2025-2026学年广东省多校联考高二上学期期中考试语文试卷（学生版）

这是一份2025-2026学年广东省多校联考高二上学期期中考试语文试卷（学生版），共10页。试卷主要包含了现代文阅读，古诗文阅读，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读I（本题共5小题19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。
认识历史离不开考古学。考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作者通过对古代遗址、遗物的发掘和研究，揭示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了中华五千多年文明史。比如，浙江良渚遗址的考古发现，证实了中华大地在五千多年前就已出现早期国家形态，打破了“中原中心论”的传统认知，让人们看到中华文明起源的多元性；河南二里头遗址的发掘，勾勒出早期王朝的都城格局，为研究夏代历史提供了关键实物证据。这些考古成果，不仅填补了历史文献的空白，更让中华文明的悠久历史和灿烂成就得到世界公认。
考古工作也是一项涉及面广、专业性强的工作，需要多学科协作。考古学与历史学、人类学、社会学、环境科学等学科的交叉融合，能更全面地解读古代社会的生产生活方式、精神文化面貌。例如，通过对出土植物遗存的分析，可还原古代农业发展水平；对骨骼化石的研究，能了解先民的体质特征和健康状况。这种多学科联动的研究模式，为我们打开了认识古代中国的更广阔视野。
（摘编自《让考古工作照亮文明的源头》，有删改）
材料二：
考古学的公共价值，在于它能让大众触摸历史、感知文明，从而增强文化认同与民族自信。近年来，随着考古热的兴起，越来越多的考古成果走出实验室、走进大众视野。“考古盲盒”的走红，让年轻人在拆盒体验中感受文物发掘的乐趣；博物馆推出的“云展览”，借助数字技术让文物“活”起来，打破了时空限制，吸引了上亿人次在线观看；河南卫视“中国节日”系列节目，将考古发现与舞蹈、戏曲结合，用艺术形式演绎历史故事，让观众在审美体验中领略中华文明的魅力。
然而，考古公共传播也面临一些挑战。一方面，部分考古成果的解读过于学术化，充斥着专业术语，难以被大众理解；另一方面，一些传播内容过度追求娱乐化，忽视了历史的真实性，甚至出现对文物的随意解读、对历史场景的不当演绎。这些问题，不仅影响了考古公共传播的效果，也可能误导大众对历史的认知。
要提升考古公共传播的质量，需要平衡专业性与通俗性。考古工作者应主动走出“象牙塔”，用通俗易懂的语言、生动鲜活的案例解读考古成果，比如通过短视频讲解文物的制作工艺、历史背景；媒体平台则需坚守文化传播的责任，在追求传播效果的同时，尊重历史事实，避免过度娱乐化。只有让考古成果真正“飞入寻常百姓家”，才能更好地发挥其教育、启迪作用。
（摘编自《考古公共传播：让文物“活”在当下》，有删改）
材料三：
世界上没有哪一个民族像中华民族这样，拥有如此丰富的历史文化遗产，也没有哪一个民族像中华民族这样，对自身历史文化抱有如此深厚的情感。保护好、传承好历史文化遗产，是每一个中国人的责任。考古工作作为历史文化遗产保护的重要环节，其意义不仅在于“发现”，更在于“守护”与“传承”。
从实践来看，考古保护技术的进步为历史文化遗产的永续传承提供了支撑。过去，由于保护技术有限，一些出土文物因环境变化而受损；如今，随着恒温恒湿存储技术、数字化扫描技术的应用，文物保护的科学性和有效性大幅提升。例如，秦始皇陵兵马俑的保护团队，通过研发专用加固材料，有效防止了兵马俑表面彩绘的脱落；敦煌研究院利用数字化技术，对莫高窟壁画进行高精度采集和存储，为壁画的长久保存和研究提供了可能。
同时，考古成果的转化利用，让历史文化遗产在当代焕发新活力。近年来，多地将考古遗址与文旅产业结合，打造考古遗址公园。陕西西安的汉阳陵国家考古遗址公园，不仅保留了遗址的原始风貌，还设置了互动体验区，让游客在参观中了解汉代历史；四川成都的金沙遗址博物馆，以“太阳神鸟”金箔为核心元素开发文创产品，让文物符号成为流行文化的一部分。这种“保护—利用—传承”的模式，实现了历史文化遗产与当代社会的良性互动。
（摘编自《考古：守护文明根脉，传承历史文脉》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.良渚遗址的考古发现证实了中华大地五千多年前就有早期国家形态，彻底否定了“中原中心论”，体现中华文明起源的多元性。
B.考古学只需与历史学、人类学协作，就能全面解读古代社会的生产生活方式与精神文化面貌，拓宽认识古代中国的视野。
C.“考古盲盒”“云展览”等传播形式的兴起，让考古成果走进大众视野，有效解决了考古公共传播中专业性与通俗性的矛盾。
D.数字化扫描技术、专用加固材料等考古保护技术的应用，为文物的长久保存提供了保障，助力历史文化遗产的永续传承。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.新时代研究中国历史文化、把握人类发展规律，能为坚持和发展中国特色社会主义提供智慧支持，体现学史明智的价值。
