七上期末文言文专题7 杞人忧天（原卷+详解）2025-2026学年七年级语文上册（统编版）

这是一份七上期末文言文专题7 杞人忧天（原卷+详解）2025-2026学年七年级语文上册（统编版），共27页。试卷主要包含了天，积气耳，亡处亡气，地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块，解释下列加点词语在句中的意思，把下列句子翻译成现代汉语，这则寓言揭示了什么道理？等内容，欢迎下载使用。
知识梳理
重点字词：
亡（wú）：无，没有。
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中（zhòng）伤：伤害。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
重点句子：
1．杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
2．天，积气耳，亡处亡气。
译文：天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
译文：你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
译文：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
5．日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
译文：日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。
6．地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
译文：地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。
7．若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
译文：你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
课内阅读
一、阅读下面的文言语段，完成下面小题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1．解释下列句中加点的词
（1）身亡所寄________（2）因往晓之________
（3）只使坠，亦不能有所中伤。________（4）奈何忧其坏？________
2．翻译下面的句子
（1）天果积气，日月星宿，不当坠邪？
（2）晓之者亦舍然大喜。
3．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价。
二、阅读下面的文言语段，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
4．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）因往晓之（_____________）
（2）若屈伸呼吸（___________）
（3）其人舍然大喜（_____________）
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）终日在地上行止，奈何忧其坏？
6．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？请谈谈你的看法。
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
7．解释下列句子中加点的词。
（1）只使坠_______
（2）积块耳________
（3）充塞四虚________
（4）其人舍然大喜_______
8．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）身亡所寄，废寝食者。
（2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。
9．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。
10．这则寓言揭示了什么道理？
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．若屈伸呼吸 求闻之若此，不若无闻也。
B．因往晓之 未若柳絮因风起
C．杞国有人忧天地崩坠 又有忧彼之所忧者
D．晓之者亦舍然大喜 过中不至，太丘舍去
12．下列各句中与例句中加点“其”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：奈何忧其坏
A．其人舍然大喜B．屠自后断其股C．仁在其中矣D．人不堪其忧
13．下列的说法有误的一项（ ）
A．选文节选自《列子·天瑞》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B．杞人担心“天地崩坠”是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理。
C．“杞人忧天”这个故事的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁，它与“庸人自扰”的意义大致相同。
D．“天崩地坠”说明当时曾经发生过了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其他灾难，所以杞人才会“忧天地崩坠，身亡所寄”。
五、阅读下面文言文，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
14．下列选项中词语解释错误的一项是（ ）
A．终日在天中行止 行止：行动，活动。
B．若屈伸呼吸 若：你。
C．亦不能有所中伤 中伤：诬蔑别人使其受到损害。
D．舍然大喜 舍：同“释”，解除、消除。
15．下列选项中虚词解释错误的一项是（ ）
A．奈何忧崩坠乎 奈何：为何，为什么。
B．身亡所寄 亡：无，没有。
C．奈何忧其坏 其：那个，那样。
D．亦积气中之有光耀者 亦：也。
16．下面对文章的理解分析不正确的一项是（ ）
A．“晓之者”“大喜”的原因是成功地说服了杞人，解除了他的忧虑。
B．我们常用“杞人忧天”这个成语讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
C．就现在的科学水平来看，“晓之者”对天地等的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。
D．本文主要运用了语言描写（对话描写），刻画了一个居安思危的杞人形象。
17．将下面文言语句翻译成现代汉语。
①又有忧彼之所忧者，因往晓之。
②地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
对比阅读
一、阅读下面两个语段，完成下面小题。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上（唐太宗）谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥①遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷③俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数④闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《居安思危》）
注：①（傥）同“倘”，倘若。②（遽）立刻，马上。③（四夷）古时对东夷、西戎、南蛮、北狄等少数民族的统称。④（数）屡次，多次。
18．解释下列句子中加点词的意思。
（1）犹宜将护
（2）四夷俱服
19．对下列句子中加点词的理解，错误的一项是（ ）
A．因往晓之（因为，由于）B．病虽愈，犹将护（即使）
C．然朕日慎一日（不过，但是）D．故欲数闻卿辈谏争也（所以，因此）
20．用现代汉语翻译下面句子。
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
21．（甲）（乙）两文都涉及“忧”，杞人之“忧”与唐太宗“忧”，有何不同？请根据文章内容概括回答。
