语文七年级下册贾生课文内容课件ppt

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朗读诗歌，把握七言绝句的节奏，理解诗歌讲述的历史故事。赏析 “可怜”“虚” 等词语的表达妙处，感受诗歌的讽刺意味。分析借古讽今的写作手法，体会诗人对晚唐朝廷的批判之情。学习目标李商隐（约 813 年－约 858 年），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，与杜牧并称 “小李杜”。其诗构思新奇，风格秾丽，多咏史怀古、讽喻时政，或抒发个人身世之感，情感深沉，意蕴隐晦。作者介绍这首诗是李商隐借咏贾谊之事讽喻时政的咏史怀古诗。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，年轻时才华横溢，却遭权贵排挤，未被汉文帝重用。晚唐时期，朝廷昏庸，人才被埋没，诗人自己也怀才不遇，于是借贾谊的遭遇，抒发对自身命运的感慨与对晚唐朝廷的批判。写作背景【贾生】贾生即贾谊，西汉才子，怀才不遇的典型代表。在古代诗歌中，贾生是象征怀才不遇、壮志难酬的意象。诗中 “贾生” 便借这一意象，既指历史上的贾谊，也暗喻诗人自己，为借古讽今做铺垫。知识链接《贾生》“贾生”：点明咏史对象，即西汉贾谊，怀才不遇的代表；核心：以贾谊的遭遇为线索，借古讽今，批判晚唐朝廷埋没人才的昏庸，抒发诗人自身的怀才不遇之感。文题解读贾生唐・李商隐宣室 / 求贤 / 访 / 逐臣，贾生 / 才调 / 更 / 无伦。可怜 / 夜半 / 虚 / 前席，不问 / 苍生 / 问 / 鬼神。朗读课文贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。汉代未央宫前殿的正室，此处指代汉文帝的宫殿。指曾被贬谪的臣子，此处指贾谊译文注释古人席地而坐，向前移动坐席，表示亲近或重视指祭祀、鬼神之事。无与伦比、无人能及汉文帝在宣室寻求贤才，召见了曾被贬谪的贾谊，贾谊的才华才情无与伦比。可惜半夜里汉文帝空自向前移动坐席（表示亲近），却不问天下百姓的疾苦，只询问鬼神之事。诗歌大意宣室求贤访逐臣开篇叙事，制造悬念。“宣室求贤” 看似赞美汉文帝重视人才，“访逐臣” 点明召见的是被贬的贾谊，为后文的转折做铺垫，形成鲜明对比。分层赏析贾生才调更无伦极力赞美，凸显才华。“更无伦” 强调贾谊的才华无人能及，既呼应前文 “求贤”，又为后文 “不问苍生问鬼神” 的讽刺做铺垫，让批判更具力度。分层赏析可怜夜半虚前席转折抒情，点明讽刺。“可怜” 一词奠定讽刺基调，“夜半” 点明召见的郑重，“虚前席” 写汉文帝看似重视贾谊，实则只是表面亲近，“虚” 字点出本质，讽刺意味十足。分层赏析不问苍生问鬼神卒章显志，升华批判。这一句直接点出汉文帝召见贾谊的核心内容，不问百姓疾苦（苍生），只问鬼神之事，既批判了汉文帝的昏庸，又借古讽今，批判晚唐朝廷不重人才、无视民生的现状。分层赏析赏析 “可怜夜半虚前席” 中 “虚” 字的妙处。“虚” 字意为空自、白白地，极具讽刺意味。它写出汉文帝看似为贾谊的才华所打动，夜半召见并向前移动坐席表示亲近，实则只是表面重视，并未真正重用贾谊（不问苍生只问鬼神）。“虚” 字点出 “前席” 的虚伪性，既批判了汉文帝的昏庸，又为后文的批判做铺垫。问题探究● 诗中 “可怜” 一词有何含义？表达了诗人怎样的情感？“可怜” 此处意为 “可惜、可叹”（古今异义），并非同情。它既感叹贾谊才华横溢却未被真正重用的遭遇，又讽刺汉文帝看似求贤实则昏庸的行为，表达了诗人对贾谊的惋惜与对统治者的批判之情。问题探究● 这首诗运用了借古讽今的手法，请简要分析其表达的情感与主旨。诗人借汉文帝召见贾谊却不问苍生只问鬼神的历史故事，讽喻晚唐朝廷的昏庸。