向瓦解
C.监察与行政职能逐步相融合 D.中央对地方的控制不断强化
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：汉至元（中国）。据材料汉代刺史本为监察官，后演变为州牧成为地方长官；唐代道最初为监察区，宋代路则兼具监察与行政职能；元代行省掌国庶务，统郡县，镇边鄙，但官员任用、财赋、兵权均受中央节制和所学知识可知，汉至元时期中央通过监察区向行政区的演变及对地方权力的多重节制（如元代行省三权分立），实现了对地方控制的制度化强化，D项正确；据材料可知地方权力虽扩大，但始终受中央节制，未呈现“膨胀趋势”，排除A项；据材料可知地方分层治理体系（州、道、路、行省）始终存在且被中央调控，未“趋向瓦解”，排除B项；据材料可知监察与行政职能的融合（宋代路）仅为阶段性现象，元代行省已明确分离行政与监察（御史台监察行省），排除C 项。故选D项。
15．下表为某同学整理的“中国古代科技成就”笔记。其中错误的一项是()
A.A B.B C.C D.D
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知本题是反向题。根据本题时间信息可知时空是古代的中国。《授时历》由郭守敬等人编订于元朝，并非北宋，存在明显时期错误，C项符合题意，选择C项；《九章算术》成书于东汉，确立了中国古代数学体系，在中外数学史上占有重要地位，A项不符合题意，排除A项；唐朝末年火药开始用于军事，推动了战争形式的变革，B项不符合题意，排除B项；王祯《农书》编纂于元朝，全面总结了南北方农业生产技术，表述正确，D项不符合题意，排除D项。故选C项。
16．有学者在评述明代政治时说：“皇帝偷懒，率性不朝百官，不见大臣，于是宦官居间，得上下其手，有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权，而且窃夺皇帝之权，宰制朝政。”由此可见，宦官专权的根本原因是()
A.宦官专权操弄朝纲 B.君主专制进一步强化 C.内阁制度名存实亡 D.司礼监成为行政中枢
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料及所学可知，明代君主专制达到新高度，皇帝拥有绝对权力，皇帝怠政时，需依赖宦官代理权力如批红、监督内阁等，而宦官的权力来源于皇帝授权，本质是君主专制的延伸，是君主专制进一步强化的表现，B项正确；宦官专权操弄朝纲这是材料描述的现象，而非“根本原因”，排除A项；材料提到宦官“控制内阁票拟权”，但内阁始终是皇帝的顾问机构，未被废除，排除C项；司礼监虽掌握批红权，但司礼监的权力来源于皇帝，不能独立成为行政中枢，排除D项。故选B项。
二、非选择题（本题有4小题，共计52分）
17．阅读材料，回答下列问题。制度创新是人类社会发展进步的重要体现。我国古代制度的创新，反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二
材料三元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
-阎步克《汉选官制变迁史稿》
魏晋时代，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，尤以德才为先，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
-钱穆《中国传统政治》
作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，慕登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
-薛明扬《中国传统文化概论》
（1）根据材料一、二，指出秦朝、唐朝的中央官制的名称，并写出①的名称。
（2）根据材料三，分别指出我国西汉、魏晋、隋唐时期 选官制度。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要评价科举制的积极作用。
【答案】（1）名称：三公九卿制，三省六部制。①尚书省。
（2）汉朝：察举制；魏晋：九品中正制；隋唐：科举制。