二、阅读下面甲、乙两段文字，完成下面小题。
（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《杞人忧天》）
（乙）沈屯子偕友入市，闻唱书者言：“杨文广①围困柳州城中内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒②成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾③其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。
（刘元卿《贤奕编》）
（注）①杨文广：北宋名将。②悒悒（yì）：闷闷不乐。③纾：解除。
22．用“／”给下面的句子断句。（两处）
杨 文 广 围 困 柳 州 城 中 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵
23．解释下列加点的字。
（1）身亡所寄（_______） （2）其人舍然大喜（_______）
（3）闻唱书者言（_______） （4）归而益忧（_______）
24．把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）夫世之多忧者类此也。
25．对于上面两则材料，人们有以下两种看法，你同意哪一种观点呢？结合文章内容，说说理由。
A．两则材料讽刺了那些杞人忧天的人。
B．两则材料传达出强烈的忧患意识。
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（乙）
乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角①，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
（《晋书·乐广传》）
（注释）①角：角弓，弯弓。
26．解释下列句中加点的词语。
（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之 （2）其人舍然大喜
（3）广问其故。 （4）沉疴顿愈
27．下列各项中的“乃”与例句中的“乃”意思相同的一项是（ ）
例句：广乃告其所以
A．过中不至，太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》）
B．屠乃奔倚其下，弛担持刀。（《狼》）
C．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）广意杯中蛇即角影也。
29．以上两则故事分别告诉了我们什么道理？
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（乙）宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“此喜祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。
（节选自《列子▪说符》）
（注）①忤：违背。②未究：未见结果。③易：交换。
30．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．身亡所寄 亡：丢失B．因往晓之 晓：告知，开导
C．奈何忧崩坠乎 奈何：为什么D．其人舍然大喜 舍然：消除疑虑的样子
31．下列句子中，“之”字意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：晓之者亦舍然大喜
A．左将军王凝之妻也B．而两狼之并驱如故
C．久之，目似瞑，意暇甚D．友人惭，下车引之
32．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．两段选文都出自儒家思想的代表著作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B．成语“杞人忧天”出自（甲）文，讽刺的是那些有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心的人。
C．（乙）文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的规律。
D．两段选文都围绕着要说明的道理展开情节和对话，刻画鲜明的人物形象，令人印象深刻。
33．用现代汉语翻译下面的句子。
只使坠，亦不能有所中伤。
34．用“/“给下面的句子断句（限断两处）。
丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免
2025-2026学年七年级语文上册期末复习 文言文专题
杞人忧天
知识梳理
重点字词：
亡（wú）：无，没有。
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中（zhòng）伤：伤害。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
重点句子：
1．杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
2．天，积气耳，亡处亡气。
译文：天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
译文：你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
译文：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
5．日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
译文：日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。
6．地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
译文：地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。
7．若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
译文：你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
课内阅读
一、阅读下面的文言语段，完成下面小题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1．解释下列句中加点的词
（1）身亡所寄________（2）因往晓之________
（3）只使坠，亦不能有所中伤。________（4）奈何忧其坏？________
2．翻译下面的句子
（1）天果积气，日月星宿，不当坠邪？
（2）晓之者亦舍然大喜。
3．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价。
【答案】
1． 通无，没有 告知，开导 伤害 为什么
2．（1）天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？
（2）开导他的人也放心了，非常高兴。
3．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。
【分析】
1．本题考查文言实词。注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，如“亡”：通“无”，没有。
2．本题考查文言翻译。注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意：
（1）积气：聚积的气体。
（2）舍：释然；晓：开导。
3．本题考查学生思维的拓展能力。这则寓言嘲笑那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。这个故事，表现了他积极发现生活中的问题并且勤于探究，也表现了对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。示例：忧天忧地，匹夫有责。20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。
