四川省内江市第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试卷（Word版附解析）

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一、现代文阅读（共 37 分）
（一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既
可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨
许多时光。可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近
真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任
何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行
文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。
杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发
现杰作的真正价值。
（摘编自黑塞《读书：目的和前提》）
材料二：
记者：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？
魏玉山：邓小平同志曾经把书籍比喻为“精神食粮”。读书就是汲取精神营养。读书不仅能够提升一
个人的技能，增长一个人的知识，增强一个人的文化修养，对一个人的世界观、价值观也能起到塑造作用。
黄志坚：读书，可以获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶性情，可以改变一个人、一群人，进而可
以改变社会、改变世界。特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高，文化内容
爆炸式增长，但也鱼龙混杂、泥沙俱下。互联网特有的碎片化阅读方式和诉诸感官的视听形态，无形中会
助推喧嚣、多元、极化和圈层化的氛围。从这个角度讲，现代人读书更为重要的意义，在于培养一种与书
籍这一媒介形态深度相关的思维方式和知识结构，让人能沉静下来，更为理性、全面、有语境、有深度地
去思考、去认识自己与世界。可以说，一个爱好读书的人，他的精神世界通常会是更加丰富多彩、更为理
性客观的。
王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽
然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起
码有 300 字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着《辞源》《辞海》，一
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边查一边研究。再比如外文书，如果 40%能看懂，我就会去读。虽然我的英语不怎么样，但是我通过看、通
过猜、通过查词典，读过海明威、多丽丝·莱辛等人的作品，还翻译过美国作家约翰·契弗的作品。这样
就把读书变成了一个自我提高的过程。
记者：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？
王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方
法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些。
黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制
约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可
以为经济发展提供有力支撑。
魏玉山：书籍是民族历史、民族文化、民族精神传承的最主要载体，读书是传承文化传统、传承民族
精神、形成共同价值观的重要途径。书籍也是文学艺术、科学技术传播的重要工具，读书是一个民族文化
创新、科技创造的前提，全民阅读为文化、科技的创新创造奠定了群众基础与知识基础。
记者：您认为，怎样的书算得上一本好书？
黄志坚：什么是好书？作为读者，当然必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四
看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是出版社的品牌；四看书籍的装
帧质量和价格。作为我个人，因为我是从事出版工作的，我认为一本“好书”的标准，应该是“两个效益
相统一”的产品，就是具有良好的社会价值、内容好，同时满足广大读者的实际需求、销售好。
魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代
成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当
下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内
容丰富、语言通俗的书也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人
提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就
是好书。
王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻，思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的
态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心、谦让心。正如一个
人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。
