江西省部分重点高中2025-2026学年高一上学期12月联考试题 历史(含答案）

这是一份江西省部分重点高中2025-2026学年高一上学期12月联考试题 历史(含答案），共8页。试卷主要包含了单选题，材料题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题
1．凌家滩文化遗址位于长江中下游巢湖一带，距今5000年左右。该遗址出土了杂糅了鸟、猪、太阳元素的“玉鹰”。有学者认为“玉鹰”这一形象是该地区不同部落、族群的图腾融合的产物，其使用是出于巩固统治、合并部落的目的。这可用于说明（ ）
A．中华文明源远流长多元一体
B．南北地区之间存在文化交流
C．该地区存在权力集中的需求
D．长江流域已经出现早期国家
2．下表所示为春秋战国时期不同年份诸侯国间战争数量统计（单位：起），对此解读最合理的一项是（ ）
A．姬姓与非姬姓诸侯国间的战争根源于血缘纽带的淡化
B．该时期战争数量下降说明社会趋于安定
C．姬姓诸侯国之间战争减少折射出传统统治秩序的瓦解
D．非姬姓诸侯国之间的争霸战争呈上升趋势
3．为了有效地管理新占领地区，秦国往往把一些秦民迁往新地。史料记载，秦昭襄王二十五年（公元前282年）“拔赵二城……二十六年，赦罪人，迁之”。不仅如此，秦还在灭六国后将六国旧贵族迁往其他地区，如《蜀记》曰：“秦灭楚，徙严王之族于此，故谓之严道。”这些措施（ ）
A．有利于边疆开发B．加强了中央集权C．激化了社会矛盾D．保证了王朝稳固
4．《汉书·武帝纪》记载，元鼎三年（公元前114年）冬，“徙函谷关于新安，以故关为弘农县”使函谷关东移约三百里。函谷关原本设在今河南灵宝附近，这道关隘是关中东出第一门户，且拱卫都城长安头等重要的防御屏障。汉武帝此举（ ）
A．基于抗击游牧民族的需要
B．扩大了中原王朝的疆域版图
C．反映了经济重心南移趋势
D．增加了王朝腹地的战略缓冲
5．魏晋时期，南方灾患多发，史籍中常见有统治者治理灾患的记载。《梁书》载，中大通元年（529年）六月，“都下疫甚，（梁武）帝于重云殿为百姓设救苦斋”；零陵（今湖南境内）太守孙谦“已衰老，尤强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹”。这（ ）
A．说明治国理念决定社会发展
B．侧面反映南方地区得到开发
C．促使北方少数民族向南迁徙
D．有利于维护国家的统一安定
6．吐谷浑原居于今青海、甘肃南部等地，唐前期，其政权被吐蕃所灭后余部迁入唐境内。下表所示为吐谷浑王族慕容氏婚配情况。据此可知（ ）
A．婚姻是民族交流的主要方式
B．唐朝各民族之间冲突不断
C．吐谷浑融入了中原华夏民族
D．唐朝实行开明的民族政策
7．唐中期，社会上有大批流亡无地人群。史载，唐肃宗时期“人逃役者，多浮寄寓闾里，县收其名，谓之客户”，与当地有户籍的土户相对应。建中元年（780年），朝廷派使者至各地统括人口，“得土户180余万，客户130余万”。这可以用来说明唐朝中期（ ）
A．安史之乱对社会破坏性极大B．社会阶层的流动性增强
C．政府采取措施抑制土地兼并D．赋税制度改革的必要性
8．自东汉起，道教开始流传老子“化胡说”，即老子西出函谷关，教化胡人，点化佛陀。唐代佛教普遍流行“三圣东行说”，宣称“佛遣三弟子，震旦教化，儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜渊，摩诃迦叶，彼称老子”。金元间，全真道创始人王重阳高唱“三教归一”，即三教义理同源一致。这表明（ ）
A．三教合一的理念逐渐被认同
B．三教之间既有竞争又有交融
C．诸子百家思想具有相似内涵
D．统治者采取了三教并行措施
9．嘉祐元年（1056年），宰相刘沆对宋仁宗说：“自庆历后，台谏官用事，朝廷命令之出，事无当否，悉论之，必胜而后已。专务抉人阴私莫辨之事，以中伤士大夫。”刘沆说这番话后不久，就因御史中丞张昇等上疏而被罢相。据此可推知，北宋（ ）
