贵州省铜仁市一中2025-2026学年高三上学期模拟预测语文试题（含答案）（含解析）

这是一份贵州省铜仁市一中2025-2026学年高三上学期模拟预测语文试题（含答案）（含解析），共19页。试卷主要包含了 张晓风说等内容，欢迎下载使用。
1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场号/座位号填写在答题卡上，如有条形码，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卷面及答题卡清洁，不折叠，不破损，不准使用涂改液等。
一、阅读（72分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。
中国建筑体系有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以把它叫作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)
材料二：
中国传统建筑设计理念体现了“天人合一”和五行相生相克的哲学思想。以“天人合一”为例，传统建筑追求人与自然的和谐共生，通过合理的布局、景观选择和材料运用，创造出与自然环境相协调的居住空间。庭院作为建筑的核心，能让居住者与自然接触，感受自然的美妙。而五行相生相克的思想则影响着传统建筑的材料选择和使用。木材代表生命力和温暖，常用于结构和家具制作；砖石和土坯代表稳定和厚重，常用于墙体的构建。巧妙运用五行相生相克的原理，可创造出一种平衡和谐的美感。传统建筑注重与自然的联系，有助于提高居住者的生活质量和舒适感，为人们创造出和谐、稳定的建筑氛围，让人们体验到安宁与满足。中国传统建筑设计善于利用自然界地形，依山傍水，借景造景，紧贴自然界的环境，从而使传统的建筑与自然环境相互融合在一起，营造优美景观。传统建筑内部的布局、园林景观以及古建筑等元素都可被用于营造美丽的环境。这种传统建筑的设计理念在当代社会仍然具有重要的意义，对我们理解和传承传统文化、创造宜居环境具有启示作用。
当今社会，保护传统建筑的价值需要平衡城市发展和文化保护的需求。通过合理的城市规划和保护政策，将传统建筑区划为保护区，限制高层建筑的兴建，并鼓励传统建筑的修复和再利用，以实现传统建筑与现代城市的良性互动。在保护、传承传统建筑的价值时，需要深入研究其历史、文化和设计理念，加强法律法规的制定和实施，建立健全的保护体系和机制。融入现代设计理念、技术和材料，将传统建筑与当代需求相结合，创造具有传统特色和现代功能的建筑作品。传统建筑的可持续发展需要综合考虑文化、经济和环境因素，实现传统与创新的有机融合。
(摘编自喻小豆《中国传统建筑的精神与当代传承》)
材料三：
西方建筑，大都以超乎寻常的尺度夸张，高耸入云，直指神秘的苍穹，极力营造神的空间和氛围，使人产生对神的恐惧感和敬畏感，以实现宗教对人心灵的威慑。而中国传统建筑，则以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿、寺观，尺度虽有扩大，但也有所节制，给人一种亲和感。中国人对于宗教的这种天生的“淡泊”，即便是佛寺或佛塔建筑，也充满着理性逻辑，比起欧洲教堂来并不过分巨大的建筑尺度，使得即使身居其内，人们也不至于过分陷入宗教的迷狂，在这里洋溢着佛国净土般的宁静、平和与自然，充满着儒家提倡的人本主义的理性精神。
中国传统建筑的美学神韵，正在于迥异于西方的文化观念。西方以神为中心，把为侍奉上帝而建筑的教堂，视为最高等级的建筑。神是永恒的、超验的，采用坚固耐久的石材建造庞大的神庙和教堂，永恒的神灵与永恒的建筑同在，一部西方古代建筑史就是一部神庙和教堂的“石头建筑史”。而中国古人则认为，人是此在的万物的中心，人乃万物之灵长、宇宙之精华，现世的君主是人间的最高主宰，为人世君王建筑的宫殿，是所有建筑中等级最高的。而人生又充满着变易，淡于宗教而重于现世的文化观念，使得中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西，建筑似乎也就没有必要用坚固耐久的石头来建造，因而一部中国古代建筑史其实也就是一部宫殿和坛庙的“木头建筑史”。正如梁思成先生所言：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，既安于新陈代谢之理，以自然生灭之定律，视建筑且如被服舆马，时得而更，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。”
(摘编自刘月《中国传统建筑的美学神韵》)
1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一指出，一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的“文法”，这使得中国建筑自成独特的体系。
B. 材料二认为，五行相生相克的思想影响着传统建筑材料的选择和使用，不同特性的建材用于不同的建筑构建。
C. 材料三中，西方以神为中心，认为神是永恒超验的，因此在建造教堂时，选用坚固耐久的石材作为建材。
D. 三则材料都涉及对中国传统建筑的深层理解，中国传统建筑体现出的理念在当今社会仍有重要的参考价值。