（摘编自《光明日报》，有删减）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为只有读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活。
B. 花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适合口味、带有刺激性，却能学会真正意义上的
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阅读。
C. 互联网迅猛发展的时代，信息爆炸式增长，而读书能让读者沉静下来，深度思考，更能提高汲取知识的
效率。
D. 魏玉山、黄志坚、王蒙都认为读书不仅能使人增长知识，改善人的精神世界，也可以为经济发展提供支
持。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们
阅读。
B. 王蒙认为《庄子》是一部很有价值的文言文经典，虽然在阅读过程中有些费劲，但却有助于改善人的精
神世界。
C. 读书可以提高社会文明程度，推动社会可持续发展，全民阅读则为文化、科技的创新创造奠定扎实的基
础。
D. “好看”“有用”是读者评价书的好坏的重要标准，同时，这也是出版者在出版图书时所极力追求的目
标。
3. 根据材料内容，下列各项中属于“读书的社会意义 ”话题的一项是（ ）
A. 读书会让人与人之间增加关爱与理解，增加人的智慧与理性，减少戾气，减少与人为恶的不良风气。
B. 政府在义务教育阶段加大对阅读 指导和推动力度，爱读书从娃娃抓起，培养良好的阅读习惯。
C. 许多学校致力于智慧校园建设，搭建数字阅读平台，推进数字化阅读发展， 学生阅读带来新体验。
D. 互联网时代，媒体要注重深度思考、理智讨论，积极引导和推动网络媒体受众形成读书的意愿。
4. 请分别指出材料一和材料二主要运用了哪些论证方法，并各举一例简要说明。
5. 学校图书馆要购买一批新书，向同学们征询购买建议。你认为购买时应重视哪些地方呢？请结合材料，
提出合理的购书建议。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
蜃景
任林举
从前的向海，有一片银白色的沙岸。
我说的向海其实并不是海，而是科尔沁草原上的一个湿地湖泊。构成沙岸的也不是沙，虽然它们看起
来如海沙一样干净、洁白，但那只是一种湿地上特有的碱性沙土。
从这片沙岸向远处看，则是另一番气象——在苍茫的湖水和锦绣的草原之间，交错、间杂地生着菖蒲、
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芦苇和蒙古黄榆，其幽深，其旷远，其生动，往往激发出人们描述的欲望，但其微妙的韵致又远远超出我
们平庸的描述能力。
后来，有人发现了这个地方的美丽，便花了不多的钱从当地政府手里购得那段沙岸的使用权，在离岸
不远的地方建起一片漂亮的楼宇和园林。
很快，一个名义上的培训机构落成。实际上，它是一个度假休闲之所。经营者尽心尽力的结果，自然
是环境整洁、优雅，房屋漂亮、舒适，更有错落有致的绿植、四时竞放的花朵、从早到晚时断时续的鸟鸣，
以及从湖面或草地上徐徐拂过的薰风……所以，四面八方的观光者蜂拥而至。
一时，院子内车水马龙，欢声笑语，红男绿女，莺歌燕舞。谁也想不到，这样一个荒无人烟的去处竟
突然多出这么个人间仙境，竟如昏睡中豁然飘来的一袭美梦，竟如戈壁上乍然显现的海市蜃楼。
有人来这里躲避城市的喧嚣，求得片刻安宁；有人来这里亲近自然，重温昔日梦想；有人来这里寻找
浪漫，与心爱的人儿共度温存时光；有人来这里享受孤独，在天水之间感受人生的欣喜与哀愁；有人在夜
晚感知黑暗中的神秘和温馨；有人在白昼下见证阳光里的快乐与激情……
而我来向海，却为着不同于他人的牵挂。向海有我喜欢的花，喜欢的树，喜欢的鸟儿，也有我心中的
梦想。
记得那年五月，初去向海，在那个湖边的院落里，我一抬头，就邂逅了一丛丁香花的微笑。之后，便
把魂丢在了向海。以后不管是看向海，还是想向海，一切都是好的、不同寻常的或美妙的。
五月里，蒙古黄榆还没有发出芽苞。估计，至少要等来一场春雨和几夜春风。至于最后是否发芽，还
要看黄榆们的心情。如果年景不好，大旱或虫灾肆虐，黄榆索性就一直保持着枯黄的状态，拒绝复活和生
长，直到第二个雨水充足的春天，它们才肯重启年轮的旋转。对天灾、对人祸、对难以预测的命运，这是
它们唯一有效的防御和抗争方式，也彰显了它们不肯就范的天性。
还有那些一身翎羽如雪却顶着朱红的丹顶鹤，一看到它们，我就联想到了天使。因为它们和天使一样
稀少、一样美丽，它们也和天使一样，可以在时光的深层与表层之间，在人与自然之间自由自在地往来穿
梭，并传达着某些神秘的旨意。所以当某一只丹顶鹤啄食了你手心上的玉米时，你不要认为这是你对它的
施舍，实际上那是鹤对你的施舍，因为你还不知道它到底有多么古老、多么尊贵、多么深奥。
不管是在朝雾蒙蒙的清晨，还是在晚霞凄艳的黄昏，丹顶鹤凌空一叫，我们就被那来自岁月深处的呼
唤紧紧地牵引，思绪便悠然地飞越了我们渺小的身躯和低矮的房屋，随着凝重的音波在旷野回荡，并渐渐
地融入大地和天空，融入久远的苍茫。
那时，我天天在想，等我百年之后，如果也能找到自己的天堂，那个地方一定就是向海，再具体一点，
一定是坐落在湖边的那个院落。
一晃，十几年的时光过去了，回首曾经在向海度过的那些时光，总免不了心生无限的感慨和眷恋。似
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乎那里的每一扇门、每一条路、每一个日子都与难忘的往事有关，它们就像那些开在草原的花朵一样，忽
隐忽现地在情感和记忆中闪烁，也曾因为岁月的流逝而黯然凋谢，也曾因为无法在岁月里泯灭而一次次绽
放。
那天，突然有意外的消息传来，说那个培训机构已经在一夜间关闭，被彻底拆除。不用问及什么原因，
我内心已生出浓重的凄凉。
我想，假如有一天我旧地重游，站在那片废墟之上，定会感慨万千，久久怀念起那些费了很多人力和
物力才建起来的房屋和园林，还有那些花去很多缘分才遇见的人，以及耗去很多时间和精力才铭记下的往
事。那白茫茫如一场大雪般的沙岸，定如一部无字的残卷，为我注释着人去楼空后的虚无和无声也无泪的
哭泣。