A．中枢机构存在制约机制B．政治风气因循保守
C．台谏制度损害中央集权D．朋党之争影响朝纲
10．两宋时期，中原地区与民族地区之间的走私现象屡禁不止。如：北宋与辽之间常有茶马走私，然而由于利润丰厚，“几禁虽严，而民之犯法者自若也”。这一现象（ ）
A．说明统一是各政权共识
B．侧面说明宋辽间合法贸易断绝
C．体现了丝绸之路的兴盛
D．反映地区之间经济存在互补性
11．元世祖时期，回回权臣阿合马曾“挟宰相权，为商贾以网罗天下大利”。湖广行省左丞相阿里海牙之孙贯云石，自翰林学士退隐钱塘，“诡姓名”，“卖药市肆”。金陵李汝成婉谢京官劝告，不求仕进，“贾六合市上”。对这些现象解释最合理的是（ ）
A．士人经商促进商品经济发展
B．科举废止影响士人价值追求
C．经济发展推动社会风气变化
D．元朝停止实施重农抑商政策
12．顺治皇帝在位时一再宣示“满汉一体”，对于降清的汉臣，不论其出身皆加以擢用；与此同时，又褒扬祭祀明末殉国文武诸臣，赞扬他们“幽忠难泯，大节可风”。乾隆皇帝时期重新整理大臣列传，乾隆皇帝又将降清明臣另立一门，以贬抑其身仕两朝之非。清朝统治者的这些举措（ ）
A．服务于统治的实际需要B．旨在宣扬儒家忠君思想
C．是出于笼络人心的目的D．体现了君主权力的强化
13．潘趣碗是清代前期专为西方饮酒文化定制的大型器具，其装饰表面具有特定的西式定制题材。下图所示为广东省博物馆藏清乾隆广彩锦地开光“洋人狩猎”图潘趣碗，瓷器上绘制了欧洲贵族骑马持枪追逐猎物的场面，是一件典型的外销瓷。这表明（ ）
A．西方文化在中国广泛传播B．中华文明领先于世界
C．贸易是中外交流主要方式D．瓷器是文化交流的载体
14．明清时期，士绅群体作为中国传统社会中的重要组成部分发挥着重要作用。清人记载：“绅为一邑之望，士为四民之首”，“可以感郡县，可以风州里，可以培后进”。许多士绅在家乡兴修书院，开办讲堂，参与地方公益，乃至影响地方政务。据此可知（ ）
A．士绅兼具文化与社会治理担当
B．士绅群体引领封建社会发展
C．士农工商的等级森严不可逾越
D．社会转型促使士绅积极参政
15．孔子曾说：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位（权位）。”汤显祖在此基础上引述曰：“何以宝（保全）此位，有位者能为天地大生广生（创造普遍福祉，孕育广泛生机）。”也就是说帝王的职责在于拯济天下。汤显祖这一论述（ ）
A．说明民本思想深入人心
B．体现了对儒家思想的继承与发展
C．推动了社会向近代转型
D．促进了明清资本主义萌芽的产生
二、材料题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 章太炎认为侠起源于儒：“儒者之义，有过于杀身成仁者乎？儒者之用，有过于除国之大害，捍国之大患者乎？世有大儒，固举侠士而并包之。”鲁迅、吕思勉等人认为侠出于墨……侠的出身地位低贱，精神观念中多民间文化精神。吕思勉《先秦学术概论》云：“墨之徒党多为侠，多‘以武犯禁’，为时之所忌。”劳干先生比较特别，认为游侠出于道家。他认为游侠的行为不需要任何学术基础，他们的“任情任性”与道家同。
——摘编自汪聚应《中国侠起源的再考索》
材料二 盖当封建全盛，井田未坏之时，所谓士者，咸为其上所豢养，民则各安耕凿，故鲜浮游无食之人。及封建、井田之制稍坏，诸侯大夫，亡国败家相随属……士遂流离失职……于是好文者为游士，尚武者为游侠。
——摘编自吕思勉《秦汉史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括并分析学者们对侠起源的不同观点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明春秋战国时期游侠兴起的原因。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 金朝中央官制渊源于唐宋官制。三朝官制的基本结构相同，官署的名称与职掌也基本相同。有所不同的是：唐、宋中央官制设立三省六部，而金并三省为尚书省，使中央集权更为强化……金中央官制作为封建统治阶级压迫、统治人民的国家机器的重要组成部分。为以后各朝统治阶级所沿袭，在一定意义上起到承上启下的作用。金朝末期，官制由繁而滥用。泰和年间，“在仕官四万七千余……则三倍世宗之时矣”。
