北京市燕山教育集团2025-2026学年七年级上学期期末语文试卷

这是一份北京市燕山教育集团2025-2026学年七年级上学期期末语文试卷，共11页。试卷主要包含了基础・运用，古诗文阅读，名著阅读，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
2026 年 1 月
一、基础・运用(共 14 分)
学校公众号开设了“文化中华行”专栏。请你协助编辑小组的同学，完成下列任务。
下面是公众号主编撰写的开栏语。请你帮助润色、修改，完成 1-3 题。(共 6 分)
行走于中华大地，文化的印记无处不在。无论是北方的粗犷豪放，还是南方的脉脉温情， 无论是东海之滨的广阔无垠，还是西域边塞的神秘莫测，每一处都迷漫着浓郁的文化气息。 这些文化印记不仅镌刻在历史的长河中，更融入了我们的血脉和灵魂。这个夏天，让我们共同奔赴一场时光穿梭之旅——探访古老村落，在古韵街巷中徜徉，探寻历史古迹和文化瑰宝, 让文化照亮我们的前行之路!
1. 请你用正楷字书写“文化中华行”，作为专栏标题。(2分)
2. 有同学对文段中加点词语的字音、字形作出判断。下列说法错误的一项是(2分)
A. “脉脉温情”中的“脉”和“血脉”中的“脉”都读作“mò”。
B. 因为表达的是 “充满、布满” 的意思，所以 “迷漫” 中有错字。
C. 因为表达的是 “融合” 的意思，所以 “融入” 中没有错字。
D. “奔赴” 在这里的意思是 “奔向目的地”，其中没有错字。
3. 同学们想把画线句改写成一个节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是(2 分)
A. 探访古老村落, 徜徉古韵街巷, 探寻历史古迹和文化瑰宝
B. 徜徉于古老村落和古韵街巷，触摸历史古迹，探寻文化瑰宝
C. 探访古老村落，徜徉古韵街巷，触摸历史古迹，探寻文化瑰宝
D. 在古老村落和古韵街巷中徜徉，探寻历史古迹和文化瑰宝
下面是编辑为公众号撰写的文字稿。阅读文段，完成 4-5 题。(共 4 分)
“文化中华行”专栏将聚焦中华优秀传统文化，围绕文物发现、非遗保护等内容，展现我国丰富的历史遗产和深厚的文化底蕴。来自清朝的黎族五龙出海图龙被，长 176 厘米， 宽 116 厘米，花纹图案是用黄、蓝、白、绿、褐等彩色的丝线纯手工绣成。龙被是黎族特有的一种织锦——黎锦，一般用作传统祭祀和装饰。黎锦是中国乃至世界上最古老的棉纺织染绣技艺之一，也是中国棉纺织历史的“活化石”。国家非物质文化遗产桃花坞木版年画， 始于明末，盛于清雍正、乾隆年间。其色调不拘于真实，多用大红、大绿等夸张颜色来烘托过年。通过人物、神仙、花鸟等画面与文字，表达美好祝福。桃花坞木版年画具有深厚的艺术价值和文化价值, 是反映中国社会生活的百科全书。
4. 你想知道文段中加点词的意思，查《现代汉语词典》，“化石”的意思是“古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成的跟石头一样的东西。研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代”。根据词典解释，下列对文段中“活化石”理解正确的一项是(2分)
【甲】能了解生物演化的活着的石头
【乙】研究中国棉纺织历史的古老技艺
【丙】来自清朝的黎族五龙出海图龙被
5. 你发现文段中画线句有一处表达欠妥，请修改此句。(2 分)
答:___________________
在专栏的结语部分，编辑写了一段话。阅读文段，完成 6-7 题。(共 4 分)
中华文化，源远流长。它像一条川流不息的长河，始终滋养着这片古老的土地。 如今，站在新的起点，古老深邃的智慧、自强不息的精神、天下大同的愿景、兼收并蓄的胸怀都是中华文化立于世界的自信之基、力量之源。“文化中华行”，让我们一起出发，_____。
6. 文段中成语使用不恰当的一项是(2 分)
A. 源远流长 B. 川流不息 C. 自强不息 D. 兼收并蓄
7. 用上 “传承” “发扬” “谱写” 三个词语, 在结尾处补充一句号召同学们行动的话。(2分) 答:__________________
二、古诗文阅读(共 19 分)
