辽西协作校2025_2026学年高一上学期1月期末语文试卷（文字版，含答案）

这是一份辽西协作校2025_2026学年高一上学期1月期末语文试卷（文字版，含答案），共10页。试卷主要包含了本试卷命题范围等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷命题范围：必修上册。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般
大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里
我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就
是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于
“伦”字下也说：“伦也，水文相次有伦理也。”潘光旦先生曾说：凡是有“仑”作公分母的意义都相
通，“共同表示的是条理、类别、秩序的一番意思”（见潘光旦《说伦字》，《社会研究》第十九期）。
伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、
长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在
读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位
相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲
纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·大传》里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可
得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、
长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在
读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位
相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲
纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·大传》里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可
得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这
己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其
为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天
下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。因为在这种社会结构里，从己到天下是
一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
（节选自《乡土中国·差序格局》）
材料二：
青年群体“断亲”已成为越来越普遍的现象，主要表现为懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲成互动和交往，简单讲就是基本不走亲威，而不是正式断绝亲成关系。青年“断亲”何以发生？
青少年学生几乎从小就周旋于各类辅导班，如奥数班、艺术体育素质课程班等。内卷化的生长环境导致他们的休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲成形态的交往更少。与此同时，青少年从小以学习为主，他们与朋辈同学的见面更加频繁，交流、互动明显增多。此外，由于孩子有限的交往圈子不利于成长，同时也由于互相交流学习经验之需，越来越多家长乐于围绕孩子构建圈子，这又强化了新一代青少年同学间的交流与交往。久而久之，“断亲”便成了必然。
改革开放加速了中国的城镇化和社会流动，也加速了城市居民跨区域形态的居住分离。核心家庭与爷爷奶奶、外公外婆、兄弟姐妹的分离，导致下一代从小处在亲成间情感疏离的社会交往状态。传统社会中，个体很难抗拒各种风险，一旦资源匮乏，只能从亲成网络中寻求帮助。中国经过40多年的改革开放，实现了国民经济的巨大发展。衣食无忧的生活，冲淡了新世代青年对亲威间礼物馈赠的渴求；因经济独立而带来的安全感，也降低了对亲威的情感需求。青年世代的“断亲”变得自然而然。
生活方式决定了人们的交往方式。“00后”世代可以说是中国典型的互联网“元世代”，他们的生活方式迥异于“70后”“80后”甚至“90后”，学习、游戏、娱乐、交友等日常生活，因互联网而改变，也在互联网中实现。互联网让青年群体更加享受“人与网”的生活，而不是现实中的“人与人”的生活。走亲访友这种长辈所坚持的方式，已逐渐被他们放弃。
在中国现有的生活体系中，还可能持续出现新的“断亲的一代”。但是，亲缘关系既是一种现实存在的基础社会结构形式，又是生物性的连接。即使亲缘关系已不再如传统那般，人的本体需求仍要求亲缘关系网的存在。中国社会亲缘关系的主体结构没有发生质的改变，中国人的行为逻辑也没有改变，以“00后”世代为主体的年轻人，会随着年龄增长和结婚生子重新回归亲缘关系网络，像他们的父辈那样经营和维系亲缘关系。
（摘编自胡小武、韩天泽《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. “伦”有条理、类别、秩序的意思，儒家最考究的是人伦，“伦”重在分别。
B. 孔子注重推己及人，因此具体的社会关系不能和贵贱亲疏等抽象的相对地位相提并论。
C. 生长环境使青年人与亲戚日渐疏远，与朋辈同学关系逐渐紧密，这将会导致断亲。