——摘编自武玉环《金朝中央官制的改革》
材料二 金代礼制是对唐、宋礼的继承与借鉴。金修礼制的参考书主要是唐《开元礼》和宋《开宝礼》《政和五礼新仪》。金朝之初承辽制，后又承宋制，特别是契丹人的礼俗对女真人有重要的影响。女真族本身的礼俗，虽经汉制改革大部分已被废除，但还保留一部分，并被纳入金代礼制之中。金朝的建立者女真族，把自己看成中原礼制的继承者，使中原的礼制再也不是汉族的专利品，并宣称：“四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一？”传统中原王朝有着“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则，而金世宗认为，为职官者犯法也应动刑，他说：“杖者所以罚小人也。既为职官，当先廉耻，既无廉耻，故以小人之罚罚之。”
——摘编自张博泉《金代礼制初论》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析金朝官职改革的影响。
(2)根据材料二，概括金代礼制的特点。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉与西域关系的发展是伴随着汉朝统一西域诸部，并逐步完善对西域的治理而发生、发展的。西汉前中期，匈奴经常发兵袭击汉使及汉朝商人。不仅如此，西域诸部中亲匈奴的楼兰、车师也曾加入袭击汉朝使者、汉朝商人的队伍之中，以致东汉时期西域与汉朝有过三绝三通的情况。在汉朝统一西域之前，匈奴是西域诸族的霸主，两汉通过多年征战，彻底驱逐匈奴在西域的势力后，西域与汉朝的关系才有了质的发展。传统认为朝贡贸易是西域与汉朝互市的主要贸易方式，但事实上有许多西域民间商贾假借朝贡名义冒充西域小国使者，同汉朝进行互市贸易之实，这种贸易本质上是一种“半官方”的民间朝贡贸易。目前，学界多将张骞出使西域作为我国古代“丝绸之路”开辟的标志。实际上，在先秦时期，西域与中原地区友好交流关系就已经开始了，贯通东西的这条商路大动脉在张骞出使西域之前就已经被打通。
——摘编自佟宝锁、张小楠《两汉与西域的互市考述》
材料二 唐代，大批汉人西渡流沙，把中原的枣、梨、韭菜、菜菔、蔓菁、白菜等农作物传到西域，中原的稻米在于阗，大豆在西州、庭州得到广泛种植。唐政府在西域各地设立州学、县学、乡学等教育机构，教授儒家经典。丝绸之路空前繁荣，数以万计的胡商云集京师长安，他们带来西域丰富的特产，并将内地的丝绸、瓷器等物销往西域各地。当时的长安有大量西域人居住，其中仅突厥人就近万家。在西域服饰文化的影响下，长安和洛阳城内的人们开始穿窄袖、小腰身的胡服，吃胡饼。宫中的贵妇也穿胡服，学胡舞，食胡饼，听胡音。
——摘编自王聪延《汉唐时期中原与西域双向的文化馈赠》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出两汉与西域互市的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明汉唐以来中原与西域交流的意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658年）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658年）至康熙十七年（1678年），他的态度有变化，不再指责清廷；康熙十八年（1679年）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，参与官修《明史》，与清朝官员姜希辙等人在浙江创办书院。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，有人认为是晚年“失节”，有人认为这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。