(一)默写，完成 8-10 题。(共 5 分)
8. 日月之行，_____；_____，若出其里(《观沧海》曹操)
9. 我寄愁心与明月，_____。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
10. 夫君子之行，静以修身，_____。_____ ，非宁静无以致远。(《诫子书》 诸葛亮)
(二)阅读《天净沙・秋思》，完成 11-12 题。(共 6 分)
天净沙・秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
11. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。(3分)
小令中，与“夕阳”相呼应的意象是“ ① ”；能直接暗喻题中“秋”字的意象是: 枯藤、老树和“ ② ”。体现全文主旨的“思”字的一句是“ ③ ”。
12. 这首小令的景物既是马致远旅途中之所见，同时又是其情感载体。前四句中任意一句， 都蕴含着无限凄凉悲苦的情调。请你选择其中一句，谈谈诗人是怎样融情于景表达自己情感的。(3分)
答:_______________________
(三)阅读下面三则《论语》材料，完成 13-16 题。(共 8 分)
《论语》十二章
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？(1)人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰:“(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
13. 下列句子中加点词解释有误的一项是(2 分)
A. 饭疏食饮水(热水) B. 传不习乎(老师传授的知识)
C. 人不堪其忧 (能忍受) D. 不亦说乎(同“悦”，愉快)
14. 下列句子中加点词的意义和用法与其他选项不同的一项是(2分)
A. 学而时习之 B. 温故而知新 C. 学而不思则罔 D. 曲肱而枕之
15. 下列表述不正确的一项是(为什)
A. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，它们都是儒家经典著作。
B. 《论语》十二章围绕学习方法、学习态度、修身立志、治理天下四大核心内容集中展现了孔子的思想。
C. “六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。
D. 有很多成语源自《论语》，如温故知新、三十而立、博学笃志等。
16. 在文中任选一句，从“学习”或“修养”方面写出对你的启示。(2分)
答:___________________
三、名著阅读(5 分)
17. 阅读经典作品，浸润在书籍的营养中，我们会获得丰富的阅读体验:认知不断提升，视野逐渐开阔，内心更加从容……请你从读过的名著中选择一部，结合作品内容，说说你获得了怎样的阅读体验。(100 字左右)
答:___________________
四、现代文阅读(共 22 分)
(一)阅读《民以“食”为天》，完成 18-19 题。(共 5 分)
民以“食”为天
俞水生
①自古以来，中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食上追求美感与愉悦，讲究色、 香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富，其背后蕴含的文化也非常丰厚。
②中国疆域辽阔，地形多样，加上气候多变，这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料，并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食，以丰富的动植物作为副食。
③米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热，多种植稻类，故以米食为主: 北方气候相对干冷，多种植小麦，则以面食为主。
