江苏省无锡市滨湖区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题

这是一份江苏省无锡市滨湖区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题，共6页。试卷主要包含了积累运用，默写，整本书阅读，综合性学习，文言文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
1. 阅读以下文字，按要求答题。
什么是烟火气？是晨雾中太极剑划开的半圆，风的声音混杂着地铁、车流轰鸣着；是shǎng（ ）午时分，蝉鸣漏过梧桐叶，蜷（ ）在村口打盹的小黄甩了甩尾巴；是深xiā（ ）的小吃摊上氤氲的炊烟，霓虹闪烁，南腔北调……凡尘中的烟火气，也许平凡，却叫人踏实。
位于水秀新村和稻香新村中间的稻香菜场近期在朋友圈刷屏，成为了老百姓心中________的美食天堂。市场的人气非常高，尤其是早上，许多本地人会早早前来购买最新鲜的蔬菜和肉类。市场的早市氛围特别浓厚，每一口美食都带着浓浓的烟火气，每一句吆喝都透着无锡人对生活的热爱。无论是为了品尝美食，还是体验那份独特的烟火气息，稻香菜场都是一个值得一去的地方。
(1)给加点字注音。
蜷( )
(2)根据拼音写汉字。
shǎng( )午 深xiā( )
(3)下列词语填入语段横线处，最恰当的一项是（ ）
(4)下列选项中的加点词与“最新鲜的蔬菜和肉类”中的“最”词性相同的一项是（ ）
二、默写
2. 古诗文默写。
烟火寻常，人间百态。它是韩愈笔下的生机：杨花榆荚无才思，①________；它是王维笔下的宁静：②________，弹琴复长啸；它是木兰奔赴战场的英姿：③________，关山度若飞。李白闻笛，勾起无尽乡思：④________，⑤________（《春夜洛城闻笛》）；岑参赴边，托付使者传信：⑥________，⑦________（《逢入京使》）。
三、积累运用
3. 下列有关文学、文化常识表述有错误的一项是（ ）
四、整本书阅读
4. 《骆驼祥子》中人物的命名独具匠心，饱含深意。请仿照示例，从以下两个名字中任选其一，结合名著内容分析人物名字的寓意。
骆驼祥子 虎妞
【示例】老马：他姓马，像马一样老实憨厚。一辈子辛苦劳累却穷困潦倒，甚至最后连自己的小孙子也病死在自己怀里。展现出底层劳动者的挣扎与无奈。
五、综合性学习
5. 综合性学习。
班级组织“探店”活动，今天我们将探访书店，请你一起参与。
(1)截至目前，无锡已建成百个“钟书房”，请你探究“钟书房”取名的寓意。
(2)阅读下列图表，简要写出你的结论。
（资料来源：中国出版传媒商报）
(3)如何才能提升实体书店的销售量和人流量呢？请你为实体书店的店主出谋划策，给出两条建议。
六、文言文阅读
整体分析：这篇阅读材料以“古人笔下的美食”为主题，巧妙选取苏轼《初到黄州》和李渔《闲情偶寄》两篇经典文本，展现了古代文人的饮食情趣与生活态度。苏轼在贬谪中以美食自慰，将政治失意转化为对生活的热爱；李渔则以诙谐笔调记录对蟹的痴迷，体现文人雅士的生活雅趣。两文相映成趣，既呈现了古代饮食文化的独特魅力，又揭示了文人通过美食寄托情怀的创作传统，具有丰富的人文内涵和审美价值。
班级开展“古人笔下的美食”主题探究活动，请你完成后面的任务。
初到黄州①
（宋）苏轼
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎②。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊③。
【注释】①元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。②水曹郎：隶属水部的郎官。③压酒囊：压酒滤糟的布袋。
予于饮食之美，独于蟹螯一物，心能嗜之，口能甘之，无论终身一日，皆不能忘之。此一事一物也者，在我则为饮食中之痴情，在彼则为天地间之怪物矣。予嗜此一生每岁于蟹之未出时即储钱以待因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为“买命钱”。同人知予癖蟹，召者饷者，皆于此日，予因呼九月、十月为“蟹秋”。向有一婢，勤于事蟹，即易其名为“蟹奴”，今亡之矣。
——李渔《闲情偶寄》
6．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
7．下列断句正确的一项是（ ）
8．翻译句子。
向有一婢，勤于事蟹，即易其名为“蟹奴”，今亡之矣。
9．品读《初到黄州》，完成填空。
诗人被贬黄州，寄居僧舍，却因黄州三面为长江环绕而想到有鲜美的鱼吃，因黄州多竹而犹如闻到竹笋的香味，把视觉形象转化为①_____、②______（填入感官）形象，表现出诗人对未来生活的憧憬，紧扣诗题中的“③______”，亦表露了诗人④______的人生态度。
10．李渔曾提出“尚真味”的饮食理念，请你结合诗文谈谈苏轼和李渔的“真”分别体现在哪些方面。
七、现代文阅读
整体分析：这篇阅读材料以对话形式生动展现了江苏方言的多样性与文化价值。文本结构清晰，通过“提问——解答”层层递进：先定义方言概念，再具体分析江苏方言分布及成因，最后引申至方言保护议题。语言风格兼具学术性与文学性，如将江苏方言比作“语言博物馆”，巧妙融合地理、历史等跨学科知识。尤其突出的是，文章不仅呈现语言现象，更揭示了方言作为文化载体的深层意义，引发读者对语言多样性与文化传承的思考。
小语同学对江苏方言“五里不同音”现象很是好奇，于是他与Deepseek展开了一次对话。请你一同参与体验。