（3）积极作用：扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动性；有利于公平公正、读书重学的社会风气的形成；推动了教育的发展，提高了官员的文化素质。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料题。时空是古代的中国。第一小问名称，依据材料一中的官名“郎中令”、“宗正”等信息并结合所学知识可知，秦朝实行的中央官制是三公九卿制；依据材料二中的门下省、中书省等信息并结合所学信息可知，唐朝中央官制是三省六部制；第二小问名称，根据材料二可知，这是唐朝三省六部制，而①是执行机构，再结合所学知识可知，①为尚书省。
【小问2详解】
本题是特点类材料题。时空是古代的中国。选官制度：西汉：依据材料三“初令郡国举孝廉各一人”可知，察举制；魏晋：依据材料三“全国选举难于推行，乃由中央指定各地服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，尤以德才为先，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”可知，九品中正制；隋唐：依据材料三“科举制度的最大合理性在于它那”朝为田舍郎，暮登天子堂＇式的机会均等”可知，科举制。
【小问3详解】
本题是影响类材料题。时空是古代的中国。依据材料三“科举制度的最大合理性在于它那朝为田舍郎，暮登天子堂＇式的“机会均等””可知，扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动性；根据材料三“科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化”结合所学知识可知，科举制是通过考试选拔人才，选拔考试有利于公平公正、读书重学的社会风气的形成；再结合所学知识可知，科举制为国家选拔人才，推动了教育的发展，提高了官员的文化素质。
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一战国中期，儒学已然式微。孟子曾先后到过齐、宋、薛、邹、鲁、滕、梁等国家，游说齐宣王、梁惠王等，虽大多不能用其主张，仍封他为卿，愿安承教。孟子的雄辩滔滔，与墨者夷之辩论爱有无差等，与纵横家景春辩论大丈夫，与告子辩人性之善恶，与滑稽多论的稷下先生淳于髡辩论“嫂嫂溺水”。他的一生以“乃所愿，则学孔子”作为理想，重点丰富发展了孔子的“仁”学思想，通过“性善论”，更加圆融地解释了人性。
材料二整体来看，孟子的历史地位在后世两千多年的时间里，秦汉至魏晋南北朝时期的不著不察，从宋朝后地位上升，宋儒尊圣人，承续道统，朱熹一生致力于注释《论语》，并纳入四书。再到元明清时期北统治者尊为“卓哉亚圣，功在天地”，孟子的圣人地位终于得到官方肯定。孟子的思想历久而弥新，不断得到世人的挖掘、肯定、推崇。
-以上材料摘编自曹巍巍《成圣之机：孟子升格因素的多重考察》
（1）据材料一和所学知识，概括战国时期孟子复兴儒学的措施。
（2）据材料和所学知识，分析宋代以来孟子地位升格 原因。并归纳孟子思想历久弥新的内涵。
【答案】（1）措施：游说诸侯；辩论诸家；著书立说；丰富儒学内涵。
（2）原因：儒学复兴的需要；理学家挖掘；统治者推崇。
内涵：民本思想（民贵君轻）；注重道德自省（浩然正气）；通达权变的灵活处事。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是战国时期（中国）。措施：根据材料“孟子曾先后到过齐、宋、薛、邹、鲁、滕、梁等国家，游说齐宣王、梁惠王等，虽大多不能用其主张，仍封他为卿，愿安承教”可知，游说诸侯；根据材料“孟子的雄辩滔滔，与墨者夷之辩论爱有无差等，与纵横家景春辩论大丈夫，与告子辩人性之善恶，与滑稽多论的稷下先生淳于髡辩论“嫂嫂溺水”可知，辩论诸家；根据所学知识可知，著书立说；根据材料“他的一生以“乃所愿，则学孔子”作为理想，重点丰富发展了孔子的“仁”学思想，通过性善论＇，更加圆融地解释了人性”可知，丰富儒学内涵。
【小问2详解】
本题是背景题、特点题。时空是宋代以来（中国）。原因：根据材料“整体来看，孟子的历史地位在后世两千多年的时间里，秦汉至魏晋南北朝时期的不著不察，从宋朝后地位上升，宋儒尊圣人，承续道统”可知，儒学复兴的需要；根据材料“朱熹一生致力于注释《论语》，并纳入四书”可知，理学家挖掘；根据材料“孟子的圣人地位终于得到官方肯定”可知，统治者推崇。
内涵：根据所学知识可知，孟子思想历久弥新的内涵包括民本思想（民贵君轻）；注重道德自省（浩然正气）；通达权变的灵活处事。
19．阅读材料，回答问题。
良渚文明
说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。