D. 随着青年人结婚生子并逐渐回归亲戚关系网络，断亲现象有可能会发生改变。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 材料一把差序格局的特点生动地比喻为像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，化抽象为形象。
B. 材料一引用《礼记》，说明“伦”存在差等次序，差序社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
C. 材料二指出，随着社会不断发展，当代青年已不像以前一样依赖血缘、家族关系来获得
生存和发展资料。
D.材料二从断亲现象入手，采用“总—分—总”的论证结构，多角度探究断亲形成的原因，
并指出问题的解决途径。
3.下列说法中，不能作为材料一论据的一项是（3分）
A.志不强者智不达，言不信者行不果。
B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
D.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
4.当下社会为何会出现“断亲现象”？请结合材料二简要分析。（4分）
5.两则材料作为学术性文章不仅论证严谨，也兼具生动性，请结合材料简要分析生动性的具体
体现。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
桃花蝴蝶
刘诗伟
我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数
繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。
那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的
矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤
干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃
花之间。
我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我
没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，
在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下
回莫忘了。”
原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞……
我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻。那时，祖母刚嫁过
来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样
咚咚咚地敲在地上。
那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。
祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无
儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在
一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父
对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也
落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座
位前的桌上。
正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。
祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。
一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。
桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。
祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。
到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？ 小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中……
现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。
当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。
祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？ 不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药；主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。
我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。
为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。
祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.开篇“祖母如土”与“桃花灿烂”形成对比，突出了祖母苍老质朴的形象，暗示了她与土地的紧密联系。
B.姑爷爷两次将蝴蝶银簪赠予祖母，第一次被祖父退回，第二次祖母最终接受，体现了亲属间复杂而深厚的情感。
C.小说中“阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶”，展现了祖母对桃树的珍视，也暗含了她对姑奶奶们的思念。