①小语：什么是方言？
②Deepseek：方言是同一语言在不同地域或社会群体中形成的变体，具有独特的语音、词汇和语法特征，但其使用者仍能意识到彼此属于同一语言共同体。简单来说，方言是语言在时间和空间上的“地方化版本”。
③小语：请向我介绍江苏的方言。
④Deepseek：江苏省的方言如同一座鲜活的语言博物馆，生动诠释着南北文化的碰撞与交融。横贯全省的长江与淮河，将这片土地天然划分为吴语、江淮官话和中原官话三大方言区——烟雨江南的苏州话柔婉绵软，保留着中古汉语的浊音与七声调，一句“倷好”（你好）浸润着水乡雅韵；江北的泰州、扬州方言则带有南北过渡色彩，既存江淮官话的铿锵顿挫，又杂糅着吴语遗韵；而徐州、宿迁的北方腔调浑厚直率，儿化音与中原官话一脉相承。
⑤小语：江苏方言为什么差异性这么大呢？
⑥Deepseck：江苏省方言的多样性源于地理、历史、文化等多重因素的复杂交织。首先，长江与淮河两大水系将江苏自然分割为苏南、苏中和苏北三大区域，形成天然屏障，阻隔了语言的统一演变。苏南水网密布、地形破碎，孕育了保留中古汉语特征的吴方言；而苏北平原开阔，长期受中原文化辐射，方言更接近北方官话。其次，历史上的多次移民潮深刻重塑了语言格局：从晋代“永嘉南渡”到明代“洪武赶散”，北方移民带来的中原汉语与吴越土著语言碰撞融合，形成了江淮官话等过渡性方言；清末太平天国战争后的人口重构，更让部分地区方言杂糅了南北元素。此外，行政区划的长期割裂加剧了分化——苏南曾属吴文化核心区，徐州等地则长期隶属中原政权，而近代行政边界的频繁调整（如南通、连云港的移民交汇）进一步催生方言“拼图”。经济模式差异亦不可忽视：苏南商贸繁荣的吴语区坚守传统音韵，苏北农耕区方言则趋近北方，大运河沿岸因商业流通形成独特的江淮官话圈。这些因素交织作用，让江苏一省之内并存吴语、江淮官话、中原官话三大体系，甚至衍生出南通等地的混合方言，成为中国南北语言文化交汇的鲜活缩影。
⑦小语：听你这么一说，方言真有趣啊，可是我身边的许多同学都不会讲无锡话了……
⑧Deepseek：你身边的无锡同学不会讲方言，正是城市化进程中方言传承断裂的典型缩影。作为吴语分支的无锡话，其消退绝非偶然：自上而下的普通话推广政策让方言被逐出校园，而原本承载着评弹雅韵和市井烟火的无锡话，却成了“听得懂却说不出”的乡愁密码。当方言不再被需要，消失的不仅是一种语言，更是一整套与江南生活息息相关的文化记忆。
11．下列说法与材料内容理解不符合的一项是（ ）
12．请概述江苏方言“五里不同音”的原因。
13．小文同学认为，还是普通话更便于交流，应大力推广普通话，传承方言已无必要性。对此，你的看法是什么？请说明你的理由。
整体分析：这篇《离春天只有二十公分的雪兔》通过一只雪兔的生存故事，展现了生命的顽强与对自由的渴望。作者以细腻的笔触描绘了雪兔在寒冷冬季中的孤独与坚持，尤其是它默默打洞、试图逃离的情节，象征了生命对春天的向往与不屈的意志。文章不仅通过雪兔的毛色变化体现了自然的智慧，还通过外婆与兔子的互动，折射出人与动物之间的情感共鸣。全文以平等的视角观察雪兔，既没有过度拟人化，又深刻揭示了生命的本质与孤独感，引发读者对生命、自由与坚持的思考。
离春天只有二十公分的雪兔
李娟
①那个冬天的雪夜里，我们糊里糊涂用十元钱买回一只野兔子。
②这种兔子又叫“雪兔”。它的确像雪一样白，白得发亮，卧在雪里的话一点也看不出来。但听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色。这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。
③我们有一个没有顶的铁笼子，就把它反过来将兔子罩在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次。它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得最勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷偷拿给它吃，悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……天气总是那么冷，她只好整天穿得厚厚的、鼓鼓囊囊的，紧紧偎在火炉边，哪儿也不敢去。兔子来了以后，她才在商店和煤棚之间走动走动。
④日子一天天过去，天气缓和了许多。我们也惊奇地注意到洁白的雪兔身上果真渐渐扎出了一根一根灰黄色的毛来！它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。
⑤然而就在这样的时节里，突然有一天，这只性格沉静的兔子终于还是走掉了。
⑥我们全家人真是又难过，又奇怪。
⑦它是怎样跑掉的呢？它能跑到哪里去呢？村子里到处都是雪，到处都是人和狗，它能到哪里找吃的？
⑧我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。
⑨又过去了很长时间，每天出门时，我们仍不忘往路边雪堆里四处瞧瞧。
⑩我们还在家门口显眼的地方放了块白菜，希望它看到后能够回家。过了很久，竟然一直都没人把那块已经冻得梆硬的白菜收拾掉。
⑪那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像还在等待兔子有一天会再回来——如同它的突然消失一样，再突然从笼子里冒出来。
⑫果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……