2. 下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一借语言文字中的术语“文法”来说明中国建筑的法式，以“文章”类比建筑，使读者更容易理解接受。
B. 材料一通过列举梁架斗拱、屋顶构建等建筑元素和技法，论述中国建筑的“文法”，增强了论证的可信度。
C. 材料三采用对比论证，将中西方建筑在尺度、文化观念、建材等方面进行对比，突出了中国传统建筑的优越性。
D. 材料三中引用梁思成先生话，论证了“中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西”这一观点，令人信服。
3. 下列选项中，不能体现材料二观点的一项是（ ）
A. 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
B. 二川溶溶，流入宫墙。(杜牧《阿房宫赋》）
C. 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）
D. 白露横江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》）
4. 请简要梳理材料二的论证思路。
5. 请结合三则材料，谈谈当代社会我们应如何推进中国传统建筑的传承与创新。
【答案】1 A 2. C 3. D
4. 文段先提出中心论点“中国传统建筑设计理念体现了‘天人合一’和五行相生相克的哲学思想”，然后举例论述了两大哲学思想及其对中国传统建筑的影响，最后立足当今，提出中国传统建筑保护的策略和思路。
5. ①遵循和发展中国传统建筑的“文法”，坚持人本主义的理性精神。
②继承“天人合一”和五行相生相克的理念，创造宜居环境。
③制定合理的城市规划和保护政策，实现城市与传统建筑的良性互动。
④加强法律法规的制定和实施，建立健全的保护体系和机制。
⑤融入现代设计理念、技术和材料，创造具有传统特色和现代功能的建筑作品。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的‘文法’，这使得”错误，强加因果。由原文“中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的”可知，中国建筑自成独特的体系的原因是“中华民族数千年来世代经验的累积所创造的”，而不是“一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的‘文法’”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“突出了中国传统建筑的优越性”错误，突出的是中国传统建筑的人本主义的理性精神。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
材料二的观点是：中国传统建筑设计理念体现了“天人合一”和五行相生相克的哲学思想。
D.“白露横江，水光接天”中没有建筑，没有体现了“天人合一”和五行相生相克的哲学思想，所以不能体现材料二观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生梳理文章论证思路的能力。
材料二第一段第一句提出中心论点“中国传统建筑设计理念体现了‘天人合一’和五行相生相克的哲学思想”，结合关键句“以‘天人合一’为例，传统建筑追求人与自然的和谐共生，通过合理的布局、景观选择和材料运用”“而五行相生相克的思想则影响着传统建筑的材料选择和使用。木材代表生命力和温暖，常用于结构和家具制作”可知，然后举例论述了两大哲学思想及其对中国传统建筑的影响。
结合第二段关键句“当今社会，保护传统建筑的价值需要平衡城市发展和文化保护的需求”“传统建筑的可持续发展需要综合考虑文化、经济和环境因素，实现传统与创新的有机融合”可知，最后立足当今，提出中国传统建筑保护的策略和思路。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①结合“中国建筑体系有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以把它叫作中国建筑的‘文法’”“而中国传统建筑，则以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿、寺观，尺度虽有扩大，但也有所节制，给人一种亲和感”“人们也不至于过分陷入宗教的迷狂，在这里洋溢着佛国净土般的宁静、平和与自然，充满着儒家提倡的人本主义的理性精神”可知，遵循和发展中国传统建筑的“文法”，坚持人本主义的理性精神。
②结合“中国传统建筑设计理念体现了‘天人合一’和五行相生相克的哲学思想。以‘天人合一’为例，传统建筑追求人与自然的和谐共生，通过合理的布局、景观选择和材料运用，创造出与自然环境相协调的居住空间”可知，继承“天人合一”和五行相生相克的理念，创造宜居环境。
③结合“通过合理的城市规划和保护政策，将传统建筑区划为保护区，限制高层建筑的兴建，并鼓励传统建筑的修复和再利用，以实现传统建筑与现代城市的良性互动”可知，制定合理的城市规划和保护政策，实现城市与传统建筑的良性互动。