【答案】良渚遗址通过其大规模的城市规划、先进的水利系统、清晰的社会分层和丰富的物质文化遗存，实证了中华文明在距今约5000年前已经形成了具有国家特征的复杂社会，为中华五千年文明史提供了坚实的考古学证据。
【解析】
【详解】本题是特点题。时空是新石器时代（中国）。根据材料“良渚古城约公元前2600-前2300年时的遗址”并结合所学知识可知，良渚文化年代对应中华文明起源的关键时期，遗址年代距今约5000年，直接与中华五千年文明史的起点相吻合，由此可得出，良渚遗址在时间维度上实证了中华文明的悠久历史；根据材料和地图信息“古城面积约290多万平方米，分为宫殿区、贵族墓葬区、仓储区、手工业作坊区、农业及平民居住区等功能分区“并结合所学知识，城市是文明出现的重要标志之一，功能分区体现了社会分工和复杂管理体系，表明当时已存在等级分化的社会结构，由此可得出，良渚遗址展示了早期国家的组织形态；根据材料“出土大量的炭化稻米，以及以玉器为核心，兼具陶器、石器、漆器等多种类型的器物”并结合所学知识，农业和手工 业发展是文明的经济基础，炭化稻米证明稻作农业的成熟，玉器等精美器物反映手工业专业化和精神文化成就，由此可得出，良渚遗址体现了高度的经济和文化水平；根据材料“外围水利系统由11条水坝组成，兼具防洪、灌溉、运输功能，设计范围超100平方公里”并结合所学知识，大型公共工程需要强大的社会动员能力，水利系统显示了先进工程技术和社会管理能力，由此可得出，良渚遗址证明了当时社会已具备协调资源的强大权力机构。综上，良渚遗址从年代、社会结构、经济基础和组织能力等多方面实证了中华五千年文明史的真实性和先进性。
20．阅读材料，完成下列要求
材料如果说“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”，那么各民族共同缔造统一的多民族国家则是这一历史进程中不可或缺的重要一环。一方面，各民族间的差异会导致冲突，但这种冲突同时孕育着民族的融合。另一方面，各民族间的差异性也为民族之间的合作创造了必要的条件。伴随着民族间或合作或冲突的互动，民族融合进一步发展，各民族间的差异逐渐被理解和接纳，彼此间的认同也随之加深。
-摘编自于春洋、王家琪《论各民族“共同缔造了统一的多民族国家”-基于中华民族共同体
发展的多重逻辑》
结合中国古代史知识，选择一个少数民族，具体阐述该民族的发展对于中华民族发展的贡献。（要求：史论结合，论据充分，表述清晰）
【答案】示例：
民族：鲜卑族。
阐述：鲜卑族首领北魏孝文帝推行了一系列推动民族交融的措施。孝文帝将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑贵族服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这些措施大大缓和了民族矛盾，顺应了中华民族内各民族交往交流交融的历史趋势。
北魏孝文帝颁布了诸多新制度。颁布均田制减轻农民的赋税负担，以一夫一妇为单位，每年纳帛一匹为调，粟二石为租。均田制适应了当时北方人口减耗、荒地和无主地大量存在的现实，起到了推动垦荒、稳定土地关系的积极作用。该制度被隋唐政府沿用、借鉴，促进中华民族政治制度的创新和发展。
综上所述，鲜卑族是中华民族的重要组成部分，其与汉族的交融、自身制度的创新促进了中华民族的整体发展。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“那么各民族共同缔造统一的多民族国家则是这一历史进程中不可或缺的重要一环。”可知，材料强调的是中华民族发展是各民族共同创造的。根据题干要求“选择一个少数民族”，如选择鲜卑族。关于阐释，可结合所学知识围绕北魏孝文帝改革的措施进行分析，突出“对于中华民族发展的贡献”这一主题，注意史论结合，条理清晰。如鲜卑族首领北魏孝文帝推行了一系列推动民族交融的措施，这些措施大大缓和了民族矛盾，顺应了中华民族内各民族交往交流交融的历史趋势；又如北魏孝文帝颁布了诸多新制度，颁布的均田制被隋唐政府沿用、借鉴，促进中华民族政治制度的创新和发展。最后进行归纳总结，综上所述，鲜卑族是中华民族的重要组成部分，其与汉族的交融、自身制度的创新促进了中华民族的整体发展。若其他角度言之成理也可。选项
时期
成就
地位或影响
A
东汉
《九章算术》
在中国乃至世界数学史上占有重要地位
B
唐朝
火药用于军事
改变了人类作战方式
C
北宋
郭守敬编订《授时历》
当时世界最先进的历法
D
元
王祯《农书》
集南北方农业技术于一体