D.湾子里的人送米送鸡蛋、私塾先生不收钱、学医先生倒付工钱，这些情节意在展现乡邻间的友睦、和谐。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说采用第一人称“我”的儿童视角，以“我”的情感为指引，听祖母讲述姑奶奶的故事，真实亲切，令人动容。
B.小说采用顺叙与插叙结合，主线围绕“我”对祖母的记忆展开，穿插姑奶奶们的革命往事，丰富了故事的历史厚度。
C.结尾“我在她的坟头栽下一棵小桃树”的情节，与前文祖母栽桃树相呼应，完成情感的传承，营造出悲凉凄苦的氛围。
D.小说显著的特点是时空交织，虚实穿插，引领读者感受一个革命家族半个多世纪传承的红色精神，具有历史厚重感。
8.文学作品的标题往往是文本的“眼睛”。请结合全文，分析“桃花蝴蝶”这一标题的作用。（6分）
9.《桃花蝴蝶》书写的是红色革命题材，以冲淡叙事抵达极致的情感，是一篇优美的诗意小说。请结合文本分析，谈谈小说的“诗意”是如何体现的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以，于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。霸王有不先耕而成霸王者，古今无有。此贤者不肖之所以殊也。贤不肖之所欲与人同，尧、桀、幽、厉皆然，所以为之异。故贤主察之，以
为不可，弗为；以为可，故为之。为之必繇①其道，物莫之能害，此功之所以相万②也。
（节选自《吕氏春秋》）
材料二：
耕之为事也劳，织之为事也扰。扰劳之事而民不舍者，知其可以衣食也。人之情不能无衣食，衣食之道，必始于耕织，万民之所容见也。物之若耕织者，始初甚劳，终必利也众，愚人之所见者寡；事之可权③者多，愚之所权者少，此愚者之所多患也。物之可备者，智者尽备之；可权者，尽权之，此智者所以寡患也。故智者先忤而后合，愚者始于乐而终于哀。
（节选自《淮南子》）
材料三：
乃减价者，小民之所乐闻，而吏可以要④民之誉者也，故俗吏乐为之。夫亦念闻减价而欢呼者何民乎？ 必其逐末游食、不务稼穑、不知畜聚之民也。若此者，古谓之罢民，罚出夫布⑤而置之圜土⑥者也。男勤于耕，女勤于织，洿池时修，获藏必慎者，岁虽凶不致于馁；即为百工负贩以自养，而量腹以食，执劳不倦，岁虽凶不致于馁。即甚饦乏矣，而采获于山泽赁佣于富室亦亟自计其八口之粥而必不哄然于河滨路隅，望价之减，以号呼动众。然若彼者，实繁有徒，一唱百和，猝起哀鸣，冀官之减价；乃不念价即减，而既减之金钱，顾其橐而何有也？
（节选自《读通鉴论》）
【注】①繇：遵循。②相万：相差万倍。③权：权变，灵活处理。④要：求取，获取。⑤夫布：以货币形式支付的代替力役的人口税。⑥圜土：比喻监狱。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
而采获[A]于山泽[B]赁佣[C]于富室[D]亦亟[E]自计[F]其八口之粥[G]而必不哄然[H]于河滨路隅。
11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 惟，思考，琢磨，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”意思相同。
B. 数，屡次，副词，与《琵琶行并序》“一曲红绡不知数”的“数”词性不同。
C. 必始于耕织，状语后置句，与《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”句式相同。
D. 时，时常，经常，名词用作状语，与《师说》“不拘于时”的“时”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 材料一指出齐国一位好猎者因狩猎无获，对内愧于家人，对外愧对朋友和邻里。
B. 材料一认为贤者与不肖者均有欲望，区别在于贤者能根据事情的可行性而取舍。
C. 材料二表明智者会用上可用之物，权变可变之事，与愚者相比，祸患相对较少。
D. 材料三提出降低粮食价格为所有百姓所乐意，官吏也能以此来获取百姓的赞誉。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）欲得良狗，则家贫无以，于是还疾耕。（4分）
（2）故智者先忤而后合，愚者始于乐而终于哀。（4分）
14.耕种对百姓有哪些益处？请根据三则材料分别概括。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
霜天晓角·赤壁
辛弃疾
雪堂①迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废、千古事、泯陈迹。
望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。
【注】①雪堂：苏轼被贬为黄州团练副使，筑室于黄州东坡，取名“雪堂”。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.词人由苏轼所作赤壁相关作品生出慨叹，并非和苏轼一样亲临此地有感。
B.苏轼当年在赤壁写下感叹曹、刘兴亡之作，而今这些英雄人物已无踪影。
C.词的下片前两句，与“乱石穿空……卷起千堆雪”的豪迈意境大致相同。
D.全词笔调急直，词锋刚劲，以独特的语言将词人的心绪抒发得淋漓尽致。
16.同样是书写“赤壁”，这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》分别表达了什么情感？（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李煜《虞美人》中，运用想象，遥忆金陵宫殿，抒发江山易主、物是人非之感的句子是“____，____”。
（2）“用心专一”是一种可贵的品质，荀子在《劝学》中用蚯蚓与螃蟹进行对比，指出它们各自的成败分别是由“____”和“____”两种不同的态度决定的。
（3）古代诗人在描摹景物时常喜用叠词，如“____，____”，既便于生动描绘景物的特征，又增强了语言的韵律美。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