——摘编自乐承耀《明清易代之际黄宗羲政治态度转变考论》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对黄宗羲政治态度转变的看法并予以阐释。（要求：看法明确，逻辑清晰，史论结合）
参考答案
1．C
2．C
3．B
4．D
5．B
6．D
7．D
8．B
9．A
10．D
11．C
12．A
13．D
14．A
15．B
16．(1)不同观点：章太炎认为侠符合儒家杀身成仁、为国除害的精神；鲁迅、吕思勉认为墨家多“以武犯禁”的徒党与侠相似；劳干认为游侠“任情任性”的行为与道家思想一致。
(2)原因：分封制、井田制逐步瓦解；士阶层流离失职，分化为游士与游侠。
17．(1)影响：积极方面：政治上：加强中央集权，提高行政效率，促进政治制度的完善；文化上：推动汉化进程，有利于文化交流；民族关系上，加速民族融合；经济上：为经济发展创造稳定的政治环境，促进经济繁荣。消极方面：官僚机构膨胀，行政效率低下。
(2)特点：具有继承性、包容性、开放性。
18．(1)受匈奴势力影响显著，汉朝需统一西域后才能稳定交往；形式多样，包括官方朝贡贸易与“半官方”民间互市；双向性明显，汉朝输出丝绸等，西域输入马匹、葡萄等；持续性与渐进性，随汉朝对西域控制加强而深化；丝绸之路有先秦基础，非始于张骞出使西域；官方主导与民间参与并存，互市秩序由西域都护府等机构保障。
(2)中原农业技术与作物（如枣、梨、韭菜等）传播至西域，促进西域农业发展；西域马匹、葡萄等传入中原，丰富中原物产；促进了中原文化与西域文化的交流、交融；汉唐政府在西域设行政机构（如西域都护府、安西都护府），加强中央对西域管辖；中原与西域科技交流推动农业与畜牧技术发展；西域饮食、服饰等融入中原生活，丰富社会文化；促进民族交融，增强民族团结；丝绸之路繁荣，促进东西方经济文化交流，提升中华文明国际影响力。
19．看法：黄宗羲从“反清复明”到承认清朝执政合法性的态度转变，并非所谓的“失节”，而是顺应历史发展潮流、立足民生现实的理性选择，更是其经世致用思想的体现。
阐释：黄宗羲是明清之际经世致用思潮的代表人物之一，他反对空谈义理，主张关注社会现实问题。在《明夷待访录》中，他猛烈批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民本思想，其核心诉求是改善民生、整顿政治，而非单纯维护明朝的统治旗号。当清朝展现出稳定社会、发展经济的能力时，黄宗羲的态度自然会发生转变。黄宗羲的核心政治理想是批判君主专制的弊端，构建一个更合理的政治秩序。明朝的君主专制已经走到了尽头，而清朝统治者在一定程度上吸纳了汉族的统治经验，采取了有利于社会稳定的措施，这与黄宗羲的“治道”诉求相契合。他承认清朝的合法性，本质是选择了一个能够实现其经世理想的政治载体，而非放弃自身的思想立场。“失节论”的产生，往往是基于狭隘的民族主义和忠君思想，这种观点将对旧王朝的忠诚等同于民族气节，却忽视了社会发展的客观规律和百姓的根本利益。黄宗羲的政治态度转变，是个人思想与社会现实相互作用的结果。他没有拘泥于“反清复明”的狭隘立场，而是以经世致用的眼光审视时代变化，选择与稳定的政权合作，推动文化传承与社会治理。这一转变，彰显了一位杰出思想家与时俱进的智慧，而非所谓的“失节”。约前690年
约前450年
约前270年
姬姓诸侯国之间
8
5
0
姬姓诸侯国与非姬姓诸侯国之间
11
15
1
非姬姓诸侯国之间
4
5
10
姓名
配偶
配偶籍贯·封号
慕容诺曷钵
弘化公主
李世民族女，后封西平长大公主
慕容忠
金城县主
陇西李氏宗室道恩第三女
慕容威
武氏
则天皇后侄孙女，封平阳郡夫人
慕容若
李氏
陇西李氏女，封陇西郡夫人