④结合“在保护、传承传统建筑的价值时，需要深入研究其历史、文化和设计理念，加强法律法规的制定和实施，建立健全的保护体系和机制”可知，加强法律法规的制定和实施，建立健全的保护体系和机制。
⑤结合“融入现代设计理念、技术和材料，将传统建筑与当代需求相结合，创造具有传统特色和现代功能的建筑作品”可知，融入现代设计理念、技术和材料，创造具有传统特色和现代功能的建筑作品。
阅读下面的文字，完成下面小题。
万物亲近（节选）
鲍尔吉·原野
羊羔给马头琴写信：
亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。
亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，呜呜咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。
这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。
入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。
亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过钐刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。
好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。
平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。
爱你的羊羔。
马头琴给羊羔回信：
亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。
马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。
亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。
长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。
马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草，怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。
亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。
你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。
爱你的马头琴。
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 两封书信围绕“马头琴”展开，大量融入与马头琴相关的草原意象，展示了草原的自然风光和牧民生活。
B. 文中万物很多都被赋予生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的特点。
C. 作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、相互依存的生命理念。
D. 马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了对小羊羔的关心爱护和期望祝福。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “白马”“红枫”“青草”“蓝莓”“黄百合”等大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活的精神家园。
B. “亲爱的羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，感情亲昵、真挚。
C. 文中采用以人观物、以物观物的视角，丰富了文章的表现形式，也使文章更具有情、理、趣融合的艺术特色。
D. 文中调动多种感官，抒写了丰富的视听感觉，营造出富有浪漫诗意的审美氛围，拓展了读者想象空间。
8. 本文是如何写出马头琴的音乐特点的？请结合文本简要分析。
9. 张晓风说：“鲍尔吉·原野是一个好的散文家，而好的散文家是敏于观察、敏于剖析且敏于文字的。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. B 7. C
8. ①通过羊羔的体验，突出马头琴音乐抒情悠扬的特点。②通过马头琴的自述，表现马头琴音乐的辽远欢快。③运用比喻、想象等手法，形象地突出马头琴与众不同的音乐效果。④通过描写与演奏马头琴相关的牧民生活，揭示马头琴抒发牧民情怀的音乐内涵。⑤使用拟声词“呜呜咽咽”“咿咿呀呀”等，形象地写出了马头琴抒情意味浓郁的特点。