【点睛】
译文：
杞国有个担忧天地崩塌陷落之后身体没有地方寄托，睡不着觉吃不下饭的人。又有为他的忧虑而担忧的人，因此去开导他，说：“天，只是聚积的气体罢了，没有地方没有气体。你伸展四肢，活动呼吸，整天都在天空中活动，为何担忧（天）崩塌坠落呢？”
那人说：“天如果是气体，日、月、星、辰不应当坠落下来吗？”
开导他的人说：“日、月、星、辰也是气体中会发光的东西，即使坠落下来，也不能对你造成伤害。”
那人又说：“那地崩塌了怎么办？”
开导他的人说：“地，聚积的土块罢了，充满了四方，没有地方没有土块，你踩踏（在上面），整天都在地上活动，为何担忧地崩塌呢？”
（经过这个人一解释）那个人消除忧虑，非常开心；开导他的人也消除忧虑非常开心。
二、阅读下面的文言语段，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
4．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）因往晓之（_____________）
（2）若屈伸呼吸（___________）
（3）其人舍然大喜（_____________）
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）终日在地上行止，奈何忧其坏？
6．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？请谈谈你的看法。
【答案】
4． （1）告知，开导； （2）你； （3）同“释”，解除、消除
5．（1）天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
（2）整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
6．这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法了。
【分析】
4．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“舍”同“释”，解除、消除；“晓”是古今异义词，“告知，开导”的意思。
5．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“积（聚积，积存）、耳（罢了）、亡（同‘无’）”几个词是重点词语。
（2）句中的“终日（整天）、行止（行动和停止）、奈何（为什么）、忧（担心）”几个词是重点词语。
6．考查对文章内容的理解与推断。文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。这是“杞国人”对宇宙空间缺乏科学认识，不明白构成这些天体的物质是什么，缺少科学的文化知识而形成的一种恐惧心理。据此理解分析作答。
【点睛】
参考译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
7．解释下列句子中加点的词。
（1）只使坠_______
（2）积块耳________
（3）充塞四虚________
（4）其人舍然大喜_______
8．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）身亡所寄，废寝食者。
（2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。
9．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。
10．这则寓言揭示了什么道理？
【答案】
7． 纵使，即使 聚积的土块 四方 消除疑虑的样子
8．（1）自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。 （2）另外又有一个为这个杞国人所担心的（事）而担心的人，就去开导他。
9．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。
10．示例：告诫人们不要毫无根据地忧虑和担心。
【分析】
7．本题考查重点词语。
（1）只使坠：即使掉下来。只使：纵使，即使。
（2）积块耳：堆积的土块罢了。积块：聚积的土块。
（3）充塞四虚：填满了四处。四虚：四方。
（4）其人舍然大喜：那个杞国人放下心来。舍然：释然，舍弃心事的样子。
8．本题考查翻译句子。（1）亡，同“无”。寄，依附，依托。（2）之，的。忧，忧愁、担心。
9．本题考查内容理解。文中杞国人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“日月星宿”“地”三方面加以开导。就“天”解说的内容是：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌。就“日月星宿”解说的内容是：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害。就“地”解说的内容是：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，不用担心会陷下去。经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
10．本题考查阅读启示。文章重要刻画了一个“杞人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在我们的眼前了。这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。不要让发生可能性极低的事情，来时时刻刻地影响我们的生活。
【点睛】
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．若屈伸呼吸 求闻之若此，不若无闻也。
B．因往晓之 未若柳絮因风起
C．杞国有人忧天地崩坠 又有忧彼之所忧者
D．晓之者亦舍然大喜 过中不至，太丘舍去
12．下列各句中与例句中加点“其”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：奈何忧其坏
A．其人舍然大喜B．屠自后断其股C．仁在其中矣D．人不堪其忧
13．下列的说法有误的一项（ ）
A．选文节选自《列子·天瑞》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B．杞人担心“天地崩坠”是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理。
C．“杞人忧天”这个故事的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁，它与“庸人自扰”的意义大致相同。
D．“天崩地坠”说明当时曾经发生过了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其他灾难，所以杞人才会“忧天地崩坠，身亡所寄”。
【答案】
11．C
12．B
13．D
【分析】
11．本题考查一词多义。
A.若：你/像；
B.因：于是/趁，乘；
C.忧：担忧；
D.舍：同“释”，解除，消除/舍弃；
故选C。
12．本题考查对虚词的理解。
例句：代词，指它；
A.代词，指那个人；
B.代词，指它；
C.指示代词，这，那；
D.代词，指简陋的环境；
故选B。
13．本题考查对文章的理解。
D.有误，无中生有，当时没有发生过巨大的自然灾害，天崩地坠只是杞人无根据的担忧而已；
故选D。
【点睛】
译文：
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
五、阅读下面文言文，完成下面小题。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
14．下列选项中词语解释错误的一项是（ ）
A．终日在天中行止 行止：行动，活动。
B．若屈伸呼吸 若：你。
C．亦不能有所中伤 中伤：诬蔑别人使其受到损害。
D．舍然大喜 舍：同“释”，解除、消除。
15．下列选项中虚词解释错误的一项是（ ）
A．奈何忧崩坠乎 奈何：为何，为什么。
B．身亡所寄 亡：无，没有。
C．奈何忧其坏 其：那个，那样。
D．亦积气中之有光耀者 亦：也。
16．下面对文章的理解分析不正确的一项是（ ）