B.二里头遗址的发掘为夏代历史研究提供关键实物证据，说明考古工作可填补历史文献空白，让中华文明历史和成就得到世界公认。
C.若考古公共传播过度追求娱乐化，忽视历史真实性，可能误导大众认知，这与考古传播增强文化认同的初衷相悖。
D.汉阳陵、金沙遗址将考古与文旅结合，开发文创产品，说明只有通过发展文旅产业，才能实现考古成果的转化利用。
3.下列选项中，不能支撑材料一“考古工作揭示中华文明历史脉络”观点的一项是（ ）
A.某考古团队对某西周墓葬进行发掘，出土了青铜礼器、玉器等文物，为研究西周礼制提供了实物依据。
B.某博物馆利用VR技术还原唐代长安城布局，让观众直观感受唐代城市的繁华景象。
C.某学者通过对考古出土文献的梳理，考证出某历史事件的具体时间，补充了史书的记载。
D.某考古团队对古代冶铁遗址进行研究，分析出当时的冶铁技术水平，为历代工业史研究提供参考。
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。
5.结合三则材料，谈谈如何更好地发挥考古工作的价值。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成下面小题。
墨斗线
刘春乐
老周的墨斗挂在工具箱最显眼的地方，枣木斗身被摩挲得发亮，钢制线轴上的棉线乌黑油亮，那是浸了三十年松烟墨与桐油的缘故。每天开工前，老周总要把墨斗捧在手里搓揉片刻，指尖划过斗身上师父刻的“正”字，再往墨仓里添一勺新磨的墨粉，加水搅成稠稠的墨汁——那墨香混着樟木工具箱的气息，是他打十五岁跟着师父学木匠起，就刻在骨子里的味道。
师父当年教他的第一句话，就是“墨线是木作的规矩，不能偏，偏了，活就歪了”。那天清晨，师父把墨斗递给他，自己捏着棉线的一端，让他拉着另一端固定在松木枋上。“看好了，线要绷直，眼要瞄准，手要稳。”师父的声音裹着晨雾，话音落时，手指一弹，“啪”的一声，一道黑亮的墨线像生了根似的印在木头上，直得能割开空气。老周学着师父的样子试了三次，线不是歪了半寸，就是墨汁晕成了团。师父没骂他，只是把着他的手，一遍遍教：“线在木上，更在心里。心里的线正了，手里的线才不会歪。”
这手艺，老周一练就是三十年。他在村里开的木匠铺，没挂招牌，却比谁家的铺子都热闹——张家嫁女儿要打衣柜，李家盖新房要弹地龙线，就连邻村的人，都愿意多走几里路来请他。老周做活慢，别人一天能刨三块木板，他一天只刨一块，却能把木板刨得比镜面还平整，连木纹里的细屑都清理得干干净净。有次村里王婶来做菜板，见他对着一块杉木琢磨半天，忍不住问：“周师傅，不就是块菜板吗？用得着这么较真？”老周手里的刨子没停，木屑像雪花似的落在地上：“菜板要切菜，面不平，切着费劲；木纹没顺好，用两年就裂。做活和做人一样，不能对付。”
去年秋天，村西头的李老板要盖三层小楼，开着小轿车来请老周。李老板是村里第一个办工厂的，说话嗓门大，一进铺子就把一沓钱拍在桌上：“周师傅，我这楼赶工期，你帮我弹地龙线，多给你一倍工钱，线弹得差不多就行，别耽误事。”
老周把钱推了回去，拿起墨斗和工具箱：“工钱按规矩来，线得弹直，这是本分。”
到了工地，老周蹲在地基上看了半天，又用脚把木桩踩实了才动手。他把墨斗的线轴固定在东头的木桩上，牵着棉线往西头走，每走两步就停下来，眯着眼瞄一瞄，棉线在他手里绷得紧紧的，像根拉直的银针。调整了三次位置，他才捏住棉线，猛地一弹——一道墨线在水泥地上炸开，黑得发亮，从东头到西头，连一丝弧度都没有。
“李老板，线弹好了，按这线打地基，错不了。”老周收起墨斗，准备收拾工具。
李老板凑过来看了看，皱着眉说：“周师傅，西边这块地有点洼，你看能不能把线挪半寸？不然工人得多填不少土，耽误工期。”
老周没动，指着墨线说：“线挪半寸，地基就歪半寸，楼盖到二层，墙就得裂。这不是耽误工期的事，是人命关天的事。”
李老板撇了撇嘴，没再说话。可两天后，老周去工地查看，却发现西边的墨线被人蹭得模糊，新画的线歪了足有半寸。他找到李老板，李老板搓着手笑：“周师傅，我让工人挪了挪，不碍事，肉眼看不出来，省了不少事呢。”
老周没发火，只是从工具箱里掏出墨斗，重新固定线轴。那天的太阳特别毒，他牵着棉线在地基上走了一趟又一趟，汗水顺着脸颊往下滴，落在水泥地上，瞬间就干了。棉线在他手里抖都没抖一下，弹出来的墨线，依旧直得像尺子量过的一样。
“李老板，这线我重新弹了，你要是还想挪，这活我就不干了。”老周的声音不高，却透着一股不容商量的劲，“我师父教我弹线那天就说，‘墨线正，人心正’，我不能坏了师父的规矩，也不能拿人的安全当儿戏。”
李老板看着老周通红的脸，又看了看地上笔直的墨线，脸涨得通红，半天没说话，最后只说了句：“周师傅，听你的。”
小楼盖好那天，李老板特意请老周喝酒。酒过三巡，李老板指着墙上的梁枋说：“周师傅，你看这梁，直得跟你弹的墨线一样，住着心里都踏实。”老周笑了，从兜里掏出墨斗放在桌上，枣木斗身在灯光下泛着暖光：“不是梁直，是线没歪。”