就在这个夏天，我终于有机会重返向海，沿着往昔无数次走过的路，将旧日的风景一一重温。我却意
外发现，一切依然如故，向海的天、向海的湖、湖边的芦苇、岸上的白沙、沙地上的蒙古黄榆、芦苇中的
鸟儿，还有那白羽丹顶的鹤……唯独不见了湖边上的那个院落。
很想如事先预想的那样，站在那片废墟上凭吊一番，也不枉曾经的眷恋。但比想象更加残酷和可怕的
是，我竟然找遍了那片湖岸也没有找到那些建筑的确切地点。如果不是有一棵结满了果子的苹果树在暗示
前缘，甚至连我自己都怀疑是不是走错了地方。连成一片的荒草和树木，一同背叛了我的记忆，它们似乎
在异口同声地告诉我：“有生以来，我们眼里的向海就是这个样子。”
小时候看《聊斋志异》里的故事时，常常会手抚残卷，为那一夜繁华之后的幻灭而心生悲戚。如今，
望着这新草和旧草并肩疯长的岸，竟然没有了手捧一部残卷的忧伤，有的是残卷上已经印满崭新文字的茫
然无措。
原来，真正的失去，竟是如此——
（选自任林举散文集《小城又黄昏》）
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章前半部分用大量笔墨描绘度假院落的繁华与人们在此的种种情态，这不仅展现了其“人间仙境”般
的吸引力，也为后文其骤然消失带来的虚幻感埋下了伏笔。
B. 作者详细描写蒙古黄榆“拒绝发芽”的习性，意在强调植物生命本身的脆弱与对环境的高度依赖。
C. 对于丹顶鹤，作者 认知超越了其外形的优美，更将其视为连接时空、传达“神秘旨意”的使者，甚至
将接受其啄食视为一种“施舍”，这体现了一种将自然对象崇高化、神性化的独特自然观。
D. 当“我”重返故地却找不到院落的任何确切痕迹时，连草木都“背叛了我的记忆”，这深刻揭示了人工
造物在自然伟力前的渺小，以及个体记忆在客观现实前的无力感。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
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A. 文章以“沙岸”起笔，又以“沙岸”收束，让如“无字残卷”般的沙岸成为贯穿全文的核心意象，结构
圆融。
B. 在情感表达上，本文并没有停留于对逝去之物的单一伤悼，而是清晰地呈现了一个从听闻消息时的“凄
凉”，到亲临现场发现痕迹全无后的“茫然无措”的深化过程，展现了情感的复杂性与动态美。
C. 文章多次使用对比手法，如原始湿地的“幽深旷远”与人造院落的“车水马龙”，在巨大反差中强化了
“蜃景”之虚幻与世事无常的慨叹。
D. 本文善于运用隐喻，但所有隐喻都服务于同一个明确的主题。例如，“沙岸如无字残卷”与“鹤为天使”
等隐喻，其意涵指向高度一致，都在反复诠释“人工造物终为幻影”这一核心观点。
8. 赏析文中画波浪线的句子，试从修辞和情感两个角度赏析。
9. 学校文学社刊物将推出“散文之美”专栏，本期将通过“任林举的言语世界”这一专题，引领大家感受
散文语言的魅力。作为编辑，请你为《蜃景》这篇作品从语言艺术的角度撰写一则阅读推荐语的提纲。
二、古代诗文阅读（共 40 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，21 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（节选自《荀子·劝学》）
材料二：
沈括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客
言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
尝使契丹，至其庭。契丹宰相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之。益戒有所问，则顾
吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，
曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬①而以
天池请。括乃还。在道图其山川险易迂直风俗之纯浮人情之向背为《使契丹图抄》上之。
括在三司时，尝言：“盐之利厚，而赋不均，故商旅不行。请更定其法，使岁入有常，民无重困。”帝
从之，于是课额大增。又察访两浙农田水利，见太湖旁有圩田，地势低洼，每岁水潦，民多饥馑。括乃建
议筑堤捍水，疏渠导涝，又教民以稻麦轮作之法，民赖其利。
尝得一古镜，照人无微隐，背有铭文，莫能识者。括研精思，考校篆隶，乃知为汉时遗物，且辨其制
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作之法，载于《笔谈》。又于天文，尝改良浑仪、景表，较前人测量星象之法，更为精密，所著《浑仪议》
《景表议》，为后世天文研究之重要文献。
（节选自《宋史·沈括传》，有删改）
【注】①黄嵬：与下文的“天池”，均为当时宋辽边境争议地区。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
在道图其山川 A 险易 B 迂直 C 风俗之纯浮 D 人情之 E 向背 F 为《使契丹图抄》G 上之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 假，借助，与《劝学》“善假于物也”中的“假”意思相同。
B. 就，接近、靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。
C. 绝，断绝，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思不同。
D. 直，指理由正当，与《劝学》“木直中绳”中的“直”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 沈括学识渊博，涉猎广泛，他著就的《梦溪笔谈》，记载了朝廷旧事和人物轶事，流传于世。
B. 出使契丹前，沈括预先让人查阅相关地理资料，在谈判中能随时列举档案内容来回答。
C. 面对契丹宰相杨益戒的质问，沈括援引“师直为壮，曲为老”的道理，指出契丹理亏。