贾谊才华横溢却未被重用，暗喻诗人自己怀才不遇的遭遇；汉文帝不问民生、沉迷鬼神，暗喻晚唐统治者不重人才、无视百姓疾苦。全诗既批判了朝廷埋没人才的昏庸，又抒发了诗人自身的怀才不遇之感。问题探究● 诗歌前两句极力赞美汉文帝 “求贤” 与贾谊 “才调”，后两句却转入批判，这种先扬后抑的写法有何作用？先扬后抑的写法形成强烈的对比反差，让讽刺效果更鲜明。前两句越是赞美汉文帝的 “求贤” 与贾谊的 “才调”，后两句揭露的 “不问苍生问鬼神” 就越显讽刺，突出了汉文帝的虚伪与昏庸，也让贾谊的怀才不遇更令人惋惜。这种写法让诗歌的情感张力更强，批判更具力度，主旨更鲜明。问题探究● 结合李商隐的怀才不遇经历，谈谈 “不问苍生问鬼神” 对诗人自身境遇的隐喻。李商隐才华横溢，却因晚唐朝廷党争激烈、政治黑暗，始终未被重用，怀才不遇。“不问苍生问鬼神” 既批判汉文帝无视民生、不重实际，也隐喻晚唐朝廷不重视有真才实学、能为百姓谋福祉的人才，反而沉迷虚无缥缈之事，让有识之士无用武之地。这一句既抒发了诗人对朝廷的不满，也表达了自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤与无奈。问题探究对比鲜明，讽刺有力：前两句赞美汉文帝求贤、贾谊有才，后两句揭露其只问鬼神不问苍生的昏庸，前后对比强烈，讽刺意味十足。炼字精妙，意蕴丰富：“虚”“可怜” 等字精准传神，既点出历史事件的本质，又传递出诗人的批判之情，意蕴深刻。借古讽今，情感深沉：借贾谊的遭遇讽喻时政，既批判朝廷昏庸，又抒发怀才不遇之感，情感深沉，含蓄有力。写作特色《贾生》是李商隐咏史怀古的经典之作。全诗以贾谊的遭遇为线索，前两句赞美汉文帝求贤与贾谊的才华，后两句转折批判汉文帝只问鬼神不问苍生的昏庸。诗人借古讽今，既批判了晚唐朝廷埋没人才、无视民生的昏庸，又抒发了自身怀才不遇的感慨，体现了诗人的批判精神与身世之叹。文章主旨■ 有关怀才不遇的诗词佳句千里马常有，而伯乐不常有。—— 韩愈《马说》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—— 范仲淹《岳阳楼记》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。—— 文天祥《过零丁洋》怀才不遇良时策，拔剑四顾心茫然。—— 李白《行路难・其一》课外积累背诵《贾生》全诗，并在书法纸上默写。课后作业根据课文完成默写。李商隐《贾生》中，赞美汉文帝求贤与贾谊才华的诗句是：_______________， _______________ 。诗中转折批判、点明讽刺意味的诗句是：_______________， _______________ 。借古讽今、批判朝廷昏庸的千古名句是： _______________ 。默写练习答案：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。默写练习请运用比较阅读法阅读下面两首诗，完成下面小题。贾生（李商隐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。马说（节选）（韩愈）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。两首作品均涉及 “人才” 话题，但表达的角度与情感有所不同，请简要分析。两首作品的写作手法有何异同？巩固练习答案：1．《贾生》借历史故事，批判朝廷埋没人才的昏庸，抒发诗人自身怀才不遇之感，情感含蓄；《马说》以伯乐与千里马为喻，直接议论人才被埋没的现状，批判统治者不识人才，情感直白强烈。2. 相同点：均运用比喻、借物（事）说理的手法，批判人才被埋没的现状。 不同点：《贾生》运用借古讽今、对比，情感含蓄深沉；《马说》运用托物言志、直接议论，情感直白，论证有力。巩固练习