今年春天，老周收了个徒弟，叫小杨。小杨是邻村的孩子，爹娘在外地打工，他跟着爷爷奶奶过，听说老周手艺好，特意来拜师。小杨学东西快，刨子、凿子用得有模有样，就是性子急，弹线时总爱将就。
有次做椅子，小杨弹完线就准备下凿子，老周走过去一看，眉头就皱了起来：“你这线歪了半分，没看见？”
小杨凑过去看了看，满不在乎地说：“师父，就半分，不影响椅子腿结实，反正别人也看不出来。”
老周没说话，把墨斗递给小杨，让他把木料重新刨平，再弹一次线。小杨不情愿地照做了，可弹出来的线还是有点歪。老周就站在他身后，握着他的手，一点点调整线的位置：“手要稳，眼要准，线要绷直，不能有半点含糊。你看这木料的纹理，顺着线凿，椅子腿才能受力，用十年都不会晃。要是线歪了，椅子看着没问题，坐两年就会塌。”
他顿了顿，又说：“我师父当年教我弹线，弹了整整十天，每天都要弹到每道线都直得像从尺上描下来的才肯让我休息。他说，墨斗线是死的，人是活的，但活人的手，不能让死线变歪。做木作，差一点都不行：做人，差一点也不行。”
小杨低下头，把歪了的线擦掉，重新弹了一遍。这次，他弹得特别慢，手稳了许多，线也直了许多。
那天收工后，老周坐在铺子的门槛上，摩挲着墨斗，夕阳把他的影子拉得很长。他想起师父临终前的样子，师父躺在床上，手里还攥着墨斗，把它递给老周时，声音已经很轻了：“这墨斗跟了我四十年，现在给你。记住，不管做什么活，都要让墨线在心里，别让心里的线歪了。”
风从门口吹过，带着远处稻田的清香，老周仿佛又闻到了师父墨斗里的松烟墨香。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.老周的墨斗“枣木斗身，铜制线轴”，且“摸了三十年”，既体现墨斗的珍贵与耐用，也暗含其承载的技艺传承与精神坚守。
B.李老板“让工人挪了墨线”，认为“不碍事，肉眼看不出来”，反映出部分人在利益与效率面前，忽视规则与安全的浮躁心态。
C.老周对小杨说“墨斗线是死的，人是活的，但活人的手，不能让死线变歪”，强调人应主动遵守规则，而非让规则迁就自己。
D.小说结尾老周“仿佛又闻到了师父墨斗里的松烟墨香”，既呼应开头的墨香，也暗示老周牢记着师父教诲，选择独自坚守。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说以“墨斗线”为线索，串联起老周的过往经历、当下故事与传承行为，线索清晰，让人物形象与主题思想更集中。
B.文中多次提及“松烟墨香”“木头气息”，通过嗅觉意象构建出传统木作的生活场景，增强了小说的画面感与代入感。
C.小说语言注重修饰，多用复杂句式与华丽辞藻，如“枣木斗身被摩挲得发亮”等句刻意追求精致的文学美感。
D.李老板从“撇撇嘴”到“脸涨得通红”再到“请老周喝酒”的态度转变，侧面烘托出老周坚守原则的人格力量，使人物形象更丰满。
8.小说中“墨斗线”有多重含义，请结合文本简要分析。
9.本文呈现出“于平淡叙事中见深刻主旨”的风格特点。请结合文本，简要分析这种风格在文中的具体表现。
二、古诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）
材料二：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信困人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者乃所以为患也。
（节选自欧阳修《五代史宦者传论》）
材料三：
朕惟君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟建事。”《诗》《书》《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。
凡十六代，勒成二百九十四卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。《诗》云：“殷鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。
（节选自宋神宗《资治通鉴·序》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安危出A其喜怒B祸患C伏于帷闼D则向之E所谓F可恃者G乃所以为H患也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.举，全，与《屈原列传》“举世混浊而我独清”中的“举”意思相同。
B.端，事物一方面，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”的“端”意思相同。
C.硕士，在文中指贤德有学问的官员，与现代汉语中的意思不相同。
D.日，名词作状语，与《过秦论》“执敲扑而鞭笞天下”的“鞭笞”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.庄宗就是因为对伶人的过度宠爱，而没有对看似微小的事情引起足够重视，最终导致了国家的灭亡。