④与丰富的主食相对，作为副食，中国菜肴在长期烹饪中出现了许多流派，并形成不同类型的地方菜系。其中，粤菜、川菜、鲁菜、淮扬菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜被称为“八大菜系”。不同的菜系，其口味具有很大的不同。过去，人们常把中国人的口味概括为南甜、 北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮食文化的地区差异，也反映了人们的口味与地理环境存在着相应的关系。比如, 喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关, 经常吃辣可以驱寒去湿；过去新鲜蔬菜在北方是罕见的，人们习惯杷菜腌制后慢慢食用， 这样，北方大多数人就养成了吃咸的习惯。
⑤除了地理环境因素外，各地的烹煮方法，包括配料、调味、火候、刀工等不同要求， 都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝美味佳肴时，往往会说这道菜好吃，然而， 若要进一步细究为什么好吃，恐怕一般人就讲不清楚了。这说明，中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙，关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜，食分而餐”的饮食传统相比, 中国烹饪更讲究调和之美, 这是中国烹饪艺术的精妙之处。美味的产生在于调和, 使食物的本味、配料和调料，交织融合在一起，使之达到中和之美的最佳味道。
⑥中国很早就有“礼乐文化始于食”的观念。从古到今，中国人喜欢把饮食与节庆、 礼仪活动结合在一起，每逢年节或婚丧寿辰，都会举办各种宴请活动。在节日里，人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系，又可活跃节日的气氛。过节的菜肴也有讲究，经常通过谐音、双关等方式，表达吉祥、祝福的寓意，如“鸿运当头”“全家福”等。
⑦一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性，但并不是一成不变的。近年来，随着经济的快速发展和生活水平的不断提高，人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好，而是对“吃什么”和“怎么吃”讲究起来。显然，这已不单是为满足口欲而吃，主要是为健康、长寿而吃了。
18. 本文介绍汉族的饮食时第③段先介绍 ① ，第④段再介绍 ② ， 第⑥段最后介绍 ③ 。(每空不超过 6 个字) (3 分)
19. 下列对原文的分析理解, 不正确的一项是(2 分)
A. 本文主要介绍了南北方和 “食” 相关的饮食结构特征以及饮食礼俗文化。
B. 第⑥段采用举例子、作比较的说明方法，介绍了饮食与节庆、礼仪活动结合在一起的饮食习俗。
C. 第⑦段 “一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性” 一句中加点词 “相对的 “不能删除， 否则会影响原文的意思。
D. 中国饮食的美味，在于把食物的本味与配料和调料相调和，使之达到中和之美。
(二)阅读以下三则材料，回答 20-22 小题。(共 7 分)
【材料一】
诗、词、曲是中国古代文学中三种重要的韵文体裁，它们各具特色，并在不同时代绽放光彩。其主要区别可概括如下:
诗、词、曲主要特征简表
三者虽有区别，但从广义上看，它们同属“诗歌”这一文学大家庭，共同构成了璀璨的中华古典文学宝库。
【材料二】
古代诗歌的分类方式十分多样, 其中最基本的一种是按照音律来划分, 主要可以分为古体诗和近体诗两大类。古体诗在唐代以前就已经形成，它的格律要求相对自由，没有严格的限制。这类诗歌包含的类型很丰富，像《诗经》中的作品、楚辞、汉乐府诗等都属于古体诗。古体诗的形式灵活多变，我们学过的《观沧海》是乐府诗，属于四言古诗； 《木兰诗》是乐府民歌，它们都是古体诗的典型代表。近体诗则是在唐代成熟并定型的格律体诗，它在句数、字数、平仄、押韵和对仗等方面都有着严格的规定。近体诗主要分为绝句和律诗两种，绝句一般是四句，律诗一般是八句；如果诗句数量超过八句，就被称为 “排律”。比如一首标准的律诗，中间的两联，也就是第三、四句和第五、六句， 就必须运用对仗的手法。