9. ①敏于观察，指对人、事、物观察细致。作者能捕捉到“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”等瞬间，细腻敏锐，有强烈的镜头感；②敏于剖析，指能对事物进行深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”，体现了作者对马头琴与蒙古族人民密切联系的深刻思考。③敏于文字，指善于用词，语言表现力强：如“乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字体现了琴声悠远，音域广阔。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B．“指责”“质问”理解有误。文章反复出现“亲爱的马头琴”，可知小羊羔喜欢马头琴，这里并没有指责，也不是质问，而是亲切的交谈、询问。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“以人观物”错，应为“以物观人”的视角。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析作品的文学形象的手法的能力。
在羊羔给马头琴的信中，羊羔说“你的琴声完全能跟哈扎布媲美……你们抒发了相同的情感”“你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音”，通过羊羔的体验，突出马头琴音乐抒情悠扬的特点。
在马头琴给羊羔的信中，马头琴说“长调的美不在旋律的变化，而在辽远”“马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律”，通过马头琴的自述，表现马头琴音乐的辽远欢快。
“只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影”句，运用比喻、想象等手法，突出马头琴与众不同的音乐效果。
“琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话”，马头琴演奏与牧民相关的生活，抒发牧民情怀的音乐内涵。
“我不愿在傍晚听到你的琴声，呜呜咽咽让我悲伤”“琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步”中，“呜呜咽咽”“咿咿呀呀”等拟声词，写出了马头琴抒情意味浓郁的特点。
【9题详解】
本题考查学生评价作者审美取向和写作特色的能力。
（1）敏于观察，如“用鼻子蹭地上的青草”“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”，作者细腻地捕捉到了马用鼻子蹭青草、风吹鬃毛的细节；“把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音”细致描写了羊羔喝水的瞬间；这些细节细腻，敏锐，有强烈的镜头感。
（2）敏于剖析，如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”，这些句子用生活化的语言，描写了牧民生活的场景，从而挖掘琴声的深层内涵；
（3）敏于文字，如“乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字，体现了琴声悠远，音域广阔；又如“我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音”中的“打”字，写出风沙的猛烈。作者用词考究，语言诗化，充满想象力。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
建安十三年九月，曹操入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。孙权延见群下，问以计策。周瑜曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”
时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口遣诸葛亮诣权权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。
（节选自《三国志·周瑜传》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
因进A住夏口B遣诸葛亮诣权C权遂遣瑜及程普D等与备E并力F逆曹公G遇H于赤壁。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 其实，与现代汉语中的意思相同，都表示所说的是实际情况，相当于“事实上”。
B. 地方，指土地方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”中的“地方”意思相同。
C. 孤，多用于古代王侯的自称，表示谦逊，意为少德无助之人。与“寡人”意思相似。
D. 郡，古代行政区域，秦分天下为三十六郡。汉代起，郡成为州的下级行政单位，介于州、县之间。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 曹操攻占荆州，刘琮率人马投降；曹操得到了荆州水军后，水陆军队有几十万人，吴军将士听说后甚为震恐。
B. 面对大军压境的危急境地，孙权向群臣问计。周瑜历数曹军必败的理由，且主动请缨，坚定了孙权拒敌的决心。
C. 刘备被曹军击败后，本想率领人马向南渡过长江，但在当阳与鲁肃相遇，二人便共同谋划联合拒曹之策。