A．“晓之者”“大喜”的原因是成功地说服了杞人，解除了他的忧虑。
B．我们常用“杞人忧天”这个成语讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
C．就现在的科学水平来看，“晓之者”对天地等的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。
D．本文主要运用了语言描写（对话描写），刻画了一个居安思危的杞人形象。
17．将下面文言语句翻译成现代汉语。
①又有忧彼之所忧者，因往晓之。
②地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
【答案】
14．C
15．C
16．D
17．①另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。②地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。
【详解】
1.C.错误，句意：也不会伤害什么。中伤：伤害。故选C。
2.C.错误，句意：怎么还担心大地会陷下去呢？其：代词，它（大地）。故选C。
3.考查对文章的理解分析。
D.“画了一个居安思危的杞人形象”错误，应是主要运用了语言描写（对话描写），刻画了一个为不必要忧虑的事情而忧虑的杞人形象。故选D。
4.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语：
①因，就；晓，告知，开导；之，代词，指杞人。
②耳，罢了；四虚，四方；亡，无，没有。
【点睛】
译文
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的.东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心大地会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
对比阅读
一、阅读下面两个语段，完成下面小题。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上（唐太宗）谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥①遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷③俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数④闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《居安思危》）
注：①（傥）同“倘”，倘若。②（遽）立刻，马上。③（四夷）古时对东夷、西戎、南蛮、北狄等少数民族的统称。④（数）屡次，多次。
18．解释下列句子中加点词的意思。
（1）犹宜将护
（2）四夷俱服
19．对下列句子中加点词的理解，错误的一项是（ ）
A．因往晓之（因为，由于）B．病虽愈，犹将护（即使）
C．然朕日慎一日（不过，但是）D．故欲数闻卿辈谏争也（所以，因此）
20．用现代汉语翻译下面句子。
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
21．（甲）（乙）两文都涉及“忧”，杞人之“忧”与唐太宗“忧”，有何不同？请根据文章内容概括回答。
【答案】
18．（1）应当、应该 （2）全、都
19．A
20．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ （2）倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。
21．杞人忧天，是庸人自扰，自寻烦恼；唐太宗忧国，则目光长远，居安思危，值得颂扬。
【分析】
18．考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）大意：也应当休养护理。宜：应当、应该。
（2）大意：四方的少数民族都服从。俱：全、都。
19．考查对文言词语的理解。
A．因往晓之 因：于是、就。故选A。
20．考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
（1）重难点词语有：若：你。行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。
（2）重难点词语有：傥：倘若。遽：马上。复：又、再。
21．考查对比阅读的能力。根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”“奈地坏何？”可以看出，甲文中的杞人整天担忧天地崩坠，他是庸人自扰，自寻烦恼；根据“然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也”可知，乙文中的唐太宗将治理国家比喻为治病，生动表达了作为一国之君，在繁荣盛世时期对于国家的担忧。这种居安思危的长远目光值得颂扬。
【点睛】
甲文译文：
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。
乙文译文：
唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
二、阅读下面甲、乙两段文字，完成下面小题。
（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《杞人忧天》）
（乙）沈屯子偕友入市，闻唱书者言：“杨文广①围困柳州城中内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒②成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾③其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。
（刘元卿《贤奕编》）
（注）①杨文广：北宋名将。②悒悒（yì）：闷闷不乐。③纾：解除。
22．用“／”给下面的句子断句。（两处）
杨 文 广 围 困 柳 州 城 中 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵
23．解释下列加点的字。
（1）身亡所寄（_______） （2）其人舍然大喜（_______）
（3）闻唱书者言（_______） （4）归而益忧（_______）
24．把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）夫世之多忧者类此也。
25．对于上面两则材料，人们有以下两种看法，你同意哪一种观点呢？结合文章内容，说说理由。
A．两则材料讽刺了那些杞人忧天的人。
B．两则材料传达出强烈的忧患意识。
【答案】
22．杨文广围困柳州城中/内乏粮饷/外阻援兵
23． 无，没有 同“释”，解除、消除 听说 更
24．（1）你（在地上）踩踏，整天在地上活动，为什么要担忧它会崩坏呢？
（2）世上担忧过多的人就像这个人一样啊。
25．同意第一种观点。甲文中杞人担忧天地会崩塌，乙文中沈屯子担忧杨文广的困境和街上行人被竹竿梢头戳到，两个人都是没有根据地担忧，属于庸人自扰。
【分析】
22．本题考查断句。句意为：杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。故断句为：杨文广围困柳州城中/内乏粮饷/外阻援兵
23．本题考查重点词语。
（1）句意：自己无处存身。亡：无，没有。
（2）句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。
（3）句意：听说书人说到。闻：听说。
（4）句意：回到家后，他更忧郁了。益：更加。
24．本题考查翻译句子。注意重点词语：（1）若：你。终日：整天。奈何：为什么。忧：担忧。（2）忧者：忧虑的人。类：类似、像。此：这、这样。
25．本题考查内容理解。甲文的杞人“忧天地崩坠”，乙文的主人公忧“文广围困至此，何由得解？竹末甚锐，衢上行人必有受戕者”，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。所以，同意第一种观点。
【点睛】
译文：
甲：