雅鲁藏布江水电工程堪称藏南地区的千年机遇，它像一把钥匙，打开了墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门。墨脱县曾是中国最后一个通公路的县城，即使通车后，每年仍有8个月因冰雪封山或泥石流中断，当地群众调侃“汽车不如马帮快”。
水电工程带来的1.2万亿元投资，让这片土地（ ）。在施工现场周边，跨江大桥已初具雏形：雅鲁藏布江特大桥主跨达310米，是世界首座高原峡谷钢桁梁悬索桥，能抵御10级地震；背崩乡大桥采用桥隧结合设计，将彻底终结当地溜索过江的历史。5个物流枢纽分布在林芝、墨脱等地，配备智能温控仓库和无人机配送中心，让松茸、灵芝等特产48小时内直达北上广深。
山河面貌的重塑令人欣喜，____。
2所职业技术学院已招生3000人，课程设置直接对接工程需求；与三峡集团、国网等建立联合实验室，设置专项课题，学生在真实项目场景中成长；在林芝等地建立实训中心，模拟高海
拔、低温环境下的实操训练：设立奖学金，支持藏族青年攻读水电相关硕博，培养本土高端人才。这让雅鲁藏布江水电工程的人才支撑更加坚实。
①据测算，工程建设期将创新100万个就业岗位，②其中当地工人占比超60%，③人均年收入每人增加4.2万元。④工程建成后，配套的旅游业、服务业将带动50万人长期就业，⑤每年为西藏带来200亿元财政收入，⑥能让当地免费医疗覆盖率再提升20个百分点。
这种发展正在重塑边疆治理逻辑。随着人口集聚、产业兴起，过去“守边固防”的单一模式正在向“发展促稳定”转变。在德兴乡，搬迁安置点配套建设了民族文化产业园，门巴族织锦、珞巴族竹编通过电商平台销往全国，年产值突破2000万元。正如当地老人所说：“以前守着雪山怕饿肚子，现在靠着电站过好日子，这才是最踏实的稳定。”
18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分）
A. 焕然一新B. 改头换面C. 日新月异D. 改天换地
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）
A. 教育和就业的改革更触动人心B. 就业和教育的改革更触动人心
C. 教育和就业的改变更触动人心D. 就业和教育的改变更触动人心
20.文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21.仿照文中第一段画波浪线的语句，另选话题，写一个句子。（3分）
22.假如你是一位正在接受采访的林芝、墨脱一带的货运司机，记者让你向观众介绍当地物流运输方面的前后变化情况，你会怎样表达？ 请写一段文字，要求语言得体、切合实际，不超过100个字。（5分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在不久的将来，假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替，今天我们学习知识的意义在哪里？
这引发了你怎样的联想与思考？ 请结合个人体验写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷答案
1.B 3分
2.C 3分
3.A 3分
4. ①青少年生长环境内卷化，与亲戚交往少，与朋辈同学交往多。②城镇化和社会流动，使核心家庭与亲戚分离，经济发展降低了青年对亲戚的情感和物质需求。③互联网改变了青年生活和交往方式，使他们放弃走亲访友。
4分，每点1分，答对三点得4分
5. ①材料一运用比喻，把差序格局比作水的波纹，生动形象地阐述了其特点。②材料二使用“内卷化”“元世代”等现代术语，使论述更具时代感和生动性。③两则材料都通过具体事例（如材料一的《礼·祭统》，材料二的青年“断亲”现象）来论证观点，增强了文章的生动性和说服力。 6分，每点2分
6.D 3分
7.C 3分
8. ①“桃花蝴蝶”是贯穿全文的线索，串联起祖母、姑奶奶们的故事。②象征意义：桃花象征姑奶奶们的青春和革命精神，蝴蝶象征祖母的命运和情感。③营造诗意氛围，使小说具有美感和感染力。 6分，每点2分
9. ①语言优美：如“桃花灿烂，祖母如土”等描写，富有诗意。②情感含蓄：通过“我”的回忆和感受，表达对祖母和姑奶奶们的怀念与敬意，情感深沉而内敛。③意象丰富：桃花、蝴蝶、桃树等意象，营造出富有诗意的意境。 6分，每点2分
10. 而采获于山泽/赁佣于富室/亦亟自计其八口之粥/ 3分，每处1分
11.D 3分
12.D 3分
13. （1）他想得到一条好狗，可是家里贫穷无法实现，于是就回家努力耕地。
4分，“欲”“无以”“疾”各1分，句意1分
（2）所以明智的人先经历劳苦然后享受安乐，愚蠢的人开始快乐最后却陷入悲哀。
4分，“忤”“合”“终于哀”各1分，句意1分
14. ①材料一：耕种可使人致富，进而获得好狗，多获野兽。②材料二：耕种是衣食的根本，虽初苦但终利。③材料三：耕种可使人自养，避免成为“罢民”。
3分，每点1分
15.C 3分
16. 辛弃疾的词：①表达对英雄人物的缅怀和对历史变迁的感慨。②抒发自己壮志难酬的悲愤。苏轼的词：①表达对英雄人物的赞美和对历史的思考。②感慨人生的短暂和渺小。 6分，每点2分
17. （1）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改2分
（2）用心一也 用心躁也2分
（3）示例：无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来2分
18.B 3分
19.A 3分
20. ①“创新”改为“创造”。②“人均年收入每人”改为“人均年收入”。
4分，每处2分
21. 示例：港珠澳大桥犹如一条巨龙，横跨伶仃洋，连接起香港、珠海和澳门，成为三地交流的重要纽带。 3分，句式1分，内容2分
22. 示例：以前，物流运输很不方便，很多特产运不出去。现在，有了物流枢纽和无人机配送，松茸、灵芝等特产48小时内就能直达北上广深，我们的收入也增加了。 5分，语言得体1分，符合实际2分，不超过100字2分
23. 略60分