D. 周瑜率军在赤壁和曹军隔江对峙。黄盖认为敌众我寡，不如采用火攻计，派船只冲上去放火烧毁敌船再迅速返回。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。
（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。
14. 周瑜认为曹军必败的依据是什么？请结合文本简要概括。
【答案】10. BCG
11. A 12. D
13. （1）这时曹操的军队士兵已经生了疾病，刚一交战，曹军就失败后退，率领军队驻扎在长江北岸。
（2）不久，烟火冲天，被烧死淹死的人马很多，曹军于是战败撤退。
14. ①曹操名义上是汉朝丞相，实则是汉朝奸贼，处于道义上的劣势。
②孙权英勇神武，江东土地广阔，物资充足，英雄效力，比曹操具有优势。
③北方还未完全平定，马超、韩遂还在关西，这是曹操的后患。
④曹军不擅长水战，曹操弃其所长与吴军作战是为下策。
⑤天气严寒，曹军战马缺少草料。
⑥中原士兵长途跋涉，水土不服，易生疾病。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（刘备）因而进驻夏口，派遣诸葛亮拜见孙权。孙权于是就派周瑜和程善普等人与刘备合力迎击曹操，（与曹操）在赤壁相遇。
根据前文可知这句主语是刘备，“进住夏口”，主谓宾齐全，结构完整，故B处断开；
“遣”的宾语是“诸葛亮”，目的是“诣权”，语意完整；第二个“权”为下句主语，其前停顿，故在C处断开；
“逆”的主语是“瑜及程普等与备”，宾语是“曹公”，结构完整，其后停顿，故在G处断开。
故选BCG。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.错误。其实：古，他实际上；今，承接上文，表示所说的是事实。句意：他实际是汉朝的奸贼。
B.正确。句意：土地方圆几千里。/现在齐国的土地方圆几千里。
C.正确。
D.正确。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“派船只冲上去放火烧毁敌船再迅速返回”错误，原文“乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗……因引次俱前……盖放诸船，同时发火”可知，把全是柴草油脂的船只点燃后放入曹操的战船营里，而不是“派船只冲上去放火，再迅速返回”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“初”，刚刚；“引”，退避；“次”，驻扎。
（2）“顷之”，不久；“张”，布满；“人马烧溺死者”，定语后置句。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“操虽托名汉相，其实汉贼也”可知，曹操在道义上站不住脚。
②由“将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽”可知，孙权在家世、实力和名义上比曹操更具有优势。
③由“今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患”可知，北方并没有安定，加上马超、韩遂还在潼关以西，说明曹操还有后患。
④由“且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长”可知，曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和吴越的进行水战，这本来就不是中原人的长处，说明曹操以弱项和敌人对抗，实为下策。
⑤由“又今盛寒，马无藁草”可知，严寒天气，战马没有草料，说明曹操给养不足，战略物资准备不充分。
⑥由“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病”可知，驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病，说明曹军战士身体状况不行，战斗力削弱。
参考译文：
建安十三年九月，曾操进入荆州，刘琮率人马投降，曾操得到了他的水军，水兵、步兵有几十万人，吴军将士听说此事都很恐惧。孙权召见众属下，询问计策。周瑜说：“曹操虽然假借汉朝丞相的名义，他实际是汉朝的奸贼。将军您凭借自身的神明戚武和雄才大略，又依仗父兄的功业，占据江东地区，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意与您一起建功立业，正应当横扫天下，为汉朝除去奸邪恶贼。何况曹操自己来送死，怎么能去迎接他呢?请让我为将军你筹划此事：如令假使业方已经安定，曹操没有内部之忧，能够旷日持久前来争夺边界，他又能够同我们在船舰上较量来一决胜负吗?如今北方并没有安定，加上马超、韩遂还在关西，是曹操的后患。而曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和我们吴越的人争斗较量，这本来就不是中原军队所擅长的。并且现在天气严寒，战马没有草料，驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病。这四种情况，是用兵的禁忌，而曹操都冒险做了。将军您擒获曹操，应该就在今天。我请求得到精兵三万人，进军驻守夏口，保证为将军您打败曹操。”孙权说：“曹操老贼想废掉汉室自立为皇帝已很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。如今几位雄杰已经被消灭，只有我还在，我与老贼势不两立。您说应当抗击曹操，非常符合我的心思，这是上天把您交给我啊。”