【材料三】
《敕勒歌》(北朝民歌)
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
20. 根据材料一和材料二并结合所学知识, 下列对文体知识的理解, 不正确的一项是 (2 分)
A. 词和曲的句式都相对灵活，不像近体诗那样有固定的五言或七言句式。
B. 我们平时所说的唐诗，其中严格按照格律创作的绝句和律诗都属于近体诗。
C. 古体诗在唐代以前就已存在，如曹操的《观沧海》，其格律要求比近体诗严格。
D. 诗、词、曲虽形式各异，但都可以通过意象和韵律来反映社会生活抒发作者的情感。
21. 阅读材料一中的表格，仿照示例，在横线处补写恰当的内容。(1分)
表格从不同角度清晰对比了三种文体。例如, 从流行时代看, 诗、词、曲分别在唐、宋、 元三代达到鼎盛；从语言风格看，诗庄重，词灵动，_____。
22. 请结合材料二和材料三, 运用古代诗歌音律分类的知识, 完成下表。(4 分)
(三)阅读《日坛的树》，完成 23-26 题。(共 10 分)
日坛的树
①守着一座公园住，真是一件很幸福的事。我们家就在日坛北门外一幢普通的楼房里， 从童年到中年，我在那里生活了三十多年，对日坛有深厚的感情。
② 日坛始建于 1530 年，是京城著名的五大坛之一。据史料记载，朝阳门外东岳庙向南数百步就是日坛，坛外古松万株，森森蔽日，非常壮观。后来由于时代的更迭，树木遭到砍伐，园中的建筑物也多有坍塌，红墙绿瓦上常见凄凄衰草，几乎成为荒僻的废园。直到上世纪七十年代初，日坛重新修缮，祭日圆台等一大批古建筑才得以重建，原来空旷的地方也种上新树，建成新景。
③日坛西南角有座土山，山上有个高三十多米的清晖亭。据说以前城东一带鲜有高大建筑，清晨站在亭上放眼东眺，能够看见太阳从地平线初升的景象，“清晖”之名由此而来。 夏天，无论白天怎样酷热，只要太阳一落山，亭子周围的树很快就会驱散暑热，送来徐徐凉风。因此，我特别喜欢日坛的树。
④对我而言，日坛的树有着无穷的魅力。走进公园，漫步其中，总有惊奇的发现。这里， 除了甬道两旁整齐种植的杨树、柳树、槐树和松树，更多的是散见于公园各处自然生长的树。 它们在土坡上、空地处, 肆意伸展着枝叶。朴树、卫矛、白蜡、暴马丁香、金银木、龙爪槐、 柿树、杜仲、冬青、银杏、枣树、元宝枫……树种繁多，简直称得上北方植物园。
⑤这里树龄最老的，是一棵侧柏，它临近祭日圆台西南的红墙，最粗的树干只长到两米高, 再往上就分出了九条枝干。这九条弯曲的枝干虬劲有力地延伸着, 犹如九条苍龙, 故被称为“九龙柏”。此树历经 1100 多年的沧桑变化, 如今仍有几条枝干依旧苍翠, 显示着强劲的生命力。
⑥这里最古老的树种，是水杉。我在日坛神库西边看到三棵。它和另一古老树种银杏， 都有“活化石”之称。它的叶子细长, 类似针叶, 却不像松针绿得那般深。每年夏天它都枝繁叶茂，一派葱绿；秋天它悄无声息地落叶，树冠上只留一点小球球似的果实。
⑦再往前走几步，就见到一棵很大的二乔玉兰。这棵玉兰上世纪七十年代就栽种在这里，如今已有十多米高。每年清明前后，枝头就会冒出一堆堆粉白的大花骨朵，多达上千朵， 花开时香气扑鼻，引得很多女孩在此驻足留影。
⑧北京春天的光阴很短，夏天接踵而至。人们再逛公园时，就喜欢走在树荫下边溜达边聊，或者坐在有树荫的椅子上悠闲说笑。这时大伙儿自然就会想到日坛的那棵悬铃木。 你从公园北门进来，往南穿过北天门再走一点儿，一抬头就能看见那棵大树。它的树冠很大， 足以覆盖三百多平方米的地方, 密密匝匝的树叶, 一层遮着一层, 站在树跟前密得阳光都找不到一点缝隙。据说这棵悬铃木堪称京城之冠，其实它的树龄也就五十多年。这种速生落叶乔木很适合栽种在道路两旁，充分发挥遮荫挡尘的作用。
⑨到了秋天，悬铃木脱去一树绿装，所有的枝杈都结满铃铛一样的果实。风一吹过， 满树的铃铛就唰唰地摇响了秋的声音。秋风如同一支画笔，潇潇洒洒点染出各种颜色的树叶。【甲】柿子树和元宝枫摇着火红的树叶，银杏树则换上金黄的盛装，在蓝湛湛的天穹下热情地邀请人们一同赏秋。