D. 面对太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏渠、推广轮作等措施，有效解决了水涝和饥荒问题，让百姓受益。
13. 把材料中画横线 句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”
14. 材料二中沈括出使契丹的行为，是如何体现材料一中“善假于物”这一观点的？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵① 姜夔
云隔迷楼，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君③心在，苍厓绿嶂，苦
被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南
望长淮金鼓④。问当时依依种柳⑤，至今在否？
注：①姜夔依《永遇乐·京口北固亭怀古》的韵脚填写本词。②很石：在北固山甘露寺，相传孙权曾据其
上与刘备共商抗曹大计。③使君：指辛弃疾。④金鼓：出征的队伍。⑤依依种柳：《晋书·桓温传》载，桓
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温北伐看到自己任琅琊太守时种的柳树，都已十围。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 词的上片由楼前风景开篇，点出英雄遗迹，写江山依旧，而历史上的英雄人物已经作古。
B. “数骑”三句与辛词同位句“舞榭”三句表意略同，都寄寓了江山寂寞、时势消沉之意。
C. 下片“楼外”三句，词人采用远近结合的手法，点明京口的重要性，为后文抒情做铺垫。
D. 全词慷慨激昂，笔力雄健，虽刻意效法辛词的风格，却也突显了词人清刚、疏宕的特色。
16. 本词的下片抒发了词人哪些情感？请结合全词简要赏析。
（三）名篇名句默写（共 10 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才能有所成就的句子是：
“_______，_______。”
（2）在韩愈眼中，不同老师的职责有所不同，如他在《师说》中首先将老师的职责界定为“_______”，
却又认为“童子之师”只是“_______”。
（3）《劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为
“_______，_______”的师生关系。
（4）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡，与苏轼《赤壁赋》
中“_______，_______”两句所写的精致非常相似。
（5）苏轼《赤壁赋》中，“_______，_______”两句，用比喻的手法，感叹个人在天地间的短暂与个
体的渺小。
三、语言文字运用（共 13 分）
阅读下面的文字，完成小题。
①“对语言进行修饰和加工”这句话很容易引起一种错误的认识。②仿佛好像说话写文章都可以先有
一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。
修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，各种句式之间，
各种篇章结构之间，各种风格之间——进行选择，选择那恰如其分的，用以达到当前的特定的目的”。
首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。
题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起
一种运动，等等。
对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；
还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。
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表达方式：首先，（ 甲 ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发
表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还
是传达，等等。这些因素决定当前的目的和需要，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者
一波三折。
一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合（ 乙 ）。因此就不能说哪些词语、哪些句法、哪
些修辞手法是绝对的好或绝对的坏（甚至有时不得不用“陈词滥调”，有时不得不用“生造词语”），就看
用在这里合适不合适。如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去，
于是“涂脂抹粉”“虚张声势”等等流弊都出来了。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。
19. 请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
字。
20. 网络中也有很多“生造词语”，符合材料中所谓“修辞学” 要求，如“内卷”“躺平”“杠精”，请
选择一个词语，结合材料从“题材”“对象”“表达方式”三个角度分析其妙处。
四、作文（共 60 分）
21. 阅读下面的材料，根据要求写作。
中国儒家文化有“乐学”的传统。明代大儒王艮说：“学者不见真乐，则安能超脱而闻圣人之道？”王
阳明也曾感慨道：“读书作文安能累人？人自累于得失耳！”当今，有的人在学习时只关注知识、技能，忽
略了道德的涵养、智慧的提升，学习变得趋向功利化、技术化，陷入所谓的“学习焦虑”。面对这种情况，
作为学习主体的我们，应该反思一下学习的目的和方式。
阅读以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
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