当时，刘备被曹操打败，想要率领人马向南渡过长江，在当阳和鲁肃相遇，于是双方共同谋划，刘备因而进驻夏口，派遣诸葛亮拜见孙权。孙权于是就派周瑜和程普等人与刘备合力迎击曹操，与曹操在赤壁相遇。这时曹操军队里士兵已经生了疾病，刚一交战，曹军就失败后退，率领军队驻扎在长江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌多我少，难以和他们长时间相持。但是看曹操军队的船舰首尾相连，可以用火烧而打败他们。”于是周瑜调取几十艘战舰，船内装满柴草，在柴草上浇满油膏，外面罩上帷幕，上面插上牙旗，先写信给曹操，欺骗说要前来投降。又预备一些轻便快捷的小船，分别系在大船的尾后，于是船队依次一起向前驶去。曹军将士都伸着脖子眺望，指点着说黄盖来降。黄盖下令放出众多船只，同时在船上放火。当时风势很猛，大火全部蔓延到江北岸上的曹军营寨。不久，烟火冲天，被烧死淹死的人马很多，曹军于是战败撤退，返回守卫南郡。刘备和周瑜等人又共同追击。曹操留下曹仁等人镇守江陵，自己径直返回北方。
（节选自《三国志·周瑜传》）
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
代书寄友人
邵雍
一别光阴二纪馀，岁华如箭止堪吁。
东西契阔久经难，前后殷勤两得书。
故国山川皆梦寐，旧家人物半丘墟。
何时重讲当时事，笑对西风坼酒壶。
折梅送友人
陈著
一朵梅花直一诗，诗须清似此花枝。
能诗人去花无主，图得重来未落时。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 邵诗首句以“一”字起笔，短促有力，与“二纪馀”形成张力。
B. 邵诗用“东西”“前后”来从空间与时间的维度烘托战乱氛围。
C. 邵、陈二诗都运用了比喻的修辞手法，使情感表达更生动形象。
D. 邵诗沉郁厚重，尽显人生沧桑。陈诗清新隽永，饱含雅致诗心。
16. 两首诗均为赠友之作，但情感上各有侧重，请简要说明。
【答案】15. B 16. （1）邵诗侧重表达久别相思与世事沧桑的感慨。首联“二纪馀”点明离别之久，“岁华如箭”用夸张手法感叹时光如梭，暗含对友人的深切思念。颔联“契阔”“久经难”直言距离之远、分离之艰辛；“殷勤”二字亦透露出书信往来难以消解的相思之苦。颈联“梦寐”“半丘墟”，都传递出世事无常、人生短暂的沧桑感。尾联以“何时”反问和“笑对西风”“坼酒壶”的场景想象，表达对往昔共处时光的追忆，更显久别后的相思。
（2）陈诗侧重表达对友人诗才的赞赏之情和离别的不舍。作者以梅喻诗，首句“一朵梅花直一诗”将梅花与诗等价，次句“诗须清似此花枝”以梅花的清雅喻指友人诗作的风格，暗含对其才华的高度认可，认为其诗如梅花般高洁脱俗。“能诗人去花无主”一句隐喻友人离去后，诗人失去了能与之诗画相和的知己，流露不舍之情。
【解析】
【导语】这两首宋诗均为赠友之作，风格迥异却各具匠心。邵雍诗以“光阴二纪”起笔，通过时空交错、虚实相生的笔法，抒写乱世离愁与人生沧桑；陈著诗则以梅喻诗，以清新雅致的意象，表达对诗艺的追求与友情的珍重。两诗一沉郁一清丽，共同展现了宋代文人丰富的情感世界和艺术追求。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“从空间与时间的维度烘托战乱氛围”错，“东西契阔”侧重空间分离，表现两人相隔距离之远。“前后殷勤两得书”侧重时间上的书信往来，表现彼此别后联系之多。从两个不同的维度，体现出两人情谊之真挚深厚，而非“烘托战乱氛围”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
（1）邵诗侧重久别相思与世事沧桑。“二纪馀”点离别久，“岁华如箭”叹时光快，藏思念；“契阔”“久经难”言分离苦，书信难解相思。“故国梦寐”“人物丘墟”露沧桑，尾联“何时”反问与对饮想象，更添对往昔追忆与相思。
（2）陈诗侧重赞友诗才与离别不舍。以梅喻诗，“一朵梅花直一诗”将梅与诗等价，“诗清似梅”喻友诗风格，显对其才华认可。“能诗人去花无主”隐喻失诗画知己，直白流露离别不舍，以梅寄情，情感真挚。
17. 补写出下面句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中，曹操借助自然意象抒发博大的胸怀，表达渴望广纳贤才、共建伟业的诗句是“_______，_______”。
（2）陶渊明在《归园田居（其一）》中用“_______，_______”两句描绘出远处村落隐约、炊烟轻柔飘动的情景，展现出一幅宁静祥和的田园画卷。
（3）古典诗词中，“风”常被赋予独特作用：或烘托环境，或寄托情感。请你写出两句包含“风”字且能展现场景特点或体现诗人情感的诗句，如“_______，_______”。