B.宦官祸乱国家，其根源比女色之祸更为深远。女子的危害是以美色蛊惑人，而宦官的危害，却不止于此。
C.宦者祸国的行径，君主更容易亲近整天在自己身边侍奉的人，而疏远忠臣良将，以致自己势力孤单。
D.宋神宗之所以赐名《资治通鉴》，是因为这本书内容广博且得其要点，对事件的叙述简明却又周详。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（2）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。
14.综合三则材料，简要概括君主治国要注意哪些方面的问题。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙·探梅①
辛弃疾
老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。
剩向青山餐秀色②，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。
【注】①此词写于辛弃疾落职闲居在江西上饶带湖之时。②餐秀色：秀色可餐，形容山川秀丽。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.这首词既是咏梅词，也是记游词。上片写早梅之姿、爱梅之情，下片记访梅之行、赏梅之事。
B.起首二句用“衬跌”手法突出对梅的偏爱；“破”字生动传神，以梅花的绽放写出早春的生机盎然。
C.词人欣赏青山秀色已嫌多余，只为梅花写下清新词句；“竹根”句反衬出梅花的清雅脱俗。
D.结尾两句语意双关，以景结情，词人心醉于梅，不知不觉中已到黄昏，足见探梅之久。
16.有人评价辛弃疾这首词“写梅亦写己”，请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，将现实与梦境混合写出与妻子生死相隔十年后自己外貌变化的句子是“_______________，_______________”。
（2）在《论语·阳货》中“_______________”“_______________”两句让我们了解到学习《诗经》可以激发人的感情，可以提高人际交往能力。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①2025年10月10日，②故宫博物院迎来的建院100周年。③这座从帝王禁苑转型而来的博物馆，④如今已成为年轻人争相打卡的“文化顶流”，⑤仅用十余年多时间，⑥便完成了从“严肃博物馆”到“年轻人文化新宠”的蜕变。
2019年的“紫禁城上元之夜”，将故宫的线下热度推向顶峰。作为故宫建院94年来首次夜间开放活动，门票一经发售便瞬间售罄，甚至导致票务系统瘫痪。同年，故宫博物院推出线上数字文物项目“数字文物库”，首批精选5万件文物的高清数字影像向社会无偿公布，此举既扩大了文物数据资源的开放力度，也进一步激活了数字文物的价值。此后，“每日故宫”“数字多宝阁”等一系列文物数字化产品持续发力，将故宫文物搬上“云端”，真正实现了文物数字化保护成果的开放共享。
一直以来，_______________。故宫博物院与李宁、百雀羚、飞跃等国产品牌展开合作，推出跨界产品。从兼具实用性与文化感的故宫文具、“紫禁瑞兽”帆布包，到充满趣味的“故宫猫”鼠标垫、故宫口红，当人们把“故宫文化带回家、穿上身”时，传统文化也随之以时尚、亲切的方式融入了日常生活。
百年（ ），故宫的“破圈”之路，本质上正是传统文化在当代的自我革新与活力重生。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A.不断突破想象的边界，让沉睡的故宫文物以多元姿态“活”在当下
B.不断突破边界的想象，让沉睡的故宫文物以多元姿态“活”在当下
C.故宫不断突破想象的边界，让沉睡的文物以多元姿态“活”在当下
D.故宫不断突破边界的想象，让沉睡的文物以多元姿态“活”在当下
20.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是
A.岁月沧桑B.时光荏苒
C.斗转星移D.白云苍狗
21.故宫文创图案，常用具体的形象表达美好的寓意。下面是故宫文创图案，请说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。
22.请为材料拟制一个微信公众号推文标题，并简要说明拟制原因。
四、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读Ⅱ中的木匠老周守着祖传墨斗，终身践行师父“墨线正，人心正”的教诲。有人说，即使是在当下的信息时代，“人心正”的“较真”也是必不可少的。有人却认为在当下效率优先的时代，这般“较真”已不合时宜。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。