⑩北京的秋天与冬天的交替，一夜之间就完成了。就在人们还仰着脸，惊异地看着蓝天衬托着一树金黄的时候，就在你踩着脚下铺了一层的落叶，犹豫着该怎样留住这秋景的时候，一夜的风几乎把所有的秋叶都扯到了地上。原来世界上美好的事物都那么容易消逝！
⑪北方的冬天显出了干冽清冷的样子，显出一派肃穆的景象。有些昏黄的天空，像是一种期待。小雪花一粒粒从天宇中飘然而降，静静地落在地上。只经过一个夜晚，就产生出一个银白色的世界。【乙】只有那些松柏依然保持着墨绿的本色，像哨兵一样守护那些古老的建筑。在一阵阵吹来的寒风面前，它们不屈地抖落树身的白雪，显示着自己的倔强。
⑫ 这时候，透过那些萧瑟的树木，一眼就能看到日坛公园里的红墙绿瓦和那些古建筑， 祭日圆台显得空旷，高大的神库显得庄重神秘，而小巧玲珑的宰牲亭飞檐像是挑着一个梦似的, 它们各显神韵。那些树与公园的建筑融为一个整体, 在寂静中安睡, 做着春天的梦。
⑬我爱日坛的树，一年四季各有各的景致:春有花香，夏有 ① ，秋有 ② ， 冬有肃穆。它们都把自己的美无私地奉献给季节。
⑭日坛的树是一种美，更是一种品质。
(取材于纪建国文章，有删改)
23. 依据你对文章的理解，补全文章结尾横线处的段落内容。(2分)
答:_________________
24. 联系上下文，说说你对第四段中“肆意”一词的理解。(2分)
答:_________________
25. 从【甲】【乙】两处画线句中任选其一, 简要分析其表达效果。(3分)
答:_________________
26. 作者说 “日坛的树有着无穷的魅力”, 请联系全文, 谈谈你的体会。 (3 分)
答:_________________
五、作文(40 分)
27. 任选一题，完成作文。
题目一:以“那一天，发生了一件奇怪的事情。我推开教室的门……”为开头，发挥联想想象，写一个完整的故事。题目自拟。
题目二:你有没有憧憬过未来的生活？你觉得，十年以后的你是什么样子的呢？在做什么? 又有着怎样的精神面貌呢? 以“十年后的我”为题，发挥想象，写一篇作文。
要求:将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数 600 字左右，不出现真实学校名称、师生姓名。
参考答案
一、基础・运用（共14分）
（2分）略
（2分）A【解析】“血脉”中的“脉”读作“mài”，与“脉脉温情”中“脉（mò）”读音不同。
（2分）C【解析】C项以“探访、徜徉、触摸、探寻”四个动宾短语（或短句）构成，节奏匀称，句式工整，符合要求。
（2分）【乙】【解析】结合语境，“活化石”指黎锦这一古老技艺，它能帮助研究中国棉纺织历史，并非具体实物或生物化石。
（2分）其色调不拘于真实，多用大红、大绿等夸张颜色来烘托过年的喜庆气氛。【解析】原句成分残缺，“烘托”后缺宾语中心语。
（2分）B【解析】“川流不息”形容行人、车马等往来不绝，不能用来修饰“长河”，可改为“奔流不息”。
（2分）示例：传承中华优秀文化，发扬自强不息精神，谱写青春奋进新篇章。
二、古诗文阅读（共19分）
（一）默写（共5分）
（2分）若出其中；星汉灿烂
（1分）随君直到夜郎西
（2分）俭以养德；非淡泊无以明志
（二）《天净沙・秋思》阅读（共6分）
（3分）①昏鸦；②西风；③断肠人在天涯
（3分）示例一：“枯藤老树昏鸦”，以“枯藤”“老树”“昏鸦”三个衰败、萧瑟的意象，勾勒出秋日黄昏的苍凉景象，含蓄抒发了游子漂泊无依的凄凉悲苦之情。示例二：“古道西风瘦马”，“古道”写旅途偏远，“西风”点出秋意，“瘦马”暗喻游子奔波之苦，融情于景，表现了游子的孤寂与愁苦。
（三）《论语》阅读（共8分）
（2分）A【解析】“水”在此处指“冷水”，并非“热水”。
（2分）C【解析】C项中“而”表转折，译为“却”；其他三项中“而”均表顺承，译为“然后、就”。
（2分）B【解析】《论语》十二章围绕学习方法、学习态度、修身立志、为人处世核心内容展开，无“治理天下”相关核心。
（2分）示例一：“学而时习之，不亦说乎？”启示：学习后要按时复习巩固，在重复实践中深化理解，才能体会到学习的乐趣，这是科学的学习方法。示例二：“人不知而不愠，不亦君子乎？”启示：他人不了解自己时，要保持平和心态，不抱怨、不恼怒，这是提升个人修养、涵养胸襟的重要体现。