【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 秋风萧瑟 ⑥. 洪波涌起（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/北风卷地白草折，胡天八月即飞雪）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：暧、墟、萧瑟、啸、渚。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然。
风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。
但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。
风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配； A 设计出来了， B 不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器， C 这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。
风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。
18. 填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 巍然不动B. 稳如泰山C. 安如磐石D. 纹丝不动
19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。
B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。
C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。
D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。
21. 请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。
22. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。
【答案】18. D 19. ③改为：然后利用（借助）计算机控制吊索
⑤改为：抑制（减少）楼体的摇晃/降低楼体的摇晃程度
20. A 21. A：就算（即使） B：也 C：但是（不过）
22. ①风阻尼器有什么作用？
②风阻尼器工作原理是什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？）
③为何有的高楼无须安装风阻尼器？
④风阻尼器的安装需要什么条件？
⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？）
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语能力。
台风来时大厦必定会有所晃动，且前文明确提到“上海中心大厦发生摇晃”，但“很快便停了下来”，表明“风阻尼器”可以确保大厦整体稳固，但不能保证其丝毫不动。
A.巍然不动：本义指像高山般挺立着一动不动，比喻事物坚固稳固、不可动摇。强调整体稳固，使用恰当。
B.稳如泰山：像泰山一样稳固。形容十分稳固，不可动摇。强调稳固，使用恰当。
C.安如磐石：指如同磐石般稳固不可动摇。强调稳固，使用恰当。
D.纹丝不动：意思是一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。一点不动过于夸大，与事实不合，使用不当。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③结构混乱，前文说到风阻尼器“先探测……冲击力”，按逻辑来说紧接着该说风阻尼器后做什么，为了保持主语一致，可在“然后”后补充“利用/借助”。
⑤搭配不当，“程度”不能“抑制”，二者不搭配，可直接删掉“程度”或将“抑制”改为“降低”。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
前句提到“迪拜塔”，后文介绍其优势，可见此处应承前其后，承接前文“迪拜塔”没有安装风阻尼器，开启后文阐述原因，据此可先排除CD。
结合后句“采用三角形设计”“三角造型会将强风带来的冲击力分散”可知，“迪拜塔没有安装风阻尼器”是因为它的形状涉及具有良好抗风性能，突出的是“形状设计”而非其“有极好的抗风性能”，据此可排除B。
故选A。
【21题详解】
本题考查学生正确使用关联词的能力。
前句“设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配”先强调条件严苛，后句“……设计出来了，……不是想装就能装”表明就算设计出来也难安装，可见AB两处存在转折让步关系，故A处填“就算（即使）”，B处填“也”。
C处，前句并没有否定绝对不能安装，并举例“友人层提议给……深圳赛格大厦装”，但后句也提出“是否可行，还需要全面评估”的条件，可见前后构成转折关系，故C处填“但是（不过）”。
【22题详解】
本题考查学生概括内容要点的能力。