古代杞国，有个担心天崩塌、地陷落，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席的人。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说： “日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ” 那人又说： “如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。
乙：
沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了。世界上多忧虑的人像这样的吧。
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（乙）
乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角①，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
（《晋书·乐广传》）
（注释）①角：角弓，弯弓。
26．解释下列句中加点的词语。
（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之 （2）其人舍然大喜
（3）广问其故。 （4）沉疴顿愈
27．下列各项中的“乃”与例句中的“乃”意思相同的一项是（ ）
例句：广乃告其所以
A．过中不至，太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》）
B．屠乃奔倚其下，弛担持刀。（《狼》）
C．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）广意杯中蛇即角影也。
29．以上两则故事分别告诉了我们什么道理？
【答案】
26．（1）告知，开导 （2）同“释”，解除，消除 （3）原因，缘故 （4）治愈，恢复
27．B
28．（1）你踩踏土地，整日在土地上行动，为什么担心它会塌陷呢？
（2）乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子。
29．示例：甲文告诉我们：不要有毫无必要的忧虑和担心。
乙文告诉我们：不要疑神疑鬼，妄自惊慌，胡乱猜忌。（或：凡事应做调查研究，千万不要见到一点行迹就疑神疑鬼。）
【分析】
26．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：晓，古今异义词，开导；舍，通假字，同“释”，解除，消除；故，一词多义，名词，缘故；“沉疴顿愈”，久治不愈的毛病不久就好了。愈，治愈，恢复。
27．考查一词多义。例句中的“乃”，于是。
A.才；
B.于是；
C.才；
故选B。
28．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）若，你；躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳；躇步跐蹈，泛指人的站立行走。行止，行动和停止；奈何，为何，为什么。（2）意，猜想；即，就是；角影，弓的影子。
29．考查对文言文的启悟能力。结合文言文内容，感悟道理。《杞人忧天》文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。乙文，描述的是杯弓蛇影的故事，根据“广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈”分析，得出道理：我们不要在了解事情的真相前，疑神疑鬼，胡乱猜测。不要被事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
【点睛】
参考译文：
甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
乙：乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因，客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒，我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶，喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一去弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影，客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。
（《晋书·乐广传》）
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（乙）宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“此喜祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。
（节选自《列子▪说符》）
（注）①忤：违背。②未究：未见结果。③易：交换。
30．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．身亡所寄 亡：丢失B．因往晓之 晓：告知，开导
C．奈何忧崩坠乎 奈何：为什么D．其人舍然大喜 舍然：消除疑虑的样子
31．下列句子中，“之”字意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：晓之者亦舍然大喜
A．左将军王凝之妻也B．而两狼之并驱如故
C．久之，目似瞑，意暇甚D．友人惭，下车引之
32．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．两段选文都出自儒家思想的代表著作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B．成语“杞人忧天”出自（甲）文，讽刺的是那些有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心的人。
C．（乙）文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的规律。
D．两段选文都围绕着要说明的道理展开情节和对话，刻画鲜明的人物形象，令人印象深刻。
33．用现代汉语翻译下面的句子。
只使坠，亦不能有所中伤。
34．用“/“给下面的句子断句（限断两处）。
丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免
【答案】
30．A
31．D
32．A
33．即使掉下来，也不会有什么伤害。
34．丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免
【分析】
30．本题考查文言词语的理解 。
A.句意：身体没有地方寄托。亡，同“无”，没有。故选A。
31．本题考查文言虚词“之”的意义和用法。例句“之”是代词，他。
A.“王凝之”是一个整体，是人名；
B.助词，位于主谓间，取消句子独立性；
C.助词，补足音节，无实义；
D.代词，他；
故选D。
32．本题考查对选文内容的解释和分析。
A.“儒家思想”错误，《列子》是道家学派的经典著作。故选A。
33．本题考查文言语句的翻译。注意重点词：“只使”，即使；“中（zhòng）伤”，打中击伤。
34．本题考查文言语句的断句。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。这句话的意思是：青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。故根据句意即可断句为：丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免。
【点睛】
参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
【乙】宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢?”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。