三、名著阅读（5分）
（5分）示例一：《朝花夕拾》让我收获颇丰。书中鲁迅回忆童年与求学时光，既有对百草园乐趣的追忆，也有对藤野先生的感念。这让我明白，成长中既有温情瞬间，也有深刻感悟，同时学会以细腻眼光观察生活，提升了对文字的感知力。示例二：《西游记》给予我成长力量。唐僧师徒历经九九八十一难终取真经，孙悟空的勇敢、沙僧的忠厚都令人动容。这让我懂得，坚持与团结是战胜困难的关键，面对挫折要勇于担当，不轻易放弃。
四、现代文阅读（共22分）
（一）《民以“食”为天》阅读（共5分）
（3分）①主食类型；②副食菜系；③饮食礼俗
（2分）B【解析】第⑥段仅采用举例子的说明方法，列举节日菜肴的寓意，无作比较的说明方法。
（二）材料阅读（共7分）
（2分）C【解析】古体诗格律要求相对自由，近体诗格律要求更严格，C项表述相反。
（1分）曲通俗（或：曲通俗幽默、富生活气息）
（4分）①这是一首五言律诗，共八句，每句五字，颔联和颈联对仗工整，讲究平仄与押韵，符合近体诗的格律要求；②近体诗；③古体诗；④它是北朝民歌，属于古体诗范畴，格律要求相对自由，无严格的句数、字数及对仗限制
（三）《日坛的树》阅读（共10分）
（2分）①浓荫；②彩叶
（2分）“肆意”在这里是褒义词，指树木不受约束、自由舒展地生长，既写出了日坛树木生长的自然状态，也体现出它们蓬勃旺盛的生命力。
（3分）示例一：【甲】句运用拟人的修辞手法，将柿子树、元宝枫、银杏树人格化，“摇着”“换上盛装”“邀请”等词生动形象地写出了秋日树叶的绚烂多彩，营造出热闹欢快的赏秋氛围，表达了作者对秋日景致的喜爱之情。示例二：【乙】句运用比喻的修辞手法，将松柏比作“哨兵”，“保持本色”“不屈地抖落”等词突出了松柏在寒冬中坚韧不拔的品格，表达了作者对松柏的赞美之情。
（3分）日坛的树的魅力体现在三方面：一是树种繁多，既有千年九龙柏、古老水杉，也有二乔玉兰、悬铃木，宛如北方植物园；二是四季景致各异，春有花香、夏有浓荫、秋有彩叶、冬有肃穆，各有韵味；三是兼具美感与品格，既装点公园，又彰显坚韧、无私的精神，让人动容。
五、作文（40分）
题目一：续写故事
《教室里的时光沙漏》
那一天，发生了一件奇怪的事情。我推开教室的门，原本喧闹的教室竟空无一人，只有讲台上放着一个古朴的木质沙漏，沙子正缓缓从上方流向下端，发出细碎的“沙沙”声。
我疑惑地走近讲台，指尖刚触碰到沙漏，一阵眩晕袭来。再次睁眼时，教室里坐满了穿着蓝布校服的同学，黑板上写着几十年前的课文，讲台上的老师正拿着粉笔板书。我低头一看，自己竟也换上了同款校服，桌上放着泛黄的课本。
课间时，一位扎着麻花辫的女生递给我一颗水果糖：“一起去操场玩吧！”我们在简陋的操场上跳皮筋、滚铁环，笑声清脆。正当我沉浸在这份陌生的快乐中，沙漏的“沙沙”声再次响起，眼前的景象渐渐模糊。
等我回过神，教室又恢复了原样，沙漏依旧在流淌。我拿起沙漏，发现底部刻着一行小字：“时光有痕，岁月留温。”原来，这沙漏带我遇见了教室的过往，也让我懂得，每一段时光都值得珍藏。
考生须知
1. 本试卷试题 8 页，答题纸 2 页。共五道大题，27 道小题。满分 100 分，考试时间 120 分钟。 2. 在试卷和答题纸密封线内填写学校、班级名称、姓名。 3. 试题答案一律书写在答题纸上, 在试卷上作答无效。 4. 考试结束，请将试卷和答题纸一并交回。
文学体裁
句式特点
流行时代
简要渊源与风格
诗
有固定句式，如绝句(四句)、律诗(八句)。
唐代极盛
起源于上古社会生活。语言一般较为严肃、 优雅，讲究格律。
词
有固定词牌，句式长短不一，参差错落。
宋代极盛
由诗衍化而来。语言较诗灵活、口语化，适于合乐歌唱。
曲
有固定曲牌，句式基本为长短句，可加衬字。
元代极盛
继承诗词之美，更通俗幽默，反映社会现实， 富于生活气息。
诗歌名称
按音律分类
判断理由 (结合材料, 简要说明)
《次北固山下》(王湾)
近体诗
①
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)
②
这是一首七言绝句，共四句，每句七言， 篇幅与句式固定，讲究平仄与押韵。
《敕勒歌》(北朝民歌)
③
④