第一段“风阻尼器就像大厦的‘大脑’……确保大厦在台风中依然”表明，此段阐述“风阻尼器有什么作用？”。
第二段“当强风来临时，风阻尼器先……，然后……，并通过传动装置……，抑制楼体摇晃程度”表明，此段阐述“风阻尼器工作原理是什么？”。
第三段“也有无须安装风阻尼器……迪拜塔……采用三角形设计……大楼底部宽大……自然不用安装风阻尼器”表明，此段在阐述“为何有的高楼无须安装风阻尼器？”。
第四段“其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配……还需要全面评估大楼的各项指标”表明，此段在阐述“风阻尼器的安装需要什么条件？”。
第五段“也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少……”表明，此段在阐述“风阻尼器只有抗风的作用吗？”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
立身处世，有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。
你对此有怎样的思考和联想？请结合自己学习与生活的体验，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
我愿意，我能够，我应当
——生活中的三重奏
生活，宛如一首跌宕起伏的交响乐，而我们每个人，都是这首交响乐中的独奏者，用“我愿意”“我能够”和“我应当”的琴键，演奏着自己独特的人生旋律。
“我愿意”，是乐章的起始音符，它代表着我们的主观意愿和内心追求。它源于内心深处的共鸣和认同，是我们行动的原动力。当乔布斯站在斯坦福大学的讲台上，分享自己辍学、选择字体设计和最终创办苹果公司的经历时，他的一生就是对“我愿意”最好的诠释。他不愿随波逐流，选择了自己热爱的字体设计；他不满足于现状，创办了改变世界的苹果公司。正是这些“我愿意”，推动他不断前行，成为科技界的传奇人物。
然而，仅有“我愿意”是不够的，还需要“我能够”的实力去实现它。这种实力来源于我们的才华、努力和机遇，它是我们实现梦想的基石。矣晓沅被困于轮椅之上。但他没有向命运低头，凭借着对知识的强烈渴望和顽强的意志力，在学习上付出了数倍于常人的努力，凭借优异成绩考入清华大学后，他在轮椅上开启科研之路，发表多篇高水平学术论文。矣晓沅的“我能够”，是对自身坚韧不拔精神的肯定，是对努力与拼搏的生动诠释。他的“我能够”，不仅是对自身才华的肯定，更是对努力和坚持的赞美。这种“我能够”的精神，激励着我们不断挖掘自己的潜力，勇敢追求自己的梦想。
而“我应当”，则是乐章中的庄重低吟，它提醒我们承担起社会责任和道德规范。当马丁·路德·金站在华盛顿的演讲台上，发表那篇著名的《I Have a Dream》演讲时，他不仅表达了自己对自由和平等的渴望，更呼吁整个社会共同承担起实现这个梦想的责任。他的“我应当”，是对社会公正和道德良知的呼唤，它激发了我们内心的责任感和使命感。在我们的生活中，无论是关注环保、参与公益还是遵守法律，都是对“我应当”的践行和体现。
“我愿意”“我能够”和“我应当”，这三重奏相互交织、相互辉映，构成了我们生活的独特旋律。它们分别代表着我们的主观意愿、客观实力和社会责任，共同推动着我们在生活的舞台上不断前行、不断成长。正如一位哲人所说：“人生的意义在于追求、实现和担当。”让我们在生活的乐章中，用“我愿意”去追求梦想，用“我能够”去实现目标，用“我应当”去担当责任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料比较简单，只有一句话。这句话首先分别指出了人们立身处世的三种不同的倾向：“我愿意”“我能够”“我应当”。提示语以问句的形式拓展考生思路，启发考生思考和联想。
材料中这三种倾向，实际上代表了三种不同的生活态度和价值观。“我愿意”：这种倾向强调的是个人的意愿和喜好，它体现的是人的自由意志和选择权。在追求梦想、选择职业或生活方式时，个人的内心驱动力是不可或缺的。“我愿意”代表了一种积极、主动的生活态度，人们根据自己的兴趣和愿望去选择和行动。“我能够”：这种倾向强调的是个人的能力和可能性，它体现的是人的自我认知和实践能力。在生活中，“我能够”代表了一种实干、进取的生活态度，人们根据自己的能力和条件去争取和实现。“我应当”：这种倾向强调的是个人的责任和义务，它体现的是人的道德意识和社会责任感。在生活中，“我应当”代表了一种责任、担当的生活态度，人们根据自己的角色和使命去履行使命和贡献力量。这三者各有侧重，代表着人们立身处世的不同层次和角度，它们并非孤立存在，而是相互影响、相互制约的。一个成熟的人应能够在追求自我实现的同时考虑到社会的期望和需求，在个人意愿、能力和社会责任之间找到平衡点。
文体是议论文。考生立意时可以选择三者中的一个或两个，循序渐进阐述其内涵和意义，也可以将“我愿意”、“我能够”和“我应当”三者结合起来，探讨它们之间的内在联系和互补性。分析在不同情境下，如何平衡这三种态度，以实现个人价值和社会责任的双重目标。强调在立身处世中，既要尊重个人意愿和能力，又要承担应有的责任和义务。
立意：
1.千金难买“我愿意”。
2.我能故我在。
3.立身处世，“我应当”成为这样的人。
4.“我愿意”做“我能够”做的事，更愿意成为“我应当”成为的人。