⑬那时候差不多已经过去一个月了吧。我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那。我们把煤棚好好地拾掇了一下，把塌下来的煤块重新码了码。
⑭就在这时，我们才看到了兔子。它一动不动地蜷在铁笼子最里面，原本浑身光洁厚实的皮毛已经被蹭得稀稀拉拉的，身上又潮又脏，眉目不清。
⑮我远远地看着我妈小心地把那个东西——已经失踪了一个月的兔子抱出来，然后用温水触它的嘴，诱它喝下去，又想办法让它把我们早饭时剩下的稀饭慢慢吃了。
⑯不过，好在我们的兔子后来还是挣扎着活了过来，而且还比之前更壮实了一些。五月份时，它的皮毛完全换成土黄色的了。它在院子里高高兴兴地跳来跳去，追着我外婆要吃的。
⑰现在再来说到底是怎么回事。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根。于是，兔子就开始悄悄地在那里打洞。煤棚很暗，又乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁能注意到铁笼子后面还有一个洞呢？
⑱它打的那个洞很窄，也就手臂粗吧。我把手伸进去探了探，根本探不到头，又持着掏炉子的炉钩伸进去探了探，居然也探不到头！后来，我用更长的一截铁丝捅进去，才大概估算出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了。恐怕再有二十公分，就可以打出去了……
⑲真是无法想象。当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下，忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它独自面对过多少最后时刻……
⑳都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容。无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者是饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静淡漠。面对生存命运的改变，它会发抖，会挣扎，但并不是因为害怕，而是因为不能明白发生了什么事。但是兔子所知道的又是些什么呢？万物都在我们的想法之外存在着，沟通似乎绝无可能。怪不得外婆会说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”
㉑我们生活得也多孤独啊！虽然春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子，像小狗一样又啃又拽——它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感受着生命的喜悦。
（节选自《阿尔泰的角落》，有删改）
14．下列选项中对文章内容理解不正确的一项是（ ）
15．根据文章内容，概括情节及作者的情感变化，并填写在思维导图中。
16．“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”，结合文章内容分析外婆这样说的原因。
17．读完这篇文章，你也许会想到这些主题词：生命、自由、坚持。请任选一个词语，结合文章内容简要分析，并谈谈你获得的启示。
八、写作
18. 人生由无数个“第一次”串联而成——或许是第一次触碰未知的紧张，第一次独自面对困境的勇敢，又或是第一次感受到生命重量的顿悟……那些人生的第一次，串联着记忆，连接出成长的轨迹。
请以“人生第一次”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请根据自己的生活经验或体验写作；
（2）不少于600字；
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
A．锋芒毕露
B．当之无愧
C．鹤立鸡群
A．那份独特的烟火气息
B．无锡人对生活的热爱
C．在朋友圈刷屏
D．市场的早市氛围特别浓厚
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。
B．《木兰诗》是一首富有民歌特色的叙事诗，展现了木兰的英雄气概和女儿情怀。
C．古人的称谓丰富多样，如“公”是对男子的尊称，“孤”是古时王侯的自称。
D．欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
A．独于蟹螯一物（只有）
B．心能嗜之（喜欢）
C．口能甘之（情愿）
D．同人知予癖蟹（知道）
A．予嗜此/一生每岁于蟹之未出时/即储钱以待/因家人笑予以蟹为命
B．予嗜此一生/每岁于蟹之未出时/即储钱以待/因家人笑予以蟹为命
C．予嗜此/一生每岁于蟹之未出时即储钱以待/因家人笑予/以蟹为命
D．予嗜此一生/每岁于蟹之未出时即储钱以待/因家人笑予/以蟹为命
A．方言是语言的一种，具有独特的语音、词汇和语法特征。
B．南北文化在江苏省碰撞交融，为这里增添了更多色彩。
C．大运河沿岸因商业流通，方言更接近北方官话。
D．无锡方言是与江南生活息息相关的文化记忆。
A．雪兔的毛色会随季节变化，这体现了雪兔适应自然的智慧。
B．文章第③段提到的“没有顶的铁笼子”为后文雪兔挖洞逃跑埋下伏笔。
C．雪兔在煤棚打洞时几乎成功逃脱，却因煤块塌下来堵住出口而失败了。
D．本文不是简单地将雪兔进行人格化描写，而是以平等视角来观察思考雪兔。